感受历史的句子

走进历史文物感受遗产魅力征文

走进历史文物感受遗产魅力征文（通用17篇）

　　在学*、工作或生活中，大家对征文都再熟悉不过了吧，借助征文可以提高我们的语言组织能力。为了让您在写征文时更加简单方便，以下是小编收集整理的走进历史文物感受遗产魅力征文（通用17篇），欢迎大家分享。

　　新的学期，新的课程，让同学们兴奋不已。社会大课堂的实践活动是最受同学们喜爱的，它既丰富了同学们的校园生活，又扩宽了大家的视野、增长了知识。10月26日下午，全体四年级同学在老师和家长志愿者的带领下，兴高采烈地前往汽车博物馆参观。

　　看，同学们脸上带着笑容，心中揣着好奇，手中拿着早已准备好的参观导学单，开始了汽车博物馆之旅。在导游的带领下，大家首先参观了三层的未来馆，未来馆除了介绍日趋恶化的能量消耗及交通拥堵等问题外，还展示了日趋成熟的混合动力技术以及未来有望运用的智能化交通系统。

　　同学们认真聆听导游的讲解，积极参加各项体验活动。随后，大家又来到四层的进步馆，那里涵盖了工程技术、汽车设计、赛车运动以及生产制造四大展区。同学们选择性地来到了自己喜欢的项目体验中，在体验过程中，同学们各个好似汽车工程师，有的在研制世界上最节能的汽车，有的在研发最环保的概念车，还有的认真研究每一个部件之间如何进行动能的转换。

　　最后，同学们来到五层的创造馆，从最早的华夏文明到蒸汽年代，再到后来的汽车工业年代，一步步走来，同学们从中了解及体会到汽车带给人类的便捷。在参观的过程中，着实让大家领略到了汽车的魅力，以至于参观结束了，同学们依然恋恋不舍。

　　此次汽车博物馆之旅，使同学们不仅对汽车的历史有了更全面地认识和了解，更激发了同学们对汽车文化深入探索和研究的兴趣。同学们文明有序的参观纪律及强烈的求知欲给汽车博物馆的工作人员留下了深刻的印象，充分展现了五一学子的风采。

　　唐诗宋词，它就静静地躺在那里，你不去理它，它也不去理你，一旦你走*它，你会听到“随风潜入夜，润物细无声”般的倾诉，你会看到一千多年前的智慧光芒。品唐诗宋词，其实就是一次心灵的熏陶，当你合上那微微泛黄的书本时，你就会发现，它并不朦胧，并不难以领略，但，他很高尚，很深奥。走*它，其实很简单，来，让我们踏上这“简单”的心灵旅程……

　　——题记

　　那是你吗?迎着春而来。“万紫千红总是春”，花儿是你甜美的笑;“草色遥看*却无”，绿草是你明亮的眸;“春风吹又生”，和风是你柔顺的发;“春来江水绿如蓝”碧水是你俊丽的嘴。春之美，即是唐诗美。

　　那是你吗?送着秋而来。“寂寞梧桐深院锁清秋”寂寞梧桐是你难言的凄凉;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”;满月是你对亲人的思念;“无可奈何花落去”，败花是你沉默的无奈;“衡阳雁去无留意”，北雁是你思乡的苦涩。秋之悲，即是宋词悲。

　　听你说，“慈母手中线，游子身上衣”，我感悟到母爱的伟大;听你说，“夕阳无限好，只是*黄昏”，我感悟到时间的流逝;听你说，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我感悟到一往无前的勇气。

　　听你说，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”,我品味到苏东坡的狂放，豪迈;听你说，“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，我品味到岳飞的英雄气概;听你说，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，我品味到柳永的执著。

　　你是*凡的，你又是深奥的;你是开心的;你又是惆怅的。走*你，我看到了春之美，秋之悲，战场上的英雄豪情，士兵们的思想盼归。

　　唐诗宋词，中华之财富，世界之绝唱。正是一千年来的智慧结晶，缔造了无数的绝词妙句;留下了令人称道的千古奇词;贡献了百读不厌的人文经典;传颂了永不褪色的中华笑颜。

　　走*唐诗宋词，如畅饮沁人心脾的甘泉，我们的内心会变得澄澈而明亮;走*唐诗宋词，如感受熏人心醉的海风，我们的内心会变得纯净而宽敞;走*唐诗宋词，如领略令人心折的白雪，我们的内心会变得安静而*和……

　　在经历这心灵之旅后;在感受一千年前的智慧光芒后;在领略久经逝去的自然之美后，相信你也会喊出:“走*唐诗宋词很简单!”

　　当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产!

　　*文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐……我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。

　　我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤……孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了……一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。

　　我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走*岳飞，一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

　　我们的文化遗产是*人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。

　　历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉;当你走*他们，泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊!

　　我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。*的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。

　　雾霾笼罩着北京城，这座古老神秘的城市散发着无穷的魅力，将我带到了位于北京*广场东侧的*国家博物馆，那里是国宝的聚集地，收藏着几千年以前的珍贵文物。

　　走进参观大厅，一对巨大的牛角展现在我眼前，那尖尖的牛角经过了一千五百年岁月的洗礼，仍然那么锋利，在照灯下发出幽幽的光泽，我的脑海里顿时产生了一幅画面：很久很久以前，一头健硕的老牛用他的特殊武器——牛角与老虎搏斗，大战了三百回合，不分胜负，让世人惊叹。

　　往前走，我看到一个巨大的圆形青铜器，别嫌它外形笨重，仔细观察，你会发现青铜器外面雕刻着精美的花纹，青铜器的里面还刻画着许多古代文字，我想：古代的工匠们，在艰苦的环境下，仅凭自己的双手和简单的工具，竟然能创造出如此令人震撼的作品，真是不可思议。读了介绍文字我才知道，这座体积比我还大的青铜器居然是古代贵族装酒用的。贵族们的残骸恐怕早已不见踪影，而工匠们的智慧结晶却流传至今，让亲*这座历史文物的人们惊叹不已。

　　博物馆里珍藏着太多巧夺天工的文物，各种瓷器、玉器、青铜器，还有许多名人字画，让人驻足，流连忘返。在众多文物中有一套战国时代的铜质编钟，给我留下了深刻的'印象。这套编钟共有13件，从大到小依次排列，钟的两面都刻画了古代的文字，这美妙的文字向我们倾述着鲜为人知的历史故事。这套编钟音质清晰、优美，能够演奏出各种各样的音乐。1970年我国第一颗人造卫星遨游太空携带的乐曲《东方红》，就是用这套编钟演奏的。虽然我不能触摸到这些编钟，但我能感受到它所带来的奇妙意境，庄严、宏伟的音乐仿佛从远古飘来，那乐声将所有炎黄子孙的心紧紧相连。

　　亲*历史文物，其实亲*的是先人的智慧，我感叹中华民族的伟大，为自己是炎黄子孙而骄傲。

　　今天我和我的爸爸妈妈走进省博物馆的展厅。甲骨文和一个头颅，让我印象很深。甲骨文盛行于殷商时期，就是把字用刀刻在龟甲兽<抄完不采纳死爸>骨上。

　　因为兽骨坚硬，所以多以直折为主，很少圆转。虽然图面性强写法上没有定型，大小不一随意性大，但从可识的文字来看，我觉得可像英文字母了。

　　但一个头颅有什么好稀奇的呢?因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅!且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术!玉器石刻也令我印象深刻。通过参观我了解到了很多,也让我越来越喜欢文物了

　　我国古代为我们留下了很多文化遗产，如四川峨眉山、乐山大佛、浙江雁荡山、普陀山、杭州西湖、广西桂林等等。这些都是我们祖国的风光，也是我国古代人民为我们留下的杰作和一些自然景观。

　　故宫博物院

　　故宫是清明两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年的历史了。故宫的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫。前三者又被称为“三大殿”而后三者又被称为“后三宫”。这六个建筑中最值得一谈的当选太和殿。

　　太和殿俗称金銮殿，而且太和殿也是举行重大典礼的地方。皇帝即位，生日、婚礼和元旦等都在这里收朝贺。这也是太和殿最值得一谈的一点。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满了文武百官，中间御道两边排列着仪仗，我想当时一定很热闹，很好玩。

　　苏州园林

　　苏州园林据说有一百多处，通过查阅我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，因此，谁如果要鉴赏，苏州园林就不该错过。

　　设计者和工匠们一致要求：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。所以他们讲究亭台轩榭的布局，假山池沼的配合，花草树木的映衬。*景远景的层次最重要的一点是他们注意细节和微小的事物，没有任何不完美的地方，呈现在人眼前的永远是完美无瑕。

　　我国还有更多的好风光，如安徽黄山、九华山、江西庐山、陕西华山、云南石林、山东泰山、河南开封、嵩山少林寺。虽然这些是自然景象，但是不容我们破坏。而是需要我们保护，让华夏儿女都能看到如此的美景。

　　所以我们要热爱祖国也更要热爱祖国的大好河山!不允许其他国家侵略我们*，也不允许*儿女损坏这些美好的景象。

　　我只能向人们提出建议我顺着古神道，穿过老虎岩，来到了南岩宫门前。巍峨的大门、朱红的墙壁来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文舅舅和舅妈开着车来接我们，他说先去姥爷家吃完饭。吃完饭我们就去了文物人民用血汗和智慧创造的宝…… 我又仔细地查看，发现有很多地方都有类似这种情况，甚至有着几百年历史的石碑及端坐在那儿的菩萨，都有人在上面乱画乱刻。我愉悦的心情没有了，取而代之的是那满腔的怒火，可气啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得变成一个警报器，一有人破坏文物，我就报警，让警察惩治那些破坏文物的家伙。可惜不能，所以，我只能向人们提出建议：不管你是什么人，来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文物都是劳动人民用血汗和智慧创造的宝贝，不仅是武当人的宝贝，而且是全*人、全世界人的宝贝。我们每一个武当人，每一个来武当山的游客都应该自觉地保护武当山的文物。 我希望每一个武当人要自觉地保护武当山的文物。

　　武当山不仅是我们的宝藏，更中我们美好的家园。如果我们自己不好好保护我们的文物，那么还有谁会自觉保护呢？ 我希望每一位叔叔、阿姨、爷爷、奶奶要自觉地保护武当文物。你们要比我们中小学生更懂得文物的珍贵与重要，你们应该做我们的榜样，而且教育子女积极地保护文物。 我希望每一个懂事的未**自觉地保护武当文物。我们每一个学生受过教育，保护文物的意识应该比**更强，保护文物的态度应该比**更积极。我们应该做到不攀爬文物，不在文物上乱刻乱划，注意防火。如果发现有人破坏文物，及时制止或举报。利用课外、课余时间，积极地向身边的人宣传文物保护法，号召人们保护好文物。

　　保护环境，人人有责。长辈们、同学们，积极行动起来，保护好武当文物，让武当文物更好地造福我们的子孙后代。

　　语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。其中有两层意思：其一，要有话说;其二，话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢?能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢?回答这个问题之前，我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说，我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。

　　笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面，简述如下：

　　其一，大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们，人的大脑及感官的运行流程分三步：接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此，大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧，大脑便很难获得自主加工的快感，甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》，大脑获得快感，但看三百遍，大脑便只能进入消极的抑制状态。因此，好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白，潮来天地青”(王维诗)，“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，可见这两字所留下的加工空间!“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感，因为满足了大脑“机能自主化原则”。“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意，也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。

　　其二，信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性，自然也就更易获得快感。因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息，第一个以花喻女儿的，是天才，第二个则是庸才，第三个只是蠢才;诗词中同是说“山”，便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语，说“夕阳”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语，这并非骚人墨客游戏文字，而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。

　　其三，思维模式立体化。*人的思维不同于西方人，西方人长于流线型的逻辑思维，而*人更喜欢立体化的形象思维。《周易.系辞上》中有这样一句话：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志，而志不直言，巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦，便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之;读者借助“断肠人在天涯”一句的提示，去感受这些象，自然心有戚戚，感同身受了。文载道，而道不直说，常借比喻或寓言言之。诸子百家文，无不如此。一部《庄子》，寓言(含喻)就占。先秦而下，《诗经》，汉赋，唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”，“鹅卵石”也强过“垒石”。“春风又绿江南岸”中，一个“绿”字，以形象的“色”激活大脑，使满脑里皆是光鲜春色，又恍若眼前，尽得风流;而将“到”“满”……易“绿”字，大脑便只能知道江南皆春而无余韵，正如囫囵吞枣，知枣而无枣味，因为思维没有获得“立体化”的满足。

　　其四，认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里，选择对象形成认知。在认知过程中，个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此，读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。“云破月来花弄影”中，“弄”较“摇”好，原因在着一“弄”字，花不复花，影不复影，花影皆性情中人也。

　　当然，这四方面并不是割裂分立的，相反，它们是浑沌的、整体的、综合的，相互包容而化为一种生命状态。

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形容历史的句子

形容历史的句子

　　在学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。究竟什么样的句子才是好的句子呢？以下是小编精心整理的形容历史的句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。

　　2、即使是天才人物，在生下来的时候，第一声啼哭也和*常的儿童一样，绝不是一首好诗。

　　3、历史家的职责是要确切、真实不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。

　　4、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。

　　5、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。

　　6、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

　　7、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。

　　8、历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。

　　9、把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。

　　10、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

　　11、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。

　　12、历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。

　　13、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。

　　14、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。

　　15、历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。

　　16、历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。

　　17、历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。

　　18、历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。

　　19、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的.就愈加符合。

　　20、死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。

　　21、史才须有三长，世无其人，故史才少也，三长谓才也，学也，识也。

　　22、人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。

　　23、人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。

　　24、夫史者，所以记政治典章因革损益之故，与夫事之成败得失，人之邪正，用以彰善瘅恶，而为法戒于万世，是故圣人之经纶天下，而不患其或敝者，惟有史以维之也。

　　25、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。

　　26、比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。

　　27、我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

　　28、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

　　29、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

　　30、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。

　　31、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！

　　32、历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

　　33、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。

　　34、历史是说过和做过事情的记忆。

　　35、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。

　　36、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。

　　37、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

　　38、历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。

　　39、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。

　　40、历史是用激情和痛苦创造的……

　　41、历史的道路，不全是*坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

　　42、历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。

　　43、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。

　　44、历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。

　　45、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。

　　46、人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。

　　47、凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。

　　48、古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足民适天下之用，其智必足以通难知之意，其文必足以发难显之情，然而其任可得而称也。

　　49、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

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走进历史文物感受遗产魅力征文

走进历史文物感受遗产魅力征文（通用11篇）

　　在日常学*、工作和生活中，大家最不陌生的就是征文了吧，征文具有主题鲜明、内容清楚的特点。你知道征文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的走进历史文物感受遗产魅力征文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　今天我和我的爸爸妈妈走进省博物馆的展厅。甲骨文和一个头颅，让我印象很深。甲骨文盛行于殷商时期，就是把字用刀刻在龟甲兽<抄完不采纳死爸>骨上。

　　因为兽骨坚硬，所以多以直折为主，很少圆转。虽然图面性强写法上没有定型，大小不一随意性大，但从可识的文字来看，我觉得可像英文字母了。

　　但一个头颅有什么好稀奇的呢?因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅!且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术!玉器石刻也令我印象深刻。通过参观我了解到了很多,也让我越来越喜欢文物了

　　中华恐龙馆是中华恐龙园的结晶，是一个拥有深远历史的博物馆。那里有着超20000*方米的土地，高达三十六米。馆中有霸王龙、剑龙等36种的代表性恐龙化石，以及多个展示厅和一个影视厅，是国内恐龙化石最为集中的博物馆。它以古生物的发生、演化和灭绝为线索，旨在弘扬人类和自然和谐发展的自然观馆，是一个恐龙帝国！

　　中华恐龙馆的大厅，十分壮丽！正前方一块花岗岩刻着博物馆的简介，两旁的花争奇斗艳，挺拔有力，吊灯辉映出的光芒让整个馆厅显得更加神秘！

　　随着时间的流逝，我又来到了”恐龙世界“陈列厅。这里告诉我们恐龙分别生活在三叠纪、侏罗纪和白垩纪三个时期。其中侏罗纪是恐龙最繁荣的时候，白垩纪末期，恐龙才完全灭绝。它们有一支变成了别的生物，登上了大陆。

　　另外这里还有许多动物模型，鱼龙有着巨大的鱼鳞，眼睛死死的望着四周，仿佛在寻找猎物；迅猛龙在草地上一马当先，根本不把鱼龙放在眼里；剑龙正低下头，伸进灌木丛中吃树叶；翼龙在空中飞翔，望着那生机的大陆。这儿展示了古生物的庞大家族，经过如此漫长的演化过程，终于变成了现在的自然界。

　　就在这时，恐龙化石迎面冲来了。首先是庞大无比的马门溪龙，它的头直插云霄，居高临下，仰着头矗立在我们眼前。在它旁边的是相互撞击的三角龙，它们弯下腰，似乎在显示自己的威严。在那么多化石中，龙鸟化石成为了镇馆之宝，它展翅高飞，欢快鸣叫。

　　遥远的史前，虽然我们不能穿越回过去的世界，但人类对恐龙的探索永远也不会停歇，总有一天，一个崭新的恐龙时代将展露人间！

　　故宫为我国明清二朝的皇宫，也是现存最大、最完整的古建筑群。所以我们在游览时应当不乱扔垃圾、不触摸物品，这样才能欣赏到有着历史气息的故宫。

　　进了太和殿的大门，展现在大家面前的便是一座座雄伟的宫殿。正前面那座最大的木构建宇，很是引人注目，那就是太和殿。它是皇权的象征，每当有重大活动是，皇帝都在此举行。后面的一排金碧辉煌的尬宫殿，分别是中和殿、保和殿。(按照游览顺序介绍)

　　游完了辉煌的太和殿，再向北走，我们能感觉到这儿的生活气息很浓。这里的一切起居用品在当时都是堪称一流的，后宫里的户外养心之处是御花园。它格局、布局紧凑，古色古香，花草树木点缀其间。亭台楼阁相依相承。是个清心雅致、赏心悦目的好地方。大家跟着我走，故宫东边这座角楼和其它三座角楼遥相呼应。它们的造型奇特、精美绝伦，与周围环境构成一幅完美的图画。这气魄雄伟的工程凝“世界遗产”的导游词结了多少劳动人民的血汗和智慧呀!其实故宫是在1987年12月申遗成功，从此以后便成为文化遗产的旅游胜地。

　　雾霾笼罩着北京城，这座古老神秘的城市散发着无穷的魅力，将我带到了位于北京*广场东侧的*国家博物馆，那里是国宝的聚集地，收藏着几千年以前的珍贵文物。

　　走进参观大厅，一对巨大的牛角展现在我眼前，那尖尖的牛角经过了一千五百年岁月的洗礼，仍然那么锋利，在照灯下发出幽幽的光泽，我的脑海里顿时产生了一幅画面：很久很久以前，一头健硕的老牛用他的特殊武器——牛角与老虎搏斗，大战了三百回合，不分胜负，让世人惊叹。

　　往前走，我看到一个巨大的圆形青铜器，别嫌它外形笨重，仔细观察，你会发现青铜器外面雕刻着精美的花纹，青铜器的里面还刻画着许多古代文字，我想：古代的工匠们，在艰苦的环境下，仅凭自己的双手和简单的工具，竟然能创造出如此令人震撼的作品，真是不可思议。读了介绍文字我才知道，这座体积比我还大的青铜器居然是古代贵族装酒用的。贵族们的残骸恐怕早已不见踪影，而工匠们的智慧结晶却流传至今，让亲*这座历史文物的人们惊叹不已。

　　博物馆里珍藏着太多巧夺天工的文物，各种瓷器、玉器、青铜器，还有许多名人字画，让人驻足，流连忘返。在众多文物中有一套战国时代的铜质编钟，给我留下了深刻的印象。这套编钟共有13件，从大到小依次排列，钟的两面都刻画了古代的文字，这美妙的文字向我们倾述着鲜为人知的历史故事。这套编钟音质清晰、优美，能够演奏出各种各样的音乐。1970年我国第一颗人造卫星遨游太空携带的乐曲《东方红》，就是用这套编钟演奏的。虽然我不能触摸到这些编钟，但我能感受到它所带来的奇妙意境，庄严、宏伟的音乐仿佛从远古飘来，那乐声将所有炎黄子孙的心紧紧相连。

　　亲*历史文物，其实亲*的是先人的智慧，我感叹中华民族的伟大，为自己是炎黄子孙而骄傲。

　　“圆明园兽首拍卖，牵动国人心”。最*，从新闻上看到法国佳士得拍卖行于2月23—25日要拍卖圆明园兽首。并且于25日被一位佚名人士以2800万欧元成交。在这之前，*的律师团也曾起诉法国，要求禁止拍卖圆明园兽首，并归还*，但被驳回。

　　我觉得，法国拍卖从*掠夺的东西，简直就是对*的侮辱！凭什么呀，把别人的东西占为己有，还给拍卖出去，这算君子吗？难道这就是法国的爱好吗？这根本就是小人的行为！

　　而且在这件事情上，我觉得*表现得很无能。别人抢走了自己的东西，不但不能拿回来，还被人家高价拍卖，这不是无能是什么？我想，此时此刻，法国人一定在笑我们呢。这时，我想到了在网上看到的一段话：

　　“美国说：‘我想打谁就打谁。’俄罗斯说：‘谁骂我，我打谁。’*说：‘谁打我，我骂谁。”为什么，*无论在做什么事上，都要这么软弱呢？难道说，是为了“以和为贵”吗？事实证明，“和”在现实当中，只是一个好看的壳子，并不能起多大作用。什么“中日友好关系”“中美军事合作伙伴”，这些只是说得好听，事实上许多国家之间的关系都只是貌合神离而已。今天，你对我有用，我就说你是我朋友。明天，你对我没用，我连你是谁都不知道了。所以，*一定要变得比现在更加强大，别的国家才会更加重视，才不会像现在这样被法国侮辱。然而“少年强则*强”，振兴中华这个重担落在了我们这些“90”后的身上。所以，我一定要更加努力地学*，将来为国家做贡献！

　　我只能向人们提出建议我顺着古神道，穿过老虎岩，来到了南岩宫门前。巍峨的大门、朱红的墙壁来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文舅舅和舅妈开着车来接我们，他说先去姥爷家吃完饭。吃完饭我们就去了文物人民用血汗和智慧创造的宝…… 我又仔细地查看，发现有很多地方都有类似这种情况，甚至有着几百年历史的石碑及端坐在那儿的菩萨，都有人在上面乱画乱刻。我愉悦的心情没有了，取而代之的是那满腔的怒火，可气啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得变成一个警报器，一有人破坏文物，我就报警，让警察惩治那些破坏文物的家伙。可惜不能，所以，我只能向人们提出建议：不管你是什么人，来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文物都是劳动人民用血汗和智慧创造的宝贝，不仅是武当人的宝贝，而且是全*人、全世界人的宝贝。我们每一个武当人，每一个来武当山的游客都应该自觉地保护武当山的文物。 我希望每一个武当人要自觉地保护武当山的文物。

　　武当山不仅是我们的宝藏，更中我们美好的家园。如果我们自己不好好保护我们的文物，那么还有谁会自觉保护呢？ 我希望每一位叔叔、阿姨、爷爷、奶奶要自觉地保护武当文物。你们要比我们中小学生更懂得文物的珍贵与重要，你们应该做我们的榜样，而且教育子女积极地保护文物。 我希望每一个懂事的未**自觉地保护武当文物。我们每一个学生受过教育，保护文物的意识应该比**更强，保护文物的态度应该比**更积极。我们应该做到不攀爬文物，不在文物上乱刻乱划，注意防火。如果发现有人破坏文物，及时制止或举报。利用课外、课余时间，积极地向身边的人宣传文物保护法，号召人们保护好文物。

　　保护环境，人人有责。长辈们、同学们，积极行动起来，保护好武当文物，让武当文物更好地造福我们的子孙后代。

　　新的学期，新的课程，让同学们兴奋不已。社会大课堂的实践活动是最受同学们喜爱的，它既丰富了同学们的校园生活，又扩宽了大家的视野、增长了知识。10月26日下午，全体四年级同学在老师和家长志愿者的带领下，兴高采烈地前往汽车博物馆参观。

　　看，同学们脸上带着笑容，心中揣着好奇，手中拿着早已准备好的参观导学单，开始了汽车博物馆之旅。在导游的带领下，大家首先参观了三层的未来馆，未来馆除了介绍日趋恶化的能量消耗及交通拥堵等问题外，还展示了日趋成熟的混合动力技术以及未来有望运用的智能化交通系统。

　　同学们认真聆听导游的讲解，积极参加各项体验活动。随后，大家又来到四层的进步馆，那里涵盖了工程技术、汽车设计、赛车运动以及生产制造四大展区。同学们选择性地来到了自己喜欢的项目体验中，在体验过程中，同学们各个好似汽车工程师，有的在研制世界上最节能的汽车，有的在研发最环保的概念车，还有的认真研究每一个部件之间如何进行动能的转换。

　　最后，同学们来到五层的创造馆，从最早的华夏文明到蒸汽年代，再到后来的汽车工业年代，一步步走来，同学们从中了解及体会到汽车带给人类的便捷。在参观的过程中，着实让大家领略到了汽车的魅力，以至于参观结束了，同学们依然恋恋不舍。

　　此次汽车博物馆之旅，使同学们不仅对汽车的历史有了更全面地认识和了解，更激发了同学们对汽车文化深入探索和研究的兴趣。同学们文明有序的参观纪律及强烈的求知欲给汽车博物馆的工作人员留下了深刻的印象，充分展现了五一学子的风采。

　　语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。其中有两层意思：其一，要有话说;其二，话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢?能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢?回答这个问题之前，我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说，我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。

　　笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面，简述如下：

　　其一，大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们，人的大脑及感官的运行流程分三步：接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此，大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧，大脑便很难获得自主加工的快感，甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》，大脑获得快感，但看三百遍，大脑便只能进入消极的抑制状态。因此，好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白，潮来天地青”(王维诗)，“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，可见这两字所留下的加工空间!“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感，因为满足了大脑“机能自主化原则”。“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意，也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。

　　其二，信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性，自然也就更易获得快感。因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息，第一个以花喻女儿的，是天才，第二个则是庸才，第三个只是蠢才;诗词中同是说“山”，便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语，说“夕阳”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语，这并非骚人墨客游戏文字，而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。

　　其三，思维模式立体化。*人的思维不同于西方人，西方人长于流线型的逻辑思维，而*人更喜欢立体化的形象思维。《周易.系辞上》中有这样一句话：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志，而志不直言，巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦，便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之;读者借助“断肠人在天涯”一句的提示，去感受这些象，自然心有戚戚，感同身受了。文载道，而道不直说，常借比喻或寓言言之。诸子百家文，无不如此。一部《庄子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《诗经》，汉赋，唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”，“鹅卵石”也强过“垒石”。“春风又绿江南岸”中，一个“绿”字，以形象的“色”激活大脑，使满脑里皆是光鲜春色，又恍若眼前，尽得风流;而将“到”“满”……易“绿”字，大脑便只能知道江南皆春而无余韵，正如囫囵吞枣，知枣而无枣味，因为思维没有获得“立体化”的满足。

　　其四，认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里，选择对象形成认知。在认知过程中，个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此，读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。“云破月来花弄影”中，“弄”较“摇”好，原因在着一“弄”字，花不复花，影不复影，花影皆性情中人也。

　　当然，这四方面并不是割裂分立的，相反，它们是浑沌的、整体的、综合的，相互包容而化为一种生命状态。

　　我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。如何“迎合”呢?作者应具有同读者一样的生命状态!写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗?而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗?也就是说，作者只有激活自己的生命状态，并在这种状态下创作出作品，这作品才能去激活读者的生命状态。

　　*明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1406年至1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的'非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。

　　这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢!还有护城河宽52米，够宽的吧!长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。

　　走进大门，前面就是皇帝的住所，先是文化殿，文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，然后是武英殿，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，*均面积宽九间，为重檐庑殿顶。

　　前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达8.5万*方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三宫的主要地位。1961年定位*第一批全国重点文物保护单位，已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。

　　历史的天空亘古悠长，文明踏着轻盈的脚步把它的种子播撒在人们的心中。我怀着激动的心情参观了这次在洛阳博物馆举行的“秦汉——罗马文明展”。来自*和意大利两国70余家博物馆的489件国宝级的珍贵文物，将再现雄踞世界东西的秦汉、罗马帝国的辉煌文明。他们交相辉映，熠熠生辉。

　　在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础；罗马文明是海洋文明的代表，象征性符号是鹰，是西方文明的源头。

　　秦汉罗马文物展在新区博物馆一楼展厅，这个展厅是秦汉-罗马文明对比展厅，进入展厅我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古*古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下；一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒！文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义，“女孩与鸽子”，“卡拉卡拉胸像”，“乳钉纹铜爵”，“白玉杯”。这一件件的历史文物使我仿佛回到了古代。与他们交谈，对话。这次的参观使我更懂历史，更了解古人。懂得他们的兴衰，了解他们的思想。

　　或许，文明离我们很*；或许，文明离我们很远。但不管怎样，只要追寻，你就会发现文明的脚印。

　　古埃及文明既辉煌壮丽又神秘莫测，能够引起人们无限的遐想。这次展览的文物均从埃及本土运到*，共143件，是埃及*提供外展文物最多的一次，并且都是被埃及*称为“国家级”的文物。此次展览不仅文物数量多，而且所有展品全都是埃及的“国家级”文物，其中被定为顶级国宝的就有40多件，一直由埃及国家博物馆珍藏，从未到国外展览过，如叛逆的法老、世界上最早倡导一神教的埃赫那吞法老的巨型石雕像；普塔恩米亚的小金塔；“击打敌人的拉美西斯二世法老”彩绘浮雕……此外本次展览还特别展出了一件眼镜蛇雕像，从埃及流失到国外，最*由美国返还给埃及*，这件文物在返回埃及本土之前，率先参加本次展览，让*人民先睹为快。

　　展览共分五个部分。第一部分是“法老的世界”，主要展示法老的雕像，一睹古埃及法老的尊容，感受法老的威严和他们的历史。第二部分是“官吏阶层”，主要展示古埃及官吏们的雕像，让观众了解在古埃及被称为“书吏”的知识精英们，是如何为国家进行行政管理的。第三部分是“享受生活”，展现古代埃及人民的日常生活，感受他们多姿多彩的生活，当看到母亲充满深情地为女儿梳理头发、弹竖琴的音乐家在浅吟低唱、青春女子欢快地游泳时，古埃及人的生活场景便一一浮现在我们眼前，他们对生活的热爱，穿越时空，会使今天的观众从内心深处发出共鸣。第四部分是“众神护佑的国度”，介绍古埃及的宗教世界和各种神灵，去体会古埃及神人关系的那种奇妙的和谐。第五部分是“永恒的来世”，揭开古埃及人的神秘的来世观念，如同日出日落一样循环往复的生命历程……

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与历史有关的优美句子大全

与历史有关的优美句子大全

　　在日常学*、工作和生活中，大家都看到过许多经典的句子吧，从表达的角度说，句子是最基本的表述单位。那么什么样的句子才是好的句子呢？以下是小编为大家收集的与历史有关的优美句子大全，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、历史是生活的教师。

　　2、历史是胜利者的宣传。

　　3、历史应是人类的教师。

　　4、历史是彷徨者的向导。

　　5、历史是不能容纳谎言的

　　6、历史是人类的过去的知识。

　　7、历史是国家和人类的传记。

　　8、历史是用激情和痛苦创造的

　　9、历史是说过和做过事情的记忆。

　　10、历史是知识分子文化活动的结果。

　　11、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。

　　12、历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。

　　13、历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。

　　14、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。

　　15、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

　　16、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

　　17、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。

　　18、历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。

　　19、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。

　　20、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。

　　21、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。

　　22、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。

　　23、历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。

　　24、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

　　25、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。

　　26、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

　　27、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

　　28、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

　　29、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。

　　30、历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。

　　31、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。

　　32、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。

　　33、历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。

　　34、历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。

　　35、历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。

　　36、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。

　　37、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。

　　38、历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。

　　39、历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。

　　40、历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。

　　41、历史的道路，不全是*坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

　　42、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。

　　43、历史家的职责是要确切、真实不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。

　　44、历史事件乃是人类心灵活动的表现。历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。

　　45、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。

　　46、在人类的历史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代价！而女人天生善于忍耐，不知摆布过多少男人。

　　47、历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

　　48、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。

　　49、前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之*。

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铭记历史的优美句子

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

——曹植欲安其家，必先安国也。

——武则天宁做流浪汉，不做亡国奴。

——丰子垲

排比形式1、小草被暴风雨袭倒，是对生存的责任使它重新昂首，面向朝阳;河鱼被远逐到海洋，是对后代的责任使它重新起程，游回故乡;云雾被狂风吹散，是对万物的责任使它重新聚集，洒下甘霖。

(山东泰安卷《这就是责任》)2、历史的长河滚滚向前，永不停息。

淹没了“力拔山兮气盖世”的项羽拒绝杀害刘邦的大善;淹没了项羽拒绝听信众将良言的武断;淹没了项羽“不肯过江东”的执著;淹没了项羽尸身被分割六份以邀功的悲壮，却给*留下一段段悲壮英雄的绝唱。

(山东莱西卷《一代英雄的绝唱》)3、语文从我身边徜徉而过，留下唐风宋雨的慷慨激昂;语文从我身边流淌而过，留下诗林词苑的淋漓酣畅;语文从我身边飘然而过，留下美文小说的婉转悠扬。

(江苏盐城卷《语文从我身边轻轻走过》)4、希望在哪里?在于良好的开端。

没有一个良好的开端，哪有俞伯牙常奏高山流水不断的希望?哪有凡高的向日葵花蕾的期盼?哪有贝多芬走向命运交响曲的希冀?(北京卷《开端》)5、哪怕富士山的雪峰射亮了我的眼，哪怕恒河的涛声充满了我的耳朵，哪怕牛津的花香已渐渗我的心腑，哪怕纽约的摩天大楼让我亦步亦趋，哪怕悉尼歌剧院的灯光在我的心里闪烁……然而我爱，爱故乡的玛瑙河，爱祖国泰山的雄奇，爱秦王兵马俑不逝的强悍，爱蜿蜒几千年几万里的古长城……它们是我生命里的风景，我为我的祖国，由衷自豪!(广东湛江卷《祖国，使我自豪》)6、太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田;指南针的生存，为人类引航导航;花儿的生存，花作春泥给果实的成长输送营养。

它们的生存不是为了自己，而是为把千死万缕的爱献给人间。

(浙江衢州卷《感悟生存》)7、沮丧说，挫折是无穷无尽的烦恼;失败说，挫折是黎明前的黑暗;懦弱说，挫折是成功的绊脚石;而我要说，挫折是一笔宝贵的财富，生活需要挫折!(广东卷《另一种财富》)善引诗词厚底蕴满分作文亮点扫描(二)诗歌，尤其是古典诗词，是语言的精华，词采的宝库，它对于文章创作有着非凡而绝妙的效用。

“言之无文，行而不远”，好的文章离不开好的文采。

要有好的文采，在文中引用古典诗词是一种便捷的手段。

善写文章的人，常在自己的文章中或直接或间接地引用古典诗词来表情达意，使文章词采华美从而达到四两拨千斤的效果。

满分作文在语言运用上有明显的突破，精美丰富的语言成了新亮点，其中用诗词增添文采展示底蕴的手法较普遍。

下面这些精美语段就是从中挑出的“宝贝”，请认真欣赏吧!一、由诗词引出叙事1、“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

”她用四射的才情吟诵着秋的壮阔，畅谈着秋的蕴籍，谱写着一曲激荡澎湃的秋的颂歌。

(江苏盐城卷《语文从我身边轻轻走过》)2、“黄河之水天上来，奔流到海不复回。

”自唐古拉山脉，黄河九曲十八弯，一泻千里，浇灌出华夏沃土，孕育了仰韶文明。

(湖北武汉卷《水》)3、“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

”淡淡的月光中，听喜鹊喳喳，品夜半蝉鸣，心中总是溢满喜悦和幸福。

(湖北宜昌卷《我的梦中小屋》)4、李商隐有诗曰：“夕阳无限好，只是*黄昏”，我惊讶于他的洞察力，然而，夕阳下互相搀扶的老夫老妻却是天底下最美的风景。

(河南卷《最美丽的风景》)5、他厌弃官场的腐朽，“举世混浊我独醒”的他写下了“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜”的诗行，在“众鸟高飞尽”的敬亭山“举杯邀明月”……(河南卷《与诗人同行》)6、从小，我就向往“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的大草原，我的梦中小屋就在大草原上。

(湖北宜昌卷《我的梦中小屋》)7、走进桃花源后，诗人最为兴奋。

晨光中，他漫步桃林，看到含苞待放、娇颜尽展的桃花，赞叹道：“白云芳草疑无路，流水桃花别有天。

”月夜时，他顺着小溪而行，望着蜿蜒的小溪，听着潺潺的水声禁吟诵起王维的诗句：“明月松间照，清泉石上流。

”(湖南长沙卷《走进桃花源》)二、借诗词抒*感1、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”是啊!愁，不就是秋天的心吗?十六岁的我，不知为什么变得如此多愁善感，像秋日的丝雨一样深沉忧郁。

(上海卷《充满活力的岁月》)2、在这个充满活力的岁月里，好想好想划着竹筏，迂回于“山如碧玉簪，水作青罗带”的绮丽风光，穿梭于“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”的画廊，或许这里的某个地方会出现“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”的奇丽景象，或许还有人愿再作一次“只缘身在此山中”的妙论。

(上海卷《充满活力的岁月》)3、“花褪残红青杏小”，花落了，青果却在枝间探头探脑。

“落红不是无情物，画作春泥更护花。

”精描细绘现美景

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

鞠躬尽瘁，死而后已。

匈奴未灭，何以家为。

苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。

有志者事竟成，百二秦关终归楚。

苦心人天不负，三千越甲可吞吴。

雄关漫道真如铁，而今漫步从头越。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

雄关漫道真如铁，而今漫步从头越。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟

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赞美历史的句子30句

　　1、六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。

　　2、万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城、阿房、兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗？

　　3、为了您的尊严，祖辈浴血奋战；为了您的繁荣，父辈挑起重担；为了您的和谐，我们无私奉献；为了您的辉煌，后辈勇往直前！

　　4、站在亘古的长城，看枫叶正红的山山岭岭。眼前是如诗如画的山峦，脚下是郁郁葱葱的林海。远眺是绵延起伏的疆域，*看是灯火辉煌的京都。

　　5、在波澜壮阔的渤海，在大漠孤烟的塞外，在拔地而起的山岳，在尘土飞扬的古道。飞舞着一条雄伟神奇的中国龙。这就是不朽的长城。

　　6、爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。

　　7、长城不仅仅是古时用来抵御外来敌害的工具，更是今天中华民族不可分割的一部分。它巧夺天工的设计，更体现了中国古代人民的高度智慧，它，是历史的见证。

　　8、万里长城凝结了千万个劳动人民的血汗，是中华人民智慧与劳动的结晶。长城像巨龙盘旋在群山之中，那高大连绵的长城勾勒出蜿蜒的山势，充满了艺术魅力。

　　9、青春和祖国一起闪光，光荣与梦想共同创造。祝共和国生日快乐！。生吾炎黄，育我华夏。待之有为，必报中华。

　　10、你龙盘九州的一声长啸，灿烂了我们的历史。你在战火烽烟中的凤凰涅盘，磨练了我们的意志。你不屈的雄姿震惊了世界，你腾起的明天是不朽的诗篇。

　　11、万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城阿房兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗？

　　12、长城是中华民族的象征，它全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。

　　13、长城，如此浩大的工程不仅在中国，就是在世界上，也是绝无仅有的，因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为世界八大奇迹之一。

　　14、长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。

　　15、曾几何时，多少仁人志士，英雄豪杰为了您抛头颅，洒热血，一具具忠骨堆积成了一部部传奇故事。您对它们含泪相望。这泪，是您对他们的惋惜与悲哀；这泪，是血泪啊！

　　16、神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里，我们最真诚地祝福：祖国繁荣昌盛！

　　17、在波澜壮阔的渤海，在大漠孤烟的塞外，在拔地而起的山岳，在尘土飞扬的古道。飞舞着条雄伟神奇的中国龙。这就是不朽的长城。

　　18、祖国众志成城、**协力的团结精神使我们骄傲；祖国穷且益坚、不坠青云之志的奋斗精神使我们骄傲；祖国处变不惊、成熟自信的开放精神使我们骄傲。

　　19、祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩。

　　20、闻名中外的八达岭长城，它是世界上一个伟大的奇迹工程之一，它规模大，工程艰巨，耗费人力之多，被称为“上下两千多年，纵横十万余里”。

　　21、这么陡的长城古人是怎么建造成的呢！是啊，长城凝聚了中华儿女太多的智慧和汗水，不愧是中华民族永远的骄傲和不可遗忘的宝贵财富。

　　22、祖国，从黄河源头走来的智者，继承了黄河水流的桀骜和狂放，用**点燃一簇洞穿时空的火焰，光芒神圣！曾经打磨石斧石锤的手，从石头上打磨出智慧和力量。

　　23、中国的长城作为坚固的军事防御功能，已经永远失去了它的历史作用，但作为伟大的建筑永远屹立在中华大地。成为中华民族团结的象征。

　　24、啊！伟大的长城，你是多少古代劳动人民的血汗才凝结成的，真不愧是世界的奇迹！

　　25、这么陡的长城古人是怎样建造成的呢！是啊，长城凝聚了中华儿女太多的智慧和汗水，不愧是中华民族永远的骄傲和不可遗忘的宝贵财富。

　　26、六十年，承载了中华儿女无数的光荣与梦想；向着明天，让我们用双手创造更多的辉煌。

　　27、万里长城是中国历史乃至世界历史上一颗璀璨的明珠。它是中国古代人民智慧的结晶，是华夏文明的象征，是中华民族的骄傲，它反映了我国古代建筑技术的伟大成就。

　　28、站在长城上，我的眼前仿佛出现古代劳动人民辛辛苦苦修建长城的情景，心里不禁感慨万千。这万里长城不正是中国古代劳动人民勤劳、智慧的结晶吗？

　　29、落后是要挨打的。掘起的中华大地迎来了改天换地的春天。用科技修补龙的脊梁，用智慧梳理龙的鳞片，用振兴完美龙的利爪，用巧手放飞龙的明天。

　　30、长城，是我们中国的一条长龙，是见证中国发展的有效见证。所以我们要到长城去玩。这也验证了“不到长城非好汉”的含义。

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饺子的由来及历史

饺子的由来及历史

　　饺子的历史非常悠久，在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有“牢丸”“扁食”“饺饵”“粉角”等名称。那么饺子是怎么来的呢，下面就一起来看看饺子的由来及历史吧

　　饺子起源于东汉时期，为医圣张仲景首创。当时饺子是药用，张仲景用面皮包上一些祛寒的药材用来治病(羊肉、胡椒等)，避免病人耳朵上生冻疮。三国时期，饺子已经成为一种食品，被称为“月牙馄饨”。魏张揖所著的《广雅》一书中，就提到这种食品。据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和饺子形状基本类似。

　　南北朝

　　到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在*的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。

　　唐代

　　大约到了唐代，饺子已经变得和如今的饺子几乎一样，而且是捞出来放在盘子里单个吃。又称“偃月形馄饨”。百饺园的229种水饺，分为十大系列，有素馅类、水产类、野菜类、保健类、海鲜类等。

　　宋代

　　宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。南宋时叫做“燥肉双下角子”。

　　饺子在宋代的时候，传入蒙古。饺子传到了蒙古，也很快的收到了蒙古同胞奔放的性格的影响。饺子在蒙古语中读音类似于“匾食”。饺子的样式也由原来馅小皮薄变成了馅大皮厚。随着蒙古帝国的征伐，扁食也传到了世界各地。出现了俄罗斯饺子、哈萨克斯坦饺子、朝鲜饺子等多个变种。蒙古帝国给*饺子向全世界的传播做出了极大的贡献。明代的书籍也证实了这点。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年，作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节，吃水果点心，即匾食也。”可见，明代北方地区过年吃扁食已经取代原来的过年吃圆子、年糕等食物。

　　清朝

　　清朝时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大民间春节吃饺子的`*俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上子时以前(现晚上23点)以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。清朝有关史料记载说：“元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。”又说：“每年初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。”这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。*人徐珂编的《清稗类钞》中说：“中有馅，或谓之粉角——而蒸食煎食皆可，以水煮之而有汤叫做水饺。”和“其在正月，则元日至五日为破五，旧例食水饺子五日，日煮饽饽。”随着商业化和人口流动，南方也正在学*北方的传统文化。如过节不吃饺子的常州出现了“大娘水饺”品牌。在广东，一些如珠海、东莞和深圳的移民城市过年也渐渐有了吃饺子的*俗。另外福建、客家地区原本有吃饺子的*俗，但不是过年或者过节的必备品。

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2018高考历史卷子

2018高考历史卷子

　　现在进行一轮复*的同学们，考文综的小伙伴想知道2018年历史卷子考生，那么小编整理了一些资料关于历史考试范围的，下面由小编为大家介绍一下，感兴趣的朋友们来看一下吧!

　　2018高考历史卷子：选择题

　　(一)主要出题范围

　　文化、政治考大题的可能性不大，但知识点又十分丰富，比较容易出选择题，文化方面，要注意区分著作的时代及名称。作为人物而言，反而比较简单，因为大多是比较有名的人物，没有似是而非的答案，不像因果关系的选择题，就看你基础知识掌握得是否牢固。

　　(二)解题技巧：注意限定语

　　选择题的解答，最重要的是审题。选择题一般由四个方面的内容构成：第一，答题项(答案所指的内容和项目)。第二，主干语(选项所问的直接对象)。第三，条件限定语(对回答内容的各方面限定)。第四，选项。下面我们以历年真题为例进行说明。

　　1、 宋仁宗时期政治改革的主持者是：A、王安石;B、包拯;C、范仲淹;D、寇准(07年)。

　　2、 最终结束十六国割据局面的北魏皇帝是：A、道武帝;B、明元帝;C、太武帝;D、孝文帝(08年)。

　　答题项在考研中并不复杂，十分单一，像上述两题即为：主持者、皇帝。主干语则为“改革”与“结束割据局面”。限定语比较复杂，包括的内容最多，特别以时间最为重要，如“宋仁宗时期”、“北魏”即是。时间一般出现在政治事件以及政治制度类的选题中，解答时一定要注意搞清时间范围。做到这一点，是选择正确的第一步。做到这一点，有时甚至不明白正确选题项与主干语的关系，也可以做出正确的选择。如例1，看到“宋仁宗”这一限定语，就首先排除了神宗时期的王安石，而包拯其人在一般教材中没有出现，不可能和庆历新政有关系，寇准情况相似，剩下的答案只有范仲淹了。又如

　　3、 属于唐朝后期“南衙北司之争”的事件是：A、甘露之变;B、河阴之变;C、夺门之变;D、高*陵之变(07年)。

　　注意到“唐朝后期”，只要知道另外三项分别属于曹魏、北魏和明朝，答案就是“甘露之变”了，也许你并不了解“南衙北司”的具体内容，甚至也不明白“甘露之变”具体所指，但照样可以选择出正确的选项。

　　另外，限定语也经常涉及空间，例如

　　4、 宋代民谚“苏湖熟、天下足”中的“苏湖”指今天的：A、苏州和湖州;B、江苏和湖北 ;C、苏州和芜湖;D、江苏和湖南(09年)。

　　这题只需要你在复*宋代这部分内容时，知道当时江南经济比较发达，这样，很容易确定答案为“苏州和湖州”。

　　也有在另外的方面进行限定的情况，如

　　5、 *现存最早的官修农书是：A、《农书》;B、《农政全书》;C、《农桑辑要》;D、《农桑衣食撮要》(08年)。

　　如果与选项结合起来分析，最重要的限定项并非“最早”，而是“官修”。“官修”一般没有作者，即使有作者，一般也不重要。如果知道王桢修《农民》，及徐光启修《农政全书》，这两项就可以排除掉，而《农桑衣食撮要》是一部比较陌生的农书，一般不会成为正确答案，所以答案是《农桑辑要》。

　　总之，在选择题中，最易忽略的是限定语，而限定语提示的信息最为丰富。至于答题项与主干语，扫一眼就会记住。所以，审查选择题，一定对限定语多加留意。

　　2018高考历史卷子：名词解释

　　(一)出题范围

　　制度是名词解释的重要内容，这主要与制度的名词特性有关，几乎所有制度都可以分解成众多的名词。同时政治事件以及战争战役也容易出现名词解释。文化方面出名词解释的可能性主要集中在著作方面。人物方面，主要注意一些较有影响，但事迹不是十繁复的人物，其中又以文化方面的人物最为典型。如果把简答(论述)题的考试范围称之为“重点”，那么，名词解释的范围是“次重点”。那么，何谓“次重点”?1、历史上较为重要的史实;2、重大历史事件的一部分或对重大史实产生过一定影响;3、具有相对性，即“次重点”是相对“重点”而言。如“推恩令”相对于解决诸侯王问题的措施，“告緍”相对于汉武帝的经济改革措施，均属于次重点。名词解释的次重点特性，决定了名词解释的范围：重大的历史事件不会出名词解释，同样，过细的知识点也不在次范围之内，也不会出名词解释。

　　(二)解题技巧

　　1、答题公式

　　①时间;②地点;③人物;④内容;⑤作用、意义、影响。

　　2、表现形式

　　一般包括概括句、分述部分、影响与作用句(结尾句)，其特点是：总、分、总。概括句一般包括时间、地点、人物。分述与内容对应，结尾名与作用、意义、影响对应。例如

　　A、推恩令(07年)：“①汉武帝为削弱诸侯王势力而采取的一项措施。②汉武帝采纳主父偃的建议，允许诸侯王在本封国内分封子弟为列侯，达到了“众建诸侯而少其力”的效果，③有利于中央集权的加强。”

　　B、青苗法(10年)：①王安石新法之一。又称“常*法”或“常*新法”。②每年青黄不接时，官府将各地常*仓的钱谷借给请贷的农户收获后加息归还。③意在抑制民间高利贷，*也因此获得利息收入。

　　可以看出，三段论不是三个段落，而是指由上述三部分构成的完整答案。概括句：它是用准确而简洁的语言概括某个名词的主要特性的句子，在整个答案中，起到提纲携领的作用，可以直接而准确地告诉阅卷老师，这个名词解释是什么，从而使其了解自己对该名词的掌握程度，是最能体现考生水*的部分，也是获得高分的关键。考生容易忽略这一项，应予以注意。一个完整的概括句应包括以下几个内容：时间、地点、施动者、行为、原因、目的、性质。当然，也不可过分拘泥，因为有的名词是不具备这些要素的，如文化方面，就没有“行为”一项。又如“推恩令”，也不具备地点一项，有时原因与目的又可以合并说明。但时间一项一定要有，主要应指出朝代。

　　分述部分：此部分是详细解释名词的具体内容。一般而言战争类应写明交战双方、原因、经过、结果;改革应主要写明改革内容。该部分要尽量简洁地多写些要点，而不是就一点深入论述，因为名词解释按点给分的特点十分突出。就其与概括句的关系而言，尽管两者有着明显的不同，但还是有一定联系的，即有些内容可放在概括句中，也可放到分述部分，如战争的原因。

　　结尾句：这部分较为简单。应指出该名词对历史最主要的影响与作用。

　　3、字数：150字

　　据统计，历年统考名词解释的参考答案*均字数(包括标点)分别为：07年76、6字，08年85字，09年85、6字，10年83字，四年*均为82、5字。阅卷按点给分，如果考生能答出参考答案上的所有要点，即使字数不足百字，依然能获得高分。但是不足百字答全参考答案上的所有要点，几乎不太可能。最难答全要点的是分述部分。由于名词的要点很多，考生在考场上则是尽量求全，这就使得答案字数比参考答案字数要多出很多。但并不意味着多多益善，因为一个名词解释最多只有6分钟的时间来完成。字数以150字为宜，最多不要超过200字。

　　2018高考历史卷子：史料分析题

　　(一)出题范围

　　以往侧重政治制度史，特别是带有概念的政治制度史料。史料主要来自于正史及典章制度体史书。正史中主要注意《百官志》、《职官志》中对比较重要的职官的叙述。典章制度体主要以《通典》、《文献通考》为代表。今后这方面的内容仍不要轻视，其中有关中央及地方重要职官变迁的论述尤其值得注意(一般是关于每种官的总论或序言);兵制以及赋税制度的有关内容也有可能出现。

　　11年史料题打破了政治制度史的模式，而转向社会、经济。不过，从要求回答的内容看，仍然属于教材中比较重要的历史知识。所以，史料题无论如何变化，其涉及的内容不会完全脱离教材，至于教材没有涉及的部分内容，根据*常的知识积累，结合史料，就可以正确回答，可以说答案就在史料中。

　　(二)解题技巧

　　1、阅读方法：倒读

　　先读问题，次读出处，最后读材料。这样做有下列好处，第一，根据要回答的问题，在不看原文的前提下，马上联想到该问题的基本答案，实际就成为一个小的简答题。即使在教材中没有完全合适的答案，那么，在阅读材料时，也会有针对性，容易发现材料中对回答问题有利的内容。以07年试题为例：

　　材料一：科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义、然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。次年，以举人试之京师，曰会试。中式者，天子亲策于廷，曰廷试，亦曰殿试。分一、二、三甲以为名第之次。一甲止三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。状元、榜眼、探花之名，制所定也。而士大夫又通以乡试第一为解元，会试第一为会元，二、三甲第一为传舻云。

　　——选自《明史》卷七十《选举二》。

　　材料二：(1898年，上谕)著照所拟，乡会试仍定为三场，第一场试*史事、国朝政治论五道;第二场试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺;第三场试四书义两篇、五经义一篇。……礼部即通行各省，一体遵照。 ——选自《光绪朝东华录》第四册，中华书局1958年版，总第414l页。

　　材料三：(1905年，上谕)著即自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试，亦即停止。……学堂本古学校之制，其奖励出身，又与科举无异。历次定章，原以修身读经为本。各门科学，尤皆切于实用，是在官绅申明宗旨，闻风兴起，多建学堂，普及教育。——选自《光绪朝东华录》第五册，中华书局1958年版，总第5392～5393页。

　　(1)解释材料一中的“四子书”、“大比”、“进士出身”、“传胪”。

　　(2)依据材料一，说明明代科举考试与唐宋的主要区别。

　　(3)依据材料二、三，指出清*变革科举的措施。

　　如果倒读此题，即使未看材料，根据教材内容，也可以基本知道后两个问题的基本答案。至于第一个问题，我们先知道这一问后，就很容易注意到，史料中中的“易、书、诗、春秋、礼记五经”就是对解释“四子书”具有提示作用的材料，合起来就是“四书五经”。而四书属于常识性内容，这样，正确答案也就自然得出了。

　　第二，可以根据出处来推测时间。有的史料题有时间出处，如09年的宋代职官。但有的没有时间，这时只读材料，不读出处，就很难对号入座。下面以一样题为例：认真阅读以下材料，结合相关背景知识，分析其所反映的历史现象，并对产生此种现象的原因加以解释：

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历史的断想

　　残阳，如血的残阳　　腥风中战马的嘶鸣在跌宕　　出征？凯旋？姑且不去想　　一抹感慨却滔滔如江　　在历史的河道上恣意流淌　　　　无论是汉武还是秦皇　　无论是夏桀还是商汤　　圈地封侯，扩土拓疆　　人命如草芥，枯骨染膏梁　　　　李世民奠几百载大唐　　赵匡胤让大宋数朝风光　　一代天骄的成吉思汗　　把铁骑骑到了多瑙河上　　战鼓被白骨敲得急如雨点　　刀锋被冤魂吹得呼呼作响　　　　多病的元末出了个和尚　　轻捻佛珠的手拿起了刀枪　　王侯将相本无种　　天子轮流做一场　　可谁知道，黄袍亦是国殇　　造就了不可一世的朱元璋　　　　李自成的崛起在黄土地上　　大明的丧钟被他敲响　　短短四十几天的大顺*　　却又毁在了吴三桂的投降　　苦了百姓，苦了残兵败将　　　　八国联军的炮弹飞过山岗　　圆明园的火把将文明埋葬　　一群群衣冠楚楚的绅士　　不过是*不眨眼的财狼　　大清，哪里还有干云豪气　　大清，努尔哈赤棺材震荡　　　　革命的洪流锐不可当　　封建的统治最终消亡　　神州大地，乃至国土之外　　都在把孙中山的名字传扬　　民族，民权，民生　　他首开了联俄联共的主张　　　　军阀混战，海内硝烟弥漫　　中华子孙，饱受战火沧桑　　虎视眈眈的日本强盗　　终于露出了狰狞的模样　　　　一寸山河一寸血　　十万青年十万军　　誓死要保卫我的国　　誓死要保卫我的家乡　　八年抗战，倭奴失败收场　　　　共和国的旗帜高高飘扬　　共和国的雄鹰蓝天翱翔　　共和国的舰船巡航四海　　共和国的士兵都是脊梁　　　　呼唤和*，呼唤安宁　　愿这杀戮的号角不再吹响　　我们，正沐浴着金色阳光

　　编辑点评：

　　诗歌不算太长，权做短诗吧。作者带着深厚的情感倾向下笔成章。应当说抒情是很到位的。具有深厚的爱国情感融汇其中。文笔流畅直白到位。所以诗歌还是值得一读的。应当指出诗歌是以汉语高端构思并修辞巧妙的艺术。更需有比兴开篇，即言此物以说彼物，而过于直白则是其大忌。长期以来现代诗歌艺术是我们不断探索的领域，愿作者在探索中前进进步，不断取得新的诗歌佳作。推荐阅读。（编辑：冬絮）

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描写回顾历史的句子

　　1、昨天已成历史，明天尚且神秘，只有今天，才是天赐的礼物。此时此刻，改变了你的态度，下一时刻，改变的是你的人生。

　　2、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。

　　3、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。

　　4、一场告别就是一段历史。什么都会过去的。你看，这么多年来从我们身边经过的人群，不都是风一样聚拢又云一样跑开，雪一样凝固又水一样流去？

　　5、沉思四十年人生与沉思一万年人生没有两样。因为你会看到更多的东西吗？

　　6、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。

　　7、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。

　　8、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。

　　9、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

　　10、幻想飞得太高，坠在现实上的时候，伤的就格外沉重。

　　11、历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。

　　12、如果有人告诉你，他将作出“一个现实的决定”，你立刻能理解他已决定干某种坏事。

　　13、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。

　　14、历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。

　　15、法国历史巨人拿破仑说过：一头狮子领导一群羊，可以打败一头羊领导的一群狮子。这里所蕴含的哲理，与中国俗语说的“强将手下无弱兵，将强强一群，将熊熊地一窝”相一致。

　　16、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。

　　17、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。

　　18、历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。

　　19、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。

　　20、历史事件乃是人类心灵活动的表现。历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。

　　21、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。

　　22、历史的道路，不全是*坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

　　23、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。

　　24、历史是一出没有结局的戏。每一个结局都是这出戏的新情节的开始。

　　25、历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。

　　26、历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。

　　27、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。

　　28、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。

　　29、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。

　　30、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

　　31、历史家可以说谎，但是历史不行。

　　32、历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放在生成演变中去。

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