兵法精髓句子

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  • 中医精髓句子

  • 1、初病在经,久病在络。

    2、法不过仲景,理不过内经。

    3、夏令防中暑,荷叶同粥煮。

    4、若要通,路路通;若要通,用木通。

    5、家有刘寄奴,不怕刀斧剁。

    6、杂食者、美食也,广食者、营养也。

    7、若要皮肤好,米粥加红枣。

    8、不干不净,吃了得病。

    9、渴喜饮冷,腹中有热,渴喜饮热,腹中有寒。

    10、若要疯气好,岩蚕、鱼鳖草。

    11、铁脚威灵仙,砂糖加醋煎。

    12、宁舍其穴,不舍其经。

    13、诸药为各病之药。

    14、其在皮者,汗而发之。

    15、补肾祛风除湿,强身保健最佳。

    16、吃了萝卜菜,啥病都不害。

    17、皇帝猎鹿喝鹿血,皇后寻鹿吃鹿胎。

    18、知母贝母款冬花,专治咳嗽一把抓。

    19、所为邪者,从亏而见。

    20、苔黄腻热在肝胆,苔黄燥热在脾胃。

    21、铁脚威灵仙,砂糖加醋煎,一口咽入喉,鲠骨软如绵。

    22、若要睡得好,常服灵芝草。

    23、有人识得半边莲,夜半可以伴蛇眠。

    24、吃药打针,不如拔罐。

    25、懂得千里光,皮癣一扫光。

    26、亢则害,承乃制。

    27、早吃三片姜,胜过人参汤。

    28、人参补气第一,三七补血第一。

    29、热淫于内,治宜咸寒。

    30、诸花皆升,旋复独降。

    31、不怕到处痛得凶,吃了元胡就轻松。

    32、有人识得半边莲,夜半可伴毒蛇眠。

    33、冬吃萝卜夏吃姜,体强力壮病不生。

    34、采得一七九,神仙来吃酒。

    35、马齿苋,地绵草,痢疾腹痛疗效好。

    36、若要双目明,粥中加旱芹。

    37、身藏杠板归,吓得蛇倒退。

    38、丹参一味,功同四物。

    39、鱼生火,肉生痰,青菜豆腐保*安。

    40、打得满地爬,快寻祖师麻。

    41、便秘补中气,藕粥很相宜。

    42、白天人吃姜,晚上姜吃人。

    43、吃大蒜,治肠炎,绿豆解暑功效显。

    44、诸花皆升,旋复独降。一味丹参,功同四物。

    45、通阳不在温,而在利小便。

    46、识得八角莲,可与蛇共眠。

    47、夏天常喝绿豆汤,防暑解毒保安康。

    48、外入之寒,温必兼散,内生之寒温必兼补。

    49、阴在内阳之守也,阳在外阴之使也。

    50、蜂蜜低糖,有益健康。

    51、四季吃生姜,百病一扫光。

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2021-11-26 20:24:06
  • 孙子兵法中的一句格言

  • 格言,励志
  • 上下同欲者胜。

    始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。

    能而示之不能,用而示之不用,乱而取之,实而备之,怒而挠之。

    一流攻守群,道天地将法,智信仁勇严,顶情略七斗,风林山火海。

    上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

    其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。

    车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

    凡战者,以正合,以奇胜。

    古之所谓善战者,胜于易胜者也。

    攻其无备,出其不意。

    以*待远,以佚待劳,以饱待饥。

    兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

    故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,攻城之法,为不得已。

    以计代战,一当万。

    故知胜有五:知可以与战、不可以与战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜,此五者,知胜之道也。

    鸟起者,伏也。

    不战而屈人之兵,善之善者也。

    出其所必趋,趋其所不意。

    求上者得中,求中者得下,求下者必败。

    故兵闻拙速,未睹巧之久也。

    知己知彼,胜乃不怠;知天知地,胜乃不穷。

    善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。

    故一节痛,百节不用,同体也。

    知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。

    善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

    夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也。

    夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也,多算胜,少算不胜,而况于无算乎!

    多算胜,少算不胜。

    善于用兵,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。

    夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚,水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

    故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。

    善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。

    杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。

    用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。

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2021-12-15 07:21:53
  • 孙子兵法中的警句

  • 励志,名言
  • 知己知彼,胜乃不怠;知天知地,胜乃不穷。

    故兵闻拙速,未睹巧之久也。

    夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚,水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

    善于用兵,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。

    善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

    上下同欲者胜。

    故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,攻城之法,为不得已。

    以计代战,一当万。

    其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。

    上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

    知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。

    一流攻守群,道天地将法,智信仁勇严,顶情略七斗,风林山火海。

    善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。

    凡战者,以正合,以奇胜。

    不战而屈人之兵,善之善者也。

    故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。

    故知胜有五:知可以与战、不可以与战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜,此五者,知胜之道也。

    多算胜,少算不胜。

    善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。

    杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。

    用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。

    车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

    能而示之不能,用而示之不用,乱而取之,实而备之,怒而挠之。

    出其所必趋,趋其所不意。

    求上者得中,求中者得下,求下者必败。

    故一节痛,百节不用,同体也。

    攻其无备,出其不意。

    夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也。

    夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也,多算胜,少算不胜,而况于无算乎!

    始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。

    古之所谓善战者,胜于易胜者也。

    鸟起者,伏也。

    兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

    以*待远,以佚待劳,以饱待饥。

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2022-05-09 08:52:28
  • 关于品味人生励志精髓的句子

  • 励志,品味,人生
  • 关于品味人生励志精髓的句子(精选130句)

      无论在学*、工作或是生活中,大家最不陌生的就是句子了吧,根据用途和语气,句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。那什么样的句子才算得上是经典呢?下面是小编帮大家整理的关于品味人生励志精髓的句子,仅供参考,欢迎大家阅读。

      1、顿悟成就事业的智慧。

      2、黑暗中,睡眠能恢复体力;迷茫中,思考能明辨方向,品味人生励志精髓。

      3、黑暗和迷茫并不可怕,可怕的是在黑暗和迷茫中沉沦。

      4、读书争学位,工作抢岗位,结婚霸床位,死后占灵位,竞争无处不再!

      5、人生如棋局,布局阶段按别人做过的去做就行了;关键的是中盘要有自己的东西,否则,残局不好收拾。

      6、困难就像日出,迎上去就是光明;勤奋就像新娘,娶上她就会幸福!

      7、追求财富要适量,当心巨富把自己压垮;追求地位要适合,当心高位把自己摔坏;追求名声要适当,当心名声把自己搞臭;追求长寿要适可,

      8、当心长寿令自己痛苦;追求快乐要适时,当心快乐把自己遗忘。

      9、没有不体面的工作,只有见不得人的工作,服务他人的工作都是体面的,而坑害他人的事如果算工作也是见不得人的。

      10、忙碌的人,也许懒得享受;但懒汉根本没资格享受!

      11、虽然没有火山爆发的力量,也没有闪电雷鸣的震憾,但一定要有利剑出鞘的勇气!

      12、我们的脚下也许走不远,但一定可以看得远,也许我们看得不够远,但一定要想得远。

      13、忠于老板,直至缘尽;忠于事业,直至退休。

      14、年轻时不仰望星空,大干一番,还等待在棺材里施展拳脚吗?

      15、推销不怕丢面子,创业不怕丢银子,大事可成也!

      16、害群之马,就算千里马也不可以使用。

      17、市场经济对强者跪拜,向弱者下刀,社会保障是保护弱者,让失去战斗力的弱者休养生息,让恢复自信的弱者继续战争。

      18、一盏渔灯,放在岸边高处,就是指路航灯;一串水珠,聚在天边云端,就是灿烂彩虹;一群勇者,站在民主行列,就是时代潮流!

      19、为了蛋汤清白,要有舍弃蛋黄的大方;为了官场廉洁,要有改造制度的勇气!

      20、结过去的经验,忘记过去的痛苦;把握今天的快乐,做好今天的事情;展望未来的宏图,制定未来的计划。

      21、人生仗剑,险中富贵;人生仗义,官场得位;人生仗智,名流万世。

      22、人生的成功,不只在乎追求机遇,还在乎避免陷阱。

      23、怨恨他人是自私,不求他人是自闭。

      24、创业者要常保五气:义气——干云,正气——凛然,意气——风发,志气——恢宏,运气——相随。

      25、站的高,才能看得远,心气不高,如何想得远?

      26、困难,困在家里就是难走运,走出去就有运。

      27、创业者可以坚守三尺柜台,也可以征战四方。

      28、创业路上,只有抱成一团,才能驱走严寒;只有充满激情,才能温暖人心;只有坚持不懈,才能见到光明!

      29、对于创业者来说,轰轰烈烈的事业要脚踏实地的干。

      30、业如寻宝,失踪的多数是孤胆英雄。

      31、对于创业来说,新的路可能在别人不敢走的地方,也可能在别人不愿走的地方,而别人看不到想不到的地方往往很少。为单位做好每件事,为

      32、社会关爱每个人,为自己过好每一天。

      33、常去自己被蛇咬过的地方看看,创业者必有所感悟。

      34、板三情:对事业有激情,对员工讲感情,对顾客用热情。

      35、结合知识、人脉、金钱的力量,无往不胜。

      36、创业,做创新先锋,最后成为悲情先驱,这是新手;发现新领域,利用最新成果,做创新组合,最后成为行业领袖,这是高手。

      37、创业者气质:朝气写在脸庞上,勇气用在行动上,大气显在战略上。

      38、关键时候前进一步,历史就翻开了新的一页!

      39、于行业的专注必然导致你成为行业的专家。

      40、用精神的力量可以激发人的潜能,用物质的力量可以激发人的本能。

      41、同样是管理者,公务员是公仆,老板却是父母官,人生格言《品味人生励志精髓》。

      42、创业,年少者敢博,年长者善算,常胜者爱拼。

      43、懒惰在某种意义上,为技术进步暗示了方向。

      44、行动是思考的轮子,没有轮子,思考就不能到达现实。

      45、竞争也许只能争得一块骨头,放弃竞争连骨头汤也喝不上。

      46、困境中求得生存的人,才有发展的希望。

      47、容易融入团队的人,一般都是孝敬父母热爱家乡的人。

      48、草原的雄鹰未必适应沙漠的水土,你可以有沙漠变绿洲的想法,但这种改变可能比雄鹰变成骆驼更难!

      49、志向是前进的驱动力,计划是前进的路线图。

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2022-04-02 22:10:12
  • 孙武和《孙子兵法》

  • 修养
  • 孙武和《孙子兵法》

      孙武(约公元前535年-公元前480年)是我国春秋末世伟大的军事思想家和战略家,是我国古代军事科学理论的奠基人。孙武七世祖为陈国公子完。下面是小编整理的孙武和《孙子兵法》,欢迎大家阅览。

      1、孙武

      孙武(约公元前545年—约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人 。

      *春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

      孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初,由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几*覆亡楚国。

      2、《孙子兵法》

      《孙子兵法》产生于春秋末期,是我国春秋时期军事斗争实践的理论总结,也是一部继我国春秋以前兵学思想之大成的权威性著作。它着重阐述克敌制胜的战略战术问题。寓意精邃、论理精微,不仅是我们中华民族传统文化宝库中的瑰宝,在世界文化史上也占有重要地位,**本学者誉为东方兵学圣典,被美国学者誉为世界兵学之祖,被英国学者称为"世界史上研究战略战术原理的第一部著作"。

      《孙子兵法》十三篇。

      《计》篇列为第一,主要论列军事与政治的关系,战略运筹学和用兵谋略等,可以看成是十三篇的总纲。

      篇首说:"兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。"

      开篇即从政治的角度来认识军事的重要性,指出战争是关系到国家和人民生死存亡的头等大事,不能不给予特殊的注意。

      其次,从战略学的高度,指出敌我双方决定战争胜负的基本条件,是"五事"和"七计"。"五事"为道、天、地、将、法。"道"讲政治问题。"天"讲阴阳寒暑时制气候等自然条件。"地"讲地理条件。

      "将"讲将领的素质。"法"讲军队建设。其中政治问题最为重要,所以列为第一。"七计"是"主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰练,赏罚孰明。"孙武指出比较战争双方的"五事"和"七计",谁占优势谁就将获得战争的胜利。

      在本篇,孙武还提出了"因利而制权"的战术原则,即善于利用客观条件采取灵活策略,造成战场上有利于我的态势。这些策略是:"能而示之不能,用而示之不用,*而示之远,远而示之*。"即声东击西,以假乱真。要做到:"利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。"即善于分析对手的不同特点,而采取不同的战略战术。最后提出了著名的战术原则:"攻其无备,出其不意。"

      第二为《作战》篇,论述了战争与经济的关系,指出一切战争均以经济为后盾。

      他指出兴"十万之师"要"日费千金"。所以,战略进攻战的重要原则是"兵益胜,不益久",主张速战速决,反对旷日持久,这也是本篇的主旨。

      第三为《谋攻》篇,论述政治战、外交战和军事战略的计谋。

      开篇即把政治战和外交战放在单纯军事进攻的前面,指出:"百战百胜,非善之善者,不战而屈人之兵,善之善者。"所谓不战而屈人之兵,指的就是"伐谋"、"伐交"的政治战与外交战。在运用军事谋略时,孙武提出要集中优势兵力攻击敌人,他说:"十则围之,五则攻之,倍则分之"。如果兵力与敌人相等,则要"决一死战"。而如果兵力少于或弱于敌人,就要摆脱敌人,转为退却或防御。孙武提出了著名的战略战术原则:"知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。"

      第四为《形》篇,主要论述分析敌我双方力量,在攻敌之前先要做好战略防御。

      "形"字,指的是看得见的军事物质要素,诸如兵员、武器、装备、营垒、要害等。而对敌我双方的物资要素,必须利用"度、量、称"等手段进行评估,借以做出孰胜孰负的判断。

      善战者首先要做到"先为不可胜",再"以待敌之可胜"。"先为不可胜",要求首先做好战略防御,使自己"立于不败之地"。第二步才是"以待敌之可胜",即等待机会攻击敌人的`弱点,这样才能达到"能自保而全胜"。

      "形"胜者的军队作战,好像开决八千尺高山河流中的积水,一泻千里,威不可当。

      第五为《势》篇,论述在战略进攻中运用奇正相辅相成的策略,造成对敌的必胜之势。

      《势》是《形》篇的姊妹篇。如果说《形》篇着重讲战略防御,指的是军事实力的内涵和静态;《势》篇则着重讲战略进攻,指的是军事实力的外在表现和动态。

      《势》开篇提出四对范畴:"分数",指部队人数;"形名",指阵形与指挥系统;"奇正",指运用常规与非常规的战略战术;"虚实",指避实就虚,选择攻击敌人的弱点。在以上四对范畴中,本篇着重阐述运用"奇正"的策略,提出了"以正合,以奇胜"的著名战术原则。"正"是正面交战,是常规战;"奇"是以非常手段,攻敌不备,出奇制胜。

      孙子指出"战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端",意即正中有奇,奇中有正,奇正互变,变化无穷。

      运用奇正的原则作战时,要善于捕捉战机,造成激水漂石的"势"和"飞鸟之疾"的"节"。其"势险"有如张满的弓弩,蓄劲待发。其"节短"有如触发弩机,短促而猛烈。

      第六为《虚实》篇,通过"致人而不致于人","形人而我无形"的阐发,进一步论证"避实而击虚,因敌而制胜"的战略战术原则。

      "致人而不致于人",是说能调动敌人、牵着敌人鼻子走,而不被敌人所左右,这是掌握战争主动权的问题。

      "形人而我无形",是说能掌握和了解敌人的情况,做到"知己知彼",而使敌人不了解我方情况。

      兵形如水,兵无常势,水无常形。无常形即是"无形",达到"无形,则深间不能窥,智者不能谋"。而虚实运用到这种程度,也就随时能做到"避实而击虚","因敌而制胜"。

      第七为《军争》篇,论述在两军相争中的战略、战术原则和交兵中的禁戒。

      本篇总的战略原则是后发先至、制敌先机。但这样做的难点在于:化迂回为直进,化祸患为有利。这就需要在迂回运动中,利诱迟滞敌人,以收到后发先至之效。

      行军战斗要坚持以下战术原则:

      其一,以欺敌立足,以利益行动,分兵合兵依形势变化。

      其二,战机来临,动如狂风;战机未至,静如森林;攻敌时,如烈火燎原;防御时,如山岳不动;隐蔽起来,如阴云蔽日;动作起来,如雷霆万钧。

      其三,侵掠敌"乡"要分兵数路,开拓疆土,要分守要地。深入敌国要权衡形势,相机而动。

      其四,先知化迂回为直进之计,即可战无不胜。

      用兵还有八戒,即:"高陵勿向;背丘勿逆;佯北勿从;锐卒勿攻;饵兵勿食;归师勿遏;围师必阙;穷寇勿迫。"这也是重要的"用兵之法"。

      第八为《九变》篇,论述临机制敌,趋利避害之策略。

      所谓"九变",就是多变、善变。着重阐述要善于抓住战争的规律和特点,以变应变,去夺取战争的胜利。本篇教导将军们要精于变通,根据敌情变化,临机应变。"通于九变之利",这样才说得上是"知兵",才可以"屈诸侯以害,役诸侯以业,趋诸侯以利"。用兵的法则在于"无恃其不来,恃吾有以讨也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也"。不通权变的将军,是"用兵之灾",会导致覆军杀将之祸。用将的君主,对此不可以不省察。

      第九是《行军》篇,论述行军宿营的各种行动原则、迎敌措施和侦察判断之术。

      首先指出大军处在山地、河川、沼泽、*陆等不同地形上的行军、迎敌措施。其次,指出宿营要领:不论何种地形条件下,选择营地都要贵"高"、贵"阳"、贵"养生"。本篇还论述了行军中侦察敌情的各种方法,即敌方的营垒,敌方行动征候,敌方使者,敌方布阵,敌方士兵的表现,敌方营地,敌方将领,敌全军的表现等方面判断敌方情况。

      并指出,用兵不在于多,而在于士卒能并力,将领能料敌,这样即足以胜敌。切忌无深谋远虑而又轻举妄动。

      第十为《地形》篇,分析各种地形的优劣利弊,论述怎样选择地形用兵。

      本篇与《行军》篇所讲地形的区别在于,前者是从行军的角度谈的,本篇则是从交战的角度谈的。

      本篇首先将千态万状的地形划分为"通"、"挂"、"支"、"隘"、"险"、"远"六类:"通"是敌我双方往来方便者;"挂"是易往难返者;"支"是敌我双方出入皆不利者;"隘"是两山相对的通谷;"险"是高山深谷急流险滩;"远"是两军营垒间较长的中间地带。作战方法依不同地形而有别:在"通"形上,要抢先占据高坡,控制交通要道;在"挂"形上,要乘敌不备,出奇兵制胜;在"支"形上,要诱敌来战;在"隘"形上,要抢先占据谷口,严阵以待。如敌已先占,重兵防守则不攻,兵力不多则迅速攻克;在"险"形上,要抢先占据高坡阳面以待敌,若敌已先占,我即主动撤退;在"远"形上,利于待敌来攻,不利于我方进攻。了解利用地形作战的各种战术原则,是将领的职责,不可不明察。

      其次,归纳了六种常见的战败情况:曰"走",即攻击十倍于我之敌;曰"弛",即士兵强悍将吏懦弱;曰"陷",即士兵懦弱,将吏强悍;曰"崩",即将吏怨怒,不服从指挥,遇敌擅自出战,将军又不了解他们的才能;曰"乱",即将领软弱无威,教令不明,士卒无常法可依,布阵混乱;曰"北",即将军不能正确判断敌情,以少击众,以弱击强,军中又无精锐做中坚。指出导致战败的原因,不是天灾,不是客观条件不利,而是将帅的主观过失。

      本篇又指出,地形在战争中虽然重要,但只是辅助条件,真正料敌制胜的,还是将军们的指挥艺术。所以,在战争中将军必须保持独立的决策权:"战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,不战可也。"将军要做到:"进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,用兵之宝也。"这些提法在专制的奴隶制时代闪烁着民主精神的光辉,是难能可贵的。并在最后提出了:"知己知彼,胜乃不殆。知天知地,胜乃不穷"的著名论断。

      第十一为《九地》篇,论述九种交战地形的运用以及深入敌境后的用兵策略。

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2021-12-24 05:48:06
2022-05-06 03:12:33
  • 断舍离的精髓句子 精辟透彻,句句都是大实话

  • 1、断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。 ----山下英子

     

    2、只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才会留在你自己的空间里。 ----山下英子

     

    3、觉得多长时间属于"现在"都可以,这是每个人的自由;但是一定要有对自己而言最合适的"现在"。要是能在实施断舍离期间,发现最合适自己的"现在",那自然是最好不过了。

     

    4、在避免囤积物品的同时,人对物质的欲望也就淡薄了,反过来,精神世界异常丰富起来。

     

    5、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。 ----山下英子

     

    6、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱,完全忘记了"东西是不是合适自己的品味"。

     

    7、断舍离的观念:

     

    8、如果不改变*日的生活*惯,就得不到根治。

     

    9、断舍离的主角并不是物品,而是自己,而且时间轴永远是现在。

     

    10、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理,或是随意对待自己根本不喜欢的东西,再或者,明明根本不在意那个东西,却因为某些感情而留着它,你喜欢这样的自己吗?

     

    11、断舍离在行为上要先学会“舍”,也就是把不需要的东西全部扔掉。 舍的秘诀,就是完全地以自己为中心,并且以当下为时间轴。因此, 1、在考虑物品是否应该被留下时,思考的主语是“我”,而不是物品。 2、将与物品的关系比作人际关系,选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。 扫除: 分为收拾,整理,以及表现为扫、擦、刷的打扫。 ----山下英子

     

    12、说到底,拥有就是深信不疑的错觉。不过,也不是说因此就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心情,这一点才是重要的。

     

    13、因此,从今以后也要扔掉那些多余的信息,只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

     

    14、断舍离,由需要不需要,再到舒服不舒服。

     

    15、在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

     

    16、通过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前,人也就能以此判断出准确的自我形象。

     

    17、那些看得见的收纳空间,从美观上来说,放东西的限量是五成。因为东西太多的话实在影响美观。

     

    18、选择物品的窍门,不是“能不能用”,而且“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。

     

    19、既然觉得"可惜",就不该仅仅是把它拿回来收着,而是要去分享。正是因为觉得"可惜",才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来,而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。

     

    20、不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就可以分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递非常深刻的信息。

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2022-05-17 13:31:56
  • 我国第一部兵书介绍:《孙子兵法》

  • 语文
  • 我国第一部兵书介绍:《孙子兵法》

      兵书是*古代对论述兵法的著作的称谓,后成为军事著作的通称。现存最早的完整兵书是《孙子兵法》。下面是小编整理的我国第一部兵书介绍:《孙子兵法》,欢迎大家阅读。

      《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是*现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。

      《孙子兵法》是*古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

      《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。

      内容简介

      《孙子兵法》是*最早的一部兵书,历来备受推崇,研*者辈出。据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇,司马迁《史记》有记载,(孙武)以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中,都起过极其重要的指导作用。

      以下是《孙子兵法》全部内容的主要归纳:

      一、战略运筹(第一篇至第三篇):

      第一篇《始计篇》

      讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》,是《孙子兵法》的第一篇,“计”本义是计算、估计,在这里指战前的战略谋划。作为《孙子兵法》的首篇,在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括,它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究,并对战争的发展进程和最终结局进行预测,尤其强调用兵前的.周密谋划对战争胜负的决定作用。其中,“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张,“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素,“兵者,诡道也”则指出了用兵的要领,运用智谋。“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念,属“庙算”的具体内容。

      第二篇《作战篇》

      讲的是庙算后的战争动员及取用于敌,胜敌益强。“作”是“制造”“兴起”之意。“作战”这里不是指战争,而是指战争前的准备和筹划,属于“未战而庙算”的范畴。本篇继《计篇》之后,在“慎战论”思想的指导下,着重分析了战争与经济的关系,战争依赖于经济,但会对经济造成一定程度的破坏。

      第三篇《谋攻篇》

      讲的是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降。

      二、作战指挥(第四篇至第六篇):

      第四篇《军形篇》

      讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素,如战斗力的强弱、战争的物质准备。

      第五篇《兵势篇》

      讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素,如兵力的配置、士气的勇怯。

      第六篇《虚实篇》

      讲的是如何通过分散集结、包围迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,以多胜少。

      三、战场机变(第七篇至第九篇):

      第七篇《军争篇》

      讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”,夺取会战的先机之利。

      第八篇《九变篇》

      讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

      第九篇《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

      四、军事地理(第十篇至第十一篇):

      第十篇《地形篇》

      讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

      第十一篇《九地篇》

      讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

      五、特殊战法(第十二篇至第十三篇):

      第十二篇《火攻篇》

      讲的是以火助攻与“慎战”思想。

      第十三篇《用间篇》

      讲的是五种间谍的配合使用。

      书中的语言叙述简洁,内容也很有哲理性,后来的很多将领用兵都受到了该书的影响[2] 。

      《孙武传》

      原创争议

      《孙子兵法》的大多数篇目都是经典格言的堆砌,有标题而无主题。说它是“汇编”,的确是实实在在,若说它是某一个人的“原创”是无据可查的。

      问:《孙子兵法》里就没有完整的原创篇目吗?答:有。第二篇《作战》和最后一篇《用间》就是完整的原创。这两篇内容纯粹,文气完整,没有拼接的痕迹。在语言*惯上,这两篇与其它十一篇大体相同,总是语重心长、谆谆告诫、不厌其烦的样子。其中“者”、“也”、“矣”等语气词的用法,与其它兵法相比,尤其能显示出文人特色。这证明《孙子兵法》的“主编”对国家财政、军需和国家级的情报、间谍工作十分娴熟,颇有心得。他对打仗虽然外行,但是,把各家兵法的精华汇编在一起,再进行一番点化、润色、发展的工作,其能力还是绰绰有余的。

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2021-12-05 21:52:46
  • 孙子兵法关于人生经典名句

  • 经典,人生,名言
  • 天。地。道。将。法。下面是小编为大家整理的孙子兵法关于人生经典名句,希望大家喜欢!

    1、举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。 ----孙子

    2、善于用兵,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。 ----孙子

    3、是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 ----孙武

    4、善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上 ----孙武

    5、非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。 合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。

    6、知可以战与不可以战者胜,

    7、夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。

    8、未料胜, 先料败

    9、其疾如风,其徐如林,侵略如火,不动如山。 ----孙子

    10、凡战者,以正合,以奇胜。 ----孙子

    11、杀一人使三军震者杀之,赏一人使万人悦者赏之! ----孙子兵法

    12、故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。 ----孙武

    13、善战者追求形成有利的“势”,而不是苛求士兵,因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领,指挥部队作战就象转动木头和石头。 ----孙武

    14、故一节痛,百节不用,同体也. ----孙膑

    15、是故百战百胜,非善之善也。

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2021-12-30 23:15:40
  • 羊皮卷精髓20句人生格言

  • 格言,人生,励志
  • 这本书作者是奥格·曼狄诺,除了世界知识出版社出版的,其他都是伪书。

    我对我说的话负完全责任,希望能够助你走出迷惑。

    另外,没有一部英文版是以《羊皮卷》命名的,羊皮卷仅仅是《世界上最伟大的推销员》这本书中的一部分。

    我曾经很无知,站在茫茫的人海中,总幻想着自己拥有世间的全部。

    自傲而狂妄地注视着远方,以为那东方的太阳是因为我而光芒万丈。

    在这种虚幻的大网中,我迷失了最初的航向。

    我是多么的愚蠢和可悲啊

    虽然我总是想要过一种新的、更好的生活,也从未间断过对美好的祈望,然而,我却从未着手行动过,每天茫然的踏进这个世界,没有指引,没有方向,一天天的流浪在梦的海洋。

    我*惯于告诉自己:明天我将要开始努力。

    却不知,明天只能在失败者的措辞中找到,今天才是要付出的日子。

    我对自己的愚蠢茫然无知,误以为自己在等待着时来运转,好象吃喝睡眠都可以推到死亡将至。

    起初,在激情的驱使下,我还是心甘情愿、雄心勃勃、毫不迟疑地付出过一定的代价。

    但是,随着接二连三的失望和挫折,象滴水穿石一样的侵蚀着我的信心,摧毁着我的勇气,磨灭着我的斗志。

    在无数的辩解和托词中,我如行尸走肉般的任时光流逝。

    那时不懂得,所有梦想的成真,都少不了契而不舍、坚韧不拔的拼搏过程,这种过程是点点滴滴的积累,步步为营的拓展,循序渐进的追寻。

    曾经,我不知道该如何拥抱幸福,对那天赐的幸运,我受宠若惊。

    一次次的机遇,一次次的顺境,不仅没有暖化如铁的心肠,相反我还错误的认为,不需要付出,我一样拥有你的温柔和事业的成功,在泡沫的托浮下,我自以为是的学着去挥霍自己的人生。

    过去,我不知道如何对抗逆境,失败的创伤使我的内心世界阴云密布,失去*衡。

    我不知如何走出苦闷和脆弱交织的大网,没有勇气碰触天赐的伤。

    心被折磨的难以负荷生活的挫折,于是我开始消沉,开始堕落。

    幼稚的认为,如果大家都和我一样的痛苦,我就不需要再掩饰身上的伤。

    直到那刻骨的日子,我从梦的颠峰跌入现实的低谷,才被重重的摔醒。

    抚着满身的伤痕,泪,冲洗着模糊的眼睛

    面对着世俗的嘲讽和你憔悴的身影,以及我的两手空空,我深深的懂得:爬不起来,必会葬送一生。

    只要义无返顾的去奋斗,生命热力的炙烤和生命之雨的沐浴终将使我走出自掘的大坑,爬起来,我要用自己的双手去创造一片全新的天空

    过去的,除了可以借鉴的教训,我不会再去苦苦追忆,毕竟一切都已过去,不能让过去再缠绕我满身伤痕的躯体。

    最主要的是不值得我再为过去的痛苦浪费精力,忏悔无法将一切挽留或抹去。

    我不会再将希望寄托于明天,我永远不可以让刚从一个低谷中爬起的自己再受到冲击。

    我要忘记过去,我要时刻铭记心中的目标,紧盯着脚下今天该走的路,无论今后我面对什么样的命运,我都要铭记那千古不变的格言:只要决心成功,就没有什么可以把我击垮

    我庆幸,逆境不仅没有摧毁我生的勇气,相反却给了我拼搏的斗志,使我一度消沉、堕落的生命重新焕发了春的气息,拥有了自信和热情

    逆境啊,你将我从噩梦中摇醒,让我懂得了曾经的无知和无能。

    你给了我一双明亮的眼睛,让我看清了自身和身边拥有的一切的伪善与无情,你给了我一个衡量爱情、亲情、友情的天*,让我了解了何谓善变,何谓永恒。

    你让我在苦难的熔炉中锤炼,你让我明白,灵魂遭受煎熬的时刻,也正是生命中最多选择与机会的时刻。

    是你,给了我生命中重新站起的转折。

    我会保留你所赐予我的这一切,我会珍惜这警醒后的感觉。

    我要用行动向世人证明:今天,我懂得了努力和拼搏,我,不再是原来的我

    是一本励志的书。

    《羊皮卷》是世界上最伟大的励志丛书,它所蕴藏的力量改变了无数人的生活命运,包括撰写出风靡世界的《世界上最伟大的推销员》的本书编者奥格·曼狄诺。

    奥格·曼狄诺是当今世界上最能激发起读者阅读热情和自学精神的作家。

    他的18部作品被译成18种语言,销量超过3000万册。

    他是世界上最具激励效应的畅销书作家,还是世界上最受追捧的演讲家之一。

    这位极具影响力的作家与您分享获得成功和财富的最大秘诀。

    《羊皮卷全书》所辑录的11本书的作者都是*200年来美国各个行业中的成功人士,他们根据自己的经历,循循善诱地向世人告知成功的秘密以及由之所带来的幸福生活的意义。

    世界每天都在发生着变化,但是,做人处事的原则却是亘古不变的。

    心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体;同样,肮脏的心灵会带来肮脏的生活和腐化的身体。

    太多的人都在忙于改善自己在物质社会中的地位,拼命地去占有一切,孰不知,生命是有规律的,只有遵循了一定的原则去生活才能获得成功,才能实现你的目标,从而改变自己的一生。

    《羊皮卷全书》,该书的作者奥格·曼狄诺便是这样的人类多年难得一见的精英。

    此书附会了一个耶稣降生的故事,我们可以信其有也可以信其无,说在那个时代流传下来十道羊皮卷,里面记载了经商与致富的秘诀,谁要是得到了它,谁就会成为富可敌国的人。

    经过几世单传之后,才于*年被允许公诸于众。

    该书一经问世,英文版当年销量突破100万,迅速被译成18种文字在世界各地广为流传。

    [阅读全文]...

2022-03-15 17:07:01
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