创新与传承的古诗句

高中的政治《文化传承与创新》知识点

高中的政治《文化传承与创新》知识点

　　在*日的学*中，大家对知识点应该都不陌生吧？知识点是指某个模块知识的重点、核心内容、关键部分。掌握知识点是我们提高成绩的关键！下面是小编精心整理的高中的政治《文化传承与创新》知识点，希望对大家有所帮助。

　　文化多样性

　　1、世界文化具有多样性。文化是民族的文化是世界的

　　2、民族节日：蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰、伦理道德等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中展示，民族情感的集中表达。

　　3、文化遗产：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。对研究人类文明的演进具有重要意义。展现世界文化的多样性具有独特作用。是人类共同的文化财富。

　　4、重要性

　　（1）文化多样性是人类社会的基本特征，是人类文明进步的重要动力。

　　（2）是发展本民族文化的内在要求。

　　（3）实现世界文化繁荣的必然要求。

　　（4）是文化创新的重要基础。

　　5、要求

　　（1）态度：尊重文化的多样性。认同本民族文化、尊重其它民族文化；相互借鉴、求同存异。

　　（2）原则：遵循各民族一律*等原则（尊重差异、理解个性、和睦相处）

　　文化交流与传播

　　1、商业贸易、人口迁徙、教育是文化传播的'重要途径

　　大众传媒具有文化沟通、传递、共享的功能，是文化传播的主要手段

　　2、意义

　　（1）外域文化传入*，促进中华文化的发展进步

　　（2）推动中华文化走向世界，增强中华文化国际影响力

　　（3）吸收各国优秀文化成果，促进世界文化繁荣与发展

　　3、要求

　　（1）欢迎世界各国优秀文化在*传播，吸收各国优秀文明成果

　　（2）推动中华文化走向世界，增强中华文化国际影响力

　　（3）做传播中华文化的使者

　　传统文化

　　1、表现

　　传统*俗：在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和*惯，有持久影响，是传统文化的基本形式之一

　　传统建筑：独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，是展现*传统文化的重要标志

　　传统文艺：包括古代文学传统戏曲传统绘画，悠久的历史，丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分

　　传统思想：包括理论观点、学术思想、道德观念，中华文化重要的组成部分，对人的价值观、生活方式、社会发展具有深刻影响

　　2、特征

　　（1）继承性。

　　（2）相对稳定性。

　　（3）鲜明的民族性。

　　3、重要性

　　传统文化是维系民族生存发展的精神纽带。

　　传统文化增强对民族文化的认同感归属感和民族凝聚力。

　　民族文化是民族生存发展的精神根基。

　　4、正确对待传统文化，包括促进文化继承、文化发展和文化创新。

　　文化继承：

　　1、传统文化的作用具有双重性。顺应社会发展需要，满足人们精神需求，起促进作用；反之，起阻碍作用

　　2、继承传统文化，取其精华，去其糟粕；批判继承，古为今用

　　文化发展

　　1、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求；继承与发展是同一过程的两个方面文化在继承的基础上发展，在发展过程中继承。

　　2、发展传统文化，推陈出新，革故鼎新，体现时代精神

　　3、影响文化发展的因素：

　　生产力生产关系的矛盾运动决定社会制度的变化，决定文化发展方向。

　　科学技术的进步是推动文化发展的重要因素

　　思想运动催生社会变革，促进文化发展

　　教育具有选择传递创造文化的特定功能

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浅谈*版画传承与创新的重要性论文

浅谈*版画传承与创新的重要性论文（通用11篇）

　　无论在学*或是工作中，大家都接触过论文吧，论文可以推广经验，交流认识。你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编整理的浅谈*版画传承与创新的重要性论文，欢迎阅读与收藏。

　　前言

　　我国的版画是在上千年的历史文化中孕育产生的，它是*古代劳动人民的智慧结晶，是我国的非物质文化遗产之一，对我们所有的中华儿女都有着特殊的意义，因此，使版画与时代的融合在新的环境下传承与创新是非常有必要的一件事情。

　　*版画的概念及历史

　　1.*版画的概念

　　虽然身为*人，但是大多数人未必会知道版画是什么。所谓的版画一般是指刻在木头、铜等材质上的一种画，当然，除了用刀刻以外还有一种叫做套色漏印。通过刻画然后上色，这样的画不仅有很好的视觉效果而且还带着木头特有的淡淡清香，无论是在视觉上还是在嗅觉或触觉上都能给人一种普通美术作品无法传达的舒适。

　　2.*版画的历史发展

　　*版画有着悠久的历史，起源于汉朝，在后来的唐朝得到了初步的发展;到了宋元时期，*版画得到了进一步的发展，刀法锋利，在内容上与当时的普通绘画作品同步，倾向于山水画，寄情于景;明清时期的版画可谓达到了*古代版画的顶峰，版画艺术家分成了不同的流派，各种内容的版画欣欣向荣，特别是小说的插图、刻本等尤为繁荣。到了**代，版画的发展常常是复制前人的作品，在时代的推动中，虽然现代对于版画的发展有了些许创新，但仍然未能爬出传统版画的困囿，因此对版画的传承与创新迫在眉睫。

　　传承与创新*版画的措施

　　传承与创新*版画需要我们每个*人的努力更是每一个中华儿女的义务。那么选择正确的传承方式尤为重要，如何创新也需严谨对待。

　　首先我们应该做好版画的基础教育。现在的学生大都接触不到版画这门艺术，因此，我们可以加强版画的基础教育，也就是说可以在小学里开展版画教育的课程，传授一些版画的基础知识给学生，让他们对版画有一个初步的了解，同时还可以开展版画的实际绘画，让学生亲手体验绘制版画的过程，对版画有个更深的了解的同时体验动手的乐趣。

　　其次，版画的宣传也是必不可少的过程。版画之所以不被人们关注，很大程度上与宣传力度不够有关。有关部门可以多组织开展版画竞赛，电视台多进行版画宣传，展览馆定期对优秀版画作品进行展览，同时还可以鼓励有兴趣的人参加版画培训等，通过这些手段真正发挥出版画的大众性特点，让版画真正成为民族艺术。

　　最后，版画创新也是必不可少的。在传承版画的过程中出了复制以外还应记录时代，对版画内容进行丰富，同时还应将版画的绘画技巧、所运用的材质、技术与新兴的科技相结合，体现时代特色。例如：计算机网络可以与版画相结合，利用版画的内容创作动画，这不仅能传承文明还可以带动经济的发展，可谓是两全其美。创新可以改变一个民族的命运，把握住了创新这个环节我们才能使版画不被时代所淘汰。

　　*版画传承与创新的重要性

　　版画是中华民族上千年来文化发展的见证者，它是中华民族所特有的艺术，作为非物质文化的版画无论是在历史研究、文化研究还是传统艺术研究中都有着无可比拟的价值。作为中华儿女的我们有义务去传承它、创新它，让中华文明发扬光大。

　　1.传承与创新*版画是现实的要求

　　之所以将版画称之为*版画是因为它起源于*，可是，在不断地发展中，*已经被其他国家夺去了版画发展最快最好的国家之称号，原本属于我们的荣誉落在了别人手里，这也不得不让我们开始反思在我们的版画传承与创新中所存在的问题。版画最典型的一个特征是复制性，但是目前的版画发展中正因为复制的太多而限制了新元素进入版画，版画停在原地无法向前发展。另外，版画虽说是大众性的艺术，可是在现代社会里只有很少的一部分人接触过版画，它已逐渐失去了其大众性的特点。由于以上问题的出现，版画的发展与创新具备了现实必要性，具有重要的现实意义。

　　2.传承与创新*版画是建设社会主义文化的必要途径

　　版画作为非物质文化之一也是我国文化产业的一部分。文化、经济、政治三者同等重要，特别是在这个知识经济时代文化产业更是特别吃香。发展与创新版画可以拉动文化产业的发展，创造国民经济新的增长点。同时传承版画、创新版画可以使中华文化源远流长，到了我们的子孙后代接替我们时不至于出现连版画这个词都未曾听过的情况。社会主义文化事业不仅需要现代艺术，也需要承载历史、积淀深厚的传统艺术，总之，传承与创新*版画是建设社会主义文化的必要途径。

　　3.传承与创新*版画有益于增强民族意识

　　传承与创新版画不仅是个人的事，更是一个民族的事，它可以增强我们对自己国家传统文化的了解，增强民族凝聚力。同时传承版画还可以使世界人民重新从另一个方面对我们刮目相看，传播中华民族的优秀传统文化与艺术，为世界文化的多样性增添一缕属于自己的光彩。

　　结语

　　版画是承载中华民族几千年历史的载体，它体现了中华儿女智慧与巧思，展现了中华文化的独特风韵，是我们珍贵的非物质文化遗产，传承它、创新它是我们每个人都义不容辞，希望这篇文章可以让广大读者意识到版画的独特魅力，在生活中有意识的去接触、发展甚至创造它，让它能继续代表着*发扬光大、源远流长。

　　一、课题的提出

　　1、版画就是这样一种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。现代社会科技日益狂深，人们对民间的艺术尤其的关注，作为现代的中小学生更有这个责任去了解一些文化现象，有责任去把这样的文化艺术发扬光大。

　　2、综观现代的儿童艺术作品，儿童美术作品应该是反映自身生活的主体性表现活动，是一种本能也是孩子强烈表现自我生活欲望的一种活动，而现代社会的儿童艺术作品有很多不是出于自己本能的需要，是老师的需要，是比赛的需要，是大人的需要，这在很大的程度上阻碍了学生的发展，也束缚了学生对一些感兴趣的内容、现象的认识和研究。缺乏学生对其中作品的理解和认识。以往的"兴趣小组活动"更多地定位于学生的模仿操作能力上，很少有创作性的作品。模仿固然是必要的、也是必须的。比如说版画可以木版上刻，也可以用丝网制版，也可以用卡纸制版。特别是在最初的学*阶段尤其是这样。但是学生的学*如果总是停留在临摹阶段的话，就不是我们教学的最终目的。所以，如何进一步地挖掘学生的潜能、发挥学生的创造性，便成了我们应该解决的问题.。只有当教学内容系统地加以传授时，学生才能合乎目的地有效地展开学*，获得完整的知识;才能获得严密地展开理论思维与明智行为的能力;才能得到比较完满的情感熏陶。

　　二、课题研究目的和意义

　　1、总目标：借助传统的版画艺术的特点，包括：刻版的刀法、刻画内容的抽象艺术形象、刻制时的人物表现的内在品质等，通过学校的美术课堂来展示版画的优势、挖掘版画的艺术精神、开拓学生在绘画领域的表现，结合工艺的效果来研制、尝试一种新的绘画形式和效果。从而研究学校美术课堂的上的绘画辅导。

　　2、子目标：

　　·学生发展目标

　　1、学生掌握传统版画的基本知识和基本技术。

　　2、通过学生的直接体验和感受，培养学生的学*兴趣和积极性，培养学生的审美意识和创新能力，培养学生的团队协作精神。

　　·教师发展目标

　　1、教师在进行课程实践的过程中形成一定的教育理论和专业自主意识。

　　2、教师形成良好的课程意识以及掌握扎上实的课程理论。

　　3、教师掌握传统工艺和现代课程开发的知识、技术并形成相应的实际能力。

　　课题以学生的发展为根本目的，课题目标的实现以教师的发展为保障，以传统的版画课题的开发为基本手段。三位一体，共同构成课程的整体，同时还要达到以下的几点分类目标，了解传统的版画艺术的特点和特色，在日常的美术课堂中开发、研制新的版画形式。

　　·共同发展目标

　　1、通过在尝试新的版画的过程中我们要将版画的艺术特色发挥出来，让版画在学生的绘画领域运用并有所创新。

　　2、借助版画的刻、印过程来培养学生的耐心、细致的品质，从而更好的发挥版画的艺术特点为学生美术学*服务。

　　3、发展新的版画艺术形式，表现美术学*的多元性质。

　　4、通过传统版画的研究达到要保护*传统文化的意识，以版画为通道，开发新的美术学*形式和效果。

　　三、课题研究的任务和内容

　　1、该课题时以传统的版画艺术为出发和起使点，作为课题的研究的*台和基础，研究各式各样的版画形式和作品特色，让学生在造型、设计、表现领域有所创新，得到一种新的绘画形式和表现样式，开拓学生的文化视野，丰富学生的绘画表现层次、厚度，从而让学生在宽松的领域认识美术、学*美术、表现美术、研究美术。

　　2、研究出新的版画作品效果、版画的上课案例、课堂教学实录，激发学生的美术学*表现效果，改变传统的绘画辅导方式，使其得到更加多样的表现效果。

　　四、课题研究的对象和周期

　　1、实验以学校3、4年级的学生为研究对象，采用奇数班、偶数班对照分析的效果。

　　2、实验的周期是1年内(20**年2月-----20**年2月)

　　五、课题的假设

　　1、传统的版画艺术在造型、设计领域的学*方式，及课堂教学等综合因素的作用。

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关于传承的诗句古诗词（传承经典古诗词分享）

诗词文化传承千年，它不仅可以抒*感陶冶情操，也可以寄情山水，表达政治抱负等等。古代有无数先贤大家，以诗为乐，以词为乐，他们留下无数宝贵的优秀作品，那是中华文化的宝贵财富！

笔者闲暇之余，亦或伤感之时偶尔会写几首小诗以排解心中苦闷，或者抒*感！若您阅读的同时能呈现出笔者心中所想，诗中所绘的画面亦是笔者的最大荣幸。希望您能喜欢！

我心早已入深山

愁苦无人替，空心空折枝。

飞入深山处，青灯长伴时。

禅院

遥望云端千丈雪，低嗅枝头几度梅。

雪山梅花图

一缕残阳，一抹殇，

一杯清酒，一江春水。

残阳饮酒图

月半孤城黄沙

深巷陋室凉茶

蒲扇，湿榻

几声叹息，几户人家

也罢！也罢！

孤城黄沙图

深巷陋室图

在这个浮华的时代，古代文人高尚的情操和文人的风骨，永远值得我们学*，传承

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高三政治文化传承与创新的知识点

高三政治文化传承与创新的知识点

　　学*知识容易，转化成为能力很难；提出问题容易，得到圆满答复很难；点评别人容易，身临其境去做很难；指责同事容易，正确评价自己很难。以下是小编精心整理的高三政治文化传承与创新的知识点，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、世界文化的多样性

　　1、世界文化多样性的表现

　　（1）文化多样性，主要指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。民族文化多样性是世界文化多样性的具体表现。

　　（2）文化多样性，可见诸语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗*惯等各个方面。

　　（3）在世界文化多样性中，民族节日和文化遗产最能体现民族文化的多样性。①民族节日：蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。透过传统节日和*俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。

　　②文化遗产：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。

　　世界遗产的分类：文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产。

　　2、世界文化与民族文化的关系（如何理解文化是民族的，又是世界的？）

　　（1）世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。所以，文化是民族的，即各民族都有自己的文化个性和特征。

　　（2）世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

　　3、尊重文化多样性的意义

　　（1）对待文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴、求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。

　　（2）尊重文化多样性的意义（必要性）

　　①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存发展的精神根基。尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好发展好本民族文化。

　　②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界。尊重和保存不同的`民族文化，是人类生存和发展的基础。

　　（3）尊重文化多样性的原则：尊重文化多样性、尊重不同民族文化，必须遵循各民族文化一律*等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和*共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异质文化的错误倾向。

　　只有在民族*等的基础上，才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才个更加丰富多彩，充满生机与活力。

　　二、文化在交流中传播

　　1、文化传播及其主要途径

　　（1）文化传播的含义：文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

　　（2）文化传播的途径

　　①商业活动。商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。

　　②人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。

　　③教育。教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学*各种文化课程，能够获得不同的文化知识。各国之间互派留学生和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。文化传播是教育的重要功能。

　　总之，小到亲朋聚会，外出旅游，大到各种经济政治文化活动，都可以成为文化传播的途径。文化传播，就在我们的生活中。

　　2、现代文化传播的手段

　　（1）传媒的含义及发展

　　①含义：文化传播总要通过一定的媒介才能实现，这些传播的媒介，就是传媒。传播媒体、传播技术是文化传播的物质保证和实现方式。

　　②发展：随着经济和社会的发展，传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。

　　（2）现代文化传播的手段：大众传媒

　　含义：现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。

　　功能：依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

　　3、文化交流的意义：中华文化的对外传播为世界文化的发展作出了重要贡献；外域文化传入*，也促进了中华文化的发展和进步。

　　4、文化交流的态度：做中外文化交流的友好使者。我们既要热情地欢迎世界各国的优秀文化在*传播，吸收各国优秀的文明成果。又要主动地推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力。做中外文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。

　　一、传统文化的继承

　　1、传统文化的含义：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。没有文化的继承，就没有文化的积累。

　　2、传统文化继承的表现

　　（1）传统*俗的继承：传统*俗，对人们物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。

　　（2）传统建筑的继承：建筑是立体的文化，凝固的艺术，一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。我国古代建筑成为展现我国传统文化的重要标志。

　　（3）传统文艺的继承：文学艺术，被称为民族精神的火炬。*传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。

　　（4）传统思想的继承：*传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和首先观念。*传统思想已经成为中华文化中的重要组成部分。对今天*人的价值观念、生活方式和*的发展道路，具有深刻影响。

　　3、传统文化的特点、作用

　　⑴特点：①传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。②传统文化具有鲜明的民族性。传统文化是维系本民族生存和发展的精神纽带。由于传统文化的这一特性，人们对本民族有着强烈的认同感和归属感。

　　（2）作用：在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。所以，传统文化的内容应与时俱进。

　　4、正确对待传统文化的意义——①从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。②从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。

　　5、继承传统文化正确态度——取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。（继承标准）符合社会发展要求的、积极向上的内容，要继续保持和发扬；不符合社会发展要求的、落后的腐朽的内容，加以改造或剔除。

　　二、文化在继承中发展

　　1、文化继承与文化发展的关系

　　（1）继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。二者是同一过程的两个方面。

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浅谈当代陶瓷艺术的传承与创新论文

浅谈当代陶瓷艺术的传承与创新论文

　　在**淡淡的日常中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的浅谈当代陶瓷艺术的传承与创新论文，希望能够帮助到大家。

　　摘要：陶瓷，是以粘土为主要原料以及其他的天然矿物等进行混合烧制而成的。它也是陶制品和瓷器的总称。而我国的陶瓷艺术的领域非常的广泛，在通过其造型语言和设计的形态中可以将审美的倾向和趋势等剖析出来。加上陶瓷的历史悠久，通过对其发生的变化，可以发现所蕴藏的含义，就像我国古代女子绣花时会根据使用的人、代表的含义等绣上不同的花纹，比如情侣信物是鸳鸯、刚结婚的女子会使用寓意着早生贵子的绣花纹等。陶瓷也同样的，所以，陶瓷也可以说它具有一定的传承性，因此，文本针对当代陶瓷艺术的传承和创新作了简要的分析。

　　关键词：当代;传承;创新;陶瓷艺术

　　瓷器是我国发明的，所以，在全球陶瓷就是*的代表，而且*的英文名“china”的意思不仅是*，它代表着瓷器。对于外国人而言，陶瓷不仅是一种值得欣赏的工艺品，它也是*传统文化的代表，是*的瑰宝。因此，在现代社会中，陶瓷和陶瓷的艺术发展等问题已经成为了我国人民研究的重要的课题之一。

　　一、传统的陶瓷艺术的完美性审美特征

　　*是一个多民族的国家，拥有56个民族，其中少数民族有55个，而且每一个民族的民俗风情和生活地域等都存在着差别，所以，各个民族的审美标准也存在着一定的差异，因此也造就了我国的陶瓷等工艺品的制作也存在着一定的差异。

　　1、思想典范。陶瓷的艺术风格是会根据当代的生活特点等因素进行变化的，比如史前的陶文化就显示出自然和轻松的感觉，这也是我们当代的陶瓷艺术所追求的美的典范。但是史前的陶文化在制造的时候，不仅受到当时人们的心境所影响，更多的是受到了生产条件的制约而产生的，而新时期的陶艺将史前陶艺的关注点脱离出了其文化语境，更注重去寻找其中蕴含的适合当代审美的因素。相比后期出现的瓷器，陶器的风格更偏向于纯真和自然的感觉，但是缺乏一种主观审美意识上的追求。

　　2、完美性，*传统的陶瓷艺术审美是具有完美性的，这些审美观念是从陶瓷诞生开始长期积累沉淀的价值观，通过不同的历史时期和度与环境等的变化而形成的。我国的陶瓷作品，无论是从外观其形态，还是从内知其意义，都是被视作完美的产物，因为，它的外形的打造非常有特色，而且要求的技术非常的高，而其蕴含的意义，则是我国传统的文化和当代文化的结合。*传统的陶瓷审美艺术的核心就是注重并将内在的精神品质展现给观赏者们。陶瓷艺术的视觉形象和人的精神相结合所创造出的陶瓷，会具有更完美的审美品质。在不同的历史时期，都具有着不同的文化特点和审美意识，这些文化特点和审美意识一直引领者我国陶瓷的发展变化和方向。而时代精神则是当时的文化结构中的集群精神风貌，而这种精神会影响着陶瓷的造型、釉色等工艺的变化，这种影响从古至今一直都存在于我国的陶瓷艺术中，它显然已经成为了一种传承，一种艺术的规律。

　　二、传承与创新

　　在我国现代社会中，一提到陶瓷就会想到“景德镇”三个字，可以见得，景德镇在当代的陶瓷艺术中已经具有了一定的代表性。所以，不管它的发展处于哪一个阶段，都需要人们对其重视，因为其发展的过程中都有着值得人们思考的问题。

　　1、创作的目的需要摆正，在现代经济发展飞快的时代，我国的陶瓷艺术也开始逐渐的转向了商业化。陶瓷是将显示的目的和艺术目的以及当代的文化和传统文化相结合的一个物品。所以，就这要求创作者在进行创作的时候不能够一味地去追求它能够带来的经济利益或者是彰显自己设计能力的目的，而是要将创作的目的放端正，将陶瓷的意义所表现出来，才能够使我国当代陶瓷艺术能够发展得更好。

　　2、将陶瓷艺术的审美特征发展灵活的掌握后，发展当代的陶瓷艺术并且将*的特色体现出来。当代的陶瓷艺术是将当代文化和传统的文化结合彰显的，因此，就需要创作者在设计的时候要将*式的审美标准和特征进行彰显，比如常用的图案意境“清雅脱俗”等。注重意境的创造，将这一特色更好地从陶瓷艺术中展现出来。

　　3、将国外的艺术理论和我国的陶瓷艺术相结合。只有不断地根据我国发展的.实际情况进行创新，才能够保证其能够更好的发展。因此，在这个与国外有着频繁交流的时代下，为了顺应国家未来的发展趋势，要求陶瓷的创造者们，在继承*传统的陶瓷艺术的同时，对国外的艺术理论等进行学*引进，并且将其良好的符合我国艺术发展的部分和我国传统的陶瓷艺术融合在一起，创造出更新的更符合我国当代艺术发展需求的陶瓷艺术品。让当代的*陶瓷艺术依旧能够在世界中位居前列。而且引进国外的艺术理论知识等，还能够帮助我国的陶瓷创造者们丰富其想象力等，从而将我国的陶瓷文化的精神向世界呈现出去。

　　三、总结

　　综上所述，陶瓷的发展将我国的传统的文化和人们的精神品质完美的传承了下来，我国的艺术家们，通过对其外形特征和蕴含的意义进行研究，能够发现陶瓷所属的时代的发展特征以及其它的信息。现在当代的陶瓷艺术家们的艺术观念、审美价值以及其创作的思想等都受到了现代社会变化的影响而发生变化，并且他们的审美已经逐渐地出现了要突破世俗化的倾向，更是将当代的现实意识表达强烈地体现了出来，这个目的就是为了让其与时俱进的创新意识以及当今时代的精神品质等相结合，并且将其完美的展现在当代的陶瓷艺术中，让其能够一直传承下去。

　　参考文献:

　　[1]何笠农. 传承与创新的当代陶瓷艺术[J]. *陶瓷,2012,02:62-65.

　　[2]王文君. 当代陶瓷粉彩艺术的传承与创新[J]. 景德镇陶瓷,2014,03:44-45.

　　[3]邵长宗. 传承与创新的当代陶瓷艺术的几点建议[J]. 现代装饰(理论),2014,09:144.

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古诗文经典传承

古诗文经典传承

　　在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。究竟什么样的'古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的古诗文经典传承，欢迎大家分享。

　　同州端午

　　唐代：殷尧藩

　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

　　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

　　遭田父泥饮美严中丞

　　唐代：杜甫

　　步屟随春风，村村自花柳。

　　田翁逼社日，邀我尝春酒。

　　酒酣夸新尹，畜眼未见有。

　　回头指大男，渠是弓弩手。

　　名在飞骑籍，长番岁时久。

　　前日放营农，辛苦救衰朽。

　　差科死则已，誓不举家走。

　　今年大作社，拾遗能住否。

　　叫妇开大瓶，盆中为吾取。

　　感此气扬扬，须知风化首。

　　语多虽杂乱，说尹终在口。

　　朝来偶然出，自卯将及酉。

　　久客惜人情，如何拒邻叟。

　　高声索果栗，欲起时被肘。

　　指挥过无礼，未觉村野丑。

　　月出遮我留，仍嗔问升斗。

　　贺新郎·三山雨中游西湖

　　宋代：辛弃疾

　　三山雨中游西湖有怀赵丞相经始

　　翠浪吞*野。挽天河谁来照影，卧龙山下。烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。待细把江山图画。千顷光中堆滟滪，似扁舟欲下瞿塘马。中有句，浩难写。

　　诗人例入西湖社。记风流重来手种，绿阴成也。陌上游人夸故国，十里水晶台榭。更复道横空清夜。粉黛中洲歌妙曲，问当年鱼鸟无存者。堂上燕，又长夏。

　　野老

　　唐代：杜甫

　　野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。

　　渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。

　　长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台。

　　王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

　　洗兵马

　　唐代：杜甫

　　中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。

　　河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。

　　祗残邺城不日得，独任朔方无限功。

　　京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。

　　已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。

　　三年笛里关山月，万国兵前草木风。

　　成王功大心转小，郭相谋深古来少。

　　司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。

　　二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。

　　东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。

　　青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。

　　鹤禁通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。

　　攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。

　　汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。

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诵读古诗词经典传承中华文化

诵读古诗词经典传承中华文化

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的诵读古诗词经典 传承中华文化，希望对大家有所帮助。

　　古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠，在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。

　　男：现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。

　　女：跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三（8）班诗朗诵的四季诗。

　　男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花绽放

　　女：满天飞舞的风筝，无不令人陶醉，令人神往。

　　（领）《村居》清 高鼎

　　（合）

　　草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。

　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　男：夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。

　　女：夏天是那牛背上牧童的歌声，是那声声叫着夏天的鸣蝉。

　　（领）《所见》清 袁枚

　　（合）

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　男：秋天是登高远望的季节，天高云淡。

　　女：满山红叶，那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。

　　（领）《山行》唐 杜牧

　　（合）

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　男：冬天来了，带来了皑皑白雪的圣洁，带来了声声爆竹的喜悦。

　　女：在无比的严寒中，我们每个人的心都在期待：

　　合：冬天来了，春天还会远吗？

　　（领）《江雪》唐 柳宗元

　　（合）

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　男：吟诵着动人的诗篇，陶醉在四季动人的风景。

　　女：让千古名句陪伴着我们美好的童年让！

　　（合）让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵！

　　二十四节气歌

　　春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

　　秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　村居·高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。

　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　所见·袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　你是文字绽放的永恒载体

　　你记录着人类璀璨的历史

　　甲骨文印证了你最早的身躯

　　竹简的演变成为今天的书籍

　　生命的诞生，你成为语言的唯美标记

　　社会的进步，你刻下人类辉煌的足迹

　　纸张的诞生，你真正扬起惊世的传奇

　　活字的印刷，你进入划时代的新天地

　　你传承着*灿烂文化的唐诗宋词

　　你闪烁着世界人文历史的辉煌业绩

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继承与创新议论文

继承与创新议论文（精选6篇）

　　相信大家在学*、工作中总少不了接触作文吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。那要怎么写好这类型的作文呢？以下是小编为大家整理的继承与创新议论文（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　如果说继承是一个文明社会不断进步的源泉，那么创新就应是这个社会走向未来的，打开新世界大门的钥匙。如今，继承与创新的任务已逐渐转移到了年轻的我们的肩上，我们谁都不愿缺*，更不愿轻言放弃。

　　追溯往昔，从先贤身上继承下来的思想与生活技能，无不体现出优秀的品质，推动社会的进步，影响了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各领风骚数百年”所写的一样，正因继承了法家的精华，商鞅的变法才显得那么得心应手，恰逢创新变法的及时，才使得身处地图西陲的秦国变得强盛。我们继承先辈们的优秀的品质与技艺，共同促进社会的发展，在前人的精神遗产中予以创新，继承与创新共同作用，使中华民族在世界民族之林中屹立不倒。

　　继承与创新，是每一个中华儿女所必不可少的品质。如果说创新是船帆，那么若想驾着小船前往梦想的彼岸，继承便是那必不可少的风。一个人迷失在荒漠中，他所继承的东西早已决定了他是否能走出去，有创新精神的人会去创造，通过有的材料去创造自己需要的物品，去利用。继承与创新紧密相连，在开创新世界的征途中，必不可少。

　　继承与创新见证了一个民族的兴起。二十世纪五六是年代，祖国科技发展处于低谷，一大批科学工作者积极响应，依靠所继承的坚韧不拔的品质，用其所具有的创新精神，为祖国的科技事业添砖加瓦。继承是一个民族进步的承载者，是创新的基础，是创新意识的来源；创新是一个民族发展的推动者，是文明进步的动力。没有继承和创新，整个民族死水一滩，没有了活力与朝气；没有了继承与创新，整个民族步履维艰，难以继续前行；没有了继承与创新，整个民族都将被历史所遗弃。一个文明就像一座塔，需要坚石承载他的博大，需要塔顶的创新之火去证明文明仍在继续。

　　对于当代的我们来说，在开创新世界的征途中，继承和发扬尤为重要，创新亦必不可少。创新是茫茫沙漠中的绿洲，给徘徊不前的人注入前进的动力；创新是无边黑夜中的星辰，给探寻求知的人以前进的方向；创新是茫茫大海中的灯塔，予以疲惫的人心灵的慰藉。

　　新世界的大门已经开启，集结的号角激荡着我们的心灵，未知的秘密等待着我们前去探寻，我们谁都不愿缺*，实现我们的*梦，实现中华民族的伟大复兴，我们仍需努力！

　　在我们很多人看来，继承与创新是两条*行线。它们互不相交，两则始终处于泾渭分明，相互对峙的状态。然而，在现实中，我们需要继承，更需要在继承中创新。

　　继承是要有的，就像我们要一代代延续我们祖辈的*俗，文化。这种继承，在一定范围内限定了我们的思维。就好比，大人*惯于竖直切苹果。而一些年幼未经受教育的孩童，偏爱于横切苹果。就如同，我们的理念中，裙子高更鞋属于女性的，若男性穿上，那便会贻笑大方。曾读过一篇名叫《穿裙子的少年》的文章。文中讲述的是几个少年离家出走，从而来到一个全新的.国都。在哪儿，男人都穿着裙子。当少年嘲笑那些当地人时，孰不知那些男人也笑话着他们。那些当地人甚至一味逼迫少年穿上裙子。在那些当地人的思维里，男人穿裙子是天经地义的事，相反若穿着裤子那便是怪物。当地人与少年所继承的文化不同，两则的*性也失之毫厘差之千里。因此，若我们摈弃继承，一味的发展，就会使文化垄断。那么，男人穿裙子等怪事也就比比皆是了。

　　在继承中创新，是延续和发展文化的基础。一个国家若只传承，不创新，那么便是时代的退步。一个停滞不前的国家，终会在时代的潮流中被淘汰，成为一段作为反面教材的历史。

　　往往一些伟人的发明与发现，都是以创新，幻想为基础。著名作家，凡尔纳被世人称为“科学幻想小说之父”。他笔下的杰作——《海底两万里》更是对后人影响深远。书中幻想了许多东西。现如今，随着科技的发展，大都成为了现实。这些发明之所以能成为现实，基于一种创新，一种遐想。

　　继承与创新是相辅相成，相互影响，促进的。从古至今，一些理论的确凿皆是总结前人的思想，并以此有所创新。正如牛顿曾说：“我只是站在巨人的肩膀上看世界。”化学上，原子结构模型的演变，就是通过一步步的传承与延伸。历史上的伟人，皆不能脱开前人的理论与知识，独创一门学术。他们都是先受时代影响，因前人思想的沉淀这一基础，才得以有了新的观念，独特的创新。

　　因此传承与创新皆是极为重要，古今中外概莫能外。年轻的我们是新时代的主人。在这段漫长而又深远的征途中，我们又怎会缺*？

　　我们似乎都在认为继承是在盲目守旧，创新是对传统的扬弃。但在我看来，正是因为想要创新，所以去继承；想要继承，所以去创新。继承与创新，从来都不是对立的，它们之间是相互联系，共同发展的。只有这样，人类的文化生活世界才会更加灿烂与精彩。

　　掀开历史的篇章，我们随处可见继承与创新相互影响的身影。稷下学宫在继承西周官学的办学形式上，又在当时的国家形式上发展出一些新的内容，为先秦的教育史和学术史揭开了新的一页。儒学复兴运动孕育了理学，谭维维与华阴老腔在舞台上的创新使最老摇滚乐得以延续。可见，创新需要从继承中来，继承需要从创新中过。只有使传统变成现在人能够接受的东西，传统才能继承，继承才能创新，只有这样，人类文化才会生生不息。

　　反之，如果只是继承，而不去创新的，必定会被社会所排挤。文艺片《百鸟朝凤》中的唢呐老艺人艰难苦寻徒弟去继承自己的唢呐绝技就是一个很好的例子。试问一下，若是老艺人能够主动去创新，如同华阴老腔一样去创新一种被社会所接纳的东西，使唢呐与时代相结合，何尝不怕没有继承呢？所以由此可见，继承不是你希望怎样就能达到多么好的效果，而是与创新共同发展，共同影响的。

　　*段时间爆红与网络的二十四节气美食图，以手绘的方式来表达*的传统文化，使人们重新感受到这一文化，继承的目的不就达到了吗？用新的方式去表达旧的内容，都不是创新吗？可见，继承与创新相互联系，相互影响。并且使人类生活变得更精彩。

　　我们只有在继承中去创新，在创新中去继承，从传统文化中得到新生事物，传统文化才能生生不息地繁衍下去，人类的文化生活才能更加精彩。

　　继承是积累，创新是发展。

　　所谓继承就是将历史中值得我们后辈所歌颂，所学*的精神保留下来，加以传承与弘扬。

　　继承礼仪文化。

　　*是“礼仪之邦”对礼仪文化非常重视，从古至今礼仪文明从未断过。

　　北宋时期，有个叫杨时的进士，前去向程颐请求学问，却赶上程颐正在屋中小憩。于是杨时便静立门口，等待老师醒来，即使外面下起鹅毛大雪，他也不肯离去，依旧立在雪中。等到程颐一觉醒来时，才发现门外的杨时已经成了雪人。

　　程门立雪告诉了我们要尊敬老师。

　　现代作家鲁迅对启蒙老师寿镜吾先生也十分的尊敬。在日本留学期间，鲁迅经常给老师写信汇报自己的学*情况，回家期间也经常探望老师。

　　从杨时到鲁迅直至我们，这就是继承！

　　所谓创新就是在继承的基础上增添一些更加丰富的新内容，加以发展。

　　创新科技发展。

　　说起四大发明，人民都感叹不已。在人类文明史上四大发明占有重要地位。印刷术、指南针、火药和造纸术这些都是我国古代的科学技术，在当时都是居于世界前列的。这些伟大的发明曾经影响了全世界，也推动了人类历史的前进。

　　从2008年的神舟7号再到前不久刚发射的天宫二号。这无一不体现了我国科学技术的进步与发展，在航天领域已走在世界的前列。就像高尔基所说的：“如果学*只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。”

　　从四大发明到天宫二号直至现在，这就是创新！

　　在开创新世界的征途中，我们应该继承*优良的传统文化，发扬民族精神，传承中华美德。我们应该在继承的基础上勇于创新科技，发展科技，年轻的我们朝气蓬勃，谁都不应该缺*！

　　继承是积累，创新是发展，惟有继承与创新才能让中华民族永葆生命力！

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”对于继承与创新，亦是如此，我们要学会正确看待他们的关系。

　　以继承之水，浇灌成功之花。朝阳与落日总是令人感动的，只是因为那一刻把正午的锋芒熔成了光润的辉光。在历史的海岸上，慢溯着一道道厚重的沟渠。楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊。他们执著、坚毅、豪壮、遵其本心……这些优秀的品质流传至今，让我们得以继承和发扬。

　　以创新之光，照亮成功之路。发光并非太阳的专利，每个人都可以发光。虽然不是每个人都能创造出水晶教堂，但我们每个人都可以设计自己的梦想。我国*代铁路专家、有“*铁路之父”之称的詹天佑在修筑京张铁路时，面对铁路横过八达岭这一难题，他亲自勘察，选定路线，创设了“竖井开凿法”和“人”字形线路，震惊中外。他大胆创新，不畏艰难，成功地修建了京张铁路，创造了奇迹，有力地回击了藐视*的帝国主义者。

　　用继承与创新之美，点缀斑斓人生。古往今来，历史总是推陈出新中不断发展前进的。我们不仅要像山一样的在坚守自我中巍峨不动，也要像水一样在山穷水复之时另辟柳暗花明之径。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”教会了我们对理想要不断追求并为之努力；“数风流人物，还看今朝”让我们懂得了以史为鉴，敢于拼搏；“苦其心智，劳其筋骨”让我们明白在逆境中开拓创新的重要性。

　　大树之所以高大，是因为它有落红无私的哺育；大海之所以深邃，是因为它有无数条小溪汇合；花儿之所以明艳，是因为它有清晨雨露的滋养。因此，我们在继承古典文化的同时也要学会取其精华，去其糟粕，在继承中创新，在创新中进步。

　　如果你歌颂黎明，那么请不要忘记拥抱黑暗。

　　如果你赞美太阳，那么请不要忘记欣赏月亮。

　　如果你敢于继承，那么请不要忘记开拓创新。

　　在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。

　　创新，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

　　马克思的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，没有圣西门、傅立叶他们的空想理论出现，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。

　　盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学*别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承本国传统，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。

　　继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。

　　创新是重要的，继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，只有在继承的基础上创新，才会有“清如许”的成果。

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形容创新的诗句名言（关于创新的名言古句和诗词）

2、革弊，须从源头理会。

——[宋]朱熹《朱子语类辑略》

意译：变革弊端，要从源头开始。

3、治世不一道，便国不必法古。

——[先秦]《商君书·更法》

意译：治理国家不要拘泥于一种办法，要具体问题具体分析。

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——[唐]刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

意译：喻指旧事物必然灭亡，新事物不断成长。

5、人事有代谢，往来成古今。

——[唐]孟浩然《与诸子登岘山》诗

意译：句意谓人世间各种事情不断地变化，古往今来形成了历史。

6、终日乾乾，与时偕行。

——[先秦]《周易·乾·文言》

意译：每天谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

7、正统不必常相继。

——[宋]司马光《司马温公集·答郭长官书》

意译：正统的东西也没有死守不变的必要。

8、事异则备变。

——[先秦]《韩非子·五蠹》

意译：政事不一样了，原来的举措也要随之变化。

9、释先王之成法，而法其所以为法。

——[先秦]《吕氏春秋·卷一五·察今》

意译：放弃先王已制定好的`制度，学*先王如何去制定制度。

10、穷则变，变则通，通则久。

——[先秦]《周易·系辞下》

意译：到了尽头就要发生变化，变化了就能通达，通达之后才会长久。指的是任何事物都有一个从发展到衰落的过程，只有寻求变化才能继续发展。

11、老禾不早杀，余种秽良田。

——[宋]司马光《资治通鉴·陈纪》

意译：老的陈旧的事物不尽早去掉，它的影响就会涉及到新的美好的事物。

12、凡人之情，穷则思变。

——[宋]司马光《资治通鉴·唐纪》

意译：任何人在无路可走时都想改变现状。这是人之常情。

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传承七一感怀

　　翻开党史的每一页　　心在颤　　一座座丰碑　　含着赤色　　记载了当年　　腥风血雨的一幕幕　　让我的双眸泪珠连连　　从伟人将军　　到百姓少年　　为了一个追求　　为了一个共同的信念　　舍了家舍了韶华　　舍了生命　　为了民族的觉醒　　为了华夏尊严　　为了下一代脱出苦难　　用生命之血谱写　　一首永恒的诗篇　　虽然他（她）们　　不知道今天　　但他（她）们坚信今天　　所以他（她）们无怨无悔　　大义凛然　　时逢当下每个幸福的人　　没有理由　　不去了解他（她）们　　不去敬重缅怀他（她）们　　这是国人的道德底线　　也是我们的义务　　来把英雄之魂代代传承！

　　编辑点评：

　　作者的这首诗，饱含了爱国的情感，生活在当今，有许多人沉沦于物质的侵蚀，早把当年抛头颅洒热血为了拯救祖国而牺牲自己生命的革命烈士忘得一干二净，可如今就是这么一首语言质朴的诗，勾起了我们缅怀已经长眠于世的革命烈士的忠魂情怀。作者在诗的结尾，呼吁人们去了解过去的革命前辈所具有的爱国精神。此诗通俗易懂，具有震撼心灵的内涵，是一篇佳作诗篇。希望在檀香书苑经常可以读到作者的作品。

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