边城描写翠翠的句子

《边城》之翠翠的悲剧命运

《边城》之翠翠的悲剧命运

　　沈从文一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的作品之中，《边城》则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。下面小编给大家带来《边城》之翠翠的悲剧命运。希望能够帮到大家。

　　一、遗孤的“隐秘心事”

　　翠翠是一个遗孤，从小和爷爷相依为命，母爱的缺失，对一个少女的影响是显而易见的。当爱情来临时，翠翠却无法找到倾诉对象。青春期的翠翠已经有了模糊的性别意识，对于爱情已经有了懵懂的向往，她希望有人分享她的喜怒哀乐，传递这方面的经验，她迫切希望有人能解答她内心的困惑和疑虑，可是最亲*的母亲已经长眠地下。

　　随着年龄的增长心中便有萌发了一种朦胧的意识，而外公忙于渡船，心事又无处诉说，四周生机勃勃的景物使她感到凄凉和寂寞，于是胡思乱想起来，幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的焦虑，又为外公担忧起来，为自己的这种想法而自责。然而因为外公不理解她的心事，更使她倍感落寞与孤独，悲伤的哭了起来。她情窦初开，对爱情有一份朦胧的向往和一种讲不明白的感受，听外公讲妈妈的故事，神往倾心。梦中听到二佬的歌声觉得自己在飞，感觉做了一个很美好的梦；在外公和她“讲笑话”的时候，内心充满羞涩；期盼着再听到二佬的歌声，久候不至，心中充满落寞和惆怅；而当外公唱了十个歌后，她又自语的说“我又摘了一把虎耳草了”。沈从文细腻的描绘出了这个自然之子的那种朦胧、又带有一丝凄凉的心态，这是一个完全与自然融合在一起的清纯少女的形象，在*凡的生活中有她自然似的哀与乐。她的那种孤单的心事，没有人替她分担，甚至没有人听她诉说那无边的心事，自幼在这样一个看似*静看似甜美的环境的中长大的孩子，有着属于自己的一份心事。

　　二、兄弟的“两段情殇”

　　傩送和天保同时爱上了翠翠，而翠翠却和傩送相爱。天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他喜欢翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜欢傩送，傩送也喜欢翠翠，在不知情中踏入了爱情的矛盾中。后来他才知道原来弟弟也爱着翠翠，于是两人决定唱歌“决斗”。天保却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱，他知道自己不是弟弟的“对手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情，后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，同时也是为了掩饰自己心中的失望和难过，最后意外遇难，意外的死亡，可以说是为了亲情和爱情而死。傩送在追求翠翠的过程中，答应了和哥哥的“决斗”的条件，但却帮哥哥在夜半唱情歌，但并不为心上人所知，最后也选择孤独地出走，不知道飘泊到什么地方。天保兄弟，节选部分写的内容不多，但我们透过这一点点，依旧可以看到人性的光辉。作哥哥的天保走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，当明知自己不是弟弟的敌手，就决定离开，就此，让我们深深的体会到了那份浓厚的诚挚的手足之情。这诚挚的手足之情，便构成了自然纯朴的人性美。天保和傩送没有因为同时爱上翠翠而反目成仇，出于血浓于水的手足深情，为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡，弟弟为了哥哥，也情愿失去自己的幸福……由于兄弟二人的那种互相谦让他们各自怀揣着遗憾天各一方。

　　三、苗汉的“民族情结”

　　天保、傩送、翠翠都是边城中朴实的代表，都展现了湘西最淳朴的本质。在爱情里谁都没有对与错，谁都没有对不起谁，如果非要把过错归咎给别人，那就应该是一种“情结”―苗汉情结。苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾。苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱成婚。天保以“车路”求婚，是汉族的*俗。而“马路”，则是苗族的婚俗观念。这种观念在作品中通过天保及其父亲得以表现。并且老船夫骨子里的苗人情结又让他将事情成全与否全推到翠翠身上。而翠翠却茫然不知所措。最后因为这两种婚俗观念的相互冲突使互相喜欢的翠翠与傩送生生分离。因此，翠翠与傩送的悲剧跟他们骨子里的浸透的这种民族情结是分不开的。

　　四、翠翠性情的“内敛含蓄”

　　边城塑造的女主人公翠翠，是纯洁美丽的化身。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。”可就是这么一个在湘西大自然熏陶下长大的孩子，骨子里却有一种含蓄，羞涩，而这，也成了翠翠爱情悲剧的原因之一。她的这种含蓄与害羞在她的性格中有明显的体现：隐藏自己的想法致使祖父无法了解翠翠的心思而错误的撮合翠翠和大老。当他问及翠翠时，翠翠明明认识他，明明早把他说的话种在心里，可是她却含蓄的说不认识，这让老船夫更加确定了自己的想法，以致于后来杨马兵为大老提亲时他内心是很乐意的。当杨马兵提亲后祖父去问翠翠的意见，起先她不明对象故装作从容，当后来得知人来做媒的是大老而不是二老时，她仍含蓄的“不曾把头抬起”。祖父一而再再而三的询问翠翠的主张，她却“把头低下，不作理会。”这次的含蓄是致命的，他直接导致了祖父心中的疙瘩。当他意识到翠翠爱二老不爱大老时，时间已悄然流逝。“可一切都得在一份时间中变化”，大老在得不到回应的情况下越发焦急，二老也看不到翠翠爱的暗示。如果当时翠翠能够坚决一点，勇敢的说出自己的主张，或许三人就不用在未知中倍受煎熬。

　　五、偶然的“唯美邂逅”

　　边城中处处充满了偶然。例如翠翠第一次与傩送相见时祖父因守船恰巧不知道，而天保送鸭子时他又恰恰在场，所以他后来理所当然的想要撮合天保和翠翠。老船夫误认为优美的歌声是天保唱的，可没想到唱歌的竟是傩送，他带着失意坐船去下游，结果被淹死了。老船夫一直在努力为翠翠的幸福奔波，可是他越努力，事情越向不好的方面发展。最终船总的那句“我以为我们只应当谈点自己分上的事情，不适宜于想那些年轻人的门路了”戳中了老人的要害，使他在一个暴风雨的夜晚死去。翠翠的爱情没有因为老船夫的奔走和调解而圆满，反而让这个爱情悲剧更伤感。这一切，都起源于误会，而当我们深究却发现了命运的无常。傩送和翠翠的爱情应该是真挚的，否则傩送也不可能在渡船和碾坊之间如此决绝的选择渡船。但是，命运的不凑巧，却硬生生的瓦解了傩送的意志，让他选择离开，苦苦留下翠翠等待。傩送在为翠翠唱歌时翠翠恰巧睡着了，她没有回应他，让傩送认为自己是个傻子；当翠翠内心当真愿意听一个人来唱歌时，傩送却因为碰钉子而退却了。在老船夫被误解的时刻，翠翠又恰巧大清早出门掘竹鞭笋，此前傩送刚刚表达了想要渡船的决心，所以翠翠不仅丢掉了老船夫与傩送冰释前嫌的机会，也丢掉了一次很好的与傩送互表衷肠的机会。因为一系列的不凑巧，让傩送误认为翠翠不喜欢他，加上天保偏偏在这时淹死，父亲又向他提碾坊，内心的烦乱加上翠翠心意的不明了才使傩送离去，所有的一切都是在一段不合时宜的.时间内发生，所以导致了这场虽相爱却不能在一起的悲剧结局。一切都是宿命，无论人怎么努力，你都不能不相信，冥冥之中，命运自有安排。事事的不凑巧，命运的安排，导致了这场相爱却不能在一起的悲剧。

　　六、结语

　　“数不清的泪我又哭了好几回

　　幻化成蝶停留在这片落叶

　　被风化的雪埋藏在千年以前

　　我用尽一生的思念只为等着你出现”

　　那个守在渡船上的女孩子一直在等着你的出现，等着你……

　　1.翠翠的身世悲剧

　　小城没有收到现代文明的影响，保持的古朴的韵味，但传统的思想对人性也产生的束缚。翠翠的神十很可怜，本来她的家庭很美满，有恩爱的父母，但是她的父亲在爱情与责任无法抉择的情况下，选择了自杀，那个时候翠翠还在妈妈的肚子里，翠翠出生后，妈妈自杀殉情。只剩下翠翠与爷爷，不用想就知道这一老一小的生活该是多么艰难和悲凉。爷爷对翠翠虽然很关心，但是毕竟没有女人那么细腻的心思，能够在爱情方面指导翠翠。在还没结婚的时候，爷爷就去世了，只剩下翠翠一个人，孤苦无依，但是她的人生之路才刚刚开始。

　　2.翠翠和傩送的爱情悲剧

　　小说的男女主人公在第一次见面的时候，就互相喜欢上了对方。本来两个人两情相悦，应该会有个好的结局。但是，傩送的哥哥也喜欢上了翠翠，为了躲避情伤成全弟弟，外出闯滩死了，这让傩送觉得，如果坚持和翠翠结婚就对不起哥哥，而船总觉得大儿子喜欢翠翠，现在大儿子死了，也不好将翠翠嫁给傩送。因为从小没有妈妈，没有人告诉翠翠该如何处理感情，不知道该怎么应对傩送的追求，而选择了逃避，她羞怯的个性，让傩送到最后都不知道翠翠其实是喜欢他的；而爷爷在对这件事的处理上，表现的很委婉，让傩送误会了他的意思，而且对于哥哥，傩送始终是觉得愧疚，最终选择了离开。翠翠与傩送的爱情之花，还没来得及开放就凋谢了，之所以会造成这种悲剧，主要是因为男女主人公对各自的命运都没有很好的把握，而错失了机会。

　　3.天保的感情悲剧

　　在《边城》中，天保是一个悲剧人物，感情悲剧是他人生的标签，他爱上了翠翠，这是多么纯美的女子，可是偏偏也是弟弟傩送的心上人，那么天保就必须面对两难处境：成全弟弟的感情，自己奔走异乡；或者是不顾一切的追求翠翠，成就美好姻缘。在这种选择下，天保的悲剧命运便注定了，作为哥哥，善良的天保不会和弟弟抢夺爱人，所以他选择成全。他对翠翠是真心的，虽然退出了，内心却是痛苦的、落寞的，为了走出情伤、摆脱这种负面的情绪，天保选择离开家去闯滩。因为情绪受到影响，使他在面对突发状况的时候，失去的以往的冷静和判断，不小心掉到水里再也没有上来。天保的一生非常短暂，但是没有在对的时间，遇到对的人，所以他的爱情无法开花结果。

　　4.爷爷的命运悲剧

　　小说中爷爷的命也很苦，女儿在他中年的时候自杀死了，身边只有女儿留下的孩子陪着他。爷爷一生中最大的愿望就是为翠翠找个婆家，让心上人能够呵护翠翠，使得翠翠过上安稳幸福的生活。爷爷是经历岁月洗礼的，他有细致的心思，并且努力的促成翠翠和傩送两个人的婚事。可是，由于他处理事情总是不那么直接，使得顺顺这个船总对他不满，天保的死也打击了傩送，使其由负罪感。爷爷年纪大了，原本应该子孙满堂、幸福闲适的度过晚年，可是却不得不操持生计，忧心于外孙女的婚姻大事。爷爷是坚强的，同时也是落寞的，这使得这个人让人同情，对孙女的疼爱，对生活的奔波，年岁不饶人，最终死在了一个风雨骤起的夜晚，使其悲剧一生画上了不圆满的句号。

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《边城》中翠翠人物形象解析

《边城》中翠翠人物形象解析

　　有人说，《边城》是一曲哀歌，不仅仅是人物最后的结局和命运，但同时《边城》是寂静与孤独交织的美丽之作。以下是小编为大家整理的《边城》中翠翠人物形象解析，希望能帮到大家！

　　翠翠是一个“美”女!

　　这种“美”，有别于*传统审美*俗中的“肤如凝脂，腮如新荔”，翠翠的肤色是“黑黑的”，是健康的;翠翠的眼睛也有别于《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮”的顾盼生辉，而是“清明如水晶”，是纯净的。疏朗几笔的肖像描写，你的眼前仿佛立着这样一个美女：璞玉浑金、玲珑剔透、健康明丽，你由衷地赞叹：真美啊!然而，这种“美”还有更丰富的内涵，请看接下来的两个比喻：“处处俨然如一只小兽物”，“如山头黄麂一样”，前一个比喻，意在突出翠翠的天真活泼，后一处比喻意在彰显翠翠的善良纯真。仔细思考，作者为什么青睐于动物作比？读到“小兽物”三个字，你可曾联想起*古语“静若处子，动如脱兔”？当然，不仅仅如此，还因为“小兽物”“山头黄麂”喻示着原始的，未经开化的朴质，因为这里是湘西边境，是茶峒古城，古风犹存。当然，翠翠的纯净自然、健康明丽，最根本的成因还在于作者两次强调的“长养”，因为自然的养护，才有了翠翠的健康成长。

　　翠翠生活的世界是简单的，是纯粹的，她是如何看待外部世界的呢？“*时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气”，这一句和前面的“俨然如一只小兽物”相映成趣，是一个单纯自然的人在面对外部陌生的世界时本能的反应：犹疑、谨慎、提防，这是人之本初的自然属性。翠翠的母亲是湘西苗族，翠翠的父亲是汉族屯戍士兵，不同民族之间的文化差异在此交锋融合，“各人应有一份哀乐”，然而，“他们是正直的，诚实的”(《边城》题记)。

　　总之，翠翠是作者倾力塑造的人物形象，*乎于作者心目中理想的女神形象，在她身上，折射着湘西淳朴的人性美、自然美，也凝聚着作者对乡村世界生命形式的温爱之情和其生存方式的深沉思考。

　　还要补充一点，本段文字的最后一句，原作是“就又从从容容的在水边玩耍了”，而教材选文却是“就又从从容容的来完成任务了”，窃以为，教材的处理似有不妥，“玩耍”呼应前文“小兽物”的比喻，共同凸显翠翠的灵动活泼，而“完成任务”则未免太过现实，失去了自然轻快之意。

　　这是湘西小城相依为命的祖孙俩日常的生活，这样的生活可以拆分成两部分：闲暇时和摆渡时，却可以用四个字概括这种生活——岁月静好。

　　无论是闲暇时还是摆渡时，围绕的一个核心词语是“寂静”。闲暇时，不管是“在门前大岩石上晒太阳”，还是“嗾使黄狗衔取抛出的木头”，都没有人物的画外音，也无需有;即便是爷爷絮絮地说些久远以前的战争故事，也因为听众的寥寥(只有翠翠和黄狗)和内容的古旧，而*添了一份沉静;同样，祖孙两人吹起的迎亲送女的曲子，在这安静和*的小城和终日潺湲的溪水前，也宛如空谷回音般静谧。至于摆渡时，爷爷的歌声和翠翠吹奏的竹管声，作者则用“以声衬静”的手法和“仿佛”一词的不确定，来强调“寂静”。人物的生存环境为什么如此“寂静”？在《边城》中，作者如是说：“一切总永远那么静寂，所有人民每个日子皆在这种不可形容的单纯寂寞里过去。一分安静增加了人对于”人事“的思索力，增加了梦。”因了“寂静”，人才可以思索，才会有梦，这和我们今天忙碌喧嚣的生活构成了多么大的反差!那是不是也意味着我们今天的人已经匮乏思索，鲜少有梦了!

　　那么，作者为什么钟情于笔下的人物这样的生存方式呢？关于这点，沈从文在《阿黑小史》序中说：“若把心沉静下来，则我能清清楚楚的看一切世界。”而在另一篇小说《如蕤》中作者借助女主人公之口说道：“寂寞也有寂寞的好处，它使人明白许多*常所不明白的事情，但不是年轻人需要的，人年纪轻轻的时节，只要得是热闹生活，不会在寂寞中发现什么的。”

　　作者用一份寂静的心去关照现实生活，这就是作者构设简单寂静生活的初衷。

　　在这段文字中，祖孙俩的闲暇生活，被作者运用画面组接的方式定格、放大，在这里，作者将生存的现状(嗾使黄狗衔取抛出的木头)与沧桑的历史(爷爷说的多年以前的战争故事)、真实的存在(吹曲子)与留白的想象(晒太阳时人物的期待与想象)交织在一起，在娓娓的叙述中，让读者感知到时光的流转、人事的代谢。

　　在作者淡淡的叙述中，我们仿佛看到了祖孙二人寂静的生存方式，只是，我们分明还咀嚼出一份淡淡的感伤和悲凉。不是吗？那份空旷的寂静，那份日复一日的单调，对于爷爷来说，意味着来日无多;对于翠翠来说，意味着青春女性的孤独，这从下文翠翠“争着送新娘子的花轿，独自装扮新娘子”可以得到印证。所以，有人说，《边城》是一曲哀歌，不仅仅是人物最后的结局和命运，也有诸如上面选文看似不经意的叙述。《边城》是寂静与孤独交织的美丽之作!

　　拓展知识：

　　“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。*时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”

　　拓展：漫谈《边城》

　　《边城》，是诞生在沈从文的笔下，而沈从文则是从边城中正正的走了出来的。在这个世上，有着一颗真心的人，想法总是与众不同。初识沈从文是行走在《边城》小巷中体会着淳朴的湘西风情，美好羞涩的爱情。

　　从文先生笔下的边城，闪烁着异样风情的光芒，让多少人魂牵梦萦着那份淳朴。沈从文先生一生致力于写作，而他的'作品中环绕着乡土气息，在他看来，乡下原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态，他要展现这种人生的境界，为民族灵魂的再造提供他独特的方案。就像《萧萧》、《丈夫》和《边城》这类带着湘西原始民风的乡土小说。而事实上，我并没有到过边城的任何地方。

　　可以说，沈从文先生一生致力于写作，而他的作品中环绕着乡土气息，在他看来，乡下原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态，他要展现这种人生的境界，为民族灵魂的再造提供他独特的方案。所以，他在《边城》中塑造了翠翠这一人物形象承载了他所有的灵魂空间。

　　在我看来，每一位作家笔下的人物形象都是作家心理某个层面的外在折射，它或多或少的表现着某些信息，如诗歌一般，有了暗示性的特点，但这种暗示性除却作者之外，在文字的历史长河中，要经过多少大浪的淘炼，方能被别人知道吧，或许也不知道，大部分人写作的目的只把它当做一则心情日记吧，至于后来被人们所理解出来的意思，或许是，也或许不是原来的意思了。

　　有人曾说，沈从文的笔墨酷似老舍，虽经历不同，生活各异，但叙写人性，丝丝入扣。只不过后者纵情所欲，比老舍露骨得多，大胆的多，往往具有挑逗性，而我，则深深赞成这种说法。

　　先生的一生曲折丰富，造就了他丰富多彩的诗意生活，喜欢他这个人，品着他的味道，与他的作品，仿佛与他的生活紧密相连。但我，却永远参不透悟这位老先生。

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浅析《边城》中翠翠的人物形象

浅析《边城》中翠翠的人物形象

　　沈从文的《边城》是一部优秀的中篇小说，下面和小编一起来看浅析《边城》中翠翠的人物形象，希望有所帮助！

　　沈从文的《边城》是*文学史上一件别致的艺术作品。《边城》赞美了“人性美的至美”，让人感受到美是人类的杰作，是一篇赞美人性之美的诗歌。《边城》中的人物翠翠是沈从文刻画的最成功也是最偏爱人物之一。她率真、美丽，充满活力，是沈从文心中的理想化人物，翠翠以其独特的艺术之美在小说中闪耀着不同的光芒。

　　1.人物形象之美

　　《边城》的开篇就向我们展示了一个美丽的风景，那清澈见底的河流，山水间的小镇，吊脚楼，渡船。一切自然而美丽，一切如画，仿佛在一个梦里，给人以美的享受。翠翠就是在这个美丽、和*、和谐的成长环境中。因此，这也注定她温柔、诚实、率真的个性。

　　翠翠是一位十六七岁的山村小姑娘，聪明可爱，温柔大方，是悬挂着的露芽，是青山下的一只白色小羊，一只令人怜爱的小猫。她来自青山翠竹之间，这使得她身上散发着山野的纯净与秀气。她人虽小却很懂事，每天都会帮助祖父去拉渡船。这也在一定程度上将皮肤变得黑中泛红，显示出力学上的独特之美。

　　湘西的清风秀水从小就陶冶了翠翠的情操，纯朴的民风净化她的心灵。因此，翠翠有着像水晶一样干净的性情。翠翠的成长与形象之美的塑造无法脱离边城的环境影响，更加受到了朴实的民风熏陶，同时，也受到了有着古道热肠的爷爷为人处事的启发。如小说所提，翠翠的爷爷是渡船能手，其忠厚老实，重义轻利。而书中写道“翠翠抱膝在月光下……月光如银子，无处不可照及，山上黄竹在月光下皆成为黑色，身边草虫声繁密如落”。这时的翠翠形象是美丽而温柔的。再加上边城的清新空气、柔和的月光、四周的景物，更是将翠翠之美推进一层，使读者沉醉在边城的.氛围纯美中。

　　2.人物人性之美

　　在一个没有受到外来文化和现代文明冲击下的乡村世界中，收获了对自然风光、人事最基本的感知。沈从文以最纯净的形式来看待这些并保存在心底，避免受到现代文化知识、新思想和各种人生观和世界观的影响。因此，在沈从文描绘的和谐、宁静、简单的湘西边地所拍风景的情节是简单、纯粹、自然的人性美。

　　走进《边城》，读者肯定会被小说中的人性之美与纯朴的自然之美深深感动，由此交融成一个和谐的人性美。翠翠就是在这片灵山秀水中长大的，受到了淳朴的民风关怀。所以她是自然的化身，是沈从文理想的人物，是人性之美，是融入当地的生命的赞歌。《边城》所展现世界是简单，健康、淳朴、醇厚。小说用美丽的人性感动着读者，同样也在用一种“优美、健康、自然而然又不悖乎人性的人生形式守护着翠翠的人性美。

　　翠翠的爱情世界是纯洁、美丽的，超越一切世俗的利益，但同时也是隐约而朦胧的，时有时无。随着时间的推移，翠翠长大了，感受到爱情的她也会将野花戴在头上，当是新娘礼服。当看见王团总家小姐手上戴一幅麻花铰的银手镯，翠翠心中也会产生艳羡之情，然而属于她的爱情却终归是一串美丽而又漫长的梦。同样，她在爱情中的表现一直以来都被视为翠翠人性美的重要体现。当翠翠和傩送初次相见时，她心底的爱情火花就被点亮了，但这依然是朦胧的、不清不楚、后知后觉的体会。当翠翠知道来做媒的是大佬时，他失望而错愕。她掩饰了心中的不满，而是依然期待着梦境中那份幸福的到来。翠翠的爱情为傩送而敞开，傩送一句“大鱼会吃掉你”，是二人爱情发展的隐喻。在翠翠想起傩送时，便会自然而然地想起这句误骂他的话，对她而言是一段美好的回忆。在天保来求亲时，翠翠表现出了一种对爱情的绝对忠贞。说到底，翠翠对傩送的爱情是少女心中一直有的梦境状态。当傩送在月夜之中为她唱歌时，翠翠已经被歌声所俘获。

　　3.人物爱情之美

　　当翠翠与傩送被分离后，读书心中最不愿看到的场景就是担心翠翠会上演其母亲的悲剧。令人欣慰的是，翠翠和傩送并未像母亲和军人一樣殉情而死，同样，翠翠所爱之人也并未放弃他和翠翠的爱情。

　　傩送拒绝了眼前的物质诱惑，翠翠更是表现出了一种比她母亲更加勇敢和坚强的爱情毅力。翠翠谢绝了船总让她住进家中的好意，“以为名分不定妥，到一个生人家里去不好，还是不如在碧溪岨等”。接着，她始终怀着希望和其波折的命运做着持久战争。翠翠面对各方面的磨难，等待着傩送归来，并坚定地选择去接受坎坷路上的各种挑战。毫无疑问，在爱情中，翠翠的性格展现出了对待爱情的柔中有刚的人物之美。

　　综上所述，翠翠是倾注了沈从文关于“爱”与“美”理想的艺术形象。翠翠成长与大自然的纯美中，并深受湘西边城中的淳朴之美、自然之美、受到喜乐的民风民情的熏陶。固然，她有着秀水青山一般的性情，可以说，翠翠是沈从文基于自身乡恋情感所孕育出来的一个血肉丰满的人物形象。

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沈从文边城经典句子 边城经典语录

　　好句摘抄网为大家收集整理了沈从文边城经典句子，以及边城经典语录如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧!

　　1、黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。

　　2、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

　　3、翠翠在风日里张养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。

　　4、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

　　5、“酸葡萄的心理”本就是某些人士的专利品，所以这个世界上才会有那么多的是是非非，恩恩怨怨。

　　6、日子**的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。

　　7、我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。

　　8、我们可以失望，但不能盲目。

　　9、他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。

　　10、那个人也许永远不回来了，也许明天回来。

　　11、秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。

　　12、静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。

　　13、人的寂寞，有时候很难用语言表达。

　　14、照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。

　　15、我想坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。

　　16、我从来不自欺欺人。我只看真实。

　　17、学贸易，学应酬，学*到一个新地方去生活，且学*用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。

　　18、不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。

　　19、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

　　20、小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。

　　21、我爱你，没有什么目的。只是爱你。

　　22、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

　　23、任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间都可以被替代。但是你不能无力自拔。

　　24、一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。

　　25、也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。

　　26、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。

　　27、细雨落个不止，溪面一片烟。

　　28、要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上!

　　29、当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

　　30、每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择，因为一旦有所抉择，就不会再彷徨，就会照选定的方向去行事。

　　31、水中游鱼来去，全如浮在空气里。*多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。

　　32、不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上。

　　33、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

　　34、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。

　　35、人为什么总对已得到的感情不知加以珍惜，却在失去后再追悔?——这种痛苦本就是人类最古老最深邃的痛苦。

　　36、如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。

　　37、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

　　38、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

　　39、每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。

　　40、男女之间，有句话是一定要说出来的。你若不说出来，别人怎么会知道?会明白?

　　41、有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。

　　42、一个聪明人是常常自己使自己不愉快的。

　　43、溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。

　　44、大老何尝不想在车路上失败时走马路;但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。

　　45、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。

　　46、自古以来，黑暗岂非就是恐惧的根源?

　　47、付出的感情，宛如泼出的水一样，只能停止，而永远无法再收回。

　　48、也许那个人永远不会回来，也许她明天就会回来。

　　49、雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。

　　50、两人仍然划船过日子，一切依旧，惟对于生活，却仿佛什么地方有了个看不见的缺口，始终无法填补起来。

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边城句子及鉴赏37条

1.白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。

2.我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

3.他向各个过渡本地人打听二老父子的生活，关切他们如同自己家中人一样。但也古怪，因此他却怕见到那个船总同二老了。一见他们他就不知说些什么，只是老脾气把两只手搓来搓去，从容处完全失去了。二老父子方面皆明白他的意思，但那个死去的人，却用一个凄凉的印象，镶嵌到父子心中，两人便对于老船夫的意思，俨然全不明白似的，一同把日子打发下去。 沈从文

4.恐惧时，是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是与警钟。

5.人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。

6.那个人也许永远不回来了，也许明天回来。

8.“落伍”是什么？一个有点理性的人，也许就永远无法明白，但多数人谁不害怕“落伍”？我有句话想说：“我这本书不是为这种多数人而写的。”

9.要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上!——沈从文《边城》

10.大雨冲刷了一切，大雨也冲刷不了一切。

11.不管朋友还是恋人，当我说“算了”的时候，其实是包含了我太多的失望。

12.作者沈从文 来源边城 阅读 载入中…

13.日子**的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。

14.一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。 沈从文

15.一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐;可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!——沈从文《边城》

16.黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。——沈从文《边城》

17.作者简介沈从文（）原名沈岳焕，湖南凤凰县人。

18.这个人也许永远不回来了，也许明天回来。——沈从文《边城》

19.*水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。 沈从文

20.时间会冲淡一切，请对自己好点。

21.少年跟妈妈大吵一架，离家出走。夜晚，四处游荡的他万分饥饿，不知不觉在一个面摊前站了很久。老板娘终于喊他坐下，并送他一碗热腾腾的葱花面，少年万分感动。老板娘告诉他：我只是给你一碗面，你妈妈每天都给你好吃好喝，你却一点都没放在心上。*惯了索取，我们就忘了。

22.一切过去的种种，它的结局皆在把我推到你的身边和心边，你的一切过去也皆把我拉*你的身边和心边。

23.我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价，该做的事太多了。——龙应台

24.人的寂寞，有时候很难用语言表达。——沈从文《边城》

25.我尚不知道我应得座碾坊，还是应得一只渡船；因为我命里或许只许我撑个渡船 沈从文

26.争吵的原因绝不是表面上所看到的那样。指责对方时的声嘶力竭，以及这些指责的不合情理表明不是因为彼此怨恨而是彼此相爱。我们恨自己爱对方爱到现在这个程度。我们的指责实际上承载着一个复杂的下文：我恨你，因为我爱你。我恨自己别无选择，只能冒险爱你。

27.翠翠在风日里张养着，故把皮肤变得黑黑的

28.翠翠每天到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其他鸟类又如此之多，致使她在 睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐 的梦。这并不是人的罪过。诗人们在一件小事上写出一 整本整部的诗；雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像；画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色，把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这份稳秘里， 便常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来， 摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。 沈从文

29.我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，人生就会一路芬芳。

30.可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。

31.茶峒地方凭水依山筑城，*山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。——沈从文《边城》

32.一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。——沈从文《边城》

33.凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。沈从文《边城》

34.失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

35.洗净尘埃的田园中，爱是透明的，连惆怅也有了淡淡的暖人的情味。——沈从文《边城》

36.到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。 ………… 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！不要刨根问底别人的过去，那可能是永远不想触碰的回忆。等，一城烟雨；渡，一世情缘。

37.无须在意别人的评说，只要把自己的事情做好;无须看别人的眼神，只需走自己的路;无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。不管走在何处，我们都不要迷失自己。

38.水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。——沈从文《边城》

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边城的时代意义

边城的时代意义

　　《边城》是沈从文先生的不朽名作，也是现代文学的经典之作。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在**代文学史上具有独特的地位。

　　一、《边城》中“人性美”是*乡土文学中一朵更显“另类”的奇葩

　　二三十年代的*文坛，以鲁迅、茅盾为代表的无产阶级文学家，以冷峻峭拔的现实主义态度，给我们创作了诸如《故乡》《祝福》《阿Q正传》《春蚕》《秋收》《残冬》等，反映农村生活，刻画农民典型的乡土文学作品，也是*现代文学中乡土文学的主流。

　　在这些主流的乡土文学作品中，闰土、祥林嫂、阿Q、老通宝等这些旧*农民典型，要忍受阶级的压迫，遭受强者的欺凌，倍受社会的冷眼，在社会的最底层痛苦的挣扎直至灭亡。与老船工及翠翠的衣食无忧，自给自足，邻里相依的淳朴生活是无法比拟的。在他们的身上我们看不到“人性的美”，只有人性的“痛”。残忍的战争，残酷的剥削，命悬一线，水深火热的社会现实，与湘西“世外桃源”式的“黄发垂髫怡然自乐”的自然与社会环境也是天然有别的。我们在《故乡》《祝福》《阿Q正传》《春蚕》等作品中，看不到“人性的真”，有的只是“人性的假”。

　　而沈从文在《边城》中塑造了老船工、翠翠、傩送等典型形象，在他们的身上体现的“人性美”，丰富了*乡土文学这块园地的内涵。是二三十年代*乡土文学中显得“另类”的一朵奇葩。《边城》并非是对当时社会二三十年代的湘西现实社会写真。人物与故事是对当时社会的超脱与超越。作者在“边城”世界里，有意识地消除了种种对立因素，既无阶级的对立，又无经济利益的冲突，更无人际关系的矛盾，有的是慈爱孝顺，恬静祥和，相濡以沫，同舟共济，因此“边城”因人性的魔力，升华到了一个非对立因素的自然和谐、返璞归真的理想境界。天真、纯情、美丽、善良的翠翠是人性至善至美的化身。而老船工，顺顺，杨总兵、商贩、过渡客人等身上体现出的淳朴、好客、乐善好施的“人性美”与鲁四老爷、赵老太爷、假洋鬼子等的“人性丑”形成鲜明的对照。

　　二、自然健康的“人性美”灼照人性中扭曲变态的“人性恶”

　　朴素，充满原始气息的湘西，作者构筑的理想世界，是与物欲横流，光怪陆离的城市文明形成鲜明的对比，是对被资本主义物质文明压抑扭曲的灵魂的矫正。他要使人的灵魂得以复苏，使心的纯美得以张扬，让人的尊严得以恢复，因而他竭力赞颂“人性美”。显然是期待用理想主义与浪漫主义之光去照亮、激活这些生命力，要塑造民族的新灵魂。用自然健康的“人性美”灼照扭曲变态的“人性恶”，与其他文学作品中的“人性恶”形成鲜明的对照。我们不妨把《边城》与同时代的作家张爱玲的《金锁记》进行比较。

　　(一)纯净、善良、真诚的“人性美”与虚伪、自私、变态的“人性恶”形成鲜明的对照

　　在《金锁记》中，我们触摸到了“人性恶”的一面。张爱玲以娴熟、老练的笔调深刻地揭露出人性中虚伪、自私、变态的方面。“生命就像是一袭爬满了虱子的华美的袍”，张爱玲冷冷地撕开了生命外表的华美，向世人展示了人性深处的丑恶、扭曲与变态。曹七巧是苍白、渺小的，她没有高尚的情操，没有善良的心，有的只是扭曲、变态的灵魂。温情的缺失、众人的歧视与侮辱扭曲了曹七巧的灵魂，也扭曲了她的人性。曹七巧褪去了母爱的伟大神圣的光环，她把所有的仇恨发泄在子女身上，不择对象地用子女的幸福来抵偿自己的不幸，向我们展示了一个“人性恶”的血淋淋的例子。如曹七巧对儿子有着病态的占有欲，一步一步毁灭儿子的幸福。对女儿长安也耍尽心机，进行了病态的报复。在自己儿女婚姻痛苦上得到了快意，心理得到了补偿，她已经沦丧了最基本的母性和人性，彻底偏离了道德轨道，她是一位由正常走向扭曲而不自觉的悲剧性人物，是一个体现了“人性恶”的典型。翠翠、傩送、天宝等身上体现的纯净、善良、真诚的“人性美”让我们感动，而曹七巧体现的虚伪、自私、变态“人性恶”让我们寒彻骨髓。

　　(二)原始、淳朴、自然，又充满活力的生命状态与曹七巧苍凉惨淡的人生构成对比

　　生活在“边城”的人，世世代代安居乐业，诠释着生生不息的亲情爱情友情，演绎着一个又一个令人荡气回肠的动人故事。通过*乎原态的翠翠与傩送，揭示一种新的、健全的、理想的、自主自为的生命存在形态.这种生命存在形态的内涵是纯洁、勤劳、朴实、善良、热情，信守自己的爱情初衷，保持乡民的淳朴本色。在爱情、婚姻关系上，它表现为自然、纯真、健康，而且又自主自为地抗拒着封建文明与城市商业文明的污染。在关系到人生命运的重大问题上，它还自主自为地把握着人生之舟的航舵。这一切，都是一种理想的人生图景。

　　(三)翠翠、傩送他们的生命原始、淳朴、自然，又充满活力与曹七巧苍凉惨淡的人生构成鲜明的对比

　　曹七巧原是个*民阶层的女子，生活清苦但也有自己的幸福，可是命运之神却狠狠的捉弄了她，她被贪财的哥哥嫂嫂被当作货物，无情地卖到了姜家，嫁给了一个富家小姐不肯要的活死人一样的残废公子。姜家老少的歧视与侮辱，昏暗沉寂的畸形婚姻，使曹七巧的灵魂扭曲，一步步的迈向毁灭的深渊。在男权社会里，曹七巧放弃了爱情、亲情，沦为金钱的奴隶，金钱的枷锁永远的锁住了曹七巧。曹七巧认为，“人都是靠不住的，靠得住的只有钱”。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命”。在《金锁记》中，曹七巧一步步走向毁灭的深渊，她生命的一丝丝亮色被一点点湮灭，直至消失。张爱玲通过曹七巧身上体现的“人性恶”及苍凉惨淡的人生，冷冷地揭示了金钱、命运对人的嘲弄与摆布。与《边城》讴歌的爱情、生命，两相比照，让人不禁唏嘘不已。

　　三、《边城》对今天构建新型和谐的人际关系具有重要的启示意义

　　今天，我国正处在构筑社会主义市场经济时期，受商业文化的冲击，使社会出现人心不古，世风日下，道德沦丧，物欲横流的现象，人性呈现严重的扭曲和异化状态。如何在今天的社会里，守住自己的精神家园，完善自己的人性，选择优美、健康的人生，是时代必须思考的话题。

　　《边城》是湘西土地中成长出的一粒瑰宝，值得人们永久地回味。看着边城的至真至善，这能不令生活在现代社会的我们艳羡?今天，人与人之间虽然没有了空间距离，但心里的距离却是那么遥远。无疑，边城那种朴素的人情美，成了当今多少善良的人们羡慕而又遥不可及的奢望。沈从文的小说《边城》极力地表现了湘西边城的环境的美、亲情的美、人情的美、爱情的美，描写的是美好的人性，展现得是人性的光辉。这曲人性美的赞歌应该成为我们现代人重新审视、认识人性的善与恶的参照作品。读《边城》，以美好的人性净化人的心灵，促使人性回归自然、善良、健康!

　　一、祖孙之情

　　(一)至真至情的人性

　　《边城》中主线是翠翠的爱情，而小说中的老船夫及外孙女翠翠相依为命，他们之间的祖孙之情也几乎围绕翠翠的爱情来展现，老船夫抚养着自己女儿留下的遗孤翠翠，对她疼爱有加，对于从小失去父母的翠翠，他尽自己所能的弥补她的人生缺失，尽管女儿选择随心爱的士兵而去，他仍然毫无怨言很好的与外孙女生活着，并且随着翠翠的长大更加关心他的婚事，加倍的谨慎行事，一方面是因为老船夫觉得自己没有关心自己的女儿，使她最终没能拥有完美的婚姻甚至死去，自己是有责任的，所以更希望翠翠能幸福;另一方面是自己已经老了，希望自己可以安排好外孙女的一切，给翠翠找一个可靠的人，看到翠翠出嫁，自己才放心离去。这点充分说明了老船夫对外孙女的爱，同时也体现了至真至情的人性。但是老船夫虽然可以做到关心翠翠，但是却猜不透翠翠的心思，甚至使翠翠的爱情更加曲折，夜里时常会陷入沉思，忧愁翠翠的婚事，甚至睡不着觉，老船夫对翠翠的爱是毋庸置疑的，同时翠翠也很懂事，她小小年纪就会心疼老船夫，懂得大人的辛苦，她会和老船夫一起守船，甚至会自己去对岸接喊渡的人，对于祖父翠翠是很依赖的，她也怕老船夫一个人孤单，像端午节里热闹，老船夫担心会有人来喊渡，走不开，就商量着翠翠自己去看热闹，翠翠本已答应但总觉得老船夫一个人守渡不好，因此就说也不去，虽然小孩子爱热闹对于大节日充满好奇和新鲜感，但终究还是老船夫占了首位，翠翠的爱也在此体现，但爷爷的回答“翠翠，你这是为什么?说定了又翻悔，同茶峒人*素品德不相称。我们应当说一是一，不许三心二意”[1]，这对祖孙是至真至情的，同样他们也拥有美好的人性，甚至整个茶峒都拥有着美好的人性。

　　(二)冷淡生疏的人性

　　随着时代的推进、社会的发展，到如今人性已不如《边城》中那么纯美，人们的生活节奏加快，生活内容丰富，每天忙忙碌碌，占据着人们大部分的时间，人们之间的交流日渐减少，感情也变得淡薄，更不用说祖孙之间的交流，那更是少之又少，生活在现今这样发展迅速的社会中，人们难免变得浮躁，很难静下心来听老人家的唠唠叨叨，一方面当今社会的飞速发展，相应的文化、思想观念也会快速地更新，祖孙之间难免会形成一定程度的差距，这样交谈起来会很困难，慢慢的.也就不去交流，不闻不问了，另一方面现今的孩子生活过于安逸，成长道路太顺没经受什么磨练，长到翠翠那个年龄仍没有定性，仍然不懂事，总是以自我为中心，这样祖孙之间孙辈反而处于上方，祖辈还来“服侍”孙辈，孙辈对于祖辈已经处于冷淡生疏的状态，它们的人性已被淡化了，人性已经失去了《边城》中所描绘的光泽。

　　《边城》中的人性是一幅美好的图景，文中突出的人性美代表即老船夫与翠翠，它们之间的情分是有一定的标榜作用的，具有深远的现实意义，无论是过去现在亦或将来，祖孙之间的情分也是永远无法割舍的，这是炎黄子孙得以繁衍的血缘纽带，尽管《边城》描绘的是闭塞落后的农村景象，但是老船夫的朴实、正直、无私的爱，翠翠的懂事、乖巧，仍然是值得我们学*，有时我们不妨将作品与现实进行对比，相信不难发现作品中人性的美好，这样的对比是给人们的一个警策，使人们清醒的认识到人性的滑坡，这也是作家沈从文写作的目的。

　　二、男女之情

　　(一)纯洁含蓄的人性

　　傩送二老与翠翠的爱情是简单化的，之所以说它简单，那是因为它们的心思单纯，它们之间的爱情无关其他外在干扰因素，它们完全是二人之间的爱情，天真无邪的翠翠与对爱情执着追求的傩送二老，两人能够坚守自己的爱情，尤其是傩送在面对碾坊家的提亲不卑不亢，为自己的爱情阵地划了一圈保护层，使得自己的爱情不受金钱的腐蚀，这种鄙视钱财、坚守爱情的精神，是值得我们称赞的;翠翠从懵懂少女到对傩送萌生爱意，渐渐的有了少女情怀，从两年前无意中邂逅傩送的爱意，到再次见到时的情不自禁的夸奖，听到爷爷提起天保大老向她提亲时的生气懊恼，以及最后听到傩送婚事惆怅与心乱如麻，这无不显示了翠翠含蓄的爱情。昭示着纯洁含蓄的人性之美。

　　(二)功利世俗的人性

　　无论是沈从文写《边城》时期的都市社会还是当今社会，这样纯洁的爱情都已是稀缺，随着现代化程度的加强，精神文明似乎有跟不上现代物质文明的态势，这种精神滑坡现象令人堪忧，“人欲横流，尔虞我诈，投机取巧”，“物质文明带来的赤裸裸金钱利害关系”[2]也已经渗入到了爱情领域，“对爱情的忠贞不渝，应是人类社会的美德，但实际上从野蛮时代的群婚制发展到一夫一妻制，只是对妇女加以约束，到了资本主义社会，更纯粹以现金交易形式表现出来”[3]。一路发展而来，已经渐渐遗失了爱情的美好，甚至是纯洁的人性，爱情的标准不再是心意相通、忠贞不渝，而仅仅局限于金钱之上，体现了高度的金钱崇拜，这是物质文明带来的消极效应，使人们养成了功利世俗的人性，把任何事情都要摆在利益之上，没有利益就不会达成一致，甚至接*婚姻殿堂的爱情，也会因为如此而临门止步，这样的人性是可怕的。

　　对比现实，我们可以发现《边城》中翠翠与傩送的爱情是多么的高尚，多么令人羡慕，为什么我们会羡慕那样纯洁的爱情?正是因为它的存在是如此之少，人们才会被那种毫无杂质的爱情所吸引，向往那样的纯粹的爱情，如果它很普遍，人们对此现象*以为常，便不会生出那样的情怀，而爱情中坚贞不渝，纯洁无暇又是人类社会的美德，我们就领悟到了现今的爱情观和人性已经被物质文明腐蚀，我们要吸收《边城》所描绘的人性美，学*翠翠与傩送之间纯粹的爱情，建立起良好地爱情观以及培养美好的人性，作品中的人性美对于我们而言有一定的现实意义。沈从文的《边城》，“它有文化批判的倾向，是用梦与真构成的文学图景，同文本外的现实丑陋比照，让人们从这样的图景中去认识‘这个民族过去伟大处与目前堕落处’”

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《边城》经典语录 沈从文边城中的优美句子赏析

你知道吗？《边城》这部小说在**代文学史上有着独特的地位，可算是非常牛!这部小说被译成美国、英国、日本等四十多个国家的文字出版。想必《边城》的经典语录都很给力吧！

《边城》经典语录

1、他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。

2、很多人一旦分开也许会永远都不再见面。

3、当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

4、短暂的瞬间，漫长的永远。

5、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

6、痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆爱情只是宿命摆下的一个局。

7、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

8、由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将*湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家

9、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

10、有些事情在劫难逃。

11、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。

12、任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间都可以被替代。但是你不能无力自拔。

13、如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。ju.51tietu.net

14、日子**的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。

15、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

16、你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。

17、爱的，不爱的。一直在告别中。

18、聪明的女子值得同情。

边城中的优美句子赏析

19、男人不爱女人。他们只是需要女人。

20、日子**的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。

21、人的寂寞，有时候很难用语言表达

22、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

23、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。

24、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

25、这个人也许永远不回来了,也许 明天 回来

26、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。

27、我爱你，没有什么目的。只是爱你。

28、一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。

29、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。

30、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

31、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言

32、人的寂寞，有时候很难用语言表达。

33、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。

34、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。

35、我们可以失望，但不能盲目。ju.51tietu.net

36、我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。

37、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

38、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

39、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。

40、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

41、在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。

42、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光

43、翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然即长养她且教育她。

44、没有欲望只能说是麻木不仁。

沈从文边城经典语录

45、这个人也许永远不回来了,也许 明天 回来。

46、手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了 渴望占有愈多而愈脆弱。

47、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。*多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。*水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。

48、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。