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千里闻蝉同此时
——咏蝉古诗词赏析(二)
王传学
在夏天,听到嘹亮的蝉声,常常容易勾起人们对故乡的回忆,和对亲朋好友的想念。唐代诗人刘禹锡在其《酬令孤相公新蝉见寄》一诗中写到:
相去三千里,闻蝉同此时。
清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
忽尔弦断绝,俄闻管参差。
洛桥碧云晚,西望佳人期。
此诗的意思是:诗人与好友令狐楚相隔三千里远,却在同一时间听到蝉的鸣叫声。这蝉声早晨清脆地萦绕在带露的树叶间,傍晚伴着夕阳在忧愁中鸣叫。一会儿像琴弦音断声绝,一会儿又似管乐合奏。站在洛阳桥上向西望去,只见晚霞满天,何时才能与朋友相会?
诗中的蝉鸣是引发诗人思念好友的触媒。诗人与好友虽远隔三千里,却在同一时间听到蝉的鸣叫声,生动地表现了诗人与好友的心心相印,突出了诗人对好友的思念与关切。诗中描写蝉声早晚各不相同,单鸣、合唱别有特点,生动具体。
唐代诗人卢同在《新蝉》中对蝉声作了形象的描写:
泉溜潜幽咽,琴鸣乍往还。
长风剪不断,还在树枝间。
诗人将蝉声比作泉水的潜流幽咽,琴声的回环往复。长风吹来似乎听不到了,再一细听还在树枝间萦绕。诗人用形象的比喻,将蝉声描写得极为形象生动。
再看宋代诗人朱熹的《南安道中》:
晓涧淙流急,秋山寒气深。
高蝉多远韵,茂树有余阴。
烟火居民少,荒溪草露侵。
悠悠秋稼晚,寥落岁寒心。
此诗写诗人赴南安路上的所见所闻。“高蝉多远韵,茂树有余阴”,意思是:栖息在高处的蝉多有悠远的声韵,茂密的树林中传出它们袅袅的余音。高则传远,障则婉转,诗人根据声音传播的这一规律,描绘了蝉处于不同地方的鸣声特点。高与茂相间,悠远与袅袅相和,为人们展现了一个优美的群蝉大合唱的旋律,有如身临其境一般。
再看南宋诗人杨万里《初秋行圃》中循声寻蝉的情趣:
落日无情最有情,偏催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处,寻到旁边却无声。
诗的大意是:将落的太阳看来好像无情却最有情,催促千树万树上的蝉在傍晚时一齐鸣唱。听来觉得*在咫尺,却找不到它藏身的地方;一旦寻到它的*旁,却又没有了声响。
诗句充满着大自然有和无的辩证法。落日自照,暮蝉自鸣,相互间本无特殊的情意,但正是太阳的照耀促使暮蝉使劲地鸣叫,从这一层关系来说,太阳又是最有情的。循声寻蝉,从听觉上判断蝉就*在咫尺,但又怎么也发现不了它的身影;待发现了它大致藏身的地方,蝉察觉到动静又停止了鸣唱,以致失去了寻找的目标。循声寻蝉确实存在着“探迷”一样的情趣。
一样的蝉鸣,在不同的人听来往往会有不同的感受,生发出各种不同的感慨来。
先看唐代诗人司空曙的《新蝉》:
今朝蝉忽鸣,迁客若为情?
便觉一年老,能令万感生。
诗人听见第一声蝉鸣,便觉又有一年岁月流逝,羁旅思乡之情油然而生,读来不禁让人感慨万千。
这蝉声曾使长年漂泊在外的唐代大诗人白居易乡愁顿起,他在《早蝉》中写道:
月出先照山,风生先动水。
亦如早蝉声,先入闲人耳。
一闻愁意结,再听乡心起。
渭上新蝉声,先听浑相似。
衡门有谁听?日暮槐花里。
诗人觉得自己是闲人,最先听到了早蝉的鸣叫声。一听到蝉鸣,就泛起思绪,一直听下去,乡愁就逾浓。渭河边今夏的蝉声初鸣,与家乡的蝉声很有些相似,不知此时家乡衡门现在有谁在听这蝉声?可能听蝉之人的身影早已淹没在夕阳西下的槐花林里。诗人聆听蝉声,不禁引起对远方亲人的无限思念。
白居易还写有一首《闻新蝉赠刘二十八》:
蝉发一声时,槐花带两枝。
只应催我老,兼遣报君知。
白发生头速,青云入手迟。
无过一杯酒,相劝数开眉。
此诗是白居易写给好友刘禹锡的,借“一声”蝉鸣、“两枝”槐花,写出蝉之新鸣、槐花初放的初夏特点,抒发了诗人既感伤又豁达的复杂情感。既因季节变化和“青云”(指*显爵)迟到,而生人生易老与功名难得之叹;又认为“杯酒”就能释怀,应坦然面对人生起落与功名得失,表现了乐观豁达的人生态度。
刘禹锡接到白居易的赠诗后,写了一首《答白刑部闻新蝉》:
蝉声未发前,已自感流年。
一入凄凉耳,如闻断续弦。
晴清依露叶,晚急畏霞天。
何事秋卿咏,逢时亦悄然。
诗中写道,自己在蝉未鸣叫前,已经感到时光流逝,韶华难留。当一听到蝉声,内心顿生凄凉,如同听到琴声时断时续。蝉在晴天早晨的鸣叫清亮悦耳,萦绕在带露的树叶间;而傍晚叫得又急又噪,似是害怕满天的晚霞。“何事秋卿咏,逢时亦悄然”,写蝉的鸣叫是逢时而为,感叹自己的时运不济。
“蝉声无一添烦恼,自是愁人在断肠”(南宋•杨万里《听蝉》),其实,蝉本无知、无情,蝉鸣亦本不关愁,许多诗人之所以闻蝉而愁只不过是因为诗人自己心中有愁,“以我观物,故物皆著我之色彩”(王国维《人间词话》)的缘故罢了。
因此,我们不难明了:有志无成、空有一腔报国热情却无处施展的唐代诗人雍裕之闻蝉声而潸然泪下:“一声清溽暑,几处促流身。志士心偏苦,初闻独泫然”(《早蝉》);五代诗人刘昭禹在其《闻蝉》一诗中对蝉“莫侵残日噪,正在异乡听”的劝阻;唐代诗人卢殷在其《晚蝉》一诗中对蝉“犹畏旅人头不白,再三移树带声飞”的抱怨;唐代另一位诗人姚合在其《闻蝉寄贾岛》一诗中对蝉鸣“秋来吟更苦,半咽半随风”的描写,宋代词人刘克庄在其《三月二十五日饮方校书园》一诗中对蝉“何必雍门弹一曲,蝉声极意说凄凉”的感受,都只不过是诗人各自内心情感的外现与物化罢了。
100首含“春”字的古诗句,很美!
1春夜喜雨
【唐】杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
【赏析】创作此诗时,诗人已在成都草堂定居两年,他亲自耕作,种菜养花,对春雨之情很深,因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。
2 钱塘湖春行
【唐】白居易
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
【赏析】全诗以“春”字为着眼点,景中寄情,字里行间流露出诗人喜悦轻松地情绪,以及对西湖春色细腻新鲜的感受。
3 春日
【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。
等闲识得东风面, 万紫千红总是春。
【赏析】这是一首哲理诗,诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,不露说理的痕迹。
4泊船瓜洲
【宋】王安石
京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸, 明月何时照我还。
【赏析】这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情,同时也蕴含他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
5 咏柳
【唐】贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
【赏析】此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。《咏柳》是咏物诗的典范之作。
6 天净沙·春
【元】白朴
春山暖日和风,
阑干楼阁帘栊,
杨枊秋千院中。
啼莺舞燕,
小桥流水飞红。
【赏析】运用绘画技法,从不同空间层次描写春天的景物,首句描绘的是远景,次句是*景,第三局是中景,春意盎然、生机勃勃的景象跃然纸上。
7 夜月
【唐】刘方*
更深月色半人家,北斗阑杆南斗斜。
今日偏知春气暖,虫声渐透绿纱窗。
【赏析】恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。
8杭州春望
【唐】白居易
望海楼明照曙霞,护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜。
【赏析】诗中描绘出杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳酿的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。
杜甫大概是个非常爱马的人,写过许多“咏马”诗,而且杜甫笔下的马,和同时代画家笔下的马有很大不同,唐朝画家都爱胖马,而杜甫只爱瘦马,可是说是非常脱离时代的审美了,比如这首《房兵曹胡马》。
房兵曹胡马
胡马大宛名,锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻,风入四蹄轻。
所向无空阔,真堪托死生。
骁腾有如此,万里可横行。
这是一首非常写实的诗,诗题中房兵曹具体是谁不得而知,但确有其人,兵曹是唐朝一个军官官职,既然是军官,肯定经常随军出征,带回了西域特有的大宛马,就是传说中的汗血宝马。人,确有其人,马,确有其马。
这首诗主要写马,一首五言律诗,统共8句40个字,如此短小的篇幅,把这大宛马写活了,《杜诗详注》里明朝张綖注:“此四十字中,其种其相,其才其德,无所不备”,就说只用40个字,却把大宛马的品种、形象、才能、品德都写全了。
你看首联,“胡马大宛名,锋棱瘦骨成”,上句写其种,是来自胡地的大宛马;下句写其相,肌肉精瘦,骨头像刀锋一样棱起。人说美人在骨不在皮,宝马也是一样,要神气清劲、筋骨有力,膘肥体壮就不行。
但是唐朝呢,大约是受了审美的影响,女孩子要以胖为美,宝马也要胖胖的,许多唐朝画的马,都是胖胖的,最著名的韩干(幹)画的《十六马图》,那叫一个肥美,看着都流口水,苏东坡还为此题诗《韩幹马十四匹》(这里苏东坡记错数了)和《韩干马》。
这种肥肥胖胖的马杜甫就看不顺眼,他写《丹青引赠曹将军霸》狠狠地批评了韩干老师,说:“幹惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧”,你这胖马,一点精神都没有!在当时看来,杜甫这对骏马的审美,相当非主流!
再看杜甫喜欢的瘦马是怎样的,“竹批双耳峻,风入四蹄轻”,上句写马耳就像劈开的竹子,像山峰一样挺拔,简直精神小伙儿;下句说它奔跑起来,就像腾云驾风一样,非常轻灵,风驰电掣。想来也是,韩老师画中那胖胖的马,大概只能当宠物用来观赏了,而房兵曹的胡马,那是正儿八经在战场上厮杀过的,长一身肥肉那还跑得动嘛,宝马就是要上得了战场、进得了兵营。
前面两联,是大宛马其种、其相,老杜写得非常传神,接下来就该称赞其才、其德了。
“所向无空阔,真堪托死生”,好马要上战场,光筋骨有力还不够,你不能虚有其表,还要有内在,有才干,你看这匹大宛马,一旦上战场、一旦奔跑起来,对它而言就没有什么过不去的困难,翻山越岭什么的,就跟*地一样,都不叫事儿。
像这样一匹宝马,如果你是战士,骑着它冲锋陷阵,还有什么好担心的吗?可以把生死都托付给他,自己只管杀敌,就像长坂坡前的赵云、跃马檀溪的刘备,正因有胯下良驹,才能化险为夷。
最后老杜说“骁腾有如此,万里可横行”,骁腾就是马儿奔腾的样子,就说有这样一匹宝马,即使千山万水,也可以任意纵横驰骋了。对房兵曹这样一个武将来说,有这样一匹宝马,就可以于万里之外斩获奇功了!
杜甫另有一首《高都护骢马行》末句写:“此马临阵久无敌,与人一心功大成”,和这两句异曲同工,都是写马其才、其德。
杜甫称赞房兵曹的宝马,不仅是因为它外表神骏,更是因为它的才干和品德。杜甫出生在一个传统的儒学家庭,从小就受到儒家思想的熏陶,《论语·宪问》记载说:“骥不称其力,称其德也”。作为一匹战马,它能让战士放心地托付生死,还有万里可横行的能力,真真是德才兼备。
就好比一个人,你含着金钥匙出身,从小环境优渥,但这没有什么好炫耀的,也没有人会出自真心地夸赞你。但是,如果你在关键时刻,可以秉持自己的操守,能够经得起人生的磨炼,这才是真正的品质,如果你有了这种品质,又恰巧有美好的外表这个加分项,那就真是天选之子,人中龙凤了。
所以啊,这首《房兵曹胡马》,虽然是一首咏物诗,非常写实,但其中也有杜甫为人的思想意志,咱们说杜诗好,就好在这里,诗中有寄托,但不刻意,你不理解时,只看文字表面,是一首很好的咏物诗,当你能够深刻理解时,文字表面之下的思想内涵,就自然而然呈现出来了。
盛夏时节,窗外的蝉叫声不绝于耳。蝉已成为夏天的标志,蝉鸣总能给人带来野趣、宁静和凉意,那抑扬顿挫的蝉鸣声,往往会使人追忆起儿时的情景。而在古诗词中,蝉是常见的意象之一。因其栖高饮露的生活*性,故诗人常以蝉自喻,来表现品格的高洁。
蝉在中国诗人的笔下,变成了林中非凡不屈的孤独者。虞世南“居高声自远,非是藉秋风”是清华人语;骆宾王“露重飞难进,风多响易沉”是患难人语;李商隐“本以高难饱,徒劳恨费声”是牢骚人语。
一起来欣赏15首描写蝉的古诗词,让人感受别样韵味。
咏蝉(一作客中闻早蝉)
唐-于武陵
江头一声起,芳岁已难留。
听此高林上,遥知故国秋。
应催风落叶,似劝客回舟。
不是新蝉苦,年年自有愁。
始闻蝉,有怀白宾客,去岁白有闻蝉见寄诗
唐-刘禹锡
蝉韵极清切,始闻何处悲。
人含不*意,景值欲秋时。
此岁方晼晚,谁家无别离。
君言催我老,已是去年诗。
蝉
唐-薛涛
露涤清音远,风吹数叶齐。
声声似相接,各在一枝栖。
蝉
唐-许浑
噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁。
蝉
唐-徐夤
寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。
壳蜕已从今日化,声愁何似去年中。
朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。
蝉
唐-雍陶
高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。
蝉二首
唐-子兰
独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
蝉
宋-李刘
露满枯肠蜕顿轻,山林那有不*鸣。
薰弦寂寞无人续,故揖清风作颂声。
蝉
宋-梅尧臣
柳上一声蝉,沙头千里船。
行经朝雨後,思乱暑风前。
物趣时时改,人情忽忽迁。
感新犹感旧,更复几多年。
蝉
宋-宋无
高柳夕阳收,繁弘秦未休。
数声风露饱,一声古今愁。
相信很多朋友都听过唐诗宋词三百首,有很多的家长都会给孩子买一本来背诵。其实从我国的教育模式来说,从小就会开始背诵古诗,比如说静夜思、游子吟、江雪还有春晓等等。那不妨一起去回顾回顾一些常见的古诗哦,说不定现在的你看到题目或者是半句诗,就能够随口而出完整的诗歌哦。
1.静夜思
唐代:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
2.游子吟
唐代:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
3.梅花
宋代:王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
4.江雪
唐代:柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
5.七步诗
两汉:曹植
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
6.山中
唐代:王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
7.竹里馆
唐代:王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
8.夏日绝句
宋代:李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
9.春晓
唐代:孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
10.鸟鸣涧
唐代:王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
11.登鹳雀楼
唐代:王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
12.登幽州台歌
唐代:陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
13.山中
黔北要塞娄山关,“一夫当关、万夫莫开”。1935年1月7日红军长征途中占领遵义。1月9日红军从关南发起总攻,迅猛杀上娄山关。这场胜利为具有“伟大转折”意义的遵义会议的召开创造了有利条件。娄山关的第二次战斗发生在1935年2月。二渡赤水后,红军回师攻占桐梓,夺取娄山关,二占遵义城,击溃和歼灭敌人两个师又八个团。《忆秦娥·娄山关》一词描写了红军长征中征战娄山关的紧张激烈场景,表现出了作者从容不迫的气度和博大胸怀。
位于娄山关脚下的娄山关红军小学将红色经典诵读活动融入日常教学,并将《忆秦娥·娄山关》等经典名篇编成手势操传授给孩子们。接下来,让我们一起重温《忆秦娥·娄山关》,共同感受红军长征的艰难与豪迈。
水,是每个人每天都必接触的东西,
是生命之源,是万物之本,
我们喝着水,沐浴着水,观赏着水,谈论着水
那么,你知道在古诗词中关于水的描写有哪些吗?
智者乐山,仁者乐水,在古诗词中听水的律动
“绕堤柳借三蒿翠,隔岸花分一脉香。”
——《红楼梦》
此句为贾宝玉所拟,众清客纷纷叫好。
为什么说它好?好在写水却不著一个“水”字。
“绕堤”,有堤,便有水。
“隔岸”,有岸,水自然在其中。
“三蒿翠”,是柳的高,也是水的深。
“一脉香”,是花的香,也是水的香,花气溶在水里了。
智者乐山,仁者乐水,在古诗词中听水的律动
“浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。
入郭僧寻尘里去,过桥人似鉴中行。”
——北宋词人张子野诗云
“浮萍”一联便是写水,“过桥”一句也是写水。
虽写水,依然不著一个“水”字。
云“浮萍破”,自然有水;
云“山影”,又暗中见水。
云“小艇归”,则水在艇下,
云“闻草声”,则水声兼在。
智者乐山,仁者乐水,在古诗词中听水的律动
“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。”
——杜牧《泊秦淮》
开头七字,是写水的千古名句。
水、月、烟、沙,四象毕在,
用两个“笼”字系住,不繁不乱。
而一脉寒气,浸出纸外。
智者乐山,仁者乐水,在古诗词中听水的律动
“曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷,月流烟渚。”
——张元干
“曳杖危楼去”一句很见造境功夫。
而“斗垂天、沧波万顷,月流烟渚”,
其实都是唐诗境界的宋词表达。
“烟渚”本身略显小而美,“渚”为水中小陆,
况被烟雾所笼,这种寂静而美的景象,
和“沧波万顷”稍有不侔。
虽然,由大而细,也是一种笔法。
智者乐山,仁者乐水,在古诗词中听水的律动
最后,还要举一首极好的写水的诗,
是唐人王昌龄的《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》,
他比孟浩然小了九岁,比杜甫大十四岁:
高卧南斋时,开帷月初吐。
清辉澹水木,演漾在窗户。
苒苒几盈虚,澄澄变今古。
美人清江畔,是夜越吟苦。
千里其如何,微风吹兰杜。
这首诗太好,以至于没办法再解释了。
小伙伴们请自行品味~
画堂春(纳兰容若)
一生一代一双人,争教两处销魂?
相思相望不相亲,天为谁春。
浆向蓝桥易取,药成碧海难奔,
若容相仿日牛津,相对忘贫。
一剪梅.舟过吴江(蒋捷)
一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥,风去飘飘,雨又潇潇。
何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
青玉案.元夕(辛弃疾)
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
雁丘词(元好问)
问世间,情是何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼喑啼风雨。
天也妒,未信于,莺儿燕子俱黄土。千秋万古。
为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
江城子(苏轼)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
一剪梅 (唐寅)
雨打梨花深闭门。忘了青春,误了青春。
赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦。千点啼痕,万点啼痕。
晓看天色暮看云。行也思君,坐也思君!
苏幕遮(周邦彦)
燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去?家住吴门,久坐长安旅。
五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦如芙蓉浦。
系腰裙(张先)
惜霜蟾照夜云天,朦胧影画勾阑。
人情纵似长情月,算一年年。又能得、几回圆。
欲寄西江题叶字,流不到、五亭前。
东池始有新荷绿,尚小如钱。问何日藉,几时莲。
虞美人(蒋捷)
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧楼下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
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