关于恺盾山苏烈祝福的文字专题页，提供各类与恺盾山苏烈祝福相关的句子数据。我们整理了与恺盾山苏烈祝福相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果恺盾山苏烈祝福未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
王者荣耀苏烈怎么玩
王者荣耀苏烈技能都是带有控制效果的，而且技能带来的伤害也不小，特别是大招的击飞范围非常大，在高端局放好一个大就等于胜利掌握在手中了。那王者荣耀苏烈怎么玩呢?下面小编就为玩家们带来王者荣耀苏烈玩法解析。
技能解析
被动【不屈铁壁】：
苏烈的物理防御和法术防御提升(冷却时失效)，并且在濒临死亡时按一定比例恢复生命值且一段时间内禁止一切操作并免疫控制效果，自身护甲和魔抗减少(期间苏烈周围出现3盏烽火台，友方英雄可以通过触碰烽火台来点亮烽火，每点亮一盏将会为苏烈和该友军恢复部分生命)，3盏烽火台都被点亮或者持续时间结束，苏烈将发出一声怒吼，对附*敌人造成法术伤害和减速效果，并在一定时间内大幅度提升自身攻击速度和移动速度。(被动有一定冷却时间)
解析：被动能使苏烈尽可能的吸收掉敌军的全部伤害，然后在队友的帮助下“复活”自己并恢复队友生命值，接着又可以吸收伤害并对敌人打出控制，造成一定输出。要注意的是在“复活”之后苏烈会提升自己的移动速度及攻速，这段时间既是他的强势期也是他的最好撤退时机，要根据战场情况及自身状态做出合理的判断，并且要关注被动的冷却时间。
【烽烟踏破】：
苏烈立即重置普攻，并强化下三次攻击，每次攻击造成物理伤害，第三击将会对敌人造成击飞。
解析：苏烈的主要输出技能，后期CD极短，要注意攻击时会有轻微的位移，很容易在敌方塔外清理兵线意外进入敌方塔下，就像萌新不会使用不知火舞技能后的那段位移一样，很容易进入敌方塔下遭受不必要的伤害。第三击会击飞敌人，一个控制技能，可以配合二技能对敌人造成连环控制，辅助队友获得胜利。
【所向披靡】：
苏烈短暂蓄力后，朝指定方向冲撞(触碰地形边缘将会停止移动)，对敌人造成物理伤害并击退。如果敌人在击退过程中触碰了地形边缘，将会受到额外的`伤害及晕眩。如果苏烈冲撞敌方建筑，将对建筑造成物理伤害。
解析：苏烈的强制位移技能，不能穿墙，有较长的技能前摇，技能释放类似项羽一技能，技能效果类似于达摩的大招，将敌人击退至地形边缘将受到额外伤害及晕眩效果，虽然技能不可以使苏烈穿墙，但是伤害却可以穿透墙壁，可以在墙壁外利用一、二技能及大招击杀野怪及逃跑的残血敌人。而且该技能可以对建筑物造成物理伤害，这可能是一种趋势了，姜子牙的大招及周瑜的二技能经过英雄*衡及重做之后都能对防御塔造成伤害，这使得游戏中不光只有刘禅才是拆塔小王子了，也更加体现了游戏的*衡性。
释放该技能时一定要掌握好距离，实际击退的距离是要长于苏烈的最终位置的，建议苏烈在敌人逼团时绕后释放该技能，配合防御塔化解敌人的攻势。另外此技能也是一个很好的守塔及保护队友的技能，可以将靠*防御塔的小兵及突脸己方后排的敌方刺客推开，这样让敌人的进攻像打在棉花上一样无力。
【豪烈万军】：
苏烈开始蓄力(期间可以移动)，用力将柱子以自己为中心砸向地面，对附*的敌人造成物理伤害和短暂击飞效果(蓄力时间越长，攻击范围越大，伤害越高)。每个被击飞的敌人在落地时还会以自身为中心再产生一次伤害攻击附*的敌人(不包含自身)。被动：苏烈释放技能攻击或者强化普攻的时候，将引发地震，3秒内持续对敌人和建筑造成法术伤害并减少敌人的攻击速度和移动速度。
解析：该技能是苏烈的群体伤害技能，范围特别大，不过还是要注意释放前的蓄力，不要过早，以防被打断或追赶不上敌人，以免技能的浪费。该技能命中越多敌人就能造成更多的伤害，对单个敌人的输出效果不明显，但是被击飞敌人落地后对附*敌人造成的二次伤害将是一串可观的数值。大招的被动使苏烈无论是控制敌人还是拆塔都更加得心应手，且造成的持续法术伤害能有效消耗敌人。
需要注意的是三技能一旦点击就是释放，长按将进入蓄力状态，此时若拉至取消状态虽然能取消技能的释放，但是技能将进入冷却时间，所以要把握好技能的释放时机，合理取舍蓄力的时间，不要为了攻击范围与伤害导致技能最终的浪费。
技能使用小技巧：建议苏烈的召唤师技能携带治疗术或终结。治疗术能在危急时刻拯救队友，更好的完成自己*的职责，而终结则是配合大招之后使用，大招后苏烈将处于团战中心，若是多个敌人他们将会是残血状态，此时用终结补足伤害能顺利团灭敌人。
技能连招及加点：
一技能+普攻+普攻+普攻+二技能+大招+一技能+普攻+普攻+普攻。苏烈的一技能会强化下三次普攻，造成的伤害很可观，且第三下还会击飞敌人造成不错的控制效果，前期对线建议主加，二技能主要是一个强制位移的技能，类似于项羽的一技能，不过技能前摇与击退距离都要长于项羽的一技能，适当的时候保护队友是个不错的选择。此外苏烈的被动能让他“复活”，不过一定需要队友的配合，不然“复活”之后还是免不了被敌人击败的命运。
《麻辣变形计》插曲《烈火神盾》歌词
《烈火神盾》是由迪丽热巴、马可主演的热播剧《麻辣变形计》中的插曲，下面，yjbys小编为大家带来这首歌曲的歌词，希望大家喜欢!
烈火神盾歌词：
在安全范围之中有秩序的撤离，
让恐惧之火离去休想侵犯包围
野性的本能最终难以让我们抗拒
化险为夷，找到自己的style
烈火的意志让我们都变的更加坚定
神盾的保护会让所有危险散去
每一次行动都是正义的化身
right now就让我们一马当先
hoho
不用在执意迷失
坚强自己
hoho
慢慢去学会存在意义
拨开迷雾
寻找失去的足迹
hoho
让一切开始变的真实
Fire Shield 冲破心魔困惑
让战斗捍卫你那最后的正义
坚定自己永恒的信念
Fire Shield 冲破心魔困惑
让战斗捍卫你那最后的正义
冲破黑暗才迎接明天
在安全范围之中有秩序的撤离，
让恐惧之火离去休想侵犯包围
野性的本能最终难以让我们抗拒
化险为夷，找到自己的style
烈火的意志让我们都变的更加坚定
神盾的保护会让所有危险散去
每一次行动都是正义的化身
right now就让我们一马当先
hoho
不用在执意迷失
坚强自己
hoho
慢慢去学会存在意义
拨开迷雾
寻找失去的足迹
hoho
让一切开始变的真实
Fire Shield 冲破心魔困惑
让战斗捍卫你那最后的正义
坚定自己永恒的信念
Fire Shield 冲破心魔困惑
让战斗捍卫你那最后的正义
冲破黑暗才迎接明天
rap;
player haters you gotta put a stop to this, we ain'tgonna drop, flop we gonna blow the scenes.(玩世不恭，讨厌我的人们，你们将要停下做这件事，因为我们不会放弃。即便失败，我们将川流不息地飘扬在那场景里。)
《诗经：山有扶苏》
山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，
不见子充，乃见狡童。
注释：
1、扶苏：茁壮成长的小树。
2、隰：音*，低洼的湿地。
3、荷华：荷花。
4、子都：古代着名的美男子，后作美男子的代称，此处指恋人。
5、狂：狂愚的人。且：一说为拙钝。一说为猕猴，此处代指恶少。一说为虚词。
6、桥松：“桥”通“乔”，即高。桥松，高大的松树。
7、游龙：枝叶舒展的水荭。龙：茏的假借字，即水荭。
8、子充：古代的美男子，此处指恋人。
9、狡童：狡猾多诈的小子。
译文：
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。
没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。
没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
赏析：
宋代老夫子朱熹何以惹来后世的谩骂，我看跟他对《经》的评价有极大的关系。他说：“郑卫之乐，皆为淫声。”其实他哪里听到“郑卫之乐”了？他所看到的不过是三千年前的诗句文字，而且此人很不地道，先是赞成《诗序》，继而又反《诗序》，为何变化如此之大耶？无他，只不过要把《诗经》的“经”的地位降下来，而把自己所编的“四书”抬上去。
《诗经》变成文学作品，进而变成民歌，就是从他这里来的。俗话说，“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫”。这人世间的事就是这么阴差阳错。不过倒也因了这些阴差阳错，给尘世间增添了一些乐趣。
正如《郑风》中的这首《山有扶苏》，本来是诗人用来讽刺郑国的公子忽，“所美非美”，结果却成了一首非常俏皮的情诗。诗中的女子本来是在等待她的帅哥，结果却等到了一个狂夫；本来这个名叫子都的帅哥，只是诗人随意虚构出来的一个名字，结果却使“子都”的美男子之名传遍天下。
我也不反对现代人把这首诗看成是女子与情人约会之时，和他打情骂俏。
娇爱和戏谑，是女人男人两情相悦、激情碰撞之余的火花，更是*之中不可缺少的调味品，有了它，看山不是山，看水不是水，满目都是情，满脸都是春。正如五代时一位号为“曲文相公”的诗人和凝写他自身的经历：“醉来咬损新花子，拽住仙郎尽放娇。”把自己和心爱的女子尽情欢谑的场景写得那么令人艳羡，连他自己也不尽得意地说：“今夜仙郎自姓和。”
《山有扶苏》中显然也是这样一个女子，自己约会等待的情人明明是个美男子（即便不美，在她眼里也是美的），却偏偏要说他是“狂夫”、“狡童”，正如我们现代人，爱把自己的爱人称呼为“死鬼”、“冤家”一样，其实在这些言词的背后掩不住心中的骄傲与欢喜。
人性使然，古今同理。
诗以“山有扶苏，隰有荷华”起兴，对应的正是自己心中的恋人，高山上长扶苏，湿地里开荷花，各得其所，各称其美。自己心中的恋人其实也和子都、子充一样的美。至于子都、子充是什么人，谁也不知，只有姑娘心自知。《孟子》说：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。”
不过，诗中的子都还真有其人。子都，春秋时期郑国人，大名叫作公孙阏，子都乃是其字。子都是当时的一个有名的偶像派人物，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。然而，子都虽美，却是个小心眼。《左传》隐公十一年里便记载了他因争车未遂而在阵前射杀己方大将颍考叔的事情。
而子都的盛名，仅靠这一件事还炒作不起来，若不是因为这首《山有扶苏》的诗，子都不过就是无数美男子中普普通通的一个，得不到那么多的“粉丝”。仅凭这一首诗，子都入选中华美男榜，便是实至名归的了。
孟子何尝又看见过子都？孟子所看到的“子都”，还不就是诗中女子心里的子都。其实这“子都”，就好比今天追星族眼里的“刘德华”、“李连杰”一样，只可远观而不可*得的偶像。在这首诗里，“子都”被用作了帅哥的代名词，或者也可以说，子都乃是众多郑国少女梦中的白马王子和假想的约会对象。
*说，郑国是情歌的沃土，我信。至少这一首诗便足以证明郑国的男男女女都颇解风情。这可能得益于郑国独特的地理位置和当时郑国的国势吧。
王者荣耀苏烈阵容搭配推荐
苏烈的英雄属性是偏*和辅助的定位，那王者荣耀苏烈搭配什么阵容好呢？以下是小编为大家收集的王者荣耀苏烈阵容搭配推荐，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
阵容推荐：苏烈、百里守约、花木兰、铠、周瑜
解析：这套阵容中范围伤害有周瑜，铠与花木兰均是单挑高手，苏烈负责承受伤害并打出一定的控制，百里守约则是远程消耗及收割。这里先说明一下为什么将百里玄策替换成周瑜，一方面百里玄策的操作难度较大，萌新召唤师们一时很难较好的掌握，另一个则是队伍中没有法术伤害就会被敌人很简单的反制，周瑜的操作难度不是很高，只要能较好的利用风区和火区就能打出较大范围的法术伤害，这样才能百战百胜。
阵容分析
辅助：苏烈
定位为*/战士，建议召唤师技能携带治疗术，配合百里守约走下路。前期尽量压制着敌方英雄打，由于百里守约会在周围布置视野装置，所以并不会被人埋伏，适当的时候建议苏烈配合打野去击杀敌方蓝buff，尽量压低敌方打野的经济。由于对线时若有敌人支援也在百里守约的视野装置下提前被发现，所以苏烈在被动的支持下，完全可以以血换血，直接给百里守约击杀敌人的机会。后期团战要敢于承受伤害，并利用二技能尽可能的创造好的输出环境。
下路：百里守约
*期英雄*衡中加强了其二技能的伤害，使其后期输出也很强势，所以百里守约要找准自己的输出位置，只要不被敌人发现，那么后期轻松虐爆敌方英雄。前期拿掉红buff，配合苏烈尽快推塔，适当的时候入侵敌方野区，若是暴君在下路那么合适的时机就收掉它，为队伍带来经济与经验上的提升。二技能的精准释放可以在周瑜造成范围伤害后直接收割残血目标，此外由于百里守约生存能力较差，所以建议召唤师技能携带闪现，增加自身容错率。
上单：花木兰
作为长城守卫军的队长，花木兰自身拥有强大的输出及控制能力，一套技能完全可以秒杀任何一位敌方后排英雄，技能之间的连招还是需要召唤师们的多次练*，为了能使连招更加顺利所以建议携带召唤师技能闪现或终结，前者配合一技能可以打出意想不到的伤害，后者则是补足伤害一套秒杀敌人。对局中，花木兰首先作为上单英雄，在塔下要猥琐发育，多利用双剑形态下的二技能消耗敌人，在面对敌人的强大攻势下，首先要保证自己的经济不落后，配合铠及周瑜迅速贴*敌人并切换重剑形态，然后顺利击败敌人并趁势推塔。
打野：铠
铠的单挑能力很强，并且一、二技能均有回复效果，非常适合打野位，建议召唤师技能携带惩击，加快打野速度，并且在安全的情况下入侵敌方野区，合适的时机记得收掉暴君或主宰。四级后在打野的空隙多支援友军，不能只知道刷野怪，铠的输出能力很强不能浪费。后期团战时建议铠站在周瑜身边利用二技能保护他，这样周瑜才能放心输出，而苏烈也能安心在前排承受伤害打出控制，在敌方刺客被赶走或击败后及时支援花木兰，为团战的胜利打下好的.基础。
中单：周瑜
重做之后的周瑜虽说有一定的难度，但是只要掌握利用风区制造火区的方法那么就掌握了他的精髓了，前期对线先加二技能，更快清理兵线升至四级。配合铠多支援花木兰，若是敌方上单较为猥琐，那么就利用火区逼迫敌方离开防御塔，从而配合射手尽快推塔。团战时注意自己的走位，利用一、二技能尽可能的消耗敌人，召唤师技能建议携带闪现，这样能在危险时有撤退的机会。
实战运用
苏烈率先开团，引发团战，花木兰绕后击杀敌方输出英雄，周瑜利用一、二技能打出范围伤害，百里守约则是远程收割残血敌军，铠负责保护己方输出，危险结束后直接开启大招入团贡献输出。
长城守卫军的队友们并肩战斗，在这套阵容中，除周瑜外每人将会增加16点物理穿透，这也就瞬间提升了整个队伍的输出能力，且苏烈的被动还能使他”复活”，吸收更多的伤害。总之这样一个强势的阵容是很容易上分的。
庐山是一座美丽壮观的山峰，也是很多人所喜欢的。下面是小编为大家整理的关于苏轼写庐山的诗句，欢迎大家的阅读。
苏轼写庐山的诗句
初入庐山
苏轼
青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳霭间。
如今不是梦，真个是庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，无人识故侯。
登庐山怀李十使君渤
苏轼
读书庐山中，作郡庐山下。
*湖浸山脚，云峰对虚榭。
红蕖纷欲落，白鸟时来下。
犹思隐居胜，乱石惊湍泻。
过庐山下
苏轼
乱云欲霾山，势与飘风南。
群侪相应和，勇往事骖骠。
可怜荟蔚中，时出紫翠岚。
雁没失东岭，龙腾出西龛。
一时供坐笑，百态变立谈。
暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。
廓然归何处，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老数松雪，双溪落天潭。
虽云默祷应，已有移文惭。
题西林寺壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
过圆通诗
苏轼
石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。
此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。
袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。
庐山的历史沿革
庐山市所属地域在夏、商、周时，隶属扬州。
春秋周景王九年（前536），星子逐渐为 楚国所有。周敬王十年（前510年），吴王阖闾攻打楚国，地归 豫章郡，属 吴国（今吴障岭，即吴国屏障之意）。
战国周元王四年（前472年），越王 勾践灭吴国，故又归 越国。周显王三十五年（前334），楚威王 熊商征讨越国，杀越王无疆。次年，收回原被吴国占去的全部土地。
秦代，秦始皇二十六年（前221年），分天下为三十六郡，庐山地属 九江郡。
汉代，汉高祖六年（前201年），设淮南国 豫章郡，庐山属 柴桑县。
三国魏黄初三年（222年），东吴孙权设 武昌郡， 柴桑属之。
西晋永兴元年（304年），划武昌郡柴桑县、庐州郡寻阳县，设 寻阳郡。
南朝仍循旧制属寻阳郡。
隋文帝*陈，废寻阳郡设 江州，废汝南、柴桑二县，设 寻阳县。隋 开皇十八年（598年），更名彭蠡县。隋 大业三年（607年），废江州，改为九江郡， 彭蠡更名 湓城。
唐武德四年（621年），复设江州，立 浔阳县；八年（625年），湓城并入 浔阳。
五代吴杨溥大和年间（929年—935年），于庐山之南立星子镇，派兵驻守。因境内有石（即 落星墩）浮于水面如星，故得其名。南康保大年间，浔阳改名 德化，星子镇归属德化县。
宋太*兴国三年（978年），升星子镇为星子县 ，属 江州。太*兴国七年（982年），设 南康军，将洪州的建昌（明析安义县）、江州的都昌、星子，统一管辖，以星子县为军治，张南为第一任知军；隶属江南路。天禧四年（1020年），江南路分东、西两路，南康军属 江南东路。
石钟山记
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
注释
1、选自《苏东坡全集》。
2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。 3、郦元：就是郦道元，北魏人，地理学家，着《水经注》。
4、鼓：振动。
5、搏： 击，拍。
6、洪钟：大钟。
7、是说：这个说法。
8、磬(qìng)：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
9、李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。
10、遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。
11、南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，同含糊。
12、北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。
13、桴（fú）止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。腾，传播。
14、余韵徐歇：余音慢慢消失。徐，慢。
15、得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。
16、尤：更加。
17、铿（kēng ）然：形容敲击金石所发出的响亮的声音。
18、所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。
19、元丰：宋神宗的年号。
20、六月丁丑：农历六月初九。 21、齐安：在现在湖北黄州。
22、适临汝：到临汝去。适，往。临汝，即汝州（今河南临汝）
23、赴：这里是赴任、就职的意思。
24、饶之德兴尉：饶州德兴县（现在江西德兴）的县尉（主管一县治安的官吏）。
25、湖口：现在江西湖口。
26、硿硿（kōng ）焉：硿硿的（发出响声）。
27、莫（mù）夜：晚上。莫，通暮。
28、栖鹘（hú）：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。
29、磔磔（zhé）：鸟鸣声。
30、鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。
31、心动：这里是心惊的意思。
32、噌（chēng ）吰（ hóng ）：这里形容钟声洪亮。
33、舟人：船夫。
34、罅（xià ）：裂缝。
35、涵淡澎湃：波浪激荡。
36、为此：为，形成。此，指噌吰之声。
37、中流：水流的中心。
38、空中：中间是空的。
39、窍：窟窿。 40、窾（kuǎn ） 坎（kǎn ）镗（tāng)鞳(tà)：窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声。
41、向：先前。
42、汝识之乎：你记住那些（典故）吗？识，记住。（书上的注释有误。有古汉语字典为证）
43、周景王之无射（yì）：《国语》记载，周景王二十三年（前522）铸成“无射”钟。
44、魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前561）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子，魏绛的谥号。歌钟，古乐器。
45、古之人不余欺也：古代的人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！不余欺，就是“不欺余”。
46、殆：大概。
47、终：终究。
48、渔工水师：渔人（和）船工。
49、言：指用文字表述、记载。
姑苏城外寒山寺全诗
“姑苏城外寒山寺”是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》中的一句，此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。下面是小编为大家整理的姑苏城外寒山寺全诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《枫桥夜泊》原文：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》白话译文：
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
词句注释：
1、枫桥：在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。有人说“枫江古为封江”、“枫桥旧作封桥”（宋周遵道《豹隐纪谈》），也有人说，“旧把此桥误作封桥，到王珪才改正为枫桥”（《吴郡图经续记》），还有人说，“本为封江、封桥，王珪改封为枫，人们震慑权势，只得趋附”。夜泊：夜间把船停靠在岸边。
2、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
3、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。柯继承等指出，“唐以前早先枫桥称作封桥，吴语封、枫同音，以封桥误为枫桥，因河边有经霜红叶树之故。根据张诗所表明的物候及月相分析推算，张诗当作于农历十月深秋时分，江南水边多植乌桕之类树木，经霜叶红，古人诗中多混作为‘枫’。故江枫，是泛指江边的红叶类树，不必是枫。”渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。《全唐诗》“渔火”作“渔父”。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
4、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附*，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太*天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，**本人运走，下落不明。
5、夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的*惯，也叫“无常钟”或“分夜钟”。宋代文学家欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句‘夜半钟声到客船’，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻*地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
《枫桥夜泊》创作背景：
根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年（755）一月爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
唐高仲武编《中兴间气集》下卷收录张继此诗，题名为《夜泊枫江》。宋李昉等编《文苑英华》收入此诗，诗题作《枫桥夜泊》。
《枫桥夜泊》赏析：
这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。
诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。
诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的.首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水*上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风*，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水*，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。
作者简介：
张继（约715—约779），唐代诗人，字懿孙，襄阳（今属湖北）人。天宝十二年（753）进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于幕僚职务。唐代宗大历年间担任检校祠部郎中（另外有史料记载为“员外郎”）。《唐才子传》中说他“博览有识，好谈论，知治体”，提到他是一位重视气节，有抱负有理想的人，不仅有诗名，品格也受人敬重。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来的不到五十首。有《张祠部诗集》。
苏州西山旅游攻略
导语：苏州西山，又名洞庭西山，位于苏州古城西南40多公里的太湖之中，南北宽11公里，东西长15公里，面积82*方公里，是我国淡水湖泊中最大的岛屿。下面我们就一起来看看苏州西山的旅游攻略吧!
苏州西山介绍
西山与东山隔水而望，是我国淡水湖泊中最大的岛屿。全岛山峦起伏，奇石嶙峋，峰回路转，曲径通幽，据说太湖72峰，而西山就占了41峰。
西山素以群岛风光和吴越古迹著称，是太湖山水的精华所在，其周围分布着30多个岛屿，形成岛外有岛，湖外有湖的奇观。这里山峦起伏，奇石嶙峋，峰回路转，曲径通幽，形成了以“太湖山水、古吴文化、人文自然风光、田园野趣、美食度假、休闲娱乐观光”为特色，以发展度假、旅游、酒店、生态观光休闲、康复、水上和山地运动等为主要内容的度假休闲胜地。
苏州西山交通
苏州市区可乘69路、58路、583路、691路公交车到达景区。
西山景区内交通：694路、698路、696路、695路、699路等公交车。
苏州西山周边景点
林屋洞
林屋洞号称“天下第九洞天”，俗称龙洞，位于西山东侧的镇夏村，是西山风景区主要旅游景点之一。林屋洞出土过唐代的金龙、玉简、神像等道教文物。古人诗千赞：“一山飞峙太湖中，千娇深藏林洞”。
石公山
太湖圣景在西山，西山圣景在石公。
石公山是西山镇东南隅的一座山峰，山高49.8米。排列西山八景之首。它三面临水，岩石奇秀，翠柏葱郁。石公山以前有奇石两块，伛偻似老翁的.就是石公，另一块是石婆。他俩差肩而立，相对而望，传说在日夜思念着隔湖的大姑、小姑。石公之名由此而得。
禹王庙
禹王庙位于苏州市吴中区西山镇衙甪里村，在甪里古村北端三面临湖的甪里洲。景区占地五十亩，由山门、牌坊、梨云亭、大禹像、太*军土城遗址、禹王殿、财神殿、天妃宫、古码头等组成。
古罗汉寺
罗汉寺坐落在西山秉场村罗汉坞内。果树森森、溪涧潺潺、环境清幽的山谷之中。罗汉寺始建于五代后晋天福二年(937)，明洪武初归并上方寺，明永乐年间僧悟修重修，不久寺废，明天启二年觉空禅师来居，寺始兴，至清乾隆三十二年(1768)寺得重建成，有《重兴古罗汉寺碑记》，是现在西山岛上唯一的古刹。
包山禅寺
包山禅寺位于林屋洞西北的包山坞中，据史志资料记载，该寺初创于南朝之初，初名福愿寺，梁大同二年(536)正式建寺。唐上元九年，唐高宗李治赐该寺名为“显庆禅寺”;因西山四面为水所包，俗称包山，该寺又是山上第一大寺，唐肃宗李亨又赐名为包山寺，自唐朝至清朝，包山寺代称江南名刹，高僧辈出，寺院亦经历了多次兴废。清顺治年间，包山寺住持山晓和尚，应诏进京主持董鄂妃丧礼的佛寺活动，受到顺治皇帝的赏识，得赐御笔“敬佛”二字，成为镇寺之宝。
古樟园
古樟园位于后堡村窑上环山公路旁，原为城隍庙，俗称双观音堂，因园内有千年香樟树而得名。自梁宋元建园至今，历史悠久。园内的两棵宋代古樟，千姿百态，享有“江南第一樟，吴中第一树”的美誉。古樟巨臂虬枝，主干周径8.5米，需五人合抱。古樟园依山傍水，园外梅林成海，园内古木参天。园内有纳胜门、慈航堂、兰舟榭、独悟亭、石牌坊等景点。
苏州西山土特产
西山，月月有花、季季有果。不仅人文好，土特产也特丰富。西山溢香茶果农庄：集西山果品之汇，种植品种繁多，有碧螺春茶叶、甜杏、红李、枇杷、杨梅、蜜桃、石榴、甜枣、葡萄、翠冠梨、蜜桔、还有土鸡场、生态蔬菜园等等。农庄还配套提供水上木屋：餐饮、客房、采摘、垂钓、娱乐、旅游、果树认养等服务。让顾客能足不出户一切乐在园中!
西山还有枇杷蜜、白果、板栗、柿子、太湖三白、太湖珍珠、太湖石、太湖莼菜、太湖螃蟹等等，数之不尽，尝之不完。
表示热烈的祝贺祝福语
在我们*凡的日常里，大家都写过祝福语吧，祝福语可以起到增进人与人之间情感交流的作用。你知道祝福语怎样写才合适吗？以下是小编为大家整理的表示热烈的祝贺，欢迎阅读与收藏。
1、宾客常来，机会常来，成功一路奔来。
2、送您一个招财猫，愿您财源广进。
3、送你一个开门红，祝愿你一天更比一天好。
4、锣鼓敲出喜庆，鞭炮释放吉祥，花篮装满祝愿，贵店开张，前来道喜，祝你财源滚滚而来，生意红红火火！
5、2020祝所有客户，亲人，朋友，生意兴隆，身体健康，万事如意。
6、大年初一，开门大吉，喜气洋洋拜大年，祝你春节快乐！
7、祝你生意好，万事无烦恼；祝你财源广，宾客赶不跑；祝你口碑妙，日夜进钞票。
8、财源滚滚达三江，生意兴隆通四海。
9、一艘刚刚起航的航船，让我们一起向往建设更美好的明天，最后祝xxx开业大吉，祝开业庆典圆满成功。
10、送福气给你，愿你生意兴隆万事大吉。
11、短信到祝福到，祝福到吉祥到，吉祥到财富到，财富到财神到，财神到接财神，满脸阳光灿烂的你准备好通通接收吧！
12、饭店：有名店店有名名扬天下；迎宾楼楼迎宾楼满一堂。厨下烹鲜，门庭成市开华宴；天宫摆酒，仙女饮樽醉广寒。
13、欣闻贵店开业，前来道喜，祝财源广进！
14、饭可以晚点吃，觉可以晚点睡，工作可以晚点做，但对你的祝贺不能晚，晚了就抓不住机会了，祝你开业大吉！
15、念友人，交好运，事事顺心无限开心。
16、贵店开张之际，送来短信贺电，愿你事业能够比树茂，好运能够比星多，大展宏图如您愿，鸿运高照乐开怀！
17、物质文明称巨子，商情豁达属先生。
18、开四海之财，张万民之福，大八方之业，吉万代之业！值此开张佳日，送真诚祝福，愿事事顺意，生意兴隆！
19、日进黄金千万贯，财源旺盛赛三江。
20、祝你火红的事业财源广进，温馨的`祝愿繁荣昌隆，在这美好的日子里，祝您生意兴隆，开张大吉，万事如意。
21、愿你活出，祝你开业大吉，生意兴隆。
22、开业大吉、事事如意、生意兴隆、友人广聚、经营有道、财源滚滚、上下齐心、红火满门、喜笑颜开、早日发财。
23、2021开门红，走鸿运！发大财！喜事多多！
24、祝福早早，愿君如意吉祥万事顺畅！
25、老朋友，祝您开业大吉，祝开业庆典圆满成功。
26、愿您开业顺顺利利，祝您事业兴兴旺旺。
27、在您开业之际，愿您开业顺顺利利，祝您事业兴兴旺旺。
28、祝你日日发，月月发，年年发，正财，偏财，横财，财源滚滚，发！发！发！
29、开门见喜宾客来，市利丰厚广聚财。大路通畅宏图展，吉星高照福运宅。
30、我祝你今天出门见喜，迎面来财。
31、财神出发到我家，一言不发财运送，慈悲大发扶持我，百发百中生意顺，一触即发财源滚。同我一起发。
32、愿你开店吉祥走下去，成功伴你更如意。
33、出门撞财，四面八方财运来。
34、祝你心情好好好，工作顺顺顺，生意发发发，吉祥如意。
35、开市大吉，万市亨通，祝友友们六六大顺，财源滚滚来。
36、爆竹声声送祝福，花篮个个显喜庆，一条短信送吉祥，热烈祝贺开业行大运，好运财运滚滚来！
37、东风利市春来有象，生意兴隆日进无疆。
38、祝您开门红，牛年步步高。
39、新店开业，大吉大利。朋友，祝事业越办越红火！大展宏图！
40、祝开业大吉大利，财源滚滚进！
41、祝你火红的事业财源广进，温馨的祝愿繁荣昌隆，在这完美的日子里，祝您生意兴隆，开张大吉，万事如意。
42、《开门红》送给你，祝老板生意兴隆，八方来财。
43、祝你财源滚滚而来，生意红红火火到永远。
44、兄弟听说你做生意了，我这档地偶那个地的真是高兴啊，祝愿你生意兴隆，不断创新，不断发展啊。
45、祝大家2021，生意越来越好，顾客越来越多！
46、晨起金安，开门见喜，出门撞财，如意吉祥，喜气洋洋。
47、祝福是法宝，看看好运临，读读财神到，低头捡元宝，财神往家跑，生意上门找，金银满屋照。
48、祝愿2020：事业辉煌，*安快乐，健康幸福！
49、愿假期的休息带给你的是精力充沛，愿真心的祝福带给你的是一年幸福，祝大家开市大吉大利，生意兴隆，工作顺利，生活永远美丽！
苏舜钦《题花山寺壁》诗词
【原文】
寺里山因花得名，繁英不见草纵横。
栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
【赏析】
从标题看，这首
是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"(白居易《古原草》)，正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感*彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的'。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
曾国荃是大学士曾国潘的九弟，是湘军的主要将领之一，在镇压太*军之际，建立了诸多功勋，深受其兄曾国潘的重用。一直以来，围绕在曾国荃身上有这样一个说法，那就是曾国荃家财不计其数，无论是围攻安庆，还是围困天京，在城破之际，曾国荃都抢掠了诸多金银。甚至在清廷要求他交还的时候，都拒不交还，最终其兄替其请辞。而跟随在他一路大军的军士，每个人都比其他军队里的富有。
曾国荃所得金银细软、稀世珍宝盈筐满箱，难计其数，其贪婪残暴之名于是遍闻天下。民间流传曾国荃的吉字营湘军掳掠的金银如海、财货如山，一时间，长江上成百上千艘舟船，满载这些财宝驶向湖南。在城市被洗劫一空后，为了消赃隐罪，他还纵兵放火烧房，使天京城顿成一片火海，破坏极为严重。
这些故事说的有理有据，让人想不信服都难，那么曾国荃是否真的如此胆大包天?他到底贪了有多少钱财呢?
严格算来，曾国荃的家财，根部比不上同一时代的其他官员。所谓曾国荃财产，在战争每破一城，便将城内财产洗劫一空，“于此中获资数千万”的说法是错误不可信的。
曾国荃晚年过的极为穷困，要是真有财产数千万，再怎么挥霍都不会沦落到后来那种生活。吃饭都成问题，举债无数，以致他后来一直感叹辞官过早，否则还能凭当官还一些债务。他在写给自己兄长，以及自己的子侄亲友的信中，多次提到自己的穷困。
同治九年十一月初二日写给曾国潘的信：“弟向未留剩活钱而用度日繁，亦渐有涸竭之意。”
同治九年十二月十六日写给曾国潘的信：“住乡应酬亦大，明春有权住省城之意，借以省款客酒饭轿钱。”
光绪元年五月初七日给曾纪泽写信：“千辛万苦，乃得此处，虽撙节用之也，年可省出八千两完账。”
光绪元年五月十三日：“八年闲居……负欠如海。”
光绪元年光绪元年十五日给曾纪泽、曾纪鸿兄弟写信说：“邓小山先生昔在此住六个月之久，亦为省钱与应酬起见，可见英雄所见自古相同。”
光绪元年光绪元年二十三日：“惟晓亭所欠之项，陆续要取偿，余所欠各处之项，自当相其缓急先后，次第以完之耳。”
光绪二年六月初六日他在回复曾纪泽的信中谈起了经验：“乞退不可太早，亦不能不想做官完账，此中全丈有机缘，否则不敢冒昧率尔径行，且熟思定妥再详复信与侄也。”
若真有一笔大家产，如何会到这种地步呢?不仅如此，赵烈文所见也可证明。
赵烈文是曾国藩身边的一个核心幕僚。是曾国藩特地派给曾国荃的，专门为曾国荃出谋划策。攻陷天京前后，赵烈文是见证者。他一部《能静居日记》被史学家称为信史，里面记载有此战情况。在他的日记中有湘军*的，有各类暴行的，但是就是没有曾国荃贪财的记载，假如有，他是会毫不犹豫地记录下来的。所以小编可以说，曾国荃不是民间传说那般，了多少财产。
曾国荃的军事才能，世所共见。论治军，他采用“重赏重罚”的方法，打仗勇敢的重赏，不听话的战场退缩的重罚，且管理下属不拘小节，让当兵的也能捞点实惠，所以当兵的都愿意跟着他打仗。而且他为人英勇大气，很对将士胃口，时人称之为“九帅”。论打仗，曾国潘被围困时，是他带领军队解救。后又攻破安庆、天京等重要城市，为清廷镇压太*天国出力甚多。
军事才能不错，但是他的政治才能就有待商榷了。曾国潘“少年奇气，倜傥不群。”，再加上没遇上过大挫折，因此他极为骄傲。脾气暴躁，在与其他湘军将领及地方官员的交往中，刚愎骄傲，物议纷纷。在给曾国潘的谕令中，朝廷曾隐晦批评曾国荃：“曾国藩以儒臣从戎，历年最久，战功最多，自能慎终如始，永保勋名。惟所部诸将，自曾国荃以下，均应由该大臣随时申儆，勿使骤胜而骄，庶可长承恩眷。”他能在政治上走那么远，全靠圆滑的长兄扶持。
恺盾山苏烈祝福
盾山苏烈祝福
盾山和苏烈祝福
凯盾山苏烈祝福
铠盾山苏烈祝福
恺和苏烈的祝福
苏苏烈的祝福
凯苏烈祝福
铠苏烈祝福
铠苏烈的祝福
苏烈的诗祝福
玄策苏烈的祝福
苏烈的祝福语
苏烈的祝福材料
苏烈的英雄祝福
盾山玄策祝福
合成祝福苏烈
盾山玄策的祝福
苏烈合成祝福
苏烈的祝福配方
合成苏烈的祝福
凯和盾山祝福
凯和盾山的祝福
凯苏烈祝福配方
凯苏烈合成祝福
苏烈恩祝福配方
盾山的英雄祝福
长城祝福盾山
合成祝福盾山
盾山祝福材料
