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1、身教重于言教，只有自己诚实，才有资格教育别人诚实。
2、格言可以陶冶人的灵魂，提高人的素质。
3、人之将死，其言也善。一个人临死前所说的往往会是心里话，也往往生活的真谛。
4、一个人务必多见闻，少说空话，专心致志地实践。
5、生活中唯一能被称作财富的是我们的行为。
6、一个人活在世上，应该时时刻刻讲真话羞辱魔鬼。
7、燧石要撞击才会迸发火花，人要学*才会了解深刻的道理。
8、难听的话，绝对胜过动听的谎言。
9、实践是进步先导，人的进步是如此，社会 的进步也是如此。
10、谁告诉我真话，即使他的话里藏着死亡，我也会像听人家恭维我一样听着他。
11、人如果不诚实，就得不到别人的信任和理解，就失去了友谊。
12、诚实是一个人的美德，诚实人吃亏的事并不罕见，但是诚实仍然是应当引为自豪的美德。
13、箴言是作者心灵、情感、智慧的闪烁。
我听见回声，来自山谷和心间，以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂，不断地重复决绝，又重复幸福，终有绿洲摇曳在沙漠，我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。
有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜，那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。
幸福就是身体的无痛苦和灵魂的无困扰。
世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的
灵魂中最深的孤独，是伴随着清醒而来。
出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦。
做一朵倔强的花，开在生命的旅途， 身心，亲吻大地；灵魂，仰望星空，无论风雨，蕴积盛开的力量。
我感觉到我的灵魂退缩到了某个又舒服又堕落的区域。
人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有任何污秽和丑陋，只有纯净和美丽。灵魂来到这个世界，漂泊了很久，寄居在一个躯壳里，忘记了家乡的一切。但每当它看到、听到或感受到这世界上一切美好的事物时，它就会不由自主地感动，它知道那些美好的东西来自它的故园，那似曾相识的纯净和美好唤醒了它的记忆。
你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和*俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力，如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
孩子，你知道人生是什么吗？所有的过程，只是一个灵魂来到这个世上，受苦，然后死去，但是，由于他的努力，他这一生受过的苦，以后的人都将不必再受。
*常人是一个钟，哑了，灵魂荡起来的时候，生命就响了，都是回声，传到很远的地方去。
我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。
不，尽情弄疼我吧。让这活着的痛苦，深深刻在我的灵魂上。
苍了少年，老了天真，懒了声色，薄了青春，静了光阴，痛了灵魂。
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。
我这么爱他，并不是因为他长的英俊，而是因为他比我更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的，他的和我的是完全一样的。
我想给我的灵魂找一条出路，也许路太远，没有归宿，但我只能前往。
武士的刀，不应以刀鞘束缚，而应该以你的灵魂来约束。这个时代已经不需要武士了，但无论时代如何变迁，人都会有不能忘却的东西。即使有一天弃剑的时代到来，这一灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃。
暗恋撑到了最后，都变成了自恋。那个对象只不过是一个躯壳，灵魂其实是我们自己塑造出的神。明白这件事之后我突然一阵失落。原来我害怕的，根本不是你从未喜欢我，而是总有一天，我也会不再喜欢你。
我将于茫茫人海中寻我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸：失之，我命。
灵魂之自在确与身体之自在有关联，人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
记忆如此之美，值得灵魂为之粉身碎骨。
我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄丢了。
我之甘冒世之不韪，竭全力以争取，非特求免凶残之痛苦，实求良善之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳，我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。
电影有时就像我们灵魂深处遗失的幻想，你在接触它的同时，体会着破碎。
1、生活中唯一能被称作财富的是我们的行为。
2、实践是进步先导，人的进步是如此，社会 的进步也是如此。
3、格言是人生的体验，格言的作用在于受到体验之后才有效用。
4、格言可以陶冶人的灵魂，提高人的素质。
5、人之将死，其言也善。一个人临死前所说的往往会是心里话，也往往生活的真谛。
6、箴言是作者心灵、情感、智慧的闪烁。
7、再好听的言论也比不上一个谨慎的行为。
8、一个人务必多见闻，少说空话，专心致志地实践。
9、燧石要撞击才会迸发火花，人要学*才会了解深刻的道理。
10、技艺和事业出自于学*和追求，若沉缅于玩耍和懒散只能两者荒废。
11、只要有学问，无论地位高低，年纪大小，人人都可以作为自己的老师。
12、学*离不开博览群书。
13、难听的话，绝对胜过动听的谎言。
14、实事求是地对待自己的人，对别人也必然是真心诚意的。
15、谁告诉我真话，即使他的话里藏着死亡，我也会像听人家恭维我一样听着他。
16、一个人活在世上，应该时时刻刻讲真话羞辱魔鬼。
17、质朴会比巧妙的言辞更能打动每个人的心。
18、身教重于言教，只有自己诚实，才有资格教育别人诚实。
19、诚实是为人之本，欺骗只能一时有效，却早晚会被揭穿，只有诚实之心才能永远使人信任。
20、人如果不诚实，就得不到别人的信任和理解，就失去了友谊。
21、诚实是一个人的美德，诚实人吃亏的事并不罕见，但是诚实仍然是应当引为自豪的美德。
精选陶冶人的灵魂的格言名言大全
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1、生活中唯一能被称作财富的是我们的行为。
2、实践是进步先导，人的进步是如此，社会的进步也是如此。
3、格言是人生的体验，格言的作用在于受到体验之后才有效用。
4、格言可以陶冶人的灵魂，提高人的素质。
5、人之将死，其言也善。一个人临死前所说的往往会是心里话，也往往生活的真谛。
6、箴言是作者心灵、情感、智慧的闪烁。
7、再好听的言论也比不上一个谨慎的行为。
8、一个人务必多见闻，少说空话，专心致志地实践。
9、燧石要撞击才会迸发火花，人要学*才会了解深刻的道理。
10、技艺和事业出自于学*和追求，若沉缅于玩耍和懒散只能两者荒废。
11、只要有学问，无论地位高低，年纪大小，人人都可以作为自己的老师。
12、学*离不开博览群书。
13、难听的话，绝对胜过动听的谎言。
14、实事求是地对待自己的人，对别人也必然是真心诚意的。
15、谁告诉我真话，即使他的话里藏着死亡，我也会像听人家恭维我一样听着他。
16、一个人活在世上，应该时时刻刻讲真话羞辱魔鬼。
17、质朴会比巧妙的言辞更能打动每个人的心。
18、身教重于言教，只有自己诚实，才有资格教育别人诚实。
19、诚实是为人之本，欺骗只能一时有效，却早晚会被揭穿，只有诚实之心才能永远使人信任。
20、人如果不诚实，就得不到别人的信任和理解，就失去了友谊。
21、诚实是一个人的美德，诚实人吃亏的事并不罕见，但是诚实仍然是应当引为自豪的美德。
1、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。西塞罗
2、我需要三件东西：爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。蒙田
3、书籍陶冶情操。博维
4、没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样。罗斯福
5、好书是伟大心灵的宝贵血脉。弥尔顿
6、图书包含着整个生活巴尔扎克
7、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。朱熹
8、不读书的人，思想就会停止。狄德罗
9、书犹药也，善读可以医愚。刘向
10、韬略终须建新国，奋发还得读良书。郭沫若
11、有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。吉本
12、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。弥尔顿
13、书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。莫利
14、在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。法朗士
15、书籍是培植智慧的工具。夸美纽斯
16、外物之昧，久则可厌；读书之味，愈久愈深。程颢
17、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊
18、每一本书都有它自己的遭遇和寿命。有的书毁于一旦，有的书却能流芳百世。马尔夏克
19、好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。阿尔考特
20、书这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。赫尔岑
21、任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省。卡菜尔
22、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。茨威格
23、图书馆使我得以有恒地研*而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当地补足了我失掉的高深教育。富兰克林
24、熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。朱熹
25、一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。凯勒
26、漫长的岁月，既毁坏了坟墓，又损坏了墓碑，可是光阴对于书却无能为力。瓦鲁阿
27、谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。韦格蒂乌斯
28、倘能生存，我当然仍要学*。鲁迅
1、血肉模糊的灵魂也曾想着摘花送给神明
2、不甘的灵魂源自于现实的*庸 我们都是滋生在欲望里的颓废
3、世俗禁锢灵魂，无趣之人遍地都是
4、你是可以照亮流浪灵魂归途的北极星
5、生活葬了纯真 物欲脏了灵魂
6、“绝望无法医疗，医生不检查灵魂。”——《当尼采哭泣》
7、“我喜欢的 是一个正常人灵魂里躲着的神经病 是一朵玫瑰脚下的泥土 是厌恶自己却又热爱生活 是被我看见那部分的天真”
8、“我相信，人的快乐不是肉体的快乐，而是灵魂的快乐，灵魂的快乐产自孤独，肉体的快乐产自*，肉体的快乐会让人堕落，灵魂的快乐会让人升华”
9、读书的意义，让灵魂附在另一个骨架里，去追逐去感受另一个人生，或*淡如水，或光怪陆离，那些都是你不曾拥有，却极致渴望的世界。”
10、无效社交摧毁有趣灵魂 我的孤独让我永远高傲
打开心灵的窗 一种莫名的冲动 喜欢它 废寝忘食 无法丈量，揣摩它的距离与高度 无法将它掌控 只是着魔一样喜欢，爱上它 宠幸于它 无时无刻，准备它的到来 聆听它的使命 服从它的召唤 身心依附于它 从黎明到黄昏 多少个日日夜夜 放纵不羁，感知它的从容不迫 感知它的使命与召唤 为它彻夜不眠 越发的敏感 将自己投身于火热之中 燃尽自己的希望 挖掘思想 我不知为何这样的眷恋与痴迷 一次次抚心自问 命名没有章节的章节 为了某种力量 投身它的高度 提炼自己 用自己的方式 独舞灵魂的支撑 刻录人生，世事无常 赢得发自内心的掌声 为此，写下句句诗行 挖掘自己的智慧 *灵魂深处透亮的壳 在笔下行走 颤抖自己的心声 在自己极小的空间舞动奇迹 在明月星空下演讲 诉说自己的心声 沉醉思绪的幻境 纯粹的喜欢，眷恋 随日月星辰而咀嚼 一度迷恋，并深深的爱上它
编辑点评：
心灵之窗在某个夜晚悄然开启，可以是风之力，可以是雨之滴，可以是心花的催起，可以是那没名的外力，不管怎样，心窗洞豁，我思欢愉。不知道要用什么样的词语，与它翩跹，供它旖旎。痴迷于它的神秘，匍匐它的魅力，为它的来到欢欣鼓舞，为它天仙一样的降临。从此我不再寂寞不再孤凄，在它身边我像快乐的精灵，在这灵魂的空间我自由飘逸，舞蹈我心底最浪漫的情谊，我已经沉湎，我已经深深地爱上了你。把一种形而上的意像如同实体的物一样加以描摹，就把读者也引入了一个不可思议却又鸟语花香的境地，仿佛看见打开心窗的作者像仙女，自由自在，飘渺的飞来飞去。好美啊，这意境。
1、我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影。
2、如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱。
3、一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐。
4、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过。
5、生日是一个舞台，一次考验，一个机会。恋爱时，男人更会利用这一点;结婚后，，女人更会利用这一点。
6、爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人? 爱，原来是一种经历，但愿人长久。
7、爱情是一场赌博，赌徒们把未来的岁月作为筹码，下注于远方幸福的时光。
8、喜欢一个人，就是两个人在一起很开心;而爱一个人，即使不开心也想和他在一起。
9、感情经不起比，一比比出寒碜;感情经不起推敲，一敲碎成片段。
10、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
11、在爱情中，我们都是净化自己的超人，扭转命运，成为一个更懂得爱和被爱的人。
12、爱一个人不是海誓山盟的蜜语，是生活中的细节，是用一辈子来回答的。
13、判断一个人是否爱你，不是炫耀对方开始时对你能有多好，而是这个人愿意陪你走的路能有多长。
14、爱，从来不是件简单的小事，得经得起不爱，经得起离开，经得起等待。
15、我可以忘记一个名字，一个声音，却无法忘记一段感情，忘记一个人。
16、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗?
17、因为受过伤，才对感情变得更加小心翼翼。
18、感情无需奢望，真心就好;缘分无需强求，知心就好。有人能懂，有心能依，有情能惜，这一生足矣。
19、别为感情伤透，你会迷失方向;别在阴影里彷徨，你会错过阳光。让你病的人，给不了你药。给你药的人，不忍心你病。
20、每一段感情开始，都以为会与那个人携手到老。直至物是人非曲终人散，独自走过那长街短衢，方才知道与那个人，果然是再也回不去了。
为了守住一个， 黎明的轮回。 我的灵魂逃到旷野。 阳光破开如雾的纱， 延伸生命的脉络， 所有拔高的植物都生长。 黄尘的尽头是旷野， 每一块石头都比人古老， 听说生满青草的地方， 拥有化成石头的思想。 我总能用一双手的温柔， 打开奔涌的念头。 万物便成为我的哲学， 远胜于神的信仰。 他们告诉我一切， 并忠诚于自然的信条。 果实必是秋天的儿子， 雪在春天会柔软。 我将灵肉*呈现， 呈现给旷野的一切。 怀抱舞动的风与厚重的云， 吻住水流动的声音， 瞳孔的绿热烈燃烧， 人比森林低矮。
编辑点评：
作者以一种对自然的敬畏、热爱之情抒写出了这篇诗歌。文章中虽想突出人与自然相互交融的这个思想，但是诗歌中的自然景物意象罗列的略显杂乱，意象也过于多，导致中心的意象突出不足，一叶落而知秋，可以看出意象罗列的多，不如去重点描绘与刻画几个有特色、有意义的意象，会使诗歌更加有层次感，更加清晰。在最后“瞳孔中的绿热烈燃烧，人比森林矮”表达了：生命的活力以及对与自然的尊重、敬畏。推荐阅读。
——张兴云的诗歌世界
“我喜欢这种坐禅式创作，一生中能有几种这种静若止水，在多次寂静中，只有诗歌带来的响声。”这是一个具有诗心的人，这是一个真正的诗意灵魂。诗人张兴云以诗歌建构自己的人生，以诗歌见证自己的存在。
在当下，纯粹的诗人越来越少。物质主义的喧嚣、空洞的浮华和低俗的狂欢掩盖了灵魂的痛苦和欢乐。此种背景之下，诗人张兴云越发凸显他的独特个性，他的人性魅力。在豫东我们这个圈子里，大家*惯称呼他为农民诗人。虽然农民在一些有权有势有钱的既得利益者眼中已经失去了光鲜，成为一个接*灰色的形象，但对于我们而言，这个称呼内涵了亲切和敬重。我们和家人不是农民身份就是农民子弟，土生土长、土头土脑，我们是大地的孩子。
张兴云家在永城市李寨镇，抗大四分校和千年银杏树塑造了这片土地上的人民，他们朴实、热情、坚毅、执着。张兴云有过入伍从军的经历，因此性格豪放干练，饱读诗书又让他情感丰富、视域宽广。子女皆成家立业，外出务工，十几亩田地要靠他一人耕耘劳作，农闲时他也外出打短工、做生意，但这些生存的挣扎丝毫没有减弱他对诗歌的嗜爱，他始终是一个诗人、一个痛并快乐的歌者，上千首诗歌让他的人生熠熠生辉，使他获得了自救、超脱和灵魂的高扬。
一
作为一个农民诗人，书写大地、田园意象、自然童趣是他的职责也是特长。于是，“露珠”、“野草莓”、“桃花”、“豆角藤”、“苦楝”诸如此类的物象进入他的视野。对于这些物象的处理，诗人往往能抓住其内核、意趣，原汁*地传达其质感。
“戴着红兜兜/在绿波上嬉戏/风一来/露出鲜嫩的微笑。”（《野草莓》）田间地头最不显眼的植物在诗人眼中充满生机和灵性。形象的修辞、动感的语流、色彩感极强的词汇展现出童稚和阳光。大自然如此新鲜可爱，“让我饥渴/让我想起*童年/和两分钟眩晕”， 这种投入也是生命的释放。“我常凝望不敢触摸/生怕一伸手/浑身的红尘令它们关门不见”（《露珠》）。露珠是洁净、神圣的化身，留给作者的感觉是“尖锐而短暂”。身在红尘却守望圣殿，宗教的虔诚让诗人的在场变得如此纯粹。苦楝在冬天“叶子一片片落光/*裸的你/举着一串串杰作”。诗人没有采用“ 四月八打楝花”的意象，直接切入生命的尽头，虽然*凡、虽然枯燥，但“人间记住了/你的一味苦口良药”。存在被荒芜的痛苦在诗人的心中更加深刻，苦楝便是一种象征，然而因为“收药材的白胡老头”之类的发现和惦记，获得最后的一点安慰，让生命瞬间光彩起来。
诗人的诗意来自于童心，来自于记忆深处的童趣。因为童心依旧，诗人所以与众不同，在寻常的生活中不那么落寞，在红尘滚滚中不至于堕落。“丢失童心是个什么味道”，“我爱上打水漂/让寂寞生出翅/让一汪死水开出花朵”，“在精神匮乏的时代”，通过这种游戏“给灵魂找点乐趣”（《打水漂》）。诗人是孤独的，但是因为坚持少年的纯真、童心未泯而并不寂寞。生活的乐趣无处不在，当然，写诗也是其中一种。
二
每个人都在生活中，但是什么样的生活才接*生命的本义？梭罗通过他的《瓦尔登湖》展示了生命最大程度的灿烂和光华。对于一个思考者、一个诗人，生活的要义不是寻找物质财富的最大化、不是为功名利禄蝇营狗苟，而是详览自然万物的细微风景、倾听内心的波动、灵魂的*和乐声。“写作也是通过对梦想的建构来解脱内心的焦虑，无助和孤独，也是拯救精神受难所。”张兴云是一个歌者，通过他的诗来结晶生活深处的痛和灵魂的声响。
“半夜/我发现我身体的火焰越来越多/燃烧的火焰越来越旺/它们不分前后/围攻燃烧/它们让我痛不欲生”（《火焰》）火焰从一朵到一万朵在体内游走、反叛，促使存在的痛苦异常醒目。我们不妨推测，火焰来自时间、年轮和沧桑的经验。一辈子从土里掘食、到部队历练、打发孩子成家立业、东奔西走，酸辣苦甜咸五味发酵，不经意间岁月匆匆、年华即逝。为谁而活？自身何在？这火焰不能不点燃深藏的痛楚和压抑已久的心声。
“一个突然醒悟的人/露出三十八岁的锋芒/和鲜红的血”（《闪电之一》）。面对闪电，“卑微的生命”成为“一棵敢流血的苦楝树”。在这里闪电也许是命运的象征，诗人是个清醒者，不肯屈从于命运，敢于“号叫”，敢于抗争，“他刻下闪电/对一个*凡人的误伤”。被闪电击中的苦楝树具有了哲学的意义。
对生的意义的探寻让诗人忘却庸碌，超脱红尘，思想日渐澄明。背着天空和春天累死在花蕊中的蜂、冒着风雨雷电葬身回家路上的蚁，它们的幸福让诗人羡慕，诗人甘愿“在这灰茫茫的人间/活在一只蜂的歌唱中/活在一只蚁的归家中”（《这样死去是幸福的》）。参透生死，坦然面对，诗歌升华了诗人的人生境界，在创作中获得恒久的解脱。
三
“我常在写作之前，沉浸一种美好的万物中，沉浸一种境界内，之后再用一个个汉字串成串，组成诗”。对于诗歌创作张兴云是虔诚的、是用心的。也因此，他的诗歌不局限于乡土、不局限于通俗，博古览今海纳百川让他的写作手法多样，诗艺日益成熟。收在这本集子中的诗歌大部分讲究技巧，讲究语言的锤炼，讲究意象的营造，表现手法有着实验性、先锋性，有的甚至接*晦涩的学院派的风格。诗人创作力旺盛，虽然多产却能基本避免自我重复，体现诗歌艺术的多声部、多重奏。
“黄绒绒的羽毛/红亮亮的小眼睛/一展翅栖在窗玻璃上/留连徘徊”（《新年的阳光》）。诗人把新年的阳光喻成一只小鸟，“甜甜的声音/歪着小脑袋微笑”，这样的比喻确实够新颖的。那种充满希望、喜悦的质感确实能让读者的感觉敏锐起来。
“当我饮完杯中酒/我看见马头上的两只眼睛/如两部熔炉/将利剑熔成两根细丝/静止马头上”（《最后一匹马》）。这首诗采用蒙太奇手法，将几个片段叠合成一段微电影。“我”在酒店里喝酒，举杯、饮半杯、饮完杯中酒，这期间那匹马浑身腐烂、只剩一架马骨、连马骨也化为虚无，“所有的马都去了远方/不知什么原因，一匹马成了马头琴”。短暂的瞬间展示了一匹马的一生，将存在的荒诞凸显无遗。无论是意象还是技巧诗人都显现了独创能力，让读者对他的诗多了一层更深的理解。
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