形容人性本恶的句子

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  • 人性本恶的名言 关于人性本恶的名人名句

  • 名言,名人名句
  • 1、他们的爱是在他们的钱袋里的,谁倒空了他们的钱袋,就等于把恶毒的仇恨注满在他们的胸膛里。——莎士比亚

     

    2、爱是件最温暖欢喜的事,安然幸福,相厮守,相愉悦,于贫寒中不觉其苦,于富贵中更觉其甜,生息繁衍,岁月静好,而不是致命危险,于进退维谷生死两难中去考验人性本善还是本恶。作者:布衣祺 出处:袖手姻缘

     

    3、在法律上,哪一件卑鄙邪恶的陈诉不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状?在宗教上,哪一桩罪大罪极的过失不可以引经据典,文过饰非,证明它的确上合天心?——莎士比亚

     

    4、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德

     

    5、今天看到一句豆瓣电影的评论,有感而发,原句:“其实小孩子最邪恶,因为他们完全不知道行动的后果。”~看到这句话后,我第一次在人性本恶和人性本善这个难以抉择的问题中,得到了答案,是啊,小孩子做什么不会计较结果的,因为他们根本不懂,也不会分别善恶,你可能会说,不懂善恶,就是恶人?而我的理解是,一个人如果做了一万件好事,但是他却做了一件坏事,就好比,去抢劫银行,然后拿这些钱去做慈善,你觉得警察应该抓他吗?反之一样,做了无数的事,如果其中有一件坏事,那么即便这个人称不上坏人,那么这个人绝对不会是个好人,对吗?小孩子懵懂无知,可能会做出很多自己不知道但却很坏的事情,如果没有大人的引导,那么他就可能渐渐的学坏,所以我感觉人性本恶(纯属个人观点,不喜勿碰)

     

    6、在*古代,甚至今天,说人性本恶,或人生来就自私是绝不会受欢迎的。杨朱说:“人不为己,天诛地灭”,本来一语道破天机,但这样的观点遭2000年的唾骂,也决不会成为占主导地位的思想。作者:威廉·戈尔丁 出处:蝇王

     

    7、时间已经来到,所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人,至少要让他们停止角色一千年。——希特勒

     

    8、得不到就想要,得到了还想索要更多,这就是人性。所谓人性本善还是本恶从来都是伪命题,人性既不善也不恶,人性本私,人性的基石是私心。有车的人希望居住在停车空间宽阔的地方,没车的人见不惯停车阻路,养狗的*惯性地认为应该人人都爱狗,被狗咬过的恨不得这世界上没有狗,人人都站在自己的立场考虑问题。因为私心,所以才有发展,有现代物质文明。也因为私心,所以才有贪欲,有无数的战争和冲突。无论披着国家民族还是文明道德的罩袍,无论国家还是个人,无论男女老少,没有人可以免俗,只是程度多少而已。作者:YAGO 出处:武装者

     

    9、不管恶棍如何邪恶,他们也不敢公然敌视美德,所以当他们试图攻击它时,就会装着发现它的虚伪,或是将罪恶归咎它。——拉·罗什富科

     

    10、邪念不过是放纵的欲望,人性本恶,善良的存在是枷锁,约束自己恶念的枷锁。

     

    11、金钱并不像*常所说的那样,是一切邪恶的根源,唯有对金钱的贪欲,即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求,才是一切邪恶的根源。——纳·霍桑

     

    12、是从什么时候开始,我已不再相信人性本善。大概在看完《罗生门》之后,所感所悟已在我内心深处像涟漪一般慢慢晕开。短短数日,经历了一些世态之后,我深信,人性本恶。

     

    13、那一件卑鄙邪恶的陈诉不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状——莎士比亚

     

    14、你不要以为人性有多善良,更多时候,遇到外因,露出的狰狞面目,可以让人魂飞魄散。

     

    15、岁月老去青春不再转瞬即逝的是我们天真善良的过去带著阵阵痛楚而现实留给我们的是破败不堪的人性

     

    16、敢于闲适的人才是成功者。

     

    17、人神鬼一体。*假恶丑同行。不苛求方能轻松。

     

    18、一个心地不纯正的人,即使有几分好处,人家在称赞他的时候,总不免带着几分惋惜;因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手。——莎士比亚

     

    19、那些把嫉妒和邪恶作为营养的人,见了最好的人也敢去咬一口的。——莎士比亚

     

    20、都说人性本善良,可是我却只看到人性的丑陋。不是说人心温暖?可怎么我看到的人心如此薄凉?

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2022-01-24 13:57:56
  • 人性本恶辩论赛辩词

  • 人性本恶辩论赛辩词

      辩论赛中最精彩的就是我们辩手之间的较量了,大家想要看看一场精彩的辩论赛辩词吗?下面是小编搜集整理的人性本恶辩论赛辩词,欢迎阅读。

      正方一辩:我方明明回答过了,为什么对方辩友就是对;正方三辩:你有本事再说一遍,为什么我们听了,从来;反方四辩:我第三次请问对方辩友,善花如何开出恶果;正方一辩:我倒想请问对方同学了,如果人性本恶,是;反方二辩:我方三辩早就解释过了,我想第四次请问对;正方四辩:我再说一次,善花为什么结出恶果,有善端;反方二辩:如果恶都是由外部环境造成的,那外部环境;正方二辩:

      反方一辩:我方明明回答过了,为什么对方辩友就是对此听而不闻呢?到底是没听见,还是没听懂啊?(笑声、掌声)

      正方三辩:你有本事再说一遍,为什么我们听了,从来没有听懂过呢?我想请问对方辩友,您说荀子说性恶,但是所有的学者都知道荀子是无善无恶说。

      反方四辩:我第三次请问对方辩友,善花如何开出恶果呢?第一个所谓恶的老师从哪来呢?

      正方一辩:我倒想请问对方同学了,如果人性本恶,是谁第一个教导人性要本善的?这第一个到底为什么会自我觉醒?

      反方二辩:我方三辩早就解释过了,我想第四次请问对方辩友,善花是如何结出恶果的?

      正方四辩:我再说一次,善花为什么结出恶果,有善端,但是因为后天的环境跟教育的影响,使他作出恶行。对方辩友应该听清楚了吧?我再想请问对方辩友,今天泰丽莎修女的行为,世界上盛行好的行为,为什么她会做出善行呢?

      反方二辩:如果恶都是由外部环境造成的,那外部环境中的恶又是从何而来的呢?

      正方二辩:对方辩友,请你们不要回避问题,台湾的正严法师救济安徽的大水,按你们的推论不就是泯灭人性吗?

      反方三辩:但是对方要注意到,8月28号《联合早报》也告诉我们这两天新加坡游客要当心,因为台湾出现了千面迷魂这种大盗。(笑声、掌声)

      正方三辩:我们就很担心人性本恶如果成立的话,那样不过是顺性而为,有什么需要惩罚的呢?

      反方四辩:对方终于模糊了,我倒想请问,你们开来开去善花如何开出恶果,第五次了啊!(笑声、掌声)

      正方一辩:我方已经说过了,是因为外在环境的限制,我倒想请问对方同学了,对方同学告诉我们,人有欲望就是本恶,那么对方同学想不想赢这场比赛呢?如果想的话,您可真是恶啊!(笑声、掌声)

      反方一辩:对方辩友口口声声说,因为没有善端就没有善。我们要问的是,都是善的话,那第一个恶人从哪里来?又哪里有你们所说的那种环境呢?

      正方三辩:环境天险,天险狡恶。对方辩友,您没有听说过吗?环境会让人去行恶的。

      反方三辩:对方似乎认为有了外部恶的环境,人就会变恶。请问在南极,在一种非常艰难的沙漠之中,人就会变坏了吗?

      正方四辩:我方没有这样说,对方又在第二次栽赃,我是要告诉大家,是说人有善端,你在哪个环境,好的环境会变好,坏的环境会变坏。

      反方二辩:如果都如对方所说的那样,人性本善,都是阳光普照,雨水充足,那还要培育它干什么呢?让它自生自灭好了。(笑声、掌声)

      正方三辩:照对方辩友那样说的话,人性本恶,我们要教育干什么?因为“师傅领进门,修行在个人”,这句话早就不成立,应该是“师傅领进门,教鞭跟你一辈子。”(笑声、掌声)

      反方三辩:按照对方辩友的这种逻辑,那么教化应该是非常容易的,每个人都是“心有灵犀不点通”了?(笑声、掌声)

      正方四辩:我倒想请问对方辩友,在人性本恶之下,我们为什么要法律,为什么要惩治的制度呢?

      反方一辩:对呀,这不正好论证了我方观点嘛!(笑声、掌声)如果人性都是善的还要法律和规范干什么?(掌声)

      正方二辩:犯错、犯罪都是人性本恶,就符合您本恶的立场了吗?那么犯罪干嘛要处罚他呢?

      反方四辩:我还没听清楚,你们论述人性是本善的,是在进化论原始社会的本,还是人一生下来的本,请回答!

      正方三辩:我方早就说过的嘛!孟子说良心啊,你有没有恻隐之心,你有没有不安不忍之心,这就是良心嘛!你怎么不听清楚了呢?(笑声、掌声)

      反方四辩:如果人生来就是善的话,那我想那个“宝贝”纸尿布怎么那么畅销啊?(笑声、掌声)

      正方一辩:我想请问对方同学,再次请问你,如果人性本恶的话,到底是谁第一个去教导人要行善的呢?

      反方二辩:我方已经不想再次回答同样一个问题了!我倒想请问孟子不也说过“形色,天性也”嘛?请问什么叫天性呀?

      正方三辩:您讲得吞吞吐吐,我实在听不懂。对方辩友,请您回答我们荀子说的是性恶说,还是性无善无恶。

      反方三辩:这点都搞不清楚,还来辩论性善性恶?(笑声、掌声)我想请问,孔子说:“七十而从心所欲,不逾矩”像这样的圣人都要修炼到古稀之年,何况我们凡夫俗子呢?(掌声)

      正方四辩:对方辩友,所有的问题,所有的问题都不告诉我们答案。我倒想请问对方辩友的是,康德的主张到底是有没有道德?

      反方一辩:不是我们不告诉对方,是我们一再一再地告诉,你们都不懂。(笑声、掌声)

      正方三辩:对方辩友这句话回答的什么,我们实在没有听出来。不过我想告诉对方辩友解决一下性恶的问题吧!荀子说:“无为则性不能自美”。说性像泥巴一样,它塑成砖就塑成砖,塑成房子就塑成房子,这是无恶无善说啊!对方辩友。

      反方四辩:荀子也说:后天的所谓善是在“注错*之所积耳”,什么叫“注错*之所积耳”呀?请回答。

      正方三辩:荀子说错了!荀子说他看到什么是恶的,还是说没有看到善,你就说是恶的。没有看到善是不善,不是恶,对方辩友。

      反方四辩:你说荀子说错了就说错了吗?那要那么多儒学家干什么?(笑声、掌声)

      正方三辩:儒学就是来研究荀子到底是说了性恶还是性善嘛!

      反方二辩:荀子明明白白地告诉我们:“人性恶,其善者伪也。”(掌声)

      正方二辩:对方同学,如果说,荀子说恶就是恶的话,那我们今天还要辩什么呢?

      反方三辩:对方辩友不要一再地引语录了,我们看看事实吧!历史上那么多林林总总的真龙天子们,他们有几个不是后宫嫔妃三千,但为什么自己消费不了,却还要囤积居奇,到最后暴殄天物呢?(笑声、掌声)

      正方四辩:那也想请对方辩友看看历史上展示的仁人志士的善行,对方辩友如何来解释呢?

      反方一辩:没有规矩不成方圆,到底何为善?何为恶?

      正方一辩:要谈现实,就来谈现实吧!如果人性本恶,我和对方同学定立契约,对方可千万不能相信哪,因为我可能会占你便宜呀!(笑声)

      反方四辩:对方说,有人的话那就是人性善的,拳击场上没有恻隐之心,没有慈让之心,那些观众,那些拳击者就不是人了?请回答。

      正方三辩:拳击场上是比竞技,有竞赛规则,又不是拿刀子来互相砍杀,对方辩友。(笑声)我们看看伊索比亚的难民,谁不会掉泪,谁不会动心忍性呢?

      反方二辩:那当然会动心忍性了,因为人都受过教化了嘛。

      正方三辩:对方辩友,如果人都受过教化的话,但本在哪里呢?本为什么移来移去,可以从善变到恶,从恶变到善,本在哪里?

      反方三辩:佛祖释伽牟尼可算是至德至善之人了吧,但他在释伽族作王子的时候,不也曾六根不清静过吗?

      正方四辩:所以他最后变好了,为什么?因为他的本心,他的根源是善的。(掌声)

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2022-01-13 08:59:22
  • 人性本恶辩论赛辩论稿

  • 人性本恶辩论赛辩论稿

      人之初为恶,人性向善,但外部环境的影响并不能完全磨灭恶的本性,而只是潜藏在人的内心深处。以下是小编整理的人性本恶辩论赛辩论稿,欢迎阅读。

      猜测正方立论

      一、 对方辩友认为人之初,性本善。即使再恶之人也有对父母,妻儿的和善的一面,这是人性中真的一面,没有受外界影响而改变的部分。再者,恻隐之心,人皆有之。如果不是人性本善,恻隐之心又何来?

      二、 恶性是由外界环境影响所造成的。所谓*朱者赤,*墨者黑,恶是受外界影响产生的结果而不是原因。所以人性应该是本善的。

      三、 如果人性本恶,那现有的法律和道德就抑制了人们本性的流露。道德是大多数人认同的规范,如果人性本恶,我们的道德从何而来?

      四、 道德教化的根本目的:通过教育来扶植和培养善的萌芽,可以使善发扬光大。

      一辩立论

      谢谢*,尊敬的评委,亲爱的对方辩友以及在场的各位观众,大家下午好,很高兴今天能与对方辩友对人性本恶还是本善这个辩题进行探讨。而我方对人性下的定义是先天具有的品质或性情。本是指事物的本质,恶是指人类欲望的无节制的扩张。我方判断人性本恶还是本善的标准是,人性本善与人性本恶哪一个更符合客观事实。

      下面我将从以下三点来阐述我方观点:

      首先,荀子言,生之所以然者谓之性。那什么是生之所然者呢?其实就是包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。而人性是一切心理能量之源,没有接受过教化的本我按快乐原则行事,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦。我方认为所谓恶源于欲望,由于人有了欲望,而达**的欲望必须是在牺牲某些物质的基础上的,比如,人要吃东西,那么就产生了杀戮,而资源是有限的,任何时候都不能无限制的获得。这样使得按快乐原则行事的本我自然会产生排他性,利己性等一系列的欲望,而这些也正是恶的行为的根源。

      其次,也正是基于此,人们才会去编写《三字经》,从小给孩子灌输道德思想,让他们学着去控制自己内心的恶。为何劝人为善,如果人性是善的,那何必大费周章的去宣传为善,就像佛语云:放下屠刀,立地成佛。如非本恶,何以拿起屠刀呢?根据《周易》中“万物相生相克”的观点,因为大自然中万物相生相克,由于人性本恶,才有了抑制恶的善。人性本恶,恶人为了相互都能生存下去,相互妥协才产生了善,一旦环境突变,人内心的恶念往往会爆发。比如把两个人都扔到没有食物来源的孤岛上,其中一方必定会为了生存而把另一方当成食物杀掉,这就是人性的恶。所谓“苍蝇不叮没逢的蛋”。一个善良的人之所以会因为外界影响而犯罪,正是因为他心中有恶的种子。也就是我方所说的人性本恶!

      最后,我想告诉大家,有这样的一句哲学名言:“自以为人性本善的人,往往会认为自己所做的一切都是对的,行事肆无忌惮。而认识到人性本恶的人反而会对自己的言行有所节制。”可见,不正确认识人性的善恶是多么可怕啊。我方认为认识人性本恶,并不是我们的耻辱,而是更好的去完善自身的前提。因为人性本恶并不意味着人是罪恶的,而是欲望使然。所以人们要学*道德来抑制本恶的人性,扬善弃恶,成为善良的人。

      综上所述,我方坚信,人性本恶。

      二辩补充

      谢谢*,评委,亲爱的对方辩友以及在场的各位观众大家下午好,很荣幸我能做二辩补充。

      让我们追古朔今,早在古代犹太教的原罪说和*荀子的性恶论第一文库网就遥相呼应,难道这两个文明之光的碰撞仅仅是一场美丽的巧合吗?我们看不到人类复杂的内心,但从教化道德出现之前,人心就被一种恶所占据,我们不能对铁一样的客观事实视而不见,在原始社会中,那些野蛮之人便会烤着吃同伴,而这一种罪恶滔天的行为在现代社会依然存在,只不过是炖着吃,这种令人发指的行为纵横了历史却仍未被消除,我们只能说一句:“人性本恶。”

      弗洛伊德认为人具有攻击本能,并且会派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时,导致个体的自责,甚至自伤自杀,当它转向外部世界时,导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。同时人类内心存在最基本的意识形态即本我,而本我按快乐原则行事,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的,不被个体所觉察,这样就产生了人类无节制的私欲。

      从十字军东征,到黄巢的“**满街,巢不能禁”,从罪恶的三角贸易,到6·8”特大跨国**,从外国到*,从过去到现在,面对人类为了一己私欲犯下了的过错,我们难道不能说一句:“人性本恶”吗?

      马克思理论:内因是事物变化发展的根据。社会由人类组成,如果人类不是本恶,那么社会中的恶性又是哪儿来的呢?很简单,因为人性本恶!由于每个人的私欲膨胀导致的结果便会人人都得不到自由,所以便制定了规则,而之后人们逐渐把其发展为道德和教化的约束,孟子提出的性本善正是对教化的一种拔高,如果人性本善,那还有什么作用呢?

      我们人类的伟大并不在于自认为我们的本性是善良的,而是我们可以直面我们恶的本性,不断用教化吾日三省吾身!

      “人性本恶”辩论赛材料

      人,应该限定为人的自然属性;善恶,应该是指人的社会属性。

      善恶是人的相对而言的,失去了他人作为参照物则鲁宾逊的任何行为,既不能说成是善的也不能说成是恶的。

      人性的本质就是自私,自私就是道德之本。

      道德的产生,其渊源就是因为人的自私。人若无私, 人性都善,还要道德何用?

      如果人人都“毫不利己专门利人”,那么每个人都无法生存。

      自私是天经地义的,非善非恶,就正如树要向上长,水要向下流,非如此,个体不能生存,群体不能繁衍。只有当某人的自私妨碍了他人的自私,才谈得上恶;只有当某人在自私的同时又尊重或有利于他人的自私才谈得上善。

      孟子的“人性本善”的根本错误在他把人的社会属性“善”当成了人的自然属性,无视人的自私本质,其最大危害是:让人误以为自私是恶,使人们都不敢承认自私,结果是人人都充当伪君子。被神话为天子的君主皇帝他的.人性本善,君临天下是“合法”的。他专权在手,本来就很容易做坏事,本该受到比常人更严格的监督,但他的人性本善,就让全民深信他的大公无私,绝不用担心他会干什么坏事,因此,他只需监督下属,用不着谁来监督他,这就很容易导致等级深严的人治社会:最高统治者是神,绝无人欲,是圣人,人民的道德模范,是英雄,人民的大救星,是哲人,智慧无边,全国人民不需要有什么思想,只需与最高统治者保持一致就行了。他没有非议的地方,当然不容许有任何非议的地方,他在法律之上,更在舆论监督之外。他可以指责任何人,但任何人都不能指责他;他可以罚任何人,但任何人都不能罚他;即使罪大恶极祸国殃民也只能在他寿终正寝后百姓才有扬眉吐气之日。“人性善”蛊惑了*几千年,使古老的中传统文化深深渗透了专制主义意识形态,使传统的*人格深深打上了主奴意识的烙印,以至于中百姓总喜欢做用个好皇帝君临天下的美梦。

      荀子“人性恶”也是把人的自然属性与社会属性相混淆了。

      水不受控制可能导致水灾,但我们不能说水性本恶,更不能灭绝水源;没有了水,自然界就没有了生机。人性不受控制,人也可能犯罪作恶,同理,我们以不能就此认为人性本恶,更不能灭绝人性,否则个人就失去生机,人类便失去生机,人类便失去动力,社会就不能进步,历史不会发展。

      人性向恶还是向善,就好比水是向下还是向上,前者易后者难,所以对待人性就好比对待水,宜疏不宜堵,宜顺其自然而不宜违抗扭曲,水性因中立而善,可以渠疏,可堵坝,疏导得法则水利无穷;人性自私而易为恶,可以道德疏导,可以法律限制,疏导得当则其创造力无限。

      人性离恶很*而离善很远。所以作为社会制度的出发点,与其是人性善,不如采用人性恶的理论。以人性为恶为一切社会理论基础,错不到哪里去,而如果以人性善作为理论基础则会南辕北辙----*几千年的专制制度就是证明。

      正视人性的自私,承认这永恒不移的铁的事实,给予人性正常自然的发展空间,不扭曲它,不放任它;让它奔腾,但不让他泛滥,社会才会健康和谐,充满生机;而一切不健全的社会制度一切认为的灾难,根本原因都是对人性认识的偏差造就的,都是压抑人性,扭曲人性,或放纵人性,任其蔓延的结果。

      *几千年来,在“人性善”的幌子下,集权统治者高喊“大公无私”的口号,干的却是“私天下”的勾当。不仅集天下财富于一身,还集天下权力于一身。在这样的社会里,一方面是任皇权的无限膨胀,另一方面是对百姓人性的无限压抑。人民不仅没有思想自由言论自由甚至连生命权也没有任何保障,忍无可忍的时候,只好揭竿而起,推翻这个土皇帝,再找个“好皇帝”。皇帝轮做,王朝更替,但**依旧,苦难依旧。

      由于自私基因的控制,人的自私也根深蒂固。自私同样是人的本性,是它的自然的根本。这几乎可以称之为人类的第一大自然定律。

      “人性自私”为真,但不必为善。人只有把自私当作维护自己生存发展的原动力而不妨碍他人的生存发展时“人性自私”才同时为善。在人类的生存发展条件相当有限的的环境中,要做到不妨碍他人的可能性是相当有限的。人与人之间的关系经常处于竞争当中。

      “人性自私”与恶的相关性实际上比善的相关性更大。“人不为己天诛地灭”在承认正当的生存发展需求方面有其相对真实的一面,因为“人性自私”既然具有“维护自己生存发展的原动力”的基本成分,所以,一个人一旦失去了“原动力”即“不为己”那么在一个人类相互竞争从而相互妨碍的环境中,他就必然难以生存,难以发展。诚然,有人以此鼓吹一种自私自利,甚至不惜损人利己损公肥私,这无异于放纵人的原恶,应该受到轻蔑。

      “人性原恶”是人性自私而为恶的可能性。人性原恶不必是人性恶本身。恶是已经证实了的对人类或他人的危害,原恶则是可能为恶的某些状态,或某些恶的行为借以启动的出发点,这样的出发点:任性,懒惰,嫉妒。

      任性:对人类既存文明的拒斥,是拒绝接受人类既存文明的规范,例如无视总结的各种知识,无视共理性,道德,法律,戒律,契约,天马行空,我行我素。(汉武帝一气之下**了司马迁,唐太宗杀死自己的兄弟,宋太祖一出杯酒释兵权。)

      懒惰:对人类显示生活的拒斥,拒绝用自己的肉体去真正体验人的生活。

      嫉妒:来自竞争中自私者内心的失落感。古代*人与西方人在人性本善与本恶的信念上最初的差异,的确构成*和西方后来两千多年历史巨大的变化差异最严重的心理根源之一。

      利己不必是恶,的确,在不存在竞争的情况下利己不必是恶,但在有竞争的情况下则不然,利己对他人来说往往构成恶,人类大多数利己行为是失度的,大多数场合人类

      有做恶的潜在动机或心理根源。

      原恶不是恶本身,而是产生恶的行为的潜在心理因素:原恶潜在于一切人从出发到死亡的整个过程中;文明是人类向真,善,美攀登的过程,同时也是克制自身原恶使之不露形迹的过程,一个人在一段时期克制住了原恶,并不能保证他今后一直可以克制原恶。

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2022-07-15 06:39:31
  • 讽刺人性丑陋的句子 揭露人性丑恶的句子

  • 人性,讽刺,丑陋
  •   不要轻易考验人性,尤其是涉及利益的时候,它永远比你想象中的更加丑陋! 以下是本站小编整理的讽刺人性丑陋的句子,揭露人性丑恶的句子,一起来看看体会一下吧!

      讽刺人性丑陋的句子

      1、没有经过人性丑陋的阅历感悟不出真正的思想,单纯逞一时狭隘的口舌之能除了自证愚蠢,是无任何警醒和思考意义的。

      2、想得到的东西有很多当得不到时会怨别人又会怨丑恶的自己这算是人性的丑陋?还是人性的光辉?

      3、生活会教会你所有,也会让你看到人性所有的不堪与丑陋,但愿你的心能永葆纯真。

      4、最*总把人性想的太丑陋,反省下应该是自身问题。

      5、好象动漫和动画片才充满了童趣和正能量。**的电影看到的更多的是现实和人性和丑陋和利益。二者都爱看。

      6、不要再去招惹那些人了,宝宝,那样只会让你看到更多人性的丑陋让自己伤心。好好保护自己,好好爱自己,我们会一直陪着妳。

      7、有些你以为是最好的朋友,其实并不是,因为人性的丑陋。

      8、突然间想快点成熟,帮老妈分担,从未涉足社会,但总是看见人性的丑陋,我能做的也只是安慰老妈,社会总是这么不公*,人性永远在刷新三观。

      9、人性,是丑陋的,经不起考验的。你以为,那些你曾经帮助过的人,至少会在你落难的时候展现出怜悯之心,但是,往往这些人就是最容易落井下石的人。

      10、高雅时髦与丑陋粗俗是人性这块普作者:威·赫兹里特

      11、愿世人善良些吧。你嘲笑讽刺别人的样子真的滑稽又丑陋。奚梦瑶摔倒只是失误,嘲笑与讽刺的围观者是人性的悲哀。

      12、从不后悔爱上一个人最后留我一个人看清他丑陋的样子。

      13、永远强顶基于时情,相对能最大程度涤荡人性丑陋的法律法规的推出和完善!

      14、突然有个问:那些个能让那么多人追捧的恶娱,现如今在引爆人性丑陋方面见底儿没呢?哈哈……

      15、俺要做个时不时爆爆人性丑陋的“祥林嫂”!哈哈……

      16、原来才华可以战胜丑陋,任何优秀让你爱的也一样,不管是样子的丑陋还是人性的丑陋,各种各样的,让你深爱上的优秀,就会包容了丑陋的它们。

      17、人性中最好玩最丑陋不堪最变化多端的就是嫉妒,所以,人要修炼的最重要的能力之一就是准确分辨它并日益刺激成全它“茁壮”成长。哈哈……

      18、在这个扭曲的社会,早已不存在什么道德、伦理、爱情,只剩下丑陋的“人性”!

      19、孝顺孝顺,*人总说有孝了才顺,只是人性深挖下去总是丑陋的多!不可能指望每个人都这么想,人在做天在看吧,但求无愧于心!

      20、人性丑陋的一面是你帮他,他还一副凌驾你之上索要更多的样子,不合他的心意他还颇不耐烦。

      21、高雅时髦与丑陋粗俗是人性这块普作者:威赫兹里特

      22、同事问我有没有打算再找一个伴儿,俺告诉她我的心里话:得等我儿十八岁**以后,因人性的丑陋,我不能让他担有任何成长风险。揭露人性丑恶的名句

      1、都说人性本善良,可是我却只看到人性的丑陋。不是说人心温暖?可怎么我看到的人心如此薄凉?

      2、每个人都见不得别人好,除了自己所爱之人,这丑陋的人性,赤裸裸的伤人。

      3、仔细回味前几天的一通电话某人人性的丑陋暴露无遗你们的前途将一片光明。

      4、是的,我对人性是悲观的。很多很多的丑陋,哪怕也有很多美。恶的力量太强大了,强大到可以毁了一切。人啊,复杂难测啊!

      5、如果爆粗口能渲泄洗掉所有的人人性中的丑陋,我宁愿天天如此,即使所有人骂俺“脏”也是值得的,哈哈……

      6、希望我可以看遍这世界的丑陋,人性的扭曲,直到我死去的那天……

      7、夸你的话笑笑就好。不是有阴谋就是有所求要清楚地知道人性是丑陋的他们不可能强忍着妒忌而夸你千万不能当真

      8、有时候,人性的美就隐藏在丑陋的外表下,而人们,不愿意深知

      9、我见尽世间一切黑暗,人性的丑陋,现实的残酷,命运的无情。即使如此,我还是坚信著人性本善,坚守著自己的原则,坚信著希望的存在。

      10、你们的无耻,只能让我越来越知道人性的丑陋。

      11、成熟或许就是当你能接受并包容人性的丑陋时。

      12、人性丑陋卑鄙下流真的是被刘鑫母女秀的一点下限都没有看你们下辈子做猪做狗怎么还。

      13、他用他们对彼此的爱杀了她们,人性好丑陋。---《绿里奇迹》

      14、谁愿意接受我的所有丑陋面孔,谁愿意不抛弃我,在我一无所有的时候.

      15、人生最丑陋的模样大概就是我见过父母出轨……我爱的人拿我当笑话而我始终做别人的小三却心安理得。

      16、我似乎就是一个小丑,在你无聊的时候自拍做搞笑丑陋的表情给你看!

      17、我又一次看到了人性的丑陋,在利益面前,神马朋友呀兄弟呀友情爱情呀,都一文不值,肆意践踏出卖他人甚至自己的人格……悲哀!

      18、在这个美丽的都市背后。却依旧掩盖不了人性的丑陋和虚荣!

      19、可以不帅,但一定要有风度修养内涵底蕴。男人可以丑,但决不能丑陋.

      20、直销也好,传销也好在我的眼里,都在用虚伪的感情换取货不真价不实的暴利,它满足着人性所有丑陋的的一面,所以必然存在。

      21、世界之大,人性的丑陋与阴暗随处可见,往往一个人的贪心与物质欲望能成为别人掌控他们的最大弱点。

      22、你讽刺我没被人追过,我同情你他们喜欢的不过是你的外表,包容不了你这颗丑陋的心。

      23、如果幼稚是种病,请务必让我一直病下去,我还不想看清这丑陋的人性.....

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2022-07-19 12:39:03
  • 人的本性句子

  •   一说起本性,相信大家会认为人的本性是贪婪的,邪恶的,善良的。但你们这样想是不对的,其实你们对人这一类生物还不完全了解,想知道吗?跟我来!

      人是一种最高级的'生物,不但有坏的一面,也有好的一面。或许你不那么认为,但事实就是如此!人可以有最善良的一面,也可以有罪丧失人性的一面。其实这些都得看人心,你的心怎么想,那你就会又怎样的举动。

      就譬如一个乞丐在乞讨,如果你想他实在太可怜了,那时你就会自觉地裤带里拿出钱悄悄放进碗里然后快步走开生怕他拉住你的手表示感谢;假如你觉得他肯定在欺骗大众的钱,相信你恨不得走他一顿,并从他身边走过时狠狠地踩他,让他感到痛苦。而站在旁观者的角度来说:太爽了!踩得太棒了!GOOD *!唉!怎么这个人这么没素质呀!他肯定是个社会的败类呀!这么没良心!

      当你看到这种情况时,你会是哪一种呢?当你遇到比这更加糟糕时你又会怎样想呢?答案有很多种,不过我相信你一定是最善良的那一种!

      ……

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2022-06-27 09:42:59
  • 2018恶搞的搞笑句子个性说说大全

  • 搞笑,恶搞,个性
  •   1. 让未来到来,让过去过去

      2. 祝在座的我认识的和认识我的六一节快乐别忘了买个棒棒糖过我们自己的大儿童节

      3. 炮声响,战鼓擂,我是流氓我怕谁!

      4. 照镜子时,我一般不敢多看,怕自己会爱上自己。

      5. 是金子,总会花光的;是镜子,总会反光的……

      6. 你走你的阳光道,我走我的地下道。

      7. 碰到班里的睡觉大王个性签名:早中晚三个饱,饭前饭后六个倒

      8. 青春期的爱情是精神*,不管你吸没吸,背后总能站着无数的林则徐。

      9. 小时候最怕的,不是梦见自己找厕所没有找到。而是人还没醒过来,厕所找到了。

      10. 你去干嘛?普通青年说:我去理发。文艺年说:我去换个造型。二逼青年说:我去搞个毛啊。

      11. 天苍苍野茫茫,用G死爹又死娘

      12. 有事钟无艳,无事夏迎春。

      13. 你这张脸可成了全球驰名品牌商标了啊!最丑的都没你丑。

      14. 看到树丛里钻出一狗,我情不自禁的叫出了你名字。

      15. 我不打你,你就不知道我文武双全。

      16. 我胖的时候都不嫌弃我的人,等我瘦了一定好好报答你们

      17. 吃葡萄不吐葡萄皮,你可能会拉肚子!不吃葡萄到吐葡萄皮,你是魔术师!

      18. 都是成绩这个*破坏我和我妈的感情滚!

      19. 怪我太年轻,是人是狗都没看清

      20. 好女人就像汽油,一旦拥有就有动力:坏女人就像气囊,一旦用上就有危机。

      21. 女人一生喜欢两朵花:一是有钱花,二是尽量花!

      22. 人生就像愤怒的小鸟,当你失败的时候,总有几头猪在笑。

      23. 不说想你不代表我不想你

      24. 人总要犯错误的,否则正确之路人满为患。

      25. 怎么我忽然有一种砸电脑的感觉,但又舍不得。

      26. 偶然听到了苏打绿的追追追,才知道世间雷为何物!

      27. 不要把自己当回事,请问你是谁?

      28. 明知道你爱她啊,但是我还是爱你

      29. “ 怎么忍心让你痛得撕心裂肺这样我宁愿走让她拥你吧 ”

      30. 数学不会又怎样,买三角内裤也用不着*

      31. 装的人不一定腹黑,腹黑的人一定会装。

      32. 什么鸳鸯戏水,都他妈淹死,什么比翼双飞,都他妈摔死。

      33. 徒有躯壳做和挽留皆是虚耗。

      34. 你的*气质与日俱增得让我吃惊。

      35. 那些最好的朋友,看起来很正常。但只有我知道:她们是神经病

      36. 一个人的死是一个悲剧,千百万人的死却仅仅是个统计数字。

      37. 你是我见过的容量最大的铅笔盒了,装那么多笔你不累吗?

      38. 时间对了,地点对了,感情对了,却发现人物不对!

      39. 小盛。你会是俄今生,最最在乎的人。

      40. 我贪婪的需要温暖自以为这样就能够把心里的那块硬邦邦的冰块融化掉。

      41. 那我的钱和你比你简直就是精致

      42. 我胖是胖,但是有锁骨!

      43. 每天一粒泡腾片,感冒依旧在身边。

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2022-01-24 12:20:25
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