有关古诗的纪录片

纪录片《沙与海》分析

纪录片《沙与海》分析

　　《沙与海》是由康健宁、高国栋联合执导的纪录电影，于1990年在*内地上映。该片记录了分别生活在沙漠里的游牧人家刘泽远和大海上的渔民刘丕成两家人栖身的地域环境和各自不同的生活。下面是纪录片《沙与海》分析，快来看看吧！

　　空旷辽远的大漠和茫茫大海中的孤岛，原本是风马牛不相及的两个极端，但是艺术这双神奇的大手却把他们紧密相连，在艺术家眼中，沙是固体的海，蕴含着大海的辽阔，海是流动的沙，凝聚着沙漠的雄浑。在两种截然不同的生态环境和地域类型下有着淳朴奋斗的人们，在严酷的大自然面前顽强地生活着，世世代代谱写着生命的赞歌。

　　纪录片简介

　　纪录片《沙与海》是康健宁和高国栋共同完成的作品，他们分别选取了内蒙古沙漠中刘泽远一家和辽宁一个孤岛上刘丕成一家进行拍摄，通过他们生活状况的对比，反映了他们在恶劣环境之下顽强的生存意志。作品开头，在大漠黄昏中牵着骆驼缓缓走来的牧民刘泽远，在海浪翻腾下紧握渔船罗盘的渔民刘丕成，二人依次以能够显示身份的影像入画，之后分别定格。刘泽远的生活围绕羊、骆驼和草场，他们一家生活艰难但欢欣，但子女们的憋闷与孤单正是刘泽远这种生存状态所独有的内心景象、情感景象。刘丕成对自己家业的不满，对家业继承的担忧正反映出这类家业较发达的劳动者的内心空间和情感诉求。两个人的故事都是建立家业的故事。

　　影像的背后——父子打枣

　　片子中有一个很有特点的段落——刘泽远父子打枣，广阔的沙漠中两个小小的人影走向两棵孤独仅存的枣树，这幅画面产生了很强烈的悲情，在人与自然的对立中，人显得那么渺小，而在几*死寂的沙漠中，孤独的生命仍然顽强地活着，再有，那双在沙子中捡沙枣的老手的特写镜头，由于时间的持续，逐渐使人产生联想，老人似乎永远在沙漠中寻找着生活的希望，尽管它的果实是那么微不足道。父子俩打沙枣的行为和孤独的人、树以及广阔的沙漠与天空构成的对比，难免给人两种感觉，一是劳作的艰难，一是追求生存的渴望与悲壮。

　　意象的境界

　　将现实的外在之物化作一种可感受、可领悟的精神境界，是审美认知过程的基本模式。在纪录片创作中，将景物、将现实、将历史投入作者的审美情趣和精神经验，这是摆脱单纯追求生活实录，而使影像超越现实以获得美感意蕴的要点所在，人们凭借自己的体验去领悟被画面的强化了的“意”的内涵，使得景物画面即产生造型的感染力，又又富有象征的意蕴。

　　依旧是刘泽远父子打枣的的例子：

　　直接意义 内涵意义 美学意义

　　沙漠中的两棵枣树 壮阔荒蛮中的生命 孤独悲怆的感受（景别）

　　两个人向枣树走去 人与自然地对立

　　打枣 生存的劳作 生存艰辛的感慨（行为）

　　一个老人的脸 岁月的痕迹

　　枯老的手在沙中捡枣 永远淘不完的希望

　　生命意识的震撼（长度）

　　根据上面所示可以看到，沙漠中的树，因它的大远景的画面构成的冲击力使人产生孤独的悲怆感;捡沙枣，也是因为超出一般忍受限度的时间持续，使人脱离只是一个简单动作的认知，而去想象其象外之意，从而产生震撼。这时，由于影像的表意作用，是一个客体的审美价值以感性的特有形式彰显出来，并且引导了主体的审美体验。

　　音乐的恰到好处——以父子打枣为例

　　音乐与解说、画面的关系看，在第二段解说的后半部加入的现场声，而在解说结束以后，音乐渐起，音乐与现场声并行，然后现场声渐弱、音乐渐强，而在音乐渐起时，画面已由原来的全景转向了特写。当镜头由毛毯上红枣摇至沙地上红枣最后到刘捡枣，音乐达到高潮。值得注意的是，这个镜头在这一段落的画面当中是个极其醒目的亮点，音乐在这里也予以了强化，解说词在这里却退出了。究其原因，在于通过音乐与画面已经把观众的情绪调动了起来，特别是音乐，具有强烈的抒情性，不需要解说词再来画蛇添足。因而，解说词在这里适时地退出，把声音的空间留给音乐去表现，体现的是一种音乐与解说、与画面的有机配合。

　　艺术化审美

　　《沙与海》中有一段采访牧民大女儿的镜头，问她对婚姻的看法，她说结婚是为了来开这里，之后有一段长时间的沉默，这是一段现实性很强的内容，但从她的语言和沉默时手无意识的动作中，可以使人感到她内心复杂的情感波澜。这时影片中出现了一个长长地镜头：一个小女孩独自在沙丘上玩耍、行走，女孩清纯可爱，她先是把自己的鞋顺着沙丘滑下去，鞋过之处留下两行长长地印记，接着女孩自己也顺着沙丘滑下去，她的身后是一条更宽的印记，镜头拉开成大远景，女孩慢慢融入黄沙中。这是一个脱离了前面写实情境的镜头，但在这里却是对前面内容的一种情绪延伸，它能使人产生丰富的联想，既可以被视为女青年对童年的`美好记忆，又可以被视为对未来的憧憬，也可以作为生命轮回生生不息的象征。这里没有语言而境界自出。

　　突发的灵感

　　《沙与海》的作者曾经谈到过，有一次，他在拍摄间歇时突然看到一个景象，在一个沙丘上有一棵孤零零的树，一个小女孩在沙丘上走着，在一片黄色中，小女孩的红衣服格外显眼，他马上拿起摄像机去拍这个小女孩，小女孩在沙丘中走了很长一段路，然后头冲下向下滑，一直融进黄沙里。这显然是小女孩在玩耍，当时他拍下后，自己也不知道这个镜头有什么用，但是节目中，他把这个镜头安排在一个牧民大女儿的讲话后面，创造了一个为人称道的情绪意境。

　　蒙太奇手法

　　《沙与海》的创作者有着明确的蒙太奇意识。不管是牧民刘泽远还是渔民刘丕成，也不管两家人的具体生活有多大差异，创作者紧紧抓住他们的共同点来结构作品，这就是他们在恶劣的自然环境面前那种顽强的生存意志、那种与自然抗争的精神。

　　在《沙与海》中，有一段对两家女儿的同期声采访，这一段采访典型地体现了*行蒙太奇的结构思维。先是对刘丕成女儿的采访，通过她的爱好、她对婚姻的看法，展示出一个渔家少女极其健康的人生态度。尤其是她对婚姻的看法，语言质朴却又出人意表，她不把金钱作为选择对象的标准，认为有钱人太狂，而愿意找一个海上的*常人家，不说有钱也不是太穷那样的。这样的择偶观，既有少女的矜持又有大海的坦荡，而通过一个少女之口不经意地说出来，显得质朴自然。接下来是对刘泽远女儿的采访。因为问及了爱隋这样敏感的话题，她显得有些羞涩，通过大笑而予以回避。在记者的一再追问之下，她低着头进行了回答，而在记者问她想不想离开这个家时，她陷入了沉默，从而把一位少女对家的复杂情感淋漓尽致地表现了出来。

　　解说词引导观众情感

　　《沙与海》中的解说词虽然很多是客观的描述，但也不缺乏创作者自身的观点。其实，无论是客观描述，还是主观立场，它都会引导着观众的情感，让观众在娓娓叙述的解说词中与创作者产生心理上的共鸣。在讲到刘丕成的家业时，有这么一段解说词：“钱挣得多说明这条路通，总不能放着路不走，把已经到手的家业毁了，虽然各种事情压得人喘不过气，可越是这样越停不下步子，就像被海水推着走一样。”虽然解说的是刘丕成自己的生活感受，但就在这解说词中，让观众有了对其生活境况的一种了解，从而体会到刘丕成生活的艰辛。

　　解说词扩展影片意蕴

　　创作者的一些主观评述，在引导着观众情感的同时，对影片意蕴的扩展也有着强大的作用。因为创作者的主观评述往往都是精练且富含哲理的思想概括。专题片中最有概括性的主观评述，创作者一般会放在影片结尾，让观众在与创作者产生共鸣的层次上更加对影片的思想主题有进一步的深思和回味。《沙与海》中创作者所说：“然而无论是沙漠的刘泽远还是海洋的刘丕成，他们在建立家业的时候都经历了曲曲折折，无论是穷还是富，他们同样做出了努力。有一点他们相信，人生一辈子，在哪活都不是一件容易的事。

　　《沙与海》中，并没有过多的煽情成分，而侧重于冷静、客观的纪录，表现他们日常的生活状况，在这种冷静的纪录之中，作品有了真实性，也具有感人的力量。

　　《沙与海》分析

　　《沙与海》是由高国栋与康建宁合导而成。为我们展示了牧民刘泽远和渔民刘不成他们两家生活的环境生活状况。导演通过*淡的男声与现实的画面，把他们两家的生活的辛苦和坚持淋漓尽致的表现出来还巧妙地通过这两家人的典型来折射出千千万万的普通老百姓的生活状态

　　自然而又*实的解说词是影片的一大特色，使纪录片《沙与海》具有完整的叙述能力。温柔的男声与两家的环境得到画面相结合，既增加了影片的亲和力又是观众更容易看懂。同时在记者问问题的时候。它能对片中的画面和回答的无声进行整合，使时间能以一种更为顺畅的方式表现给观众，其次他还有助于观众了解片中的内容。让影片更能抓住观众的眼球。

　　大量的特写镜头使影片增色不少，在拍摄刘泽远家时，出现了两次打水的镜头，刘泽远是个牧民，生活在金灿灿的沙土之中，每年都会有长时间的旱灾：镜头拍摄在打水的地方停留好几秒，使观众对这里的环境进行丰富的想象，使观众了解这个环境的艰苦。在与刘泽远的女儿进行采访时，身穿红色衣服的她被问的满脸不好意思，当问她有对象没？对象是哪人？什么时候结婚呐？她都抿着嘴把头低下不好意思的笑笑特写镜头的恰到好处使影片更具感染力

　　影片运用了双线交叉的结构，使用对比的方法，向我们展现了居住在孤岛上的渔民刘不成一家和生活在沙漠地带的牧民刘泽远一家的生活状态，表现了环境不同从而产生的生活方式和*惯不同，但相同的是他们都是在自然条件很艰苦的情况下生活，他们都有一种被生活所迫的无奈和艰辛。他们不仅代表个人或家庭，更代表渔民或牧民这两个不同的群体，甚至可以说代表老百姓。影片起到了以点盖面的效果。

　　影片的配乐很有特色，且使用得当。一般在展现自然环境和人们劳作时使用配乐，而对人物采访或特写时为其原声。比如在刘泽远一家看骆驼并给它喂水的过程与刘泽远的小女儿在沙漠上奔跑玩耍的过程使用配乐更好的营造出一种气氛，增强画面的心理氛围，深化主题。

　　一东一西，一沙一海，一贫一富，两户人家都在为生存奔波着，揭示了共同的生存主题。

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《世纪雷锋》纪录片推荐

　　《世纪雷锋》纪录片推荐1：

　　纪录片共100分钟，通过《永远的微笑》、《火红的年代》、《不变的强音》、《雷锋的传人》、《不停的脚步》五个部分，全方位、多角度、深层次地讲述了雷*的成长历程和*凡而光辉的事迹，以及中华民族51年来对雷锋精神的接力传承，大气而深刻，感人至深。大家深受教育，受益匪浅。

　　雷锋这个响亮的名字和以他的名字命名的雷锋精神，深深镌刻在一代又一代中国人的心中，影响和激励着一代又一代中国人为建设中国特色社会主义而奋勇前进。

　　半个世纪过去了，在雷锋精神的感召下，我国涌现出无数雷锋式的先进人物，他们继承和弘扬雷锋精神，为其注入了新的内涵。雷锋精神的时代内涵，集中体现为服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。

　　《世纪雷锋》纪录片推荐2：

　　观看结束后，团委*姚军涛讲话，他说：“雷锋”已不仅仅是一个人的名字，“雷锋精神”也不仅仅是一个人的精神，“雷锋”和“雷锋精神”已经成为中华民族精神的一个闪亮的符号，学*雷*，弘扬雷锋精神，已是时代发展的必然要求。他希望广大青年志愿者学*雷锋要学*精神，要将雷锋精神化为具体行动，做一名牢固树立远大理想，有正确人生观和价值观的优秀学生;要时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，争做班级中一颗永不生锈的螺丝钉;从我做起，积极主动做好本分工作，不计较得失，不拈轻怕重，让奉献洒满校园;要从身边小事做起，艰苦朴素，厉行节约;要做到心中有集体，心中有他人，扶危济困，爱护公物，奉献社会。

　　我深深地感动雷*助人为乐的精神。雷*在部队休假回乡的途中，看到了年迈的老奶奶行动不便主动帮助她放置行李找座位。这虽然是件小事，却反映了雷*时刻关心他人爱护他人的崇高品格。

　　在我们市政工作中，我们的工作人员又何尝不是这样呢?每周五我们大家拿着扫把拿着铲子义务帮助街坊邻居们清扫街道，不管是刮风下雨还是烈日当头，我们风雨无阻地在大街上以积极而乐观的情绪清理卫生死角。大家不管多脏多累，把公共卫生看成是自己的卫生，在我们的带动下，市民朋友也逐渐地参与其中。大家彼此间互相帮忙，为了美丽家园的建设奉献出了自己的力量，这不正也是乐于助人的一种体现吗?还有我们的文明劝导员，他们用人性化的劝导温情的服务对那些不文明行为进行纠正，没有经济利益的驱使也没有任何上级命令，他们想到了用自己的行动来感化和教育那些不文明行为，为美丽望城的建设不遗余力地奉献出自己的光和热，正因为有了他们这种助人为乐的精神，才使得我们的交通更加顺畅环境更加整洁。

　　正因为有了这种助人为乐的精神，我们的社会才如此的和谐，精神文明才不断地进步。

　　《世纪雷锋》纪录片推荐3：

　　今天，在市政局的组织下去雷锋电影院观看了电影《青春雷锋》。来到电影院却发现早已经高朋满座了，真有点儿出乎我意料之外。想来在科技相当发达的21世纪却仍有这些不同年龄层次的人在关注那些似乎离我们有点儿遥远的人和事，心中不由得涌出一阵暖流。

　　影片以细腻而真实的手法反映了我们伟大的*战士雷锋光荣的一生。从雷锋在鞍山钢铁厂辛勤努力地工作到置个人生命安危于不顾勇于加入到了革命队伍中最后却为了祖国繁荣昌盛而英勇献身的典型事例在影片中都得到了一一的展现。相信在场所有的观众观看此影片后的感想都和我一样，那就是两个字——感动。

　　我深深地钦佩雷*谦虚谨慎的精神。雷*在生产队组织的比赛中获得了第一名，当他发表获奖感言时，他却把这所有的荣誉功归于他的同事，大家的掌声更加地热烈了!在我们的工作中，我们应当以雷*为榜样，不能因为取得了一小点的成绩沾沾自喜、津津乐道。我们应当保持好乐观积极的情绪面对工作中的每个难点每处困难，与同事保持友好团结协作的关系，以团队精神为力量，共同面对难题，大家患难与共，共同进退，把集体的荣誉摆在第一位，这样的话，我们的工作将更加容易开展成绩才能做得更好!反观之那些在工作中常常以个人得失为主斤斤计较的人，把最重最繁琐的事情抛给他人却把最轻最简单的事情留给自己的人，他们是多么的渺小卑微啊!这样的人，体会不到工作的乐趣，体会不到大家团结互助的感觉，这样的他们，会有何人生目标人生价值而言呢?

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国产高分纪录片：我的诗篇

国产高分纪录片：我的诗篇

　　▲译 名 TheVerseofUs

　　▲片 名 我的诗篇

　　▲年 代 2015

　　▲国 家 中国大陆

　　▲类 别 纪录片

　　▲语 言 汉语普通话

　　▲字 幕 中字

　　▲上映日期 2015-06-17(上海电影节)/2017-01-13(中国大陆)

　　▲豆瓣评分 7.7/10 from 2,462 users

　　▲片 长 104分钟

　　▲导 演 吴飞跃 Feiyue Wu / 秦晓宇 Xiaoyu Qin

　　▲主 演 陈年喜 Nianxi Chen

　　邬霞 Xia Wu

　　乌鸟鸟 Niaoniao Wu

　　老井 Jing Lao

　　吉克阿优 Ayou Jike

　　许立志 Lizhi Xu

　　▲简 介

　　生活就是艺术，人人皆有诗心。六名打工者，六个我们最熟悉的陌生人，漂泊于故乡与城市之间，忙碌于幽深的矿井与轰鸣的流水线，饱经人间冷暖，同时将这样的`生活化作动人的诗篇。“我的诗篇”就是写给世界的情书，来自地心深处、矿洞尽头、归乡途中、新婚之夜，来自所有诗意照进现实的时刻；而《我的诗篇》则是关于*凡世界与非凡诗意的故事，蕴含着对陌生人最深切的祝福。

　　▲获奖情况

　　第52届台北金马影展 (2015)

　　金马奖 最佳剪辑(提名)

　　金马奖 最佳纪录片(提名)

　　第18届上海国际电影节 (2015)

　　金爵奖 最佳纪录片

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纪录片编导的情节与细节意识

纪录片编导的情节与细节意识

　　纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。以下是小编为大家收集的纪录片编导的情节与细节意识，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　纪录片的情节即生活的戏剧性，是生活矛盾和冲突的客观记录与反映，是纪录片的骨架。纪录片的细节是亮点，是纪录片的血肉。纪录片细节的表现靠现场捕捉，纪录片情节的表现靠剪辑取舍。

　　细节是情节的具体表现形式，情节是细节的依附载体，在任何一部纪录片中，都是情节与细节并存的。细节尤其表现纪录片的真实，情节重点展现纪录片的结构、节奏和悬念。情节与细节在创作中要相得益彰，相映成辉，缺一不可。

　　一、纪录片是真实的电视艺术

　　电视纪录片是一种艺术地展现真实场景、运用纪实手法拍摄制作的电视节目形态。它通过调动多种电视手段，多角度地纵深挖掘生活素材，通过纪实的“真”来表现生活中的美或丑，藉以给观众提供一个评价生活的基点，一种真实的人生体验，一种强烈的情感共鸣。我们在选择并真实记录下现实生活的时候，通常要选择能够表现事物本质特征的反映，而这些事物本质特征又怎样通过我们的镜头表现出来，就要通过编导对生活的观察、思考、过滤，抓取感动人的情节与细节，通过对情节、细节的展现，来体现编导所要表达的主题。因此，电视纪录片编导的情节与细节意识是一部电视纪录片成功与否的关键。

　　纪录片的第一生命是真实。所谓真实性，即电视纪录片是非虚构的，客观真实是纪录片创作的基本原则。尽管不排除编导拍摄前的策划、拍摄中的取舍，也允许编导的主观介入和感情的渗透，但必须以客观的视点拍摄，看待生活中的人与事。纪录片要达到感动人的境界，就要原始于真实的生活，从真实的生活中取材，记录生活中感动人的故事和细节，来表现纪录片的本质特征——真实性。

　　纪录片中的真实性主要表现在两个方面，即客观真实和主观真实。所谓客观真实，就是说，纪录片中传递的信息必须是真实的，时间、地点、人物，以及事件的来龙去脉必须准确无误。客观真实又包括形式的"真"和意义的“真”。作为一种传播形态，纪录片满足了人们观照自我、心灵沟通和文化交流的需求，具有传递信息、满足观众的求知欲的功能，节目信息的真实与否直接影响到观众对于节目的接受。摄影界有一句话：“画得再好也是假的，拍得再差也是真的”。由此不难看出具有相同表现手段和相似达意功能的纪录片，其真实性从本质上讲是客观不容改变的。

　　一部纪录片无论拍得如何，当电视画面出现在观众面前，由于摄影艺术的特性，人们的视觉感官感受到的必然是某种真实的东西（排除视觉幻象）。但是，观众看到的这些场景和人物活动只能算是表现形式上的“真”，只是记录下来的历史瞬间和影像，要使观众信服记录下来的真实，就必须通过编导意识在拍摄过程中的作用，记录细小的、符合生活逻辑和人们的思维逻辑的细节，以达到真实性印证与传达的效果。

　　所谓主观真实，主要指纪录片创作者对于现实和人生的思考与观察方式，作者在节目中流露的情感。纪录片在传递信息的同时，也在表达作者的态度和观点，抒发作者的情绪。纪录片除了传递信息外，还具有宣传教育的功能，节目的思想性对于观众的思维方式和行为方式产生着潜移默化的效用。这种潜移默化的作用在节目中的表现就是大量的细节的展现。张以庆的作品《幼儿园》，不仅记录的是一群小孩子的生活，更多的是引起**对人生、对社会、对自身的一种思考。看到搬凳子的小孩子在摞不上凳子的时候坚决不肯掉头的时候，除了宛然一笑，观众更多的是对这个小小细节的深刻的思考，我们也许很多的时候也是这同样不撞南墙不回头。

　　而无论是主观的真实或者是客观的真实，都无一例外地利用细节或情节来达到感动人的效果。可见编导的情节与细节意识对纪录片的重要性，如果真实性是纪录片的底线，那么编导的情节与细节意识就是建立在底线之上的血肉与光芒。

　　二、纪录片的情节是真实的记录与取舍

　　纪录片是对社会生活有选择的拍摄与记录，选择最能体现编导意识的内容，然后对其进行剪辑与组织，实现艺术的表达与创作。而这些有选择的内容，其核心成分就是纪录片的情节。因为生活本身是发展行进式的，生活本身就拥有许多的矛盾和冲突，这些矛盾与冲突的记录和选择，体现了编导在纪录片创作中的别具一格的思考与判断。

　　纪录片情节的发展是不遵循人的主观意愿的。编导展现在观众眼前的只是经过编导选择后的情节，在一定程度上说，是编导意识的体现。编导通过对生活中具有戏剧性的情节的记录与拍摄，根据主题表达需要进行重新排列组合，最终达到编导意识所构想的主要表现内容，即情节。情节是故事，是纪录片的骨架，细节是亮点，是纪录片的血肉。纪录片的情节是组成叙述框架的基础单位，没有情节的纪录片是不会吸引观众的，通过跌宕起伏的情节叙事，展现生活的本来面貌，在引导观众的同时，还会启发观众进行思考，这就是情节的魅力。细节作为纪录片的`亮点，是纪录片最能体现本质的地方，正如钟大年先生在他的《纪录片创作论纲》一书中所写：“在一部作品中，细节是十分重要的，细节像血肉，是构成艺术整体的基本要素”。

　　情节是纪录片中最能体现编导意识的元素。因为情节是编导对生活的选择，无论是画面还是声音，都充分体现了编导的主观意识。情节在纪录片中是不能再现的因素条件之一，因此，对情节的记录与选择完全依靠编导的意识控制，通过主观意识的选取来展现生活的本质的面貌，即情节来源于生活，又是对生活真实客观的记录和艺术的表达。

　　纪录片《舟舟的世界》中，舟舟被爸爸骂的情节让观众印象深刻。因为舟舟不愿意做家务，爸爸就斥责了舟舟，舟舟难过地站着，一言不发。小孩子因为做错事被骂是很正常的事情，舟舟的父亲也没有因为舟舟的情况而对舟舟放松管教，这些情节的忠实记录与表现，都是对父爱的体现，而这些父爱又是真实的，在生活中每个人都有过类似的经历，因此成为对现实客观的记录和个性的表达。

　　情节需要悬念感，纪录片的悬念是对客观生活记录时不可预知的心理感受。在时下流行的dv纪录片中，很多人都是单纯的记录生活，不讲究设置纪录片的悬念，而情节悬念的设置，却可以补充、展示人在面对未知生活时，一种对突发事件不可预知的生动的表情反映，这些悬念的设置可以引起观众的探索与期待，所以说，情节悬念的设置在纪录片中是至关重要的。而纪录片的创作特点注定编导在跟踪拍摄事件主体时，也很难控制和设计未来的事态发展动向，这就决定了纪录片的悬念魅力，也就使情节变得多变而跌宕，因此，纪录片编导的情节意识在节目拍摄进行中对未来节目的故事性、悬疑性起着至关重要的作用。

　　纪录片《幼儿园》中一个段落，镜头在餐桌旁吃饭的小女孩脸上停住，小女孩面部的表情慢慢地开始委屈，渐渐地哭了出来。人们不禁怀疑，为什么在吃饭的时候小女孩会哭呢？镜头下移，小女孩的身上被泼掉的饭洒了一身，于是委屈地哭了，这些情节意识和悬念的设置意识，展现了小女孩在面对突发事件时的生动的面部表情，也构成了整个节目的故事脉络。

　　情节是矛盾冲突的结果，情节的曲折和变化需要真实但不*淡。纪录片情节的叙事化使得情节主要表现为各种真实的矛盾冲突，而矛盾冲突就是从生活中截取的真实的情节，经过编导意识的优化组接，最终达到编导所追求的效果。纪录片更关注的是人与自我、人与自然或人与社会等深层次的观念冲突、价值冲突。纪录片的冲突是隐在的，在表层的事件冲突上一般进行自然化处理，以冷静客观的方式引导观众去体悟深层冲突，而忌讳刻意地强调表层矛盾的激烈性，这时纪录片形态与其他电视剧、电视栏目本质的不同。

　　在《舟舟的世界》里，虽然看似是*淡的生活的记录，但是节目自始至终都贯穿着一种人的本性与社会的本质的矛盾冲突，舟舟的音乐天赋与现实的智障儿的天生的矛盾冲突，这种矛盾冲突是隐形的，是需要编导用心去挖掘，观众用心去体会的。所有情节的矛盾冲突都是来自生活的记录，是真实的，但是从更深刻的含义来讲，它又不是*淡的。

　　总之，没有情节就没有故事，白描手法的表现不是纪录片的主导，情节意识的熟练驾驭影响着编导和讲述的技巧，也决定了纪录片的质量和高度。

　　三、纪录片细节的真实是情节真实的核心基础

　　纪录片是对真实生活过程的记录，真实性是纪录片的灵魂。纪录片灵魂的体现需要依靠细节的真实，只有通过细节的抓取才能够给观众留下真实的感觉。纪录片中人物的性格、事件的发展、典型环境、主题思想都是通过许多有机的细节描写来展现的。

　　细节是电视纪录片的灵魂。所谓细节，就是构**物性格、事件发展、社会情景、自然景观的最小组成单位。社会情景和人物性格的完整屏幕体现，是由许多细节所组成的。可以简单地说，细节就是那些能够反映人物特有的动作、神情、心态以及能够揭示人与事物之间所存在的某种微妙关系的精彩镜头，这些镜头能在人们的脑海中留下诸如“逼真、细腻、具体、生动”的形象。

　　在纪录片《*衡》中，当镜头落在破烂不堪的巡逻车的时候，裂开的玻璃窗给人留下深刻的印象，司机顺手拿起螺丝刀熟练地打开磁带盒开关这个细小的细节，虽然很微小，但是对观众来说，却是真实的基础。所以在纪录片的创作过程中，细节是真实的前提，是整个纪录片创作的核心基础。

　　细节虽然细微，但它都能细腻、具体、生动地表现作品的主题，增强作品的感染力。能够充分地突出人物性格，展示人物的情感和内心世界。在纪录片中，亮点是不可缺少的元素，在观看过一部纪录片后，很多年过去，或许你已经忘记了节目的名字、导演，甚至忘记了大部分的情节，但是你肯定会记得感动你的一些细小的细节。在纪录片《*衡》中，志愿者在可可西里无人区趴在地上的泥坑里喝沉淀下来的水的细节，让人真的很难忘，这就是亮点，即是细节的魅力。

　　纪录片《最后的山神》中，鄂伦春人孟金福依然保留着最原始的生存方式，信奉火神、月神，万物皆神，尤其是信奉山神，相信是山神给了他猎物和住所，孟金福在很多树上雕刻了山神的模样，对它膜拜。这样的生活，距离我们似乎有太远的距离，而让我们信服的就是孟金福老人在山林中的那份悠然自得的生活方式，最原始的生火做饭，用匕首刮胡子，给山神敬烟……这些生活的小细节，给我们展示了最后的鄂伦春人的生存方式，让我们既感动于他对于自然神灵的敬仰，又不得不信服所看到的真实。

　　纪录片《故事爷爷孙敬修》中有这样一个物品细节：老人的一份遗言。那是老人临去世前给徒弟写的一张“咱们爷俩为孩子们造福吧”的字条，字迹颤颤巍巍，但又是那样地认认真真，“造福”二字已难以辨认，老人又在下面重新写了一遍。这一细节，生动地反映了孙敬修老人毕生为下一代无私奉献的精神，感人至深，催人泪下。《我爱北京*》一片为了表现*在普通百姓心中的份量，运用了一组生动的细节：摄影家焦波的老父母在*下用拐杖丈量城墙的厚度；84岁的山东老太太坐着儿子拉的*板车来到*前；一个“老外”背着几十个相机，逐个给相机的主人在*前拍照……

　　细节的真实是影视艺术的独特魅力。它的客观性显而易见，纪录片的细节具有其他艺术形式不可比拟的优势。影视剧中的故事细节包括人物的造型细节、故事的发展细节等都是编剧、导演们在生活中提炼出来、再现出来的，但不是虚构出来的；而纪录片编导则不同，这里所运用的细节是在真实的现实生活中捕捉的。影视剧中除细节外更主要的是凭借精心编排的故事情节，去塑造一个个完美的艺术形象，引发人们跟着编创者的步履去领悟、去感动。而纪录片不可能借助虚构来制造情节，它只有通过一个个细节来激发观众的情绪，因此在多数情况下，细节成了重要的情感启动因素，它在纪录片中的地位和作用就更加突现出来。因此有人提出：纪录片可以没有情节，但决不能没有细节。还有人说：捕捉和运用细节，是纪录片的灵魂。由此可以看出细节在纪录片中不可替代的地位。

　　细节的表现靠发现和捕捉，情节的表现靠取舍，靠剪辑。生活是一个不断流动的过程，我们在这一不断的流动过程中生活着，繁衍着，日出而作，日落而息。纪录片编导就是要在这么一个亘古不变的规律中挖掘出能够体现人或物本质的、能够感动人的细节记录下来，这就需要编导掌握细节捕捉上的技能。一般情况下，人们在面对摄影机的时候会有些许的不自然，让被拍摄的人忘记摄影机的存在，能够把最自然的一面展现给编导，编导才能够最自然地表现和捕捉最感人的细节，而这些细节是不受人控制的，需要编导用发现的眼光去感受它，捕捉它，并且记录它。而对于情节的选择，则主要是依靠后期的剪辑与取舍，纪录片的情节是不可虚构的，因此编导从已有的素材中进行选取，来表现编导的意图与创作思想，依靠镜头蒙太奇，最终实现情节的表现和跳跃。因此，细节的表现要靠发现与捕捉，而情节的表现要靠取舍与剪辑。例如纪录片《幼儿园》，编导张以庆在创作的时候仅仅素材就有5000分钟，在这些素材中，编导要对素材进行选取，才能获得感动人的情节。陈志鹏往往都是最后被接走的孩子，他坐在幼儿园窗户口前瞻后顾地看着妈妈有没有来接、左顾右盼的样子，孤单的小小的背影，给观众留下了深刻的印象。这样的细节与情节的展现依靠捕捉与剪辑最终很好地展现给了观众。

　　四、纪录片细节的真实具有丰富的表现力

　　电视纪录片的创作是一种饱含着创作者无数心血的创造性劳动，这种创造性的劳动要得到观众的认可，达到感动人的效果，就需要编导在创作的过程中，注意把握细节的作用。

　　细节可以表达情感。对于纪录片来说，细节的积累越丰富，作品的生活真实度就越高，细小的生活面貌常常通过视觉形象细腻地表现出来，细节虽小，但是却有以小见大的作用。利用细节表达情感，往往比单纯地叙事更有感染力。前苏联著名编导伊戈尔？别列亚耶夫曾说过，我只记录那些触动我心弦的东西，只有感情，只有让人动容的情才能感人，而在纪录片中能感动人的往往是通过细节来表达的。这是因为细节是揭示人物复杂内心情感的重要外化方式，观众可以通过细节来认识人物的内心世界。

　　在纪录片《英和白》中，白仰望窗口，地面上斑驳的阴影，在听到“也许每个人都是寂寞的”时候转换频道，几乎很少的人物对白，英看白的眼神，一切的一切，都在诉说着白的寂寞。正是这些微不足道的血肉，构成了整个节目的基脉。也只有在看到白很自然的一个人坐在电视机前面的时候，在空旷的房间里那个身影可以真正地感动到你。这就是细节的魅力。

　　细节是表现人物性格最有力的手段。电视纪录片是描绘记录一个事件的过程、一段生活的流程、是对社会生活真实的记录。可以说，正是通过对人的活动有选择地记录，告诉观众“生活的根本事实”。这就需要在有限的时间里给观众展现一些个性鲜明、独特的人物形象，为此编导就要进行生活的细节捕捉，捕捉这一人物特有的语言、动作、特定的心理变化，凸现人物的个性，在观众心里打下深刻的烙印。

　　纪录片《舟舟的世界》里，编导记录了舟舟在日常生活中的各种行为，抓耳挠腮的各种小动作，在面对好吃的东西时丰富的面部表情，在听到音乐声响起时富有激情的指挥，这些强烈的对比都深深地烙在了我们的心中，我们在看到舟舟的时候就会不禁问自己，究竟哪一个才是舟舟，是音乐中激情的舟舟，还是生活中智障的形象，这些问题都会在观众的心目中打下一个问号，并引导观众由这些细节对人物性格进行深入的思考。

　　细节具有深化主题的作用。前苏联电影大师爱森斯坦指出“画面将我们引向感情，又从感情引向思想。”电视纪录片通过对生活的提炼，概括传达出主题，这是编导对生活的理解与感悟，它是理性的、浓缩的。而整个叙述过程就是细节对主题的展开。没有细节，主题就是苍白空洞、没有灵魂的。细节通过某种具体的展示感染观众，观众从自己的情感经验中自然地总结出切合主题的结论。

　　《难圆绿色梦》中有一个细节：主人公治沙英雄徐治民，来到已经被砍掉的当年他亲手栽种的树王前时，一双粗粗的手，久久地久久地抚摸着这棵大树的树桩，一句话都没有，泪水一滴滴地滴在了树桩上。《黄浦江的记忆》说到新的黄浦大桥建成上海市民的喜悦时，有一个细节：一位盲人，在家人的陪伴下在还未通车的大桥上一步步地丈量着大桥的宽度，又一根一根地抚摸着大桥的栏杆。这些细节都对主题的深化无疑起到了至关重要的作用。

　　纪录片《*衡》表达的是自然与人、人与人之间的*衡。广袤的无人区捕猎者残忍地杀害幼小、甚至是怀孕的藏羚羊。4.5万个*方公里只有几十个志愿者在尽自己的努力保护着，他们风餐露宿，甚至有的时候要付出生命的代价，可是真正给与他们的却是少之又少。在北京的宾馆里，扎巴多杰在昏黄的灯光下说“那我怎么做？我有那么多的兄弟要活……”的时候，镜头上出现的是扎巴多杰含着眼泪的双眼与常年遭受可可西里恶劣环境摧残下的脸庞，那个时候对于观众的触动无疑是巨大的，也是震撼人心的，观众可以很容易地体会到编导的创作意图与所想要表达的中心感情。

　　细节与情节在作品之中是相得益彰、相映成辉、缺一不可的。细节是情节的具体表现形式，情节是细节的依附载体，在任何一部纪录片中，都是情节与细节并存的，细节可以表现纪录片的真实，情节可以展现纪录片的骨架。

　　细节如同诗歌中的“诗眼”、音乐中的“重音符”、语言文字中的“惊叹号”，最富于表情和最有表现力，它可以长久地作用于人们心灵，留下难以磨灭的印记。在纪录片中无数细小的细节又成为构成情节的重要元素。情节，即事情的变化和经过，纪录片的情节即生活的戏剧性，是生活矛盾和解决的反映。因此，纪录片的情节常常是简单的、局部的、相对的，具有某种冲突因素的生活内容。

　　随着目前电视的不断发展，网络的普及对传播媒介和社会形态的改变是不言而喻的；网络因其特殊的包容性与覆盖性，以及良好的互动性为纪录片打开了一个重要的与观众交流与沟通的渠道。而各种摄影器材的使用，使得纪录片不再是专业人士的特权，越来越多的人加入到纪录片的大家庭之中，这对纪录片地位的提升也有着不可忽视的作用。纪录片的创作与发展迎来了新的机遇期。随着一种新的创作方式对旧有的方式的突破，纪录片的许多旧有的创作规律和特性可能会发生细微甚至巨大的变化，但是无论纪录片发展和变革，创作方式如何突破和创新，编导从根本上对情节与细节意识的领悟与把握，始终都是不变并不容忽视的。

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纪录片《最后的山神》影片分析

纪录片《最后的山神》影片分析

　　由孙庆田编导的《最后的山神》通过采访孟金福一家的山林生活，充分展示了鄂伦春人古老的山林文化与纯美的精神生活，同时也展示了新一代鄂伦春人与老一代鄂伦春人完全不同的精神生活、美好愿望和追求。

　　影片以黑白影像将我们带入居住在大小兴安岭上最后一代鄂伦春人孟金福和老伴丁桂琴一家对山林的依恋与固守的情感生活之中。短短几十分钟就让我们既了解了古老的原始狩猎生活状态即人与自然融合的情况，又让我们看到了一个民族*俗、民族文化的历史变迁、传承与发展。其特点有如下几点。

　　一、以具体感人的细节塑造出生动的、性格鲜明的人物形象。

　　本片编导多次运用人物动作、物件和语言等细节，展示人物的心灵和品格，塑造出了一个形象丰满，个性鲜明的鄂伦春老人形象。当孟金福老人的枪老了，老得都不容易找到同型号的子弹时，他在打猎中仍然坚持不用套索和夹子，反映了鄂伦春人不“涸泽而渔”，保护生态环境，呵护生命的优良品质。他割桦树皮时从不伤树干，当有人砍了大树时他无限的伤感和不快，体现出鄂伦春人与大自然的深厚情感。当夏天来临，他用匕首给自己刮胡子，与老伴一起在岸边和小野鸭嬉戏的画面，既展示了人与自然的融合，又反映出两位老人更加生活化的童心未泯。当记者问他是喜欢在山上还是山下时，他说：“山上舒服，在家不行，三天两头感冒。”但当问到是山上好还是定居点好时，他却回答：“定居点好。”这个细节反映出老人内心世界对历史传统*俗与时代变化进步的矛盾心理。大量的细节使我们看到了一位血液里流淌着古老鄂伦春老人——最后的山神，生动感人的形象。

　　二、交叉剪辑的表现手法配之以黑白、彩色影像的鲜明对比，凸显出两代鄂伦斯人的思想变化与生活的变迁，进一步展现了一个民族的文化在传承中变迁的主题。

　　如老人住的帐篷，本来是鄂伦春人生存的住所，却变成了郭宝林、葛小华后辈们打造民族风情园游人休闲的场所，供游人们体验古老的鄂伦春人的民族*俗;本来用以狩猎、捕鱼的桦皮树船这一日常工具，被派上了新的用场，做成了一个个精美的旅游纪念品;山神孟金福是游牧、狩猎，而郭宝林是家庭驯养;老孟金福骑的是马，小郭洪波骑的是“电驴子”;孟金福不愿换枪，体现的是猎人的技术，而葛小华要学*的技术是进一步掌握旅游文化管理方面的知识，新一代的郭洪波在记者采访时，坚定地说不愿意再过老一辈鄂伦春人的旧的山林生活，他们追求的'是更加现代化的理想，反映出历史的进步和生活的美好。这些细节，编导都以黑白、彩色的色彩对比手法和交叉蒙太奇的编辑技巧增强了细节对比的鲜明性，使影片所要表现的主题更加凸显，也使得观众强烈地感受到历史的变革中一种民族文化的变迁与发展，新一代人应用全新的生活方式和更为先进的理念在传承着自己民族的文化精神，在发展着自己的民族文化。

　　三、众多情节的推进与展示，或采用丁桂琴回忆叙述的方式展开，或采用旁白加解说的方式叙事，使得不太完整和松散的情节显得紧凑清晰，深化了主题，渗透出情感的力量。

　　如本片在追述三年前孟金福去世的经过时，就充满着对这一位最后的山神的追思情谊。老伴丁桂琴坐在二人常去的小河边，去追思自己相濡以沫的伴侣，口中喃喃地说着“他走了，他是做皮桦船累了得了脑血栓。”他病好了又要进山，只有进了山老人变得就会像儿童那样兴奋高兴。老人走了，妻子没有按传统的葬礼送他，而是把他埋在了自己父母的身边。这些追忆都使人深深地动情，撞击着我们的情感世界，对于主题的深化起着重要的不可或缺的作用。此外，本片编导在剪辑技巧上的娴熟应用使得影片的风格独树一帜，如对比式剪辑方式，通过镜头、场面或段落之间在内容和形式上的对立，使不同形象之间相互映衬，相互强调，从而表达某种寓意效果或突出事物的本质特征。积累式的剪辑方式，以冰雪覆盖的大山、粗犷的鄂伦春猎手、神秘的拜山神仪式、恬静的家庭生活等等，这里没有离奇的情节，没有繁乱的生活实景，却向人们娓娓讲述着大山和鄂伦春老人朴素的故事。那森林、雪地、狩猎、风葬等等的积累，似乎就是一首用光、用色、用运动、用节奏写就的一首视觉诗篇，他们共同赞美着一个主题——中华民族的历史在传承中变迁、发展与辉煌。

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人间世纪录片名句(人间世纪录片好句子)

1．追问：

2．优秀作文二

3．年的雨雪冰灾，是索取与付出的转折点；2008年汶川大地震的灾难，是理解与奉献的转折点……这些鲜活的点，从一个个活生生的笑容里面，从一滴滴悲壮的眼泪后面，从一条条欲望与安全的分割线里面，从一张张神情各异的面孔里面……告诉了我们真实的人，真实的人性，真实的人生，真实的人类世界。

4．《人世间》纪录片讲到了什么罕见病例？本集节目由两个与子宫相关的故事组成，讲述了一个被诊断为全球仅有六例记载的罕见病例的病人一家面临的艰难选择，以及一个勇救落水儿童的英雄少年的母亲，为了延续家庭的希望，艰难的求子之路。

5．素材拓展为凸显主旨，小作者在素材的选择上颇具匠心，穿越古今，跨越时空，既有伊丽莎白、纳兰若容这样秀丽出众的“点”，也有司机阿福这样*凡普通的“点”，颇具代表性。然稍嫌不足的是素材还不够丰富，若再辅之以特蕾莎修女的事例和汶川地震、世博会奥运会众多普通志愿者参与的素材，行文将会更加充实。

6．柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间；圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一……这些伟大的哲学家，用自己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神*的康庄大道。

7．得分：59

8．玉的无瑕，树的生机。玉树，这个曾经远离我们*常生活的地名，因为一场突如其来的地震，走进了千千万万普通人的内心世界。在我的内心世界里面，玉树，和一个普通得不能再普通的司机阿福联系在一起。阿福并不英俊潇洒，也没有一掷千金的豪情和经济能力，他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。可是就在玉树地震发生后，他义无反顾加入到救援的队伍中去。他用自己粗糙的大手，挽救了老人和孩子的生命，自己的人生却永远地定格在年轻的微笑着的照片上。在最宝贵的生命历程里面，他心系父母的安危，怀揣着对妻儿的想念，却带着对祖国对藏族儿女的大爱，用生命谱写出最美好的赞歌。

9．得分：56

10．点评：

11．双人从，三人众。这个世界不是你一个人的世界，而是大家的世界。你不是一个孤单的人，因为你的身后有大家的身影，你也不是一个寂寞的点，因为很多的点聚在一起，就是长长的线，宽广的面。只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。用爱将无数的点建设成线，连缀成面。

12．六千万年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧；六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆。

13．年高考作文素材：130个经典语段诵读（登陆成都高考网察看）

14．有素材么

15．无数的点，延续成修长的线条；无数的线条，扩展成宽广的*面。生活是绚烂多彩的，因为生活是由各种各样的人组成的。就是这些*凡的生命，构筑成我们千姿百态的人性与人生。

16．从2014年冬天开始，《人间世》摄制组进驻上海各家医院，蹲点拍摄，跟踪记录，将发生在医院的人间故事，一一呈现出来。两年的记录，最终呈现出来的只是冰山一角。今天，我们将回到起点，讲述人间世背后的故事。

17．但也许是有意而为之，主打医患关系这一敏感题材的《人间世》淡化了某些领域的冲突，也因此成为了一部政治正确的纪录片。这使得它有了温情脉脉的一面。但却失去了批判的力量。

18．医疗领域是一个题材富矿，也正因此，无论美剧、日剧、韩剧还是国产剧，相关剧集都层出不穷，上演了无数悲欢离合，也向普通人普及了无数医疗知识。相比之下，纪录片则因其真实性，增加了冷酷的一面，更容易凸显生死二字之间的情绪与故事。

19．生命、哲理、爱，他们就好像三个最美好的点，彼此生相依，永生风雨同舟。是她们，给我们展示了一个个美好的世界，五色斑斓的面。面上是一幅“清明上河图”，而面下，则是我们的人生的每个阶段，以及每一个人生。(本文有删节)

20．或许这两个家庭面临的问题迥异，但是子宫对于这两个家庭来说，却都代表着完整与希望。主创团队也希望让患者了解医护在选择一个让家庭没有遗憾的治疗方案的背后的故事，以及让医护了解患者和家庭在治疗过程中从纠结到接受过程的不易。

21．也许你没有过人的智慧，也没有惊艳的美貌，也没有显赫的背景，或者特别的机遇……但是你也可以给自己*凡的生活里面，增添新的色彩。也许你的一个宽容的微笑，可以化解一场激烈的冲突，也许你一个小小的退让，就可以让孩子的小脸绽放笑容。请给世界多一点付出，让每一个生活在这里的人都幸福快乐。

22．纳兰若容，一个绝顶聪明的奇特女子。她是满族人，却精通汉族语言和汉族文化。在满人入关只有半年的日子里，她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人，成为沟通满汉文化的大使。“自古之兵非好战”。纳兰若容斡旋在*与满人之间，用一个女人的包容，换来了国家的和*与繁荣。

23．回答：

24．这篇文章小作者摆脱了以个体为点的窠臼，而是将生命、哲理和爱分别作为一个点，去诠释由此而构成的精彩的线和面，特别是三个分论点的推出，令人耳目一新。整篇文章立意高远，大气厚重。文章内容充实，结构清晰，文笔流畅且富有张力，是考场不可多得之佳作。

25．——四川一考生

26．哲人，本来是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。

27．人生，就像在打扑克牌，如果不足够幸运，总会抓到几张烂牌。有的烂牌，抓到手上时，就知道，已经输了。

28．溯源

29．点评：这篇文章小作者起笔不凡，从蒙娜丽莎、伊丽莎白的惊艳写到芸芸众生的*凡，无论是丽人还是凡人，他们都是一个点，正是这些点构筑了丰富多彩的人生。然后以司机阿福和纳兰若容的例子，生动地诠释了无论你是一个什么样的点，只要心中有爱，就可以将点连成长长的线、宽广的面，最后汇聚成爱的海洋。

30．鱼儿逆水而游，费尽全部心力回到自己的出生地，那不过是一次生命的溯源；鸟儿孤身穿过峡谷，只为了一次飞蛾扑火式的*，那也是生命的溯源；“虎毒不食子”的老虎妈妈，为了保护孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源；而对于我们每个人来说，也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下，才为我们播下了生命最初的火种。

31．爱与被爱，本来是一个个独立的点，在彼此的关注中连成线，构筑了一个精彩的面。

32．生命，本来是一个个独立的点，在彼此的偎依中连成线，构筑了一个精彩的面。

33．所以，《人间世》的相对严肃认真便成了口碑保证。人们对其的评价中，“真实”二字出现频率也最高。但*心而论，《人间世》仅仅是表现出了超出其他国产纪录片的严肃态度，无需刻意拔高。而且，即使是最被称道的“真实”，其实也是相当有限的真实。

34．人间世纪录片材料作文立意和范文蒙娜丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽；伊丽莎白身居皇室深宫，却将人性的光辉幻化成无上的美丽。惊艳天下的，不仅仅是丽人的浅笑微吟；力透纸背的，也不仅仅是俊美少年的无敌青春。一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞，构筑成我们的家庭，我们的班集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。

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辟谷世界最长世界纪录

辟谷世界最长世界纪录

　　可能很多人都不知道辟谷是什么?那辟谷到底是什么呢?辟谷世界最长记录保持者是谁呢?以下是小编为你带来的相关资料，希望你能喜欢！

　　辟谷世界最长记录

　　李振家，男，1965年12月15日生于河北秦皇岛，现任中华传统武医研究院副院长，*道家辟谷养生大师。

　　李振家身高175cm，体重*115公斤。学子期间，他天生贪玩顽皮;后来到北京空军地勤服役5年，服役期间还立过三等功，充实了自己的人生;转业回到家乡，凭着自己的聪明才智，获得过两项国家发明专利;他喜好艺术，投身根雕艺术，多次荣获根雕艺术大奖，并把自己的根雕杰作捐献给亚运会;他生性好强，性情倔强，体魄健壮，毅力超人。

　　1995年武当山出家，道号李明极，修炼道家养生术，先后在天山、昆仑、峨眉、等名山大川洞居了十几年，后在华山东麓山洞专心修行，深得道家辟谷之道。2007年12月15日在天津市水上公园成功举办了“奇人绝技艺术展慈善活动”，创造了世界辟谷57天的新纪录，辟谷期间他雕刻了23件玉石作品，活动展示的捐款全部交给天津市慈善协会，并向天津慈善协会捐赠了用福建寿山石雕刻的一枚8X8公分印章，祝愿天津和谐繁荣，李振家如此善举，荣获了世界辟谷最新创造者的称谓。

　　李振家大师致力于弘扬道家养生文化，2009年在先后在西安、北京举办了7期辟谷养生辅导班，很多资深专家、包括中医、西医主任医师参加辟谷体验，还有海外华侨、企业家、男女患者都在辟谷体验中受益。

　　为了进一步弘扬道家辟谷养生妙术，提升人们的生活质量，李振家大师决定在今年冬至前后再举行一次公开辟谷展示，刷新自己创造的57天的世界记录。为把这种神秘、甚至不可思议的辟谷养生方法，展示出来，除了邀请医院、司法等公证部门参加外，特邀中外记者介入此次活动，进行跟踪报道。更欢迎人体生命极限的科研机构、世界吉尼斯评判机构，进行实地研究。希望能揭开古老文化之谜，把传统文化的精髓，服务于当今社会。

　　辟谷的好处

　　1、祛病

　　辟谷能把体内的积粪、废渣、留毒清除出去 , 把身体多余的脂肪-留毒的仓库除去 , 又把血管里的多余脂肪及胆固醇燃烧掉。有病的人 , 在辟谷过程中 , 身体得到净化 , 在不知不觉中病痊愈了。故其适应症是颇为广泛的 , 如 :

　　高血压、冠心病、动脉硬化、高血脂症、肺心病、风湿性心脏病、先天性心脏病、脑血检后遗症偏瘫、脑溢血后遗症偏瘫。

　　胃炎、胃溃疡、胃下垂、急慢性胃肠炎、腹膜炎、大便乾燥、腹泻、痔疮、肝炎、胆囊炎、胆结石、早期肝硬化、脂肪肝、胰腺炎、糖尿病、肾炎、妇科疾患、子宫肌瘤、卵巢囊肿、月经不调、早泄、阳萎、尿道炎、肋膜炎、骨疽、肿瘤病、哮喘。

　　失眠、神经官能症 : 多梦、惊悸、心慌、耳呜、听力退化、脱发、类风湿、风湿、关节炎、甲亢等。

　　故各种疑难杂症或绝症 , 人体的绝大多部份疾病、顽疾都可从辟谷中得到疗效。尤其对肿瘤、癌症、高血压、胃溃疡、糖尿病、皮肤病、减肥等均有特效。

　　2、排积粪

　　辟谷可把大肠的宿便来一次大扫除 , 辟谷一星期 , 可把积存已久的宿便完全排出 , 且排出少则 360ml, 多则 1800ml 。大肠积便 , 严重影响血液的纯度 , 影向美容 , 损害五脏六腑 , 甚至导致癌变。 世界诺贝尔医学奖获得者梅尼可夫指出 : 「人体疾病的主要原因是由於大肠长期沉积宿便所导致。」 汉代哲学家、养生学家王充说 : 「欲得长生 , 肠中常清 ; 欲得不死 , 肠中无滓。」 可见大肠的积便对健康危害之大。

　　3、健肠胃

　　由於一日三餐和更多的饮食量 , 大大加重了肠胃的消化和吸收负担 , 使肠胃处於日夜不停的工作状态 , 引致疲劳和功能减退 , 甚至出现消化系统紊乱的病症。 而同时也引起其他内脏的负担。 为了支援肠胃 , 心脏要加快搏动 , 大量向胃部供血 , 肺部要加快呼吸来向心脏供氧 , 胰脏要加重劳动来大量供应胰岛素去分解糖分 , 肝胆要紧急动员以供应大量胆汁去分解脂肪 , 这往往造成各脏腑之间配合运作上的功能障碍、紊乱、衰弱和损坏。大吃大喝的肥人气短、气促就是这样引起的。

　　辟谷截断了食物的来源 , 为肠胃提供了前所未有的休整机会 , 扫乾净陈年废物 , 消除病毒 , 苏醒神经 , 畅通血液循环。 这样一来 , 能大大地加强了肠胃的消化效率和吸收营养的能力。 辟谷使支配随意肌运动的神经迟缓起来 , 使控制内脏、血管等不随意肌运动的交感神经兴奋。 所以辟谷可促进原本不活泼的内脏**活动旺盛起来 , 使衰弱或病变的**得到复原 , 并恢复其分泌功能 , 使荷尔蒙分泌不足者、免疫功能差者都获得加强。

　　所以气功辟谷 , 第一个获益者应是肠胃。

　　4、清留毒

　　人体通过辟谷 , 能燃烧各种由饮食进入身体而造成和遗留的毒素 , 它可降低血脂和谷丙转氨霉, 增强人体本身的免疫功能和应变能力 , 从而起到防病、治病的特殊作用。 因而对糖尿病、高低血压、心脑血管疾病、肠胃病、风湿及由风湿引起的病症、神经衰弱等病变效果特别显着。此外还能系统的调节人体的消化系统、循环系统、呼吸系统、神经系统、生殖系统、泌尿系统 , 使其健康而有序 .

　　辟谷是一种特殊的排毒方法 , 对全身骨骼、肌肉、皮肤、内脏、血液、津液和各种分泌管道、分泌物都来一次大过滤 , 大清洗 , 保持了全身的纯洁度 , 促进人体调节系统的和谐 , 从根本上消灭发病的根源。

　　5、通血管

　　辟谷对心血系统的疾病疗效非常显着。 因把心脏、脑部、全身血管内的脂肪及胆固醇燃烧掉 , 消除了血管的阻塞现象 , 血液因而得以在身体内通行无阻 , 故治心脏病、高血压、低血压、动脉硬化、脑血栓、糖尿病等有奇效。 据**宣布 , *患高血压人数为一亿二千万 , 占总人口十分之一。 真使人吃惊。 高血压是因心脏不健康所造成的。 有了健康强壮的心脏 , 有了通畅的血管 , 就能把大量的新鲜血液和氧气输送到全身各组织 , 就能确保身体进行适当的化学作用 , 继而产生维持生命所需的能量。所以 , 只有心脏健康 , 才能长寿 .

　　6、神奇减肥

　　辟谷是减肥的法宝 、辟谷可使人体肥瘦双向发展。 肥胖者 , 可减肥 , 有立竿见影之效。 头一天 , 约可减一至三公斤或之上 , 腰腹可减三至五寸 、全辟谷一周 , 可减四至十公斤 、不用多久 , 或多辟谷几次 , 身体就会变得苗条。而且不会因体重剧减而引致脸容憔悴 , 皱纹增加。 也不会患上暴食症而变得痴肥 , 或患上厌食症而变得骨瘦如柴。 瘦者辟谷所减去的不多 , 减去的都是体内的留毒。 瘦者因辟谷后脾胃功能已较改善 , 运化吸收能力增强 , 复食后 , 肌肉会更扎实更丰满。

　　7、美容颜

　　辟谷是最佳的美容师。 因辟谷使心血系统健壮 , 心脏、血功能增强 , 能把血液和氧气输送到人体最边远微循网 : 包括脸皮、头皮、全身皮肤、手指甲、脚趾甲等 ; 又把全身的废物通过静脉迅速回收过滤、消毒 , 大大减少了病毒储留时间 , 又使全身脏腑、皮肤、毛发、爪甲获得滋养。 故一次辟谷 , 则可见脸上皱纹减少 , 雀斑变淡 , 脸色白净幼滑 , 双目有神。若多次辟谷 , 则可使全身皮肤幼嫩白? , 脸色红润 , 消除皱纹和斑痕 , 保持及延长青春期 , 有时光倒流五至十年之感。

　　8、年轻化

　　辟谷可使人年轻化。 通过辟谷 , 经过一种特殊修为的洗礼 , 使人脑子清明 , 生命力旺盛 , 身体轻盈 , 腿脚利落 , 关节灵活 , 动脉有弹性 , 血脂下降 , 白发变黑 , 秃发再生 , 颜面及全身皮肤的色素变得幼滑、白皙、淡红 , 老人斑减退 , 全身瘀啡色素变淡 , 皱纹减少 , 性能力大为提高 , 视力转好等。 总的来说 , 使人的年龄、性格及行为年轻化 , 具体表现为生命力旺盛 , 精力、体力、智力年轻化 , 并超常发挥 , 尤其是人的内心具有一种特殊的安详感。

　　9、抗癌毒

　　辟谷可消灭癌细胞。 癌细胞怕饿 , 断量七天 , 基本饿死。 且辟谷后 , 血循环大为改善 , 鲜血和氧气可输送至各组织。癌细胞乃厌氧细胞 , 氧是它的大敌。全辟谷七天后 , 人体白血球可增两倍有多 , 白血球专搜寻病毒细胞来加以吞噬 , 故乃灭癌神兵。所以辟谷对抗癌有奇效 .

　　10、双向调节

　　辟谷具有理想的健美效果和双向调节的作用。 一般情况下 , 当人体经过较长时间的辟谷 , 或多次定时辟谷后 , 人体都能保持比较稳定的状态 , 即使恢复饮食亦是如此。 健美的效应会出现体重匀称 , 肤色趋於白?红润 , 高低血压正常化 , 过肥过瘦正常化 , 脉搏过速过缓正常化 , 食量过多过少正常化 , 性子过急过慢正常化。并可塑造较理想较健美的身段。

　　11、正常性功能

　　我们说性功能正常 , 不仅仅指性**的健康 , 还有赖於健全的神经反射系统 , 正常的血液循环 , 正常的性激素内分泌功能 , 正常的心、肝、肺的运作 , 正常的全身各脏腑、各组织的巧妙配合 , 视觉、听觉、嗅觉、感觉都能上阵。 一次成功的性活动 , 真是要全民皆兵 , 一动俱动 , 动之能战 , 战之能胜。

　　辟谷既涤荡了全身留毒 , 打通了全身的血管和内分泌管道 , 心脏的?血、运血的能力增强 , 健全了神经中枢的指挥调控 , 正常了性**的血养和血运 , 治好了性**的积病 , 促进了性贺尔蒙的分泌。 辟谷使人体健康了 , 青春了 , 对性能力的正常确有奇效。 它能使人们能重拾夫妇生活的`愉悦 , 使婚姻和谐 , 家庭幸福。 若能全辟多次 , 功效更隹。

　　12、延长生命

　　世界著名医学家曹利高津等人经多年的研究 , 发现人体内存有正熵和负熵。 正熵是无秩序指数 , 负熵是有秩序指数。 对人体来说 , 负熵越大 , 代表人体有秩序运作越高 , 机体越健康 ; 正熵越大 , 代表有秩序越低 , 机体越紊乱。 正熵增加到某一程度 , 就会出现疾病。 如果持续增长下去 , 最终增到最大的正熵状态-热*衡状态 , 机体就死亡。

　　1988 年 , 浙江省中医研究所为十多名辟谷参加者展开正规实验考察。 辟谷八天 , 发现各辟谷者负熵都不断增大 , 机体有秩序指数不断上升。 正熵不断缩小 , 机体无秩序指数变小 , 身体紊乱越来越少。 即是说身体越来越健康。 如果百岁老人 , 他体内的负熵占优势 , 仍会活得很生猛。 所以说 , 古人以辟谷来养生保健 , 延年益寿 , 是有高深的科学道理的。

　　辟谷简介

　　“辟谷”，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等，源自方仙家养生中的“不食五谷”，即不吃五谷杂粮，而以药食等其他之物充腹，或在一定时间内断食，是古人常用的一种养生方式。

　　辟谷，常与服气相联，称服气辟谷。服气，顾名思义就是服食空气，后受道家思想影响，而称服**气或天地元气。这是以气代食之功，服气辟谷修炼法是道教历来讲究的道法，从汉代起就有道士服气辟谷的传说，而且历朝历代仿效者不乏其人。

　　辟谷的由来及典籍中的记载

　　由来

　　《山海经》载有“食气”之民，后有“食气者神明而寿”的传说，类似观念被庄子改造成神人之功，《庄子·逍遥游》载：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”，藐姑射之神人，无须五谷等食物，只须饮食风露。

　　辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”，是为食气术最早的理论根据。《淮南子·地形训》也有类似的记载。道教创立后，承袭此术，修*辟谷者，代不乏人。从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。西汉有《去（却）谷食气篇》云：“去（却）谷者食石韦。首重、足轻、体轸，则昫（呴）炊（吹）之，视利止。”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起，和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样，似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态，即表明它们大体是同时出现的。

　　1973年，湖南长沙马王堆3号汉墓出土了两件举世瞩目的气功文物：导引图和《却谷食气篇》。前者是绘有各种导引姿势的彩色帛画；后者是记载辟谷食气具体方法的帛书，为我国第一部辟谷疗法专著。据考证，帛书是汉初的写本，大约在高祖惠帝时期（前206—188），详其内容，可能是先秦时流传下来的古逸书。

　　典籍中的有关记载

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田径保持时间最长的世界纪录

田径保持时间最长的世界纪录

　　田径是径赛、田赛和全能比赛的统称。以高度和距离长度计算的叫田赛，如跳跃、投掷。以时间计算的叫径赛，如竞走和跑的相关项目。以下是小编分享给大家的田径保持时间最长的世界纪录，希望可以帮到你!

　　男子3000米：丹尼尔·科曼

　　1996年9月1日，肯尼亚名将科曼在意大利列蒂跑出了7分20秒67的成绩。这一纪录到今天已经沉睡了整整20年。由于3000米比赛不是国际田联规定的正式比赛项目，只有少数比赛才会为3000米设项，所以科曼的这一纪录恐怕还会沉睡下去。

　　男子400米栏：凯文·杨

　　1992年巴塞罗那奥运会，美国名将凯文·杨以46秒78的成绩打破了由摩西保持的原世界纪录，成为第一位也是迄今为止唯一一位跑进47秒大关的400米栏运动员。

　　男子跳高：拉维埃尔·索托马约尔

　　来自古巴的拉维埃尔·索托马约尔被誉为“跳高之神”。职业生涯中，他共三次打破世界记录。1993年，他跳出了2米45的成绩，这一纪录一直保持到了今天。*年来，卡塔尔名将巴希姆、乌克兰名将邦达连科、*名将张国伟数次对这一纪录发起冲击，但均无功而返。

　　男子跳远：麦克·鲍威尔

　　1991年8月30日，麦克·鲍威尔在东京跳出了8米95的成绩，创造了这一不可思议的纪录。要知道，在此之前男子跳远世界纪录是由鲍勃·比蒙在1968年墨西哥奥运会上创造的8米90。众所周知，墨西哥城可是地处高原的“天空之城”。过去的20余年间，甚至没有任何人接*8米95这一成绩。即便是我们熟知的美国名将菲利普斯也仅仅在2009年跳出过8米74的成绩。如无意外，男子跳远的世界纪录还将继续沉睡下去。

　　男子三级跳远：乔恩·爱德华兹

　　1995年瑞典哥德堡田径世锦赛上，英国人乔恩·爱德华兹以18米29的成绩创造了新的世界纪录，这一纪录也保持了21年之久。2015年北京田径世锦赛上，美国人泰勒曾无限接*这一成绩，他以18米21的成绩战胜了古巴名将皮查多夺得金牌。

　　男子铅球：兰迪·巴恩斯

　　1990年5月20日，主场作战的美国名将兰迪·巴恩斯在洛杉矶留下了男子铅球的世界纪录。23米12的成绩让这一纪录至今沉睡了26年之久。

　　男子标枪：扬·泽莱兹尼

　　1996年5月25日，捷克传奇运动员扬·泽莱兹尼创造了新的.男子标枪世界纪录，成绩是98米48。事实上，历史前五好成绩全部是由泽莱兹尼所创造。

　　当然，标枪赛场上还有一个记录将永久沉睡。前民主德国选手乌威·霍恩在1984年曾经投出了104.80米的成绩。但受制于场地长度限制，为了更好地保护观众，国际田联将男子标枪的重心前移了4厘米，以限制标枪的滑翔性能。

　　男子铁饼：尤尔根·舒尔特

　　男子铁饼世界纪录是目前国际田联官方承认的保持最久的男子世界纪录。1986年1月6日，前民主德国选手尤尔根·舒尔特投出了74米08的成绩，超出原世界纪录2米22。作为对比，那个夺冠后总将上衣撕碎的德国名将哈丁在伦敦奥运会上夺冠的成绩是68米27，与世界纪录相差*6米。

　　男子链球：尤里·谢迪赫

　　1986年8月30日，前苏联运动员尤里·谢迪赫投出86米74的成绩，打破世界纪录。这一纪录距今保持了30年之久。值得一提的是，男子链球历史上前十好成绩，有6个是有谢迪赫保持的。

　　男子4×400米接力：美国队

　　1993年8月22日，由传奇名将迈克尔·约翰逊领衔的美国男子接力队以2分54秒29的成绩创造新的世界纪录。其实在1998年，美国队曾创造了2分54秒20的新的世界纪录，但由于参赛者之一佩特格鲁承认自己曾在1997年至2003年之间服用*，因此，新的记录作废。

　　女子100米：格里菲斯·乔伊娜

　　1988年，个性与美貌兼具的美国名将格里菲斯·乔伊娜在零风速的情况下跑出了惊人的10秒49的成绩，将原世界记录足足提升了0.3秒。在此之前，人们曾断言人类女性在百米比赛中不可能跑进10秒60。

　　女子200米：格里菲斯·乔伊娜

　　女子200米的世界纪录同样来自传奇乔伊娜。1988年汉城奥运会上，乔伊娜两破世界纪录，并最终将女子200米世界纪录定格为21秒34。但在1998年9月21日，乔伊娜不幸猝死家中，年仅38岁。

　　女子400米：玛丽塔·科赫

　　1985年10月6日，前民主德国运动员玛丽塔·科赫在堪培拉跑出了47秒60的成绩，一举刷新世界纪录。进入21世纪以来，还没有任何一名女运动员可以跑出接*48秒的成绩。2006年，美国名将罗斯曾跑出48秒70，这也是21世纪以来的最好成绩。

　　女子800米：贾米拉·克拉托赫维诺娃

　　女子800米世界纪录是迄今为止田径历史上保持时间最长的世界纪录，保持时间长达33年。1983年7月26日，捷克名将贾米拉·克拉托赫维诺娃跑出1分53秒28的惊人成绩。这一纪录也被誉为“胡子纪录”。

　　女子1000米：斯瓦特拉娜·马斯特科娃

　　1996年的布鲁塞尔，俄罗斯名将斯瓦特拉娜·马斯特科娃以2分28秒98的成绩刷新了该项目的世界纪录。这一纪录距今已有20年之久。

　　女子3000米：王军霞

　　1993年9月13日，年仅20岁的王军霞在北京创造了新的女子3000米世界纪录。8分06秒11的成绩23年来让无数中长跑名将望尘莫及。

　　女子跳高：科斯塔迪诺娃

　　1987年8月30日，保加利亚名将科斯塔迪诺娃在罗马田径世锦赛上跳出了2米09的好成绩，一举刷新了该项目的世界纪录。2009年，克罗地亚跳高名将弗拉西奇曾跳出2米08的成绩，无限接*这一世界纪录。

　　女子跳远：奇斯佳科娃

　　1988年6月11日，前苏联运动员奇斯佳科娃在列宁格勒跳出了7米52的成绩，成为第一个跳过7米50大关的女运动员。

　　女子三级跳远：伊涅萨·克拉维茨

　　1995年8月10日，乌克兰名将伊涅萨·克拉维茨在瑞典哥德堡田径世锦赛上跳出了15米50的成绩，创造了新的世界纪录。

　　女子铅球：利索夫斯卡娅

　　在女子铅球项目上，前苏联运动员利索夫斯卡娅是当之无愧的王者。在历史最好成绩排行中，前四的成绩全部来自于她。1987年6月7日，利索夫斯卡娅投出了22米63的成绩，刷新了由自己保持的世界纪录。

　　女子标枪：加布里尔·赖因施

　　1988年7月9日，前民主德国选手加布里尔·赖因施投出了76米80的成绩，创造了新的世界纪录。这一纪录至今以保持了25年之久。

　　女子七项全能：乔伊娜·凯西

　　1988年汉城奥运会上，乔伊娜·凯西以7291分创造了新的世界纪录。女子七项全能历史最好成绩排行榜上，前六个好成绩都是由乔伊娜·凯西创造。事实上，乔伊娜·凯西正是“花蝴蝶”格里菲斯·乔伊娜丈夫的妹妹。

　　女子4×400米接力：前苏联

　　1988年汉城奥运会上，前苏联队一鸣惊人，以3分15秒17的成绩刷新了该项目的世界纪录。这一纪录距今已有25年的时间。

　　除了上述这些记录外，有些记录虽然还未“沉睡”20年之久，但却依然是可望不可即。比如牙买加“闪电”博尔特保持的男子100米、200米纪录，和伊辛巴耶娃保持的女子撑杆跳高纪录。

　　但即便如此，田径比赛的魅力正在于一代又一代的运动员不断地挑战自我，勇于去突破一个又一个极限。在里约，希望可以看到更多的世界纪录被唤醒。

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白酒酒量最大的人世界纪录

白酒酒量最大的人世界纪录

　　世界纪录是指在某一个特定的学科或项目中最好的成绩。一般来说，世界纪录分为体育赛事世界纪录和非体育赛事世界纪录。接下来由小编为大家整理出白酒酒量最大的人世界纪录，希望能够帮助到大家！

　　吉尼斯酒量最大的人能喝多少？

　　一般一次能喝一斤白酒，绝对算得上酒量极大的人了。

　　但也有人说，有人一次可以喝八斤白酒，也有人说国家一级陪酒员能喝15斤，吉尼斯酒量最大的人能喝多少呢？

　　具体人一次喝白酒的极限是多少呢？

　　这个并没有相关的记录，原因极简单，因为这个是对身体有害，甚至有可能要一个人的命，所以吉尼斯不提供这样的记录。

　　有关“吉尼斯”纪录的申请有许多的限制，对社会、对国家有不好影响的，对身体造成伤害的，年龄太小的申报者，“吉尼斯”均不接受其申请。这也就意味着，酒量不可能申请“吉尼斯”纪录。

　　为什么每个人白酒量不同呢？

　　酒桌上，经常会看到有的人“千杯不醉”，而有的人喝上一杯啤酒就能醉，甚至有的人滴酒不敢沾。有的人认为能不能喝酒是家族遗传的，还有的人认为是血型不同造成的。其实，人与人的酒量不同，这个差异关键就在于“酒精”(酒的.主要成分，俗称乙醇)在每个人身体里的“待遇”不同。

　　我们首先了解一下酒精在人体的旅程，酒精主要在肝脏代谢，代谢过程是乙醇—乙醛—乙酸—二氧化碳和水，详细说就是乙醇通过人体内的乙醇脱氢酶(ADH)转化成为乙醛;乙醛又通过乙醛脱氢酶(ALDH)转化成为乙酸，也就是醋酸;而最终再分解为二氧化碳和水，排出体外。这得根据不同人的体质和基因遗传有关。

　　为什么有人一沾酒会脸红？

　　其实脸红的真正原因是乙醇有扩张血管作用，容易使人脸红，如果乙醇转化为乙醛的速度很快，体内乙醇脱氢酶的活性强，脸就不会红，也可以说来不及脸红就已经转化为乙醛了。

　　适量喝点白酒有什么好处？

　　1、预防心血管病：少量饮用白酒，能够增加人体血液内的高密度脂蛋白，而高密度脂蛋白又能将可导致心血管病的低密度脂蛋白等，从血管和冠状动脉中转移，从而便可有效的减少冠状动脉内胆固醇沉积，预防心血管病的作用。

　　2、消除疲劳和紧张：少量饮用白酒，能够通过酒精对大脑和中枢神经的作用，起到消除疲劳，松弛神经的功效。

　　3、开胃消食：在进餐的同时，饮用少量的白酒，能够增进食欲，促进食物的消化，当然过多饮用会导致肠胃不适。

　　4、驱除寒冷：白酒含有大量的热量，饮入人体后，这些热量会迅速被人体吸收。

　　5、促进新陈代谢：白酒对于含有较多的酒精成分，且热量较高，因而能够促进人体的血液循环，对全身皮肤起到一定良性的刺激作用，从而还可以达到促进人体新陈代谢的作用。这种良性的刺激作用还能欧作用于神经传导，从而对于全身血液都能有一定良好的贯通作用。

　　6、舒筋活血：白酒具有舒筋通络、活血化淤的功效。这一功效早已在我国民间得到了普遍的应用。

　　过量喝酒有哪些坏处？

　　1、喝酒伤身

　　这伤身那是一定的，这脾，肝就不用小编细说了，所以，以后对身心会造成很大的后遗症。

　　2、酒疯失态

　　一个正常的人在喝醉了之后，容易发酒疯，特别容易干出一些出格的事，有损形象。

　　3、生命威胁

　　国家规定喝醉不可以开车，但是往往很多人都不听，往往喝醉了还耍酒疯开车，这样对生命安全有极重的危险。而且还有人喜欢借酒浇愁，一不小心就做傻事了。

　　4、容易上瘾

　　有些人刚开始还不喜欢，但是因为老是爱于面子跟人家碰杯，一碰一碰还碰上瘾，这什么东西不沾好，一沾想借是难上难，所以，建议还未走上迷途的朋友不要碰了。

　　5、酗酒成性

　　生活中，很多家庭都是因为酗酒成家庭破碎的，这类的酗酒的人，经常是天天喝，喝酒还爱打人骂人，造成家庭破碎，酒醒后想后悔估计也么用哦。

　　6、教坏小朋友

　　大人喝酒，很容易成为小朋友的榜样，造成小朋友过早的接触酒，然后也容易误入歧途。

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美食纪录片《舌尖上的中国》第二季经典台词

　　《舌尖上的中国2》是中央电视台推出的通过展示人们日常生活中与美食相关的多重侧面，描绘与感知中国人的文化传统、家族观念、生活态度以及对主食的深厚情感。今天小编给大家分享一些美食纪录片《舌尖上的中国》第二季中的经典台词，欢迎大家欣赏!

　　美食纪录片《舌尖上的中国》第二季经典台词

　　一粥一饭当思来之不易，一饮一啄饱蘸苦辣酸甜。

　　不管是否情愿，生活总在催促我们迈步向前。人们整装，启程，跋涉，落脚，停在哪里，哪里就会燃气灶火。

　　从个体生命的迁徙，到食材的交流运输，从烹调方法的演变，到人生命运的流转，人和食物的匆匆脚步，从来不曾停歇。

　　古老的职业和悠久的传说，正被机械们一茬茬收割殆尽。

　　无论靠山还是靠水，劳动者们都有专属于自己家人的美味。

　　越是弥足珍贵的美味，外表看上去，往往越是*常无奇，辛苦劳作给全身心带来的幸福，从来也是如此。

　　无论脚步走多远，在人的脑海中，只有故乡的味道熟悉而顽固，它就像一个味觉定位系统，一头锁定了千里之外的异地，另一头则永远牵绊着，记忆深处的故乡。

　　半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。

　　这是巨变的中国，人和食物，比任何时候走的更快。无论他们的脚步怎样匆忙，不管聚散和悲欢来的多么不由自主，总有一种味道以其独有的方式，每天三次在舌尖上提醒着我们，认清明天的去向，不忘昨日的来处。

　　美食纪录片《舌尖上的中国》第二季节目介绍

　　《舌尖上的中国2》(又称《舌尖上的中国》第二季)定位为中华美食文化纪录片，并将延续第一季的主题，探讨中国人与食物的关系。150多个人物，300余种美食，一张张餐桌，见证生命的诞生、成长、相聚、别离。通过美食，使人们可以有滋有味地认知这个古老的东方国度。

　　舌尖上的中国2》是2012年纪录片《舌尖上的中国》的续集，于2014年4月18日起在中央电视台综合频道(CCTV-1)与中央电视台纪录频道(CCTV-9)开播，并在爱奇艺、乐视网等多个网络*台同步播出。

　　美食纪录片《舌尖上的中国》第二季社会评价

　　《舌尖》在众多饮食节目中脱颖而出，靠的绝不只是饕餮的美食，他一方面把美食深埋进最*凡的乡野民间，一边把食物上升到民族性和文化的高度，让观者不自觉的在舌尖上展现出作为中国人的文化自觉性。

　　了给弟弟上大学凑学费上山挖灵芝和天麻的藏族小伙白马，东奔西走从事辛苦的养蜂行业的老谭夫妇，以船为家、奔波在东海上讨生活的渔民、行走在秦岭北麓*原的职业麦客，山东农村制作煎饼的老夫妇……较之上一季，《舌尖》用情感更为充沛的镜头，再度瞄准了这块土地上最可爱的劳动人民和食物间的质朴联系，让人们无法不仰视这些寻常人的身影。

　　节目播出中，网友不断表达着自己的理解：“《舌尖2》第一集和《舌尖1》相比美食显得不是那么主要了，突出的是人们的一种情感。”在第一集中，食物的采集者、生产者、加工转化者都是由人来完成，故事加深了以人为主的叙事*惯，让人看到更为丰沛的人文气息，从这个层面上来说，《舌尖上的中国》似乎更应该叫做《舌尖上的中国人》。

　　2014年5月16日，在造假、煽情、三观不正等指责中，《舌尖上的中国2》播出第五集《相逢》，煽情桥段消失，主题终于回归美食——锡林郭勒口蘑、新疆大盘鸡、重庆火锅、汕头牛肉丸、台湾牛肉面、深圳盆菜等重新燃起观众们“舔屏幕”的冲动。不少网友表示，美食记录片就该这么拍!

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