庄子的名言名句

庄子名言名句

　　庄子名言名句

　　1、视死若生者，烈士之勇也。

　　2、姑妄言之，姑妄听之。

　　3、见笑于大方之家。

　　4、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

　　5、以火救火，以水救水。

　　6、名也者，相札也；知也者，争之器也。

　　7、以其知之所知，以养其知之所不知。

　　8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

　　9、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

　　10、无所逃于天地之间。

　　11、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

　　12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

　　13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

　　14、无迁令无劝成。

　　15、至人无己，神人无功，圣人无名。

　　16、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

　　17、德有所长，形有所忘。

　　18、若白驹之过隙。

　　19、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

　　20、刀刃若新发于硎。

　　21、鉴明则尘垢不止。

　　22、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

　　23、不知其所以然。

　　24、天地有大美而不言。

　　25、人皆知有用之用，莫知无用之用

　　26、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

　　27、只可意会，不可言传。

　　28、得鱼而忘荃，得意而忘言。

　　29、逐万物而不还。

　　30、化腐朽为神奇。

　　31、来世不可待，往世不可追。

　　32、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

　　33、福轻乎羽，莫之知载。

　　34、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　35、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

　　36、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

　　37、形如槁木，心如死灰。

　　38、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

　　39、偃鼠饮河，不过满腹。

　　40、盖之如天，容之如地。

　　41、仁义之端，是非之途。

　　42、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

　　43、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

　　44、道隐于小成，言隐于荣华。

　　45、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

　　46、鲁酒薄而邯郸围。

　　47、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

　　48、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

　　49、大而无当，往而不返。

　　50、遁天倍情，忘其所受。

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庄子名言名句

庄子名言名句

　　庄子创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。他的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。下面是小编为你整理了庄子名言名句，希望能帮助到您。

　　1、相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　原意是两条鱼在即将干涸的水中为活命，互相吐口水以保持对方湿润，故称“相濡与沫”。庄子借此感慨“相濡与沫，不如相忘于江湖”。因为两条鱼仅凭着对方的口水是难以存活下去的，还不如相忘各自逃命寻找江湖让自己存活下来。

　　2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　　“人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束，毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。”

　　3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

　　君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然*淡，但心地亲*，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易（因为利益）断交 。

　　4、来世不可待，往世不可追也。

　　下辈子的'事情是不能预料的，过去的事情是不能追回来的。

　　5、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

　　“我的生命有限，而知识无限，用有限去追求无限，是没戏的。

　　等到成了知道所有的人，就已经死了。”

　　这个是说明知识的无穷无尽，如果只是单纯的追求知识的多寡，是不现实的。

　　6、独善其身者，难成大事。

　　一个人就算能力再强，只靠他一个人是没有办法取得成功的。

　　7、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

　　灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患，没有能耐的人也就没有什么追求。

　　8、哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　一个人最大的悲哀是精神世界的死亡，而肉体的死亡则排在其次。

　　9、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

　　小有小的用处，大也有大的用处，大小物件只是用处不同，并没什么有用无用之别。

　　10、天地与我并存，万物与我为一。

　　“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。

　　“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。

　　“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是顺应自然，免除物我之别而融与天地万物之间。

　　1、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

　　2、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

　　3、至人无己，神人无功，圣人无名。

　　4、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

　　5、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

　　6、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

　　7、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

　　8、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

　　9、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

　　10、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》

　　11、圣人不死，大盗不止。

　　12、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

　　13、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

　　14、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

　　15、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

　　16、故绝圣弃知，大盗乃止。

　　17、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

　　18、不以物挫志。——《庄子·天地》

　　19、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

　　20、天地与我并生，万物与我合一。

　　21、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

　　22、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

　　23、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

　　24、圣人法天贵真，不拘于俗。

　　25、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

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庄子名言名句

巧者劳而智者忧，无能者无所求。

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。

天地之间，若白驹过隙，忽然而已——名句

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

凡人心险于山川，难于知天。

忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。——庄子语录

夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

哀莫大于心死，而人死亦次之。

吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——庄子语录

夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。

众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——庄子名言

荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——庄子名言

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

至人无己，神人无功，圣人无名。

庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子名句

瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

道隐于小成，言隐于荣华。

方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——庄子名言

以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——庄子名句

吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

为善无*名，为恶无*刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

安时而处顺，哀乐不能入也。

汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——庄子名句

古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

朝受命而夕饮冰。

意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子名句

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庄子名言名句集锦

庄子名言名句集锦

　　在学*、工作、生活中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录是用*实、生动对话的`体裁写成的作品。那么你所知道的语录都是什么样子的？以下是小编帮大家整理的庄子名言名句集锦，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》

　　2、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

　　3、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》

　　4、天地与我并生，万物与我合一。

　　5、子非我，安知我不知鱼之乐？

　　6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

　　7、圣人不死，大盗不止。

　　8、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

　　9、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》

　　10、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

　　11、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

　　12、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

　　13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

　　14、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

　　15、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

　　16、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

　　17、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

　　18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

　　19、不以物挫志。——《庄子·天地》

　　20、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

　　21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

　　22、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

　　23、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

　　24、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

　　25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

　　26、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

　　27、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

　　28、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》

　　29、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

　　30、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

　　31、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

　　32、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

　　33、故绝圣弃知，大盗乃止。

　　34、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

　　35、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

　　36、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

　　37、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

　　38、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

　　39、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

　　40、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

　　41、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　42、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

　　43、故绝圣弃知，大盗乃止。

　　44、圣人法天贵真，不拘于俗。

　　45、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

　　46、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》

　　47、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄酒·人间世》

　　48、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

　　49、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

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庄子名言名句大全

庄子名言名句大全

　　1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》

　　2.“凡人心险于山川，难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》

　　3.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》

　　4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》

　　5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄酒·外篇·天地》

　　6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》

　　7.夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》

　　8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄酒·人间世》

　　9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》

　　10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》

　　11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄酒·列御寇》

　　12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄酒·列御寇》

　　13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

　　14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

　　15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。《刻意》

　　16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

　　17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

　　18.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

　　19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

　　20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄酒·让王》

　　21.井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》

　　22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒·渔父》

　　23.节饮食以养胃，多读书以养胆。

　　24.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

　　25.谋无主则困，事无备则废。

　　26.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒·渔夫》

　　27.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

　　28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

　　29.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

　　30.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

　　31.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

　　32.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

　　33.瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。《逍遥游》

　　34.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

　　35.夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

　　36.夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

　　37.道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

　　38.方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》

　　39.彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

　　40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

　　41.曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

　　42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

　　43.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

　　44.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

　　45.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

　　46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

　　47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

　　48.为善无*名，为恶无*刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

　　49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

　　50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

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庄子的名言名句赏析

　　一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

　　【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

　　【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。

　　二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

　　【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的.知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

　　【解】用有限的生命投入到无限的学*之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

　　三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

　　【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

　　【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基矗

　　四、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子·大宗师》

　　【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

　　【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

　　五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》

　　【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

　　【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

　　六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

　　【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

　　【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。

　　七、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

　　【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。

　　【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

　　【译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

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庄子的名言大全

庄子的名言大全

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的庄子的名言，希望能够帮助到大家。

　　1.事其亲者，不择地而安之，之至也

　　2.天机不可泄露

　　3.通于一而万事毕

　　4.同类相比，同声相应，固天理也

　　5.万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚

　　6.吾生也有涯，而知也无涯

　　7.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也

　　8.一气之变，所适万形

　　9.以贤临人，未有得人者也；以贤下

　　10.鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不

　　11.忧喜更相接，乐极还自悲

　　12.有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身

　　13.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人

　　14.至人无已，神人无功，圣人无名

　　15.最好的.*，也不过像最好的医生哀莫大于心死，而人死亦次之

　　16.大仁不仁

　　17.君子之交淡若水，小人之交甘若醴

　　18.庖丁解牛，游刃有余

　　19.天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行

　　20.爱人利物之谓仁

　　21.安时而处顺，哀乐不能入也

　　22.不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起

　　23.盖之如天，容之如地

　　24.君子之游世也以德，故不患乎无位

　　25.来世不可待，往世不可追也

　　26.牛无力拖横耙，人无理讲横话

　　27.朴素而天下莫能与争美

　　28.谦退是保身第一法，安谦是处事第

　　29.巧者劳而智者忧，无能者无所求

　　30.天地之间，若白驹过隙，忽然而已

　　1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

　　2、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

　　3、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

　　4、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

　　5、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

　　6、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

　　7、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

　　8、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

　　9、天地与我并生，万物与我合一。

　　10、圣人法天贵真，不拘于俗。

　　11、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

　　12、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

　　13、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

　　14、至人无己，神人无功，圣人无名。

　　15、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

　　16、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

　　17、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　　18、子非我，安知我不知鱼之乐?

　　19、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

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庄子的名言名句大全 庄子名句经典语录

真真说说网小编这次精心整理了庄子的名言名句大全，以及庄子名句经典语录希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。

1、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

2、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

3、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。

4、*之外，圣人存而不论；*之内，圣人论而不议。

5、鲁酒薄而邯郸围。

6、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

7、子非鱼，安知鱼之乐？

8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

9、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

10、形如槁木，心如死灰。

11、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

12、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

14、当时命而大行乎天下，返一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。

15、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

16、其作始也简，其将毕也必巨。

17、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。

18、化腐朽为神奇。

19、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

20、傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢。

21、节饮食以养胃，多读书以养胆。

22、一气之变，所适万形。

23、其嗜欲深者，其天机浅。

24、官知止而神欲行。

25、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

26、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

27、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

28、吾身也有涯，而知无涯。

29、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

30、天地与我并存，万物与我为一。

31、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

32、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。

33、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

34、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

35、至言不出，俗言胜也。

36、帝王之功，圣人之余事也。

37、巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，若不系之舟，虚而敖游者也！

38、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

39、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。

40、吾生也有涯，而知也无涯。

41、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

42、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

43、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

44、安时而处顺，哀乐不能入也。

45、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

46、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

47、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

48、众人重利，廉士重名。

49、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

50、相嘘以湿。相濡以沫。

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庄子经典名句及解释（庄子的名言名句及释义）

1.相濡以沫，不如相忘于江湖。

【解析】以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如我们彼此不相识。各自畅游于江湖。

出自《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。 ”

“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词，人们总是只看见了美好的开头，广为赞扬逆境中的互助，却很少有人看完故事后面。两条鱼最终也各自东西，它们相别于江湖，一条鱼是否还怀念另一条，已经无从考证。它们是不是还记得有那么一个时候，困在车辙里面。

不知道故事后面的，或者说，不愿意读故事后面的，都只是对美好的向往罢了。善良的人。

看来庄子并不喜欢相濡以沫，相濡以沫不过是特殊场景下的特殊事件。注意是相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取*稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。

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2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

【解析】人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。出自《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，他就过去了或者嘎然而止。

所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着或者拘泥于一定事物之上。

人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。

3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

【解析】出自《庄子·外篇·山木》 淡以亲：指淡泊但心地亲*。 甘以绝：指小人之交囡过于甜蜜因而往往断绝。

君子之间的交往是淡然如水,小人之间的交往甘甜如蜜. 君子间的交往虽然*淡,却会在你困难的时候如亲人般伸手援助,而小人之间的交往虽然甘甜,但会在你需要帮助时,与你绝交。

4.来世不可待，往世不可追也。

【解析】出自《庄子·人间世》来世（未来）是不可期待的，往世（过去）是不可追回的。失去的日子惋惜也无用，过去的种种已成为昨日黄花，过去我们无法改变。遥远的未来又是难以预知的，我们现在憧憬得再多，也无法保证未来能达到我们所期望的那样。所以我们要好好把握现在，我们现在的所作所为是在为未来打基础，现在的每一个想法，每一个举动都会影响到未来的结果，“蝴蝶效应”既是如此。真正的利用好自己现在的每一天，不要让未来惋惜曾经。

5.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

【解析】出自《庄子·内篇·养生主第三》我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。庄子主张的是“至知/无知”，既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的“道”，可以理解成真理。

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6.独善其身者，难成大事。

【解析】一个人成其身也，是难以成就大事的。一般这类人，多半都是自私的，他们把自己的私心看的很重，真正能够成就大事的人，一定是兼济天下的。

7.巧者劳而智者忧，无能者无所求。

【解析】出自《庄子·杂篇·列御寇》灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患，没有能耐的人也就没有什么追求。巧指人有工艺之专精，智指思谋之深灵；拥有这两个特长的人在用到这两样的时候难免或劳或忧难以逃脱。相反没有智巧的无能之辈倒反而可以无忧无求，自由自在。

智巧本是好事，但亦可成为绑缚人，让人为其所累不得自在；而不具智巧之人反而没有这些累赘而获得自由。

有时觉得自己挺聪明的，好多事情都有很好的判断，觉得得到了别人的重视，受到了尊重，为了这样的尊重，付出了很多。

有时，我觉得自己特别无奈和无聊，自己无法控制，也无法预见和判断什么是对，什么是错。

生活只需*淡一点，简单一点即可。

8.哀莫大于心死，而人死亦次之。

【解析】出自《庄子·田子方》人生最悲哀的事情，莫过于思想顽钝，麻木不仁。一个人没有自由思考的能力，这要比死亡还可怕。人的心情沮丧、意志消沉到不能自拔，必然影响到人对事物的判断，也影响以后的生活。

人生就是一个不断选择的过程，在这个过程中，我们拥有，或是放弃；我们得到，或是失去；我们遗憾，或是后悔；我们铭记，或是遗忘；我们微笑，或是流泪；我们幸福，或是痛苦；我们堕落，或是坚强。不忘初心，方得始终。不必气馁，不必忧伤，不必放弃，风雨之后还有阳光。

9.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

【解析】出自《庄子•人间世》人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

既然东西都有用，如果人是东西，那就不存在无用之人，（除非人不是东西）。庄子的“无用之用”是大智慧！他首先肯定世间万物皆有用，所谓无用，只是对某个价值标准而言，是人类的短视和局限，换个标准可能就是有用的了。对社会有用，对自己可能无用；对社会无用，对自己可能有用。

10.天地与我并存，万物与我为一。

【解析】出自《庄子·齐物论》“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是顺应自然，除物我之别而融与天地万物之间。人的生命与天地万物的存在，本质上是一致的。

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庄子经典名句及解释（庄子经典名言名句大全）

讲到庄子，首先在脑海中浮现的是这句“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；”对于很多人来讲，庄子有那么一点神秘，有那么一点不可捉摸，但他却时刻影响着你我。他崇尚自由，是淡泊名利的隐者，是真情流露的君子，是逍遥于世的智者。仰之弥高，钻之弥坚。

庄子，名周，是战国时期著名的思想家、哲学家和文学家，代表作为《庄子》。《庄子》一书不但反映了庄子的哲学思想，而且显示了他卓越的文学才华。庄子的文章，意象雄浑飞越，想象奇特丰富，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受。鲁迅先生曾说道：“其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

现存的《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分，是我国古代典籍中的瑰宝。今日想跟大家分享《庄子》中令人受益终身的十个金句，你一定要好好的读一读！

1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

译文为：人生活在天地之间，犹如小白马在细小的缝隙前跑过一样，只是一瞬间罢了。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这世间最宝贵的莫过于时间，珍惜每一分每一秒。

2、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也？

译文为： 你不知道那个螳螂吗？妄图用前臂阻挡车子的前进，它却不知道自己不能胜任啊！人贵在有自知之明，做任何事情，都应该量力而行。

3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君子淡以亲，小人甘以绝。

译文为：君子之间的交情淡得像水一样清澈，小人之间的交往甜得像美酒一样。君子之交虽然*淡，但心地亲*，小人之交虽然亲密，但是容易因为利益断交 。真正的朋友是不带功利色彩的，不会因为你富有而亲*你，也不会因为你贫穷而疏远你。

4、 夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。

译文为：因为利益而结合在一起的人，必然也会因为遇到困难、灾祸而相互抛弃的。 对于朋友，锦上添花者不可贵，雪中送炭者实属难得。

5、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

译文为：有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，盛大而美好，让人心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

6、 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

译文为：最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔，而肉体的死亡则排在其次。人生不如意之事十之八九，遇到困难，应抱有希望，振奋精神，方能有转机。

7、得鱼而忘荃，得意而忘言。

译文为：鱼捕到手，忘记了渔具；领会了意旨，忘记了言辞。人应有感恩之心，当你成功之时，切莫忘记帮助过你的亲友。

8、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

译文为：即使全天下的人都称赞他，他也不会因此更加勤勉，即使全天下的人都责备他，他也不会因此而灰心丧气。人应该有自己的准则和主见，不受外界的影响，不做见风使舵的人。

9、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人，故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。

译文为：所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。所以勉强啼哭的人，虽然外表悲痛其实并不哀伤，勉强发怒的人，虽然外表严厉其实并不威严，勉强亲热的人，虽然笑容满面其实并不和善。人要以真诚待人，表里如一，不可阳奉阴违， 这样才能打动人，交到真朋友。

10、以众小不胜为大胜

译文为：在一些小问题上，不与世俗之人争胜负，而在大的方面取得胜利才是真的胜利。在没有意义的小事上争输赢，即使争赢了，得到的不过是虚荣而已。

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