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王者荣耀苏烈怎么玩
王者荣耀苏烈技能都是带有控制效果的,而且技能带来的伤害也不小,特别是大招的击飞范围非常大,在高端局放好一个大就等于胜利掌握在手中了。那王者荣耀苏烈怎么玩呢?下面小编就为玩家们带来王者荣耀苏烈玩法解析。
技能解析
被动【不屈铁壁】:
苏烈的物理防御和法术防御提升(冷却时失效),并且在濒临死亡时按一定比例恢复生命值且一段时间内禁止一切操作并免疫控制效果,自身护甲和魔抗减少(期间苏烈周围出现3盏烽火台,友方英雄可以通过触碰烽火台来点亮烽火,每点亮一盏将会为苏烈和该友军恢复部分生命),3盏烽火台都被点亮或者持续时间结束,苏烈将发出一声怒吼,对附*敌人造成法术伤害和减速效果,并在一定时间内大幅度提升自身攻击速度和移动速度。(被动有一定冷却时间)
解析:被动能使苏烈尽可能的吸收掉敌军的全部伤害,然后在队友的帮助下“复活”自己并恢复队友生命值,接着又可以吸收伤害并对敌人打出控制,造成一定输出。要注意的是在“复活”之后苏烈会提升自己的移动速度及攻速,这段时间既是他的强势期也是他的最好撤退时机,要根据战场情况及自身状态做出合理的判断,并且要关注被动的冷却时间。
【烽烟踏破】:
苏烈立即重置普攻,并强化下三次攻击,每次攻击造成物理伤害,第三击将会对敌人造成击飞。
解析:苏烈的主要输出技能,后期CD极短,要注意攻击时会有轻微的位移,很容易在敌方塔外清理兵线意外进入敌方塔下,就像萌新不会使用不知火舞技能后的那段位移一样,很容易进入敌方塔下遭受不必要的伤害。第三击会击飞敌人,一个控制技能,可以配合二技能对敌人造成连环控制,辅助队友获得胜利。
【所向披靡】:
苏烈短暂蓄力后,朝指定方向冲撞(触碰地形边缘将会停止移动),对敌人造成物理伤害并击退。如果敌人在击退过程中触碰了地形边缘,将会受到额外的`伤害及晕眩。如果苏烈冲撞敌方建筑,将对建筑造成物理伤害。
解析:苏烈的强制位移技能,不能穿墙,有较长的技能前摇,技能释放类似项羽一技能,技能效果类似于达摩的大招,将敌人击退至地形边缘将受到额外伤害及晕眩效果,虽然技能不可以使苏烈穿墙,但是伤害却可以穿透墙壁,可以在墙壁外利用一、二技能及大招击杀野怪及逃跑的残血敌人。而且该技能可以对建筑物造成物理伤害,这可能是一种趋势了,姜子牙的大招及周瑜的二技能经过英雄*衡及重做之后都能对防御塔造成伤害,这使得游戏中不光只有刘禅才是拆塔小王子了,也更加体现了游戏的*衡性。
释放该技能时一定要掌握好距离,实际击退的距离是要长于苏烈的最终位置的,建议苏烈在敌人逼团时绕后释放该技能,配合防御塔化解敌人的攻势。另外此技能也是一个很好的守塔及保护队友的技能,可以将靠*防御塔的小兵及突脸己方后排的敌方刺客推开,这样让敌人的进攻像打在棉花上一样无力。
【豪烈万军】:
苏烈开始蓄力(期间可以移动),用力将柱子以自己为中心砸向地面,对附*的敌人造成物理伤害和短暂击飞效果(蓄力时间越长,攻击范围越大,伤害越高)。每个被击飞的敌人在落地时还会以自身为中心再产生一次伤害攻击附*的敌人(不包含自身)。被动:苏烈释放技能攻击或者强化普攻的时候,将引发地震,3秒内持续对敌人和建筑造成法术伤害并减少敌人的攻击速度和移动速度。
解析:该技能是苏烈的群体伤害技能,范围特别大,不过还是要注意释放前的蓄力,不要过早,以防被打断或追赶不上敌人,以免技能的浪费。该技能命中越多敌人就能造成更多的伤害,对单个敌人的输出效果不明显,但是被击飞敌人落地后对附*敌人造成的二次伤害将是一串可观的数值。大招的被动使苏烈无论是控制敌人还是拆塔都更加得心应手,且造成的持续法术伤害能有效消耗敌人。
需要注意的是三技能一旦点击就是释放,长按将进入蓄力状态,此时若拉至取消状态虽然能取消技能的释放,但是技能将进入冷却时间,所以要把握好技能的释放时机,合理取舍蓄力的时间,不要为了攻击范围与伤害导致技能最终的浪费。
技能使用小技巧:建议苏烈的召唤师技能携带治疗术或终结。治疗术能在危急时刻拯救队友,更好的完成自己*的职责,而终结则是配合大招之后使用,大招后苏烈将处于团战中心,若是多个敌人他们将会是残血状态,此时用终结补足伤害能顺利团灭敌人。
技能连招及加点:
一技能+普攻+普攻+普攻+二技能+大招+一技能+普攻+普攻+普攻。苏烈的一技能会强化下三次普攻,造成的伤害很可观,且第三下还会击飞敌人造成不错的控制效果,前期对线建议主加,二技能主要是一个强制位移的技能,类似于项羽的一技能,不过技能前摇与击退距离都要长于项羽的一技能,适当的时候保护队友是个不错的选择。此外苏烈的被动能让他“复活”,不过一定需要队友的配合,不然“复活”之后还是免不了被敌人击败的命运。
《麻辣变形计》插曲《烈火神盾》歌词
《烈火神盾》是由迪丽热巴、马可主演的热播剧《麻辣变形计》中的插曲,下面,yjbys小编为大家带来这首歌曲的歌词,希望大家喜欢!
烈火神盾歌词:
在安全范围之中有秩序的撤离,
让恐惧之火离去休想侵犯包围
野性的本能最终难以让我们抗拒
化险为夷,找到自己的style
烈火的意志让我们都变的更加坚定
神盾的保护会让所有危险散去
每一次行动都是正义的化身
right now就让我们一马当先
hoho
不用在执意迷失
坚强自己
hoho
慢慢去学会存在意义
拨开迷雾
寻找失去的足迹
hoho
让一切开始变的真实
Fire Shield 冲破心魔困惑
让战斗捍卫你那最后的正义
坚定自己永恒的信念
Fire Shield 冲破心魔困惑
让战斗捍卫你那最后的正义
冲破黑暗才迎接明天
在安全范围之中有秩序的撤离,
让恐惧之火离去休想侵犯包围
野性的本能最终难以让我们抗拒
化险为夷,找到自己的style
烈火的意志让我们都变的更加坚定
神盾的保护会让所有危险散去
每一次行动都是正义的化身
right now就让我们一马当先
hoho
不用在执意迷失
坚强自己
hoho
慢慢去学会存在意义
拨开迷雾
寻找失去的足迹
hoho
让一切开始变的真实
Fire Shield 冲破心魔困惑
让战斗捍卫你那最后的正义
坚定自己永恒的信念
Fire Shield 冲破心魔困惑
让战斗捍卫你那最后的正义
冲破黑暗才迎接明天
rap;
player haters you gotta put a stop to this, we ain'tgonna drop, flop we gonna blow the scenes.(玩世不恭,讨厌我的人们,你们将要停下做这件事,因为我们不会放弃。即便失败,我们将川流不息地飘扬在那场景里。)
《诗经:山有扶苏》
山有扶苏,隰有荷华。
不见子都,乃见狂且。
山有乔松,隰有游龙,
不见子充,乃见狡童。
注释:
1、扶苏:茁壮成长的小树。
2、隰:音*,低洼的湿地。
3、荷华:荷花。
4、子都:古代着名的美男子,后作美男子的代称,此处指恋人。
5、狂:狂愚的人。且:一说为拙钝。一说为猕猴,此处代指恶少。一说为虚词。
6、桥松:“桥”通“乔”,即高。桥松,高大的松树。
7、游龙:枝叶舒展的水荭。龙:茏的假借字,即水荭。
8、子充:古代的美男子,此处指恋人。
9、狡童:狡猾多诈的小子。
译文:
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。
没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。
没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
赏析:
宋代老夫子朱熹何以惹来后世的谩骂,我看跟他对《经》的评价有极大的关系。他说:“郑卫之乐,皆为淫声。”其实他哪里听到“郑卫之乐”了?他所看到的不过是三千年前的诗句文字,而且此人很不地道,先是赞成《诗序》,继而又反《诗序》,为何变化如此之大耶?无他,只不过要把《诗经》的“经”的地位降下来,而把自己所编的“四书”抬上去。
《诗经》变成文学作品,进而变成民歌,就是从他这里来的。俗话说,“有心栽花花不发,无意插柳柳成荫”。这人世间的事就是这么阴差阳错。不过倒也因了这些阴差阳错,给尘世间增添了一些乐趣。
正如《郑风》中的这首《山有扶苏》,本来是诗人用来讽刺郑国的公子忽,“所美非美”,结果却成了一首非常俏皮的情诗。诗中的女子本来是在等待她的帅哥,结果却等到了一个狂夫;本来这个名叫子都的帅哥,只是诗人随意虚构出来的一个名字,结果却使“子都”的美男子之名传遍天下。
我也不反对现代人把这首诗看成是女子与情人约会之时,和他打情骂俏。
娇爱和戏谑,是女人男人两情相悦、激情碰撞之余的火花,更是*之中不可缺少的调味品,有了它,看山不是山,看水不是水,满目都是情,满脸都是春。正如五代时一位号为“曲文相公”的诗人和凝写他自身的经历:“醉来咬损新花子,拽住仙郎尽放娇。”把自己和心爱的女子尽情欢谑的场景写得那么令人艳羡,连他自己也不尽得意地说:“今夜仙郎自姓和。”
《山有扶苏》中显然也是这样一个女子,自己约会等待的情人明明是个美男子(即便不美,在她眼里也是美的),却偏偏要说他是“狂夫”、“狡童”,正如我们现代人,爱把自己的爱人称呼为“死鬼”、“冤家”一样,其实在这些言词的背后掩不住心中的骄傲与欢喜。
人性使然,古今同理。
诗以“山有扶苏,隰有荷华”起兴,对应的正是自己心中的恋人,高山上长扶苏,湿地里开荷花,各得其所,各称其美。自己心中的恋人其实也和子都、子充一样的美。至于子都、子充是什么人,谁也不知,只有姑娘心自知。《孟子》说:“至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,无目者也。”
不过,诗中的子都还真有其人。子都,春秋时期郑国人,大名叫作公孙阏,子都乃是其字。子都是当时的一个有名的偶像派人物,不仅相貌生的美,还有着一身的好武艺,能征善射,因此便做了郑庄公的大夫。然而,子都虽美,却是个小心眼。《左传》隐公十一年里便记载了他因争车未遂而在阵前射杀己方大将颍考叔的事情。
而子都的盛名,仅靠这一件事还炒作不起来,若不是因为这首《山有扶苏》的诗,子都不过就是无数美男子中普普通通的一个,得不到那么多的“粉丝”。仅凭这一首诗,子都入选中华美男榜,便是实至名归的了。
孟子何尝又看见过子都?孟子所看到的“子都”,还不就是诗中女子心里的子都。其实这“子都”,就好比今天追星族眼里的“刘德华”、“李连杰”一样,只可远观而不可*得的偶像。在这首诗里,“子都”被用作了帅哥的代名词,或者也可以说,子都乃是众多郑国少女梦中的白马王子和假想的约会对象。
*说,郑国是情歌的沃土,我信。至少这一首诗便足以证明郑国的男男女女都颇解风情。这可能得益于郑国独特的地理位置和当时郑国的国势吧。
苏轼写庐山的诗句
庐山是一座美丽壮观的山峰,也是很多人所喜欢的。下面是小编为大家整理的关于苏轼写庐山的.诗句,欢迎大家的阅读。
苏轼写庐山的诗句
初入庐山
苏轼
青山若无素,偃蹇不相亲。
要识庐山面,他年是故人。
自昔怀清赏,神游杳霭间。
如今不是梦,真个是庐山。
芒鞋青竹杖,自挂百钱游。
可怪深山里,无人识故侯。
登庐山怀李十使君渤
苏轼
读书庐山中,作郡庐山下。
*湖浸山脚,云峰对虚榭。
红蕖纷欲落,白鸟时来下。
犹思隐居胜,乱石惊湍泻。
过庐山下
苏轼
乱云欲霾山,势与飘风南。
群侪相应和,勇往事骖骠。
可怜荟蔚中,时出紫翠岚。
雁没失东岭,龙腾出西龛。
一时供坐笑,百态变立谈。
暴雨破坱圠,清飚扫浑涵。
廓然归何处,陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰,窈窈白石庵。
五老数松雪,双溪落天潭。
虽云默祷应,已有移文惭。
题西林寺壁
苏轼
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
过圆通诗
苏轼
石耳峰头路接天,梵音堂下月临泉。
此生初饮庐山水,他日徒参雪窦禅。
袖里宝书犹未出,梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散,野鹤昂藏未见仙。
庐山的历史沿革
庐山市所属地域在夏、商、周时,隶属扬州。
春秋周景王九年(前536),星子逐渐为 楚国所有。周敬王十年(前510年),吴王阖闾攻打楚国,地归 豫章郡,属 吴国(今吴障岭,即吴国屏障之意)。
战国周元王四年(前472年),越王 勾践灭吴国,故又归 越国。周显王三十五年(前334),楚威王 熊商征讨越国,杀越王无疆。次年,收回原被吴国占去的全部土地。
秦代,秦始皇二十六年(前221年),分天下为三十六郡,庐山地属 九江郡。
汉代,汉高祖六年(前201年),设淮南国 豫章郡,庐山属 柴桑县。
三国魏黄初三年(222年),东吴孙权设 武昌郡, 柴桑属之。
西晋永兴元年(304年),划武昌郡柴桑县、庐州郡寻阳县,设 寻阳郡。
南朝仍循旧制属寻阳郡。
隋文帝*陈,废寻阳郡设 江州,废汝南、柴桑二县,设 寻阳县。隋 开皇十八年(598年),更名彭蠡县。隋 大业三年(607年),废江州,改为九江郡, 彭蠡更名 湓城。
唐武德四年(621年),复设江州,立 浔阳县;八年(625年),湓城并入 浔阳。
五代吴杨溥大和年间(929年—935年),于庐山之南立星子镇,派兵驻守。因境内有石(即 落星墩)浮于水面如星,故得其名。南康保大年间,浔阳改名 德化,星子镇归属德化县。
王者荣耀苏烈技能详解
王者荣耀苏烈正式上线体验服!作为骁勇善战的苏烈不同于大部分莽夫,他精通各种作战技巧。当长城守卫军对敌人发起猛攻的时候,苏烈就是冲锋在前的开路者,不仅可以冲破地阵为队友争取有利地形,还可以利用手中的攻城利器直接摧毁敌方建筑,让对手无处可藏。以下仅供参考!
被动技能——不屈铁壁
死亡时不会立即死亡,恢复全额生命值并陷入愤怒当中,4.5秒内禁止一切操作(期间免疫控制效果,自身护甲和魔抗减半),持续时间结束后,发出一声怒吼,对附*敌人造成法术伤害和减速效果,并在一定时间内大幅度提升自身攻击速度和移动速度。
点评:这个大招的意思是死后,变成一个满血的人物,在那里4.5秒内,不能动,如果敌人在4.5秒内在把这条血打完,你就死了,反之4.5秒内没打死,就复活了,剩多少血就多少血复活!相当于两条命,不过有120秒的CD!
技能1——烽烟踏破
苏烈立即重置普攻,并强化下三次攻击,每次攻击造成物理伤害,第三击将会对敌人造成击飞。
点评:作为一个接*于*的男人,有个这么令各上单眼红的输出技能实在是...爆炸!在目前体验服的数据中,这个技能的伤害真的是高到无解!可以轻松的1打2,1打3,目测要被削弱!强化普攻buff持续时间5秒,和大小姐一样
技能2——身先士卒
苏烈短暂蓄力后,朝指定方向冲撞(触碰地形边缘将会停止移动),对敌人造成物理伤害并击退。如果敌人在击退过程中,触碰了地形边缘,将会受到额外伤害并晕眩。如果苏烈冲撞敌方建筑,将对建筑造成物理伤害。
点评:一个位移加控制的技能!和项羽一技能差不多的移动速度,但是距离堪比牛魔二技能,可惜不能穿墙!由于这个控制的存在,如果能推到墙上,是非常爆炸的!先开1技能,在用二技能推,伤害和控制打满!
技能3——豪烈万军
苏烈蓄力后挥出强力一击,击退面前(最*距离)一名敌方单位造成物理伤害(蓄力期间可以移动,蓄力时间越长击退距离越远伤害越高,蓄力被中止时返还一定CD ),被击退的.单位在飞行过程中,触碰其它敌人将会对其造成等量伤害并短暂击飞。
被动:苏烈释放技能攻击或者强化普攻的时候,将引发地震,一段时间内持续对附*敌人和建筑造成法术伤害并减少敌人的攻击速度和移动速度。
点评:长按蓄力,蓄力时间5秒,3秒时达到最大距离,类似于百里玄策二技能,取消施法返还CD!这个距离非常远,可以用来打控制!
综述:
从技能上看,苏烈是一个比较伤害远大于坦度的英雄!虽然官方的定位是战士和*,但是技能中没有减伤或者护盾,对于坦度是大大降低的,但是由于一技能的存在,伤害却是爆炸,但相比于现在的主流上单战士,缺乏位移技能(不能穿墙)和回复能力,是比较尴尬的!所以现在的定位还比较尴尬,不如牛头一样的纯控,但是由于自带复活甲的设定,配合一技能,也可以打出收割的效果打上单有欠缺一点!可以在继续观察!
描写大雪纷飞经典诗句(精选80句)
雪花像洁白的花瓣,像满天飞舞的'羽毛,像一群小天使在跳舞,我太喜欢下雪天了。以下是小编为大家分享的描写大雪纷飞经典诗句(精选80句),欢迎借鉴!
1、岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
2、前村深雪里,昨夜一枝开。——齐己《早梅》
3、榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。——孟郊《洛桥晚望》
4、残雪压枝犹如桔,冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》
5、乱云低薄暮,急雪舞回风。——杜甫《对雪》
6、残雪楼台,迟日园林。——韩疁《高阳台·除夜》
7、问弄雪飘枝,无双上亭,何日重游。——郑觉齐《扬州慢·琼花》
8、江南江北雪漫漫。遥知易水寒。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
9、百尺阴崖尘不到,惟有冰层积雪。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》
10、雪消门外千山绿,花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
11、北国风光,千里冰封,万里雪飘。——*《沁园春·雪》
12、纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
13、脉脉花疏天淡,云来去、数枝雪。——范成大《霜天晓角·梅》
14、天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》
15、溪谷少人民,雪落何霏霏!——曹操《苦寒行》
16、愁看飞雪闻鸡唱,独向长空背雁行。——罗邺《早发》
17、同为懒慢园林客,共对萧条雨雪天。——白居易《雪夜小饮赠梦得》
18、雪花全似梅花萼。细看不是雪无香,天风吹得香零落。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》
19、尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。——陆游《金错刀行》
20、梅花大庾岭头发,柳絮章台街里飞。——李商隐《对雪二首》
21、风起。雪飞炎海变清凉。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
22、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
23、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
24、年年雪里。常插梅花醉。——李清照《清*乐·年年雪里》
25、大雪北风吹,家家贫白屋。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
26、日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》
27、古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
28、雪似梅花,梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
29、白地风色寒,雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
30、何处飞来林间鹊,蹙踏松梢微雪。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
31、凄凄岁暮风,翳翳经日雪。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
32、胡马嘶风,汉旗翻雪,彤云又吐,一竿残照。——时彦《青门饮·寄宠人》
33、隔牖风惊竹,开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
34、燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。——李白《王昭君二首》
35、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
36、天仙碧玉琼瑶,点点扬花,片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》
37、欲将轻骑逐,大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
38、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。——王维《观猎》
39、俄而未霰零,密雪下。——谢惠连《雪赋》
40、岸旁青草长不歇,空中白雪遥旋灭。——岑参《热海行送崔侍御还京》
41、最爱东山晴后雪,软红光里涌银山。——杨万里《最爱东山晴后雪》
42、雪岸丛梅发,春泥百草生。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
43、白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
44、八年十二月,五日雪纷纷。——白居易《村居苦寒》
45、飞雪过江来,船在赤栏桥侧。——吕渭老《好事*·飞雪过江来》
46、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
47、雪霏霏,风凛凛,玉郎何处狂饮?——魏承班《满宫花·雪霏霏》
48、白雪关山远,黄云海戍迷。——李白《紫骝马》
49、霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。——屈原《九章》
苏轼《自题金山画像》的赏析
导语:《自题金山画像》以自嘲的口吻,抒写*生到处漂泊,功业只是连续遭贬。下面是小编为你整理的苏轼《自题金山画像》赏析,希望对你有帮助!
自题金山画像
宋代:苏轼
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝*生功业,黄州惠州儋州。
译文
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
有人问我*生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
注释
(1)金山画像:指的是金山寺苏轼画像,李公麟所作。《金山志》:“李龙眠(公麟)画东坡像留金山寺,后东坡过金山寺,自题。”
(2)心似已灰:也就是心如死灰。《庄子·齐物论》:形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎
(3)黄州惠州儋州:作者反对王安石新法,以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州,后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方,作者度过了长期的贬谪生活。
赏析
苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与作者一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了作者的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指的是自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝*生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
常用诗词赏析技巧
一、注意积累古诗词的背景知识
这些背景知识主要包括诗人的生*经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这些内容,我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。如:李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格;杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格;辛弃疾抗金复宋的大业,在气势雄伟的主调之外,也不乏婉转悱恻。王维诗含蓄生动,白居易诗雅俗共赏,李商隐诗清丽俊逸,李煜词颓靡伤感却又细腻感人,欧阳修词清丽明媚而又语*情深,柳永词缠绵悱恻,苏轼词雄健豪放,李清照词婉约凄切,陆游风格雄浑奔放,明朗流畅……
二、掌握几类常用的赏析术语
1、常见的意境:恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。
2、常见的表现技巧:
(1)修辞手法:比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。
(2)描写手法主要有:托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。
(3)抒情方式:直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。
(4)语言风格:品味整首诗表现出来的语言风格,能用来答题的词语一般有:清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫……需要强调的是,用以上这些术语赏析诗词时,不能空洞,更不能一概而论,需因诗而异,根据各诗不同特点,结合相关诗句,有的放矢地进行赏析。
三、积累不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗,咏史(怀古)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等。
1、写景诗:写景抒情,寄情于景,常用白描、衬托的写法描绘山川美景,抒写热爱祖国河山之情,或抒闲适情调,表达自己的高洁品格。
2、咏怀诗:叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。
3、咏史诗:诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史颂人,以史治史,以史喻今。
4、咏物诗:主要特点是托物言志。这类古诗中的物多具有特定意义。如桃花象征美人、牡丹寄寓宝贵、杨花有飘零之意等,不同的意象有不同的`内涵。
5、山水田园诗:写田园生活和山水风景,东晋的陶渊明是田园诗的开创者,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖,唐代形成了山水田园诗派,主要有王维、孟浩然、储光羲等。
6、边塞诗:描写边塞生活与民族矛盾,这类诗成就最高明的是高适、岑参、王昌龄、王之涣等。
四、掌握常用的典故和惯用意象
古诗常用典故,这既可使诗歌语言精练,又可增加内容的丰富性,增加表达的生动性和含蓄性,可收到言简意赅、耐人寻味的效果。*时接触过后和常识的一定要尽可能多掌握。如武陵人、烂柯人、廉颇老矣等。古诗中的一些惯用意象有特定的用法,如送别诗中常用柳、月等意象,抒愁写恨的常用流水、春雨等意象,表达思念的常用雁、红豆等,表现志节的常用竹、兰,梅、菊等。
所以,新初三在语文古诗词备考,要注重赏析技巧的运用,*时多加练*,相信古诗词赏析是难不倒你的。
苏州西山旅游攻略
旅游本是享受,然而传统旅游的一成不变的模式,千篇一律的线路,成为游客集中抱怨的焦点,市场需要创新的、更适合*人的旅游产品,颠覆传统旅游便成为一种必然。接下来由小编为大家整理出苏州西山旅游攻略,仅供参考,希望能够帮助到大家!
西山简介:
西山是洞庭山的简称,南北宽11公里,东西长15公里,面积79.8*方公里,系太湖第一大岛。西山景区是太湖风景名胜区的精华。它是以群岛风光、花果丛林、吴越以来的古迹见长,以浏览、度假为主的湖岛区。它拥有湖中群岛、湖湾山水、山中坞谷、山顶峰峦四个风景层次。全区规划建设缥缈云场、水月问茶、林屋晚烟、消夏渔歌、甪里犁云、玄阳稻浪、肖山遗踪、毛公积雪、西湖夕照、石公秋月,风凰烟雨、金铎松篁、文化巽峰、大沙观帆、罗汉古刹、鸡笼梅雪、明湾古村、甪角风涛、天王鱼国、横山旭日等二十个景点。景点的规划面积共计609.3公顷。
“美丽的太湖,迷人的西山”这是上海社科院教授登上西山岛的第一句赞美词。太湖72峰,其中西山有山峰,所谓“山不在高,有仙则名”最高峰——缥缈峰也只有300多米,但其中丰富的人文历内涵却赋予了她无穷无尽的魅力。
林屋山,位于西山镇东北部,根据历史记载,早在大禹治水期间,大禹就在此留下过足迹,《吴地记》载“在县西一百三十里中有洞庭,深远世莫能测。吴王使灵威丈人入洞穴,十七日不能尽,因得禹水”。石公山,位于西山东南角,因山前原有巨型太湖石,状若老翁,故名“石公”。“石有族聚,太湖为甲”,唐代就已闻名天下的“花石纲”就采于此地,并留下了“联云障”等遗迹。山腰南部,四角翘飞的御墨亭,因中置清世祖顺治御书“敬佛”石碑而得名,作为镇山之宝。“御墨亭”三字由傅杰所书。“归云洞”三字为明代严瀓草书,徐纲才楷书“读圣贤书,行仁义事,存忠孝心”等摩崖石刻。
西山看点:
1、天下第九洞
林屋洞号称“天下第九洞天”,俗称龙洞,位于西山东则的镇夏村。林屋洞出土过唐代的金龙、玉简、神像等道教文物。古人诗千赞:“一山飞峙太湖中,千娇深藏林屋洞”。
位于林屋洞南侧,又名无碍精舍,系宋无碍居士隐居处。他曾任*江(今苏州)知府不满二月,就被罢官,遂筑园隐居,自称居所为“道隐园”。他的《道隐园记》刻于林屋洞口。1995年4月公布为省级文物保护单位。
2、林屋梅海
以林屋为中心,环山数千亩梅林连绵不断,其面积之大、梅种之多、密度之高堪称全国之最。林屋自古为赏梅胜地,自唐朝起就留下了深厚的梅文史迹。这里有红梅、绿梅、白梅,尤以白梅最多。每到梅花盛开时节,数千亩梅花,白茫茫一片,似雪、似海,景象极为壮观。林屋梅海还是*梅文化研究基地,每年一次的*太湖梅花节在此举办。
石公山是西山镇东南隅的一座山峰,排列西山八景之首。它三面临水,岩石奇秀,翠柏葱郁。石公山以前有奇石两块,伛偻似老翁的就是石公,另一块是石婆。他俩差肩而立,相对而望,传说在日夜思念着隔湖的大姑、小姑。石公之名由此而得。
3、石公山
亭为方形,亭柱上镌刻着著名书法家费新我书写的明王鏊的楹联“山与人相见,天将水共浮”。亭中还有古人张鹏冲的诗句:“石登盘幽曲,孤亭瞰渺茫。傍空无四壁,乘月饮湖光。”
相传建亭时,有一群鹤从西子湖的.放鹤亭飞来,见到青山绿水,便栖息宿夜,故亭名“来鹤”。亭柱上的对联“虹飞霞际落,鹤舞镜中回”,系著名书画家吴木所书。亭位于危岩之上,气势不凡。亭后有古柏一株,苍劲挺拔。悬崖脚下有“鹤池”一方。
4、禹王庙
禹王庙是西山岛民为纪念治水有功的大禹而建立的祠庙。禹王庙历史悠久,据史料记载,最早修建于梁代,距今已有1200多年的历史。禹王庙现存的大殿,为清朝嘉庆十四年(1809年)的建筑物,禹王庙占地20余亩。
古意盎然的禹王庙,不仅在巧妙精致中表现它的艺术美,而且还在与自然环境的融合中反映出它的形象美。禹王庙东南角的古码头,是明代遗物,码头长65米,宽3.4米,高1.8米,码头用石均为花岗石,气魄之雄伟,历史之悠久,堪称太湖之最。
《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
作者:苏轼
原文:
林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。
村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。
注释:
1、鹧鸪天:词牌名。
2、林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
3、翻空:飞翔在空中。
4、红蕖(qú):荷花。
5、古城:当指黄州古城。
6、杖藜:拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
7、殷勤:劳驾,有劳。
8、浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
翻译:
远处郁郁葱葱的树林尽头,
有耸立的高山。
*处竹林围绕的屋舍边,
有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。
空中不时有白色的小鸟飞过,
塘中红色的荷花散发幽香。
在乡村的野外,古城墙的*旁,
我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。
昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,
今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
赏析:
此词上片写景,下片刻画人物形象,描写人物的心理状态。开头两句,作者以推移镜头,由远而*,描绘自己所处的特殊环境:远处有郁郁葱葱的树林,树林尽头,有座高山清晰可见;*处,丛生的翠竹,象绿色的屏障,围护在一所墙院周围。这所墙院正是词人的居所。靠*院落,有一池塘,池边大约由于天旱缺水,满地长着枯萎的衰草。蝉声四起,叫声乱成一团,令人烦躁不安。在这两句词中,竟然描写出林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种景色,容量如此之大,在古典诗词里也是不多见的。这里呈现的景象,跟词人熙宁十年(1077)任徐州知州时所描写的景象迥然不同。那时作者写下的词句是:“麻叶层层檾叶光,谁家煮茧一村香。”“软草*莎过雨新,轻沙走马路无尘。”(《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》)那是一种奔腾奋发、蒸蒸日上的景象。而“林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘”,则完全是一种杂乱、衰萎的景象,显得苍白无力,缺乏生机。词人为何会描写出此等景象呢?原来,词人在徐州任知州时,政绩卓着,深得民心,所以他当时写的词作,充满着积极奋发的精神。后来,他受到打击,被贬到黄州,充任团练副使,处境十分艰难,才能无从施展,被迫过着隐退生活,所以心情苦闷,精神不振。这就无怪乎他的词章变得这样凄清苍凉了。
三、四两句,含义更深邃。从词句上看,这两句描写得比较优美:在广阔的天空,不时看到白鸟上下翻飞、自由翱翔,满池荷花,映照绿水,散发出柔和的芳香。意境如此清新淡雅,颇有些诗情画意。“红蕖”,是荷花的别名。“细细香”,是说荷花散发出的香味不是扑鼻的浓烈香气,而是宜人的淡淡芳香。如果不是别的原因,这样的境界的确是修身养性的乐土。然而,对于词人来说,他并非安于现状,有心流连这里的景致。他虽然描绘出白鸟翻空,红荷照水的画面,但这和他倾心欣赏杭州西湖那种“淡妆浓抹总相宜”的美丽景色,是不能相提并论的。透过这样一幅画面,读者能够隐隐约约看到词人那种百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心境。词的下片,作者又用自我形象的描绘,作了生动的说明。
下片前三句,是写太阳在即将落山的时候,词人拄着藜杖在村边小道上徐徐漫步。这是词人自我形象的写照。但他表现的究竟是怎样的形象呢?是老态龙钟,还是病后的神态?是表现自得其乐的隐者生活,还是百无聊赖、消磨时光的失意情绪?读者仔细玩味,自然会得出正确的答案。
最后两句,是画龙点睛之笔。词句的表面是说:天公想得挺周到,昨天夜里三更时分,下了一场好雨,又使得词人度过了一天凉爽的日子。“殷勤”二字,犹言“多承”。(m.ju.51tietu.net)细细品评,在这两个字里,还含有某些意外之意,即是说:有谁还能想到几经贬谪的词人呢?大概世人早已把我忘却了,唯有天公还想到我,为我降下“三更雨”。所以,在“殷勤”两字中还隐藏着词人的无限感慨。“又得浮生一日凉”,是词中最显露的一句。“浮生”,是说人生飘忽不定,是一种消极的人生哲学。《庄子·刻意》篇说:“其生若浮,其死若休。”苏轼的这种消极思想,就是受庄子思想的影响。“又得浮生一日凉”中的“又”字,分量很重,对揭示主题,起着重要的作用,它表现词人得过且过、日复一日地消磨岁月的消极情绪。
总观全词,从词作对特定环境的描写和作者形象的刻画,就可以看到一个抑郁不得志的隐者形象。
苏舜钦《题花山寺壁》诗词
【原文】
寺里山因花得名,繁英不见草纵横。
栽培剪伐须勤力,花易凋零草易生。
【赏析】
从标题看,这首
是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
“寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感*彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的'。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
曾国荃是大学士曾国潘的九弟,是湘军的主要将领之一,在镇压太*军之际,建立了诸多功勋,深受其兄曾国潘的重用。一直以来,围绕在曾国荃身上有这样一个说法,那就是曾国荃家财不计其数,无论是围攻安庆,还是围困天京,在城破之际,曾国荃都抢掠了诸多金银。甚至在清廷要求他交还的时候,都拒不交还,最终其兄替其请辞。而跟随在他一路大军的军士,每个人都比其他军队里的富有。
曾国荃所得金银细软、稀世珍宝盈筐满箱,难计其数,其贪婪残暴之名于是遍闻天下。民间流传曾国荃的吉字营湘军掳掠的金银如海、财货如山,一时间,长江上成百上千艘舟船,满载这些财宝驶向湖南。在城市被洗劫一空后,为了消赃隐罪,他还纵兵放火烧房,使天京城顿成一片火海,破坏极为严重。
这些故事说的有理有据,让人想不信服都难,那么曾国荃是否真的如此胆大包天?他到底贪了有多少钱财呢?
严格算来,曾国荃的家财,根部比不上同一时代的其他官员。所谓曾国荃财产,在战争每破一城,便将城内财产洗劫一空,“于此中获资数千万”的说法是错误不可信的。
曾国荃晚年过的极为穷困,要是真有财产数千万,再怎么挥霍都不会沦落到后来那种生活。吃饭都成问题,举债无数,以致他后来一直感叹辞官过早,否则还能凭当官还一些债务。他在写给自己兄长,以及自己的子侄亲友的信中,多次提到自己的穷困。
同治九年十一月初二日写给曾国潘的信:“弟向未留剩活钱而用度日繁,亦渐有涸竭之意。”
同治九年十二月十六日写给曾国潘的信:“住乡应酬亦大,明春有权住省城之意,借以省款客酒饭轿钱。”
光绪元年五月初七日给曾纪泽写信:“千辛万苦,乃得此处,虽撙节用之也,年可省出八千两完账。”
光绪元年五月十三日:“八年闲居……负欠如海。”
光绪元年光绪元年十五日给曾纪泽、曾纪鸿兄弟写信说:“邓小山先生昔在此住六个月之久,亦为省钱与应酬起见,可见英雄所见自古相同。”
光绪元年光绪元年二十三日:“惟晓亭所欠之项,陆续要取偿,余所欠各处之项,自当相其缓急先后,次第以完之耳。”
光绪二年六月初六日他在回复曾纪泽的信中谈起了经验:“乞退不可太早,亦不能不想做官完账,此中全丈有机缘,否则不敢冒昧率尔径行,且熟思定妥再详复信与侄也。”
若真有一笔大家产,如何会到这种地步呢?不仅如此,赵烈文所见也可证明。
赵烈文是曾国藩身边的一个核心幕僚。是曾国藩特地派给曾国荃的,专门为曾国荃出谋划策。攻陷天京前后,赵烈文是见证者。他一部《能静居日记》被史学家称为信史,里面记载有此战情况。在他的日记中有湘军*的,有各类暴行的,但是就是没有曾国荃贪财的记载,假如有,他是会毫不犹豫地记录下来的。所以小编可以说,曾国荃不是民间传说那般,了多少财产。
曾国荃的军事才能,世所共见。论治军,他采用“重赏重罚”的方法,打仗勇敢的重赏,不听话的战场退缩的重罚,且管理下属不拘小节,让当兵的也能捞点实惠,所以当兵的都愿意跟着他打仗。而且他为人英勇大气,很对将士胃口,时人称之为“九帅”。论打仗,曾国潘被围困时,是他带领军队解救。后又攻破安庆、天京等重要城市,为清廷镇压太*天国出力甚多。
军事才能不错,但是他的政治才能就有待商榷了。曾国潘“少年奇气,倜傥不群。”,再加上没遇上过大挫折,因此他极为骄傲。脾气暴躁,在与其他湘军将领及地方官员的交往中,刚愎骄傲,物议纷纷。在给曾国潘的谕令中,朝廷曾隐晦批评曾国荃:“曾国藩以儒臣从戎,历年最久,战功最多,自能慎终如始,永保勋名。惟所部诸将,自曾国荃以下,均应由该大臣随时申儆,勿使骤胜而骄,庶可长承恩眷。”他能在政治上走那么远,全靠圆滑的长兄扶持。
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