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1.严禁在城区组织鼓乐队送葬，乱撒冥纸。 告别陋*文明祭奠。 关心生者，关爱逝者，关怀人生。 祭而丰不如养之厚。 清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。 推行火葬，改革土葬，文明节俭办丧事。 破陈规陋*，树文明新风。 文明祭祀，*安清明。 清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人。 再接再励，勇夺第一，争创全国文明单位。 破除千年封建丧葬陋*，树立当代文明丧葬新风。 推行文明殡葬，构建和谐社会。 清明扫墓不小心，烧了林木害六亲。 倡导绿色殡葬，推行文明祭祀。 开展改树塑活动，再树文明新风。 清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧*莫仿效，文明上坟好风气。 推行殡葬改革，落实科学发展观。 禁止乱建坟墓，保护秀美山川。 逝人鲜花祭，美好你我他。 禁止在”三沿五区”修建坟墓。 禁止骨灰”二重葬”。 告别丧葬陋*，崇尚文明治丧。 自强奋进，改革创新，服务至上，争创一流。 祭祖毋忘文明，扫墓注意防火。 鲜花献故人，植树绿祖玟。 迷信烧纸何须用，文明祭扫慰故人。 禁止将骨灰埋在非公墓区。 倡导文明祭祀，反对封建迷信。 提倡文明祭奠保护生态环境。 文明祭祖保护环境自带火盆随手清理。 倡导文明祭祀保护生活环境。 骨灰应存放在合法的公墓(骨灰楼。 文明祭扫鲜花祭祀。 厚养薄葬，文明祭奠。 破祭奠陋*，树文明新风。
2.文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。
3.破除千年封建丧葬陋*，树立当代文明丧葬新风。
4.清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。
5.自强奋进，改革创新，服务至上，争创一流
6.上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。
7.保护生态除陋* 文明祭扫树新风
8.清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。
9.上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。
10.倡导文明祭祀，反对封建迷信。
11.倡导文明祭祀风尚 树立节俭过节新风
12.告别丧葬陋*，崇尚文明治丧。
13.文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力
14.清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人
15.开展改树塑活动，再树文明新风。
16.倡导绿色殡葬，推行文明祭祀。
17.迷信烧纸何须用，文明祭扫慰故人
18.再接再励，勇夺第一，争创全国文明单位
19.关心生者，关爱逝者，关怀人生自强奋进，改革创新，服务至上，争创一流再接再励，勇夺第一，争创全国文明单位清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人迷信烧纸何须用，文明祭扫慰故人逝人鲜花祭，美好你我他开展改树塑活动，再树文明新风文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力破陈规陋*，树文明新风诚信服务，重塑道德深化殡葬改革，全面推行生态葬祭祖毋忘文明，扫墓注意防火祭而丰不如养之厚厚养薄葬，文明祭奠告别丧葬陋*，崇尚文明治丧严禁在水源保护区建坟墓严禁在公路铁路两侧建坟墓鲜花献故人，植树绿祖玟清明扫墓不小心，烧了林木害六亲
20.鲜花祭祖要提倡，森林防火有保障！
21.清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。
22.清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧*莫仿效，文明上坟好风气。
楼上说的不够仔细，修辞手法是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式和方法。以下是小编精心整理的修辞手法，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
文段中主要使用的修辞手法有以下：比喻、比拟(又名比体，分为拟人、拟物)、夸张、排比、对偶(又名对仗、排偶)、反复、借代、寄寓(寄托)、互文、设问、引用、呼告、反问、顶真(又名顶针、联珠)。
下面我为楼主解释一下各类修辞手法的概念。
比喻
比喻，即表示两种不同程度的事物，彼此之间有相似点，使用一事物来比方另一事物的修辞方法。
夸张
为了达到某种表达效果，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法叫夸张。
对偶
字数相等，结构形式相同或基本相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相*的意思。
设问
为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。强烈情感。
反问
又称激问、反诘、诘问。用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。
借代
不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。
反语
用与本意相反的词语或句子表达本来的意，以说反话的`方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。
联想
也同想象.作用：使事物生动化。
双关
利用词的多义及同音 (或音*) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。
通感
所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。
顶针
用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻*接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
互文
也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。
回环
简单地说回环就是顺读逆读一个样。
移情
为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。
拈连
拈连(niān lián)，指甲乙两个事物连在一起叙述时，把本来只适用于甲事物的词语拈来用到乙事物上，这种修辞手法就叫拈连，又叫“顺拈”。运用拈连，可以使上下文联系紧密自然，表达生动深刻。
比拟
比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人来写(拟人)、把人当作物来写(拟物)和把此物当作彼物来写(拟物)等几种形式。事实上，前一种形式是把事物“人化”，后两种形式则是把人“物化”或“把甲物乙物化”。
并提
并提是为了使句子紧凑，文辞简练，古人又常用并提法以行文。所谓“并提”一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。
错综
大意有二：1.纵横交叉;错综复杂 2. 交错配合;综合也可指一种使文句错落有致的修辞手法。
移用
移用是甲乙两项事物相关联，把用来形容甲事物的修饰词语移来修饰乙事物的修辞方式。例 方场中的建筑，节奏其实是和谐不过的。(用形容音乐的“和谐”来修饰“建筑”)
呼告
呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对着本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他(它)说话。
示现
示现指把实际不见不闻的事物，说得如见如闻，活灵活现。
复迭
复迭即把同一字词接二连三用在一起的修辞方式。复迭分迭字和迭词两种形式。
跳脱
语言因为特殊的情景，如心思的急转，事情的突发等，有时半路断了语路，叫跳脱。
对比
是把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个不同的方面并举出来，相对比较的一种修辞方式。
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2.文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。
3.破除千年封建丧葬陋*，树立当代文明丧葬新风。
4.清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。
5.自强奋进，改革创新，服务至上，争创一流
6.上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。
7.保护生态除陋* 文明祭扫树新风
8.清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。
9.上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。
10.倡导文明祭祀，反对封建迷信。
11.倡导文明祭祀风尚 树立节俭过节新风
12.告别丧葬陋*，崇尚文明治丧。
13.文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力
14.清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人
15.开展改树塑活动，再树文明新风。
16.倡导绿色殡葬，推行文明祭祀。
17.迷信烧纸何须用，文明祭扫慰故人
18.再接再励，勇夺第一，争创全国文明单位
19.关心生者，关爱逝者，关怀人生自强奋进，改革创新，服务至上，争创一流再接再励，勇夺第一，争创全国文明单位清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人迷信烧纸何须用，文明祭扫慰故人逝人鲜花祭，美好你我他开展改树塑活动，再树文明新风文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力破陈规陋*，树文明新风诚信服务，重塑道德深化殡葬改革，全面推行生态葬祭祖毋忘文明，扫墓注意防火祭而丰不如养之厚厚养薄葬，文明祭奠告别丧葬陋*，崇尚文明治丧严禁在水源保护区建坟墓严禁在公路铁路两侧建坟墓鲜花献故人，植树绿祖玟清明扫墓不小心，烧了林木害六亲
20.鲜花祭祖要提倡，森林防火有保障！
21.清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。
22.清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧*莫仿效，文明上坟好风气。
比喻修辞手法
比喻就是“打比方”。即两种不同性质的事物，彼此有恰似点，便用一事物来比方另一事物的一种修辞格。以下是小编为大家整理分享的比喻修辞手法，欢迎阅读参考。
比喻：比喻由三部分构成：本体2、喻体3、比喻词（比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。）
作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点，用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。
比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻：
类别｜特点｜本体｜比喻词｜喻体｜例句
明喻｜甲像乙｜出现｜像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如｜出现｜那小姑娘好像一朵花一样。
暗喻｜甲是乙｜出现｜是、成为｜出现｜那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。
借喻｜甲代乙｜不出现｜无｜出现｜地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。
例句：像一块空灵的蓝水晶。朱自清《春》
简介
比喻是最常用的修辞手法之一。比喻的含义是：思想的对象同另外的事物有了类似点，就用那另外的事物来比拟这思想的对象；即用某一个事物或情境来比另一个事物或情境。这种打比方的修辞手法，就叫比喻，也叫譬喻。运用它可以把陌生的.东西变为熟悉的东西，把深奥的道理浅显化，把抽象的事理具体化、形象化。
特点
比喻一般包括三个部分：本体（被比的事物或情境）；喻体（作比的事物或情境）；喻词（标明比喻关系的词）。比喻按三个部分的异同和隐现来看，其基本类型有三种：明喻、暗喻、借喻。除此三种基本类型之外，根据比喻的三个部分的结合情况，其变化形式有：博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻等多种形式。
作用
用比喻对某某事物的特征进行描绘和渲染，可使事物生动形象具体可感，依次引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力、
对道理进行比喻：用浅显易见的事物对深奥的道理加以描述，化抽象为具体，化繁为简，帮助人们深入的理解。并使语言生动形象，富有文采。
用比喻法描写事物，可使事物形象鲜明生动，加深读者的印象；用来说明道理，能使道理通俗易懂，使人易于理解。运用它可以把陌生的东西变为熟悉的东西，把深奥的道理浅显化，把抽象的事理具体化、形象
常用比喻修辞的特点
明喻是本体、喻体和比喻词都出现的比喻。明喻是最常用的比喻手法。
例句：
1、露似珍珠月似弓。
2、阳光下盛开的百合花就是您的笑容。
3、皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。
4、春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。
5、云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。
6、水仙花很漂亮，像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女、
7、春天是位魔法师，她融化了冰雪，让小草破土而出。
8、小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
9、岸边的华灯倒映在湖中，宛如颗颗宝石缀在湖面之上。
10、花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走*看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。
11、西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。
12、幸福是染色的画笔，能染红鲜花，也能染绿树叶；能给清澈的湖水染上透明的质感，也能给纯洁的心灵涂抹一层辉煌。
13、这一朵朵菊花，远看像一个个色彩鲜艳的绣球，*抚好似一匹匹细腻的丝绸。
14、天上的云像连绵的峰峦，像湍急的河流，像威武的雄狮，像奔腾的骏马。
15、远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云。
16、 春天到了，大地变成了一片绿毯。
17、一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。
18、 远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。
19、 鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。
20、北极星像盏指路灯一样挂在天空。
20、小姑娘的脸红红的，像个红苹果。
修辞手法有哪些
常见的艺术表现手法有叙述，描写，抒情，议论和说明。而常见的修辞方法有比喻，比拟，借代，夸张，对偶，排比，设问，反问这几种。以下是小编为大家带来的修辞手法有哪些，希望大家喜欢。
8种修辞手法详析
1比喻
⑴比喻的特点
比喻就是“打比方”。
即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物喻另一事物。
比喻的结构，一般应由三部分组成，即本体(被比喻的事物)、喻体(作比方的 事物)和比喻词(比喻关系的标志)。
构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则不能成立。
⑵比喻的种类
①明喻。
典型形式是：甲像乙。
本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。
例如：收获的庄稼堆成垛，像稳温矗立的小山。
②暗喻。
典型的形式是：甲是乙。
本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”“成了”“变成”等联结。
例如：广场上是雪白的花圈的海洋，纪念碑已堆成雪白的山岗。
③借喻。
典型形式是：甲代乙。
不出现本体，直接叙述喻体。
但它不同于借代。
借代取两事物的相关点，借喻取两事物的相似点。
例如：“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风……还在我们党内许多同志中继续存在着。
④博喻。
连用几个比喻从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行比喻。
例如：瞧，那一群骑自行车翩翩而来的身着风衣的少女，是红蝴蝶，是绿鹦鹉，还是蓝孔雀?
⑶比喻的作用
主要是或化*淡为生动;或化深奥为浅显;或化抽象为具体;或化冗长为简洁。
⑷下列几种情况，虽有“像”“仿佛”等词，但不是比喻句。
如：
她的性格很像母亲。
(同类比较)
这天黑沉沉的，好像要下雨了。
(表示猜度)
她仿佛听见了她的心脏跳得非常厉害。
(表示想象)
我们这时代涌现出了许多可歌可泣的人物，像徐洪刚、李向群等。
(表示列举)
2比拟
⑴比拟的特点
根据想象把物当做人，把抽象的概念当做人或物，或者把人当做物、把此物当做彼物来描写。
其形式是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。
⑵比拟的种类
①拟人(把物当人来写)。
例如：软泥上的青荇，油油的在水底招摇。
②拟物(把人当物写或把甲物当乙物写)。
例如：我到了自家的房外，我的母亲早已迎了出来，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
⑶比拟的作用
正确运用比拟，增加了语言的生动和形象性，可使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且可感受到对该事物的强烈的感情，从而引起共鸣。
1、邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。（ ）
2、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
3、关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。
4、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
5、危楼高百尺，手可摘星辰。
6、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
7、李医生给人看病，药方没开，病就好了三分。
8、没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
9、孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。
10、春天是个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏；春天是出生的婴儿，娇小可爱。
11、大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!小红走着，就像第一次认出养育她成长的山村。
12、这么重的东西，我怎么拎得动呢？
13、居里夫人只要在专利书上签个字，所有的困难不是都可以解决了吗？
14、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力；长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。
15、山谷回音，他刚离去，他刚离去。
16、小树摆动着枝叶，向我们点头笑。
17、在轻轻荡漾着的溪流的*，满是高过马头的野花，五彩缤纷，像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。（ ）
18、这橘子酸得我的牙都快掉了。
19、大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的双臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服；她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去；她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜；她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟；她含着笑，扇着炖肉的炉子的火；她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦。
20、每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。
21、春风像一只彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩 。
22、南国的红豆啊，红得活泼，像泉水的叮咚，让人清爽。南国的红豆啊，红得艳丽。像朝阳的初生，让人神往。
23、深秋，枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来，地上尽是落叶。
24、我该怎么办，怎么办，怎么办？我反复想，反复想，终于有了答案，不放弃！
25、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。
26、团团如果跌一跤，几个举重运动员都扶不动他，只能用起重机吊起来。
27、太阳会发光，会发热，是个大火球。
28、啊!大家都愉快得叫起来，雨来没有死，雨来没有死!
29、如果我要拥有一片绿洲，我就用我的汗水去开垦它；如果我要拥有一片绿洲，我就用我的诚心去改造它；如果我拥有一片绿洲，我就用我的智慧去播种它。
30、终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!
31、这么远，箭哪能射得到呢？
32、岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。
33、马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。
34、指故意颠倒词序以避免形成对偶的一种修辞手法。
35、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
36、她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
37、隆隆之声传来，抬头看去，只见一架银灰色的庞然大物出现在头上。前身昂扬，两翼舒展，恰似一头上古鹰鹫盘旋于黛蓝长空之上。
38、于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
39、*静的湖面，犹如一面硕大的银镜。
40、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
41、这条公路很长很长，就像一条长长的飘带一直伸向天边。
42、船头飞溅起的浪花，吟唱着欢乐的歌儿。
43、你永远寓居在太阳升起的处所，你永远栖身在人民心里
44、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。
45、那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。
46、云朵般大小的飞机在蓝天上如火箭有样飞翔。
47、都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？
48、风儿清唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。
49、实现四个现代化，难道不是全国人民的伟大历史任务吗？
50、爱读书，是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
51、向日葵不断地面向太阳公公做运动。
白描的修辞手法
“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。以下是小编收集整理的白描的修辞手法，仅供参考，大家一起来看看吧。
白描介绍
白描原是*画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线*涂”法。它源于古代的“白画”。
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。我国优秀的古典小说《水浒》、《三国演义》等多用白描的手法；鲁迅的作品，也有许多使用白描手法的范例。
文学范例
白描要求运用极简省的语言，描摹景物的特征，反映作者的感情。
1如鲁迅《故乡》的开头：“时候既然是深冬，渐*故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远*横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”寥寥数语，几笔勾勒，不但将故乡的深冬阴晦天色笼罩的原野，尽收笔底；而且字里行间，表露了蕴含在作者内心深处的深沉的悲凉。
白描手法用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真。如《儒林外史》写范进看中举的报帖：“……看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事……”。作者抓住人物的动作，惟妙惟肖地描写了事态的发展。
用白描手法刻画人物，三言两语就能依风景或环境，间接揭示出人物的外貌、神态、心理活动，使读者如见其人。
如鲁迅笔下的孔乙己，“身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。这些描写，犹如用几条墨线，简单几笔，特征显露，尽传神态。
与绘画一样，无论工笔还是彩墨，无论水彩还是油画，都可自成一格，各有特色；文学创作上的白描手法与其它手法并不相斥。
2王愿坚《七根火柴》中有两段文字，一段是无名战士把七根火柴交给卢进勇时：
“同志，你看着……那同志向卢进勇招招手，等他凑*了，便伸开一个僵直的手指，小心翼翼地一根根拨弄着火柴，口里小声数着：一、二、三、四……”
另一段是，卢进勇赶上部队，把火柴交给指导员时：
“卢进勇悄悄走到后卫连指导员的身边。映着那闪闪跳动的火光，他用颤抖的手指打开了那本党证，把剩下的六根火柴一根根递到指导员的手里，同时，以一种异样的声调在数着：
一、二、三、四……”
两段中，通过简简单单的两个“一、二、三、四……”的白描，使我们展开丰富的联想，能真切的感受到战士们崇高的内心世界。读第一个“一、二、三、四……”我们仿佛看到无名战士要把自己用生命保护下来的火柴交给卢进勇时，抑制不住激动的心情，心里在说，我有火柴呀，七根呢，你看！说出了一。在数二时伤口一疼，声音很低，很短。数三时他在跟疼痛做斗争，也在积聚所有的生命的力量，他尽可能的深吸了一口气，把三四由低到高的挤了出去，而且说四时他声音坚定，目光坚定。他仿佛看到了，围着火堆，战士们在养精蓄锐；枪林弹雨中，战士们在冲锋杀敌……说完四后他嘴角有笑，面容安详。第二个“一、二、三、四……”是卢进勇赶上部队，完成了无名战士的重托，把火柴交给了组织时说的。说一时他的心情是神圣的，庄重的。说二时，想起无名战士在草地牺牲的情景，他两眼噙满泪水，声音发颤。数三时，卢进勇语气中充满了完成任务的放松与欣慰。数四时，想到红军北上抗日的大业，这火柴将点燃轰轰烈烈的抗日烽火，语气高昂奋进。相信，每个读过此文的人都不会忘记这简简单单的四个字的“一、二、三、四……”
3在动作描写中，运用白描手法，可使人物内心情感的表露更准确、语言凝练。
看魏巍的散文《我的老师》中的描写：
“仅仅有一次，他的教鞭好象要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，他也笑了。”
就在这**实实的字里行间，蔡老师对学生们的关爱，如一股涓涓细流，从每名读者的心中涓涓流出，绵长深远。
描写手法类——烘托/渲染、衬托/对比/烘托、白描/工笔、虚实/动静诗人抒情言志离不开景物描写，而景物描写方法又是复杂多样的。从景物描写手法上来鉴赏，一般要注意作者观察和描写的角度（正面和侧面、实写和虚写、动景与静景、远景与*景、形色声味等），要把握和分析景物描写的表现手法（烘托和渲染、白描和工笔、对比和衬托、比兴手法、象征手法等），要理解和辨析描写景物的修辞手法（比喻、拟人、对比、夸张、借代、用典、对偶等）。
在以上所举术语中，下面几组是考生在鉴赏中经常混淆的，现具体辨析如下：
1、烘托/渲染
烘托和渲染原都是*绘画的一种技法，前者是用水墨或色彩在物象的轮廓外面烘托，使物象的特征更加突出；后者一般在需要强调突出的地方浓墨重彩，使画面中的形象更鲜明突出。现广泛运用于文学艺术创作，也是两种为突出事物特征的迥然不同的描写手法。
烘托主要指用乙物来托甲物，使甲物的特点更加鲜明突出，是侧面描写的一种方式。根据甲物和乙物的关系，烘托分为正衬和反衬两种形式；根据甲、乙物的对象特征，烘托又可具体分为以下几类：（1）以人烘托人。如乐府诗《陌上桑》中诗人分别借“行者”“少年”“锄者”等人的反应烘托秦罗敷惊人的美貌。（2）以物托物。如韦应物的《赋得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”全诗除了首句点明描写对象“微雨”外，其余都是通过描写其它景物来写“雨”的，诗人成功运用以物托物的艺术手法，仿佛使人感觉到船帆上、鸟羽上、天际上、大树上全都笼罩着蒙蒙细雨。又如白居易的《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”诗中描写的对象是夜雪，但诗人却从触觉（衾枕冷）、视觉（窗户明）、听觉（折竹声）烘托出雪之大、之猛。（3）以物托人。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗的前两句通过对冬天恶劣环境的烘托，刻画了钓叟的独特个性及其乐观豁达的情怀。又如白居易《琵琶行》中三次描写月光，分别烘托出了琴声的美妙和人物凄凉孤独悲伤的.心情。
渲染在文学创作中主要是指通过对环境、场景或人物的行为、心理等细节描写以突出形象，加强艺术表达效果，它主要是从正面来描写对象的。如乐府诗《江南可采莲》：
“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
这首诗开头三句勾勒出一幅生动的江南景致图。后四句以东西南北方位的变化以鱼儿的活动为中心，显得活泼、自然、有趣。采用复沓句式而略有变化，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。诗中没有一字直接写人，但通过对莲叶和鱼儿的渲染，如闻其声，如见其人，如临其境，使有感受到一股勃勃生气，联想到采莲人内心的欢乐。
又如杜甫《兵车行》中的第一段，作者着意描绘了送别的场面，从而表达了人民对战争的厌恶之情。
2、衬托/对比/烘托
诗词中描写的景物往往不止一个，其地位也不是并列的。“衬托”“对比”“烘托”这组术语就反映了景物描写的角度和主次关系。高考中经常考查考生对景物描写的分析，但考生不明白这三者的区别，往往混为一团。
衬托和对比都是把一些事物放在一起进行比较，从而突出另一事物的特征。但二者有着鲜明的差异：对比主要强调事物间的差异性，所列举的事物都是并列关系，无主次之分。如姜夔的《扬州慢》、李白的《越中览古》等怀古、凭吊类的诗歌大多通过古今对比来表达物是人非的伤感或黍离之悲。而衬托是为了突出事物的特征，所列举的事物间有主有次，并非*等、并列关系。如白居易的《夜雪》一诗中，描写的主要对象是“夜雪”，诗中还描写了冰冷的衾枕，明亮的窗户、折断竹子的声响，所举事物间有主有次，采用的就是衬托手法。衬托和烘托手法的异同：相同点是所列举的事物间都有主次之分，都是为强调突出主要事物的特点。当二者所列举的事物不止一个时，这两种手法可以通用。但衬托只是烘托的一种具体形式，烘托是用一事物暗示出另一事物，主要事物不一定交待出来；衬托是两种事物都得交待，二者相互映衬。烘托必须采用多个次要事物来突出主要事物，而衬托可以是一对一的映衬，也可以是多对一的映衬。需要补充说明的是正衬和反衬的异同，这两个述语是衬托手法的两种具体运用。正衬是指用相同性质或特点的事物来衬托。如杜甫的《绝句》：“江碧鸟愈白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”以“江碧”衬“鸟白”，以“山青”衬“花红”，颜色与景物相映成趣。反衬是利用事物的对立面来衬托另一事物。这种手法在借景抒情诗中运用十分广泛而典型，一般分为：以乐景写哀情和以哀景写乐情。前者如欧阳修的《踏莎行》借春日的美景来反衬词人的离别情感；后者如李白的《塞下曲》（五月天山雪）借助天山恶劣的环境来表达戍边战士的乐观的革命情怀。
3、白描/工笔
白描本是*画技的一种，一般用墨线粗线条勾勒，不着颜色，移用到文学创作上，即用简练的笔墨，不加烘托，简洁明了地刻画出鲜明生动的形象的一种描写手法。采用白描手法写的诗歌，看似*淡，细细品味，却意味深长。如孟浩然《春晓》、陶渊明的《归园田居》（少无适俗韵）都惜墨如金，分别粗线条的勾勒出春天的景象和诗人归隐田园的情景。
而工笔则是对事物注重局部细节描写，对之进行精雕细刻、浓墨重彩的描写。如王维的《待储光羲不至》：“重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。”诗人紧扣题目中的“待”字，描写了诗人等待客人到来的种种情景：清早启门待客来，但坐立不安，时坐时起。接着又描写听觉上的幻境，然后又通过景物描写（晚钟鸣上苑、疏雨过春城），从早到晚，友人还是没有来，而是自己多情（空复情）。在诗中，诗人通过一系列的细节描写（动作、神态、心理、景物），表达了盼望好友到来的急切心情以及好友未至的怅惘心情。
4、虚实相生/动静结合
虚实相生和动静结合是古诗词中描写景物最常用的两种角度。在高考命题中，分析诗词虚实和动静手法的题目出现频率较高，考生在具体辨析时也容易混淆。虚实相生在诗词中是指现实中的景、物、事与想象中的景、物、事互相映衬，相互渗透和转化，交织在一起表达同一种思想或情感的艺术手法。它能大大丰富诗中的意象，开拓诗的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美情趣。在文学作品中，“实”与“虚”只是相对的，所谓“实”是指客观世界中存在的景、物、境，包括客观的、具体的、有据的、有形的、已知的、现实中的、眼前耳濡目染的各种“象”。所谓“虚”是指虚拟的景、物、境，包括主观和、无形的、无据的、假设的、已经过去的或者未来将出现的景象，还包括梦境和神仙鬼怪世界等。如在柳永的《雨霖铃》一词中，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”虚写外，写的都是眼前实景实物实情，写词人与心上人不忍分离又不得不分别的心情；下片主要描写了别后生活的设想，全是虚写。全词虚实结合，淋漓尽致地抒发了别离时的依依不舍的心情。又如李白的《梦游天姥吟留别》和《古风》（西上莲花山）及李清照的《渔家傲·记梦》三首游仙诗都是通过描写光怪陆离的仙境来反映现实社会的黑暗。在诗词中，虚景与实景的关系，有时是相反相成形成鲜明的对比来突出中心。如姜夔的《扬州慢》中虚写了昔日扬州城十里长街的繁华景象，实写了经过战乱后的“尽荠麦青青”的凄凉景象，一实一虚两幅画面对比鲜明，深切抒发了词人的黍离之悲。有时是相辅相成形成渲染烘托关系来突出中心。如欧阳修的《踏莎行》，上片实写，通过初春景象来反衬行人的离别愁绪，下片虚写，通过假想妻子凭栏远望，思念行人的愁苦之相，来写愁思，妻子思念丈夫，丈夫想念妻子。
动、静是对诗词中的景、物作动态或静态角度的描写，它往往通过比喻、拟人、夸张等修辞手法来生动形象地写出了景物的特征或寄寓作者思想情感。动、静两者相互映衬，构成一种情境和意趣。如王维的《山居秋暝》在前三联中成功地运用了动静结合和虚实结合的手法，为读者描绘了一幅静谧、恬淡的田园图画，诗中有画，画中有诗。这为后面作者表达归隐思想作铺垫。
顶真的修辞手法
顶真，亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。注意：使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或*仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。下面是小编给大家整理的顶真的修辞手法，欢迎阅读。
1、释义
一种修辞方法。用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。陈望道《修辞学发凡》第八篇：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联而有上递下接趣味的一种措辞法。多见于歌曲……如李白送刘十六归山的《白云歌》：‘楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水，湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。’”参见“顶真续麻”。
顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或*仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶针蒙太奇。
例如：“归来见天子，天子坐明堂。”（出自《木兰辞》。）“军书十二卷，卷卷有爷名。”（出自《木兰辞》。）“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”（出自《长恨歌》。）
2、连珠法
连珠法的顶真是句与句之间的顶真。
例如：“归来见天子，天子坐明堂。”（出自《木兰辞》。）“军书十二卷，卷卷有爷名。”（出自《木兰辞》。）“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”（出自《长恨歌》。）
3、连环体
连环体的顶真是段与段之间的顶真。
例如：“下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。”（出自《诗经》。）
4、作用
总的说来：环环紧扣，引人入胜。
具体地说：议事说理，准确、谨严、周密。抒情写意，格调清新。状物叙事，条理清晰。
5、例句
年卅晚，摘槟榔；槟榔香，买子姜；子姜辣……
汝心之固，固不可彻。（列子《愚公移山》）
名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中*无所措手足。
大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
我出了村就过了河，过了河就进了城。
楚山秦山皆〈白云〉，白云处处〈长随君〉。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。
（李白《白云歌送刘十六归山》）
一层一层的，你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你
（刘大杰《巴东三峡》）
善可亲*，*可闻，闻思修*即臻善
生有老病，病有死，死去活来再受生
一、比喻
比喻就是打比方，用某些有类似点的事物来比拟另一事物，可分为明喻、暗喻、借喻、倒喻、较喻等。运用比喻可以突出事物特征，使表达更加生动鲜明，化深奥抽象为浅显具体。如“一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹”（刘攽《雨后池上》），水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现了雨后池塘水面的.*静。
二、拟人
拟人就是把物当作人来写，运用拟人可以使色彩鲜明，描绘形象，表意生动。如“雁引愁心去，山衔好月来”（李白《与夏十二登岳阳楼》），大雁有意为诗人带走愁心，君山有情为诗人衔来好月，写出了诗人流放遇赦的高兴心情。“来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说”（赵善庆《[中吕]山坡羊?燕子》)，诗人把燕子趋热避寒想象成搬运寒热，让燕子带上了更多的人情味。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），诗人怕花睡去，所以点燃蜡烛来照，以花比人，极富雅趣。
三、夸张
夸张就是为达到某种效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞。运用夸张，可以揭示本质，烘托气氛，增强联想。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（李白《望庐山瀑布》），“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。
四、借代
是用相关的事物代替所要表达的事物的一种修辞方法。常鳞用的古文借代有四种类型。第一种是以部分代全体。例如：“沙鸥翔集，锦鳞游泳”（范仲淹《岳阳楼记》）“鳞”是鱼的一部分，这里代指整体的鱼。第二种是以特征代事物（人）本身。例如：“臣本布衣，躬耕于南阳”（诸葛亮《出师表》“布衣”本指没官职的人穿的衣服，这里代指*民。第三种是以具体代抽象。例如：“浔阳地僻无音乐，终年不见丝竹声”（白居易《琵琶行》）丝和竹来是制做两种乐器的原料。因而可以代指乐器，这里代指音乐。第四种是人名代本体。例如：：“何以解忧，唯有杜康”（曹操《短歌行》）。
五、对比
运用对比，可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明。如“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”（王昌龄《从军行》)，诗人截取边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。琵琶尽可以换新曲调，却换不了歌词包含的感情内容，所以说“新”与“旧”的对比更能显示出听者深重别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。“马后桃花马前雪，出关争得不回头?”（徐兰《出关》），诗人将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，对比鲜明。“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活，在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。
六、对偶
是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对句子表示两个相对、相*或相关的一种修辞方式。可以分为正对、反对和串对三种方式。正对是指上下句意思相似相*、相补相称的对偶形式。例如：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐《无题》）。反指是指上下句意思相反或相对的多对对偶的形式。如：“生当为人杰，死亦为鬼雄”（李清照《夏日绝句》）。串对也叫流水对，是指上下句意思具有承接、递进、因果、条件等关系的对偶形式。如：“欲穷千里目，更上一层楼”。（王之涣《登鹳雀楼》）。
七、衬托
衬托是为了突出主要事物，先描写与之有关联的事物作为陪衬的修辞。衬托分正衬和反衬两种，反衬一般又包括动衬静、声衬寂、乐衬哀。如“蜀僧抱绿绮，西下眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重”（李白《听蜀僧浚弹琴》），第四联写出了曲终时的景色和诗人沉醉于琴声之中的状态，侧面衬托了琴声的魅力。“初夏绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠”（苏轼《阮郎归?初夏》），尾句以棋声衬托了周围环境的幽静闲雅。“寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古”（陈维崧《醉落魄?咏鹰》），诗人借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，衬托了鹰的形象。
八、设问
是明知故问，自问自答，目的是引起注意，启发人进行思考的一种修辞方式。如：“座中泣下谁最多？江中司马青衫湿”（白居易《琵琶行》。又如：“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”（白居易《卖炭翁》。
修辞手法的句子（精选100句）
句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，表示对一段话的延续或省略。下面是小编收集整理的修辞手法的句子（精选100句），希望大家喜欢。
1、这条公路很长很长，就像一条长长的飘带一直伸向天边。
2、月亮默默的从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。
3、玉盘似的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。
4、我顺着柳荫小路漫步，只见那依依的垂柳，仿佛像少女羞涩的低着头，在朝辉中舒展着柔美的身姿。
5、太阳会发光，会发热，是个大火球。
6、深秋，枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来，地上尽是落叶。
7、蒲公英那带绒毛的种子在空中飞飞扬扬地飘着，好像是在向秋天告别。
8、蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫——小巧，娇嫩，好像是一些雏鸡，它们扑动着，欢笑着，显得那么亲切可爱。
9、*静的湖面，犹如一面硕大的银镜。
10、那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。
1、小树摆动着枝叶，向我们点头笑。
2、小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
3、向日葵不断地面向太阳公公做运动。
4、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。
5、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
6、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
7、秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。
8、秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来,又悄无声息地走开。
9、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。
10、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。
11、女人坐在小院子当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
12、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
13、每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。
14、录音机接受了女主人的指令，“叭”地一声，不唱了。
15、花儿在秋风中笑弯了腰。
1、人的痛楚;自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
2、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
3、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
4、*凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓;*凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘;*凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。
5、没有理想，人生就如荒漠，没有生气;没有理想，人生就如黑夜，没有光明;没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
6、两袖清风是廉者的幸福，生意兴隆是商人的幸福，惩恶锄奸是侠士的幸福，品学兼优是学生的幸福，扶危济困是善人的幸福，春种秋收是农人的幸福。
7、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。
8、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
9、关爱是一个眼神，给学生无声的祝福;关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅;关爱是一场春雨，给学生心田的滋润;关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。
10、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力;长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。
1、这橘子酸得我的牙都快掉了。
2、云朵般大小的飞机在蓝天上如火箭有样飞翔。
3、于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
4、一个装着一对鲸鱼的米格飞机在被乌云盖的就能看见芝麻粒那么大小蓝色的蓝天上如同蜗牛般的火速飞翔着。
5、要说渴，真有点渴，嗓子冒烟脸冒火，我能喝他一条江，我能喝他一条河。
6、我捋起袖口，将锅凑到水龙头，冲满水，然后张开“如来神掌”先给它来一招“倒转乾坤”，再来招“天昏地暗”，最后来个“荡气回肠”。一番折腾，累得我“气喘如牛”。
7、团团如果跌一跤，几个举重运动员都扶不动他，只能用起重机吊起来。
8、太阳象火球一般炙烤着大地。
9、他家穷得快揭不开锅了。
10、球球跌跤，会像皮球一样，从房间这一头滚到那一头。
11、隆隆之声传来，抬头看去，只见一架银灰色的庞然大物出现在头上。前身昂扬，两翼舒展，恰似一头上古鹰鹫盘旋于黛蓝长空之上。
12、烈日下，柏油路都快融化了。
13、李医生给人看病，药方没开，病就好了三分。
14、教室里静得连根针掉在地上也听得到。
语文修辞手法有哪些
语文有多重修辞手法，*常造句需要用到、写作文要用到，*常与同学老师说话也要用到，是重要的语文知识点。下面是小编收集整理的语文修辞手法有哪些，希望大家看完能够有所收获。
语文中的修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、借代、反问、设问、对比、反复、双关、引用、反语、联想、通感、顶真、互文、回环、移情、象征、寄寓等。常用的修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、借代、反问、设问。
什么是比喻？
比喻就是“打比方”，即利用不同事物之间的某些相似之处，用一个事物来比方另一个事物。多用一些具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物。
比喻的三要素
（1）本体：即被比方的事物
（2）喻体：即用来作比方的事物
（3）比喻词：用来表示比喻关系的词。
常见的比喻词主要有：像、好像、若、似乎、似的、好似、如、犹如、放佛、好比、一样、成了、变成、是……
如何判断一个句子是否比喻句？
虽然有些句子含有上述比喻句，但未必就是比喻句。判断一个句子是否比喻句，除判断句子是否有三个要素以外，还要重点注意：本体和喻体必须是本质不同的事物。
典型例句
（1）桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中。《桂林山水》
（2）小兴安岭一年四季景色迷人，是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。《美丽的小兴安岭》
什么是拟人？
把物当做人写，赋予物以人的动作、行为、思想、语言、感情、活动，用描写人的词来描写物。
判断要点：描写人的词来描写物。
拟人的作用，把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当**写，使具体事物人格化，语言生动形象。将什么赋予生命，生动形象地写出某事物某特征，表达作者某情感。
典型例句
（1）风儿轻轻地唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。
（2）顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的舞蹈。
（3）桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。《春》
（4）感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》
（5）太阳的脸红起来了。《春》
什么是夸张？
夸张是对事物的性质、特征等故意地、合情合理地夸大或缩小。一定要注意：对某个事物进行扩大或者缩小的描述，但不是毫无边际没有原则无限的，不同于说大话，而是艺术的扩大或缩小。
夸张的种类
（1）扩大夸张
对事物的形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大。
如：柏油路晒化了。甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化了。
（2）缩小夸张
对事物的形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小。
如：只能看到巴掌大的.一块天地。
（3）超前夸张
把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现。
如：她还没有端酒杯，就醉了。
夸张的作用：提示事物本质，烘托气氛，给人启示，加强渲染力，引发联想。
什么是排比？
由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、意义相*、语气一致的短语或句子排列起来，借以增强表达效果。
判断要点：排比的特点明显，句中含有三个或三个以上结构相同或相似的短语或句子。
排比的作用：增强语气，表达强烈的思想感情，有力地说明道理。
典型例句
（1）晏子回答说：“这是什么话？我国首都临淄住满了人，大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙甩一把汗，就是一阵雨。街上的人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚尖，大王怎么说没人呢？”
（2）桂林的山真奇啊！一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千。
什么是对偶？
对偶又叫对仗，是一种结构相同、字数相等的一对短语或句子，表达相*或相反的意思。
判断要点：结构相同、字数相等、意思相同或相反。
对偶的作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，表意凝练，易于记忆。
典型例句
（1）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
读书标语修辞手法
含有修辞手法的读书古诗
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有修辞手法的句子
修辞手法的句子是
含修辞手法的古诗
用修辞手法写句子
句子的修辞手法
修辞手法摘抄
诗词的修辞手法
句子都修辞手法
反语的修辞手法的句子
修辞手法写句子
古诗的修辞手法兴
含修辞手法的句子
古诗的修辞手法题
用修辞手法编的古诗
带修辞手法的句子
写修辞手法的古诗
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