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小毛驴一身灰色的毛，肚子下面有几片白毛，像绣上的花朵。两只耳朵直竖着，四只蹄子圆圆的，前面的右腿上，还长着一块黑疤。
小毛驴从来不睡懒觉。每天我一起床，就见它淘气地在院里的草坪上撒欢，四只蹄子上下奔腾，跑得轻快极了。
小毛驴很调皮，每天不停一分钟，不是赶着鸡到处跑，就是和狗逗闹。有时玩得高兴，还要痛痛快快打个滚呢！
小毛驴吃食可有趣了，它用那一对大肉嘴“唰、唰……”地拨动着草料，还不时地用嘴把草茎拱到一边，专挑鲜嫩可口的吃。
小毛驴吃饱以后，就撒起欢来，只见它绕着柱子又蹦又跳，一会儿，它把疆绳绕短了，就歪着脑袋，斜着耳朵，甩着尾巴，后腿乱踢起来。小毛驴撒够了欢，就躺在太阳底下睡着了。
春耕和秋收两个季节，小毛驴一天到晚干个不停。它干完活以后，总要在地上打几个滚才肯进圈，姨夫说这样它能蹭痒，还可以解除疲劳。
小毛驴任劳任怨，勤勤恳恳，我们都很喜欢它。
博士买驴
博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
非驴非马
不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
好心做了驴肝肺
俗语。指把好心当作坏意。
驴唇不对马嘴
比喻答非所问或两下不相合。
驴鸣犬吠
如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
驴前马后
比喻一切受人支配。
驴心狗肺
比喻人心凶狠恶毒。
骑驴觅驴
骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去。
黔驴技穷
黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
黔驴之计
比喻虚有其表，本领有限。
三纸无驴
形容写文章废话连篇，不得要领。
卸磨杀驴
磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
借坡下驴
凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事。
驴唇马觜
指胡扯，瞎说。
驴唇马嘴
比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾。
驴鸣狗吠
形容文字言语拙劣。同“驴鸣犬吠”。
驴年马月
不可知的年月。
驴头不对马嘴
比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。
骑驴倒堕
形容太*之世。
骑驴风雪中
用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。
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黔之驴（1）
黔无驴，有好事者（2）船载以入（3）。至则（4）无可用，放之山下。虎见之，庞然（5）大物也，以为神（6）。蔽林间窥之（7），稍出*之（8），慭慭然（9），莫相知（10）。
他日，驴一鸣，虎大骇（11），远遁（12），以为且噬己也（13），甚恐。然往来视之（14），觉无异能者（15）。益*（16）其声，又*出前后，终不敢搏（17）。稍*（18）益（19）狎（20），荡倚冲冒（21），驴不胜（22）怒，蹄（23）之。虎因（24）喜，计之（25）曰：“技止此耳（26）！”因跳踉（27）大㘎（hǎn） (28)，断其喉，尽（29）其肉，乃（30）去（31）。
马和驴子（精选8篇）
寓言故事是一座丰富的文学宝库，有些寓言故事反映了社会面貌和政治现实，有些寓言故事承载了人们的智慧和教训，而有些寓言故事本事就是一篇精彩的文章，引人入胜。下面小编为大家推荐两则富含哲理的寓言故事，欢迎大家进行阅读欣赏。
从前，有个农夫赶着一匹马和一头驴子到别处去。驴子背上驮着许多沉重的大口袋，到中午时刻，天气很热，驴子对马说：“兄弟呀，帮帮忙吧!否则，我真支持不下去，马上就要累死了，这些口袋实在太沉重啦!”
那匹马却装作没有听到驴子的请求，它心里嘀咕道：“这么大热天，**吗要驮这些大口袋自找苦吃?这只蠢驴天生就是驮东西的料子。”
没多久，驴子终于支持不住，一头栽倒在地上，死了。农夫便将驴子背上的大口袋卸了下来，又扒下驴子的皮。他将那些口袋连同这张驴皮一起放到马背上。然后，牵着缰绳，继续朝前赶路了。
到这时，那匹马才私自叹息道： “唉，好重啊!刚才，我要是肯帮驴子一点忙就好了!”
寓意：亲*的朋友互相帮助，莫眼看别人重担独挑。援助之手大家齐伸出，人多力大天下难事无。
大山里来了一只强健的硕鼠，它到来的第一天就野心勃勃地宣称要建立属于自己的王国，可是其他老鼠只是嗤之以鼻，硕鼠也不恼火，它通过挑战，击败了附*所有的鼠类，成了名副其实的鼠王。
当然它并不甘心只做一族之王。它带着它的徒子徒孙，先后偷袭鸡窝、羊圈，获得了大量战利品，这使得它威名远播。其他不服气的动物，纷纷组织擒鼠团，但每次都让它从容逃脱，而后还要遭到它*乎疯狂的报复——粮食被偷，房屋被损……于是，没有其他动物再敢对它无礼，见了它都得恭恭敬敬地喊声“大王”。
看着自己一天天受别的动物膜拜，硕鼠真的以为它就是天下无敌了，甚至见了大象，也趾高气扬，它对手下说：“怕什么呢，它没我灵活，也没有我跑得快，上次还不是把它的老巢给毁了?”
一只公鸡走过来说：“大王，您才是真正的山大王，连大象都要让您三分啊。”硕鼠得意地点点头，公鸡又说：“听说，最*大象请了一只猫过来，它这分明是在挑战您啊!”硕鼠冷笑一声说：“猫算什么东西，连大象都是我的手下败将。”它决心亲自去挫挫猫的威风。那晚，它偷偷潜入大象的家里，还没等它有所表示，猫就扑了过来，幸亏它从墙角的小洞跑了，否则早成了猫当晚的夜宵了。
硕鼠火冒三丈地去找公鸡算账，公鸡说：“大王，别看猫跑得快，可它哪有您这么敏捷呢?再说了，猫也只是晚上能逞威风，白天还不是一副病态，只要您敢于挑战，它一定是您的手下败将，到时您就是真正的山大王了，建国立业，不在话下。”
硕鼠半信半疑地回到家里，松鼠也来劝它，还是躲躲风头吧，毕竟猫是你们的天敌。硕鼠却不以为然：“这样就躲了，叫我以后如何做王啊。是真朋友就该鼓励我，而不是劝我。”便不再听松鼠的劝告。
硕鼠果真大白天溜进了大象的屋子里，它刚从洞口里爬出来时，便被守候在一旁的猫逮个正着。喉咙被咬断的那刻，它才想起松鼠的劝告，它感叹：松鼠才是自己的真朋友啊，早知道就应该听它的，好汉不吃眼前亏啊!可是一切都迟了。
主人要上前线了，他带着驴子和马一起去。马是用来打仗的，驴子是用来驮行李的。
驴子可没马跑得快，也没有吗力气大，它只有用不完的耐力，从早到晚为主人服务。主人的东西，全都是它驮的，课主人只给它很少的饲料，它根本就吃不饱。
马就不一样了。主人对它非常关爱，每天都给它刷毛，还给它吃不完的草料。
马看不起驴子，说：“你这家伙，为什么主人骑着我赶路的时候，你却我后面慢吞吞的？把我都等的急死了。”
驴子说：“我也没有办法呀，你只是驮着主人，我却要驮主人那么多行李我就是拼命追，也追不上呀！”
“这也难怪，水让你是驴呢？我很同情你。”马边说边吃草。
驴子看它吃得这么香，自己的肚子却“咕咕”叫。它对马说：“马大哥，今天下午主人没有给我准备食物，你能不能借我一点？”
马听了这话，说：“你也知道，我大白马这么正直，最有同情心，这么会不借给您呢？”
可是，马又说：“我现在还不能借给你，一会儿如果有剩余的话，我再给你。”它看驴子生气地瞪了他一眼，马上又说：“你晚上到我这
里来，我给你一袋大麦。”
驴子转身就走了，说：“谢谢了！你连几口草都给我，还会给我一袋大麦吗？”
一天，主人带着马去打仗，主人用马鞭“啪”的一声打马屁股，然后大喊一声：“冲啊”！大白马箭似的向前冲去。可是，一不小心，敌人的箭射中了马的脚。主人一看，他心爱的马，脚被箭射中了，连忙回家为马疗伤。
驴子见了关心地问：“你叫疼不？你……”
马听了，激动地流下了眼泪。
一个人赶着驴子和马，运送货物到集市上去。本来一开始驴子和马驮负的东西是一般轻重的，它们齐头并进，但是一段时间过后，驴子开始体力不支，慢慢地落后了一大截。
“马儿，你能帮我背负一点儿东西吗？我实在是不行了！”驴子在后面着请求马。
“谁让你这么没有用！我和你一样受主人的使唤，驮同样多的东西，这难道不是很公*的事情吗？我才不会帮助你呢！”马赶紧往前走了几步，以免被驴子赶上来。
“可是我真的快支持不住了，要不然我也不会求你的！”驴子开始低三下四地哀求自己的伙伴。“说什么我都不会答应的，我才不会那么傻！你做你的事，**我的活，咱们互不相干！”马高傲地甩甩尾巴，自顾自地往前走了。
可是一会儿马就被主人拽了回来，并且把驴子背上的东西全都放在了马的身上。一时之间，马被压得喘不过气来，马着说道：“我竟然做了这么愚蠢的事。当初我要是稍微帮助驴子一下，现在也不会驮着全部的货物。” 寓意： 帮助别人就是帮助自己；让别人轻松就是让自己轻松。
在一个偏僻的小山村里住着一户人家，养了一匹马和一头驴。因为它们住在同一个马棚里，所以它们都了解对方的生活*惯。
马偶尔成为主人的代步工具，载着主人到城里买东西，或是到朋友家做客，除了这些其他什么都不用干。马每天可以自由自在的在牧场上走来走去，或是躺在草地上睡觉，日子过得十分的逍遥。
由于小主人十分喜爱这匹马，所以主人就更加精心的照料它，帮它梳毛，而且给它足够的丰富的食物！马就过着王子般的生活，主人一点重活也舍不得让它干。可是驴就没有那么好运了，它从早到晚不停地工作着，既要把农作物驮到城里去卖，还要不停的拉磨将麦子磨成面。从早干到晚，一刻也不能休息！但主人给驴子吃的东西去却只有一点米糠，而且似乎太少总也吃不饱。
看着马的生活，再想到自己永远也做不完的工作，驴便悲伤的对马说：“主人对你可真好，一点重活也不用干，就只陪着主人出去玩，却可以得到主人细心的照顾，而我呢？每天不停的工作，过着吃不饱饿不死的日子！”
马听了心里很得意，心想：你怎么能跟我比呢？我是一匹高贵的马，而你只是一头驴！不过马虽然很得意，嘴里还是对驴子说：“我和主人都要感谢你，是你的辛勤劳动，我们才有饭吃，太谢谢你了！”驴子听了心里也好过了许多，自己虽然得不到主人的理解，但至少马是我的朋友，知道我的辛苦。”
马和驴子继续做好朋友，几年相安无事的过去了。有一年国内发生战争，主人也受到国家的征召前往战场，马觉得很有面子，他高兴的对驴子说：“这又要陪主人出远门了，回来时我再跟你讲战场上的趣事吧。”
驴子回答说：“你真幸福！主人对你真好，要带你出远门，我只能躲在家里工作。
马和主人离开以后，驴子继续努力的工作。
主人全副武装地骑着马在战场上跟敌人撕杀，不顾枪林弹雨，勇往直前。这时候马才心生后悔：我错了，我一直以为这是一件很有面子的事，没想到战争是一件如此可怕的事。马在战争中不幸受伤了，没有办法再在战场上奔驰了，随着战争的结束，主人将受伤的马带回家休养，驴子见到马伤成那样后，不再觉得马比自己幸福，反而觉得马比自己更可怜。
小故事，大启示：
每个人都有自己的`生活，不要羡慕别人，每个人都有各自的幸福与不幸，做好自己的本份就行了！
从前，有个农夫养了一匹马和一头驴子。一天，他赶着马和驴子去很远的地方送货物。马和驴的背上都驮了很重的东西，但由于驴子比马个子矮小瘦弱，驴子感觉很累，渐渐地有些支撑不住了。于是，驴子恳求着对马说：“马大哥，我们一起在主人家里干活，同命相连，你若能救我一命，就请帮我分担一点我背着的货物吧。”马十分不愿意，就拒绝了驴子的恳求，说：“我驮了跟你一样重的货物，没有力气分担你的货物了。”最后，驴子终于因为精疲力竭而倒下，累死了。这时离目的地还很远，于是，农夫把所有的货物，包括那头死去驴子的皮，都放在了马的背上。这时，马被压得喘不过气来，悲伤地说：“我真倒霉！我怎么会受这么大的苦呢？这全是因为不愿意分担一点驴子的负担，现在不但驮上全部的货物，还多加了一张驴皮。”
小朋友，强者与弱者应相互帮助，共同合作，各自才能更好地生存。我们在今后的学*和生活中，一定会遇到很多艰巨的任务，这时候，一定要学会同他人合作。只有共同合作，才能战胜更多的挑战。
传说，唐贞观年间，长安城西的 一间磨坊中有一匹马和一头驴子，他们是好朋友，同甘共苦，在一起共事了许多年，也为磨坊主赢得了不少生意。有一天一个和尚来到了磨坊，一眼便相中了这匹马，说这马膘肥身健，最适合跟他一道去西天了，原来这个和尚便是鼎鼎大名的玄奘大师。
马和驴依依惜别，驴含泪目送着马走上西天的大道。从此，驴一人挑起了磨坊的大梁，兢兢业业，勤勤恳恳地干活；而马却走进了一个截然不同的世界，跟着玄烨大师，虽说旅途艰辛，吃住条件也大不如从前，一路上却长了不少见识。
一转眼，13年过去了，马驮着玄奘背着佛经回到了长安，也算功成名就了，当他再走进那个熟悉的磨坊时，驴老弟还在那边拉着磨，一圈一圈地走着，情难自禁，马竟一下子哭出了声。
马向驴谈起了这次旅途的经历：浩瀚无垠的沙漠，高耸入云的白塔，凌山的冰雪，热海的波澜……那些神话般的仙境，把驴听得目瞪口呆。驴惊叹地说：“马老兄，你有那么多的见闻啊！那遥远的路途，我想都不敢想。”“其实”，老马说，“驴老弟，你我跨过的步子差不多，当我向西域前进的时候，你也一步没有停止啊！”
驴和马同样在走，却得到了迥然不同的两种结果，这是为什么呢？原来他们走的方向并不相同，一个能走出去，见识外面的世界，而另一个只是循规蹈矩，从未走出自己的圈子。
别人把自己的好心当驴肝肺 表达自己心里话的句子
1,落花有意随流水,流水无心恋落花; 2, 我本将心向明月奈何明月照沟渠。形容好心当作驴肝肺的句子
类似句子有：，好心被雷劈。
好心当作驴肝肺的意思是好心好意帮别人，还不被人理解,反而被人误解和埋怨。与“好心当成驴肝肺”一个意思的诗句或者很给力的话有哪些
。
好心被雷劈形容“好心当作驴肝肺”的句子
做好你自己，有些人是不进油盐的比喻好心当成驴肝肺 看不懂的句子
【古文】我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
【歇后语】狗咬吕洞宾——不识好人心。
【现代流行语】我的个心啊，被你伤的哇凉哇凉的……
真正的旅行，主动权应该掌握旅行者自己手中，人们领略的是美好的风土人情，思考的人生的重大命题，旅行的是身体，放飞的是灵魂。
现实告诉我们，人世间的至趣往往只在理想境界之间。正因如此，理想的境界让人朝思暮想、欲罢不能。从这个意义上讲，真正的旅行，其实就是向着理想的境界飞奔……
驴行天下第一怪， 把人当作驴对待， 背包一挂都成驴， 奇怪！
驴行天下第二怪， 家里不呆去野外， 每逢周末去爬山， 气派！
驴行天下第三怪， 家人不带驴友带， 领着同伴到处走， 户外！
驴行天下第四怪， 每周盼的是礼拜， 着装打扮准时走， 愉快！
驴行天下第五怪， 拄着拐棍装年迈， 无论年老和年少， 一概！
驴行天下第六怪， 不论长相论穿戴， 花红柳绿穿身上， 不赖！
驴行天下第七怪， 吃喝全在包里带， 绿色环保又卫生， 廉洁！
驴行天下第八怪， 吃饭唱歌反腐败， 费用自己掏腰包， 爽快！
驴行天下第九怪， 走比别人跑还快， 上山下坡一溜风， 好快！
驴行天下第十怪， 网名起得真有派， 五花八门全都有， 厉害！
驴行天下十一怪， 走路爬山像比赛， 你追我赶不相让， 痛快！
驴行天下十二怪， 网上闲聊尽使坏， 称兄道妹到处跑， 友爱！
驴行天下十三怪， 牛奶不喝开水带， 水果解渴有营养， 多带！
驴行天下十四怪， 无论生熟不见外， 好像多年老朋友， 可爱！
驴行天下十五怪， AA制掏钱好痛快， 花钱都要*均摊， 不耍赖！
驴行天下十六怪， 自产垃圾往回带， 环保卫生少污染， 勤快！
驴行天下十七怪， 个性十足都可爱， 出队如同上战场， 好帅！
驴行天下十八怪， 发帖就像大甩卖， 帖子经常网上粘， 多晒！
说怪不怪十八怪， 互助团结在户外， 驴的精神发扬好。
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1、驴，驴，驴， 伸脖向天歌。
驴毛浮绿水， 驴蹄拨清波。 2、[原创]七律 咏驴 拉车负重性温和，吃苦能劳话少说。
推磨蒙眼隔世事，低头走路任吆喝。 晋驴忙碌主人赞，骏马悠闲夜草多。
梦呓添麸无睡正，睁观漫待咽悲歌。 3、清代小说，其中无花藏主人所撰《两交婚》一文，记载了一未婚女子所写的《咏驴》诗，属驴者不可不读，特抄于后，与属驴诸君共勉： 咏驴 其一 赋体庞然大，居才只此蹄。
长鸣悲急策，稳步喜香泥。 蹇节王臣并，微劳犬马齐。
谩夸千里志，百里且东西。 其二 于今称贱物，借古立高名。
负梦过邯郸，驮诗上灞桥。 倒骑思往事，笑堕忆前朝。
独愧无他技，长为子厚嘲。 七律/戏作咏驴（为驴*，呵呵） 作者： 旧游如梦 心本嘉良性本墩，身居漏室亦知恩。
负薪不惜流盐汗，卸磨何妨食草根。 胆大曾经惊府驾，位卑也得入仙门。
柳公若是今还在，应愧当初耳目昏。 注：“惊府驾”指贾岛骑驴冲撞时为京兆尹的韩愈的出行队伍，后因此而有“推敲”一词。
“入仙门”指八仙中的张果老骑驴的神话传说。 “柳公”指柳宗元。
七律·戏作咏驴（次韵和旧游如梦） 书生霸王 性也乖张志也墩，直肠难报主人恩。 文身高庙非三祀，回首仙尘断六根， 谪处西南能震虎，盲游东北不离门。
痴心何必知谋略，入水负棉神智昏。 原作不能说是佳作，但一气呵成，结构紧密，用典自然。
八王所作却牵强附会，有凑韵之嫌，颌联还算看得下去，用典马虎，首联的 “直肠难报主人恩”的直肠和尾联 “ 痴心何必知谋略，入水负棉神智昏”的痴心，驴身上的这两个器官本来不太好使，放在诗里，简直就是霸王硬上弓，惨不忍睹。当然了，我说了不算，大家各看各的。
又看这首才作的： 一片东风抹黯然，临风谁醉小窗前。 朱颜淡淡未能醒，烛影茫茫自可怜。
冷笑无声惊浩月，长吟挥剑斩浮烟。 何来闲兴光青史，高卧荒庐踏九天。
诗圣杜甫，“骑驴三十载，旅食京华春”. 南唐诗人黄可，其献高侍郎诗句有“天下传将舞马赋，门前迎得跨驴宾”。贾谊有“腾驾罢丰骖蹇驴兮”句，白居易有“迎旦东风骑蹇驴，旋呵冻手暖髯须”句，陆游有“骑驴上灞桥，买酒醉新丰”等句，都是与驴有关的。
你好 译文： 1.一头驴在郊外行走，听到草丛中的虫子在叫，驴听到后很高兴，问到：“你吃喝了什么的东西，而叫成这样？”虫子说：“我也是喝露珠啊。”
驴觉得喝露珠很好，于是不再嚼吃东西而改成喝露水。等到了十天之后，驴死了。
寓意：任何事都要因人而宜，要有主见。 2.冬天蚂蚁出洞来把它从夏天取得的粟米拿来晒，其他的虫子很饿，路过蚂蚁的旁边，向蚂蚁乞要粟米。
蚂蚁问：“你为什么不在夏天储存粮食呢？”虫子说：“我刚才向着夏天的风而歌唱。”蚂蚁笑着说：“你能够对着夏天而唱歌，则也最好乘着现在的冬天而睡觉，为什么在这说饿呢？” 寓意：人要事先做好准备，自食其力。
1、减肥：：当体重成为一个人的负担的时候，那种苦恼难已言说，于是开始酝酿减肥计划，先是到健身中心溜达了几次，我却对此种机械的，不断重复的运动方式极为反感，几次之后就不愿前往了。之后又强迫自己早起跑步，也因为自感单调乏味而难以坚持。走出去，长时间行走在路上的感觉，至少让我暗自体会：只要坚持下去，就没有继续胖的可能。不再增加体重，也许是最佳的选择了，驴行，让我感觉到保持现状的可能。所以我选择驴行。
2.放松：这种放松是身心的放松，是对现实生活有意选择的无意背离，真实的生活总是错综复杂，由之带来的人的思想也是纵横交叉，可作为普通的人，我们无论怎样的善于思考，总会发现，自己什么也改变不了，自己是一俗人，和街头吵嘴掐架的三姑八婆没有本质的区别，驴行给了我意外的惊喜，每次出行前后我都有烦恼，而出行的那两天，所有的不乐淹没在匆匆的脚步中，我什么也不去想。不是我不去想，而是根本想不到，目标让我只会埋头快步行走，只会抬头欣赏风景，只会大口的喘气休息，只会昏沉沉的倒头便睡。没有思想的日子是最彻底的放松，是最愉悦的放松，最简单的放松，最到位的放松-------就象一个刚刚出生的婴儿一样，简单但却快乐。
3、积极向上：环顾四周，还有多少健康的，唯美的，积极向上的活动可供选择呢？少啊！似乎大家都在打麻将，都在推二八杠，都沉浸于政治的尔虞我诈，都在三八一样的相互夸口认识什么样的九流三教。职业和家庭一旦定位之后，真实的生活总体上给人带来的目标感就急剧的下降，很难寻找到积极向上的活动。无疑，驴行是健康的，唯美的，它所倡导的所有的宗旨都是最底线的道德标准，也恰恰是现代*人最缺少的道德准则。大道理谁都可以挂在嘴上吹个三天三夜，却少有人能做到，我也做不到，但我渴望做到，所以我选择驴行。
4、经济：严格意义上说，这真不能算是一项便宜的活动，装备加上每次出行的费用，普通家庭还真不一定承受的起，衡量的标准必须改变，身心的愉悦通过最经济的价值体现出来，非驴行莫属。我喝过三五百一瓶的酒，只觉辛辣。我睡过千元一晚的宾馆，未感有啥异样，我吃过各种山珍海味，并不觉入口。尤其是想到这种高消费本就不属于我时，更感颓废和委琐，属于我的快乐，应该便宜，应该真实，这就是驴行，目前我的收入尚可驾御的一项离我最*的活动。
5、苦中寻乐，无法回头：这种感觉实在太好，苦和累，离我们已经渐渐的远去，尤其是身体上的，很难想象，让我在操场上绕着跑了十来圈，已经气喘吁吁之后我还能再坚持跑五圈，驴行让我品味自虐带来的快乐，虽然出发前我希望可以轻松一点，一旦踏上了路，轻松不再由我做主，我能做的就是坚持下去，无法回头等于断绝希望，断绝希望意味着要自寻出路，自寻出路在驴行时的体现就是抗下去，驮下去，直至终点，终点的诱惑带来希望，抵达目标的放松是完美的放松，即便只是短短的一刹那。
6、可以结交朋友，人是需要交往的，每个人都希望交往到有共同爱好，共同志趣的朋友，驴行无疑让我们的眼界大为开阔，原来这个世界上有这么多热爱生活的人，大家分布在各个工作岗位，但大家都有一个共同的爱好---驴行。
7、可以长久的玩下去，我想不出有什么理由让我拒绝这项活动，实在想不出，对于一个既有家庭，又有事业工作的人来说，选择一项业余活动是谨慎的，应该有长远的、可行性的规划，毕竟这项活动会对我的真实生活产生影响，而无论从哪个角度去分析，我都没有理由去排斥这项活动。上学时我们坚持读书，工作后我们坚持事业，结婚后我们坚持家庭。在此之外，我们还有很多选择，能够长久坚持的，很少，我选择驴行
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
养子不教如养驴，养女不教如养猪。——《增广贤文·上集》
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。——苏轼《和子由渑池怀旧》
春风不入驴耳。
谁似任公子，云中骑碧驴？——李贺《苦昼短》
黔无驴，有好事者船载以入。——柳宗元《黔之驴》
骑驴十三载，旅食京华春。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
骑驴客醉风吹帽，放鹤人归雪满舟。——高启《咏梅九首》
雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋，骑驴踏雪溪桥路。——杨朝英《水仙子·西湖探梅》
正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。——吴文英《无闷·催雪》
骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。——陆游《自嘲》
凡作诗文者，宁可如野马，不可如疲驴。——《随园诗话·补遗 卷九》
形之庞也类有德，声之宏也类有能。——柳宗元《黔之驴》
他人骑大马，我独跨驴子。——王梵志《诗二首》
慢赢得，秋风两耳，冷泉亭下骑驴。——赵汝茪《汉宫春·着破荷衣》
腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。——贾谊《吊屈原赋》
关水乘驴影，秦风帽带垂。——李贺《出城》
骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥，你自评跋，那个清高，那个粗豪？——薛昂夫《蟾宫曲·雪》
稍*，益狎，荡倚冲冒。——柳宗元《黔之驴》
然往来视之，觉无异能者；益*其声，又*出前后，终不敢搏。——柳宗元《黔之驴》
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。——柳宗元《黔之驴》
稍出*之，慭慭然，莫相知。——柳宗元《黔之驴》
黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。——《幼学琼林·卷四·鸟兽》
至则无可用，放之山下。——柳宗元《黔之驴》
蹇驴避路立，肥马当风嘶。——白居易《秦中吟十首·伤友》
婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。——关汉卿《窦娥冤》
清溪浮取松亭子，赏遍千山不要驴。——杨万里《阊门外登溪船五首·其一》
行路迢迢入谷斜，系驴来憩野人家。——陆游《出游》
狗不咬人心不安，驴不拉磨背发痒。
达则牙旗金甲，穷则蹇驴破帽，莫作两般看。——刘过《水调歌头·弓剑出榆塞》
好景落谁诗句里，蹇驴驮我画图间。——赵沨《黄山道中》
其兽则麒麟角端，騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡六庵注。——司马相如《上林赋》
今若是焉，悲夫！——柳宗元《黔之驴》
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。——柳宗元《黔之驴》
，断其喉，尽其肉，乃去。——柳宗元《黔之驴》
因跳踉大？——柳宗元《黔之驴》
虎因喜，计之曰：技止此耳！——柳宗元《黔之驴》
驴不胜怒，蹄之。——柳宗元《黔之驴》
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。——柳宗元《黔之驴》
却骐骥以转运兮，腾驴骡以驰逐。——刘向《九叹》
蹇驴服驾兮，无用日多。——王褒《九怀》
驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？——东方朔《七谏》
恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。——李商隐《李贺小传》
捉送县，有顷，驴主寻踪至，皆如其言。——佚名《董行成》
行成曰：此驴行急而汗，非长行也；见人则引缰远过，怯也；以此知之。——佚名《董行成》
即下驴来！——佚名《董行成》
有一人从河阳长店,盗行人驴一头并皮袋。——佚名《董行成》
[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。——睢景臣《哨遍·高祖还乡》
1、做人做事都要远离卸磨杀驴之人，用着人朝前，用不着人朝后，经历一些事看透了人心，后来我不小心知道一些事情之后，我会觉得很寒心。
2、过河拆桥是本性，卸磨杀驴无道德。古今多少薄情者，忘恩负义心肠黑。
3、人生苦短何必虚伪，且行且珍惜；树高万丈不忘根，人若辉煌莫忘恩。
4、远离卸磨杀驴之人，用人朝前，不用人朝后的人，我只相信，一是，跟我同甘共苦的人，二是，在我跌倒扶我起来的恩人，
5、除了工作还有生活，日子依旧灿烂，生活一定会充满爱和幸福。
6、卸磨杀驴人心何在：人在做天在看，天道有轮回，你见苍天饶过谁。以下是本站整理的关于讽刺卸磨杀驴适合发朋友圈的句子，大家来看看吧！
7、千万不要做过河拆桥，卸磨杀驴的小人。人一旦寒了心，再多的道歉和后悔，也回不到从前了。
8、不卸磨杀驴，不过河拆桥，就是做人的基本道义！
9、好好生活！珍惜当下！远离卸磨杀驴的小人！#对生活多一份热爱。
10、远离卸磨杀驴，用人朝前，不用人朝后的人，我不高攀有钱人，因为我花不到他的钱，我不小瞧穷人，因为他不靠我生存，我不巴结有权人。
11、冷不过人性，凉不过人心，过河拆桥，卸磨杀驴，翻脸不认人！
12、卸磨杀驴，亦或是好大喜功，当时给人的感觉虽然很爽，时间长了，必定得不偿失！
13、过河莫忘搭桥人，吃水莫忘挖井人，树高万丈不忘根，人若辉煌莫忘恩，做人要有良心。
14、做人千万不可做小人，过河拆桥、卸磨杀驴。一时占便宜，却永久失去人格，人生的障碍也就接踵而至。
15、远离卸磨杀驴，过河拆桥，用人朝前，不用人朝后的人，人这一生，可以不认识字，但别错看了人！
16、人在做天在看，愿苍天尽早惩罚那些过河拆桥卸磨杀驴背后捅刀子的小人，让它们下地狱去吧！
17、人生最大的愚蠢，一是不把别人当回事，二是太拿自己当回事。致那些卸磨杀驴的人，你见不得别人好，未必比别人好。
18、以后再不会掏心掏肺的去帮助不懂感恩，卸磨杀驴的人。
19、天气干，脾气燥，我没微笑，你别跟我闹。
20、现实的社会，现实的人，我四婶子都知道，卸磨杀驴的道理，用完人了，也不请客，用的笼子也要回去了，这就是现实的人。
21、人生苦短何必虚伪，且行且珍惜；树高万丈不忘根，人若辉煌莫忘恩！
22、有的人：过河拆桥是本性，卸磨杀驴无道德。如今更有无品人，忘恩负义心肠黑。来说是非者，必是是非人。
23、过河拆桥，卸磨杀驴，用人可前，不用人可后，这种人都是（小人）我是深有体会啊！吃一堑长一智！
24、在这个世上，我最讨厌卸磨杀驴吃的人，用你的时候，俺前马后，不用你的时候，六亲不认，世态炎凉啊！
25、过河拆桥，卸磨杀驴。吃饱饭打厨子，念完经打和尚，这典型的忘恩负义。
26、这个就是现实的社会，卸磨杀驴，只有你想不到，没有别人做不到的。
27、这一生可笑吧，心里痛苦自己懂，为什么有卸磨杀驴这个词，千万次好一次不到位就铭记在心，我讨厌现在的生活过的好累。
黔驴技穷 qián lǘ jì qióng
*义词：无计可施、束手无策、黔驴技尽
反义词：神通广大、力大无穷
解释： 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
用黔驴技穷造句
张强由于学些不刻苦，考试的时候面对交张白卷，真是黔驴技穷了。
如果我这样帮你你都不能成功的话我也没办法了，因为我也黔驴技穷了
我看他如今是黔驴技穷，变不出花样了。
如果真的有黔驴技穷的哪一天我一定会投奔到你的门下来
而就在最*，还有报告称摩萨德已经黔驴技穷了。
我就不信他有多少花样可变，如今黔驴技穷，只好乖乖投降了吧！
看他猛搔头皮，当已到了黔驴技穷的地步，就饶他一回吧！
他耍的是长鞭，要是能欺身上前，贴*而斗，他可就要黔驴技穷了。
孔明先生对孟获七擒七纵，孟获纵非黔驴技穷，亦会为之仁德屈服。
如果这些办法都无法解决问题，那我可就黔驴技穷了。
你的建议对他将非常有价值，因为他现在已经黔驴技穷了。
对不起!我会唱的歌都唱完了，已经黔驴技穷了，请容我下臺一鞠躬
《黔之驴》练*题及答案
《黔之驴》这则寓言，讲的是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。下面是小编帮大家整理的《黔之驴》练*题及答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
第一部分：
1、给加粗词注音。
黔之驴( ) 窥之( ) 虎大骇( ) 远遁( )
2、解释下列句字词。
①有好事者船载以入(船： )
②至则无可用(则： )
③庞然大物也(庞： )
④稍出*之(稍： )
⑤虎大骇，远遁(骇： )(遁： )
⑥以为且噬已也(且： )
⑦益*其声(益： )
⑧益狎(狎： )
⑨技止此耳(止： )
⑩乃去(乃： )
3、下列说法不准确的一项是( )
A、“跳踉大 ”从动作、吼声两方面表现虎的勇猛凶狠。
B、“终不敢搏”写出老虎的谨慎。
C、本文的'题目表明了作者讽刺意图指向是那些外强中干的上层人物。
D、这篇寓言生动形象，成功刻画了人格化了的驴和虎的形象。
4、选出下列各句中“之”的意义和用法不同的一项是( )
A、至则无可用，放之山下
B、孔子云：“何陋之有”?
C、虎因喜，计之曰
D、稍出*之
5、下列句子翻译有误的一项是( )
A、黔无驴，有好事者船载以入。
贵州这个地方本没有驴，有个喜欢多事的人用船运进一头驴来。
B、益*其声，又*出前后，终不敢搏。
慢慢学*它的叫声，又试探地靠*它，在它周围走动，但终究不敢向驴进攻。
C、技止此耳。
它的本事不过如此罢了。
D、断其喉，尽其肉，乃去。
咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。
6、用一个成语概括本文的意思，这个成语是 。
7、填空：
本文作者 ，是我国（）代文学家。他和唐朝的韩愈同列（） 之列。
8、解释下面每组中指定的词。
①然：庞然大物( )
然往来视之( )
②因：虎因喜( )
因跳踉大( )
③去：乃去( )
西蜀之去南海( )
④耳：技止此耳( )
无丝竹之乱耳( )
9、成语黔驴技穷形容 。
10、本文告诉人们什么道理?
11、本文用“黔之驴”为题目，有什么含义和寓意?
第二部分：
黔之驴原文及翻译
《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。下面是小编整理的黔之驴原文及翻译，大家一起来看看吧。
黔之驴原文
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出*之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益*其声，又*出前后，终不敢搏。稍*，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
【注释】：
【1】选自《柳宗元集》，有删节。柳宗元(773～819)，字子厚，河东解(现在山西省运城县解州镇)人，唐代文学家。黔(qián)，地名，包括现在四川、贵州等省的部分地区。
【2】好(hào)事者：喜欢多事的人。船载以入：用船装运(驴)进入(黔)。船，这里是用船的意思。以，而。
【3】则：却。
【4】庞然：巨大的样子。
【5】以为神：把(它)当作神奇的东西。“以”后边省去“之”字。
【6】蔽：隐藏。窥(kuī)：偷看。
【7】稍：渐渐。
【8】慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
【9】莫相知：不知道它(是什么东西)。
【10】骇(hài)：惊惧。
【11】遁(dùn)：逃走。
【12】以为且噬(shì)己：认为将咬自己。且，将。噬，咬
【13】觉无异能者：觉得(驴)没有什么特殊本领似的。者，这里相当于“……似的”。
【14】搏：扑，击。
【15】狎(xiá)：亲*而不庄重。
【16】荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，倚靠。冲，冲击。冒，冒犯。
【17】不胜怒：非常恼怒。不胜，不禁、不能承受。
【18】蹄：踢。
【19】计之：盘算这件事。之，这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。
【20】技止此耳：本领不过这样罢了?止，只、不过。耳，相当于“罢了”。
【21】跳踉(láng)：跳跃。
【22】(hǎn)：虎怒吼。
【23】去：离开。
黔之驴翻译
黔这个地方没有驴，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入(黔地)。运到后却没有用处，便把它放置山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接*它，很小心谨慎，不知道它究竟是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎大吃一惊，便逃得远远的;认为驴子将要咬自己，非常害怕。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的。(老虎)渐渐地听惯了它的叫声，又靠*它前前后后地走动，但始终不敢向驴子搏击。老虎又渐渐靠*驴子，更加随便地戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯。驴忍不住发起怒来，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盘算此事想着：“驴子的本领只不过如此罢了!”于是老虎跳跃起来，大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，方才离开哎呀!外形庞大好像有德行，声音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎虽然凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取(驴子)。如今像这样的下场，可悲啊!
寓意
联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：
1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
2.驴子角度：不要依赖他人或外力，必须自身努力，增强自身实力。
《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。
这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。
而《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。
简析
《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。
这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：豪无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。而《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人;联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目，并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
柳宗元简介
柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有*百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》
原文：
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出*之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益*其声，又*出前后，终不敢搏。稍*，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
译文：
1、天上龙肉，地上驴肉！要健康喝驴汤，要长寿吃驴肉！
2、大风降温天气和小伙伴吃驴肉火锅，瞬间暖和了，记一次愉快的农家乐游。
3、我认为拉肚子是一件很辛苦的事情了，但现在我一边陪客户吃驴肉火锅一边跑厕所拉肚子。
4、晚上六点吃晚饭，九点陪别人吃驴肉火锅，现在又在吃，快成胖纸的节奏。
5、第一天吃火锅，吃烧烤，吃甜点，吃驴肉火烧，喝奶茶，被人夸，有小惊喜，被人带着去吃没吃过的好吃的。
6、今天学解剖，看到筋膜，突然就超想吃驴肉，下班后我们就约了驴肉火锅，开心，满足。
7、心心念念的驴肉火烧，但是谁要吃驴肉火锅一点都不善解人意。
8、雪霁天晴朗，腊梅处处香，骑驴灞桥过，玲儿响叮当。吃驴肉火锅了。
9、没有什么比大冬天在屋外吃驴肉火锅还要开心的事了。要有什么钱啊，穷也有穷的开心法啊。
10、有些人，前一秒还在门口摸驴耳朵贴心喂食各种夸可爱，下一秒就进门吃驴肉火锅了。
11、昨天还在家吃驴肉火锅，今天上班就开始吃泡面了，真是离家的孩子像根草。
12、快乐的周末，第一次吃驴肉火锅，真心好吃，驴肉浑身是宝，健康，美味。驴汤更是鲜美。
13、一路暴雨过来吃驴肉火锅，几个朋友一起吃的开心聊的尽兴。
14、我想回家吃驴肉包子驴肉火锅驴肉火烧炖驴肉酱驴肉卤驴肉，我要吃一整头驴。
15、第一次吃驴肉火锅，真的好好吃记得两年前在北京吃了一次驴肉火烧，想念当时天生龙肉，地上驴肉。
16、今年过年买了500块钱的驴肉，结果前天吃驴肉火锅上火起了溃疡现在还没好无语。
17、天上龙肉，地上驴肉第一次吃驴肉，好吃刚好昨天看到大雪，要进补。
18、北京的大太阳晒得人睁不开眼，第一次吃驴肉，味道好赞，发现北京人好喜欢涮火锅。
19、饿了，跑过来吃驴肉火锅，感觉味道还不错。
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