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高中的政治《文化传承与创新》知识点
在*日的学*中,大家对知识点应该都不陌生吧?知识点是指某个模块知识的重点、核心内容、关键部分。掌握知识点是我们提高成绩的关键!下面是小编精心整理的高中的政治《文化传承与创新》知识点,希望对大家有所帮助。
文化多样性
1、世界文化具有多样性。文化是民族的文化是世界的
2、民族节日:蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰、伦理道德等文化因素,是一个民族历史文化的长期积淀,是民族文化的集中展示,民族情感的集中表达。
3、文化遗产:是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。对研究人类文明的演进具有重要意义。展现世界文化的多样性具有独特作用。是人类共同的文化财富。
4、重要性
(1)文化多样性是人类社会的基本特征,是人类文明进步的重要动力。
(2)是发展本民族文化的内在要求。
(3)实现世界文化繁荣的必然要求。
(4)是文化创新的重要基础。
5、要求
(1)态度:尊重文化的多样性。认同本民族文化、尊重其它民族文化;相互借鉴、求同存异。
(2)原则:遵循各民族一律*等原则(尊重差异、理解个性、和睦相处)
文化交流与传播
1、商业贸易、人口迁徙、教育是文化传播的'重要途径
大众传媒具有文化沟通、传递、共享的功能,是文化传播的主要手段
2、意义
(1)外域文化传入*,促进中华文化的发展进步
(2)推动中华文化走向世界,增强中华文化国际影响力
(3)吸收各国优秀文化成果,促进世界文化繁荣与发展
3、要求
(1)欢迎世界各国优秀文化在*传播,吸收各国优秀文明成果
(2)推动中华文化走向世界,增强中华文化国际影响力
(3)做传播中华文化的使者
传统文化
1、表现
传统*俗:在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和*惯,有持久影响,是传统文化的基本形式之一
传统建筑:独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰,是展现*传统文化的重要标志
传统文艺:包括古代文学传统戏曲传统绘画,悠久的历史,丰富的文化内涵,是中华民族灿烂文化的重要组成部分
传统思想:包括理论观点、学术思想、道德观念,中华文化重要的组成部分,对人的价值观、生活方式、社会发展具有深刻影响
2、特征
(1)继承性。
(2)相对稳定性。
(3)鲜明的民族性。
3、重要性
传统文化是维系民族生存发展的精神纽带。
传统文化增强对民族文化的认同感归属感和民族凝聚力。
民族文化是民族生存发展的精神根基。
4、正确对待传统文化,包括促进文化继承、文化发展和文化创新。
文化继承:
1、传统文化的作用具有双重性。顺应社会发展需要,满足人们精神需求,起促进作用;反之,起阻碍作用
2、继承传统文化,取其精华,去其糟粕;批判继承,古为今用
文化发展
1、继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求;继承与发展是同一过程的两个方面文化在继承的基础上发展,在发展过程中继承。
2、发展传统文化,推陈出新,革故鼎新,体现时代精神
3、影响文化发展的因素:
生产力生产关系的矛盾运动决定社会制度的变化,决定文化发展方向。
科学技术的进步是推动文化发展的重要因素
思想运动催生社会变革,促进文化发展
教育具有选择传递创造文化的特定功能
浅谈*版画传承与创新的重要性论文(通用11篇)
无论在学*或是工作中,大家都接触过论文吧,论文可以推广经验,交流认识。你知道论文怎样写才规范吗?以下是小编整理的浅谈*版画传承与创新的重要性论文,欢迎阅读与收藏。
前言
我国的版画是在上千年的历史文化中孕育产生的,它是*古代劳动人民的智慧结晶,是我国的非物质文化遗产之一,对我们所有的中华儿女都有着特殊的意义,因此,使版画与时代的融合在新的环境下传承与创新是非常有必要的一件事情。
*版画的概念及历史
1.*版画的概念
虽然身为*人,但是大多数人未必会知道版画是什么。所谓的版画一般是指刻在木头、铜等材质上的一种画,当然,除了用刀刻以外还有一种叫做套色漏印。通过刻画然后上色,这样的画不仅有很好的视觉效果而且还带着木头特有的淡淡清香,无论是在视觉上还是在嗅觉或触觉上都能给人一种普通美术作品无法传达的舒适。
2.*版画的历史发展
*版画有着悠久的历史,起源于汉朝,在后来的唐朝得到了初步的发展;到了宋元时期,*版画得到了进一步的发展,刀法锋利,在内容上与当时的普通绘画作品同步,倾向于山水画,寄情于景;明清时期的版画可谓达到了*古代版画的顶峰,版画艺术家分成了不同的流派,各种内容的版画欣欣向荣,特别是小说的插图、刻本等尤为繁荣。到了**代,版画的发展常常是复制前人的作品,在时代的推动中,虽然现代对于版画的发展有了些许创新,但仍然未能爬出传统版画的困囿,因此对版画的传承与创新迫在眉睫。
传承与创新*版画的措施
传承与创新*版画需要我们每个*人的努力更是每一个中华儿女的义务。那么选择正确的传承方式尤为重要,如何创新也需严谨对待。
首先我们应该做好版画的基础教育。现在的学生大都接触不到版画这门艺术,因此,我们可以加强版画的基础教育,也就是说可以在小学里开展版画教育的课程,传授一些版画的基础知识给学生,让他们对版画有一个初步的了解,同时还可以开展版画的实际绘画,让学生亲手体验绘制版画的过程,对版画有个更深的了解的同时体验动手的乐趣。
其次,版画的宣传也是必不可少的过程。版画之所以不被人们关注,很大程度上与宣传力度不够有关。有关部门可以多组织开展版画竞赛,电视台多进行版画宣传,展览馆定期对优秀版画作品进行展览,同时还可以鼓励有兴趣的人参加版画培训等,通过这些手段真正发挥出版画的大众性特点,让版画真正成为民族艺术。
最后,版画创新也是必不可少的。在传承版画的过程中出了复制以外还应记录时代,对版画内容进行丰富,同时还应将版画的绘画技巧、所运用的材质、技术与新兴的科技相结合,体现时代特色。例如:计算机网络可以与版画相结合,利用版画的内容创作动画,这不仅能传承文明还可以带动经济的发展,可谓是两全其美。创新可以改变一个民族的命运,把握住了创新这个环节我们才能使版画不被时代所淘汰。
*版画传承与创新的重要性
版画是中华民族上千年来文化发展的见证者,它是中华民族所特有的艺术,作为非物质文化的版画无论是在历史研究、文化研究还是传统艺术研究中都有着无可比拟的价值。作为中华儿女的我们有义务去传承它、创新它,让中华文明发扬光大。
1.传承与创新*版画是现实的要求
之所以将版画称之为*版画是因为它起源于*,可是,在不断地发展中,*已经被其他国家夺去了版画发展最快最好的国家之称号,原本属于我们的荣誉落在了别人手里,这也不得不让我们开始反思在我们的版画传承与创新中所存在的问题。版画最典型的一个特征是复制性,但是目前的版画发展中正因为复制的太多而限制了新元素进入版画,版画停在原地无法向前发展。另外,版画虽说是大众性的艺术,可是在现代社会里只有很少的一部分人接触过版画,它已逐渐失去了其大众性的特点。由于以上问题的出现,版画的发展与创新具备了现实必要性,具有重要的现实意义。
2.传承与创新*版画是建设社会主义文化的必要途径
版画作为非物质文化之一也是我国文化产业的一部分。文化、经济、政治三者同等重要,特别是在这个知识经济时代文化产业更是特别吃香。发展与创新版画可以拉动文化产业的发展,创造国民经济新的增长点。同时传承版画、创新版画可以使中华文化源远流长,到了我们的子孙后代接替我们时不至于出现连版画这个词都未曾听过的情况。社会主义文化事业不仅需要现代艺术,也需要承载历史、积淀深厚的传统艺术,总之,传承与创新*版画是建设社会主义文化的必要途径。
3.传承与创新*版画有益于增强民族意识
传承与创新版画不仅是个人的事,更是一个民族的事,它可以增强我们对自己国家传统文化的了解,增强民族凝聚力。同时传承版画还可以使世界人民重新从另一个方面对我们刮目相看,传播中华民族的优秀传统文化与艺术,为世界文化的多样性增添一缕属于自己的光彩。
结语
版画是承载中华民族几千年历史的载体,它体现了中华儿女智慧与巧思,展现了中华文化的独特风韵,是我们珍贵的非物质文化遗产,传承它、创新它是我们每个人都义不容辞,希望这篇文章可以让广大读者意识到版画的独特魅力,在生活中有意识的去接触、发展甚至创造它,让它能继续代表着*发扬光大、源远流长。
一、课题的提出
1、版画就是这样一种扎根民众之间,与人民生活紧密关联,为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。现代社会科技日益狂深,人们对民间的艺术尤其的关注,作为现代的中小学生更有这个责任去了解一些文化现象,有责任去把这样的文化艺术发扬光大。
2、综观现代的儿童艺术作品,儿童美术作品应该是反映自身生活的主体性表现活动,是一种本能也是孩子强烈表现自我生活欲望的一种活动,而现代社会的儿童艺术作品有很多不是出于自己本能的需要,是老师的需要,是比赛的需要,是大人的需要,这在很大的程度上阻碍了学生的发展,也束缚了学生对一些感兴趣的内容、现象的认识和研究。缺乏学生对其中作品的理解和认识。以往的"兴趣小组活动"更多地定位于学生的模仿操作能力上,很少有创作性的作品。模仿固然是必要的、也是必须的。比如说版画可以木版上刻,也可以用丝网制版,也可以用卡纸制版。特别是在最初的学*阶段尤其是这样。但是学生的学*如果总是停留在临摹阶段的话,就不是我们教学的最终目的。所以,如何进一步地挖掘学生的潜能、发挥学生的创造性,便成了我们应该解决的问题.。只有当教学内容系统地加以传授时,学生才能合乎目的地有效地展开学*,获得完整的知识;才能获得严密地展开理论思维与明智行为的能力;才能得到比较完满的情感熏陶。
二、课题研究目的和意义
1、总目标:借助传统的版画艺术的特点,包括:刻版的刀法、刻画内容的抽象艺术形象、刻制时的人物表现的内在品质等,通过学校的美术课堂来展示版画的优势、挖掘版画的艺术精神、开拓学生在绘画领域的表现,结合工艺的效果来研制、尝试一种新的绘画形式和效果。从而研究学校美术课堂的上的绘画辅导。
2、子目标:
·学生发展目标
1、学生掌握传统版画的基本知识和基本技术。
2、通过学生的直接体验和感受,培养学生的学*兴趣和积极性,培养学生的审美意识和创新能力,培养学生的团队协作精神。
·教师发展目标
1、教师在进行课程实践的过程中形成一定的教育理论和专业自主意识。
2、教师形成良好的课程意识以及掌握扎上实的课程理论。
3、教师掌握传统工艺和现代课程开发的知识、技术并形成相应的实际能力。
课题以学生的发展为根本目的,课题目标的实现以教师的发展为保障,以传统的版画课题的开发为基本手段。三位一体,共同构成课程的整体,同时还要达到以下的几点分类目标,了解传统的版画艺术的特点和特色,在日常的美术课堂中开发、研制新的版画形式。
·共同发展目标
1、通过在尝试新的版画的过程中我们要将版画的艺术特色发挥出来,让版画在学生的绘画领域运用并有所创新。
2、借助版画的刻、印过程来培养学生的耐心、细致的品质,从而更好的发挥版画的艺术特点为学生美术学*服务。
3、发展新的版画艺术形式,表现美术学*的多元性质。
4、通过传统版画的研究达到要保护*传统文化的意识,以版画为通道,开发新的美术学*形式和效果。
三、课题研究的任务和内容
1、该课题时以传统的版画艺术为出发和起使点,作为课题的研究的*台和基础,研究各式各样的版画形式和作品特色,让学生在造型、设计、表现领域有所创新,得到一种新的绘画形式和表现样式,开拓学生的文化视野,丰富学生的绘画表现层次、厚度,从而让学生在宽松的领域认识美术、学*美术、表现美术、研究美术。
2、研究出新的版画作品效果、版画的上课案例、课堂教学实录,激发学生的美术学*表现效果,改变传统的绘画辅导方式,使其得到更加多样的表现效果。
四、课题研究的对象和周期
1、实验以学校3、4年级的学生为研究对象,采用奇数班、偶数班对照分析的效果。
2、实验的周期是1年内(20**年2月-----20**年2月)
五、课题的假设
1、传统的版画艺术在造型、设计领域的学*方式,及课堂教学等综合因素的作用。
诗词文化传承千年,它不仅可以抒*感陶冶情操,也可以寄情山水,表达政治抱负等等。古代有无数先贤大家,以诗为乐,以词为乐,他们留下无数宝贵的优秀作品,那是中华文化的宝贵财富!
笔者闲暇之余,亦或伤感之时偶尔会写几首小诗以排解心中苦闷,或者抒*感!若您阅读的同时能呈现出笔者心中所想,诗中所绘的画面亦是笔者的最大荣幸。希望您能喜欢!
我心早已入深山
愁苦无人替,空心空折枝。
飞入深山处,青灯长伴时。
禅院
遥望云端千丈雪,低嗅枝头几度梅。
雪山梅花图
一缕残阳,一抹殇,
一杯清酒,一江春水。
残阳饮酒图
月半孤城黄沙
深巷陋室凉茶
蒲扇,湿榻
几声叹息,几户人家
也罢!也罢!
孤城黄沙图
深巷陋室图
在这个浮华的时代,古代文人高尚的情操和文人的风骨,永远值得我们学*,传承
高三政治文化传承与创新的知识点
学*知识容易,转化成为能力很难;提出问题容易,得到圆满答复很难;点评别人容易,身临其境去做很难;指责同事容易,正确评价自己很难。以下是小编精心整理的高三政治文化传承与创新的知识点,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
一、世界文化的多样性
1、世界文化多样性的表现
(1)文化多样性,主要指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。民族文化多样性是世界文化多样性的具体表现。
(2)文化多样性,可见诸语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗*惯等各个方面。
(3)在世界文化多样性中,民族节日和文化遗产最能体现民族文化的多样性。①民族节日:蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素,是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。透过传统节日和*俗,我们可以领略不同民族文化的韵味。
②文化遗产:文化遗产,是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义,而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用,它们是人类共同的文化财富。
世界遗产的分类:文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产。
2、世界文化与民族文化的关系(如何理解文化是民族的,又是世界的?)
(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的,文化是世界性与民族性的统一。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,决定了各民族文化之间存在着的差异,即文化的民族性。所以,文化是民族的,即各民族都有自己的文化个性和特征。
(2)世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律,在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律,即文化的世界性。所以,文化又是世界的。
3、尊重文化多样性的意义
(1)对待文化多样性的正确态度:既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴、求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步。
(2)尊重文化多样性的意义(必要性)
①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是本民族生存发展的精神根基。尊重文化多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好发展好本民族文化。
②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就不仅属于这个民族,而且属于整个世界。尊重和保存不同的`民族文化,是人类生存和发展的基础。
(3)尊重文化多样性的原则:尊重文化多样性、尊重不同民族文化,必须遵循各民族文化一律*等的原则。在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和*共处,共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜异质文化的错误倾向。
只有在民族*等的基础上,才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展;只有保持世界文化的多样性,世界才个更加丰富多彩,充满生机与活力。
二、文化在交流中传播
1、文化传播及其主要途径
(1)文化传播的含义:文化交流的过程,就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交往活动,都可视为文化传播。
(2)文化传播的途径
①商业活动。商人进行贸易活动时,不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流,而且通过人与人之间的交往过程交流文化。
②人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙,都意味着大规模的文化传播,都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。
③教育。教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学*各种文化课程,能够获得不同的文化知识。各国之间互派留学生和访问学者,则是一种更为直接的文化传播方式。文化传播是教育的重要功能。
总之,小到亲朋聚会,外出旅游,大到各种经济政治文化活动,都可以成为文化传播的途径。文化传播,就在我们的生活中。
2、现代文化传播的手段
(1)传媒的含义及发展
①含义:文化传播总要通过一定的媒介才能实现,这些传播的媒介,就是传媒。传播媒体、传播技术是文化传播的物质保证和实现方式。
②发展:随着经济和社会的发展,传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。传媒真正开始面向大众传递信息,是以印刷媒体的推广为标志的。
(2)现代文化传播的手段:大众传媒
含义:现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式,这类传媒被称为大众传媒。
功能:依托现代信息技术,大众传媒能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能,已成为文化传播的主要手段。
3、文化交流的意义:中华文化的对外传播为世界文化的发展作出了重要贡献;外域文化传入*,也促进了中华文化的发展和进步。
4、文化交流的态度:做中外文化交流的友好使者。我们既要热情地欢迎世界各国的优秀文化在*传播,吸收各国优秀的文明成果。又要主动地推动中华文化走向世界,增强中华文化的国际影响力。做中外文化交流的友好使者,是时代赋予我们的使命。
一、传统文化的继承
1、传统文化的含义:是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。没有文化的继承,就没有文化的积累。
2、传统文化继承的表现
(1)传统*俗的继承:传统*俗,对人们物质生活和精神生活产生持久的影响,是传统文化的基本形式之一。
(2)传统建筑的继承:建筑是立体的文化,凝固的艺术,一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。我国古代建筑成为展现我国传统文化的重要标志。
(3)传统文艺的继承:文学艺术,被称为民族精神的火炬。*传统文艺,以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表,是中华民族灿烂文化的重要组成部分。
(4)传统思想的继承:*传统思想,包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和首先观念。*传统思想已经成为中华文化中的重要组成部分。对今天*人的价值观念、生活方式和*的发展道路,具有深刻影响。
3、传统文化的特点、作用
⑴特点:①传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征,同时,它的具体内容又能够因时而变。②传统文化具有鲜明的民族性。传统文化是维系本民族生存和发展的精神纽带。由于传统文化的这一特性,人们对本民族有着强烈的认同感和归属感。
(2)作用:在社会发展过程中,随着生产力的发展,经济、政治的变化,传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极作用。反之,如果一成不变,传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。所以,传统文化的内容应与时俱进。
4、正确对待传统文化的意义——①从民族、国家、社会的角度来看,一个民族,一个国家,只有正确对待传统文化,发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达,社会才能发展进步。②从个人角度来看,每个人只有正确对待传统文化的影响,才能使自己自由全面发展,更好地创造新生活。
5、继承传统文化正确态度——取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。(继承标准)符合社会发展要求的、积极向上的内容,要继续保持和发扬;不符合社会发展要求的、落后的腐朽的内容,加以改造或剔除。
二、文化在继承中发展
1、文化继承与文化发展的关系
(1)继承是发展的前提,发展是继承的必然要求。二者是同一过程的两个方面。
浅谈当代陶瓷艺术的传承与创新论文
在**淡淡的日常中,大家肯定对论文都不陌生吧,论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编整理的浅谈当代陶瓷艺术的传承与创新论文,希望能够帮助到大家。
摘要:陶瓷,是以粘土为主要原料以及其他的天然矿物等进行混合烧制而成的。它也是陶制品和瓷器的总称。而我国的陶瓷艺术的领域非常的广泛,在通过其造型语言和设计的形态中可以将审美的倾向和趋势等剖析出来。加上陶瓷的历史悠久,通过对其发生的变化,可以发现所蕴藏的含义,就像我国古代女子绣花时会根据使用的人、代表的含义等绣上不同的花纹,比如情侣信物是鸳鸯、刚结婚的女子会使用寓意着早生贵子的绣花纹等。陶瓷也同样的,所以,陶瓷也可以说它具有一定的传承性,因此,文本针对当代陶瓷艺术的传承和创新作了简要的分析。
关键词:当代;传承;创新;陶瓷艺术
瓷器是我国发明的,所以,在全球陶瓷就是*的代表,而且*的英文名“china”的意思不仅是*,它代表着瓷器。对于外国人而言,陶瓷不仅是一种值得欣赏的工艺品,它也是*传统文化的代表,是*的瑰宝。因此,在现代社会中,陶瓷和陶瓷的艺术发展等问题已经成为了我国人民研究的重要的课题之一。
一、传统的陶瓷艺术的完美性审美特征
*是一个多民族的国家,拥有56个民族,其中少数民族有55个,而且每一个民族的民俗风情和生活地域等都存在着差别,所以,各个民族的审美标准也存在着一定的差异,因此也造就了我国的陶瓷等工艺品的制作也存在着一定的差异。
1、思想典范。陶瓷的艺术风格是会根据当代的生活特点等因素进行变化的,比如史前的陶文化就显示出自然和轻松的感觉,这也是我们当代的陶瓷艺术所追求的美的典范。但是史前的陶文化在制造的时候,不仅受到当时人们的心境所影响,更多的是受到了生产条件的制约而产生的,而新时期的陶艺将史前陶艺的关注点脱离出了其文化语境,更注重去寻找其中蕴含的适合当代审美的因素。相比后期出现的瓷器,陶器的风格更偏向于纯真和自然的感觉,但是缺乏一种主观审美意识上的追求。
2、完美性,*传统的陶瓷艺术审美是具有完美性的,这些审美观念是从陶瓷诞生开始长期积累沉淀的价值观,通过不同的历史时期和度与环境等的变化而形成的。我国的陶瓷作品,无论是从外观其形态,还是从内知其意义,都是被视作完美的产物,因为,它的外形的打造非常有特色,而且要求的技术非常的高,而其蕴含的意义,则是我国传统的文化和当代文化的结合。*传统的陶瓷审美艺术的核心就是注重并将内在的精神品质展现给观赏者们。陶瓷艺术的视觉形象和人的精神相结合所创造出的陶瓷,会具有更完美的审美品质。在不同的历史时期,都具有着不同的文化特点和审美意识,这些文化特点和审美意识一直引领者我国陶瓷的发展变化和方向。而时代精神则是当时的文化结构中的集群精神风貌,而这种精神会影响着陶瓷的造型、釉色等工艺的变化,这种影响从古至今一直都存在于我国的陶瓷艺术中,它显然已经成为了一种传承,一种艺术的规律。
二、传承与创新
在我国现代社会中,一提到陶瓷就会想到“景德镇”三个字,可以见得,景德镇在当代的陶瓷艺术中已经具有了一定的代表性。所以,不管它的发展处于哪一个阶段,都需要人们对其重视,因为其发展的过程中都有着值得人们思考的问题。
1、创作的目的需要摆正,在现代经济发展飞快的时代,我国的陶瓷艺术也开始逐渐的转向了商业化。陶瓷是将显示的目的和艺术目的以及当代的文化和传统文化相结合的一个物品。所以,就这要求创作者在进行创作的时候不能够一味地去追求它能够带来的经济利益或者是彰显自己设计能力的目的,而是要将创作的目的放端正,将陶瓷的意义所表现出来,才能够使我国当代陶瓷艺术能够发展得更好。
2、将陶瓷艺术的审美特征发展灵活的掌握后,发展当代的陶瓷艺术并且将*的特色体现出来。当代的陶瓷艺术是将当代文化和传统的文化结合彰显的,因此,就需要创作者在设计的时候要将*式的审美标准和特征进行彰显,比如常用的图案意境“清雅脱俗”等。注重意境的创造,将这一特色更好地从陶瓷艺术中展现出来。
3、将国外的艺术理论和我国的陶瓷艺术相结合。只有不断地根据我国发展的.实际情况进行创新,才能够保证其能够更好的发展。因此,在这个与国外有着频繁交流的时代下,为了顺应国家未来的发展趋势,要求陶瓷的创造者们,在继承*传统的陶瓷艺术的同时,对国外的艺术理论等进行学*引进,并且将其良好的符合我国艺术发展的部分和我国传统的陶瓷艺术融合在一起,创造出更新的更符合我国当代艺术发展需求的陶瓷艺术品。让当代的*陶瓷艺术依旧能够在世界中位居前列。而且引进国外的艺术理论知识等,还能够帮助我国的陶瓷创造者们丰富其想象力等,从而将我国的陶瓷文化的精神向世界呈现出去。
三、总结
综上所述,陶瓷的发展将我国的传统的文化和人们的精神品质完美的传承了下来,我国的艺术家们,通过对其外形特征和蕴含的意义进行研究,能够发现陶瓷所属的时代的发展特征以及其它的信息。现在当代的陶瓷艺术家们的艺术观念、审美价值以及其创作的思想等都受到了现代社会变化的影响而发生变化,并且他们的审美已经逐渐地出现了要突破世俗化的倾向,更是将当代的现实意识表达强烈地体现了出来,这个目的就是为了让其与时俱进的创新意识以及当今时代的精神品质等相结合,并且将其完美的展现在当代的陶瓷艺术中,让其能够一直传承下去。
参考文献:
[1]何笠农. 传承与创新的当代陶瓷艺术[J]. *陶瓷,2012,02:62-65.
[2]王文君. 当代陶瓷粉彩艺术的传承与创新[J]. 景德镇陶瓷,2014,03:44-45.
[3]邵长宗. 传承与创新的当代陶瓷艺术的几点建议[J]. 现代装饰(理论),2014,09:144.
高二政治文化传承与创新知识点
文化传承与创新是我们与生俱来的一份责任,以下是小编整理的高二政治文化传承与创新知识点,希望对大家有所帮助。
文化的多样性与文化传播
1、世界文化多姿多彩的表现:
①民族节日:蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素,是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日,是民族文化的集中展 示,也是民族情感的集中表达。
②文化遗产:是一个国家和民族历史文化成就的重要标志(地位)。不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义,而且对于展现世界 文化的多样性具有独特作用,它们是人类共同的文化财富(意义和作用)。
2、怎么样认识世界文化的多样性?
文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。(地位作用)
主要指民族文化的多样性,表现在语言文字、宗教信仰、文学艺术、民居建筑、风俗*惯等。
3、世界文化与民族文化的关系:文化是民族的,又是世界的
(世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的,没有这些各具特色的文化,就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。)
①各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,决定了各民族文化之间存在着的差异,即文化的民族性。所以文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征。
②世界各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律,在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律,即文化的世界性。所以,文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的一部分。
4、对待文化多样性的正确态度:
既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化。相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步。
原则:各国各民族文化一律*等。
5、尊重文化多样性
为什么要尊重文化多样性?
①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是这个民族生存与发展的精神根基。
②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就,不仅属于这个民族,而且也属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化,是人类生存和发展的基础。
怎样做?
①首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族文化。
②承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化,必须遵循各民族文化一律*等的原则。
在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处,共同促进世界文化的繁荣。
6、文化传播的含义:
文化交流的过程,就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交往活动,都可视为文化传播。
7、文化传播的途径:
商业贸易、人口迁徙、教育(各国之间互派留学生和访问使者,是一种更为直接的文化传播方式)。小到亲朋聚会、外出旅游,大到各种经济、政治、文化活动,都可以成为文化传播的途径。
8、现代文化传播的手段:大众传媒
传播媒介(传媒)大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。以印刷媒体的推广为标志,现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式,这类传播被称为大众传媒。
大众传媒的作用与特点:依托现代信息技术,大众传媒能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能,已成为文化传播的主要手段。
9、中学生应该怎么样做中外文化交流的友好使者?
我们既要热情地欢迎世界各国的优秀文化在*传播,吸收各国优秀文明成果;又要更加主动地推动中华文化走向世界,做传播中华文化的使者,增强中华文化国际影响力。
10、推动中外文化交流的意义:
总:中华文化的对外传播与交流,对世界文化的发展作出了贡献;外域文化不断传入*,促进了中华文化的发展和进步。
具体:对内中华文化:
①促进中华文化的发展和进步,维护民族文化。
②将*先进文化推向世界,有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力,提高我国文化竞争力,增强我国的综合国力。
③促进文化事业的发展。
④有利于我国建设全面小康社会。
对外世界文化:
①有利于吸收和借鉴,取长补短,维护世界文化的多样性。
②促进世界文化的繁荣与发展。
③有利于加强交流国家人民之间的友谊和相互了解,发展友好合作,促进世界和*发展,建设和谐世界。
文化的继承性与文化发展
1、(传统)文化继承性的表现:
①传统*俗的继承:传统*俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的`风尚、礼节和*惯。对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响,是传统文化的基本形式之一。
②传统建筑的继承:是展现*传统文化的重要标志。
③传统文艺的继承:*传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分。
④传统思想的继承:传统思想是传统文化影响的重要体现,已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分,对今天*人的价值观念、生活方式和*的社会发展具有深刻影响。
2、传统文化的特点:(即传统文化能够保留至今的原因)
奋斗传承的诗句
畏惧艰苦,碌碌无为是罪过。不懈奋斗,才是生活给予我们的.最高报酬。
1 .亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原《离骚》
2 .健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.《折杨柳歌辞》
3 .生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照《绝句》《乌江》
4 .宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖《画菊》
5 .直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照《代白头吟》
6 .愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白《 韦侍御黄活裳二首》
7 .长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参《忆长安曲二 寄庞催》
8 .安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白《 梦游天姥吟留别》
9 .粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦《石灰吟》
10 .天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白《将进酒》
11 .时人莫小 中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦 《醉中 符载》
12 .时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥《正气歌》
13 .与天地兮比寿,与兮齐光------战国.楚.屈原《涉江》
14 .浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾《黄海舟中人索句并见俄战争地图》
15 .人生自古谁 死,留取丹心照汗青------宋.文天祥《过零丁洋》
16 .少年心事当拂云------唐.李贺《致酒行》
17 .刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明《读山海经十三首》
18 .长风 浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白《行路难》
19 .新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫《将赴成都草 途中有作先寄严郑公》
20 .大道如青天,我独不得出------唐.李白《行路难》
21 .举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原《渔夫》
22 .老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操《龟虽寿》
23 .疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民《赐萧禹》
24 .立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋. 孝祥《论治体札子.甲申二九》
25 .一片冰心在玉壶------唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
26 .不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕《墨梅》
27 .千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮《竹石》
28 .路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.《离骚》
29 .千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡《浪淘沙》
30 .莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》
1、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操
2、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李白
3、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原
4、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。蒲松龄
5、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。朱熹
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹
8、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
9、欲穷千里目,更上一层楼。王之涣
10、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。鲁迅
11、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。明
12、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。曹植
13、生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛。裴多菲
14、骐骥一越,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。荀子
15、世上无难事,只要肯攀登。*
16、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。陆游
17、吾生也有涯,而知也无涯。庄子()
18、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白
19、穷则独善其身,达则兼济天下。孟子
传承的句子
在学*、工作乃至生活中,大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧,根据句子的语气用途不同,句子可以划分为不同类型。还苦于找不到好的句子?下面是小编为大家整理的传承的句子,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、千年中医药,百年健康人。
2、济世中药材,经典磐五味。
3、传承祖国医学,造福人类健康。
4、看病用中药,治标又治本。
5、中医传国脉,岐伯济天下。
6、厚德磐安,济世“五味”。
7、诚于心,精于勤,创于品,健于民。
8、推拿按摩,舒筋活络,祖传秘方,养生保健。
9、发挥中医优势,保佑百姓安康。
10、千年传承,中医养生。
11、跋山涉水,采药寻方;走村串户,治病疗伤。
12、传千年绝技,承百年养生。
13、承神农文化,传本草精华,续中药神话。
14、钻技术,乡村医生要吃香;识宝贝,草药遍地不是草。
15、磐五味,来自大盘山的问候。
16、妙手通经络,德心理乾坤。
17、服务百姓健康,发展中医中药。
18、气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。
19、传承岐黄医术,呵护百姓健康。
20、缓则治其本,急则治其标。
21、学到知羞处,方知艺不精。
22、技术至精,药德至诚,服务至臻,销售至仁。
23、按摩祛病一点通,培本固元显神功。
24、中医内外兼治,祛除骨病顽疾。
25、传承神农文化,振兴神农本草,呵护人类健康。
26、望闻问切宜详,补泻寒温宜辨。
27、中医文化源远流长,祖传绝技呵护健康。
28、正气存内,邪不可干。
29、以精诚制药,以本草济民。
30、上下五千年,推拿寿延年。
31、行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。
32、稚子牵牛耕熟地,将军打马过常山。
33、中药百熬香飘千里,中医百治誉满杏林。
34、传承中医国粹,传播中医文化。
35、古有神农尝草治病,今有房陵本草养生。
36、中医仁术,骨方传奇!
37、承祖传绝技,集中医大成。
38、中医药发展上水*,人民群众得实惠。
39、神农本草,来自天然药库的问候。
40、中医中药进万家,绿色健康你我他。
41、发展中医药,健康你我他。
42、厚道磐安人,地道磐五味。
43、山清水秀出好药,磐五味里品人生。
44、发扬神农精神,传承国药精粹,打造世界品牌,健康天下百姓。
45、传播中医文化,打造健康生活。
46、中医费用很低廉,治疗效果不一般。
47、药承神农本草,商秉诚信至上。
48、天地万物始终阴阳相随,中医治疗讲究天人合一。
49、看病少花钱,中医最方便。
春节文化传承
春节,即*农历新年,俗称新春、新岁、岁旦等,口头上又称过年、过大年。春节历史悠久,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。下面是小编收集整理的春节文化传承,仅供参考,大家一起来看看吧。
八骏嘶风传捷报,五羊跳跃展新图。
花红桃艳,金桔满盘,喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年,春节年年过,今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”,春节*俗传承、演变到今天,在形式和内容上都有了许多变化,回望过去,每个时代都各有风格:
50年代的年夜饭:几斤肉快活吃几天
60年代的潇洒:在广阔天地里过年
70年代的年货:新奇玩艺造出来
80年代的娱乐:看春节联欢晚会
90年代的拜年话:身体健康排第一
现代社会花样更多,过几年一个样,呼机拜年,电话祝福,短信传情,餐馆年夜饭,旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏,大众的呼声是,年越过越淡了。可不是,这应是自然选择的结果。 第一是社会生活的急剧变化,使得某些十分重要的春节民俗面临危机。*收,祭祖和驱鬼,这是春节的灵魂。如今的人们,特别是城市的新生代们,不仅摆脱了农耕,而且也远离了宗法家族,春节*收祭祖的意义消失了,人们现在相信科技,也不怕鬼敬神了,驱鬼也取消了。守岁,它是年节的核心。如果说,连它也省略的话,那肯定会影响到年节的地位,会减弱民众的节日心理,使人们觉得节日跟常日没有多大的区别,就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁,现在人们已经失去了这样的信仰,就不太愿意熬夜了,但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜,大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来,这没有什么不好。
第二,20世纪以来*的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来,把科学与信仰对立起来,反传统、反宗教信仰;结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如,把公历第一天称为"新年",而把传统的历法新年改称春节,淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节,用阳历年取代春节。
第三,国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面,是以精神享受为主的西方节日的兴盛,现代生活的个性化与多元化,也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化,本土固有的文化应该是最具有魅力的,一个民族的.永久性,首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化,他的主导地位才能更突现出来。
第四,如今,*时工作日的缩短,休息、娱乐时间的增多,使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决,也不再等着过年吃大餐,穿新衣,走亲戚,而是精神压力寻求**,想着可以哪里去玩,玩什么,怎么玩?
时代不断赋予春节新的内容,时代也不断给予它新的挑战,不同的时代虽然内容上不断增新,但基本的形式和主题却始终保持不变,“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺,国泰民安”,正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。 无论怎么变,它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的*俗至今相传,人们再苦再累,春节那几天一定要好好过,这是个人生理调整的需要,也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年,人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致*似的方式作大体一致的选择,是个人的需要,也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化,人们的生活方式发生了变化,民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快,需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗,在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候,去与留就是纯自然选择,而不能人为干预,其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力,涂抹上新的色彩,我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代,自然应该为春节这个古老的节日增光添彩,因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的,来体现民众的文化诉求。 我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点,我们才可能建构出一个新的民族文化体系,也就是在与时俱进的过程中,传承我们的春节文化,强化它的本土性,再向世界进军,让它成为世界人民同乐的佳节!
创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质,在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求,而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境,并能获得一定有益效果的行为。 1、天下之治,有因有革,期于趋时适治而已。 ——《宋史·卷三三四·徐禧传》
意译:治理天下的办法,有继承有变革,但都是为了能符合时代需要,达到治理的目的。
2、革弊,须从源头理会。
——[宋]朱熹《朱子语类辑略》
意译:变革弊端,要从源头开始。
3、治世不一道,便国不必法古。
——[先秦]《商君书·更法》
意译:治理国家不要拘泥于一种办法,要具体问题具体分析。
4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
——[唐]刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
意译:喻指旧事物必然灭亡,新事物不断成长。
5、人事有代谢,往来成古今。
——[唐]孟浩然《与诸子登岘山》诗
意译:句意谓人世间各种事情不断地变化,古往今来形成了历史。
6、终日乾乾,与时偕行。
——[先秦]《周易·乾·文言》
意译:每天谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。
7、正统不必常相继。
——[宋]司马光《司马温公集·答郭长官书》
意译:正统的东西也没有死守不变的必要。
8、事异则备变。
——[先秦]《韩非子·五蠹》
意译:政事不一样了,原来的举措也要随之变化。
9、释先王之成法,而法其所以为法。
——[先秦]《吕氏春秋·卷一五·察今》
意译:放弃先王已制定好的`制度,学*先王如何去制定制度。
10、穷则变,变则通,通则久。
——[先秦]《周易·系辞下》
意译:到了尽头就要发生变化,变化了就能通达,通达之后才会长久。指的是任何事物都有一个从发展到衰落的过程,只有寻求变化才能继续发展。
11、老禾不早杀,余种秽良田。
——[宋]司马光《资治通鉴·陈纪》
意译:老的陈旧的事物不尽早去掉,它的影响就会涉及到新的美好的事物。
12、凡人之情,穷则思变。
——[宋]司马光《资治通鉴·唐纪》
意译:任何人在无路可走时都想改变现状。这是人之常情。
创新传承的古诗
创新与传承的古诗句
古诗的传承与创新
传承与创新的古诗词
关于传承和创新的古诗
关于传承与创新的名言
关于传承和创新的古诗词
传承和创新意思的古诗词
传承诗句
传承的诗句
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古诗传承的诗句
古诗句中的传承
有关传承的古诗句
有关传承的诗句
继承与创新的古诗名言
关于传承的诗句
继承与创新名言
形容传承的古诗句
杜甫古诗的继承和创新
描写传承的诗句
文化传承诗句
文化传承的诗句
师徒传承诗句
描写传承的古诗句
传承文化的古诗句
形容传承的诗句
传承文化的诗句
表示传承的诗句
创新的诗句