赞美雕塑的句子

著名雕塑家罗丹的雕塑作品有哪些

著名雕塑家罗丹的雕塑作品有哪些

　　罗丹在很大程度上以纹理和造型表现他的作品，倾注以巨大的心理影响力，被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。以下是小编精心整理的罗丹的雕塑作品介绍，希望能帮到大家!

　　法国著名雕塑家奥古斯特·罗丹一生拥有许多作品。罗丹在十四岁的时候跟随荷拉斯·勒考克学*画画，后来罗丹又跟随巴耶学*雕塑。罗丹的雕塑作品是他多年来不断努力的结晶，而且罗丹还在比利时创作雕饰长达五年的时间。

　　1875年罗丹在意大利游玩期间深受米开朗基罗作品的启发，确立了自己的创作手法。但是罗丹的雕塑作品在创作的道路却是坎坷的。罗丹的《青铜时代》、《巴尔扎克》、《思 想者》等作品在创作时遭受到学院派的抨击，由于官方的阻挠罗丹在设计《地狱门》的时候并没有按计划完成，只完成了《夏娃》、《吻》、《思 想者》等几部作品。罗丹用他那双巧妙的手完成了无数栩栩如生的作品，但是在罗丹创作的一生中，罗丹的雕塑作品总会遭受到许多的非议，尤其是在罗丹晚年的时候，他的作品争论声音越来越多。对此罗丹只是想追求新的方法与风格，但是没想到罗丹运用新手法做出来的作品都没有精神、颓废无比，让人感觉压抑、郁闷、伤感。

　　后来罗丹创作出了《永恒的偶像》，这一作品传达了人类肉体与灵魂的强烈追求，并且作品显示出了罗丹对爱情的坦荡和纯真。《永恒的偶像》这一作品现在收藏在巴黎罗丹美术馆。罗丹的雕塑作品有着不一样的美感，因为它们凝结了罗丹的智慧。

　　罗丹是著名的雕塑艺术家，直到现在他的雕塑作品依旧站在艺术的顶峰，他的.作品不仅继承了传统的风格，并在此基础上发展出自己新的风格。所以人们很难给罗丹雕塑的特点下一个具体的定义。那么罗丹雕塑的特点到底有哪些呢?

　　许多雕塑艺术家总结出罗丹雕塑的特点时指出：罗丹在雕塑中加入了流动效果，让他的作品更加的生动，更加的形象，使得人们在观赏这些雕塑的时候具有更美的视觉冲击。人们看到的绝大多数的雕塑都是静止的，而罗丹的雕塑以它特有的流线与曲型隐隐打破了这种束缚，这在雕塑界打破静态的道路上是一步成功的探索。罗丹的雕塑用它不一样的动态表达出了它比别的雕塑更加深刻思想气质，让欣赏它的人从观赏中能感觉到更加深层次的东西，宣泄出了创作者的情感，表达出了不一样的精神。

　　最后一个特点就是罗丹那与众不同的眼光，让他打破了灵感来源的束缚，让人们能看到更多形态各异的雕塑作品，探索出与以往不一样的题材。总的来说他是一个不折不扣的现实主义者，他以自身特有的艺术灵感，在给人们带来伟大的艺术创作的同时，还深刻的反映了社会现实，表达他了对现实生活的理解与感悟。正是有了这几种特点的交合，才形成了人们看到的罗丹雕塑的特点，才有了人们所熟知的罗丹。

　　罗丹，法国人，是当时最著名的艺术家。当时他的名声在艺术界是米开朗基罗之后最高的，后人对这位伟人有着诸多的评价，那么后世人对罗丹的评价到底是怎样的呢?

　　他在他的艺术品中加入了自己的风格，对人们产生了极大地心理影响力，这主要体现在他作品的造型上和纹理上，当时的人都认为他是那个时代最伟大的艺术家，并且从他的作品中可以看出他是一个彻底的现实主义者，在历史上他的地位甚至能够比肩但丁。当时还有和他齐名的艺术家布德尔，还有马约尔。他们三个人曾被人赞誉为三大支柱。前两者都是他的学生，由此可以看出他的地位不是一般的高，他的作品不仅继承了之前的优良品质，还影响了后世的雕塑家，发挥着承上启下的作用。

　　罗丹的一生都掺杂着嘲讽和支持，算得上毁誉各半，当时他始终*静的面对着这些，人们不得不赞叹他的人格也是这么的伟大。罗丹一生攀登，并终于登上米开朗基罗之后的又一高峰。罗丹坚信：艺术即感情。他试着在他几乎所有的作品里来证明这句话的正确性。从这点来看罗丹的艺术充满了浪漫主义情怀的。由此，人们对罗丹的评价再高也不为过。但他对感情不付责任的行为，间接地毁了卡米尔的一生，这让他引来不少人的批判。以上就是人们对罗丹的评价。

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世界十大雕塑资料

世界十大雕塑资料

　　世界十大雕塑，体现了雕塑艺术的最高境界，对于艺术品的评价是一件主观的事情，因此对于世界十大雕塑的说法有多种，以下是其中的一种。以下是小编帮大家整理的世界十大雕塑资料，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

　　1、《掷铁饼者》（作者：米隆）

　　高约152厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450年。原作已佚，现为复制品。雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型是紧张的，然而在整体[/url]结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着*稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。

　　2、大卫（作者：米开朗基罗）

　　云石雕像，像高2.5米，连基座高5.5米，米开朗基罗创作于公元1501－1504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅如此，《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想**运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界，《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。

　　3、维纳斯

　　《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米，亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝之一。

　　4、雅典娜神像（作者：菲狄亚斯）

　　雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。

　　5、门考拉夫妇立像

　　闪绿色粘板岩雕刻，高约142厘米，约创作于公元前2600年，现收藏于美国波士顿博物馆。这是埃及古王国第四王朝时期的一尊双人立像，也是当时帝王立像中最典型的代表。雕像刻划的是埃及古王国第四王朝第五个法老门考拉和他的王妃。

　　6、复活节岛的巨石雕像

　　石雕，高4－5米，最高的高9.8米，约公元600－1680年，复活节岛是南太*洋上一个孤立的小岛，因考古学家是在1722年的复活节发现它的，故而得名。这些雕像都是用整块石头雕刻而成，一般高4－5米，重约20吨，最高的达9.8米，重达90吨。

　　7、母狼

　　青铜，高85厘米，约创作于公元前500年，现收藏于意大利罗马市政博物馆。雕像取材于罗城的传说：著名的特洛伊战争结束后，特洛伊王子逃到意大利半岛，建立了阿尔巴城，世代相传；后来，一个名叫努米托耳的国王被其弟阿木留斯推翻，儿子被杀，但他的'女儿为战神所爱，生下一对双胞胎罗穆路和瑞穆斯，却被阿木留斯放入篮子中丢人台伯河；这对兄弟后来被一只母狼发现并收留抚养，不久，被牧人发现收养；他们长大以后，杀死仇人，救出外祖父，创建了新的城市；后来罗穆路杀死了瑞穆斯，并以自己的名字命名这座城市为罗马。这尊雕像所刻划的就是曾经哺育了罗马创始人的母狼的形象。这尊雕像是埃特鲁斯坎人的艺术杰作，对罗马人来说，它还具有纪念碑意义，人们把它作为民族发源的始祖而给以顶礼膜拜。现在，雕像《母狼》已成为了罗马市的象征。

　　8、狮身人面像

　　石雕，也称为《斯芬克司像》。高约20米，长57米，约创作于公元前2500年，现位于埃及吉萨。在古代埃及，狮子是战神的化身，也是力量的象征，法老把自己的形象与它的形象混合起来，是为了夸耀神秘的威力，使自己成为万民崇拜的偶像。埃及古王国时期最主要的艺术成就体现在巨大、宏伟的皇陵建筑上其中最典型的就是这座雕像，它是由整块的天然岩石雕刻而成，高达20多米，面部约有5米长，仅头上的一只耳朵也有2米左右。雕像的头部被刻成古埃及第四王朝法老哈夫拉的头像，身子则是呈坐姿的狮子形象。法老头戴菱形王冠，前额上雕刻着神秘的圣蛇，脑后雕刻着象征神权的鹰。他的下颌原来还有一部庄严的胡须，但后来由于炮击而跌落，现收藏于英国大不列颠博物馆

　　9、汉谟拉比法典

　　石雕，约公元前1792年至1750年，高约71厘米，石碑全长213厘米，现收藏于巴黎卢浮宫。“汉谟拉比法典”是世界上所发现的最早的成文的法律条文，是人们研究古代巴比伦经济制度与社会法治制度的极其重要的文物；同时，它还是古代巴比伦艺术的代表，尤其因为古巴比伦王国流传下来的艺术品十分罕见，所以这个石碑就更加显得格外珍贵，石碑的雕刻比较精细，表面高度磨光。石碑上刻满了楔形文字，全文280条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判制度等都作了详细的规定。法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕。太阳神形体高大，胡须编成整齐的须辫，头戴螺旋型宝冠，右肩袒露，身披长袍，正襟危坐，正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统的王冠，神情肃穆，举手宣誓。太阳神的宝座很象古巴比伦的塔寺，表示上面所坐的是最高的神。

　　10、思想者（作者：罗丹）

　　原为《地狱之门》组塑的一部分，后翻铸成铜像。《地狱之门》取材于但丁的《神曲》思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。他爱人类，难以对那些罪人作出最后判决，他深怀同情，陷入极大痛苦和永恒的沉思之中。

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美术论文：秦汉雕塑的风格特点

美术论文：秦汉雕塑的风格特点

　　*古代的雕塑艺术家们为后人、为世界留下了大量的艺术杰作。下面是小编收集整理的美术论文：秦汉雕塑的风格特点，希望对您有所帮助!

　　【摘 要】本文的目的旨在从秦汉雕塑兴盛原因的探究中挖掘*传统雕塑艺术独立于世界的文化存在根源和价值基础,使我们通过这一现象认清我们民族传统雕塑精髓的价值,以此唤起国人对中华文化精神的觉悟、认识、尊重与认同,进而从中找到与当代文化基因相契合的共同点,确立我国自身的民族雕塑话语坐标,最终以别具一格的*特色屹立于世界民族文化之林。

　　【关键词】 秦汉 造型 兵马俑

　　引言

　　秦汉雕塑是*雕塑史上的第一个高峰,它的精神性、造型手法、简洁鲜明的力量和雄强气势曾给后世包括盛唐、现代雕塑产生着不可磨灭的影响,现今雕塑界常说的“传统雕塑”,实际上很大意义上涵盖了秦汉雕塑的特征。秦汉雕塑的繁荣兴盛在*雕塑史上已是一个不争的事实。其实,我国传统雕塑早就有过辉煌的历史,尤其是作为“母体”的秦汉雕塑孕育并影响着历朝历代,甚至远播海外。

　　一、秦汉雕塑的类型

　　秦汉时期雕塑文明高度发达,且类型众多,具体说来可大致分为以下几大类:陶塑、石雕、青铜雕塑、玉石雕塑、木雕。

　　(一)陶塑

　　*的陶塑最早可追溯到新石器时代陶器上的装饰性人物和动物雕塑,而陶塑的真正出现则表现为陶俑制作技术的成熟。秦汉时期陶俑获得了空前发展,最引人注目的就是兵马俑,秦兵马俑数量、规模、气势和写实水*都是无与伦比的,“有的巍然屹立,刚毅勇猛,有的容颜开朗,机智俊发,有的虎背熊腰,威武雄壮,有的须髯开张,意气昂扬,形象丰富多样,难以尽述”。秦俑重写实,兵马形体大小仿照真人真马,人俑*均身高1.8米,战车和兵器多为实用器,以逼真的形象和强烈的气概取胜;汉俑体型小,均半米以下,手中所持多为象征性兵器,战车已不见。在个体大小和制作精细方面,汉俑已较秦俑逊色,但仍然威风凛凛,犹存气势。

　　(二)石雕

　　秦汉石雕中,现存的霍去病墓前的石雕是最具有艺术价值和艺术魅力的,是西汉纪念碑群雕中具有划时代意义的典范。石雕群中造型较完整的约十六件,其体积大者高约190厘米,长约280厘米,小者高约60厘米,长约160厘米,使用秦岭山区硬度很强的花岗岩石雕成,马踏匈奴是整组石雕的象征中心,作品以循石造型手法,圆雕,浮雕,刻线结合,风格质朴恢宏,庄严肃穆。骏马昂首屹立,将手握箭矢的匈奴踏翻在地。马踏匈奴具有纪念碑式的宏大气魄,艺术性与思想性完美融合,是整个秦汉时期石雕的代表作,也是古代大型石雕的杰作。

　　(三)青铜雕塑

　　由青铜铸造的雕塑,称青铜铜像或铜像。青铜具有优质的耐腐蚀性和铸造性能,*的青铜时代上起夏,下至东汉,绵延三千余年,古代的优秀工匠不断改进铸造技术,制作出了大量的青铜雕塑杰作。西汉前期,青铜兵器铸造的较多,有剑,孥机,矛,弓等。总之,西汉时代青铜器的内容及其丰富,在器物的用途上主要以日常生活用器为主。

　　(四)玉石雕塑

　　玉器在*历史上流传久远,玉在*一直为统治阶级喜爱,他们把玉本身的特性加以道德观念的延伸,使玉在政治,经济,文化,思想,伦理宗教等各个领域中充当着特殊的角色。秦始皇时期,玉石雕刻有了显着的进步。据晋王嘉《拾遗记》记载,秦代的刻玉善画工烈裔,“刻玉为百兽之形,毛发宛若真矣。”秦汉玉雕塑中比较有代表性的有《羽人骑天马》现藏于咸阳博物馆。这件玉雕反映了西汉祈求长生,幻想升仙的思想风尚,羽人高鼻长脸,双耳过顶,肩臀均生羽翼,右手握林芝,天马头似龙形,四足踏在琢有流云纹的椭圆形托板之上。整件作品造型完美,大块面与小镂空营造出流动之气与玉的温润材质十分匹配。此外,属于西汉时代的小件雕刻还有玉佩,带钩,带饰书镇或*镇以及印章纽等。

　　(五)木雕

　　木雕因材料本身容易干缩,翘裂,霉烂,虫蛀而不宜做永久性大型室外雕塑,一般多为小型室内雕塑。木雕构图一般利用树木弯曲的自然形态因材施艺稍加斧凿,不失天然趣味。特定尺寸的木雕也可以用几块木块拼粘使用。木材由于属于轻材质而且沿着纤维纹理有很大的伸缩性,因此在雕凿时自由度较高,与石材相比也可以更多的突出形状和较薄的造型。黄杨木,犁木可用来创作小型作品,榆木,松木纹理粗疏,适合雕造大型作品。从总体上看,秦汉木雕作品为数较少而且大多不精,其艺术水准,无法与同时代的石刻、铜像和陶塑艺术相媲美。

　　二、秦汉雕塑的艺术特点

　　(一)从秦汉陶塑造型来看秦汉雕塑的艺术特点

　　秦汉雕塑具有很高的艺术造诣,尤其是秦汉时期的陶塑艺术,有很大的发展,它是秦汉雕塑发展水*的典型代表,要了解秦汉雕塑的艺术特点,首先必须了解秦汉陶塑的发展情况。

　　1、从陶塑人物造型上看秦汉雕塑的艺术特点

　　从人物造型上看,秦兵马俑重写实,每个兵马俑都各有各的特点,面部特征也各不相同。人物形体皆依照真人,雕塑手法严谨,“秦俑这批活生生的'写实主义艺术品,是秦以前几千年来写实主义的发展、创新、提高的结晶。它积淀了蒙昧时代的感性及文明时代的理性,积淀着中华民族写实主义的艺术精华,表现为一种崇高的美,肃穆的美。”汉代雕塑在秦代雕塑写实的基础上进一步发展,有写实的风格,也很注重写意风格,现存的霍去病墓的大型雕刻和各地汉墓中出土的大批精美的陶俑,突出的体现了汉代雕塑艺术独特的风格。汉兵马俑造型简练,神态威严,但体型相比秦兵马俑来说较小。秦代兵马俑总体上仍稍嫌模型化,人物形象也较僵硬。汉代兵马俑相比秦俑神态上比较自然,人人物形象显得神采熠熠,此外,汉代其它种类人物俑也颇具神采,寓情于中是其特色,尽管一些侍从俑雕刻形体仍较僵直,对形体起伏的细微变化也未作细致的处理,但情感的变化在眉宇之间有了明确的流露,某些作品还在真实形态的基础上加以夸张和变形,如击鼓说唱佣。汉俑在传达神情风貌时,不同地区具有各自的风格,体现出不同的风土人情。如关中、中原一带的人俑体现文静、典雅,神态严肃、沉静的风格。而四川的人俑在动作行为上表现较活跃,表情更丰富生动。

　　2、从动物形象的塑造上来看秦汉雕塑的艺术特点

　　在动物的塑造上秦汉雕塑分为两种风格:一为写实,对动物形象的刻划准确,比例合理,如秦皇陵的陶马、武威的铜车马;二为写意,简略概括地勾勒出动物的昂首、张口、疾走等具体姿态并对其加以夸张、变形,来突出它们的主要特征。如霍去病墓前的石兽伏虎就极好的表现出了这一特点,虎虽在俯卧休息,却让人感到不怒自威。

　　秦汉雕塑中马的造型发生很大的变化,秦马头重但无粗相,鼻骨隆突,脊背宽博。西汉马体型开始变高,至东汉马脖颈高挑、四肢劲健修长。秦马多数河曲马种,而西汉引入西域良种。秦陵陶马、霍去病墓前的石马虽形象不同但都是旷世之作,马的形体结构比例合理,刻画精细,生动地表现了天马奔腾的形象。此外,汉代盛行厚葬,陶俑种类除兵马俑,马佣外还有家禽、家畜等动物雕塑,虽与兵马俑相比艺术性有所下降,但更贴*生活现实,具有浓厚的生活气息。

　　(二)从雕塑手法上看秦汉雕塑的艺术特点

　　从雕塑手法上来看秦汉雕塑,第一个突出特点是雕塑和彩绘相结合,如秦始皇陵兵马俑、汉代彩绘陶俑都以色彩绘饰细部。第二个特点是圆雕、浮雕、线刻等各种表现方法常被混合并用于一件雕塑品上。圆雕浮雕造出轮廓,表现出立体感,线刻表现细部、人物的衣饰、家禽家畜的羽片等细部。如汉代的拱手女俑其领口、阔大的袖口和长袖转折处都刻有浅浅的数道线条,衣质的厚重、领口的隆些相关的动物或人体,借助自然造化之功,创造出具有某种神韵的作品。如霍去病墓前的石兽伏虎是在天然石块上稍作雕刻而成的,虎的身躯基本是借用了石材本身的起伏形态变化。

　　(三)从雕塑的构思安排上看秦汉雕塑的艺术特点

　　如果说秦陵兵马俑是以惊人的数量、庞大的规模直观地再现了秦代强大的军队,那么霍去病墓前的马踏匈奴石雕则是以静静的一人一马间接地表现了汉匈战争的结果,在这一主体雕像周围还有许多动物像如猛虎、野猪、牯牛、大象、等散置在墓上,造成幽险奇诡的气氛,使各个分散独立的作品有机地结成一个整体。马踏飞燕铸像以健壮奔马的三足腾空、一足踏飞燕而飞燕回首惊视的处理方法表现了骏马奔驰的自由风姿,创造出一个天马行空,超越一切的旷阔意境。这些雕像都充分代表了秦汉雕塑艺术玄妙奇特、壮阔丰伟的艺术特点。

　　三、秦汉雕塑的历史价值

　　雕塑作品作为文化的一种形式,代表着一个国家民族和一个时代文明发展的程度。*古代的雕塑艺术家们为后人、为世界留下了大量的艺术杰作。秦汉雕塑的艺术成就不仅表现在其生动的形象塑造上,这些艺术形象有更深刻的历史价值,它反映了封建社会上升时期、统一*的封建王朝生气勃勃的精神面貌和时代特征。秦汉雕塑在某种意义上说,是古代的*人的一种思想表达——一个刚健有为、气魄雄浑,统一的中华民族开始屹立于世界之上。正是有了像秦汉这样的民族,*人才有了根深蒂固,深入骨髓的江山大一统的思想,才把统一*作为矢志不渝的信仰。

　　四、秦汉雕塑的当代思考

　　1、雕塑艺术与时代精神：

　　雕塑艺术与时代精神之间具有相对忠实性。可以说，几乎大多数时代的雕塑都能表达出特定时期的民族魂和时代精神。两者在精神上的理解和承载关系是基本一致的，主导审美的价值观也基本相同，正因如此，在盛唐的雍容气度下，唐俑自然就具有一种海纳百川的从容，有位哲人说过，“一切历史都是当代史。”过去与现在，总是能通过某种事物联系起来。我们研究历史，探讨艺术现象，就是把历史当成是思考和判断，看作是对现实的解答和由现实引发的思考，这样我们就能通过表象思考本质的语言和思想。秦汉到现在两千多年的时空转换，使我们在对待秦汉历史与时代的态度时，可以把雕塑艺术作为一个时代精神很好的注解，秦汉雕塑无疑己让今人重新耳濡目染了那个时代震撼人心的威严与节律。

　　2、雕塑艺术的继承与创新

　　*是世界四大文明古国之一，具有悠久而辉煌的历史。*的雕塑艺术史是中华文明进程上一座不朽的丰碑，其发展过程虽然起伏跌宕，但其优秀成果基本上被保留和延续。余秋雨曾说，“中华民族发展历程中最柔软、最容易被忽视的一脉是艺术，但历史己越来越证明，唯有它在最敏感也最永恒的部位上点化了文明。”今人感受古老文明传统，主要就是通过艺术遗物。秦汉雕塑创造了*雕塑历史上的第一个高潮，孕育这个高潮的时代和群体健康、积极、宽容，散发着迷人的特质。秦汉时期的大时代和大风范，与当今日渐强大的*有着诸多的相似之处。

　　五、结语

　　本文从最基本和最核心的*文化精神出发,运用*传统文化和传统艺术精神的本质诉求对秦汉雕塑原因加以剖析。通过大量史料与雕塑实例,从多个层面多个视角对秦汉雕塑赏析。认为秦汉雕塑的是以军事力量为主的强势文化带来的民族自信和秦汉艺术人本主义精神共同推动的必然结果。中华民族具有其他世界其他民族少有的历史延续性，*雕塑作为民族精神动态化凝固的特定形式，表现在造型过程方面，完全不同于西方雕塑的造型体系，具有独特而鲜明的汉族文化和地域特征。本论题对*秦汉雕塑探究，具有一定的史学意义和学术意义。对如何创造出具有*特色和时代精神的现代雕塑艺术也具有一定的现实意义和借鉴作用。我们只有更好地在丰富的传统雕塑文化中找到当代文化基因，才能最大程度地最终回归到民族雕塑艺术的本体。从而为我们的民族雕塑艺术真正走向世界、融于世界奠定最个性化、最具优势的立足点。

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人物雕塑创作中表情塑造的作用研究论文

人物雕塑创作中表情塑造的作用研究论文

　　在学*和工作中，大家都尝试过写论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编整理的人物雕塑创作中表情塑造的作用研究论文，希望对大家有所帮助。

　　1、表情塑造有助于雕塑作品形象内在的情感传递

　　在人物雕塑创作中，人物形象的表情塑造一直占据着极为重要的地位，因为在雕塑中人物形象的情绪、情感的表达需要通过面部肌肉和五官的形态变化来表现，而人物头像面部表情塑造的成功与否直接决定着雕塑家情感的传递与表达，它是观众与作品之间进行交流与沟通的桥梁，观众能从雕塑形象有限的面部特征中直接感受到雕塑家内在的精神状态和情感。同时，由于面部表情是雕塑作品最直接宣示作品的内在精神的载体，表情塑造有助于增强人物雕塑在场景中的空间张力和营造出强烈的雕塑整体氛围的作用。一件优秀的人物雕塑作品能否达到以形传神的效果，对人物面部表情的刻画就犹如画龙点睛的作用一样重要，处理得当就能使人物雕塑本身的形象超越其存在的表现形式，并赋予所表现的雕塑主题永恒生命力。众所周知，由于表情塑造一直都是艺术家与观众沟通的重要非语言交流手段，因此，在人物雕塑创作中，艺术家们需要通过对人物面部表情的描绘来表现人物形象的内在情绪和情感。一件雕塑作品如果要栩栩如生地展现人物形象的精神风貌和营造强烈的雕塑氛围，就必须依靠雕塑家对人物面部塑造的准确把握，使雕塑作品与观众产生互动和共鸣。就如人们在日常的面对面交流中，同样需要通过面部表情特征来传递彼此之间的情感信息，达到相互沟通的目的。

　　因此，创作生动、自然的人物形象表情不仅是雕塑家们在雕塑中用以传递情感因素的核心内容，而且也是决定艺术作品能否充满生命力这一永恒主题的基本条件。

　　2、表情塑造有助于增强人物面部结构的准确性和作品的表现力

　　基于人的面部表现出丰富且又十分微妙的表情特征，其变化迅速、细致。而面部表情所传递的信息又依赖面部骨骼和肌肉结构来展现，如果要真实、准确地传递出人的情感和信息，这就需要雕塑家要准确的了解面部结构，对五官、皮下脂肪以及伸展和收缩的肌肉组织作深入的研究。因为五官作为面部表情生成的主要部分，其作用是至关重要的，五官对面部表情的作用和意义在于它构成和直接传递情感。比如眼睛，它被人比如成“心灵”的窗户能够最直接、最完整、最深刻、最丰富地表现人的精神状态和内心活动，它是艺术家与观众自由沟通彼此达到心灵感应的媒介，对眼睛的成功塑造将有助于创造出无形的、适宜的情绪气氛。人们能透过眼睛观察到对方的欢乐、忧伤、烦恼、喜悦、厌恶、喜欢等多种情绪，同时，眼睛还能传递出人的心理活动，如当人“正眼视人、躲避视线或斜眼瞧人，能直接反映人的或心虚，或坦诚，或轻佻”等情绪。而且目光可以委婉、含蓄、丰富地表达爱抚或推却、允诺或拒绝、央求或强制、讯问或回答、谴责或赞许、讥讽或同情、企盼或焦虑、厌恶或亲昵等复杂的思想和愿望。就如眉间的肌肉皱纹一样都能够表达人的情感变化，柳眉倒竖表示愤怒，横眉冷对表示敌意，挤眉弄眼表示戏谑，低眉顺眼表示顺从，扬眉吐气表示畅快，眉头舒展表示宽慰，喜上眉梢表示愉悦。可见，人的面部器官的作用直接决定着各种情绪的表达，而对人物面部结构、骨骼的掌握将直接决定表情塑造的准确性和生动性。因此，雕塑家对人物面部内在结构的实践性是掌握其表达形式的基础，没有一定的面部解剖知识，就如“巧妇难为无米之炊”是无法对人物形象的表情塑造做到真实、生动、准确，这也就直接造成整个雕塑形象缺乏生气和艺术独特的形式美感。

　　3、表情塑造有助于雕塑家在人物创作中的多重性选择

　　在人物雕塑创作中如何做好对面部表情的塑造是合理表达人物情感的重要手段，它能为雕塑家对雕塑材料、主题、表现形式的选择创造多种可能。尽管人的面部表情形式有成千上万种，哪怕只有丝毫细微的变化，都将演绎出另一种别样的情感。但是，只要雕塑家通过理论分析、实践创作，乃至对客观对象作准确细心地观察、写生，或通过与对象进行面对面的交流，或利用其他渠道如图书、网络搜集的相关的信息去充分了解人物对象的性格、精神状态、行为*惯等内容，再运用自身的艺术想象力使其塑造对象在艺术家脑海中产生出一个鲜明的形象。从坚持对客观物体的精心描绘，初步注重“形似”的基础上到再现对象的一种艺术表现方式，不再停留于对人物客观对象的一味照抄照搬，而是结合雕塑创作者的解剖知识、理解力、想象力以及审美情趣等因素，主观地再现或再创造对象。同时，雕塑创作者还必须学会全面总结人物面部表情的多种情感特征，尤其对传递“七情六欲”的`情感表现特征进行深入研究，概括出“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”这几种表情特征产生的大体规律。虽然，作品的最终形式表达是创作出以静止形式的动态瞬间，但是，只要雕塑家通过对人物的个性特征进行正确的观察、深入了解、深思熟虑后做出正确的判断和利用其充分的想象力就能准确地捕捉到人物情态的瞬间动态。例如，四川成都出土的《击鼓说唱俑》雕塑作品，该作品不仅充分展现出雕塑家对人物解剖知识的掌握，而且作者以雕塑具象写实的手法将人物形象刻画为一位高颧骨，眉毛上挑，双眼眯缝，嘴角上翘，嘴呈半张上扬作嘻哈状的老者，其神态惟妙惟肖，犹如说唱者说到兴致处，眉宇之间尽显喜悦欢乐之情。

　　创作者正是通过对一系列面部表情产生的基本元素--眼、眉、鼻子、嘴等器官进行精心的塑造使其面部表情夸张、生动，再现了雕塑人物说唱精彩的情景状态。可见，对于表情塑造的充分把握是建构在雕塑家高超的写实技巧上，它需要雕塑家既要有细腻的情感，善于捕捉人物的内心活动，在面对“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”多种情感状态进行创作时，无论你选择哪种情感来表现沉思或忧郁、哀愁或迷离等，它必须建立在艺术和科学基础上。一旦雕塑家掌握了这些表情塑造技巧和怀着深刻的人文思考，它将为雕塑家在雕塑创作中提供多重性选择来表现其雕塑主题。

　　总之，人物面部表情塑造在人物雕塑创作中占据着很重要的位置，以形传神、惟妙惟肖的雕塑作品，其面部表情塑造一定充斥着作者的思想和感情，表达出人物雕塑作品的内涵与气息，它将感染每一位观众。同时，表情塑造是人物雕塑创作的重要手段，如何准确的表达人物的情感状态，需要我们强化表情塑造的特殊性，为雕塑家创造出更大的表现空间。

　　参考文献：

　　[1]易英。西方20世纪美术[M].北京：人民大学出版社，2004.

　　[2]约翰·普洛曼.雕塑创作常备手册--表面效果极其形成方法[M].上海：人民美术出版社，2010.

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浅论现代城市环境雕塑艺术的审美特征

浅论现代城市环境雕塑艺术的审美特征

　　现代城市环境雕塑作为一种公共艺术表现形式，其审美特征表现在多个方面。以下是小编整理的浅论现代城市环境雕塑艺术的审美特征，希望对大家有所帮助。

　　摘要：

　　随着城市建设步伐的加快，作为公共艺术的城市环境雕塑，受到了人们的重视。城市环境雕塑艺术，不仅美化了城市环境，还体现了城市文化，彰显了时代精神。文章仅从尺度、材料、形式等方面对城市雕塑艺术的审美特征作一些探讨性研究，目的是使城市环境雕塑艺术在创造人类更美好的生存环境的过程中，发挥其应有的审美作用。

　　关键词：

　　城市环境、雕塑艺术、审美特征

　　城市环境雕塑简称城市雕塑，是现代城市建设和环境艺术的产物。现代城市雕塑与古代雕塑在功能上有本质的不同，古代雕塑主要服务于宗教，以雕塑为载体宣扬宗教教义，多雕刻于洞窟和寺院之中，没有环境艺术的本质概念。而现代城市雕塑作为公共艺术的重要组成部分，是在物质环境满足人类生存和行为方式等基本需要的同时，给环境注入人类意志、理念、情感和美感的综合性艺术。公共性是现代城市雕塑的显著特征，这就决定了现代城市雕塑在现代生活中所具有的公共环境艺术的本质，也决定了现代城市雕塑在与环境的共生中自身所具有的不同于古代雕塑的审美特征。

　　一、尺度与美感

　　自20世纪中叶始，欧美等国家一些建筑师和艺术家提出了“环境艺术”或“环境意识化”的概念，人和空间的关系就被提到了首要位置。在对待与环境相关的城市建筑、城市雕塑、壁画、园林等艺术时，雕塑家不再孤立地把城市雕塑作品作为目标，而是从文化和审美的视角来关注人们的生存空间，将环境与艺术作为一个整体进行综合性的设计。作为公共艺术的城市雕塑，从设计开始就与环境产生了密切的联系，它必须通过建筑与环境要素相协调才能实现自身的价值，也只有与建筑物及其环境在空间尺度上的和谐才能产生美感，这就提出了城市雕塑设计在尺度把握上与建筑环境空间的关系的问题。

　　首先，整体考察建筑环境及其地面空间面积关系，这是确定城市雕塑尺度的基本前提。空间是由建筑结构体系间的空地形成的，地面空间的长、宽、大、小、方、圆、高、低的形成，直接和建筑物结构体系的布局组合有关，形成规则的几何形地面空间和不规则的自由地面空间两个概念。不论哪种地面空间，都由诸多复杂的地面组织元素构成，如花坛、草地、水池、台阶、路面、桥、柱以及栏杆等，它们互相连接，规划出高的、低的、纵的、横的、斜的和彼此交错的地面空间，在视觉上形成各种地面形态，直接或间接地影响着城市雕塑的造型与布局，制约着城市雕塑体积的大小，这就要求城市雕塑的设计必须因地制宜，顺应各种具体地面结构形态，同建筑的结构逻辑之间保持着必然的联系。同时，也要巧妙地利用地面上那些必然元素（花坛、草地、水池、台阶、路面）的规律性，使之既不影响地面环境空间结构又能弥补建筑的缺陷，增加环境美感，整体思考城市雕塑尺度大小与地面空间比例的关系，取得和谐统一的尺度美感。

　　其次，把握好城市雕塑尺度大小与视距的关系。视距指人们欣赏艺术品的视觉距离。欣赏作品获得的视觉美感一方面靠雕塑作品的内容和形式；另一方面靠视距来调整，才能产生完整的视觉效果，符合我们常说的距离产生美。视距的调整有两种方式：一是观赏者的脚步可以前后位移，产生和雕塑远、中、*不同的视觉距离；二是观赏者的位置不变，雕塑的尺度在设计时可考虑其合适的大小变化，最终和固定的观赏点达成协调的最佳的视觉效果。前者是灵活的，适合较开阔的空间环境，而后者是被动的，适合较窄小的空间环境。城市建筑结构不同，地面空间预留也就不同，提供给雕塑家设计的地面空间也就千差万别。面对这些理想或不理想的建筑与地面空间，就要求设计者在追求美也就是和谐的基础上因地制宜，在尺度大小确定方面既要考虑城市雕塑与地面空间的关系，又要考虑观者视距的需要，对城市雕塑进行整体而巧妙的设计，使作品在保持完整性的同时给人以赏心悦目的审美感受。因此，在城市雕塑设计中对尺度大小的把握上，不能脱离实际情况而一味追求抽象的、绝对的、理想中的尺度比例，要与周围的建筑、地面空间的实际空间和观者的审美心理结合，进行深入研究，试验不同尺寸的效果，遵循“尺度产生美感”这一美学原则。

　　二、材料与美感

　　自然造物给视觉艺术提供了丰富的.材料资源，不同的材料体现出不同的质地。从材料的原始状态来看，材料本身就具有自然之美，加上艺术化的设计与工艺制作，材质美在城市雕塑设计中就更为明显地具有了独立的审美价值。

　　城市雕塑具有实体性，构成实体的物质材料本身便成为城市雕塑作品呈现的一个重要方面。材质对城市雕塑来说，其表现力既体现在内容的传达上，又体现在形式的构筑中。作为物质实体的城市雕塑，其材质自身所具有的审美价值往往通过它的肌理、质感、色彩直接作用于人的视觉，产生审美感受。在城市雕塑所使用的材料中，无论是金属、石材、木材、陶瓷、水泥还是树脂等，这些材料都具有不同的特性，显现出各自特有的材质美。材料的丰富为雕塑家提供了更多的创作空间和传递思想内涵的可能性，雕塑家通过合理的选材，把触觉、视觉的感知与内容形式进行巧妙结合，来提升作品的审美品质。然而，在关注材质自然属性的同时，也应该看到现代城市雕塑是工艺与材料相结合的艺术。尽管可选择的材料很多，每一种材料都会显露出自身所具有的美感，但还是首先要了解材质美在人们视觉心理中的审美作用，以及应用材料的工艺水*，也应注意审美价值与材料价值绝不可等同这一事实。物质属性转化为审美属性并非单纯是由材质纯自然的实际存在引起的，应该认识到开发材料的审美特征，是设计者在充分显现材质本来属性的同时，经过艺术的创造过程产生出来的，是艺术地选择、利用和创造的结果。

　　材料的多元化与多样性是现代城市雕塑艺术的一个显著特性，现代城市雕塑艺术向着多种材料与多种工艺手法发展，这种趋势伴随着科学技术的发展愈来愈明显。材料的品种与工艺手法的扩展，进一步丰富了建筑、环境与城市雕塑的有机结合点，从而也不断强化了人们认识现代城市雕塑的艺术特性与审美方式。材料天然存在的魅力与雕塑家艺术创造的结合，传递着艺术家的意志与观念，产生了视觉和心理功能的变化和美学上的效果，材料不仅是城市雕塑艺术表现的媒介，而且材料工艺的美感也大大丰富了其整体造型语言。因此，对材料自然形态美的认识，对材质审美价值的发掘以及与建筑空间环境的结合，共同构成了现代城市雕塑的材料的审美观念。

　　三、形式与美感

　　城市雕塑视觉形式的产生，来源于雕塑家对某种特定空间环境的把握和对形式法则的创造性运用。城市雕塑艺术形式的创造不同于架上雕塑，架上雕塑的表现形式可以自由表述；而城市雕塑是在限定中寻求形式的创造，是与特定空间环境的统一协调来整体思考的。限定与创造是矛盾的两个方面，城市雕塑设计恰恰是在这一矛盾中通过雕塑家自觉地运用一定的形式规律与法则，融入个人的情感与理想所产生的视觉样式。袁运甫先生认为：“作为城市建设中的公共艺术创作，我们必须要考虑到如何适应大多数市民对待艺术的基本态度和理想追求，并正确地导向更具崇高精神意义的文化境界。”

　　中华民族的雕塑艺术源远流长，*古代的雕塑艺术可以追溯到公元前四千年以上，*雕塑艺术的发展史，可以说是中华民族发展历程的一个小小的缩影，它为我们留下了许多精美的雕塑艺术作品。20世纪初期，一批批爱国学子留学海外，去学*国外的雕塑艺术。他们学成归来后把国外的雕塑技术和艺术理念发扬开来，直接影响了*现代雕塑的发展方向。在当今经济全球化和世界文化艺术大融合逐步形成了一种主流的趋势下，*现代雕塑也融入了世界多元化的交流与互动之中，呈现了多元化的发展趋势。

　　一、*现代雕塑艺术开放的空间走向

　　我们知道雕塑艺术是以一定的物质材料和手段在实在的三维空间内塑造可视而且可触的立体艺术形象的空间造型形式。*传统雕塑当然也是占有一定的公共空间的，是一种独立的实体艺术形象，这是由雕塑的特性决定的，但是它并不具备现代意义上的公共空间意识。*历代雕塑作品在总体上是高度概念化的产物，具有程式化的特征。*古代雕塑在封闭稳定的社会政治经济结构中，在师徒相传的规范下，压抑着个性的表达而传承下来。它依附和规范于皇权、宗教和祭奠的要求，成了地上建筑、地下陵墓建筑的附庸，成了统治者进行精神统治的工具。

　　随着20世纪西方古典雕塑艺术的引进，*雕塑家把雕塑以口袋装土豆似的团块形体为主的造型方式发扬光大，封闭的空间形式得到了几代雕塑家的追捧。随着*社会的文化结构进入多元化的发展阶段，一系列现代艺术运动兴起，*现代雕塑也以开放的姿态向更为广泛的空间开放，开始在形体中间渗入了区别于外围虚空的孔洞，产生了虚实的空间，同时在形体自身的符号系统方面由原来的单一的团块自由形体，引入了人工制造的机械几何形体和反秩序的任意人工形体，再加上组合关系的多层次变化和发展，多样地、开放地、立体化多层地表达创作者的情感内容。而且不断开放的人类生存空间也使雕塑改变了自身与环境的关系、与人的关系，从实体转向空间，从室内架上走向了室外空间，走出了美术馆，与城市自然环境相结合，成为了民众生活环境的一部分。随着城市化进程的加快，城市空间的变化及社会文化生活的需求使城市雕塑也得到迅猛的发展，雕塑出现在了百姓的生活环境之中，百姓可以走*雕塑，随时看到雕塑，不仅提高人们的文化层次，也强化了作品与人的生存环境、观众的心理因素之间的互动关系。

　　二、*现代雕塑艺术开放多元的形式语言

　　雕塑的语言是指雕塑家在创作雕塑作品时，需要运用各种合适的造型艺术表现手段和手法，是雕塑的独特表达方式，是形体、空间、节奏等一系列雕塑造型因素的有机整合关系。历史上任何伟大的艺术品都是伴随着形式语言的崭新创造而诞生的。*现代雕塑艺术在很大程度上已不再是传统的雕塑造型方式，而是对天经地义的雕塑语言方式的挑战，它以其丰富的语言形式打破了传统雕塑的雕琢和塑造的单一模式，这种语言方式上的演变使*现代雕塑表现为具象和抽象、意象性作品同时存在，相互影响，共同发展的态势。

　　从1979年的“星星美展”开始，就拿出来星星之火可以燎原的架势，雕塑家们开始强调自己的语言方式，并在雕塑形式上进行大胆的创造。80年代之后，受西方当代艺术的影响，全国开始兴起一股探求新的语言方式的风气，雕塑在这个时期开始出现了“装置化”的语言倾向。雕塑语言装置化是语言外延的不断泛化，雕塑家用“集成”代替了“塑造”，材料本身的意义代替了造型的意义。*现代雕塑就此打破了原有的传统架上雕塑的单体与基座形式，以复数性的作品单元进行组织结构，采用多种摆放形式，形成一个能与观众互动的空间场景。它除了雕刻、塑造成型以外，它的制作也不再仅仅局限于对可雕可塑材料的加工改造。

　　随着科技的发展，*现代雕塑纳入了编织、拼贴、钉制、焊接、切割、锻制等多种立体成型手法，它们或单一运用，或相互配合，在空间*同创造立体形象，从而进一步解构了雕塑，取消了雕塑与现成品、三维与二维、架上与非架上的界限，把活动雕塑、现成品雕塑、集合雕塑、金属焊接雕塑、极少主义雕塑等都演绎了一遍，形成了抽象、变形、分解、构成组合、极少主义等多样化的雕塑语言形式。

　　三、*现代雕塑艺术开放多元的材料手段

　　材料，是一种可以嫁接、转化、演绎的艺术表现载体。它是造型的基础，就像米开朗琪罗看待雕塑那样，是“把形体从大理石中**出来”，雕塑是“具有生命的构形”，从中我们可以看出材料和雕塑是密不可分的。

　　众所周知，雕塑艺术是以一种或者几种材料来表达思想情感的，它的存在依托于材料的存在基础之上。*的传统雕塑大多以泥塑木胎工艺和小型木石雕刻为主，对于复杂的机械、铸造等加工制作工艺的涉及还比较少。在20世纪初西方雕塑刚刚传入的时候，由于当时的工业水*比较落后，无法为雕塑提供必要的制作工艺基础，所以早期的雕塑家们的创作多以小型架上为主。

　　随着现代科技的发展，人们的观念不断更新，大千世界蕴藏的丰富天然材料资源为雕塑创作提供了各种新的材料载体，人们在雕塑创作中更加大胆地运用各种新型材料。由于材料在雕塑中的特殊地位，受到了所有雕塑家的倾心关注，在材料选择上强调与本土文化的渊源关系，以及和现代工业背景的息息相关。所以，有很多雕塑家的创作是围绕材料展开的，像如今比较流行的现成品雕塑、观念雕塑等，当然这种变化也使*雕塑从传统的手工塑造转向了现代化的加工制作以及材料实验，通过对材料的选择，体现出了对社会的一种介入，一种看法，把自己的感情和材料相结合，使材料在雕塑创作中的意义得到了升华。

　　综上所述，我们可以看出*现代雕塑在吸收和借鉴西方现代艺术的过程中，经历了从“拿来”到“消化”的阶段，各种新风格、新样式、新观念的雕塑艺术不断涌现，使*现代雕塑呈现出了多姿多彩的发展状态，与此同时雕塑的范畴也得到了不断的扩展，雕塑家亦开始大胆尝试新材料的运用及材料与形式结构的结合，向一切雕塑可以利用的资源发出了挑战，使*现代雕塑在空间走向、语言形式和材料手段上都发生了极大的变化，并积极地参与到了现实生活中，呈现了开放多元的发展趋势，为我们的生活和审美增添了绚丽的色彩。

　　城市雕塑是城市文化与城市环境相结合的一种艺术门类。它是一种将雕塑与城市周围环境、公共空间、地域特色、历史人文等因素综合在一起的艺术创作活动，二者相互影响与共生。一件优秀的城市雕塑作品不仅能起到美化城市环境、丰富城市景观、调节人们审美的作用，而且是城市历史发展的见证以及文化传播的载体。

　　一、城市雕塑概述

　　城市雕塑，是指建造在城市室外的一种雕塑形式。它以独特的艺术语言与表现形式诠释着城市公共空间环境和城市文化精神。我国知名雕塑家刘开渠曾指出：“城市雕塑是城市文化的一个重要组成部分，也是文化水*的象征，它对城市面貌的美化可以起到画龙点睛的作用，具有其他艺术形式难以替代的独特功能。”这句话指出了城市雕塑在城市中的重要作用，对我国现代城市雕塑的建设有重要的指导意义。随着城市的发展，城市雕塑已成为城市环境建设和文化建设中不可缺少的元素，是城市文明建设的重要标志，它的存在蕴含着城市地理、政治、历史、文化、宗教等诸多因素，是集造型艺术、环境艺术、公共艺术等为一体的艺术表现形式，对城市环境的表现和对文化底蕴的诠释具有重要作用。

　　二、城市雕塑与城市环境

　　城市雕塑的环境性是城市雕塑最基本的特性，也是城市宏观环境与微观环境相统一的一门环境艺术。作为一种空间环境艺术，它的存在不仅需要一定的空间，更需要与城市的空间和环境相得益彰。随着时代的发展以及城市化建设进程的加快，城市环境也随之改变，城市雕塑逐步屹立于城市中心、广场、公园、大街小巷。城市雕塑作为城市环境的组成部分，在很大程度上受到城市自然环境、地域特色和城市风貌的影响，是一座城市地域风景、历史文化、人文风俗的体现。因此在城市雕塑创作中一定要尊重和适应城市环境，了解城市环境的特点，做到城市雕塑与城市局部、整体环境相协调。

　　（一）城市雕塑与城市自然环境

　　城市雕塑作为一门独特的造型艺术门类，可以调整和改变城市环境，对城市的建设和发展有着重要意义。城市雕塑的存在要与城市的空间和环境做到完美结合、协调发展，才能彰显出城市雕塑艺术的魅力和城市特色。城市雕塑以独特的艺术表现形式与城市环境融合在一起，使雕塑的艺术价值超出自身效应。如何把一件好的城市雕塑作品在体现美学价值外，还能做到与城市环境相融合，就要求雕塑家在进行城市雕塑创作时，不仅要从雕塑的题材、形式、材质、大小、整体、方位等方面去考量城市公共空间与周边环境的关系，更要根据环境需要选取恰到好处的主题和合理的位置，从而更好的营造和谐的城市环境。德国哲学家黑格尔在《美学》一书中指出：“艺术家不应该先把雕刻作品完全雕好，然后在考虑把它摆在什么地方，而是在构思时就要联系到一定的外在世界和它的空间形式和地方部位。”此观点指出了在城市雕塑建设中一定要考虑到与城市的自然地形地貌及周围建筑设施的位置关系，强调城市环境对城市雕塑的影响与作用，注重城市雕塑的环境性，把城市空间环境作为城市雕塑建设的参照背景。

　　（二）城市雕塑与城市人文环境

　　人文环境是专指由于人类活动不断演变的社会大环境，是由人为因素造成，是社会性的而非自然形成，实际上就是指人们周围的社会环境，大到国家历史、民族文化、地域特色，小到人们的精神风貌、文化素养等。城市雕塑伴随城市的诞生而存在。古代的城市雕塑大多出现在建筑、教堂、佛寺庙宇及陵墓建造中，多表现神话传说和帝王题材，为统治阶级和宗教服务，带有浓厚的阶级性。随着社会发展，城市雕塑呈现出了丰富多彩的艺术形式，逐步融入到大众生活中，记载着城市的发展历史，美化了城市环境，陶冶着人们的情操，为城市精神文明建设做出了重要贡献。城市雕塑是一座城市文化、历史、民俗等人文特色的真实写照，记录着这座城市的发展，蕴含着城市的历史和文化，是城市发展的见证者，并以独特的形式向人们传递着城市的信息和人文精神。如法国加莱市的《加莱义民》群雕，就是通过写实艺术手法刻画出了人物形象。罗丹将城市的人文历史与人民大众的形象巧妙生动地结合在一起，并把赋予的怜悯之情传达给世人，给人以心灵的触动和震撼。位于丹麦哥本哈根市的《美人鱼》雕塑，由丹麦雕塑家爱德华艾瑞克森根据安徒生童话作品《海的女儿》创作而成。美人鱼以其坚毅和仁爱的精神成为哥本哈根的标志。人文环境作为传递城市历史、民族文化、地域特色的载体，彰显着城市一阶段发展的状况和时代特点。城市雕塑的建设对城市人文环境的体现，成为衡量一座城市文化品味的重要参照依据。同样，城市人文环境对城市雕塑主题、形式、艺术语言的内涵表达具有不可估量的作用。

　　结语

　　城市雕塑的创作要做到与城市自然环境、人文环境和谐发展，要做到无论是从内容上，还是从形式上，都应积极、健康，并富有生命力和时代特色。总之，城市雕塑与城市环境密不可分。城市雕塑需要融入到城市自然空间和人文精神之中。一件优秀的城市雕塑作品能够改善城市环境品质，提升城市品味，它所传达的文化内涵和社会意义影响着人们的情感，使艺术、环境与公众形成共鸣，因此在城市雕塑创作中一定要做到与城市环境相和谐，尊重城市自然环境、文化、民俗特色等，把握城市空间布局，深刻理解和学*城市历史文化，力求创作出符合城市特色、时代语言的城市雕塑作品。

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雕塑在景观设计中必须考虑的问题

雕塑在景观设计中必须考虑的问题

　　景观雕塑是整个景观中的一个重要的组成部分，雕塑与周围的其他景观要素共同构成整体的景观设计，在进行景观雕塑设计时要通盘考虑景观的主题、功能、历史文化、风俗、周围建筑等等因素，还要考虑景观中的声、光、电等因素对雕塑的影响，这些所有周围环境因素构成了雕塑设计的要点。小编在这里就整理了一些关于雕塑在景观设计中必须考虑的问题。

　　1、碑式

　　大多数是指基座的高度超过塑的高度，建筑要素为主体，基座设计几乎就是一个完整纪念物主体，而雕塑只是起点题的作用。因而碑的设计就是重点内容。例如，哈尔滨防汛胜利纪念碑就是采用圆弧槽线的西洋古典柱身的造型，用环形青铜束腰的过渡处理，使上部立雕与下部浮雕取得统一的效果。

　　2、座式

　　这是指景观雕塑本身在与基座的高度比例基本采用与1：1的相*关系。这种比例是景观雕塑古典时期主要样式之一。这种比例能使景观雕塑艺术形象表现得充分、得体。

　　座式基座过去多用古典式样。*古典的基座采用须弥座，各部的比例以及构成非常严密和庄重。*农业展览馆前广场雕塑群基座彩简化的古典须弥座，但这种基座形式在现代景观雕塑基座中应用越来越少。武汉东湖的屈原纪念碑的基座设计采用了比较简洁的构图手法，形似宝瓶并在基座中央设计一个云纹浮雕，含蓄地表现了屈原的“天问”意境。

　　国外以古希腊、罗马以及文艺复兴时期的柱式基座手法为主，也有采用古典基座加墙身及檐口的三段式构图。许多古典的雕塑纪念碑的基座都是从这些结构演变而来。英国的瓦特纪念碑、德**德与*勒纪念碑的基座都是从古典式样中演变出来的。

　　俄罗斯莫斯科的“自由”纪念碑骑马雕像同基座的比例就是1：1。普希金纪念碑像与基座比例也是1：1。

　　现代景观雕塑的基座应处理得更为简洁。以适应现代环境设计特征和建筑人文环境特征。

　　3、台式

　　这是指雕塑的高度与基座的高度的比例在1：0.5以下，呈现扁*结构的基座。这种基座的艺术效果是*人的、亲*的。亨利·摩尔的许多室外雕塑采用了台式基座。他在伦敦所作的“三个站立的形体”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“两个斜靠的形体”的基座只有60cm高，几乎与地面相*。

　　运用台式实例还有哥本哈根的'安徒生雕塑，安置于街道的绿荫之中。

　　4、*式

　　*式基座主要是指没有基座处理的，不显露的基座形式。因为它一般安置广场在面、草坪或水面之上。显得比较自由、*易，易与环境融合。

　　景观雕塑基座的设计虽然归纳为以上四类，但实际设计实践中应灵活运用。

　　景观雕塑的*面设计有几种基本类型：

　　（一）中心式 景观雕塑处于环境中央位置。具有全方位的观察视角，在*面设计时注意人流特点。

　　（二）丁字式 景观雕塑在环境一端，有明显的方向性，视角为180度。气势宏伟、庄重。

　　（三）通过式 景观雕塑处于人流线路一侧，虽然有180度观察视角方位，但不如丁字式显得庄重。比较合适于小型装饰性景观雕塑的布置。

　　（四）对位式

　　第一、所处的景观场所：

　　雕塑根据所在的景观场所性质，来决定所要表现的主题和表现形式。

　　第二、位置的选择：

　　雕塑在景观中的位置选择要考虑以下几个因素：1.雕塑的体量尺度。2.观赏的角度。3.光线的朝向。

　　第三、尺度、色彩、材料、表现手法：

　　尺度、材料和表现手法这些注意事项在前面已经讲过了，在这里对雕塑的色彩简要说明一下。雕塑的色彩不但与主题形象有关，而且还与雕塑周围的景观环境有着密切的关系，环境是雕塑的背景，对雕塑起着对比烘托的作用。

　　第四、体现时代感：

　　雕塑要具有时代感，它反映着一个时期一个地区特有的历史文化、审美趋向，应当体现时代的精神。

　　第五、表现地域特色文化和历史风俗：

　　雕塑艺术放置在公共空间内，它不仅具有长久的景观意义，还有文化和教育意义。因此，雕塑艺术要肩负起弘扬民族精神、传承历史文化、宣传地域特色的特殊使命。

　　第六、大众的互动性：

　　现代的公共空间内设计的雕塑都比较注重"以人为本"，注重与大众的互动性。雕塑不再像以往使用各种设备把大众拒之千里了，而是提倡大众的主动参与。给大众创造能够参与其中的条件，让游玩的人们能够接*雕塑艺术，使人们和雕塑、环境成为一个整体。在考虑这个因素时，要注意雕塑对人们的安全性的保护，避免尖角造型的出现。

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赞美*的句子_赞美生日的句子

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐赞美*的句子，希望您能保持好心情。

赞美*的句子

一、刚柔兼备世推崇，文采风流一代宗。

二、辅弼中枢筹虎帐，驱除霸主壮东风。

三、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

四、必胜必成崇劲节，不卑不亢仰高风。

五、苏*理柯西金在会见日本创价协会会长池田大作时说：请你转告*，*是绝顶聪明的人，只要他在世一天，我们是不会进攻的，也不可能进攻的。

六、总千端以定所宜，万机悉理；恩百姓而兴其利，四众咸来。

七、毓秀钟灵怀大志，顶天立地在苍穹。

八、建国前，*和米高扬也说过：你们在筹建go-vern-ment方面不会有麻烦，因为你们有现成的一位*，*。你们到哪里去找这样好的*呢？

九、西京释蒋锋芒露，延水鏖兵气势雄。

十、出口成章，英雄盖世本无双。才华横溢，多少年来惊天地。

十一、遗言沥胆昭当世，忠骨成灰舞太空。

十二、加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。*经典语录

十三、鞠躬尽瘁为民众，矢志不移求大同！

十四、苏联前*柯西金对*说：像*这样的同志是无法战胜的，他是全世界最大的政治家。末了，他又补了一句：前天美国报纸上登的。

十五、共产前程当计日，九泉还唱大江东！

十六、腾飞世界少年愿，独立人寰卅载功。

十七、沤心沥血干革命，殊勋盖世间，无法磨灭；鞠躬尽瘁为人民，英名满天下，有口皆碑。

十八、美国前总统尼克松说：*如果没有Mao。ZD就可能不会燃起革命之火；如果没有*，就会烧成灰烬。

十九、黄埔军兴亲讨逆，南昌举义贯长虹。

二十、印度尼西亚前总统苏加诺说：*真幸运，有*这样一位*，我要是有*这样一位*就好了。

二十一、只有忠实于事实，才能忠实于真理。

二十二、*夫人莫尼克公主也说过：*是我唯一的偶像！

二十三、英国前外交大臣艾登对美国记者说：你们早晚会知道，*可不是*凡的人。苏联前*长莫洛托夫对西方记者说：你们认为我是难以对付的话，那你们就等着与*打交道吧。

二十四、五洲四海歌英杰，万代千秋颂周公！

二十五、马克思主义是有框子的。我们有的是大框子，并不一般一反对框子。我们要改造整个社会，使之无产阶级化。这个框子该有多么大！我们还要改造自然，这又是多么大的框子！*名言

二十六、故里献馨香，群星拱北，过劫海千帆，问淮上伟人安在；尘寰余润泽，众水流东，飞情天一羽，看域中生面别开。

二十七、肯尼迪夫人杰奎琳说：全世界我只崇拜一个人，那就是*。

二十八、妙笔生辉，只为正义立丰碑。翻江倒海，写出人生最精彩。

二十九、雪压霜摧磐石立，丰碑不朽赞青松！

三十、*的魅力，实在用言语所不能表达，多次修改，都觉不妥。好与不好，成全祭拜之情。

三十一、任何新生事物在开始时不过是一枝幼苗，一切新生事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人，成长为力量。

三十二、抗衡权霸谋韬略，合纵环球树伟功。

三十三、电火行空腾烈焰，水银泻地任从容。

三十四、当年面壁图破壁，到老犹谈改造功。

三十五、印度印中友协会长说；世界上的领导人，能多一些像*的，世界和*就有希望了。在国内也同样，要是能多几个像*这样的领袖和Communistparty员，国家就会很好了。

三十六、少年挥手去，小院人空，江淮有眼生潮汛；父老梦云归，古城情重，庭树无声待月魂。

三十七、宇宙为心，海天为量；江河其智，山岳其仁。

三十八、一德一心为社稷，无私无畏斗魔凶。

“赞美*的句子”中的语句，常常可以在朋友圈看到，也希望您能挑选自己喜欢的短句，发发朋友圈，保持好心情。更多好内容请阅读赞美生日的句子，希望的人生美满而幸福！

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赞美雨的句子

赞美雨的句子

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的句子吧，从表达的角度说，句子是最基本的表述单位。句子的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的赞美雨的句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、瞧！雨来到了田野上，只见曾经干枯的大地敞开了怀抱，迎来了小水滴，小水滴一触碰大地，大地母亲立即苏醒了过来，充满了活力！

　　2、雨渐渐的大了，如同雾一般，或浓或淡，秋天的雨不像夏天的雨那么激烈，她轻如薄纱，遮住你的眼睛，她淡如轻烟，让你闻而无味。看不清前面的路，只能顺着池塘慢慢的走，往日茂盛的青草在踩踏下变的光脱脱了，雨水覆盖在上面，走起来有些滑。细雨轻拂在荷叶上，如同蚕在吃桑叶，沙沙的，时而紧密，时而舒缓，又如同一曲美妙的音乐，感叹大自然创造了如此动听的音乐。

　　3、春天的雨，感觉很清新。雨中漫步也是我喜欢的，雨不大，软毛一般地下，落在手臂上，脸庞上凉丝丝的，却是一种很舒服的感觉。在林间，路上，草丛边，一阵柔柔的春风吹过，衬托着细柔的春风从带着草根的泥土，送来一股清新而令人沉醉。

　　4、我快速的跑到窗边，打开窗户，雨依旧下着，我却并不觉得它吵闹了，静静的坐在窗台上，欣赏着这壮丽的一幕：雨是不羁的，是自由的，也是纯净的，它浇洗着植物，冲刷着大地，洗涤着人们的心灵。

　　5、爱雨，感觉雨很神奇。它就像大自然赋予我们的奇特礼物一样。它的每一次到来都会给我们全新的感受。当它轻绵不可轻触时，给我们带来了浪漫优雅的清幽氛围；当它狂放而下时，能让我们的心情得到超然的释怀；当它豪爽至下时，让周边景物的笑脸都绽放异彩。

　　6、突然，几个孩子撑着伞咯咯笑着冲进了雨里，他们轻巧地举着雨伞旋转，感受大自然的清新滋润。雨，是再普通不过的自然现象，它却可以给孩子们带来欢乐，给植物带来养分。雨就像一群可爱的小仙子，无私地滋润着大地。

　　7、春来了，天空也淅淅沥沥下起了春雨，既清新怡人，又极尽缠绵，忽大忽小，宛如一个个活泼的音符，演奏出一曲又一曲雨的乐章，于是便有了赏雨的感觉，找回雨中的一种心境，观雨、听雨、戏雨，便觉各有韵味。

　　8、春天的雨下得可真细呀，如牛毛，如银丝；春天的的雨下得可真柔呀，飘到人们的身上，人们有时还感觉不到呢。春雨像魔术师，落在草上，草就变绿了；落在花上，花开了；落在树上，树就发芽……春天的景色就在春雨这魔术棒中变得格外的美丽。我喜欢春天的雨，

　　9、渐渐地，雨声变得喧哗起来。密密麻麻的雨点哒哒哒哒地落在窗户上、车棚上，像一支美妙而动听的乐曲，而夏姑娘正是这演奏家，指挥着各种各样的生命蓬勃向上。

　　10、清晨，雨悄然的洒着，轻轻地给大地盖上了一层透明的薄纱。在这时，只要你闭上眼睛仔细聆听，就会听到细细的沙沙声，那是春姑娘踩过树叶向我们走来发出的声音，雨点就是她送给大地的礼物。远处，房屋朦朦胧胧，*处，植物却在细雨的冲洗下，显得格外青翠欲滴，这倒让我想起了润物细无声的景象，我独自享受着这静谧与幽深。

　　11、秋雨在不停的下着，我抬起头来，远眺着这座城市的一切——枯黄的梧桐树被绵绵的秋雨滋润着，凋零的花儿被硕大的秋雨击打着，奔腾的大河时刻欢迎着秋雨；你看，街上的行人三三两两，偶尔看得到几辆过往的车辆。他们行色匆匆，好像要去赶飞机，他们每人都举着一把大伞，生怕雨水滴在他们头上，哈哈，好一幅秋雨中的画卷！

　　12、春雨，春天的客人带来的洗礼。我走在这细密的春雨中，尽情享受春雨带来的惬意与安然。雨渐渐地淋湿了我的头发和脸，禁不住伸出舌头，用舌尖来感觉春雨的湿润，滑腻中带着丝丝的甜。大地经过春雨的润泽与洗礼，整个世界会变得那么生机盎然。

　　13、春天的雨，是生机勃勃的体现。雨后春笋，正是最好的证明。你瞧，春天里的一场雨后，山中特别清新，就连不爱出门的春笋也探出了脑袋，钻出了泥土，呼吸着新鲜空气……多么惬意！春风放胆来梳柳，夜雨满人去润花，寥寥数笔，虽是简单，却勾勒出春雨润物细无声的特点。这不正是我们可亲可敬的老师们的象征吗？他们默默无闻地教我们知识和做人的道理。

　　14、那雨声或响亮欢快，或轻柔缠绵，亦或大道无音。雨永远是最高明的作曲家，那旋律跟随着你的心境，烘托着你的感觉，感染着你的情绪，无处不熨贴。绿窗卧听潇潇雨，世事随风切切情。人生不就是一首歌么？没有高高低低的起伏，怎会成就华彩的乐章？

　　15、嘀嗒的缠绵声，可打动了多少善感的心啊！看那湖水，正绽开它甜甜的笑靥，涟漪一圈圈荡漾开来；看那山峦，正为之兴奋，憧憬着早日披上碧绿的新装；听那风儿，虽依然料峭，却增添了一份柔润，当它夹着毛毛细雨扑面而来时，却已多了一份惬意与温馨。

　　16、夏天的雨不像春天的雨，春天的雨淅淅沥沥，缠缠绵绵，就像女孩子顺滑的发丝，细细的，密密的，令人故寻闲愁。也不像秋天里的雨，秋天的雨只有在万物口干舌燥时才勉强撒下那么星星点点，扭扭捏捏的，不解渴。更不像冬天里的雨，夹杂着凛冽的寒风而来，使人全身发抖，冰冷直透心底。夏雨就是夏雨，说来就来，说走便走，生性秉直。

　　17、我喜欢看雨，看着窗外的淋淋小雨，让我的心情愉快了许多；我喜欢听雨，听着窗外那美妙的音乐，让我情不自禁的跳起舞来；我喜欢闻雨，因为下雨，所以那些花儿都散发出甜甜的香味，香味飘到雨中，使雨有了香气溢人。

　　18、呵呵，聆听春雨那嘀嗒

　　19、豆大的雨滴重重地把自己摔了下来，在与万物接触地一刹那，泛起了美丽的水花，以最美的姿态注入了泥土中。紧接着纷纷扬扬、铺天盖地的雨便由远而至，一条条晶莹透明的水帘把天与地连接了起来，雨声越来越大，节奏越来越快，如千军万马般蜂拥而来。雨所及之处，无不洗涤一翻。往日扬起的尘埃又回到了大地的怀抱，雨用自己的纯净在到处洗刷，使一切都那么的干净，铮亮。

　　20、欣赏小雨，不一定非要与小雨亲密接触。有雨的日子，我也爱对窗而坐，感受窗外的雨带给我的另一种美丽。小雨沿着玻璃窗逶迤而下，画出一串串奇异的符号。这是你的文字吗？我的小雨。我凝望这玻璃窗，想翻译出小雨写在玻璃上的文字。哦，我看懂了，小雨是在用她最美的语言诠释生命一次，美丽一次的道理。哦，这深沉的小雨呀！

　　21、静夜，坐在等下翻阅古诗选集，微黄的纸张上黑色的字显得特别有韵味，像水中晕开的墨汁，如烟雾氤氲，散于纸间。窗外淅沥，空气中的飘扬的尘埃被润湿，裹着雨露魂精了泥土，不见影踪。而另一边一泓清泉涌出，在堆积的碎石块中流淌，延绵曲折，细似花针的雨丝前仆后继地落在水面，划开涟漪，宛如盛放的纯白昙花，短暂而美好。

　　1.倾盆大雨下个不停，从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。

　　2.清晨，从空旷的窗望去，街边褐色树枝的叶已退尽生命的绿，在雨中换成忧郁的苍黄，纷纷扬扬吻向静默大地。

　　3.秋雨如同满天发亮的珍珠，飘飘扬扬地挥洒着。

　　4.秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。

　　5.如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，给群山披上蝉翼般的白纱。

　　6.调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上，溅起？高高的水花；粗大的雨点打在人家的窗户上，咚咚作响。

　　7.秋雨洗刷过的'天空，像大海一样湛蓝碧透。朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，在水面上慢悠悠地飘浮着。

　　8.调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上，溅起高高的水花；粗大的雨点打在人家的窗户上，咚咚作响。

　　9.毛毛细雨，悄悄无声地飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝。千万条细丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披上了黑油油田野。

　　10.雨点儿落在我的头上，身上，我仰面向上，闭着眼，张着口品着那点点雨珠，顿时，我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长了许多。

　　1.雷雨前的傍晚，天是那么闷热，没有一丝凉风。而远处，乌云一层一层地占据着天空，不一会儿，乌云就像一块帷幕一样黑压压地布满了整个天空。

　　2.滴滴春雨像一根根线似的落了下来，不时还会发出吧嗒吧嗒的声音。

　　3.秋雨是那么的缠绵，凄凉，她推开了秋天的大门，预示着我们：秋天已经来到。她的美丽感染了棵棵树木上的叶子，叶儿欲追寻她的足迹，随风飘落，在空中不停的舞动，给人以静静的遐想和沉思。

　　4.独坐窗前，双手托着两腮痴痴地望着窗外如丝的雨，透明的雨是那般的密，交织形成了一屏让人捉摸不透的雨帘，朦朦胧胧，潇潇洒洒。一根根雨丝飘落在对面的屋顶上，总似轻烟缭绕不散。这是一幅多么富有诗情画意的景致呀！

　　5.雨的悲伤在于雨里想念的思绪，百转千回。

　　6.雨从空中洒向各个角落，雨滴很像一颗颗晶莹透明的珍珠，好看极了。雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下，就如同断了线的珠子一样，最后连在一起，形成水柱。

　　7.雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。

　　8.春雨绵绵，像花针，如细丝，密密的斜织着。

　　9.当雨点落到池水中的时候，雨点就在水面上画出了一个一个的音符。这些音符是雨点在水面上击出的圈。

　　10.我透过玻璃窗向外望去，天地间像挂着无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的一片。雨落在对面的屋顶的瓦片上，溅起一朵朵水花，像一层薄烟笼罩在屋顶上。

　　11.天空蓝蓝的，白云在上面自由自在地飘着。突然，一大片一大片乌云张牙舞爪地从四面八方聚拢过来。不一会儿，天空全被染黑了。

　　12.阴晴圆缺、万物轮回，世间的雨也算是万物的一种吧！那么，它不会消失，至少地球存在的时空里，它是无法消失的；于是，注定了我对你的思念也不会消失，至少在我存在的生命里，它是无法消失的！

　　13.秋雨，它是丰收的前兆，秋雨会给成熟的庄稼最后一次浇灌，使农民们得到了丰收。同时每场雨都会给每个孩子带来快乐。他们在秋雨中嬉戏，即使是雨水把它们的头发、衣服打湿了也不觉得冷。这就是秋雨的快乐之处！

　　14.冬天的时候，我盼着夏天的萤火和虫鸣。夏天的时候，我想在白雪纷纷的世界里漫步。天晴时，我想听雨点敲打玻璃窗的声响。下雨时，我又盼望阳光穿透树叶的缝隙摔在地上的斑驳。

　　15.我站在窗前，静静地看着雨，雨水就像断了线的珠子一样，滴滴答答往下掉。

　　1）听，雨淅淅沥沥的下着，看，人间多少真情在？

　　2）天空爱上大地，但却离大地太远。于是，每当天空想大地的时候，就会下起倾盆大雨。

　　3）我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，大雨淋湿了你的发，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。

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赞美蚕的句子

2、懒惰虽然柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。

3、蚕宝宝整天吃个不停，你一定会说它贪吃，可我总觉得它们是在为结茧与吐丝积蓄精力。

4、我仔细观察它们：原来，蚕身上分成六七个节肢，每个节肢两旁都有像星星似的小黑点。最前面的是它的头，有着星星般的小眼睛和一张棕色的小嘴。身子下面有六、七双小脚，脚上长着绒毛，能贴在墙上和叶子上。

5、它穿着一件雪白的衣裳。而且胖胖的。黑黑的嘴，身上一节一节的。在边上有几个小斑点。有16只脚，小小的，上面有几根细毛。放在手上，会觉得痒，不会掉下来。吃桑叶的时候，它是一点一点吃的，“沙沙”，像外面下着雨。

6、蚕开始吐丝了，它们一个个昂着头，挺着胸，慢慢悠悠地晃来晃去，吐啊，吐啊，没完没了，好像蚕肚子里有团丝线，永远抽不完扯不断，没几天，就吐了厚厚的一层。

7、小蚕的胃口可大了。装满一塑料袋的桑叶，一天半的工夫就吃完了。为了给它们提供足够的桑叶，我和妈妈两三天就得上街买一次，有时我们也去公园摘桑叶，这样才能保证蚕宝宝们吃饱肚子。它们最喜欢吃新鲜的桑叶，可饥饿难耐的时候，连讨厌至极的干叶子也能硬咽下肚去。

8、春蚕吃的是桑叶，吐出来的却是金丝、银丝。它把自己短暂的一生献给了人类。

9、当我捏起蚕的身体，它的脚下却牢牢的粘着一片叶子，要使点劲儿才能把它们分开。原来，蚕的脚像个吸盘呀！

10、蚕吃桑叶的时候，还带着“沙沙”的声响，你要是闭起眼睛的话，还以为在下小雨呢。

11、春来来了，田野里的花开放了，我的小蚕，不知什么时候，已从蚕卵里钻出来了。

12、我拿起一条蚕左看右看，它的脑袋大大的，但眼睛很小，像个小黑点。身体一节一节的，每一节的两侧各长着一个小黑点。

13、如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。

14、这些蚕宝宝已有笔芯般粗，真的全部都昂着头，一动不动地在做美梦呢。它们零零散散地睡在绿莹莹的桑叶上，像一艘艘帆船行驶在碧蓝的大海上，清清爽爽，令人心旷神怡。多么可爱的小东西啊！

15、小蚕爬起来可慢啦，样子有点像海参，身子一缩一伸，可有意思啦；又过了几天，许多蚕不吃也不动，如同死了一般。我很着急，早晨起来去看看它们，中午、晚上我都要去看上好几遍。

16、蚕很可怜。它很小，一不小心就会被人踩死，我们班的男生还把蚕捏来玩叠罗汉，结果最下面一条被压死了。有的用铅笔去戳一个同学的蚕，蚕流了许多“血”，后来就死了，我暗暗为它们悲伤。

17、蚕的嘴巴本来很小的，可现在已经能张得很大了。这时候，蚕宝宝吃起桑叶比原来快多了，一张很大的桑叶一会儿就吃光了。

18、蚕宝宝吃桑叶时很聪明，大口大口吃叶肉，留下全是叶筋，它们吃过的桑叶就像一张张网。

19、过了一个月，蚕宝宝已经有一寸多长了，比刚出世的蚕宝宝可爱多了。你看，它们那白里透青的胖胖的身体，扭来扭去真有趣。

20、我拿起一条蚕左看右看，它的脑袋大大的，但眼睛很小，像个小黑点。身体一节一节的，每一节的两侧各长着一个小黑点。当我捏起蚕的身体，它的脚下却牢牢的粘着一片叶子，要使点劲儿才能把它们分开。原来，蚕的脚像个吸盘呀！

21、蚕宝宝只喜欢吃桑叶，而且要用剪刀箭碎了给它吃，不然接出来的茧就是黑色的。

22、也不知过了多长时间，它终于把土*的脏旧皮蜕去了。蜕得白白胖胖，柔软而富有光泽的蚕身，好像穿上了一件雪白的衣衫，可漂亮了。

23、一只蚕向桑叶的边缘爬来，等嘴触到叶边时，九库说说便大口大口地吃起来。不一会儿，桑叶便漏了个大窟窿。

24、蚕开始吐丝了。它们一个个昂着头，挺着胸，慢慢悠悠地晃来晃去，吐啊，吐啊，没完没了，好像蚕肚子里有团丝线，永远抽不完扯不断似的。

25、蚕宝宝只喜欢吃桑叶，而且要用剪刀箭碎了给它吃，不然接出来的茧就是黑色的。有一次，我把桑叶洗得干干净净，上面的水一滴也不擦，认为这样水灵灵的，更可口，蚕宝宝一定更喜欢吃，可蚕宝宝竟然一动也不动，同学们告诉我这样喂蚕不好。那时我才知道我做错了事。

26、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。

27、蚕宝宝长得快吃得多，今天我看它们把桑叶一下子吃光了，就想给它们添一些新鲜的，可是跑到放桑叶的地方一看，唉！一片桑叶也没有了。我想：眼看蚕宝宝就快要吐丝了，现在桑叶没有了，难道就这样讓它们饿坏吗？那多可怜呀！于是我拿了一些菜叶去喂它们，可是它们连看也不看，宁愿饿着肚子。

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赞美的句子

　　1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　3、色泽鲜艳的花朵，新奇雅致的花姿，青翠娟秀的绿叶，亭亭玉立的茎干，还有那淡淡优雅的清香。

　　4、杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗?

　　5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

　　6、江南孟夏天，慈竹笋如编;蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　7、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　9、当它迎风怒放在峡谷中，怒放在野草丛中的时候，它证明了自己的价值，证明了自己的意义。

　　10、冬日的雪天，更是银装素裹，能让你欣赏到雪压松枝不弯腰的那种景象。广场上孩子们正在冰天雪地里堆着雪人，打着雪仗，好不让人羡慕!偶尔我也会加入其中与孩子们嬉戏一番。

　　11、就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天。

　　12、冬天的晨练更有一番意趣，新鲜而略带凉意的空气使人头脑清醒，精神抖擞。

　　13、君子兰的花开得庄重有序，真象文质彬彬的君子啊!

　　14、紫色的九重葛在烈日下开得轰轰烈烈，毫无惧色。

　　15、木棉花红艳夺目，盛放着南国的风度。

　　16、可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。

　　17、纷纷红紫已成空，布谷声中夏令新;夹路桑麻行不尽，始知身是太*人。

　　18、在刚刚盛开的百合花瓣中，沾满了晶莹的露珠。当其它野草都以为这是早晨的水雾时，只有百合花知道，那是自己喜悦的泪水。

　　19、当它历经磨难，终于从纷乱的野草丛中，迎风怒放出沾满晶莹露珠的花朵的时候，谁能不去赞美它和天鹅一样的高雅美丽呢。

　　20、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

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