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1.别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
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【(二)六妙门】
六妙门为天台智者大师所作,是进入涅槃的六个禅观法门,分别是:1.数息门:数息(从一至十)摄心,为人定的要法,所以是第一妙门。
2.随息门:随息之出入而不计其数,如此自然容易引发禅定,所以是第二妙门。
3.止门:心止则诸禅自发,所以是第三妙门。
4.观门:观五蕴是虚妄的假有,以此破种种的颠倒妄见,可以开发无漏的方便智,因此为第四妙门。
5.还门:收心还照,知道能观之心非实,则我执自亡,无漏的方便智自然明朗,所以是第五妙门。
6.净门:心无住着,泯然清净,则真明的无漏智因此而发,自然断惑证真,所以为第六妙门。
此中最关键的是随息,是从动到静的过程;另一个是观息,是从静到动,从定发慧的关键。在观息里面,观看到呼吸的进出,如同生命的轮回,也像是生灭的交替,如此与佛法无常苦空相应,从中体验到三法印、四圣谛的真理,就能破除我执,然后才能再到还净的更高境界。
【(三)五停心观】
五停心观为禅修的基础,当参禅打坐还未进入定境的时候,可以辅以五停心观来治心:1.用不净观对治贪欲心:不净观是指观想自他肉体的肮脏、龌龊,以对治贪欲烦恼的观法。
2.用慈悲观对治嗔恨心:慈悲观是多嗔众生观想由拔苦予乐而得到的真正快乐,以对治嗔恚的观法。
3.用因缘观对治愚痴:愚痴的人就是因为不明白世间上的事物,都是因缘所成,因此产生执著;如果懂得因缘法,就会知道众缘和合的奥妙,就能转愚痴为智慧。
4.用数息观对治散乱:我们的心妄想纷飞,透过数息观,也就是数我们的出入息,让心系于一呼一吸,不但能够使呼吸慢慢均匀,而且能使妄心不再散乱,进而获致轻安。
5.用念佛观对治业障:念佛观就是念佛的相好光明、功德巍巍、空寂无为,以对治业障的观法。
【(四)四念住】
四念住为修持定慧的功夫,修持达到心神静止,须进一步修*四念住的观法:1.身念住:观身相不净,同时观身的非常、苦、空、非我等共相,以对治净颠倒。
2.受念住:观照欣求乐受中反生苦恼的原因,并观苦、空等相,以对治乐颠倒。
3.心念住:观能求的心生、灭无常,并观其共相,以对治常颠倒。
4.法念住:观一切法皆依因缘而生,无有自性,并观其共相,以对治我颠倒。
以上四念住是以不净、苦、无常、无我四观,来对治净、乐、常、我四颠倒。
【(五)九住心】
当修行一段时日后,可以透过九住心,勘验自己修行的进度。
1.内住:参禅打坐时,最初系心一境,使心住于内,不外散乱。
2.续住:最初所系缚的心,其性粗动,不能使它等住遍住,所以当心念对外在的对象起作用时,即于所缘的境界,以相续方便、澄净方便,令心遍住微细。
3.安住:心虽然摄持令内住、续住,但是仍然还会有失念、散乱的时候,所以当心一外散,立即察觉,摄心还住于所缘中。
4.*住:此时心已能做到不起妄念,心念不向外散失。
因为妄念将起,就能预先觉知,先将它制伏,不令此心远住于外,称为*住。
5.调顺:深知禅定的功德殊胜,了知色、声、香、味、触及贪、嗔、痴、男、女等十相是使心散乱的过患,因此,能将心调伏,不使流散。
6.寂静:以内心的安定功德,止息能令心扰动的恶寻思及随烦恼,使心调伏,不再流散。
7.最极寂静:由于失念的缘故,前面所说的各种不正寻思及随烦恼暂现行时,随所生起,能不忍受,立即除遣断灭。
8.专注一趣:有加行,有功用,无缺无间,而定力得以相续。
9.等持:就是*等持心,由于数数修*的因缘,功夫纯熟,不由加行,不由功用,心能安住,任运相续,无散乱转。
修定至此,已经是即将入定的阶段了。
【(六)四料简】
临济禅师的四料简,是可以应机应时、与夺随宜、杀活自在教导学人的四种规则:1.夺心不夺境:忘记自己,但没有忘记外境。
2.夺境不夺人:泯灭外境,但没有忘失自我。
3.人境两俱夺:人与境皆忘。
4.人境俱不夺:人境俱不泯,道不离世间。
无论九住心或四料简,禅者都可以依此测试自己,检验自己究竟到达哪一个阶段。
【(七)破三关】
禅者在修学的过程中,会出现种种不一样的境界,因此过去禅宗有所谓破三关:1.初关:要能超凡人圣。
2.重关:要能人圣回凡。也就是净土宗所说的乘愿再来,广度众生。
3.牢关:凡圣俱泯。就是不着有,不着空,空有一如,一切都在*等之中。
【(八)四禅八定】
四禅是色界天的四种禅定境界;八定是指色界天的四禅境界,与无色界天的四无色定境界,合称为八定,因此八定其实包括了四禅。
四与八并举,是因为色界与无色界相对,在色界为禅,在无色界为定;若以色界、无色界相对于欲界之散,则色及无色二界,都称为定,所以合色界之四禅定与无色界之四无色定,而称之为八定。
【四禅分别是:】
1.初禅:清净心中,诸漏不动,也就是消除种种烦恼欲望,到达无忧无欲的境界,便是初禅。
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1、红尘喧闹中,我自有净土一方。
2、命里有时终须有,命里无时莫强求。
3、多大点事,笑笑就过去了,谁还没个青春。
4、莫言山深,无寻山中人。雾里花影残艳,落淡素颜。
5、满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。
6、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
7、不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。
8、惊鸿初见,若曾相识引思遐,无意重逢,揭一生波澜横划。
9、春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
10、茶烟袅袅江南雨,停眸对君唱心曲,三载别离,相逢人终有期。
11、超脱于尘世之外,魂魄归于天地精华中,来去无形,了无牵挂。
12、古曲,求心,求情,求知音。没把心放*也就没有必要去倾听了。
13、净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。
14、江河湖海,天地万物,心不在其外,而融合一致,非忧非伤,而是一种自得。
15、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
轻烟浓雾,残花落败漫天舞。笙歌处处,夜寒彻骨,何处是归宿?下面是小编为大家整理的佛系唯美句子,希望大家喜欢。
1、不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。
2、茶烟袅袅江南雨,停眸对君唱心曲,三载别离,相逢人终有期。
3、超脱于尘世之外,魂魄归于天地精华中,来去无形,了无牵挂。
4、春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
5、多大点事,笑笑就过去了,谁还没个青春。
6、古曲,求心,求情,求知音。没把心放*也就没有必要去倾听了。
7、红尘喧闹中,我自有净土一方。
8、江河湖海,天地万物,心不在其外,而融合一致,非忧非伤,而是一种自得。
9、惊鸿初见,若曾相识引思遐,无意重逢,揭一生波澜横划。
10、净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。
11、满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。
12、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
13、命里有时终须有,命里无时莫强求。
14、莫言山深,无寻山中人。雾里花影残艳,落淡素颜。
15、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
1、红尘喧闹中,我自有净土一方。
2、命里有时终须有,命里无时莫强求。
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4、莫言山深,无寻山中人。雾里花影残艳,落淡素颜。
5、满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。
6、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
7、不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。
8、惊鸿初见,若曾相识引思遐,无意重逢,揭一生波澜横划。
9、春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
10、茶烟袅袅江南雨,停眸对君唱心曲,三载别离,相逢人终有期。
11、超脱于尘世之外,魂魄归于天地精华中,来去无形,了无牵挂。
12、古曲,求心,求情,求知音。没把心放*也就没有必要去倾听了。
13、净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。
14、江河湖海,天地万物,心不在其外,而融合一致,非忧非伤,而是一种自得。
15、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
两个字:南笙,婉笙,伶笙,醉笙,沫笙,漓笙,笙歌三个字:千笙愿,百笙芷,江柔笙四个字:笙乐音歌,南栀北笙,酒笙清栀,南巷遗笙,凉笙墨染,柒子笙清,霜忆楚笙,泠泠笙笙五个字:繁华笙歌默,忆染笙声息,沫漓乐笙忆,何以笙箫默,笙诉离歌曲,长相笙舞衣六个字:笙筝离人心愁,余笙袅袅她归尽力了,望采纳
1.万法皆空明佛性,一尘不染证禅心。
2.无人无我观自在,非空非色见如来。
3.千江有水千江月,万里无云万里天。
你错失了夏花,必将会走进秋叶静羌。
事,任何人,都会成为,不要跟它过不去。
至于未来会怎样,要用力走下去才知道,记住先变成更喜欢的自己,再遇到一个不需要取悦的人,反正路还长,天总会亮。
不要期待,不要假想,不要强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生。
心安,便是活着最美好的状态。
你要明白,只有走完必须走的路,才能过想过的生活,只有熬过无人问津的日子,才能拥抱你的诗和远方相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。
、每个人心中都有一个残缺不全的故事,每一个故事都有一个无法忘却的人。
承诺,只不过美丽的谎言,谁还会相信,在那灯火阑珊处,有一份爱期待着延续。
夏天遇见冰棍,冬天遇见红薯,烧烤遇见啤酒,我遇见你,这些都是世间最好的事情。
其实,我们只是想找一个谈得来、合脾性,在一起舒坦、分开久了有点想念,安静久了想闹腾一下、吵架了又立马会后悔认输的人。
爱情如此,友情同理愿世间所的等待都能如期而至,愿世间所有的幸福都能恰到好处。
睡的时候,不辜负床,忙的时候,不辜负路,爱的时候,不辜负人。
佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
佛说:万发缘生,皆系缘分
偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
佛说:缘起即灭,缘生已空 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩 ╰ぷ╮人生╭ぷ╯佛说:让我普渡芸芸众生 佛说:世间万物皆空。
唯其空,便能包容万物 佛说:凡事都是有定数的,不能强求 佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。
不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
佛说:菩提本非树,明镜亦无台。
本来无一物,何处染尘埃。
佛说:千灯万盏,不如心灯一盏 佛说:人就是苦今生修来生。
佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。
唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
佛说:放下红尘之事得人间大道
好淬炼舍利子得正菩提
浑忘世间一切烦恼。
风声,雨声,一世的相思。
涅磐,顿悟,一世的禅锋。
佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。
人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说:每一滴水都是海。
人因有自我,便产生了痛苦
由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。
当小我消失变成无我时, 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在 佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。
人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
佛说:地狱在哪里
地狱在我们的身心里。
我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。
期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。
就像背负号草的人见到野火须走避一样...... 佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。
因为心才是受诱惑的主角,*之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入*了。
佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐...... 佛叹道:一切皆流,无物永驻。
凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
佛说:宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。
精美的句子,常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现,经过时间的淘洗,流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐佛系禅语心灵禅语,希望您能保持好心情。
佛系禅语心灵禅语_【修禅问答】净尘问禅师:师父,当我与他人有矛盾时,我好心退让,他人不但不会看到宽容,相反还会觉得我很懦弱、好欺负。
真让我难过!禅师问:你拿出宽容是为了让别人感恩你的幺?净尘说:也不是,我只是不想让人嘲笑懦弱。
禅师微笑道:表面的激烈是由于内心的单薄,真正的力量如同流水一般沉静。
忍一忍,春暖花开,让一让,柳暗花明。
生活中好多的人,不一定针锋相对;人生中的好多事,不一定据理力争。
忍,是一种胸怀;让,是一种心怀。
把将要发作的火压下,将要爆发的情*静,需要的是忍,讲究的是让。
有些话,慢慢地都会理解;有些事,渐渐地都会明白。
不急不躁,有忍有让,生活才美。
走过的岁月,总有圆满,总有残缺;曾经的欲望,总在燃烧,总在膨胀;当初的梦想,总在破灭,总在走远。
有很多东西抓不住,只能让它浓缩为回忆;理想很丰满,现实很骨感!但是不管现实有多残忍,都要固执地相信,只要我们顽强的前行,一切阴霾都会吹散在风中。
坚持,阳光一定就在不远处!一生,要走很多条路,有笔直坦途,有羊肠阡陌;有繁华,也有荒凉。
无论如何,路要自己走,苦要自己吃,任何人无法给予全部依赖。
没有所谓的无路可走,即使孤独跋涉,寂寞坚守,只要你愿意走,踩过的都是路。
你以为走不过去的,跨过去后回头看看,也不过如此。
不回避,不退缩,未来终将到来。
世界是互动的,你给世界几分爱,世界就会回你几分爱。
若世界是一堵墙壁,心态则是回音壁。
以何样心态说话,它会以何样语气回音。
烦恼皆因对外界苛求太多而产生。
你爱别人,别人也会给你爱;你去帮别人,别人也会帮你。
种下快乐收获幸福,种下怨恨收获痛苦。
爱出者爱返,福往者福来。
无论周遭如何,不管未来怎样,都要保留善良的本质,你善良,世界才宽阔,他人才宽容。
要有济人之心,物质有厚薄,精神无囿限;要有赞人之口,好言令冬暖,恶语使夏寒;要有纯净之眼,你看简单了,众生并不复杂;要有助人之手,少些锦上添花,多点雪中送炭;要有忍人之胸,你接纳多少,就能得到多少。
【禅语】1.担心,是多余的折磨;用心,是安全的动力。
2.奉献即是修行,安心即是成就。
3.上等人安心于道,中等人安心于事,下等人安心于名利物欲。
4.不用牵挂过去,不必担心未来,踏实于现在,就与过去未来同在。
5.船过水无痕,鸟飞不留影,成败得失都不起心绪波动,就是自在解脱的大智慧。
---圣严法师恒愚法师:人生就像走路,背负的东西越多,走起路来就越累,只有学会放下,才会轻松前行,心灵的修行亦是如此,只有少装一些世俗杂念,专心做好自己份内的事,才会拥有一个轻松、宽敞、明朗的空间。
佛曰:有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。
相是一副皮囊,也是给人的外在形象;心是一种境界,也是操控情绪的源泉。
要想自己成为什么样子,一切的取舍都在于自己。
佛教微博经典:这个世界,对着你笑的人太多太多。
真心包容你的,太少太少。
不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。
六和文化:慈悲是佛道之根本,慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲。
二者合称为慈悲。
有慈悲心的人,才能普度众生,才能成佛;佛说,自作善恶,自受其报。
一念慈悲即是天堂,一念恶心即陷地狱;心存善念,即是福源:多行善事,必得善缘,怀慈悲行善,人安心安。
如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
卢梭《一个孤独的散步者的梦》我今生要做一个向日葵族,善于发现小幸福,没有太大的野心,容易发现事物好的一面,抗压力耐击打,能随时随地发泄压力,拥有感恩的心,对生活充满热情的阳光天性,嘴角*惯性上扬15度,永远像阳光般灿烂。
不要随意发脾气,谁都不欠你的。
过去的事可以不忘记,但一定要放下。
你没那么多观众,别那么累。
你永远没你想象的那么重要。
慢慢说,但要迅速地想。
生活中有很多不公*,别抱怨,因为没有用。
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【佛禅语录】被琐事缠身或者心情特别闷时,不要急着找人倾诉。
朋友是你倾诉的对象,但你不能一味把他们当成你情绪的回收站。
情绪会传染,糟糕的心情会蔓延,你会放大自己的苦。
大多时候你急着找出口会更苦闷,翻遍通讯录才发现情绪无法表达。
不如静下来,听歌深呼吸都会有帮助,学着自己去消化去化解。
本自具足,何必烦恼生活。
所有的失败都是为成功做准备,但需要成长的时间和能量的积蓄。
抱怨和泄气,只能阻碍成功向自己走来的步伐。
放下抱怨,心*气和地接受失败,无疑是智者的姿态。
抱怨无法改变现状,拼搏才能带来希望。
真的金子,只要自己不把自己埋没,只要一心想着闪光,就总有闪光的那一天。
不要总是烦恼生活。
不要总以为生活辜负了你什么,其实,你跟别人拥有的一样多。
【禅语悟道】闭上眼好好地想想,自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事?是不是常为了小事生气?懂得以智慧、慈悲来处事,不管身在何处,心都能清明自在。
心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。
真心不是无情之物,它明明朗朗,了然一切变化;恍如明镜,但又比镜子多一份灵性,如如不动,能朗照万物;明了外界发生的一切,但它们无法扰乱你。
这就是本元心,质朴、简单,凡夫与圣人同样拥有。
人生大部分都在黑暗中摸索,有人眼睛雪亮,但心灵黑暗,有人虽然眼盲却心地明亮。
心盲比眼盲更苦,这样的人生总在无明中,茫然不知前途,真的是苦难人生。
人世间的确需要更多明眼人,来引领心眼盲瞎的人走对路,这很重要。
我们要把握时间,建设好自己的心,打开自己的心眼,才能去引导。
欲望是一切痛苦的根源。
了知无常,人生不只是为了走向死亡而生存享乐。
而是更积极地面对、珍惜自己的人生,在短暂的一生中,在你可以控制的这一辈子里面,实现一些你真正想要、也应该去实现的价值。
很多疾病都来自于积存在我们心中的怨恨。
身体不舒服时,想想你最恨谁?找出这个人后,尝试着宽恕他。
如果感到很难宽恕,恰恰证明这个人是最需要你去宽恕的。
你不必忧愁不知道怎样去宽恕,只要你肯放下心头的积怨,佛法自会教导你如何去做。
什么样的人生值得追求?工作量多得少,不划算;追求轻松获利,不惜铤而走险。
再多物质,终究是过眼烟云。
守于使命、明辨是非,对准正确的方向勇往直前,立志、立愿而能恒持,智慧胜于才华!一个人的成就,不是以金钱衡量,而是一生中,你善待过多少人,有多少人怀念你。
生意人的账簿,记录收入与支出,两数相减,便是盈利。
人生的账簿,记录爱与被爱,两数相加,就是成就。
内心的问题是修行的下手处。
我执太强,处处重我,便听不进师长的话意,容不下同行的异议。
一念正觉,是处处为人,别人的成功更让自己欢喜,别人的忧伤更启发自己的悲心。
这样的心态,才是放下了我执。
工作中有你,生活中亦有你。
以为舍弃工作才可以学禅,逃离生活才可以解脱,那是虚妄。
工作不是责任,生活也不是束缚,真正的禅机只在当下。
你不妨从的凝神生活中看出空灵,不必等待闲情亦有舒畅。
布施钱财是为了做好事,并非一定要捐很多钱才叫做布施,总是要随分随力。
舍,而心不疼;舍,而没烦恼,才是真正的施舍。
施舍即施又舍,将有形的物资布施出去,心灵也要真舍掉烦恼,心才会轻安自在。
避开无事时过分热络的友谊,少些无谓的闲言;当心地去爱别人,不去泛滥;尽可能不去缅怀往事,因为来时的路不可能回头;爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑。
不求深刻,只求简单,只要这一切出于自然。
真正的*静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。
尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便寂静安然。
事能知足心常惬,人到无求品自高。佛系简短励志唯美句子,小编整理的这些希望大家能喜欢哦!
1、有缘躲不开,无缘遇不到,珍惜缘份吧!
2、别把自己看得太重,其实好多人都不需要你。
3、勇猛众生成佛在一念,懈怠众生亘涅盘三祗。
4、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
5、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
6、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
7、这就是定力,一句阿弥陀佛,就是无上深妙禅!
8、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
9、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲学佛的智慧。
10、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
11、要容纳,好坏都能容纳,要圆融,凡事都能圆融。
12、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
13、不让别人起烦恼自己也不起烦恼,这叫有修行了。
14、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
15、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
16、业障不是本性,可以去掉。如同天上的云,可以散掉。
17、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
18、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
19、做一个寡言,却心有一片海的人,于淡泊中*和自在。
20、事能知足心常惬,人到无求品自高。
21、暮深竹骨瘦,绿减稻香肥;莫讶山行远,僧归月照扉!
22、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
23、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
24、与其期待外在世界的太阳常照,不如升起自己心中的太阳。
25、人身难得,既得人身早修行;明师难遇,既遇明师快请法。
26、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
27、透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
28、佛祖妙道,唯在各人根本上,实不出本净妙明,无为无事心矣。
29、是相知不够,还是岁月太无情,望尽春晓,繁花轻轻别了枝头。
30、失望往往来自于你不切实际的奢望。
31、愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。
32、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
33、最清晰的脚印,印在最泥泞的路上。
34、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
35、佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
1、一切皆为虚幻。
2、实无有众生如来度者。
3、狂心若歇,歇即菩提。
4、法尚应舍,何况非法。
5、但契本心,不用求法。
6、离一切诸相,则名诸佛。
7、但悟一心,更无少法可得。
8、凡事太尽,缘分势必早尽。
9、你随时要认命,因为你是人。
10、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
11、内心没有分别心,就是真正的苦行。
12、若有人有法,则是邪魔外道见解也。
13、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮*桶。
14、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
15、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
16、此身已在含元殿,更向何处问长安。
17、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
18、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
19、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
20、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
21、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
22、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
23、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
24、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
25、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
26、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
27、佛是真语者,实语者,不诳语者,不异语者,如语者。
28、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
29、胸襟宽大,条条都是大路;心意清净,处处都是净土。
30、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
31、真如妙体,于空无相体中,具足恒沙之用,无事不应。
32、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
33、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
34、要做行为正直坦荡的君子,不做没有是非观念的小人。
35、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
36、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
37、立志要如山,行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。
38、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
39、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
40、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
41、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
42、将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。
43、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
44、多年行脚觅归途,入室知为道路愚。检点旧时新衣钵,了无一物可提扶。
45、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。
46、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
47、为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。
48、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
49、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
50、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
51、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。
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