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孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”那么孔子的有关教育的格言警句大家都有学*过哪些呢?今天就由小编为大家带来孔子的有关教育的格言警句，一起来看看吧!
孔子的有关教育的格言警句
1、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
3、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
8、放于利而行，多怨。
9、见善无不及，见不善如探汤。
10、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
12、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
13、以文会友，以友辅仁。
14、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
15、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
16、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
18、由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
20、求仁而得仁，又何怨。
21、见利思义，见危授命。
22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
23、逝者如斯夫，不舍昼夜。
24、学而不思则闰;思而不学则殆。
25、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
26、人无远虑，必有*忧。
27、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
28、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
30、君子坦荡荡，小人长戚戚。
31、学而时*之，不亦说乎?
32、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
33、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
34、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
35、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
36、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
37、不义而富且贵，于我如浮云。
38、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!
39、登东山而小鲁，登泰山而小天下
40、君子和而不同，小人同而不和。
41、不患人之不己知，患不知人也。
42、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
43、兴于诗，立于礼。成于乐。
44、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
45、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
46、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
47、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!
48、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
49、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
人而无信，不知其可也。
未知生，焉知死。
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
言必信，行必果。
*相*也，性相远也。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
老者安之，朋友信之，少者怀之。
人无远虑，必有*忧。
工欲善其事，必先利其器。
孔子曰：因材施教。
孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
有朋自远方来，不亦乐乎。
子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉。
三思而后行。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
三人行，必有我师焉。
以文会友，以友辅仁。
子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
与朋友交，严而有信。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。
学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫。
三思而后行。
君子欲讷于言而敏于行。
君使臣以礼，臣事君以忠。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
孔子曰：*相*也，性相远也。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
不患人之不己知，患不知人也。
子曰：己所不欲，勿施于人。
与其进也，不与其退也，唯何甚，人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
过，则匆惮改。
不义而富且贵，于我如浮云。
今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
德不孤，必有邻。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也。
子曰：不学礼，无以立。
孔子曰：敏而好学，不耻下问。
巧言令色，鲜矣仁。
孔子的教育思想的影响
孔子是*历史上第一个伟大的教育家，他首创私学，广收门徒，号称弟子三千，达者七十二，为继承、发展和传播古代文化做出了突出的贡献。他的教育主张、教育目的、教育方法和治学方法，直到今天仍然闪耀着思想的光辉。下面是小编为大家整理的孔子的教育思想的影响，欢迎参考。
在*5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就要算是孔子了。孔子不仅是一位政治家、思想家，春秋末期儒家学派的创始人，而且是一位对当今社会有着深远影响的教育家，他的教育思想对目前的教育改革有着深远的影响。下面就我个人的浮笔来略谈一二。
一、发现学*
“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子这里说的“学”，是指读书、读简策。整句话的意思是说读书而不动脑筋、不思考，完全相信书本上说的，就容易受书的迷惑而无所得。相反，如果只是冥思苦想而不读书，通过读书继承前人的知识，就会由于精神疲惫而无所得，也就会感到疑惑。所以，学*和思考二者必须结合统一，在整个学*过程中是不可缺少的。孔子还强调先学后思，“吾尝终日不食，终夜不寝；以思，无益，不如学也”，所以必须先学*，头脑中拥有充分的知识，这样才能够思考，才能够将知识融会贯通，而且在不断充实的过程中，也就可能会发现新知识。所以这对于我们*日的`学*、教师教学都有着启发作用。所以，教师要引导学生多看书，尤其是当前的教育，要减轻学生负担，给学生多留课余空间，指导学生多看相关必要书籍，教给学生学*看书的方法，而不是教给学生全部理论知识，因为知识是学不完的，只有学会方法，才能不断的持续学*。学生也要充分利用好自己的课余时间，时间是挤出来的，要学会争分夺秒的利用时间看书，不是纯粹地死记硬背老师给的条条框框，这只能应付暂时的考试，而不能促进自身的超越性的发展，不利于发现新知识，不利于长远的创新发展。知识是人类进步的阶梯，一定要在适当的年龄阶段积累好必要的知识，这样在以后用到之时就能像呼风唤雨一样，想要什么就能用什么，这样下笔才有神啊。这就和我们大脑中的思维方式是一样的，只有充分的感性认识，才可能会有理性认识，要想理性认识，就必须具备足够的感性材料，经过大脑的“去粗取精，去伪存真”，感性材料才有可能上升为理性认识，没有感性认识是不可能有理性认识的，理性认识是感性认识的基础。因此，从这个角度上来讲，我们还是要先学*，先具备充分的知识，才能去深入的思考，才可能去发现新的东西。这在某种意义上来讲，对当前的教育中鼓励学生发现学*、创新学*有着重大的影响。
二、启发式教学
孔子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，宋代朱熹对此注解说：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三。反者，还以相证之义。复，再告也。”也就是说，孔子启发教学的涵义是：教导学生，不到他想弄明白而又弄不明白的时候，不去启示他的思路；不到他想说而又说不出来的时候，不去开导他的表达。举出一个方面的事理启发他，而他却不能自动推知领悟其它与此相联的三个方面的事理，我就不再告诉他。孔子的这种以学生为中心，发挥学生的主动性和积极性，教师只是起促进指导的作用，这样有利于提高学生的学*兴趣，激发学生的学*潜能，培养学生独立学*和思考的能力，对改变当前教育中的“机械式的学*”、“满堂灌输的思想”、“填鸭式的教育模式”、“死记硬背的学*方法”等，都有很大的促进作用，值得我们深思。
三、因材施教
《论语·先进》载：子路问：“闻斯行诸”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之”冉有问：“闻斯行诸”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸”子曰：“有父兄在。”求也问：“闻斯行诸”子曰：“闻斯行之.赤也惑，敢问”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”孔子特别注重针对不同学生的特点施以不同的教育方法。这对于我们当前教育中的大班教学，统一学*有很好的借鉴意义，应该尽可能的小班上课，有利于教师尽可能的能够与每一位学生接触交流，尽可能的了解每个学生的性格、学*等不同的特点，针对性的教学，这样可以促进学生的个性发展，坚持以学生为本的思想，也可以激发学生的学*兴趣，不至于厌学。同时，这对于我们当前的大学教育也有很大的影响，大学在招生时，应该尊重学生自己选择的专业，或者是尽可能的满足学生要求调剂专业的要求，而不是强行的让学生去服从专业调配。此外，在大学生选择自己未来的工作方向时，也要慎重地考虑，不是跟着大家后面一窝蜂的考研或者考公务员，而应该从自己的实际情况、个人兴趣爱好、学*能力等各方面综合考虑。即使是决定工作后，也要慎重选择自己的工作，到底自己适合什么样的工作，而不是当前什么工作最好，就不管三七二十一的去追求、奢望，当然这也要考虑的，但并不是一味地追求，而应该综合考虑多方面的因素。
四、有教无类
孔子的有教无类教学思想，打破了学在官府、等级教育的现象，使得*民子弟有了接受教育的机会，也扩大了知识分子的数量，孔子的弟子中既有鲁国当政的贵族子弟孟懿子，也有仲弓父；既有家累千金的子贡；也有捉襟见肘的原宪和箪食瓢饮的颜回；还有穷困到三天不举火、十年不制衣的曾参等。尽管在孔子时代就提出了这种*等教育的思想，但是在当前的教育中仍然存在着不*等的现象。尽管当前提出人人都有受教育的权力和机会，但是却仍然有很多的学生面临着不能上学的痛苦。许多农村、山区的家庭连生活都顾及不上，学校没有或者是师资短缺，他们又怎么能和城市的那些孩子一样*等的接受教育呢。同时，在全国范围内也存在着不*等的现象，如每年的高考，不同的省份在外省招收学生的人数和分数线与本省的截然不同，这样对学生的发展也就及其不公*，许多学生都得不到合理的机会去发展自我。所以，我们当前应该深思孔子的这一思想，孔子在很多年前就已经提出的思想，为什么我们当前很难去实施呢？什么教师歧视现象，“好生”、“差生”等名词还依然存在呢？
五、终身教育的思想
孔子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在孔子看来，学*是终身的事情，并不是某一时期，某一阶段的事，要持续不断的学*，“活到老，学到老”，这是当前终身教育思想的前驱，为全面推广终身教育思想打了初步的草稿。
孔子提出的思想还有很多很多，如强调训练和发展学生的思维能力和语言表达能力、自由讨论式教学、教学相长、民主教学等，同时孔子还注重情感教育思想“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”、“敏而好学”、“知者乐水，仁者乐山”“三人行必有我师焉”的学*态度，注重培养学生的学*兴趣等这些教育思想都值得我们深思探讨，对我们当前的教育改革有很好的借鉴意义。
孔子教育思想
教育思想是指人们对人类特有的教育活动现象的一种理解和认识，这种理解和认识常常以某种方式加以组织并表达出来，其主旨是对教育实践产生影响。以下是小编为大家收集的孔子教育思想，仅供参考，欢迎大家阅读！
一、论教育对象：有教无类
自行束修以上，吾未尝无诲焉。（《述而》）
播学于*民：不分贵贱、贫富、等级
播学于四夷：不分地域、种族
夫子之门，何其杂也？（南郭惠子）
君子正身以俟，欲来者不拒，欲去者不止，且夫良医之门多病人，隐括之侧多枉木，是以杂也。（子贡）（《荀子·法行》）
中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。（《雍也》）
二、论教育作用
1、论教育的社会功能
或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政’，是亦为政，奚其为为政？”（《为政》）
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之”。曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《子路》）
子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者，何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者，何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《颜渊》）
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。（《为政》）
2、论教育的个体功能
性相*也，*相远也。（《阳货》）
好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂。（《阳货》）
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。（《季氏》）
唯上智与下愚不移。（《阳货》）
三、论教育目标
仕而优则学，学而优则仕。（《子张》）
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。（《子路》）
子路问君子，子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人”。曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其尤病诸。”（《宪问》）
君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（《宪问》）
四、论教育内容
子以四教：文、行、忠、信。（《述而》）
1、道德教育内容
（1）仁与礼
樊迟问仁。子曰：爱人。（《颜渊》）
伤人乎？不问马。（《乡党》）
己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）
博施于民而能济众。（《雍也》）
民之于仁也，甚于水火。（《卫灵公》
人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”（《八佾》）
（2）孝悌
孝悌也者，其为仁之本欤。（《学而》）
其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。（《学而》）
孝慈则忠。（《为政》）
事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。（《里仁》）
（3）忠信
君使臣以礼，臣事君以忠。（《八佾》）
如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？（《子路》）
民无信不立。（《颜渊》）
2、知识教育内容：新六艺—六经
兴于《诗》，立于礼，成于乐。（《泰伯》）
不学诗，无以言。不学礼，无以立。（《季氏》）
诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事
君，多识于鸟兽草木之名。（《阳货》）
三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、
《颂》之音。（《史记·孔子世家》）
孔子教育的名言
在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编帮大家整理的孔子教育的名言，欢迎阅读与收藏。
1) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
2) 不以其道，得之不去也。
3) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
4) 见利思义，见危授命。
5) 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
6) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
7) 事君，敬其事而后其食。
8) 君子和而不同，小人同而不和。
9) 君子矜而不争，群而不党。
10) 君子周而不比，小人比而不周。
11) 君子坦荡荡，小人长戚戚。
12) 孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
13) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
14) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
15) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
1) 孔子曰：“*相*也，性相远也。”
2) 孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
3) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
4) 孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
5) 孔子曰：“不学礼，无以立。”
6) 孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
7) 孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
8) 不学礼，无以立。
9) 己所不欲，勿施于人。
10) 孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
11) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
12) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14) 居处恭，执事敬，与人忠。
15) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
16) 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
17) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
18) 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
20) 过而不改，是谓过矣!
1、孔子曰：“有教无类。”
2、孔子曰：“因材施教。”
3、孔子曰：“学而时*之，不亦说乎？”
4、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
5、孔子曰：“*相*也，性相远也。”
6、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
7、孔子曰：“三人行必有我师焉！”
8、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
9、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
10、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
1、子曰：“*相*也，性相远也。”
2、子曰：“有教无类”。
3、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
4、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
51句子网有最全的教育格言。话不要多说，赶快开始教育格言之旅吧。“在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。”
1、 如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。
2、 成绩主要说明学*起点的新状况，而不是提供终结性的结论。应当用发展的眼光看学生，用发展的眼光看教师，用发展的眼光看学校。
3、 历史不会记住苦劳，但记住功劳。历史不会记住共性，但会记住个性。
4、 让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
5、 其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
6、 没有教师的成长，学生的成长是不可能的。
7、 耕耘在绿草地，此生无怨无悔。
8、 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
9、 爱孩子，批两次，表扬三次，教他五次就会成才。
10、 播种行为，可以收获*惯；播种*惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
11、 即使挨打，也是父母的棒杖。人生总要在各个阶段受到不同的打击，面对打击自制力的有无与强弱非常关键。从小总是挨打的孩子则从小就*惯了打击，长大后有力量保持正常精神状态。
12、 学高为师，身正为范。
13、 只有应用才能检验思想，只有通过检验才能使思想具有充分的意义和现实性。思想不经过运用往往自成一个特殊的世界。
14、 人过了20岁，父母老师的意见就像过了春天再施的肥一样无效。所以矫正孩子的恶*要趁小。
15、 天才不过是不断思索，凡有头脑的人，都有天才。
16、 知识本身没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。
17、 用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
18、 教师和书本不再是惟一的导师；手、眼睛、耳朵、实际上整个身体都成了知识的源泉，而教师和教科书分别成为发起者和检验者。任何书本或地图都不能代替个人的经验；它们不能取代实际的旅行。物体下落的算术公式不能代替掷石子或把苹果从树上摇下来。
19、 儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学*好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。
20、 家庭是*惯的学校，父母是*惯的老师。
21、 能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。
22、 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
23、 坚持启发式，避免注入式。
24、 要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
25、 尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
26、 要**孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
27、 在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
28、 以仁治校，以爱执教，以诚待人，才可融社会、学校、师生为一体。
29、 你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。
30、 野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。
31、 该教的是思考的方法，并非思考的结果。
32、 给学生一个世界，给老师一片天空。
33、 一个人的知识如果只限于学校学*到的那一些，这个人的知识必然是十分贫乏的。
34、 愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
35、 问号是打开任何科学大门的钥匙，要想走进这扇大门，只有在不倦的劳动中才能找到这把钥匙。
家庭教育之六句经典语录
36、 多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生。
37、 老老实实做人，认认真真教书。
38、 教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。
39、 教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学*能力在内的多方面能力。
40、 爱哭的孩子长得快。小孩哭是一种自我欲望的表现。如果孩子的生命力越强，越健康，他就哭得越厉害。因为哭对他是种运动，哭会使他增进食欲，哭累了会让他酣睡。
41、 即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。
42、 要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。
43、 和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
44、 有时候，一步就是一生，一念之差就是天壤之别，几秒就可以决定我们人生的成败。
45、 教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
46、 知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
47、 不尊重学生，就是不尊重自己。
48、 爱就是教育，没有爱便没有教育。
成功教育警言警句(精辟)
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
孔子曰：温故而知新，可以为师矣。
要做人民的先生，先做人民的学生。
我们必须坚信教育是国家富强繁荣的根本。
要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
为中华之崛起而读书。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
孔子曰：*相*也，性相远也。
教育植根于爱。
孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需，一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
教育人就是要形*的性格。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
品德教育重在实做，不在于能说会道。
要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
言必信，行必果。
发明千千万，起点是一问。
人之患在好为人师。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
为人民服务。
发明千千万，起点是一问，智者问得巧，愚者问得笨。
教学要合一，有三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学，第二，教的法子必须根据于学的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
凡为教者必期于达到不须教。
教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。
我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。
只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
教育为公以达天下为公。
教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。
生活即教育，社会即学校，教学做合一。
学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活，愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
星星之火，可以燎原。
当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。
做教师最主要的是不说假话，要求学生做到的，自己要先做到。
能变成小孩子的老师，才有资格去教育孩子们。
孔子曰：有教无类。
教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
让每个孩子都能为自己竖起大拇指。
让孩子吃点苦，他会倍感生活的甘甜。
教学必须从学*者已有的经验开始。
明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
用我们的辛勤劳动托起明天的希望。
先相信你自己，然后别人才会相信你。
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
人变得懒散是教育的最恶劣的罪行。
教育人就是要形成一人的一性一格。
我所从事的事业的价值就在于燃烧。
要成就一件大事业，必须从小事做起。
人只要不失去方向，就不会失去自己。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
一切帝国主义和*派都是纸老虎。
廉而自忘其廉，则人高其行而服其德。
我的汗水就是你人生画卷上的彩墨。
我坚信，挫折和成功是一对软生兄弟。
孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我们深信教育是国家万年根本大计。
品德教育重在实做，不在于能说会道。
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
做人德为本，做事民为先，做官法为上。
治官事则不营私家，在公家则不言利。
发光并非太阳的专利，你也可以发光。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
读书是学*，摘抄是整理，写作是创造。
生活即教育，社会即学校，教学做合一。
孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
孩子的健康成长，是我们最大的希望。
教育孩子的格言
1、向孩子提供书籍和材料，让孩子干自己喜爱的事情。
2、帮助孩子修改他的作业。
3、向孩子说明，他本身已经很可爱，用不着再表现自己。
4、赏识使孩子成功，抱怨使孩子失败。禁止意味着引诱，压抑反而是强化。
5、诚实地评价自己对孩子的感情。
6、家长养成合理的行为*惯并留心使孩子学着去做。
7、良好的个性胜于卓越的才智。
8、不因孩子房间里或者桌面上很乱而责骂他，只要这与他的创作活动有关。
9、详细制定实验计划，帮助孩子了解更多的事情。
10、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。
11、带孩子到他感兴趣的地方去玩。
12、允许孩子玩各种废弃物。
13、爱之不以道，适所以害之也。
14、帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。
15、让孩子做他力所能及的事情。
16、对孩子提出的所有问题，都耐心、老实地作出回答。
17、人类有义务将最美好的东西给孩子。
18、孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。
19、让孩子从小养成读书的*惯。
20、在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的地方。
21、结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻。
22、发挥孩子积极认识自己才干的能力。
23、激发孩子的求知和学*的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
24、从来不对孩子说，他比别的孩子差。
25、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学*的过程。
26、教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。
27、允许孩子参加计划家务和外出旅行的事情。
28、如果你真的爱孩子，就该送他“出海经风浪”。
29、鼓励孩子编故事，去幻想。
30、脱开了母亲的扶助，孩子才真正学会了走路。
31、我们仅仅指望给孩子们两份永久的遗产：一份是根，一份是翅膀。
32、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。
33、每天都抽出时间和孩子单独在一起。
34、不对孩子的失败表示瞧不起，并对孩子说：“我也不会干这个。”
35、给人以鱼，不如教人以渔。
36、教孩子与各种年龄的成年人自由交往。
37、鼓励孩子发现问题，随后解决这些问题。
38、父母是孩子们启蒙教师，孩子是母亲的一面镜子。——李岫云
39、给孩子一个房间或者房间的一部分，主要供孩子玩耍。
40、孩子都想得到尊重、赏识、掌声和认可。
41、帮孩子制定他的个人计划和完成计划的方法。
42、认真对待孩子提出的正经问题和看法。
43、穷人的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短”。
44、把孩子和他们同龄人隔离，将给他们的心灵带来无法磨灭的创伤。
45、不能因孩子犯错误而戏弄他。表扬孩子会背诗、讲故事和唱歌曲。
46、建一个陈列架，让孩子在上面充分展示自己的作品。
47、认真地对待孩子的个人要求。
48、教孩子学走路，学说话的方法，是人世间教育孩子的最好方法。
49、鼓励孩子尽量不依赖成年人。
50、不要空洞地和不真诚地表扬孩子。
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