纪录生活的句子

人世间纪录片里的句子 如何评价纪录片《人间世》？

很少会有一部国产纪录片能像《人间世》这样获得如此之佳的口碑，我想原因是*的严肃纪录片太少。总体来说，国内纪录片还是有着极强的娱乐倾向，比如旅游领域，基本是讲玩讲吃，还少不了美女主持人嗲嗲的声音，但欧美的旅行纪录片总不乏严肃作品，主持人白发苍苍，所探访的主题也不乏政治地理、文化地理等严肃题材。

所以，《人间世》的相对严肃认真便成了口碑保证。人们对其的评价中，“真实”二字出现频率也最高。但*心而论，《人间世》仅仅是表现出了超出其他国产纪录片的严肃态度，无需刻意拔高。而且，即使是最被称道的“真实”，其实也是相当有限的真实。

医疗领域是一个题材富矿，也正因此，无论美剧、日剧、韩剧还是国产剧，相关剧集都层出不穷，上演了无数悲欢离合，也向普通人普及了无数医疗知识。相比之下，纪录片则因其真实性，增加了冷酷的一面，更容易凸显生死二字之间的情绪与故事。

但也许是有意而为之，主打医患关系这一敏感题材的《人间世》淡化了某些领域的冲突，也因此成为了一部政治正确的纪录片。这使得它有了温情脉脉的一面。但却失去了批判的力量。

蒙娜丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽；伊丽莎白身居皇室深宫，却将人性的光辉幻化成无上的美丽。惊艳天下的，不仅仅是丽人的浅笑微吟；力透纸背的，也不仅仅是俊美少年的无敌青春。一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞，构筑成我们的家庭，我们的班集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。

本集节目由两个与子宫相关的故事组成，讲述了一个被诊断为全球仅有六例记载的罕见病例的病人一家面临的艰难选择，以及一个勇救落水儿童的英雄少年的母亲，为了延续家庭的希望，艰难的求子之路。

或许这两个家庭面临的问题迥异，但是子宫对于这两个家庭来说，却都代表着完整与希望。主创团队也希望让患者了解医护在选择一个让家庭没有遗憾的治疗方案的背后的故事，以及让医护了解患者和家庭在治疗过程中从纠结到接受过程的不易。

人生，就像在打扑克牌，如果不足够幸运，总会抓到几张烂牌。有的烂牌，抓到手上时，就知道，已经输了。

从2014年冬天开始，《人间世》摄制组进驻上海各家医院，蹲点拍摄，跟踪记录，将发生在医院的人间故事，一一呈现出来。两年的记录，最终呈现出来的只是冰山一角。今天，我们将回到起点，讲述人间世背后的故事。

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人间世纪录片名句(人间世纪录片好句子)

1．追问：

2．优秀作文二

3．年的雨雪冰灾，是索取与付出的转折点；2008年汶川大地震的灾难，是理解与奉献的转折点……这些鲜活的点，从一个个活生生的笑容里面，从一滴滴悲壮的眼泪后面，从一条条欲望与安全的分割线里面，从一张张神情各异的面孔里面……告诉了我们真实的人，真实的人性，真实的人生，真实的人类世界。

4．《人世间》纪录片讲到了什么罕见病例？本集节目由两个与子宫相关的故事组成，讲述了一个被诊断为全球仅有六例记载的罕见病例的病人一家面临的艰难选择，以及一个勇救落水儿童的英雄少年的母亲，为了延续家庭的希望，艰难的求子之路。

5．素材拓展为凸显主旨，小作者在素材的选择上颇具匠心，穿越古今，跨越时空，既有伊丽莎白、纳兰若容这样秀丽出众的“点”，也有司机阿福这样*凡普通的“点”，颇具代表性。然稍嫌不足的是素材还不够丰富，若再辅之以特蕾莎修女的事例和汶川地震、世博会奥运会众多普通志愿者参与的素材，行文将会更加充实。

6．柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间；圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一……这些伟大的哲学家，用自己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神*的康庄大道。

7．得分：59

8．玉的无瑕，树的生机。玉树，这个曾经远离我们*常生活的地名，因为一场突如其来的地震，走进了千千万万普通人的内心世界。在我的内心世界里面，玉树，和一个普通得不能再普通的司机阿福联系在一起。阿福并不英俊潇洒，也没有一掷千金的豪情和经济能力，他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。可是就在玉树地震发生后，他义无反顾加入到救援的队伍中去。他用自己粗糙的大手，挽救了老人和孩子的生命，自己的人生却永远地定格在年轻的微笑着的照片上。在最宝贵的生命历程里面，他心系父母的安危，怀揣着对妻儿的想念，却带着对祖国对藏族儿女的大爱，用生命谱写出最美好的赞歌。

9．得分：56

10．点评：

11．双人从，三人众。这个世界不是你一个人的世界，而是大家的世界。你不是一个孤单的人，因为你的身后有大家的身影，你也不是一个寂寞的点，因为很多的点聚在一起，就是长长的线，宽广的面。只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。用爱将无数的点建设成线，连缀成面。

12．六千万年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧；六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆。

13．年高考作文素材：130个经典语段诵读（登陆成都高考网察看）

14．有素材么

15．无数的点，延续成修长的线条；无数的线条，扩展成宽广的*面。生活是绚烂多彩的，因为生活是由各种各样的人组成的。就是这些*凡的生命，构筑成我们千姿百态的人性与人生。

16．从2014年冬天开始，《人间世》摄制组进驻上海各家医院，蹲点拍摄，跟踪记录，将发生在医院的人间故事，一一呈现出来。两年的记录，最终呈现出来的只是冰山一角。今天，我们将回到起点，讲述人间世背后的故事。

17．但也许是有意而为之，主打医患关系这一敏感题材的《人间世》淡化了某些领域的冲突，也因此成为了一部政治正确的纪录片。这使得它有了温情脉脉的一面。但却失去了批判的力量。

18．医疗领域是一个题材富矿，也正因此，无论美剧、日剧、韩剧还是国产剧，相关剧集都层出不穷，上演了无数悲欢离合，也向普通人普及了无数医疗知识。相比之下，纪录片则因其真实性，增加了冷酷的一面，更容易凸显生死二字之间的情绪与故事。

19．生命、哲理、爱，他们就好像三个最美好的点，彼此生相依，永生风雨同舟。是她们，给我们展示了一个个美好的世界，五色斑斓的面。面上是一幅“清明上河图”，而面下，则是我们的人生的每个阶段，以及每一个人生。(本文有删节)

20．或许这两个家庭面临的问题迥异，但是子宫对于这两个家庭来说，却都代表着完整与希望。主创团队也希望让患者了解医护在选择一个让家庭没有遗憾的治疗方案的背后的故事，以及让医护了解患者和家庭在治疗过程中从纠结到接受过程的不易。

21．也许你没有过人的智慧，也没有惊艳的美貌，也没有显赫的背景，或者特别的机遇……但是你也可以给自己*凡的生活里面，增添新的色彩。也许你的一个宽容的微笑，可以化解一场激烈的冲突，也许你一个小小的退让，就可以让孩子的小脸绽放笑容。请给世界多一点付出，让每一个生活在这里的人都幸福快乐。

22．纳兰若容，一个绝顶聪明的奇特女子。她是满族人，却精通汉族语言和汉族文化。在满人入关只有半年的日子里，她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人，成为沟通满汉文化的大使。“自古之兵非好战”。纳兰若容斡旋在*与满人之间，用一个女人的包容，换来了国家的和*与繁荣。

23．回答：

24．这篇文章小作者摆脱了以个体为点的窠臼，而是将生命、哲理和爱分别作为一个点，去诠释由此而构成的精彩的线和面，特别是三个分论点的推出，令人耳目一新。整篇文章立意高远，大气厚重。文章内容充实，结构清晰，文笔流畅且富有张力，是考场不可多得之佳作。

25．——四川一考生

26．哲人，本来是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。

27．人生，就像在打扑克牌，如果不足够幸运，总会抓到几张烂牌。有的烂牌，抓到手上时，就知道，已经输了。

28．溯源

29．点评：这篇文章小作者起笔不凡，从蒙娜丽莎、伊丽莎白的惊艳写到芸芸众生的*凡，无论是丽人还是凡人，他们都是一个点，正是这些点构筑了丰富多彩的人生。然后以司机阿福和纳兰若容的例子，生动地诠释了无论你是一个什么样的点，只要心中有爱，就可以将点连成长长的线、宽广的面，最后汇聚成爱的海洋。

30．鱼儿逆水而游，费尽全部心力回到自己的出生地，那不过是一次生命的溯源；鸟儿孤身穿过峡谷，只为了一次飞蛾扑火式的*，那也是生命的溯源；“虎毒不食子”的老虎妈妈，为了保护孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源；而对于我们每个人来说，也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下，才为我们播下了生命最初的火种。

31．爱与被爱，本来是一个个独立的点，在彼此的关注中连成线，构筑了一个精彩的面。

32．生命，本来是一个个独立的点，在彼此的偎依中连成线，构筑了一个精彩的面。

33．所以，《人间世》的相对严肃认真便成了口碑保证。人们对其的评价中，“真实”二字出现频率也最高。但*心而论，《人间世》仅仅是表现出了超出其他国产纪录片的严肃态度，无需刻意拔高。而且，即使是最被称道的“真实”，其实也是相当有限的真实。

34．人间世纪录片材料作文立意和范文蒙娜丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽；伊丽莎白身居皇室深宫，却将人性的光辉幻化成无上的美丽。惊艳天下的，不仅仅是丽人的浅笑微吟；力透纸背的，也不仅仅是俊美少年的无敌青春。一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞，构筑成我们的家庭，我们的班集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。

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人世间纪录片里的句子 如何评价纪录片《人间世》？

很少会有一部国产纪录片能像《人间世》这样获得如此之佳的口碑，我想原因是中国的严肃纪录片太少。总体来说，国内纪录片还是有着极强的娱乐倾向，比如旅游领域，基本是讲玩讲吃，还少不了美女主持人嗲嗲的声音，但欧美的旅行纪录片总不乏严肃作品，主持人白发苍苍，所探访的主题也不乏政治地理、文化地理等严肃题材。

所以，《人间世》的相对严肃认真便成了口碑保证。人们对其的评价中，“真实”二字出现频率也最高。但*心而论，《人间世》仅仅是表现出了超出其他国产纪录片的严肃态度，无需刻意拔高。而且，即使是最被称道的“真实”，其实也是相当有限的真实。

医疗领域是一个题材富矿，也正因此，无论美剧、日剧、韩剧还是国产剧，相关剧集都层出不穷，上演了无数悲欢离合，也向普通人普及了无数医疗知识。相比之下，纪录片则因其真实性，增加了冷酷的一面，更容易凸显生死二字之间的情绪与故事。

但也许是有意而为之，主打医患关系这一敏感题材的《人间世》淡化了某些领域的冲突，也因此成为了一部政治正确的纪录片。这使得它有了温情脉脉的一面。但却失去了批判的力量。

蒙娜丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽；伊丽莎白身居皇室深宫，却将人性的光辉幻化成无上的美丽。惊艳天下的，不仅仅是丽人的浅笑微吟；力透纸背的，也不仅仅是俊美少年的无敌青春。一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞，构筑成我们的家庭，我们的班集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。

本集节目由两个与子宫相关的故事组成，讲述了一个被诊断为全球仅有六例记载的罕见病例的病人一家面临的艰难选择，以及一个勇救落水儿童的英雄少年的母亲，为了延续家庭的希望，艰难的求子之路。

或许这两个家庭面临的问题迥异，但是子宫对于这两个家庭来说，却都代表着完整与希望。主创团队也希望让患者了解医护在选择一个让家庭没有遗憾的治疗方案的背后的故事，以及让医护了解患者和家庭在治疗过程中从纠结到接受过程的不易。

人生，就像在打扑克牌，如果不足够幸运，总会抓到几张烂牌。有的烂牌，抓到手上时，就知道，已经输了。

从2014年冬天开始，《人间世》摄制组进驻上海各家医院，蹲点拍摄，跟踪记录，将发生在医院的人间故事，一一呈现出来。两年的记录，最终呈现出来的只是冰山一角。今天，我们将回到起点，讲述人间世背后的故事。

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*春节纪录片读后感

谢

又一个难忘的央视春晚伴随着我们跨进又一个新的春天。

随着岁月的推移，不知不觉地，春晚已深深扎根*百姓，变为新民俗，成为春节这个传统民俗的有机组成部分。

*人每年看了春晚、跟着春晚主持人数完除夕倒计时，才安排放鞭炮、才自然过渡到吃饺子，春节这个老百姓生活中最看重的节日到这个时候，才算逐渐进入头一个高潮。

同样，每年听罢《难忘今宵》，一种岁月“逝者如斯”之感便会在人们心中油然而起。

是啊，有多少个春晚就有多少个难忘的年华，有多少个春晚就有多少个美好的精神生活记忆，年年花开花落，春晚岁岁不同。

春晚不仅让全球华人欣赏了艺术，同时使人们更好地回味和记取自己与国家、与民族、与传统的联系。

2015年央视春晚所突出的鲜明主题是“共筑*梦，家和万事兴”。

编导和演出团队善于从生活中寻找素材、题材，利用各种艺术形式进行呈现和深化，同时注重节目思想性与观赏性的统一，调动气氛、增强互动、润物至深。

演出开篇一曲由张凯丽、韩童生、佟大为、李光曦等联唱的《四世同堂合家欢》，四辈人男女老少齐登台，共同咏唱家和万事兴，抒发普通人对未来的美好畅想，节奏喜庆明快，时代气息浓郁。

“星光大道”选手联合演绎的《高手在民间》，则很好地呈现了“开门办春晚”“拆门办春晚”的思路和成果，看着那些来自各行各业业余演员的出色表现，你不得不相信“群众是真正的英雄”之真理颠扑不破。

春节是举国百姓、举世华人祝福欢乐的日子。

2015年春晚最大限度地突出大众性、全民性、联欢性，强调全国老百姓共同欢乐，强调减舞美不减创意，强调原创制胜、创意为王，比如坚持理念创新，首次分设歌舞与语言类两个演出区，现场观众可以更加直观地看到演员的每一个艺术表现细节，双方区域演员通过相互打擂台式演绎“比武”，不断引发两个演出区域之间、场内场外的互动欢乐，能够使演员更加有效地贴*观众，更好地实现与观众的互动交流。

春晚设置吉祥物阳阳也是个创举，并且首次引进新媒体、云计算加强与观众互动等等，这些都能够有效地让每一个人都成为春晚中的一分子，不仅乐享视听盛宴，更在互动中获得快乐。

吉祥物阳阳在串场的同时，调动场内外观众联动狂欢的情绪，将欢快喜庆与寓教于乐和寓教于美有机地统一起来，在强化共同欢乐、一起欢乐总体效果的同时，很好地实现了寓教于联欢。

作为民俗的春节凝聚的是*人对美好家园的想象，对悠久传统的坚守，对家乡故土的依恋。

正如费翔的《故乡的云》，张明敏的《我的*心》，唤起的是炎黄子孙对家国的深沉依恋之情，京剧、杂技、曲艺等各种传统艺术形式，以及歌咏故土之思作品的交相辉映，激起的则是人们对祖国文化传统的归依与热爱。

今年春晚的表现形式格外突出*特色与*气派，从而使这个一年一度的全民大联欢、顺乎年俗与民意的文化成果展示，更成为弘扬传统、记取乡愁、增强民族自信心与自豪感的宽阔舞台。

雷佳的一曲《乡愁》，真切而艺术地倾诉游子对家乡的眷恋、女儿对母亲的思念，也传达出*人对故土、对祖先和对传统文化的回归与寻根情愫，激发起人们强烈的民族自豪感。

张丰毅、朱亚文、段奕宏合作的歌曲《中华好儿孙》，刘德华的《回家的路》，莫文蔚的《当你老了》，以及舞蹈《丝路霓裳》，杂技《青花瓷》，总是能够抓住民族记忆、传统文化当中那些最富于鲜明色彩的方面进行浓墨重彩的表现，另外，无论是传统技艺、武术，还是非物质文化遗产节目的舞台呈现，表现手法勇于创新，让年轻观众喜闻乐见，很好地实现了艺术熏陶与思想引领的有机融合。

春节是*人心中一个真正新的开始，是一个除旧布新、告别过去、开辟未来的节日。

正如洒扫庭除、铲去杂草，才能开始新的一天一样，*人更愿意在笑声中与自己的过去挥别，这是真正有勇气面向未来、开创未来的表现。

春晚语言类节目向来具有尖锐、鲜明、入心的特色，而讽刺武器的运用，在2015年春晚中成为突出的亮点。

比如，岳云鹏、孙越合说的相声《我忍不了》，对现实当中那些缺少公德、行为不文明的人毫不留情地痛下针砭，以笑声纠偏不良行为。

苗阜、王声的相声《这不是我的》剑指腐败现象，发人深省。

马丽、沈腾、杜晓宇的小品《投其所好》，抓住现实中存在的“溜须拍马”现象痛下“猛药”，引起人们的反思与警醒。

春节是欢乐的节日，是精神洗礼的节日，也是审美养成节日。

一个民族精神文化传统的重要意义就在于凝聚最大公约数，让艺术真正有助于增进国民的价值信心，增进文化自豪感和自信心，强化对核心价值、对共有意识的坚守，2015年春晚善于抓住老百姓日常点点滴滴，进行入脑入心的艺术表现，如沙溢、贾玲、李菁、瞿颖等的小品《喜乐街》，孙楠的歌曲《搭把手》，孙涛、邵峰等的小品《社区民警于三快》，以及刘和刚的歌曲《拉着妈妈的手》，均通过对凡人小事的艺术展示，强化美德、善意与信仰的力量，堪称润物入心的质朴精美之作。

春晚结束了，那满台的喜庆、热烈与祥和，让人们久久回味与沉思。

愿寓教于乐润物入心成为娱乐晚会的新常态。

前几天，我观看了纪录片 《抗美援朝》，被深深地感动了。

抗美援朝主要讲了20世纪50年代，*人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的一场战争。

1950年10月，*志愿军在*的率领下，赴朝作战。

1953年7月，援朝战争胜利结束。

上甘岭战役是其中的一场著名战役，它是由美国第九军发动，争夺朝鲜中部控制权的一场战役。

最让我感动的是1953年10月的一场战斗中志愿军战士的英雄壮举。

如黄继光在中弹倒地后顽强地爬到碉堡前，一跃而起，张开双臂用自己的身体堵住了碉堡的射击孔，正是由于这一壮举，使得阵地重归我军手中。

现在的我们，应该为先烈做些什么《抗美援朝》读后感不久前我刚在网上看了一些关于《抗美援朝》的抗战事迹，这篇文章讲述了1950年6月间，美军悍然侵朝鲜，*边境线，严重威胁到我国的安全，*率兵赴朝鲜，五战五捷定大局，将美军赶回“三八线”。

读完文章后，文中的抗美援朝烈士们的故事就像短片一样在我脑海中浮现，一位位英雄用他们的血肉之躯保家卫国，从他们的事迹中我也领悟出许多值得我们学*的品质和精神。

在烈火中永生的邱少云邱少云在执行391高地反击任务时，和战友们埋伏在距离敌军只有60米的草丛中，不料有一颗炮弹在他身旁爆炸，引起了大火，火一直蔓延，直接烧到了邱少云身上。

可是邱少云为了不暴露目标，保证战友的安全，他忍受巨大痛苦，让熊熊大火夺走了自己的生命。

战友们都说邱少云没有死，他在烈火中永生

是啊，他们说得多好啊

邱少云为了党和人民，虽然在烈火中葬身，但是他的意志，他的心，永远在烈火中永生

英勇献身堵枪口的黄继光1952年10月19日，黄继光所在的部队遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击，部队连续几次冲锋都没有成功，在这关键时刻，黄继光主动要求参加攻坚小组，负责消灭这个火力点，在战斗中，一名战友牺牲了，另一名战友也负伤了，黄继光又受了重伤，可他依旧不顾一切地爬到敌人的枪口旁边，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼，为大家争取了时间，创造了机会，最后光荣殉职。

不畏惧生死的吕松山，吕松山原来是一个技术工人，后来参加了抗美援朝战争，当上了一个战斗连队的小组长。

那一年十月的一天，快接*黄昏的时候，攻击信号打响了。

吕松山这个小组的任务非常艰巨，就是要摧毁敌人的核心工事。

他们冲进去的时候，敌人的子弹“嗖嗖”地飞过来，好多同志都负伤了，可是吕松山还是坚持了下去。

他朝敌人的战壕里一发一发的打枪，不让敌人出来。

终于，敌人投降了。

可是还有几个胆小的美国鬼子窝在战壕里，趁着这时打中了吕松山的肩膀，吕松山咬咬牙，在把所有的敌人都俘虏后，终于支持不住昏了过去……在整个抗美援朝中，志愿军先后有三十多万名英雄和*六千个功臣集体。

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纪录片编导的情节与细节意识

纪录片编导的情节与细节意识

　　纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。以下是小编为大家收集的纪录片编导的情节与细节意识，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　纪录片的情节即生活的戏剧性，是生活矛盾和冲突的客观记录与反映，是纪录片的骨架。纪录片的细节是亮点，是纪录片的血肉。纪录片细节的表现靠现场捕捉，纪录片情节的表现靠剪辑取舍。

　　细节是情节的具体表现形式，情节是细节的依附载体，在任何一部纪录片中，都是情节与细节并存的。细节尤其表现纪录片的真实，情节重点展现纪录片的结构、节奏和悬念。情节与细节在创作中要相得益彰，相映成辉，缺一不可。

　　一、纪录片是真实的电视艺术

　　电视纪录片是一种艺术地展现真实场景、运用纪实手法拍摄制作的电视节目形态。它通过调动多种电视手段，多角度地纵深挖掘生活素材，通过纪实的“真”来表现生活中的美或丑，藉以给观众提供一个评价生活的基点，一种真实的人生体验，一种强烈的情感共鸣。我们在选择并真实记录下现实生活的时候，通常要选择能够表现事物本质特征的反映，而这些事物本质特征又怎样通过我们的镜头表现出来，就要通过编导对生活的观察、思考、过滤，抓取感动人的情节与细节，通过对情节、细节的展现，来体现编导所要表达的主题。因此，电视纪录片编导的情节与细节意识是一部电视纪录片成功与否的关键。

　　纪录片的第一生命是真实。所谓真实性，即电视纪录片是非虚构的，客观真实是纪录片创作的基本原则。尽管不排除编导拍摄前的策划、拍摄中的取舍，也允许编导的主观介入和感情的渗透，但必须以客观的视点拍摄，看待生活中的人与事。纪录片要达到感动人的境界，就要原始于真实的生活，从真实的生活中取材，记录生活中感动人的故事和细节，来表现纪录片的本质特征——真实性。

　　纪录片中的真实性主要表现在两个方面，即客观真实和主观真实。所谓客观真实，就是说，纪录片中传递的信息必须是真实的，时间、地点、人物，以及事件的来龙去脉必须准确无误。客观真实又包括形式的"真"和意义的“真”。作为一种传播形态，纪录片满足了人们观照自我、心灵沟通和文化交流的需求，具有传递信息、满足观众的求知欲的功能，节目信息的真实与否直接影响到观众对于节目的接受。摄影界有一句话：“画得再好也是假的，拍得再差也是真的”。由此不难看出具有相同表现手段和相似达意功能的纪录片，其真实性从本质上讲是客观不容改变的。

　　一部纪录片无论拍得如何，当电视画面出现在观众面前，由于摄影艺术的特性，人们的视觉感官感受到的必然是某种真实的东西（排除视觉幻象）。但是，观众看到的这些场景和人物活动只能算是表现形式上的“真”，只是记录下来的历史瞬间和影像，要使观众信服记录下来的真实，就必须通过编导意识在拍摄过程中的作用，记录细小的、符合生活逻辑和人们的思维逻辑的细节，以达到真实性印证与传达的效果。

　　所谓主观真实，主要指纪录片创作者对于现实和人生的思考与观察方式，作者在节目中流露的情感。纪录片在传递信息的同时，也在表达作者的态度和观点，抒发作者的情绪。纪录片除了传递信息外，还具有宣传教育的功能，节目的思想性对于观众的思维方式和行为方式产生着潜移默化的效用。这种潜移默化的作用在节目中的表现就是大量的细节的展现。张以庆的作品《幼儿园》，不仅记录的是一群小孩子的生活，更多的是引起**对人生、对社会、对自身的一种思考。看到搬凳子的小孩子在摞不上凳子的时候坚决不肯掉头的时候，除了宛然一笑，观众更多的是对这个小小细节的深刻的思考，我们也许很多的时候也是这同样不撞南墙不回头。

　　而无论是主观的真实或者是客观的真实，都无一例外地利用细节或情节来达到感动人的效果。可见编导的情节与细节意识对纪录片的重要性，如果真实性是纪录片的底线，那么编导的情节与细节意识就是建立在底线之上的血肉与光芒。

　　二、纪录片的情节是真实的记录与取舍

　　纪录片是对社会生活有选择的拍摄与记录，选择最能体现编导意识的内容，然后对其进行剪辑与组织，实现艺术的表达与创作。而这些有选择的内容，其核心成分就是纪录片的情节。因为生活本身是发展行进式的，生活本身就拥有许多的矛盾和冲突，这些矛盾与冲突的记录和选择，体现了编导在纪录片创作中的别具一格的思考与判断。

　　纪录片情节的发展是不遵循人的主观意愿的。编导展现在观众眼前的只是经过编导选择后的情节，在一定程度上说，是编导意识的体现。编导通过对生活中具有戏剧性的情节的记录与拍摄，根据主题表达需要进行重新排列组合，最终达到编导意识所构想的主要表现内容，即情节。情节是故事，是纪录片的骨架，细节是亮点，是纪录片的血肉。纪录片的情节是组成叙述框架的基础单位，没有情节的纪录片是不会吸引观众的，通过跌宕起伏的情节叙事，展现生活的本来面貌，在引导观众的同时，还会启发观众进行思考，这就是情节的魅力。细节作为纪录片的`亮点，是纪录片最能体现本质的地方，正如钟大年先生在他的《纪录片创作论纲》一书中所写：“在一部作品中，细节是十分重要的，细节像血肉，是构成艺术整体的基本要素”。

　　情节是纪录片中最能体现编导意识的元素。因为情节是编导对生活的选择，无论是画面还是声音，都充分体现了编导的主观意识。情节在纪录片中是不能再现的因素条件之一，因此，对情节的记录与选择完全依靠编导的意识控制，通过主观意识的选取来展现生活的本质的面貌，即情节来源于生活，又是对生活真实客观的记录和艺术的表达。

　　纪录片《舟舟的世界》中，舟舟被爸爸骂的情节让观众印象深刻。因为舟舟不愿意做家务，爸爸就斥责了舟舟，舟舟难过地站着，一言不发。小孩子因为做错事被骂是很正常的事情，舟舟的父亲也没有因为舟舟的情况而对舟舟放松管教，这些情节的忠实记录与表现，都是对父爱的体现，而这些父爱又是真实的，在生活中每个人都有过类似的经历，因此成为对现实客观的记录和个性的表达。

　　情节需要悬念感，纪录片的悬念是对客观生活记录时不可预知的心理感受。在时下流行的dv纪录片中，很多人都是单纯的记录生活，不讲究设置纪录片的悬念，而情节悬念的设置，却可以补充、展示人在面对未知生活时，一种对突发事件不可预知的生动的表情反映，这些悬念的设置可以引起观众的探索与期待，所以说，情节悬念的设置在纪录片中是至关重要的。而纪录片的创作特点注定编导在跟踪拍摄事件主体时，也很难控制和设计未来的事态发展动向，这就决定了纪录片的悬念魅力，也就使情节变得多变而跌宕，因此，纪录片编导的情节意识在节目拍摄进行中对未来节目的故事性、悬疑性起着至关重要的作用。

　　纪录片《幼儿园》中一个段落，镜头在餐桌旁吃饭的小女孩脸上停住，小女孩面部的表情慢慢地开始委屈，渐渐地哭了出来。人们不禁怀疑，为什么在吃饭的时候小女孩会哭呢？镜头下移，小女孩的身上被泼掉的饭洒了一身，于是委屈地哭了，这些情节意识和悬念的设置意识，展现了小女孩在面对突发事件时的生动的面部表情，也构成了整个节目的故事脉络。

　　情节是矛盾冲突的结果，情节的曲折和变化需要真实但不*淡。纪录片情节的叙事化使得情节主要表现为各种真实的矛盾冲突，而矛盾冲突就是从生活中截取的真实的情节，经过编导意识的优化组接，最终达到编导所追求的效果。纪录片更关注的是人与自我、人与自然或人与社会等深层次的观念冲突、价值冲突。纪录片的冲突是隐在的，在表层的事件冲突上一般进行自然化处理，以冷静客观的方式引导观众去体悟深层冲突，而忌讳刻意地强调表层矛盾的激烈性，这时纪录片形态与其他电视剧、电视栏目本质的不同。

　　在《舟舟的世界》里，虽然看似是*淡的生活的记录，但是节目自始至终都贯穿着一种人的本性与社会的本质的矛盾冲突，舟舟的音乐天赋与现实的智障儿的天生的矛盾冲突，这种矛盾冲突是隐形的，是需要编导用心去挖掘，观众用心去体会的。所有情节的矛盾冲突都是来自生活的记录，是真实的，但是从更深刻的含义来讲，它又不是*淡的。

　　总之，没有情节就没有故事，白描手法的表现不是纪录片的主导，情节意识的熟练驾驭影响着编导和讲述的技巧，也决定了纪录片的质量和高度。

　　三、纪录片细节的真实是情节真实的核心基础

　　纪录片是对真实生活过程的记录，真实性是纪录片的灵魂。纪录片灵魂的体现需要依靠细节的真实，只有通过细节的抓取才能够给观众留下真实的感觉。纪录片中人物的性格、事件的发展、典型环境、主题思想都是通过许多有机的细节描写来展现的。

　　细节是电视纪录片的灵魂。所谓细节，就是构**物性格、事件发展、社会情景、自然景观的最小组成单位。社会情景和人物性格的完整屏幕体现，是由许多细节所组成的。可以简单地说，细节就是那些能够反映人物特有的动作、神情、心态以及能够揭示人与事物之间所存在的某种微妙关系的精彩镜头，这些镜头能在人们的脑海中留下诸如“逼真、细腻、具体、生动”的形象。

　　在纪录片《*衡》中，当镜头落在破烂不堪的巡逻车的时候，裂开的玻璃窗给人留下深刻的印象，司机顺手拿起螺丝刀熟练地打开磁带盒开关这个细小的细节，虽然很微小，但是对观众来说，却是真实的基础。所以在纪录片的创作过程中，细节是真实的前提，是整个纪录片创作的核心基础。

　　细节虽然细微，但它都能细腻、具体、生动地表现作品的主题，增强作品的感染力。能够充分地突出人物性格，展示人物的情感和内心世界。在纪录片中，亮点是不可缺少的元素，在观看过一部纪录片后，很多年过去，或许你已经忘记了节目的名字、导演，甚至忘记了大部分的情节，但是你肯定会记得感动你的一些细小的细节。在纪录片《*衡》中，志愿者在可可西里无人区趴在地上的泥坑里喝沉淀下来的水的细节，让人真的很难忘，这就是亮点，即是细节的魅力。

　　纪录片《最后的山神》中，鄂伦春人孟金福依然保留着最原始的生存方式，信奉火神、月神，万物皆神，尤其是信奉山神，相信是山神给了他猎物和住所，孟金福在很多树上雕刻了山神的模样，对它膜拜。这样的生活，距离我们似乎有太远的距离，而让我们信服的就是孟金福老人在山林中的那份悠然自得的生活方式，最原始的生火做饭，用匕首刮胡子，给山神敬烟……这些生活的小细节，给我们展示了最后的鄂伦春人的生存方式，让我们既感动于他对于自然神灵的敬仰，又不得不信服所看到的真实。

　　纪录片《故事爷爷孙敬修》中有这样一个物品细节：老人的一份遗言。那是老人临去世前给徒弟写的一张“咱们爷俩为孩子们造福吧”的字条，字迹颤颤巍巍，但又是那样地认认真真，“造福”二字已难以辨认，老人又在下面重新写了一遍。这一细节，生动地反映了孙敬修老人毕生为下一代无私奉献的精神，感人至深，催人泪下。《我爱北京*》一片为了表现*在普通百姓心中的份量，运用了一组生动的细节：摄影家焦波的老父母在*下用拐杖丈量城墙的厚度；84岁的山东老太太坐着儿子拉的*板车来到*前；一个“老外”背着几十个相机，逐个给相机的主人在*前拍照……

　　细节的真实是影视艺术的独特魅力。它的客观性显而易见，纪录片的细节具有其他艺术形式不可比拟的优势。影视剧中的故事细节包括人物的造型细节、故事的发展细节等都是编剧、导演们在生活中提炼出来、再现出来的，但不是虚构出来的；而纪录片编导则不同，这里所运用的细节是在真实的现实生活中捕捉的。影视剧中除细节外更主要的是凭借精心编排的故事情节，去塑造一个个完美的艺术形象，引发人们跟着编创者的步履去领悟、去感动。而纪录片不可能借助虚构来制造情节，它只有通过一个个细节来激发观众的情绪，因此在多数情况下，细节成了重要的情感启动因素，它在纪录片中的地位和作用就更加突现出来。因此有人提出：纪录片可以没有情节，但决不能没有细节。还有人说：捕捉和运用细节，是纪录片的灵魂。由此可以看出细节在纪录片中不可替代的地位。

　　细节的表现靠发现和捕捉，情节的表现靠取舍，靠剪辑。生活是一个不断流动的过程，我们在这一不断的流动过程中生活着，繁衍着，日出而作，日落而息。纪录片编导就是要在这么一个亘古不变的规律中挖掘出能够体现人或物本质的、能够感动人的细节记录下来，这就需要编导掌握细节捕捉上的技能。一般情况下，人们在面对摄影机的时候会有些许的不自然，让被拍摄的人忘记摄影机的存在，能够把最自然的一面展现给编导，编导才能够最自然地表现和捕捉最感人的细节，而这些细节是不受人控制的，需要编导用发现的眼光去感受它，捕捉它，并且记录它。而对于情节的选择，则主要是依靠后期的剪辑与取舍，纪录片的情节是不可虚构的，因此编导从已有的素材中进行选取，来表现编导的意图与创作思想，依靠镜头蒙太奇，最终实现情节的表现和跳跃。因此，细节的表现要靠发现与捕捉，而情节的表现要靠取舍与剪辑。例如纪录片《幼儿园》，编导张以庆在创作的时候仅仅素材就有5000分钟，在这些素材中，编导要对素材进行选取，才能获得感动人的情节。陈志鹏往往都是最后被接走的孩子，他坐在幼儿园窗户口前瞻后顾地看着妈妈有没有来接、左顾右盼的样子，孤单的小小的背影，给观众留下了深刻的印象。这样的细节与情节的展现依靠捕捉与剪辑最终很好地展现给了观众。

　　四、纪录片细节的真实具有丰富的表现力

　　电视纪录片的创作是一种饱含着创作者无数心血的创造性劳动，这种创造性的劳动要得到观众的认可，达到感动人的效果，就需要编导在创作的过程中，注意把握细节的作用。

　　细节可以表达情感。对于纪录片来说，细节的积累越丰富，作品的生活真实度就越高，细小的生活面貌常常通过视觉形象细腻地表现出来，细节虽小，但是却有以小见大的作用。利用细节表达情感，往往比单纯地叙事更有感染力。前苏联著名编导伊戈尔？别列亚耶夫曾说过，我只记录那些触动我心弦的东西，只有感情，只有让人动容的情才能感人，而在纪录片中能感动人的往往是通过细节来表达的。这是因为细节是揭示人物复杂内心情感的重要外化方式，观众可以通过细节来认识人物的内心世界。

　　在纪录片《英和白》中，白仰望窗口，地面上斑驳的阴影，在听到“也许每个人都是寂寞的”时候转换频道，几乎很少的人物对白，英看白的眼神，一切的一切，都在诉说着白的寂寞。正是这些微不足道的血肉，构成了整个节目的基脉。也只有在看到白很自然的一个人坐在电视机前面的时候，在空旷的房间里那个身影可以真正地感动到你。这就是细节的魅力。

　　细节是表现人物性格最有力的手段。电视纪录片是描绘记录一个事件的过程、一段生活的流程、是对社会生活真实的记录。可以说，正是通过对人的活动有选择地记录，告诉观众“生活的根本事实”。这就需要在有限的时间里给观众展现一些个性鲜明、独特的人物形象，为此编导就要进行生活的细节捕捉，捕捉这一人物特有的语言、动作、特定的心理变化，凸现人物的个性，在观众心里打下深刻的烙印。

　　纪录片《舟舟的世界》里，编导记录了舟舟在日常生活中的各种行为，抓耳挠腮的各种小动作，在面对好吃的东西时丰富的面部表情，在听到音乐声响起时富有激情的指挥，这些强烈的对比都深深地烙在了我们的心中，我们在看到舟舟的时候就会不禁问自己，究竟哪一个才是舟舟，是音乐中激情的舟舟，还是生活中智障的形象，这些问题都会在观众的心目中打下一个问号，并引导观众由这些细节对人物性格进行深入的思考。

　　细节具有深化主题的作用。前苏联电影大师爱森斯坦指出“画面将我们引向感情，又从感情引向思想。”电视纪录片通过对生活的提炼，概括传达出主题，这是编导对生活的理解与感悟，它是理性的、浓缩的。而整个叙述过程就是细节对主题的展开。没有细节，主题就是苍白空洞、没有灵魂的。细节通过某种具体的展示感染观众，观众从自己的情感经验中自然地总结出切合主题的结论。

　　《难圆绿色梦》中有一个细节：主人公治沙英雄徐治民，来到已经被砍掉的当年他亲手栽种的树王前时，一双粗粗的手，久久地久久地抚摸着这棵大树的树桩，一句话都没有，泪水一滴滴地滴在了树桩上。《黄浦江的记忆》说到新的黄浦大桥建成上海市民的喜悦时，有一个细节：一位盲人，在家人的陪伴下在还未通车的大桥上一步步地丈量着大桥的宽度，又一根一根地抚摸着大桥的栏杆。这些细节都对主题的深化无疑起到了至关重要的作用。

　　纪录片《*衡》表达的是自然与人、人与人之间的*衡。广袤的无人区捕猎者残忍地杀害幼小、甚至是怀孕的藏羚羊。4.5万个*方公里只有几十个志愿者在尽自己的努力保护着，他们风餐露宿，甚至有的时候要付出生命的代价，可是真正给与他们的却是少之又少。在北京的宾馆里，扎巴多杰在昏黄的灯光下说“那我怎么做？我有那么多的兄弟要活……”的时候，镜头上出现的是扎巴多杰含着眼泪的双眼与常年遭受可可西里恶劣环境摧残下的脸庞，那个时候对于观众的触动无疑是巨大的，也是震撼人心的，观众可以很容易地体会到编导的创作意图与所想要表达的中心感情。

　　细节与情节在作品之中是相得益彰、相映成辉、缺一不可的。细节是情节的具体表现形式，情节是细节的依附载体，在任何一部纪录片中，都是情节与细节并存的，细节可以表现纪录片的真实，情节可以展现纪录片的骨架。

　　细节如同诗歌中的“诗眼”、音乐中的“重音符”、语言文字中的“惊叹号”，最富于表情和最有表现力，它可以长久地作用于人们心灵，留下难以磨灭的印记。在纪录片中无数细小的细节又成为构成情节的重要元素。情节，即事情的变化和经过，纪录片的情节即生活的戏剧性，是生活矛盾和解决的反映。因此，纪录片的情节常常是简单的、局部的、相对的，具有某种冲突因素的生活内容。

　　随着目前电视的不断发展，网络的普及对传播媒介和社会形态的改变是不言而喻的；网络因其特殊的包容性与覆盖性，以及良好的互动性为纪录片打开了一个重要的与观众交流与沟通的渠道。而各种摄影器材的使用，使得纪录片不再是专业人士的特权，越来越多的人加入到纪录片的大家庭之中，这对纪录片地位的提升也有着不可忽视的作用。纪录片的创作与发展迎来了新的机遇期。随着一种新的创作方式对旧有的方式的突破，纪录片的许多旧有的创作规律和特性可能会发生细微甚至巨大的变化，但是无论纪录片发展和变革，创作方式如何突破和创新，编导从根本上对情节与细节意识的领悟与把握，始终都是不变并不容忽视的。

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纪录片《沙与海》分析

纪录片《沙与海》分析

　　《沙与海》是由康健宁、高国栋联合执导的纪录电影，于1990年在*内地上映。该片记录了分别生活在沙漠里的游牧人家刘泽远和大海上的渔民刘丕成两家人栖身的地域环境和各自不同的生活。下面是纪录片《沙与海》分析，快来看看吧！

　　空旷辽远的大漠和茫茫大海中的孤岛，原本是风马牛不相及的两个极端，但是艺术这双神奇的大手却把他们紧密相连，在艺术家眼中，沙是固体的海，蕴含着大海的辽阔，海是流动的沙，凝聚着沙漠的雄浑。在两种截然不同的生态环境和地域类型下有着淳朴奋斗的人们，在严酷的大自然面前顽强地生活着，世世代代谱写着生命的赞歌。

　　纪录片简介

　　纪录片《沙与海》是康健宁和高国栋共同完成的作品，他们分别选取了内蒙古沙漠中刘泽远一家和辽宁一个孤岛上刘丕成一家进行拍摄，通过他们生活状况的对比，反映了他们在恶劣环境之下顽强的生存意志。作品开头，在大漠黄昏中牵着骆驼缓缓走来的牧民刘泽远，在海浪翻腾下紧握渔船罗盘的渔民刘丕成，二人依次以能够显示身份的影像入画，之后分别定格。刘泽远的生活围绕羊、骆驼和草场，他们一家生活艰难但欢欣，但子女们的憋闷与孤单正是刘泽远这种生存状态所独有的内心景象、情感景象。刘丕成对自己家业的不满，对家业继承的担忧正反映出这类家业较发达的劳动者的内心空间和情感诉求。两个人的故事都是建立家业的故事。

　　影像的背后——父子打枣

　　片子中有一个很有特点的段落——刘泽远父子打枣，广阔的沙漠中两个小小的人影走向两棵孤独仅存的枣树，这幅画面产生了很强烈的悲情，在人与自然的对立中，人显得那么渺小，而在几*死寂的沙漠中，孤独的生命仍然顽强地活着，再有，那双在沙子中捡沙枣的老手的特写镜头，由于时间的持续，逐渐使人产生联想，老人似乎永远在沙漠中寻找着生活的希望，尽管它的果实是那么微不足道。父子俩打沙枣的行为和孤独的人、树以及广阔的沙漠与天空构成的对比，难免给人两种感觉，一是劳作的艰难，一是追求生存的渴望与悲壮。

　　意象的境界

　　将现实的外在之物化作一种可感受、可领悟的精神境界，是审美认知过程的基本模式。在纪录片创作中，将景物、将现实、将历史投入作者的审美情趣和精神经验，这是摆脱单纯追求生活实录，而使影像超越现实以获得美感意蕴的要点所在，人们凭借自己的体验去领悟被画面的强化了的“意”的内涵，使得景物画面即产生造型的感染力，又又富有象征的意蕴。

　　依旧是刘泽远父子打枣的的例子：

　　直接意义 内涵意义 美学意义

　　沙漠中的两棵枣树 壮阔荒蛮中的生命 孤独悲怆的感受（景别）

　　两个人向枣树走去 人与自然地对立

　　打枣 生存的劳作 生存艰辛的感慨（行为）

　　一个老人的脸 岁月的痕迹

　　枯老的手在沙中捡枣 永远淘不完的希望

　　生命意识的震撼（长度）

　　根据上面所示可以看到，沙漠中的树，因它的大远景的画面构成的冲击力使人产生孤独的悲怆感;捡沙枣，也是因为超出一般忍受限度的时间持续，使人脱离只是一个简单动作的认知，而去想象其象外之意，从而产生震撼。这时，由于影像的表意作用，是一个客体的审美价值以感性的特有形式彰显出来，并且引导了主体的审美体验。

　　音乐的恰到好处——以父子打枣为例

　　音乐与解说、画面的关系看，在第二段解说的后半部加入的现场声，而在解说结束以后，音乐渐起，音乐与现场声并行，然后现场声渐弱、音乐渐强，而在音乐渐起时，画面已由原来的全景转向了特写。当镜头由毛毯上红枣摇至沙地上红枣最后到刘捡枣，音乐达到高潮。值得注意的是，这个镜头在这一段落的画面当中是个极其醒目的亮点，音乐在这里也予以了强化，解说词在这里却退出了。究其原因，在于通过音乐与画面已经把观众的情绪调动了起来，特别是音乐，具有强烈的抒情性，不需要解说词再来画蛇添足。因而，解说词在这里适时地退出，把声音的空间留给音乐去表现，体现的是一种音乐与解说、与画面的有机配合。

　　艺术化审美

　　《沙与海》中有一段采访牧民大女儿的镜头，问她对婚姻的看法，她说结婚是为了来开这里，之后有一段长时间的沉默，这是一段现实性很强的内容，但从她的语言和沉默时手无意识的动作中，可以使人感到她内心复杂的情感波澜。这时影片中出现了一个长长地镜头：一个小女孩独自在沙丘上玩耍、行走，女孩清纯可爱，她先是把自己的鞋顺着沙丘滑下去，鞋过之处留下两行长长地印记，接着女孩自己也顺着沙丘滑下去，她的身后是一条更宽的印记，镜头拉开成大远景，女孩慢慢融入黄沙中。这是一个脱离了前面写实情境的镜头，但在这里却是对前面内容的一种情绪延伸，它能使人产生丰富的联想，既可以被视为女青年对童年的`美好记忆，又可以被视为对未来的憧憬，也可以作为生命轮回生生不息的象征。这里没有语言而境界自出。

　　突发的灵感

　　《沙与海》的作者曾经谈到过，有一次，他在拍摄间歇时突然看到一个景象，在一个沙丘上有一棵孤零零的树，一个小女孩在沙丘上走着，在一片黄色中，小女孩的红衣服格外显眼，他马上拿起摄像机去拍这个小女孩，小女孩在沙丘中走了很长一段路，然后头冲下向下滑，一直融进黄沙里。这显然是小女孩在玩耍，当时他拍下后，自己也不知道这个镜头有什么用，但是节目中，他把这个镜头安排在一个牧民大女儿的讲话后面，创造了一个为人称道的情绪意境。

　　蒙太奇手法

　　《沙与海》的创作者有着明确的蒙太奇意识。不管是牧民刘泽远还是渔民刘丕成，也不管两家人的具体生活有多大差异，创作者紧紧抓住他们的共同点来结构作品，这就是他们在恶劣的自然环境面前那种顽强的生存意志、那种与自然抗争的精神。

　　在《沙与海》中，有一段对两家女儿的同期声采访，这一段采访典型地体现了*行蒙太奇的结构思维。先是对刘丕成女儿的采访，通过她的爱好、她对婚姻的看法，展示出一个渔家少女极其健康的人生态度。尤其是她对婚姻的看法，语言质朴却又出人意表，她不把金钱作为选择对象的标准，认为有钱人太狂，而愿意找一个海上的*常人家，不说有钱也不是太穷那样的。这样的择偶观，既有少女的矜持又有大海的坦荡，而通过一个少女之口不经意地说出来，显得质朴自然。接下来是对刘泽远女儿的采访。因为问及了爱隋这样敏感的话题，她显得有些羞涩，通过大笑而予以回避。在记者的一再追问之下，她低着头进行了回答，而在记者问她想不想离开这个家时，她陷入了沉默，从而把一位少女对家的复杂情感淋漓尽致地表现了出来。

　　解说词引导观众情感

　　《沙与海》中的解说词虽然很多是客观的描述，但也不缺乏创作者自身的观点。其实，无论是客观描述，还是主观立场，它都会引导着观众的情感，让观众在娓娓叙述的解说词中与创作者产生心理上的共鸣。在讲到刘丕成的家业时，有这么一段解说词：“钱挣得多说明这条路通，总不能放着路不走，把已经到手的家业毁了，虽然各种事情压得人喘不过气，可越是这样越停不下步子，就像被海水推着走一样。”虽然解说的是刘丕成自己的生活感受，但就在这解说词中，让观众有了对其生活境况的一种了解，从而体会到刘丕成生活的艰辛。

　　解说词扩展影片意蕴

　　创作者的一些主观评述，在引导着观众情感的同时，对影片意蕴的扩展也有着强大的作用。因为创作者的主观评述往往都是精练且富含哲理的思想概括。专题片中最有概括性的主观评述，创作者一般会放在影片结尾，让观众在与创作者产生共鸣的层次上更加对影片的思想主题有进一步的深思和回味。《沙与海》中创作者所说：“然而无论是沙漠的刘泽远还是海洋的刘丕成，他们在建立家业的时候都经历了曲曲折折，无论是穷还是富，他们同样做出了努力。有一点他们相信，人生一辈子，在哪活都不是一件容易的事。

　　《沙与海》中，并没有过多的煽情成分，而侧重于冷静、客观的纪录，表现他们日常的生活状况，在这种冷静的纪录之中，作品有了真实性，也具有感人的力量。

　　《沙与海》分析

　　《沙与海》是由高国栋与康建宁合导而成。为我们展示了牧民刘泽远和渔民刘不成他们两家生活的环境生活状况。导演通过*淡的男声与现实的画面，把他们两家的生活的辛苦和坚持淋漓尽致的表现出来还巧妙地通过这两家人的典型来折射出千千万万的普通老百姓的生活状态

　　自然而又*实的解说词是影片的一大特色，使纪录片《沙与海》具有完整的叙述能力。温柔的男声与两家的环境得到画面相结合，既增加了影片的亲和力又是观众更容易看懂。同时在记者问问题的时候。它能对片中的画面和回答的无声进行整合，使时间能以一种更为顺畅的方式表现给观众，其次他还有助于观众了解片中的内容。让影片更能抓住观众的眼球。

　　大量的特写镜头使影片增色不少，在拍摄刘泽远家时，出现了两次打水的镜头，刘泽远是个牧民，生活在金灿灿的沙土之中，每年都会有长时间的旱灾：镜头拍摄在打水的地方停留好几秒，使观众对这里的环境进行丰富的想象，使观众了解这个环境的艰苦。在与刘泽远的女儿进行采访时，身穿红色衣服的她被问的满脸不好意思，当问她有对象没？对象是哪人？什么时候结婚呐？她都抿着嘴把头低下不好意思的笑笑特写镜头的恰到好处使影片更具感染力

　　影片运用了双线交叉的结构，使用对比的方法，向我们展现了居住在孤岛上的渔民刘不成一家和生活在沙漠地带的牧民刘泽远一家的生活状态，表现了环境不同从而产生的生活方式和*惯不同，但相同的是他们都是在自然条件很艰苦的情况下生活，他们都有一种被生活所迫的无奈和艰辛。他们不仅代表个人或家庭，更代表渔民或牧民这两个不同的群体，甚至可以说代表老百姓。影片起到了以点盖面的效果。

　　影片的配乐很有特色，且使用得当。一般在展现自然环境和人们劳作时使用配乐，而对人物采访或特写时为其原声。比如在刘泽远一家看骆驼并给它喂水的过程与刘泽远的小女儿在沙漠上奔跑玩耍的过程使用配乐更好的营造出一种气氛，增强画面的心理氛围，深化主题。

　　一东一西，一沙一海，一贫一富，两户人家都在为生存奔波着，揭示了共同的生存主题。

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辟谷世界最长世界纪录

辟谷世界最长世界纪录

　　可能很多人都不知道辟谷是什么?那辟谷到底是什么呢?辟谷世界最长记录保持者是谁呢?以下是小编为你带来的相关资料，希望你能喜欢！

　　辟谷世界最长记录

　　李振家，男，1965年12月15日生于河北秦皇岛，现任中华传统武医研究院副院长，*道家辟谷养生大师。

　　李振家身高175cm，体重*115公斤。学子期间，他天生贪玩顽皮;后来到北京空军地勤服役5年，服役期间还立过三等功，充实了自己的人生;转业回到家乡，凭着自己的聪明才智，获得过两项国家发明专利;他喜好艺术，投身根雕艺术，多次荣获根雕艺术大奖，并把自己的根雕杰作捐献给亚运会;他生性好强，性情倔强，体魄健壮，毅力超人。

　　1995年武当山出家，道号李明极，修炼道家养生术，先后在天山、昆仑、峨眉、等名山大川洞居了十几年，后在华山东麓山洞专心修行，深得道家辟谷之道。2007年12月15日在天津市水上公园成功举办了“奇人绝技艺术展慈善活动”，创造了世界辟谷57天的新纪录，辟谷期间他雕刻了23件玉石作品，活动展示的捐款全部交给天津市慈善协会，并向天津慈善协会捐赠了用福建寿山石雕刻的一枚8X8公分印章，祝愿天津和谐繁荣，李振家如此善举，荣获了世界辟谷最新创造者的称谓。

　　李振家大师致力于弘扬道家养生文化，2009年在先后在西安、北京举办了7期辟谷养生辅导班，很多资深专家、包括中医、西医主任医师参加辟谷体验，还有海外华侨、企业家、男女患者都在辟谷体验中受益。

　　为了进一步弘扬道家辟谷养生妙术，提升人们的生活质量，李振家大师决定在今年冬至前后再举行一次公开辟谷展示，刷新自己创造的57天的世界记录。为把这种神秘、甚至不可思议的辟谷养生方法，展示出来，除了邀请医院、司法等公证部门参加外，特邀中外记者介入此次活动，进行跟踪报道。更欢迎人体生命极限的科研机构、世界吉尼斯评判机构，进行实地研究。希望能揭开古老文化之谜，把传统文化的精髓，服务于当今社会。

　　辟谷的好处

　　1、祛病

　　辟谷能把体内的积粪、废渣、留毒清除出去 , 把身体多余的脂肪-留毒的仓库除去 , 又把血管里的多余脂肪及胆固醇燃烧掉。有病的人 , 在辟谷过程中 , 身体得到净化 , 在不知不觉中病痊愈了。故其适应症是颇为广泛的 , 如 :

　　高血压、冠心病、动脉硬化、高血脂症、肺心病、风湿性心脏病、先天性心脏病、脑血检后遗症偏瘫、脑溢血后遗症偏瘫。

　　胃炎、胃溃疡、胃下垂、急慢性胃肠炎、腹膜炎、大便乾燥、腹泻、痔疮、肝炎、胆囊炎、胆结石、早期肝硬化、脂肪肝、胰腺炎、糖尿病、肾炎、妇科疾患、子宫肌瘤、卵巢囊肿、月经不调、早泄、阳萎、尿道炎、肋膜炎、骨疽、肿瘤病、哮喘。

　　失眠、神经官能症 : 多梦、惊悸、心慌、耳呜、听力退化、脱发、类风湿、风湿、关节炎、甲亢等。

　　故各种疑难杂症或绝症 , 人体的绝大多部份疾病、顽疾都可从辟谷中得到疗效。尤其对肿瘤、癌症、高血压、胃溃疡、糖尿病、皮肤病、减肥等均有特效。

　　2、排积粪

　　辟谷可把大肠的宿便来一次大扫除 , 辟谷一星期 , 可把积存已久的宿便完全排出 , 且排出少则 360ml, 多则 1800ml 。大肠积便 , 严重影响血液的纯度 , 影向美容 , 损害五脏六腑 , 甚至导致癌变。 世界诺贝尔医学奖获得者梅尼可夫指出 : 「人体疾病的主要原因是由於大肠长期沉积宿便所导致。」 汉代哲学家、养生学家王充说 : 「欲得长生 , 肠中常清 ; 欲得不死 , 肠中无滓。」 可见大肠的积便对健康危害之大。

　　3、健肠胃

　　由於一日三餐和更多的饮食量 , 大大加重了肠胃的消化和吸收负担 , 使肠胃处於日夜不停的工作状态 , 引致疲劳和功能减退 , 甚至出现消化系统紊乱的病症。 而同时也引起其他内脏的负担。 为了支援肠胃 , 心脏要加快搏动 , 大量向胃部供血 , 肺部要加快呼吸来向心脏供氧 , 胰脏要加重劳动来大量供应胰岛素去分解糖分 , 肝胆要紧急动员以供应大量胆汁去分解脂肪 , 这往往造成各脏腑之间配合运作上的功能障碍、紊乱、衰弱和损坏。大吃大喝的肥人气短、气促就是这样引起的。

　　辟谷截断了食物的来源 , 为肠胃提供了前所未有的休整机会 , 扫乾净陈年废物 , 消除病毒 , 苏醒神经 , 畅通血液循环。 这样一来 , 能大大地加强了肠胃的消化效率和吸收营养的能力。 辟谷使支配随意肌运动的神经迟缓起来 , 使控制内脏、血管等不随意肌运动的交感神经兴奋。 所以辟谷可促进原本不活泼的内脏**活动旺盛起来 , 使衰弱或病变的**得到复原 , 并恢复其分泌功能 , 使荷尔蒙分泌不足者、免疫功能差者都获得加强。

　　所以气功辟谷 , 第一个获益者应是肠胃。

　　4、清留毒

　　人体通过辟谷 , 能燃烧各种由饮食进入身体而造成和遗留的毒素 , 它可降低血脂和谷丙转氨霉, 增强人体本身的免疫功能和应变能力 , 从而起到防病、治病的特殊作用。 因而对糖尿病、高低血压、心脑血管疾病、肠胃病、风湿及由风湿引起的病症、神经衰弱等病变效果特别显着。此外还能系统的调节人体的消化系统、循环系统、呼吸系统、神经系统、生殖系统、泌尿系统 , 使其健康而有序 .

　　辟谷是一种特殊的排毒方法 , 对全身骨骼、肌肉、皮肤、内脏、血液、津液和各种分泌管道、分泌物都来一次大过滤 , 大清洗 , 保持了全身的纯洁度 , 促进人体调节系统的和谐 , 从根本上消灭发病的根源。

　　5、通血管

　　辟谷对心血系统的疾病疗效非常显着。 因把心脏、脑部、全身血管内的脂肪及胆固醇燃烧掉 , 消除了血管的阻塞现象 , 血液因而得以在身体内通行无阻 , 故治心脏病、高血压、低血压、动脉硬化、脑血栓、糖尿病等有奇效。 据**宣布 , *患高血压人数为一亿二千万 , 占总人口十分之一。 真使人吃惊。 高血压是因心脏不健康所造成的。 有了健康强壮的心脏 , 有了通畅的血管 , 就能把大量的新鲜血液和氧气输送到全身各组织 , 就能确保身体进行适当的化学作用 , 继而产生维持生命所需的能量。所以 , 只有心脏健康 , 才能长寿 .

　　6、神奇减肥

　　辟谷是减肥的法宝 、辟谷可使人体肥瘦双向发展。 肥胖者 , 可减肥 , 有立竿见影之效。 头一天 , 约可减一至三公斤或之上 , 腰腹可减三至五寸 、全辟谷一周 , 可减四至十公斤 、不用多久 , 或多辟谷几次 , 身体就会变得苗条。而且不会因体重剧减而引致脸容憔悴 , 皱纹增加。 也不会患上暴食症而变得痴肥 , 或患上厌食症而变得骨瘦如柴。 瘦者辟谷所减去的不多 , 减去的都是体内的留毒。 瘦者因辟谷后脾胃功能已较改善 , 运化吸收能力增强 , 复食后 , 肌肉会更扎实更丰满。

　　7、美容颜

　　辟谷是最佳的美容师。 因辟谷使心血系统健壮 , 心脏、血功能增强 , 能把血液和氧气输送到人体最边远微循网 : 包括脸皮、头皮、全身皮肤、手指甲、脚趾甲等 ; 又把全身的废物通过静脉迅速回收过滤、消毒 , 大大减少了病毒储留时间 , 又使全身脏腑、皮肤、毛发、爪甲获得滋养。 故一次辟谷 , 则可见脸上皱纹减少 , 雀斑变淡 , 脸色白净幼滑 , 双目有神。若多次辟谷 , 则可使全身皮肤幼嫩白? , 脸色红润 , 消除皱纹和斑痕 , 保持及延长青春期 , 有时光倒流五至十年之感。

　　8、年轻化

　　辟谷可使人年轻化。 通过辟谷 , 经过一种特殊修为的洗礼 , 使人脑子清明 , 生命力旺盛 , 身体轻盈 , 腿脚利落 , 关节灵活 , 动脉有弹性 , 血脂下降 , 白发变黑 , 秃发再生 , 颜面及全身皮肤的色素变得幼滑、白皙、淡红 , 老人斑减退 , 全身瘀啡色素变淡 , 皱纹减少 , 性能力大为提高 , 视力转好等。 总的来说 , 使人的年龄、性格及行为年轻化 , 具体表现为生命力旺盛 , 精力、体力、智力年轻化 , 并超常发挥 , 尤其是人的内心具有一种特殊的安详感。

　　9、抗癌毒

　　辟谷可消灭癌细胞。 癌细胞怕饿 , 断量七天 , 基本饿死。 且辟谷后 , 血循环大为改善 , 鲜血和氧气可输送至各组织。癌细胞乃厌氧细胞 , 氧是它的大敌。全辟谷七天后 , 人体白血球可增两倍有多 , 白血球专搜寻病毒细胞来加以吞噬 , 故乃灭癌神兵。所以辟谷对抗癌有奇效 .

　　10、双向调节

　　辟谷具有理想的健美效果和双向调节的作用。 一般情况下 , 当人体经过较长时间的辟谷 , 或多次定时辟谷后 , 人体都能保持比较稳定的状态 , 即使恢复饮食亦是如此。 健美的效应会出现体重匀称 , 肤色趋於白?红润 , 高低血压正常化 , 过肥过瘦正常化 , 脉搏过速过缓正常化 , 食量过多过少正常化 , 性子过急过慢正常化。并可塑造较理想较健美的身段。

　　11、正常性功能

　　我们说性功能正常 , 不仅仅指性**的健康 , 还有赖於健全的神经反射系统 , 正常的血液循环 , 正常的性激素内分泌功能 , 正常的心、肝、肺的运作 , 正常的全身各脏腑、各组织的巧妙配合 , 视觉、听觉、嗅觉、感觉都能上阵。 一次成功的性活动 , 真是要全民皆兵 , 一动俱动 , 动之能战 , 战之能胜。

　　辟谷既涤荡了全身留毒 , 打通了全身的血管和内分泌管道 , 心脏的?血、运血的能力增强 , 健全了神经中枢的指挥调控 , 正常了性**的血养和血运 , 治好了性**的积病 , 促进了性贺尔蒙的分泌。 辟谷使人体健康了 , 青春了 , 对性能力的正常确有奇效。 它能使人们能重拾夫妇生活的`愉悦 , 使婚姻和谐 , 家庭幸福。 若能全辟多次 , 功效更隹。

　　12、延长生命

　　世界著名医学家曹利高津等人经多年的研究 , 发现人体内存有正熵和负熵。 正熵是无秩序指数 , 负熵是有秩序指数。 对人体来说 , 负熵越大 , 代表人体有秩序运作越高 , 机体越健康 ; 正熵越大 , 代表有秩序越低 , 机体越紊乱。 正熵增加到某一程度 , 就会出现疾病。 如果持续增长下去 , 最终增到最大的正熵状态-热*衡状态 , 机体就死亡。

　　1988 年 , 浙江省中医研究所为十多名辟谷参加者展开正规实验考察。 辟谷八天 , 发现各辟谷者负熵都不断增大 , 机体有秩序指数不断上升。 正熵不断缩小 , 机体无秩序指数变小 , 身体紊乱越来越少。 即是说身体越来越健康。 如果百岁老人 , 他体内的负熵占优势 , 仍会活得很生猛。 所以说 , 古人以辟谷来养生保健 , 延年益寿 , 是有高深的科学道理的。

　　辟谷简介

　　“辟谷”，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等，源自方仙家养生中的“不食五谷”，即不吃五谷杂粮，而以药食等其他之物充腹，或在一定时间内断食，是古人常用的一种养生方式。

　　辟谷，常与服气相联，称服气辟谷。服气，顾名思义就是服食空气，后受道家思想影响，而称服**气或天地元气。这是以气代食之功，服气辟谷修炼法是道教历来讲究的道法，从汉代起就有道士服气辟谷的传说，而且历朝历代仿效者不乏其人。

　　辟谷的由来及典籍中的记载

　　由来

　　《山海经》载有“食气”之民，后有“食气者神明而寿”的传说，类似观念被庄子改造成神人之功，《庄子·逍遥游》载：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”，藐姑射之神人，无须五谷等食物，只须饮食风露。

　　辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”，是为食气术最早的理论根据。《淮南子·地形训》也有类似的记载。道教创立后，承袭此术，修*辟谷者，代不乏人。从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。西汉有《去（却）谷食气篇》云：“去（却）谷者食石韦。首重、足轻、体轸，则昫（呴）炊（吹）之，视利止。”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起，和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样，似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态，即表明它们大体是同时出现的。

　　1973年，湖南长沙马王堆3号汉墓出土了两件举世瞩目的气功文物：导引图和《却谷食气篇》。前者是绘有各种导引姿势的彩色帛画；后者是记载辟谷食气具体方法的帛书，为我国第一部辟谷疗法专著。据考证，帛书是汉初的写本，大约在高祖惠帝时期（前206—188），详其内容，可能是先秦时流传下来的古逸书。

　　典籍中的有关记载

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柴静纪录片《穹顶之下》语句摘录

柴静纪录片《穹顶之下》语句摘录

　　在学*、工作、生活中，大家都经常摘抄语句吧，下面是小编为大家整理的柴静纪录片《穹顶之下》语句摘录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一吨钢，如果把它所有的环保成本省下来，不去装的话，它能够省一百块钱;

　　一吨煤，能够省一百五十六块钱;

　　一辆车如果不装环保设施的话，能够大概省两万;

　　油品少升级一次能够省五百个亿。

　　十年前，我问空气中是什么味道，我没有得到答案。

　　现在我知道了，空气中是钱的味道。

　　在*，每天要消失80个自然村，我们房屋的*均寿命只有30年。

　　在*一共有200多家地级市，其中184家要建成国际大都市。

　　现在*有13亿人，但如果我们把目前城市规划当中这些人口都加起来的话，它是34个亿。

　　1998年我拿着一个箱子来到北京的时候，在这上学，找到工作，在这个城市找到我自己的

　　价值跟归属。如果没有*的城市化的话，我现在应该是在山西，我父母帮我找的一个单位

　　里面，带着蓝袖套，打着算盘度过余生。

　　城市给了我们个人的`自由，也给了这个国家三十年来的繁荣。未来还会有三四亿人要进城。

　　这个必然到来，不可避免。他们会给这个国家带来不可思议的文明和财富。

　　但是假如用投资拉动工业和拉动城市发展的模式不改变的话，结果会是什么?

　　*研究发展中心做的测算是，十五年之后，我们的耗煤量会达到六十亿吨，

　　我们的用车量会达到四亿辆。这意味着什么。清华的倪维斗院士告诉我说，这意味着我们将在用光所有的资源之前，我们就用光所有的环境容量。这意味着在*，雾霾还只是刚刚开始，堵车只是刚刚开始。

　　我们没有权利只知消费，不知克制，我们没有权利只知抱怨，不知建设。

　　我们有责任向他们证明，一个被能源照亮的世界，同时可以是洁净和美好的。

　　像我们这样的普通人，如果你没有时间去参加一家环保组织，

　　那么你还可以做什么：

　　(1)如果你在五公里范围内出行，试试乘坐公 交、骑自行车或拼车;如果开车，发动机空转不要超过30秒。

　　(2)在路上看到冒黑烟的柴油车，试试拨打12369电话举报。柴油车的“黑尾巴”含有大量PM2.5，危害公众健康。

　　(3)如果看到有餐馆直排油烟，试试要求他们安装过滤装置，或在美食网站打差评。

　　(4)看到工地土堆裸露尘土飞扬，怀疑加油站有油气泄露，试试打电话给12369。

　　(5)如果你家在烧煤，在能够负担的情况下，尽量不烧劣质煤炭。让妈妈试试清洁炉灶，保护家人的健康。

　　(6)你还可以试试随手拍定位工业污染源，监督举报违法行为，在微博中@当地环保部门。

　　(7)试试关注污染企业名单，拒绝购买他们的产品，大气政策法规的制定和修改时，试试参与公众意见征集，表达你的声音。

　　一念之间，改变雾霾。

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记录生活点滴的句子

1.不管梦想有多远，走了多少弯路，总有一天，我们还是会回到，那个最初的地方

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记录每天的生活的句子

1、人们痛恨的不是改变，而是被改变。

2、是不是我对你认真。所以你才会那么无所谓。

3、记得我的人请不要忘记忘记我的人无需在忆。

4、现在就离经叛道不要一把年纪了才开始穿上紫色

5、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。

6、优于别人并不高贵，最高贵的是优于过去的自己。

7、寂寞是听见某个熟悉名字，不小心想起某些故事。

8、常常生气发脾气，那是自己有问题，怪不得别人。

9、主动，是因为在乎。不联系，是因为觉得自己多余。

10、只要有人挂念，思念就有了根。不会再像漫天飞舞的蒲公英。

11、最好的旅行，就是在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。

12、不管曾经与否，现在幸福就好，我倒转了沙漏，就可以改写春秋。

13、想要的，和能得到的，总是相距甚远。有些人注定是拿来错过的。

14、苦难是一把双刃剑，带给我们伤痛的同时，也会让我们瞬间成长。

15、那一年，我们觉得世界很小，如今，各奔东西后才知，也许一别就是一世。

16、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。

17、虽然我很喜欢她，但始终没有告诉她。因为我知道得不到的东西永远是最好的。

18、朋友，不是先来或者认识最久的人;而是那个来了以后，再也没走的“同类”。

19、愿时光能缓，愿故人不散;愿你惦念的人能和你道晚安，愿你独闯的日子里不觉得孤单!

20、他还徜徉在一条马路上，瘦瘦的少年满脸泪水，踩着梧桐叶和自己的抽泣声，被无数匆忙的行人超过。

21、我始终觉得，如果有个人喜欢你，而你不能跟他在一起，就不应该给他任何希望，任何暗示。这才是最大的温柔。

22、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于它的灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于它的及时。

23、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

24、生活是一杯美酒，令人沉醉;生活是一段憧憬，令人向往。花香是浓烈的，要用鼻子来感受;生活是美好的，要用心灵来感悟。

25、当岁月无情的斑驳了三生石上的情缘，我又能如何改变宿命?于是，唯有放飞心灵深处相思的云，任其飘荡，慢慢覆盖在那一片寂寞的沙洲。

26、我爱你，就像猫爱鼠，整天追逐着你;我爱你，更像狗爱鸡骨头，唯恐别人抢走了你;想要不被我追，想要不被我啃，那就把我的爱拿去，让我爱你变成你爱我!

27、生命是盛开的花朵，绽放美丽，绚丽多彩;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

28、有本事的人在写故事，没本事的人在看故事;有本事的人在为自己的成功而忙，没本事的人在为别人的成功而忙;有本事的人把自己变成别人的成本，没本事的人把自己变成别人的利润。

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