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曾子的名言及资料
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曾子(公元前505年—公元前435年),名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是*著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。
曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想,他的修齐治*的政治观,内省、慎独的'修养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
曾子在儒学发展史上占有重要的地位,被后世尊奉为“宗圣”,是配享孔庙的四配之一。
曾子的名言
1、不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
2、国不以利为利,以义为利也。
3、君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。
4、致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下*。
5、君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。
6、乐只君子,民之父母。民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。
7、君子执仁立志,先行后言,千里之外皆为兄弟。苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎!
8、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
9、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
10、君子以仁为尊。天下之为富,何为富?则仁为富也。天下之为贵,何为贵?则仁为贵也。
11、子曰:听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。
12、君子思仁义,昼则忘食,夜则忘寐,日旦就业,夕而自省,以役其身,亦可谓守业矣。
13、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
14、入是国也,言信乎群臣,则留可也;忠行乎群臣,则仕可也;泽施乎百姓,则安可也。
15、殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。道得众则得国,失众则失国。
16、曾子有问,子曰:教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。
17、君子进则能益上之誉而损下之忧。不得志,不安贵位,不博厚禄,负耜而行道,冻饿而守仁,则君子之义也。
18、故目者,心之浮也;言者,行之指也。作于中则播于外也。故曰:以其见者,占其隐者。
19、君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉,贵其有功也;岂贵其能静哉,贵其能守也。
20、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
21、君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣。高明广大,不在于他,在加之志而已矣。
22、物有本末,事有终始,知所先后,则*道矣。
23、君子将说富贵,必勉于仁也。
1.女人最恨的男人往往是陈世美,男人骨子里最爱的女人却往往是潘金莲。
2.对一个女人来说,寻找他爱是第二步,找到自爱是第一步。不懂得自爱的人,总是渴望爱,又害怕失去爱。放弃自己的人,也终会被别人放弃。
3.问世间情为何物?不过是“一物降一物”,只要你把你心爱的人的命脉扣住,就不愁他(她)不是你的囊中之物.
4.小鸟依人式的女人都是男人“疼”出来、河东狮吼是男人逼出来的。
5.男人不产经观察网“坏”,女人不爱;女人不“狠”,地位不稳。
6.男人爱上女人后,可能会作诗;女人爱上男人后,经常会做梦。
7.男人选择女人,目光首先瞄准脸蛋;女人要嫁男人,心思难免放在钱包。
8.现在很多相亲节目中的女嘉宾,专爱灭灯,说话很绝,表现失态,我把她们称之为“灭绝师太”。
9.男人是否花心真的跟外表无关,有的男人长得像武大郎,却有一颗西门庆的心。
10.好男人的标准:在外面冲锋陷阵像个大狼狗,回家温柔体贴像个哈巴狗,偶尔还得学会忍受太太对你的河东狮吼,否则她就会红杏出墙跟着别人走!
11.男人是视觉动物一见美女就犯“晕”女人是听觉动物,一听好话就变“傻”。
12.爱情无非就是四种情形:有情的人终成眷属,偷情的人风雨无阻,无情的人永远孤独,殉情的人大胆服毒。
13.爱情和婚姻的区别——爱情就像车祸,是突发性事故,往往在一霎那之间发生;婚姻却像谋杀,是有组织有预谋的,带来的后果也很漫长,甚至是影响一生的。
14.面子对中国男人太重要了,它就像中国男人的精神内裤,不给男人面子,就等于当众扒了他裤子,让他裸奔。
15.大多数中国男人骨子里最想娶的女人是公主,最不想娶的女人却是女王。
1、淡定不是装的。孙子才是装的。
2、你知道最气人的是什么吗?不是对牛弹琴,是一群牛对着你,弹硬币!
3、那你们女生有什么健康的爱好啊,不就是上上网,逛逛街,上上网,逛逛街,看电视,上上网,逛逛街。
4、看到了吧,无可替代,无懈可击,无与伦比的好男人,就这么愉快的决定了,撑场面这么有技术含量的活,舍我其谁啊。
5、大家好,我是你们的新小贤,曾朋友。
6、这个世界上有三种人、男人、女人、女博士。女博士是人类中的战斗机、身上笼罩着多层光环。
7、酒吧不卖酒,卖咸鱼啊。
8、人不能在一棵树上吊死,要在附*的几棵树上多死几次试试。
9、如果有得选,选最好的。如果没得选,就尽力做到最好。
10、正所谓天生我材必有用,户外野营显神功。
11、相信我,喝醉的曾小贤超帅,24K纯帅。
12、能被抢走的爱人,那不叫爱人。
13、还要破啊,你干脆把我的话筒换成黄瓜算了。
14、这TM也可以,你们是演奥特曼的吧!
15、我不下地狱,谁爱下谁下。
16、你想干嘛,准备娶一菲,还是娶他妈?
17、任何事情都没有表面看起来那么简单。
18、人是铁,范儿是钢,一天不装憋得慌!
19、如果脑残能飞的话,那这里简直就是飞机场嘛。
20、每当我找到成功的钥匙,就有人把琐给换了!
21、你现在过得好吗?如果你过得不好我也就安心了。
22、听别人的故事,留自己的泪。
23、一百种人就有一百种意见,你不可能让所有的人都满意,因为不是所有的人都是人。
24、怀才就像怀孕,时间久了才能让人看出来。
25、简直和子乔一毛一样。
26、哎呦,您这么忙还亲自上厕所啊?
27、锻炼肌肉,防止挨揍!
28、我记得你以前好像是上面尖,现在怎么变成下面尖了?
29、去你外婆家的香蕉皮,这货开挂了吧!
30、你们两个身坚志残的青年男女,有神马压力埃。
31、这种扑面而来的肉麻感,会让所有人类,菊花一紧,虎躯一震的。
32、你们两个又吃饱了事没饭做了对不对。
33、禽兽,放开那女孩,让我先来。
34、能动手,就尽量别吵吵。
35、这里四个半男人,怕什么。
36、我拉坏了要吃肚子。
37、你的话我连标点符号都不信。
38、她六岁就发育了!哈哈哈,天山童姥!
曾国藩名言名句
曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。*晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,湘军的创立者和统帅。
1、凡行公事,须深谋远虑。——曾国藩
2、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩
3、今日所说之话,明日勿因小利害而变。——曾国藩
4、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩
5、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
6、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩
7、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。——曾国藩
8、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。——曾国藩
9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气*,则难望有成。——曾国藩
10、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。——曾国藩
11、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩
12、居官四败曰:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。——曾国藩
13、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
14、既有定识,又有定力。——曾国藩
15、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。——曾国藩
16、受挫**之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。——曾国藩
17、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。——曾国藩
18、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。——曾国藩
19、见异思迁,欲求长进难矣。——曾国藩
20、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩
21、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。——曾国藩
22、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。——曾国藩
23、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。——曾国藩
24、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
25、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。——曾国藩
26、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
27、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。——曾国藩
28、家和则福自生。——曾国藩
29、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。——曾国藩
30、凡将举事,必先*意清神,清神意*,物乃可正。——曾国藩
31、人见其*,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。——曾国藩
32、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩
33、家勤则兴,人勤则健。——曾国藩
34、荐贤不可示德,除奸不可威。——曾国藩
35、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
36、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。——曾国藩
37、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。——曾国藩
38、举世惟一真字难得。——曾国藩
39、国家之强,以得人为强。——曾国藩
40、有才干,定要表现之。——曾国藩
41、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩
42、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。——曾国藩
43、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩
44、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。——曾国藩
45、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩
46、人于*旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。——曾国藩
47、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩
48、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。——曾国藩
49、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。——曾国藩
勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。下面是为小编为大家整理的曾国藩名言名句 希望大家喜欢。
1、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
2、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
3、为人不可过于聪明。
4、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
5、特患业之不精耳。—曾国藩名言名句
6、百种弊病,皆从懒生。
7、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
8、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
9、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
10、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
11、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
12、国家之强,以得人为强。
13、人以气为主。
14、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
15、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。下面是为小编为大家整理的曾国藩名言名句希望大家喜欢。
1、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
2、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
3、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
4、*自我妄为,读书即是立德。
5、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
7、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
8、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
9、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
10、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
11、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
12、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
13、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
14、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
15、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
曾子杀彘言文翻译
《曾子杀彘》是西汉戴圣写的一篇文章,以下是小编精心整理的曾子杀彘言文翻译,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
曾子杀彘
作者:韩非子
曾子之妻之市①,其子随之而泣。其母曰:“女(汝)还,顾反为女杀彘(zhì)②。”妻适市来③,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰:“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也,待父母而学者也⑦,听父母之教。今子欺之⑧,是教子欺也。母欺子,子而不信其母⑨,非所以成教也⑩。”遂烹彘⑾也。
注释
①曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人。孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的'作品。
②彘(zhì):猪。
③适:往,适市来:去集市上回来。
④特:不过,只是。
⑤戏耳:开玩笑罢了。
⑥非与戏:不可同他开玩笑。戏:开玩笑。他:孩子
⑦待:依赖。
⑧子:你,对对方的尊称。
⑨而:则,就。
⑩非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好。
⑾烹(pēng):煮。
译文
曾子的夫人去集市上去赶集,他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说:“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来,就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说:“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说:“妻子,这可不能开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学*,听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他,这就是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。”于是把猪杀了,煮后吃了。
赏析
曾子为了不失信于小孩,竟真的把猪杀了煮给孩子吃,目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意,韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想,要统治者制定严酷的法律,然后有法可依,有法必依,执法必严。
反思
教育儿童言行一致,家长不能信口开河,有言必信。只有言传身教,才能使孩子诚实无欺。曾子为了不失信于小孩,竟真的把猪杀了煮给孩子吃,目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意,韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想,要统治者制定严酷的法律,然后有法可依,有法必依,执法必严。
朱楼四面钩疏箔, 卧看千山急雨来。——曾巩《西楼》
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。——曾巩《咏柳》
暂泊汉阳岸,不登黄鹤楼。——曾巩《汉阳泊舟》
龙潭瀑布入胸臆,叹息但谢宗与雷。——曾巩《冬望》
海浪如云去却回,北风吹起数声雷。——曾巩《西楼》
秋雨与风相喷薄,树木可能无叶落。——曾巩《落叶》
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。——曾巩《咏柳》
一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。——曾巩《城南》
谈剧清风生尘柄,气酣落日解带环。——曾巩《车轩小饮呈坐中》
二年委质系官次,一日偷眼看青山。——曾巩《车轩小饮呈坐中》
念随薄禄困垂首,似见故人羞满颜。——曾巩《车轩小饮呈坐中》
及门幸得二三友,把酒能共顷刻闲。——曾巩《车轩小饮呈坐中》
海鱼腥咸聊复进,野果酸涩谁能删。——曾巩《车轩小饮呈坐中》
瑰材壮志皆可喜,自笑我拙何由攀。——曾巩《车轩小饮呈坐中》
高情坐使鄙吝去,病体顿觉神明还。——曾巩《车轩小饮呈坐中》
简书皇皇奔走地,管库碌碌尘埃间。——曾巩《车轩小饮呈坐中》
功名难合若捕影,日月据易如循环。——曾巩《车轩小饮呈坐中》
不如饮酒不知厌,欲罢更起相牵扳。——曾巩《车轩小饮呈坐中》
南杰鳞鳞多送北,北兵林林长备胡。——曾巩《胡使》
中原相观叹失色,胡骑日肥妖气粗。——曾巩《胡使》
九州四海尽帝有,何不用胡藩北隅。——曾巩《胡使》
铁色对我马,林林路南山。——曾巩《至荷湖二首·铁色对我马》
往往风雨夜,蛇龙此投依。——曾巩《庭木》
谁谓乌鸟恶,安巢最高枝。——曾巩《庭木》
不顾白日照,直傍阴虹飞。——曾巩《庭木》
三春独翱翔,百鸟敛羽仪。——曾巩《庭木》
凤凰不能争,况乃凫雁微。——曾巩《庭木》
白昼攫鼎肉,从容择牷犠。——曾巩《庭木》
遭其瞰墙屋,祸患岂可移。——曾巩《庭木》
鹦鹉献至尊,言语固可奇。——曾巩《庭木》
翡翠轮太府,器服所取资。——曾巩《庭木》
雉鸡美文章,贽赠理亦宜。——曾巩《庭木》
鹰鹯逐恶鸟,天威得施为。——曾巩《庭木》
莫如此鸟顽,饱食无所裨。——曾巩《庭木》
古来亦如此,壮士徒嗟悲。——曾巩《庭木》
折冲素恃将与相,大策合副艰难须。——曾巩《胡使》
阳冰绝艺天下称,琅琊石篆新有名。——曾巩《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》
初留泉涯俗谁顾,一日贵重繇先生。——曾巩《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》
古今书法不可数,犹有字本存于经。——曾巩《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》
笔端应驱鬼神聚,笔妙夐与阴阳争。——曾巩《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》
雨来莽苍龙蛟起,秋入寥泬星斗明。——曾巩《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》
先生七言载其侧,为地自与丘山*。——曾巩《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》
先生抱材置荒郡,有若此字存岩扃。——曾巩《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》
当还先生坐廊庙,悉引万事归绳衡。——曾巩《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》
琅琊石泉清照人,里无泥沙无无尘。——曾巩《奉和滁州九咏九首·庶子泉》
沙草正黄濒海意,江梅还白故园情。——曾巩《雪后同徐秘丞皇甫节推孔教授北园晚步》
林影易斜寒日短,角声吹去暮云*。——曾巩《雪后同徐秘丞皇甫节推孔教授北园晚步》
堂堂风骨气如春,衮服貂冠社稷臣。——曾巩《韩魏公挽歌词二首·堂堂风骨气如春》
天上立谈迎白日,握中随物转洪钧。——曾巩《韩魏公挽歌词二首·堂堂风骨气如春》
万里耕桑无一事,三朝功德在生民。——曾巩《韩魏公挽歌词二首·堂堂风骨气如春》
侯蠃夷门白发翁,荆轲易水奇节士。——曾巩《侯荆》
师回拔剑不顾生,酒酣拂衣亦送死。——曾巩《侯荆》
留连落花雨,依约熟梅天。——李曾伯《桂林即事·一日四时具》
桂后梅前正清淑,倚楼但觉九秋宜。——李曾伯《登桂林宜楼和李帅柱间韵》
雪凝霜降不肯春,花神岂类妇人仁。——李曾伯《又用韵·雪凝霜降不肯春》
屹若长城今重镇,弃如敝屣昔轻谋。——李曾伯《乙未渡淮点军登寿春南楼》
春满四郊耕谷雨,云屯万灶饱炊烟。——李曾伯《杨州宴交代丘总领乐语口号》
水绕眉峰碧一湾,荻花枫叶暮生寒。——李曾伯《舟过霅川二首·水绕眉峰碧一湾》
呼船催向渔村宿,要买鲜鲈荐晚餐。——李曾伯《舟过霅川二首·水绕眉峰碧一湾》
春在粉墙西,墙里不知春色。——李曾伯《好事*·春在粉墙西》
自是清都紫府仙,德星躔次剑东川。——李曾伯《寿遂宁李漕·自是清都紫府仙》
香浮世界莺花地,人乐春风燕麦天。——李曾伯《寿遂宁李漕·自是清都紫府仙》
一年一佛为公寿,五百尊成百年。——李曾伯《寿遂宁李漕·自是清都紫府仙》
仓茫星火急,飘忽风雨速。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
衣毛不知帛,饮酪非茹粟。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
鱼梁闭仙原,武林护午谷。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
西康至天水,患不翅蛇蝮。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
城市委焚荡,道路纷怨讟。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
鼓吹喧后部,旌旗蔽前矗。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
声言诛不*,未知不*孰。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
人情往伤弓,未免惊曲木。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
土著避乡井,游手伺风烛。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
嗟哉是日也,性命龟未卜。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
不待斩楼兰,闻已事薰粥。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
缙绅屐欲折,意气喜可掬。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
尚为来者忧,不知护头目。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
不见关以外,处处空杼柚。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
色虽帷幄喜,骨尚原野暴。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
颇闻富窖藏,悉已发麦菽。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
一人万人心,可欺宁可服。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
德泽在天下,人心久渗漉。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
徒惟成败论,公等皆碌碌。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
春秋过责备,小事书简牍。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
*悔雁门,唐师老鸭绿。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
*天地心,万国囿春育。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
小夷置蚊蝱壮志寄鸿鹄。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
熟慰豪杰心,有诏不盈轴。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
尧门万里天,意者未亲瞩。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》
碧墟境界富登览,前贤故址存风流。——李曾伯《湘南楼落成和林*韵》
迩年胡雏肆狙伺,南北不间风马牛。——李曾伯《湘南楼落成和林*韵》
斯何时也事斯役,或者食肉非良谋。——李曾伯《湘南楼落成和林*韵》
缅怀昨梦阅十载,不谓白首重来游。——李曾伯《湘南楼落成和林*韵》
虽然左腹证日急,类舍剑栈窥江油。——李曾伯《湘南楼落成和林*韵》
筑惟甲戌继费誓,城沂亦倣书春秋。——李曾伯《湘南楼落成和林*韵》
带篸梅雪久绝响,眼前有景君兼收。——李曾伯《湘南楼落成和林*韵》
谩搜枯腹欲貂续,祗觉颜汗包骍羞。——李曾伯《湘南楼落成和林*韵》
不夜城头著此亭,东皇幻化一何神。——李曾伯《自和·不夜城头著此亭》
相将莲炬催芳夕,来俾梅花作好春。——李曾伯《自和·不夜城头著此亭》
自腊月前尤可喜,觉西风外已无尘。——李曾伯《自和·不夜城头著此亭》
玉龙飞下太清境,粉雉凝成不夜城。——李曾伯《久雨之余隔窗闻雪简书院诸丈二首·玉龙飞下太清境》
不夜城头着此亭,山川幻化抑何神。——李曾伯《和八窗叔雪中登楼韵》
高低地势*於水,穷富人家等是春。——李曾伯《和八窗叔雪中登楼韵》
烹茶读易从古适,不羡梁园作赋人。——李曾伯《和八窗叔雪中登楼韵》
古驿湘潭道,只家松竹林。——李曾伯《行湘潭道》
曾仕强,1934年生于台湾,毕业于台湾师范大学工业教育系,获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士,英国莱斯特大学管理哲学博士。胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长,现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向有《大易管理》、《管理大道》、《胡雪岩经营管理专题》、《三国演义的道理》等。
1、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
2、劝合不劝分,表示站在合理的立场来分。
3、中国人不能管,只能理。
4、考核的标准是错不可以而对并没有用。
5、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
6、该听的话可以听,不该听的话就不要听。
7、中国是集体领导,个人决策。集体领导是过程,个人决策是结果。
8、西方人是让对错清晰化明朗化公开化,我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风,没有什么对错。基层员工对错很清楚(因为工作很简单),干部就很模糊了,到总裁这层基本就没有对错了。
9、机会是持续发展的。
10、当你得到什么东西,你就失掉什么东西。
11、国家安定,商人才可能做生意。
12、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。中国式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
13、一个人的信用是你自己坚持出来的。
14、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
15、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,中国式管理则是我们常用的交互主义。
16、一个人,要替自己的所作所为担负全部的责任。
17、采取无为的执行过程,才能大有为。
18、用情理法来领导,最为合理。
19、全面无型的控制,把法律和良心合在一起。
20、太过方正的人,往往成不了大事。
21、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
22、有效地会而不议,议而不决、决而不行。
23、西方人讲能力,中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异,处处让人家看不顺眼,这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人,让别人有面子,他就会支持你。
24、只要合理,怎样变动都可以。
25、要消除人我之间,不要说“我”,要说“我们”。
26、命运就是性格,性格决定命运。
27、组织的功能,在聚合安人的力量,协同一致。
28、一个人信用是最重要的。
29、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
30、只要有做好事的心愿,就会走出一条路来。
31、古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。
32、先求忠诚再求能力,更加安全。
33、至诚可以前知,预测未来才能做好计划。
34、天底下情绪最大的是中国人,中国人又是最善于情绪管理的人。(外国人一切按规矩办事,很少有情绪)。
35、好好工作,其实是对自己好,不是对别人好。
36、对上要有礼貌,但是不能够讨好。以下不宜太严,也不能够过份宽松。*行同事不必太拘束,也不应该过份熟不拘礼。
37、要到生死关头,利害相交的时候,才能知道一个人的真心。
38、在家,家和万事兴;出外,把每一个人都当成朋友。
39、只要合理,怎样变动都可以27、中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
40、家庭教育决定了一个人的基本修养。
41、中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
42、人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。
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