刘伯温经典句子

刘伯温语录有哪些

刘伯温语录有哪些

　　在日常的`学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。还苦于找不到优秀的语录？以下是小编精心整理的刘伯温语录有哪些，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　1、智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！

　　2、失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

　　3、人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。

　　4、空谷来风，谷不与风约而风自致；深山榆木，山不与木约而木自生。

　　5、鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖。林茂则赴。

　　6、志大业者，必择所任；抱大器者，必择所投。是以梁江湖不取螬残之木，钓鲸鲵不适雨盈之沟。

　　7、物有甘苦，尝之者识；道有夷险，旅之者知。

　　8、千斤之象，不惴虎而惴鼠；三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。是以制（制服别人）必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。

　　9、海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。

　　10、多能者鲜梢，多虑者鲜决。

　　11、善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。

　　12、食人之虎，不能容一猬；牵牛之绠，可以御九犍。

　　13、尧舜至仁而三苗不服，桀纣极恶而多罪皆归。

　　14、于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。

　　15、势有所梏，则小柔可以服大力；形有所格，则大猛不能破小坚。

　　16、能闲世人之所忙，方能忙世人之所闲。

　　17、树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

　　18、*水知鱼性，靠山识鸟音。

　　19、智人出也，善用之，犹山之出云也；不善用之，犹火之出烟也。

　　20、天下有非望之福，亦有非望之祸。

　　21、拂云之松，生于一豆之实；纵壑之鱼，穿于一丝之溜。

　　22、人必自侮，而后人侮之。

　　23、多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。

　　24、天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。

　　25、春原之草，拔尽复生；夏厨之蝇，驱去还集。

　　26、值太*世，生湖山群，官长廉静，家道优裕，娶妻贤淑，生子聪慧，人生如此，可谓全福。

　　27、饮食之人，则人贱之。

　　28、舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。

　　29、欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。

　　30、诚胜假，假胜无。

　　31、虎之跃也，必伏乃厉；鹄之举也，必拊乃高。

　　32、急雨之涨，可以决山；及其息也，得坻则止。

　　33、制万变者在乎专，察万微者在乎定。

　　34、时未至而不可强争，势方来不可以力战。

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刘伯温经典语录

刘伯温经典语录

　　在学*、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编为大家收集的刘伯温经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　简介

　　刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，浙*田（今浙江文成）人。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。

　　元至顺年间，刘基举进士。至正十九年（1359年），受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划*定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367年）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。朱元璋即位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，曾谏止建都于凤阳。洪武三年（1370年），封诚意伯，故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹，只饮酒弈棋，口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪后，不久即逝世。明武宗时赠太师，谥号“文成”。

　　刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。著作均收入《诚意伯文集》。

　　刘基辅佐朱元璋*天下，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称他为“吾之子房”。在*民间，也流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。

　　刘伯温经典语录

　　1、欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。

　　【出处】《郁离子·玄豹》

　　【译文】要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。

　　2、舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。

　　【出处】《郁离子·自讳自矜》

　　【译文】船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。

　　3、天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。

　　【出处】《郁离子·戚之次且》

　　【译文】天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。

　　4、人必自侮，而后人侮之。

　　【出处】《郁离子·垢食》

　　【译文】人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。

　　5、饮食之人，则人贱之。

　　【出处】《郁离子·垢食》

　　【译文】只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。

　　6、树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

　　【出处】《郁离子·树怨》

　　【译文】能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。

　　7、智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！

　　【出处】《郁离子·大智》

　　【译文】智者不认为自己有智慧，而后没有人与其斗智。辞去智慧的名，而拥实际上的智慧，这才是天下的大智慧啊。

　　8、天下有非望之福，亦有非望之祸。

　　【出处】《郁离子·句章野人》

　　【译文】天下有意外的福，也有意外的祸。

　　9、失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

　　【出处】《郁离子·句章野人》

　　【译文】失意的事常常产生于得意的事，因为他只看到利益而不见祸害，只知道生存而不知道灭亡啊。

　　10、于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。

　　【出处】《郁离子·贪利贪德辩》

　　【译文】过分重视财物货币、金银珠宝就是贪，而重视仁义道德的就是廉。

　　11、多能者鲜梢，多虑者鲜决。

　　【出处】《郁离子·一志》

　　【译文】什么都会的人很少有一样是精通的，考虑太多的人很少有果断的。

　　12、多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。

　　【出处】《郁离子·多疑难与共事》

　　【译文】多疑的人不可与他一起共事，凭侥幸办事的人，不可以与其一起安定国家。

　　13、智人出也，善用之，犹山之出云也；不善用之，犹火之出烟也。

　　【出处】《郁离子·论智》

　　【译文】有才智的人出现了，善于使用他，就像山里出现的云；不善于使用人才，就像火里出现的烟。

　　14、民犹沙也。有天下者惟能传而聚之耳。

　　【出处】《郁离子·传沙》

　　【译文】百姓就像散沙一样，拥有天下的人无非是能把散沙聚合在一起罢了。

　　15、诚胜假，假胜无。

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刘伯温语录

　　刘伯温是明初大臣、军事家、谋略家、文学家。他博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。刘精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。其文与宋滚齐名，诗与高启并称。诗文古朴雄放，不乏扦击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。下面就整理了其作品的部分经典语录供大家参考学*。

　　刘伯温经典语录

　　1.物有甘苦，尝之者识;道有夷险，旅之者知。

　　2.制万变者在乎专，察万微者在乎定。

　　3.能闲世人之所忙，方能忙世人之所闲。

　　4.值太*世，生湖山群，官长廉静，家道优裕，娶妻贤淑，生子聪慧，人生如此，可谓全福。

　　5.*水知鱼性，靠山识鸟音。

　　6.鱼无定止，渊深则归;鸟无定栖。林茂则赴。

　　7.身无恒守，势穷则屈;心无定主，情急则亲。

　　是以失时之言，每多谦己;坠井之呼，不暇择人。

　　8.空谷来风，谷不与风约而风自致;深山榆木，山不与木约而木自生。

　　9.急雨之涨，可以决山;及其息也，得坻则止。

　　10.鉴能照物，翳之以尘则不可照;

　　水能瀚物，淆之以泥则不能瀚。

　　11.千斤之象，不惴虎而惴鼠;三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。是以制(制服别人)必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。

　　12.食人之虎，不能容一猬;牵牛之绠，可以御九犍。

　　13.善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。

　　14.志大业者，必择所任;抱大器者，必择所投。是以梁江湖不取螬残之木，钓鲸鲵不适雨盈之沟。

　　15.势有所梏，则小柔可以服大力;形有所格，则大猛不能破小坚。

　　16.海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。

　　17. 虎之跃也，必伏乃厉;鹄之举也，必拊乃高。

　　18.春原之草，拔尽复生;夏厨之蝇，驱去还集。

　　19.时未至而不可强争，势方来不可以力战。

　　20.拂云之松，生于一豆之实;纵壑之鱼，穿于一丝之溜。

　　21.尧舜至仁而三苗不服，桀纣极恶而多罪皆归。

　　刘伯温语录(翻译)大全

　　1欲人之不见，莫若昒其明;欲人之不知，莫若瘖其声。

　　【出处】《郁离子·玄豹》

　　【译文】要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。

　　2舟必漏也，而后水入焉;土必湿也，而后苔生焉。

　　【出处】《郁离子·自讳自矜》

　　【译文】船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。

　　3天之将雨也，穴蚁知之:野之将籍也，草虫知之。

　　【出处】《郁离子·戚之次且》

　　【译文】天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它;田野里将要降霜时，草虫能预知它。

　　4人必自侮，而*侮之。

　　【出处】《郁离子·垢食》

　　【译文】人一定是自己侮辱了自己，而*们才侮辱他。

　　5饮食之人，则人贱之。

　　【出处】《郁离子·垢食》

　　【译文】只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。

　　6树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

　　【出处】《郁离子·树怨》

　　【译文】能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。

　　7智不自智，而*莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉!

　　【出处】《郁离子·大智》

　　【译文】智者不认为自己有智慧，而后没有人与其斗智。辞去智慧的名，而拥实际上的智慧，这才是天下的大智慧啊。

　　8天下有非望之福，亦有非望之祸。

　　【出处】《郁离子·句章野人》

　　【译文】天下有意外的福，也有意外的祸。

　　9失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

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李善长和刘伯温的关系如何哪个厉害

李善长和刘伯温的关系如何哪个厉害

　　李善长和刘伯温都是跟随朱元璋一起打天下的开国功臣，他们分属两个派系，而同时两派首脑的李善长和刘伯温更是首当其冲，这其中或许也有朱元璋的关系，毕竟臣子抱团是上位者们最不想看到的情况。那么李善长和刘伯温的关系如何吗？李善长和刘伯温哪个厉害？

　　李善长和刘伯温的关系如何

　　朱元璋是明朝的开国皇帝，而跟随朱元璋一同打天下的文人将士数不胜数。在跟随朱元璋打天下的文人将士当中，主要分为两个派系，一派是淮西集团，为首的是建国第一功臣李善长，而李善长在朝中担任丞相一职。

　　另一派则是浙东集团，为首的是朱元璋的智囊人物刘基，刘基则在朝中担任御史中丞。这两个派系在不论是在军事上，还是政治上，一直都争斗不休，李善长与刘基也一直在相互排挤。

　　关于李善长，我们都知道李善长是朱元璋的同乡，并且对朱元璋忠心耿耿，跟随朱元璋打天下，为明朝的建立立下了汗马功劳。因此，朱元璋成为了皇帝之后，册封了六大公爵，其中只有李善长这一个文官成为了公爵。

　　从只为而言，我们知道李善长的官职远远高于刘基。此外，李善长每年所领取的俸禄更是刘基的十几倍，从这里我们可以看出，朱元璋十分的重视李善长。

　　而刘基身为一名御史中丞，手下基本上全是文官。但是这些文官都是靠嘴说事的官吏，也就是言官。刘基利用职位之便，不断在朱元璋前面搬弄是非，说李善长的坏话，挑拨李善长与朱元璋的关系。

　　当胡惟庸谋逆一案出现时，刘基则抓住了这一个千载难逢的`机会，不断的向朱元璋弹劾李善长。最终，朱元璋对于李善长极度的不满，将李善长与胡惟庸一起以谋逆的罪名处死。

　　李善长和刘伯温哪个厉害

　　说到明朝的李善长和刘伯温哪个更厉害，据记载，刘伯温不擅长为人处世，他为人刚正不阿，但是李善长反之，他擅长拍朱元璋的马屁，他缺少刘伯温的自恃清高，也没有那种与生俱来的傲气。所以他可以在朱元璋面前多蹦跶一会，但是刘伯温做不到，他先于李善长被朱元璋处死。

　　两个人在谋略上都有着自己的见地，刘伯温是点子多，常常能够看清大局，决胜千里，李善长也不差，他擅于搞后勤，幕后为朱元璋分担，并且李善长是朱元璋最早的一批班底。两个人就好比张良和萧何对刘邦的作用，有些人就会认为李善长才是大明的第一功臣，毕竟在功劳和苦劳，甚至于价值都远在刘伯温之上。

　　这两个功臣彼此的关系并不是特别的好，说到底都是争权的结果。淮西派和浙东派的斗争，两大朝廷派别对立，他们两个的关系肯定好不到哪里去，并且刘伯温又不给李善长面子，执意要处死李彬，李彬是谁？他是李善长的亲信。

　　随着两者矛盾的加剧，甚至到了你死网破的局面，朱元璋对此是知晓的，但是他并没有丝毫的劝阻的意思，因为他对功臣是起猜疑之心的。胡惟庸这么一个小人物的登场，极大的改变了这场局面，他加剧了刘伯温的败亡，并且是趁你病要你命，曾追不舍。以胡惟庸所代表的淮西派是战胜了浙东派，一代谋士也就随之灭亡。

　　可悲，这两个人如何的争夺上风，最终的结果也都是被朱元璋所消灭，不知道他们两个死的那天，老天有没有替他们哭泣，都是大明王朝的重大损失。

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刘伯温经典语录_成长伤感语录经典语录

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐刘伯温经典语录。

欲人之不见，莫若U其明；欲人之不知，莫若其声。

【出处】《郁离子玄豹》

【译文】要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。

舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。

【出处】《郁离子自讳自矜》

【译文】船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。

天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。

【出处】《郁离子戚之次且》

【译文】天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。

人必自侮，而*侮之。

【出处】《郁离子垢食》

【译文】人一定是自己侮辱了自己，而*们才侮辱他。

饮食之人，则人贱之。

【出处】《郁离子垢食》

【译文】只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。

树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

【出处】《郁离子树怨》

【译文】能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。

智不自智，而*莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！

【出处】《郁离子大智》

【译文】智者不认为自己有智慧，而后没有人与其斗智。辞去智慧的名，而拥实际上的智慧，这才是天下的大智慧啊。

天下有非望之福，亦有非望之祸。

【出处】《郁离子句章野人》

【译文】天下有意外的福，也有意外的祸。

失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

【出处】《郁离子句章野人》

【译文】失意的事常常产生于得意的事，因为他只看到利益而不见祸害，只知道生存而不知道灭亡啊。

于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。

【出处】《郁离子贪利贪德辩》

【译文】过分重视财物货币、金银珠宝就是贪，而重视仁义道德的就是廉。

多能者鲜梢，多虑者鲜决。

【出处】《郁离子一志》

【译文】什么都会的人很少有一样是精通的，考虑太多的人很少有果断的。

多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。

【出处】《郁离子多疑难与共事》

【译文】多疑的人不可与他一起共事，凭侥幸办事的人，不可以与其一起安定国家。

智人出也，善用之，犹山之出云也；不善用之，犹火之出烟也。

【出处】《郁离子论智》

【译文】有才智的人出现了，善于使用他，就像山里出现的云；不善于使用人才，就像火里出现的烟。

民犹沙也。有天下者惟能传而聚之耳。

【出处】《郁离子传沙》

【译文】百姓就像散沙一样，拥有天下的人无非是能把散沙聚合在一起罢了。

诚胜假，假胜无。

【出处】《郁离子假仁义》

【译文】真诚胜过虚假，虚假胜过虚无。

人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。

【出处】《刘基诗词绝句》

【译文】人生在世，很少有能活到百岁的，即便活到百岁，又能怎么样呢？自古以来那些英雄名士们，都各自回归给山河大地了。

凡用兵之道，以计为首。

【出处】《百战奇略计战》

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智者刘伯温及诗词有哪些

智者刘伯温及诗词有哪些

　　谁都知道刘伯温是个智者，能够预测明朝之后的数百年，传说他的能力也不是与生俱来的，而是师傅传授的，那么这个神奇的师傅他又是如何相遇的呢。

　　人道中年的刘伯温

　　刘伯温还是穷困书生，他跟所有人一样都要上京赶考，一日，走到了一个荒野山村，看到所有人都在晒谷子。当时太阳当空照，天气十分甚好，但是他不知道为何说了一句：“大家快来收谷子了，大雨将至。”大伙都不怎么相信，他一个书生能晓得什么，都不怎么理财他，但就是过了一会儿，一朵黑云从东边飘来，来也匆匆，一场大雨淋得他们不知所措，刘伯温眼看全村所有人都去收谷子了，但是唯独有个老人家依旧坐在所晒谷子旁边，悠然自得的喝着茶，丝毫没有想过要去收谷子的意思。

　　引得刘伯温不解，上前询问，说：“老人家你就不怕谷子被雨淋死吗?”

　　那老人家信誓当当的说：“这雨淋不到我的谷子的。”

　　刘伯温还是不解，但是事实告诉了他，这雨淋死所有人的'谷子，但就是这老人家的“毫发无损”，刘伯温深表怀疑，惊问老人家为何他就知道雨会几时候停呢。

　　老人家大笑了一声，对刘伯温讲：“你小小年纪都能料到等会要下雨，已经很不错了，难道你不知道“牛背水”吗，就是牛背一边可能会湿，但是另一边是不会湿的，我只不过是比你多一些见识和一些本事，我也老大不小了，终于可以把一生的本事传授下去了。”遂请刘伯温到家作客，以便传授他天文地理、预测学……刘伯温毫不犹豫的就前去，学了一身本领，便有了刘伯温之后创作的《煎饼歌》一文。

　　刘伯温诗词

　　刘伯温在诗词上的造诣并不比在军事上的才略低多少，虽然*并没有像李杜诗歌那般赞扬，但是留存下来的还是不少。

刘伯温诗歌

　　刘伯温在养生之道曾有自己独特的见解，他认为多一头黄牛可以耕地，造一所茅屋房，临*山泉，本就老去没有多少时日，只愿多在山里待些时日，官场都是浮云，自己快活倒才是真的，能赛比神仙。刘伯温只不过是刚满60岁，就已看透了世事，回归山林，给自己的是一片好山好景，远离官场的喧嚣，安享晚年，去过余下的快活日子。

　　刘伯温的《春蚕》，“可笑春蚕独苦辛”，诗人未免不有把自己比作成春蚕，用以自嘲，春蚕花费了这么多的功夫去吐蚕丝，却换来0的报酬，反而把自己的性命给搭上，还不如蜘蛛每天没事就吐丝，然后织一些看起来没啥用处的网，但是蜘蛛就是靠他们捕获飞虫，从而饱食终日，这种肆无忌惮的捕捉，却不用担心有人来捕杀。朱元璋晚年肆意的残杀之前的有功之臣，有多人都不敢抱怨，只能明哲保身。作者写这首诗的意义，在于替那些无辜被害的忠诚抒发自己内心的不*，但也只是间接明不*，他也不敢当面去跟朱元璋诉说，这种无奈感、怜世感油然而生。

　　刘伯温流传于世的诗，偏向于前期的军旅生活，以及后期做隐士时的养生和怜世之世，他在文学史上的影响还是深远，他跟人并列为明初诗文三大家之一，足见他的诗歌的名气。

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