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灵隐寺僧居胜，俗客稀，山色四周回。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》
灵隐寺前天竺后，好峰都落在君家。——姜特立《寄题时氏小飞来三首·须弥纳芥不为夸》
却登灵隐寺，岩壑此其本。——周必大《次韵张真父著作游湖山》
长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。——潘阆《洒泉子·长忆西山》
鸟外疏钟灵隐寺，花边流水武陵源。——洪炎《四月二十三日晚同太冲、表之、公实野步》
灵隐寺前万窍风，石公山上一方雾。——袁宏道《天开岩》
几百年来灵隐寺，如今却被铁牛闩。——释道济《嘲灵隐寺印铁牛》
梧桐叶脱属秋至，篮舆寻僧灵隐寺。——刘泰《题戴文进西湖图》
扶杖入山急相访，灵隐寺中松隐堂。——徐熥《灵隐寺寻耶溪上人》
二月曾游灵隐寺，十年不到阖闾城。——祝廷华《次韵再和翁师志吾*作二首·其一》
灵隐寺外冷泉亭，萝风吹日昼冥冥。——李昱《冷泉亭观猿》
灵隐寺简介
灵隐寺，中国佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000*方米。 灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠。清康熙二十八年（16*），康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。
灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。现任方丈是光泉法师。
浙江灵隐寺为全国重点文物保护单位。
灵隐寺 宋之问
鹫岭郁迢峣，
龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，
门对浙江潮。
桂子月中落，
天香云外飘。
扪萝登塔远，
刳木取泉遥。
霜薄花更发，
冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，
搜对涤烦嚣。
待入天台路，
看余度石桥。
宋之问诗鉴赏
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁迢峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《灵隐寺》诗大约作于此时。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。灵隐寺即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 )，印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
首联描述灵隐寺的地理位置和概貌：“鹫岭郁迢峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。迢峣：高峻;高耸。龙宫：借指灵隐寺，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是*景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。
第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。
诗的前三联是正面写灵隐寺，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是着名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
《灵隐寺》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如*代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《灵隐寺》诗的妙处“字字入画”。
整理：zhl201612
宋之问《灵隐寺》
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，捜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
简注
灵隐寺，禅宗名刹，在杭州。鹫岭，灵鹫峰，又名飞来峰。岧峣，高峻。萝，藤萝。刳木，指刳木为瓢，汲取清泉。烦嚣，尘俗间烦乱喧嚣的杂事和杂念。天台，顾祖禹《读史方舆纪要》：“天台山，在县北三里，亦名大小台山，以石桥大小得名。”又一佛教胜地。
评析：
宋之问（656？一713？），字延清，汾州西河人。初唐著名诗人。与沈佺期齐名，人称“沈宋”。对律诗体制的定型颇有影响。
这首排律是宋被贬越州后游灵隐寺所作。全诗通过对灵隐寺的描写，表达了超尘脱俗的理想境界。
全诗如画。前六句是主体。鹫岭二句，山寺相映生辉，更显出灵隐寺肃穆空寂，佛家胜境。楼观二句是名句，登上寺楼可观沧海日出，站在寺门可见浙江潮涌。对仗工整，景象壮观。备受时人及*称赏，竟有传说，说这联是宋之问经过初唐四杰之一，前辈诗人骆宾王的点化，才写成的。接下二句，进一步刻灵隐山的灵秀：桂子从月宫飘落凡间，佛香飘上云天，给佛地蒙上一空灵神秘的色彩。
诗的后八句是写诗人在灵隐寺寻幽揽胜的情景和感想。诗人时而攀住藤萝登上高塔远眺，时而持木瓢寻找清泉汲水一路观景。气候温和，霜薄冰轻，山花犹放，红叶未凋。自小就喜爱远方的奇异景色，今日面对美景，洗净了满心的烦恼。
“待入”二句，天台实为又一佛教胜地，“以石桥大小得名”。乍看似乎离开了对灵隐寺的描写，实际上是说由一佛教胜地而联想到相隔不远的又一佛教胜地。这是诗人意犹未尽的表现。乍看“若离”，而实不离，是有意宕开一笔，诗人用“若即若离”的笔法，以求得余韵不绝的艺术效果。至此，篇首所显示的“寂寞”心态已转化为超脱尘世，超脱自我的高情远志。
全诗辞藻清华，音调和婉，于细针密线中显出一种清远之气。无论从气格还是从技巧上来看，都可以视作盛唐时代五言排律的先声。
周邦彦千古诗词
在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的.现代新诗相对应。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编帮大家整理的周邦彦千古诗词，欢迎阅读与收藏！
1、叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮》
2、燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。——周邦彦《苏幕遮·燎沈香》
3、沉思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王柳》
4、并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，麝香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿?城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。——周邦彦《少年游·并刀如水》
5、当时面色欺春雪，曾伴美人游。今日重来，更无人问，独自倚阑愁。——周邦彦《少年游》
6、楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。——周邦彦《浣溪沙》
7、桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归——周邦彦
8、帘卷青楼，东风暖，杨花乱飘晴昼。兰袂褪香，罗帐褰红，绣枕旋移相就。海棠花谢春融暖，偎人恁、娇波频溜。象床稳，鸳衾谩展，浪翻红绉。一xx浓似酒，香汗渍鲛绡，几番微透。鸾困凤慵，娅姹双眉，画也画应难就。问伊可煞于人厚，梅萼露、胭脂檀口。从此后、纤腰为郎管瘦。——周邦彦《花心动》
9、人如风**江云，情似雨余黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
10、水驿春回，望寄我、江南梅萼。拼(pàn)今生、对花对酒，为伊泪落。——周邦彦《解连环》
11、低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行——周邦彦《少年游》
12、怨怀无托。嗟情人断绝，信意辽邈。纵妙手，能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁，一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。汀洲渐生杜若。料舟移岸曲，人天角。谩记得，当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我，江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。——周邦彦《解连环·怨怀无托》
13、照水残红零乱，风唤去。尽日测测轻寒，帘底吹香雾。黄昏客枕无憀，细响当窗雨。看两两相依燕新乳。楼下水，渐绿遍、行舟浦。暮往朝来，心逐片帆轻举。何日迎门，小槛朱笼报鹦鹉。共剪西窗蜜炬。——周邦彦《荔枝香*》
14、川原澄映，烟月冥濛，去舟如叶。岸足沙*，蒲根水冷留雁唼。别有孤角吟秋，对晓风呜轧。红日三竿，醉头扶起还怯。离思相萦，渐看看、鬓丝堪镊。舞衫歌扇，何人轻怜细阅。点检从前恩爱，但凤笺盈箧，愁剪灯花，夜来和泪双叠。——周邦彦《华胥引·川原澄映》
15、拼今生、对花对酒，为伊泪落。——周邦彦《解连环·怨怀无托》
16、叶下斜阳照水，卷轻浪、沉沉千里。桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏、灯火市。古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘、书一纸。——周邦彦《夜游宫》
17、苦恨斜阳，冉冉催人去。——周邦彦
18、并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙——周邦彦
19、秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！——周邦彦《关河令》
20、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——周邦彦《满庭芳》
21、如今向、渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。有何人、念我无聊，梦魂凝想鸳侣。——周邦彦《尉迟杯·离恨》
22、一段伤春，都在眉间。——周邦彦
武功县中作三十首（一作武功县闲居）
姚合〔唐代〕
县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
方拙天然性，为官是事疏。惟寻向山路，不寄入城书。
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。
移花兼蝶至，买石得云饶。且自心中乐，从他笑寂寥。
晓钟惊睡觉，事事便相关。小市柴薪贵，贫家砧杵闲。
读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
性疏常爱卧，亲故笑悠悠。纵出多携枕，因衙始裹头。
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
鬓发寒唯短，衣衫瘦渐长。自嫌多检束，不似旧来狂。
一日看除目，终年损道心。山宜冲雪上，诗好带风吟。
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
邻里皆相爱，门开数见过。秋凉送客远，夜静咏诗多。
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
穷达天应与，人间事莫论。微官长似客，远县岂胜村。
竟日多无食，连宵不闭门。斋心调笔砚，唯写五千言。
县僻仍牢落，游人到便回。路当边地去，村入郭门来。
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
自下青山路，三年著绿衣。官卑食肉僭，才短事人非。
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
月出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。
岐路荒城少，烟霞远岫多。同官数相引，下马上西坡。
作吏荒城里，穷愁欲不胜。病多唯识药，年老渐亲僧。
梦觉空堂月，诗成满砚冰。故人多得路，寂寞不相称。
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
醉卧谁知叫，闲书不著行。人间长检束，与此岂相当。
朝朝眉不展，多病怕逢迎。引水远通涧，垒山高过城。
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
簿籍谁能问，风寒趁早眠。每旬常乞假，隔月探支钱。
还往嫌诗僻，亲情怪酒颠。谋身须上计，终久是归田。
闭门风雨里，落叶与阶齐。野客嫌杯小，山翁喜枕低。
听琴知道性，寻药得诗题。谁更能骑马，闲行只杖藜。
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
宦名浑不计，酒熟且开封。晴月销灯色，寒天挫笔锋。
惊禽时并起，闲客数相逢。旧国萧条思，青山隔几重。
假日多无事，谁知我独忙。移山入县宅，种竹上城墙。
惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
门外青山路，因循自不归。养生宜县僻，说品喜官微。
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
一官无限日，愁闷欲何如。扫舍惊巢燕，寻方落壁鱼。
从僧乞净水，凭客报闲书。白发谁能镊，年来四十馀。
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
久贫还易老，多病懒能医。道友应相怪，休官日已迟。
戚戚常无思，循资格上官。闲人得事晚，常骨觅仙难。
《灵隐寺》是唐代宋之问创作的五言。全诗描写了灵隐寺及其附*一带的奇丽风光，整体上看清新雄壮，还带有一些出世的洒脱。
灵隐寺鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
【注释】
鹫(jiù)岭：本是印度灵鹫山，这儿借指灵隐寺前的飞来峰。
岧(tiáo)峣(yáo)：山高而陡峻的样子。
龙宫：泛指灵隐寺中的殿宇。
浙江潮：杭州的钱塘江又称浙江，故而浙江潮就是指钱塘江潮。
桂子：即桂花。
扪(mén)萝：攀援藤萝。扪，持、执。
登塔远：攀登远处的古塔。
刳(kū)：剖开。
取泉遥：到远处去取水。
更发：(开得)更加旺盛。
凋：凋落。
夙(sù)龄：年轻的时候。
尚：喜欢。
遐：远。
异：奇异的美景、胜地。
搜：寻求。
涤：洗涤。
烦嚣：尘世间的烦恼和喧嚣。
石桥：指天台著名的风景石梁飞瀑。
【白话译文】
飞来峰高耸而草木葱茏，佛殿肃穆而且寂寞寥落。
层楼上可远眺壮美日出，寺门正对着钱塘江大潮。
中秋常有桂花飘落寺里，佛香能向上飘到九重天。
攀援藤萝登上远处古塔，挖空树木到远处取泉水。
霜冻下山花开得更旺盛，叶子没有因为寒冷凋落。
早年爱好远处奇异美景，用来洗涤尘世中的烦恼。
等到我走入天台山的路，看我过其中的梄溪石桥。
【创作背景】
唐中宗景龙四年(公元710年)，宋之问贬为越州长史，离京赴越。《新唐书》中记载他“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”《纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’……”可见，这首《灵隐寺》是他途中经过杭州，游灵隐寺时所作。此时，宋之问宫廷文人的身份早已结束，较之首次贬逐时所作的，更为清新雄壮，甚至还带有一些出世的洒脱。
【赏析】
“鹫岭郁岧峣”，“鹫岭”本为印度灵鹫山的简称，印度高僧慧理说杭州的武林山就好像是灵鹫飞到杭州，后此处的山峰就称为“飞来峰”，诗中的“鹫岭”也就借指灵隐寺了。这一句从大处着笔，形容了飞来峰的高峻葱郁。“龙宫锁寂寥”，“龙宫”化用了龙王请佛入龙宫说法的佛教，此处借指灵隐寺。“锁寂寥”用一个“锁”字形象地突出了灵隐寺中的清静。这两句诗，先从大处起笔描写了飞来峰，即灵隐寺的周边环境，再慢慢地聚焦到一点上来描写了灵隐寺。
下面的两句“楼观沧海日，门对浙江潮”，从灵隐寺的楼阁上可以眺望大海日出时的壮景，灵隐寺的寺门又正对着钱塘江汹涌的潮水，对仗工整，气势雄壮，在描绘实景的同时又增加了景物的层次，给人带来雄壮的感受。这两句诗传唱极广，前人评价为“气韵生动，境界幽远”。
“桂子月中落，天香云外飘”是吟咏桂花的名句，当为诗人根据灵隐寺每到金秋时节便有桂子从月宫中落下的传说加以想象而成的，构思也相当绝妙。月宫中的桂子从天外飘下，寺庙中的香火从人间飘到了天外，天上人间仿佛都是相通的，显出了佛教圣地的神秘色彩。
第二联和第三联描写的是诗人在灵隐寺中见到的景色，第二联是实景，第三联是想象之景，是虚景。这两联虚实结合，更能显出灵隐寺之神秘。下面两联则是诗人离开灵隐寺的途中见到的景色。
“扪萝登塔远，刳木取泉遥”，形容诗人跋山涉水之艰辛。这一联采用了互文的修辞手法，描写了诗人不分远*地时而登塔，时而寻找名泉的游览过程。“霜薄花更发，冰轻叶未凋”这一联是诗人在登塔取泉的过程中见到的深秋美景，山花迎着薄霜开放，树叶虽逢细冰而未凋。此处借景抒情，抒发了诗人虽遭受贬黜却仍然坚强。“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”，这一联是诗人自述一直以来就爱好奇山异水，因其可以洗涤尘世中的烦恼和喧嚣。在灵隐寺的游览也涤尽了诗人心中的烦恼。最后一联“待入天台路，看余度石桥”，是写诗人还打算去浙江的天台山游览石桥。天台山是佛教天台宗的发源地。天台山的梄溪上有石桥，下为陡峭山涧。全诗在诗人想象的游览情景中结束，构思新颖，且以诗人对另一佛教胜景的向往， 反衬出在灵隐寺游览时的意犹未尽，还带有一些出世归隐的向往。
整首诗按照诗人游览的路线展开描写，第一联，从外部环境飞来峰入手，接着写到灵隐寺，第二、三两联写的是灵隐寺中的景色，四、五两联是从灵隐寺出来见到的景色，最后两联是诗人离开时的感想和打算。思路清晰顺畅，语言凝练自然，描写了灵隐寺及其附*一带的奇丽风光，并在诗歌的结尾稍稍表示出了他出世归隐的意向。全诗意境开阔，构思奇妙，景色描写清丽淡远，开启了唐代山水诗的道路。
古诗词（精选10首）
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1、《沁园春·雪》
朝代：现代作者：*
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
2、《西江月·夜行黄沙道中》
朝代：宋代作者：辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
3、《长恨歌》
朝代：唐代作者：白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
4、《冬至》
(唐)杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!
1.《白马寺》*现代
老舍
中州原善土，白马驮经来。野鹤闻初磐，明霞照古台。疏钟群冢寂，一梦万莲开。劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。 …
2.《白马寺不出院僧》唐朝
许浑
禅空心已寂，世路任多岐。到院客长见，闭关人不知。 寺喧听讲绝，厨远送斋迟。墙外洛阳道，东西无尽时。
3.《白马寺》清朝
王士祯
伽蓝半化洛阳尘，汉代鸿胪迹尚新。太息他年穷楚狱，仁祠空解祀金人。
4.《东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿》唐朝
王昌龄
鞍马上东门，裴回入孤舟。贤豪相追送，即棹千里流。 赤岸落日在，空波微烟收。薄宦忘机括，醉来即淹留。 月明见古寺，林外登高楼。南风开长廊，夏夜如凉秋。 江…
5.《至白马寺观陈白沙庄定山诗碑》清朝
缪公恩
断水鳞鳞起碧烟，寻碑古寺访高贤。秋蛇春蚓数行字，苔蚀尘封三百年。椎鲁未堪称后学，摩挲应是有前缘。漫将儒墨疑形迹，不害昌黎友大颠。
6.《和潞公行及白马寺得留守相公书云名园例惜好·云汉成章湛露晞》宋朝
司马光
云汉成章湛露晞，都门宴饯羽觞飞。谢安不复东山去，争似阿衡得谢归。
7.《和潞公行及白马寺得留守相公书云名园例惜好·相国东郊迓帝师》宋朝
司马光
相国东郊迓帝师，油幢交映碧参差。都人共喜安舆到，正是余花可惜时。
8.《梦游洛中十首·白马寺前冠盖盛》宋朝
蔡襄
白马寺前冠盖盛，送行宾友尽英豪。耿丞血染边场草，留得声名日月高。
9.《归自白马寺途中成咏》清朝
缪公恩
残阳半挂碧峰头，野水萦洄萧寺流。竹绕颓垣荒径僻，苔封片石古文留。榴花艳艳开茆屋，杨柳阴阴隐佛楼。弄月归来扳绝磴，苍苍岚翠拂衣浮。
10.《送龙翔俊用章住吴白马寺》明朝
吴克恭
白马吴中寺，袈裟建业船。黄花季秋月，锦树大江烟。洗钵胡僧饭，驮经汉帝年。何时虎丘石，共论永明禅。
11.《宿白马寺人家》明朝
薛瑄
白马驼经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风里，一夜雨声乡思浓。
12.《宿白马寺》唐朝
张继
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。 萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
13.《白马寺晚泊》宋朝
秦观
蒙蒙晚雨暗回塘，远树依微不辨行。人物渐稀疏磬断，绿薄丛底宿鸳鸯。
14.《白马寺（寺有龙池）》宋朝
彭汝砺
老龙挟神机，变化无拘挛。大作四海水，敛为一泓泉。白露泛素液，黄金折嘉莲。乐哉襄阳人，岁岁无凶年。
15.《白马寺诗》宋朝
李廌
湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。衡门掩半麓，飞甍耸层构。高林敞华榱，双泉逼瑶甃。龟鱼水中坻，牛马饮残溜。我卜关外居，此计春可就。参差菱荇香，猗傩参术秀。行吟池上篇，来倒…
16.《游白马寺逢安心上人》宋朝
释德洪
伞盖山前曾卓锡，晋安王初造禅室。水火定*未知，部曲不前马辟易。床边卧虎如睡犬，王虽及门不敢入。冰雪亲瞻道德容，再拜*生愿心息。两泉俱出雌雄龙，玉壳灵龟蛇五色。…
17.《游白马寺》宋朝
张耒
秋林转层崖，步踏落叶响。森森夹路竹，矗矗羽林仗。精庐隐深坞，门启台殿敞。累累霜果悬，落落寒木壮。房深灯火暖，纵饮颇酣畅。山寒夜已深，岭白月微上。天明寺南去，幽路…
1.《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》唐朝
李白
朝发汝海东，暮栖龙门中。水寒夕波急，木落秋山空。望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。凤驾忆王子，虎溪…
2.《同游香山寺》明朝
吴同春
著屐秋方早，携樽日欲曛。山高*对月，寺迥俯看云。秦树天边尽，泾流塞外分。至人不可见，元鹤尚堪闻。
3.《秋入香山寺》明朝
朱国祚
山半松门度石梁，流泉决决响僧廊。置身著色屏风里，梨叶新红柿子黄。
4.《同游香山寺》明朝
王体复
缥缈登危巘，清秋爽气分。禅堂初映月，贝叶自翻云。地控三秦秀，峰连北斗文。尘缘劳簿领，聊此问仙群。
5.《代香山寺老僧答》明朝
李攀龙
老僧何处来迎客，身无袈裟足无舄。虽有弟子今流离，独向空山种麻麦。先时长者布黄金，大师说法如来*。浮图中霄天乐下，禅台雨花坐盈尺。共道当朝少游幸，唯此祗园有恩泽…
6.《游香山寺》宋朝
曾丰
二年官番禺，簿领未尝隙。一月客晋康，偷闲得两日。太守宣公孙，雅有好客癖。相邀乘午阴，共往叩禅寂。前驱破暝烟，磴道十余折。草蒙百年街，屋倚千仞壁。扳扪到上头，两眼…
7.《香山寺》宋朝
韩综
信马盘桓上碧穹，云埋松翠梵王宫。老僧细说禅机话，深会菩提色即空。
8.《游龙门香山寺》宋朝
蔡襄
彩阁萦林转，苍崖隔水开。龛明千像日，波起一滩雷。绿浅春前草，香余腊后梅。背人惊鹭去，将雨好风来。风气随衣袂，岚光入酒杯。清游知不屡，欲下更徘徊。
9.《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》唐朝
白居易
手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道， 我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。 应须且为苍生住，犹去悬车十四年。
10.《香山寺二绝》唐朝
白居易
空山寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。 家酝满瓶书满架，半移生计入香山。 爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。 且共云泉结缘境，他生当作此山僧。
11.《香山寺石楼潭夜浴》唐朝
白居易
炎光昼方炽，暑气宵弥毒。摇扇风甚微，褰裳汗霢霂。 起向月下行，来就潭中浴。*石为浴床，洼石为浴斛。 绡巾薄露顶，草屦轻乘足。清凉咏而归，归上石楼宿。
12.《菩提寺上方晚望香山寺，寄舒员外》唐朝
白居易
晚登西宝刹，晴望东精舍。反照转楼台，辉辉似图画。 冰浮水明灭，雪压松偃亚。石阁僧上来，云汀雁飞下。 西京闹于市，东洛闲如社。曾忆旧游无，香山明月夜。
13.《送客香山寺》宋朝
吴镒
十里香山寺，三年到几回。不嫌送客远，端是爱山来。老木生僧住，閒云为我开。归鞍意未足，城鼓莫相催。 …
14.《春日题龙门香山寺》唐朝
杨巨源
众香天上梵王宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月， 乱流长响石楼风。山河杳映春云外，城阙参差晓树中。 欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。
15.《宿香山寺石楼》唐朝
李颀
夜宿翠微半，高楼闻暗泉。渔舟带远火，山磬发孤烟。 衣拂云松外，门清河汉边。峰峦低枕*，世界接人天。 霭霭花出雾，辉辉星映川。东林曙莺满，惆怅欲言旋。
16.《送僧游龙门香山寺》唐朝
齐己
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
17.《香山寺》明朝
吴中
独步招提境，山窝弄白云。鹿麋当砌卧，钟磬隔花闻。厨水通飞瀑，春蔬撷野芹。遥看峰顶室，晻霭暮香焚。
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