关于贡献的古诗词

含有贡字的古诗词 带贡字的诗词名句

提三尺剑以定四海——《贞观政要·卷八·论贡赋》

治天下者当用天下之心为心，不得自专快意而已也。——《汉书·传·王贡两龚鲍传》

百里不同风，千里不同俗——《汉书·传·王贡两龚鲍传》

无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。——欧阳修《礼部贡院阅进士试》

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？——佚名《论语十则》

子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。——《围炉夜话·第四九则》

牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。——张文规《湖州贡焙新茶》

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。——杜甫《寄韩谏议注》

紫殿焚香暖吹轻，广庭清晓*群英。——欧阳修《礼部贡院阅进士试》

疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。——张谓《杜侍御送贡物戏赠》

子谓子贡曰，女与回也孰愈？——佚名《论语七则》

子贡问曰：乡人皆好之，何如？——佚名《论语七则》

子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。——吕不韦《鲁国之法》

窃效贡公喜，难甘原宪贫。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

由来此货称难得，多恐君王不忍看。——张谓《杜侍御送贡物戏赠》

越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。——张谓《杜侍御送贡物戏赠》

铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。——张谓《杜侍御送贡物戏赠》

凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。——张文规《湖州贡焙新茶》

永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。——苏轼《荔枝叹》

紫案焚香暖吹轻，广庭清晓*群英。——欧阳修《礼部贡院阅进士就试》

自惭衰病心神耗，赖有群公识鉴精。——欧阳修《礼部贡院阅进士试》

子贡问为仁。——佚名《论语七则》

桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。——司马迁《管晏列传》

中邦锡土、姓，祗台德先，不距朕行。——《尚书·夏书·禹贡》

象胥杂沓贡狼鹿，方召联翩赐圭卣。——苏轼《石鼓歌》

自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。——欧阳修《礼部贡院阅进士就试》

春秋贡献，不解于王府。——佚名《诸稽郢行成于吴》

越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！——佚名《诸稽郢行成于吴》

于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。——佚名《祭公谏征犬戎》

有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。——佚名《祭公谏征犬戎》

日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。——佚名《祭公谏征犬戎》

甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。——佚名《祭公谏征犬戎》

昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。——左丘明《王孙满对楚子》

而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：晋人执虞公。——左丘明《宫之奇谏假道》

对曰：贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？——左丘明《齐桓公伐楚盟屈完》

尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。——左丘明《齐桓公伐楚盟屈完》

藁街将入贡，代马就新羁。——田锡《塞上曲》

比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。——刘向 编《荆轲刺秦王》

沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。——杜甫《诸将五首》

后王尚柔远，职贡道已丧。——杜甫《剑门》

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

国税再熟之稻，乡贡八蚕之绵。——左思《三都赋》

职贡纳其包匦，离骚咏其宿莽。——左思《三都赋》

襁负赆贽，重译贡篚。——左思《三都赋》

思禀正朔，乐率贡职。——左思《三都赋》

且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎。——左思《三都赋》

通渠源于京城兮，引职贡乎荒裔。——蔡邕《述行赋》

周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福。——班固《幽通赋》

乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。——欧阳修《礼部贡院阅进士试》

禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山。——元好问《岐阳三首》

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关于贡献的诗句

修奉贡献，臣节不隆。——曹操《短歌行》

前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。——欧阳修《日本刀歌》

四海重贡献，珠赆称至珍。——王建《送薛蔓应举》

封题从泽国，贡献入秦京。——齐己《咏茶十二韵》

前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。——司马光《和君倚日本刀歌》

第能吐青红，贡献率奔走。——郑刚中《前山寻兰》

暂劳致力重，永感贡献烦。——张彪《敕移橘栽》

贡献屏绝尤物贱，百蛮共仰朝廷尊。——阮元《唐荔园》

夷狄称番来贡献，君臣际世共明良。——解缙《随驾往观江东桥》

但使文犀通贡献，不将铜柱隔封疆。——唐顺之《南征歌十二首·其十二》

嘉禾瑞协当年兆，伫看远夷贡献同。——赵子潚《早朝十绝·廿载承恩侍九重》

庶邦承覆载，贡献来九译。——朱瞻基《祖德诗九章》

锦囊封墨到山居，知是蓬莱贡献馀。——陈颢《谢朱士章惠墨》

万方咸贡献，四海足欢谣。——聂同文《退朝口号·钟鼓逼残宵》

况复远夷来贡献，故知德泽遍坤维。——黄淮《乙未夏五月初三日夜梦侍朝因追想*日所见成绝句三十八首·其三十》

白艾最可妙，土产入贡献。——陶安《*山》

尧舜在上来远人，贡献尽却奇与珍。——杨荣《题竹石泉坡赠南京刘给事中》

后至*弘治初，大禁贡献民熙和。——王佐（汝学）《藤作·其二》

践郡右职，三贡献计。——石勋《费凤别碑诗》

贡献简介

贡献指的是把自身拥有奉献给别人，或者以自身行动推动社会进步和发展等，是一种具有自我牺牲性质的精神。

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郑谷诗词成就及贡献

郑谷诗词成就及贡献

　　以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。那么郑谷诗词成就及贡献有哪些呢，一起来看看!

　　诗词成就

　　郑谷在政治上建功立业的梦想虽然惨遭破灭，但诗歌创作却成就卓著。《全唐诗》收录他的诗有325首，郑谷本人辑录于诗歌自选集《云台编》、《宜阳集》中的，共计有1000多首，可惜版本均已失传。因此，郑谷和当时的著名诗人许棠、任涛、张摈、李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符同被号称为“芳林十哲”，(又称“咸通十哲”)。有人甚至称郑谷为晚唐诗坛巨擘。

　　最后，诗人终于在这种想超脱而又超脱不了的矛盾心境中，走完了悲哀而又卓越的一生。

　　和李白、杜甫一样，郑谷也是政治仕途上的失败者，然而，仕途上的挫折，偏偏成就了他们的创作，从而也就成就了他们千古流芳的诗名。正所谓“失之东隅，得之桑榆”、“塞翁失马，焉知非福”。古贤哲们的奇丽人生，确实值得人们永世深思。这恐怕也正是郑谷读书堂能够成为千古胜迹的原因之一吧?

　　可惜的是随着晚清朝廷的腐朽，国家的衰败，郑谷读书堂也沦落毁圯，继而没入了柴丛。*百年来，已是无人踏足了。

　　可喜的是*年来，随着旅游经济意识的加强，人们已经越来越清楚地认识到了文化古迹的多方面价值。因此，郑谷读书堂和*旁的栖隐寺，都已被僧俗各界提上了筹备重建的议程。预期在不久的将来，这所古朴的草堂，将带着一名久远的读书人的.诗书风采，重现在人们的眼前。

　　贡献

　　杜荀鹤唐末诗人，置身昏暗动乱时代，对社会灾难、民生疾苦，均有所关注。聂夷中的《咏田家》、杜荀鹤的《山中寡妇》、《乱后逢村叟》等篇，反映民瘼与世乱，尤其深刻沉痛。但其时从诗歌创作的总体情况看，这方面的内容仍未能居于主要地位。著名诗人中，只有生活到五代初的郑谷、韦庄、罗隐等，历经易代之际的种种劫难，才对时代的丧乱有较多的反映。

　　郑谷，入仕以后，在唐王朝行将灭亡前的强藩互斗中，又多次“奔走惊魂”。郑谷现存诗三百馀首，有*百首写其奔亡流徙，涉及时局。如“荆州未解围，小县结茅茨”、“传闻殊不定，銮辂几时还”(《峡中寓止二首》)，涉及光启年间秦宗权军队长期围困荆州、僖宗因受强藩威胁出逃等事。“十口飘零犹寄食，两川消息未休兵”(《漂泊》)，把家口飘零与两川战乱联系起来描写，揭示国无宁日，民不聊生。“访邻多指冢，问路半移原”(《访姨兄渭口别墅》)，令人想见战乱后新冢累累，陵谷变迁的惨痛景象。

　　郑谷除奔逃、访旧之类作品一再反映时乱之外，其送别怀友诗也多涉及乱离。《久不得张乔消息》云：“天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无?树尽云垂野，樯稀月满湖。伤心绕村落，应少旧耕夫。”牵挂友人和感念时局的心情交融在一起，清婉浅世，很能代表郑谷的诗风。同时因乱离怀友，诗中又有一种悲凉的气韵

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贡献造句子,用贡献写一句话

1、老师，您是辛勤的园丁，把祖国的花朵培养成*；您是春雨滋润祖国的花朵；您是一盏明灯，照亮我前进的道路；您是纯蚕，默默无闻做贡献感谢您，赞美您，老师

2、我们现在努力学*，就是为了将来可以为社会做出应有的贡献

3、人能为自己心爱的工作贡献出全部力量全部精力全部知识，那么这一工作将完成得更出色，收获也更大无怪乎巴甫洛夫说，科学要求科学家献出他的一生和全部才能

4、我愿用我全部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民

5、希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量

6、在我们这里，体现员工地位和贡献，不是他的职务，而是他的业绩他取得了成绩，大家都赞扬他，尊重他，以他为榜样，他就会有一种满足感我们需要的是世界上最优秀的人才！

7、我们学*的目的， 就是为了给人类社会作贡献

8、我们要用发展的眼光看待事情，为国家做出贡献

9、谁要能使本来只出产一串谷穗一片草叶的土地长出两串谷穗两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大

10、贡献是中华民族的优良美德，人人贡献出一份力量，社会将越来越美好

11、贸易和投资不一定仅仅在自身领域受益；它们还可以为关系网作贡献，这些关系网将把*和一个有序的世界秩序捆绑在一起

12、小蜜蜂是一位勤劳的酿造师，它把跑尽千里路，博采万朵花得来的花粉，精心酿成甜甜的花蜜，贡献给人类

13、他强调郑州要在全省经济社会发展中不断提高首位度增强辐射带动能力多挑重担多作贡献

14、*阿里地区地热资源丰富综合开发地热资源将为阿里可持续发展作贡献

15、PAGE在我们看来这就是对社会做出了贡献

16、牛给予人们那么多，依然默默无闻，不求人们回报它什么猪在生前没有什么大贡献，地还抱怨人们不喜欢它从某种意义上说，这是世界观人生观价值观的具体体现，是人们不同社会属性的反映

17、人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业

18、雷*为我们做出了很多贡献

19、据说中秋节这天全国被吃掉的月饼直径加起来可以绕地球一圈，趁大家还在努力地绕圈圈，我为你制作一个拥有幸福快乐的馅料，特大号的月饼，愿你为我们的绕地球工作贡献更多中秋快乐

20、均为粮农组织亲善大使的三位足球明星成为新编漫画书的主人公，向青年读者演示如何为实现千年发展目标作贡献

21、他到了壮年时期，该做出最大贡献， 活得最好的时候， 却死掉了

22、我有一个爱全家的爸爸，他是一名工程师虽然他不能在我身边，不能给予我更多的父爱，但是我还是很爱我的爸爸，因为他为我们这个家庭所做出的贡献太多太多

23、对社会是否有用，要看他对社会的贡献大不大

24、蚕枣它要求人的仅仅是几片桑叶，贡献给人们的却是精美的丝，蚕的品质多高尚啊！

25、生活是很公*的，贡献越多，才能得到更多的回报

26、为他人为集体为社会作贡献，是高尚的生活，纯洁的生活，也是最美的生活

27、人们往往只在乎自己得到了多少，却常常会忽视对社会和国家多做些贡献

28、老师一生兢兢业业默默奉献，为祖国的未来做出了巨大的贡献

29、基喋喋不休地谈论着那些对旅游业作出贡献的了不起的人物

30、常听父亲说，不论在多么*凡的岗位上，只要努力，也能作出不*凡的贡献！

31、我们每一个*青年都应该竭尽全力地为四化建设作出贡献

32、您的自觉贡献，才有公司的辉煌

33、贡献不论大小，只要心中有那份爱意就可以了

34、竭诚为广大新老用户提供满意的服务，能为您事业的成功多作贡献

35、Henry英勇献身他的生活目标是为他人的幸福作贡献

36、人生唔在于怎样过，在于怎样过得更精彩！为家族事业而努力，为家族事业作贡献，为家族争光，既丰富了人生的意义，又为人生增添了精彩！兄弟来吧振兴家族！振兴莫氏！！！

37、谁都有这样的体会，在考场上的时侯，个人的学*效率是往常的几倍；在运动会的赛场上，在热火朝天的工地上，人们的劳动量也是往常的几倍如果总能保持这样一种学*工作锻炼乃至娱乐效率，那么谁都会做出双倍甚至几倍于*常人的贡献

38、人能为自己心爱的工作贡献出全部力量全部精力全部知识，那么这项工作将完成得出色，收效也更大

39、五四青年节，愿你们用你们的努力，用你们的智慧，用你们的青春，为祖国多作贡献，充实你们的人生，实现个人的价值，祝你们事业有成

40、春天的色彩为什么这样丰富是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的小草默默地孕育着尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么？

41、阿贡献者子集已使他们的贡献为可用的公共领域

42、批评*家的公民是在含蓄地为国家作贡献

43、法兰克福学派在振兴马克思思想的自由意志论方面做出了重大的贡献

44、作出了一些贡献不要沾沾自喜

45、对这项工作作出重大贡献的是把智力划分成各种组合能力

46、一般而言，我对那些默默无闻，但做一些对人类有实际贡献的事情的人，都心存景仰，我很喜欢看关于那些人物的书无论在医疗政治教育福利哪一方面，对全人类有所帮助的人，我都很佩服

47、自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步

48、如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业，那么，我们就不会感到负担太重，因为这是为一切人而牺牲

49、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么

50、中华民族的**胜利，就是要每一个国民贡献他纯洁的爱国之心

51、小明贡献了他的元钱给灾区小学的同学

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柳永对慢词发展的贡献

柳永对慢词发展的贡献

　　柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、*淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。下面为大家带来柳永对慢词发展的贡献，快来看看吧。

　　柳永对慢词发展的贡献

　　摘要:柳永在我国文学史上占有重要地位。带有浓郁市民文学色彩的柳词,无论是思想工艺术形式,都比他以前的词作前进了一大步,尤其是他创作的大量的慢词,为宋词的繁荣开创了一个新局面,对于词体文学的发展起了巨大的推动作用。词体文学之所以能够突破唐五代文人歌台舞榭、樽前花下的绮靡词风,逐渐取得文坛的正统地位,成为宋代文学标志,与唐诗并称为我国文学史上的双壁,是与柳永的杰出贡献分不开的。

　　关键词:柳永;慢词;贡献

　　柳永大量创制慢词,为宋词注入了新鲜血液,表现出积极的创新精神,柳永追求白居易的叙述详明,他改变过去的比兴手法,而较多地用赋的手法,层层铺叙,尽情渲染。柳词语言流畅中含顿挫,韵律和谐委婉,极富音乐性,又大胆大量引“俚语”入词,一扫晚唐五代词人的雕琢之气,而使词更通俗自然。致使“凡有井水饮处,即能咏柳词”(叶梦得《避暑录语》)

　　一、题材上

　　柳词拓展了慢词的表现范围,扩大了慢词的'词境。

　　首先是表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识。在其他文人慢词的同类题材作品中,爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾,逆来顺受,内心的愿望含而不露。而柳永慢司中的世俗女子,则是大胆而主动地追求爱情,无所顾忌地坦陈心中对*等自由的爱情的渴望。如“自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云。无那。恨薄情一去,音书无个。早知恁麽。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少光阴虚过。“(柳永《定风波》)。这首慢词是写主人公虽身处明艳的春季但因爱人外出未归表现世俗女子的生活愿望。这种泼辣爽直的性格,直抒期情的写法,正符合市民大众的审美趣味。

　　其次是表现了被遗弃的或失恋的*民女子的痛苦心声。在慢词史上,柳永也许是第一次笔端伸向*民妇女的内心世界,为她们诉说心中的苦闷忧怨。且看其《满江红》“万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。可惜许枕前多少意,到如今两总无始终。独自个、赢得不成眠,成憔悴。添伤感,将何计。空只恁,厌厌地。无人处思量,几度垂泪。不会得都来些子事,甚恁底死难拚弃权。待到头、终久问伊看,如何是。”在词的上片中“残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。”写尽了女主人公失恋后的痛苦表现得淋漓尽致。词的整个下片主要表达了女主人公难以割舍的思念之情。这类表现普通女性心声的词作,配合着哀婉动人的新声曲调演唱,自然容易引起大众情感的共鸣。

　　再次是表现下层失足妇女的不幸和她们从良的愿望。柳永长期流连坊曲,与歌妓交往频繁。他虽然有时也不免狎戏玩弄歌妓,但更多的是*等的身份和相知的太度对待她们。常常替她们表白独立自尊的人格和脱离娼籍的愿望。柳永这类慢词词作,与晚唐五代以来的同类相比,不仅有内容风格的不同,更体现一格观念的变化。柳永词真切地表现她们的命运,也非常贴*市民大众的日常生活和欣赏趣味。

　　二、艺术手法上

　　在两宋词坛上,柳永是创用词不达意调最多的词人。他现存213首词,用了133种词调。而在宋代所用八百八十多个词调中,有一百多调是柳永首创或首次使用。词至柳永,体体制始备。令、引、*、慢、单调、双调、三叠、四叠等长调短令,日益丰富。形式体制的完备,为宋代慢词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件。如果没有柳永对慢词的探索创造,后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令世界左冲右突,而难以创造出像《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇赤壁怀古》、那样辉煌的慢词篇章。

　　柳永慢词从抒情艺术上开创了一种不同于唐代五代宋初词,也有别于同时代晏、欧词的新范型。以赋为词铺叙展衍的抒写方法。柳永慢词的铺叙,多以抒情动机为中心,以行为和事由的叙述为线索,以场景的描写铺排为渲染,在叙述描写中逐步展示抒情主人的情感变化。柳永的慢词,一般场景都比较开阔,常以一组组相对独立的景物描写、事件叙述和心理活动的铺排组接在一起,靠词人的抒情动机贯穿联络,结构上比较疏放。更重要的是,柳词的铺叙,多在特定部位穿插表现动态的词汇,或突出强调抒情自我立场的语词,使铺叙的内容变得生动起来。一般赋体的铺排,容易流于静态的堆砌,显行呆板,而柳永则能避免这种毛病,这和他注意采取动态的叙述描写和强调主观抒情立场的策略有关。如《八声甘州》“渐霜风凄惨,关河冷落,残照当楼”几句景物铺写,则用“渐”作为领格字,把静态的景物转换成了渐进的动态过程。在铺叙中强调主观抒情立场的例子如《八声甘州》的“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋”,“对”字就提示了主观观照的景场,强调了抒情主人的在场。《雨霖铃》的“念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”,“念”字则提示这是抒情主人意念中的场景,这些方法都使得柳词的铺叙变成一种生动的展开过程,避免了堆砌之病。尤其是领格字句式结构的大量使用,收到了绝佳的艺术效果,是柳永在慢词写作艺术上的一大创造。

　　作为第一位对宋词进行全面革新的大词人,柳永对后来词人影响甚大。即使是苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等著名词人,也无不受惠于柳永。柳词在词调的创用章法的铺叙、景物的描写、意象的组合和题材的开拓上都给苏轼以启示,故苏轼作词,一方面力求在“柳七郎风味”之外自成一家;另一方面,又充分吸取了柳词的表现方法和革新精神,从而开创出词的一代新风。黄庭坚和秦观的俗词与柳词更是一脉相承。秦观的雅词长调,其铺叙点染之法,也是从柳词变化莫测而出,只是因吸取了小令的含蓄蕴藉而韵味更隽永深厚。周邦彦慢词的章法结构,同样是从柳词脱胎,*代夏敬观早已指出:“耆卿多*铺直叙,*特变其法,回环往复,一唱三叹,故慢词始盛于耆卿,大成于*。”北宋中后期,苏轼和周邦彦各开一派,追根溯源,都是从柳词分化而出,犹如一水中分,分流并进。虽如此但慢词自北宋张先始到清的常州词终,曲折流淌在漫长的岁月里,很少有人关注它的发展生息,专门为它树碑立传。拙文见识浅陋,材料匮乏,虽没有清晰地梳理它流动的脉络,但大致勾画出了它的发展轨迹。可以肯定地说,慢词的创作为后世研究词作的发展打通了另一长廊,为词的发展开启了另一新的领域,在词史上有不可忽视的地位。

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贡献的名言警句

我们生活在这世界中，并不是单单只为追自身的幸福，而应为他人做些贡献。

如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆，那你的生活将会轻松而愉快。

只要你曾经尽可能地贡献出来，就已经值得感激了。

一个人的价值，应当看他贡献什么？而不应该看他取得什么。

为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘。

我们的报酬取决于我们所做出的贡献。

我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的*事业*贡献自己的一切，这才是最幸福的。

生命的价值在于奉献，哪怕奉献的仅是点滴，也会有所闪烁。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，光是否永远坚守在自己的岗位上，你是否在日夜宣扬最美丽的理想？既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得美好？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里；我们不应该只是一个无穷尽的支付者。

如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西

奉献：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

要想成为将来的栋梁，成为一个对祖国有所贡献的人，不能不从今天开始，不能不从一点一滴开头。

人的一生如果只是寄生于别人，享受荣华富贵，那是可怜的人。人的一生主要在于贡献，而不是索

那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。

一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。

凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。

为了祖国的安宁，为了人民的幸福而甘愿献出自己的一切，这就是 人生的真正价值。

贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

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北魏孝文帝的历史贡献

北魏孝文帝的历史贡献

　　导语：北魏孝文帝拓跋宏,是一位卓越的少数民族的政治家、军事家和改革家。下面是语文迷小编收集整理的关于北魏孝文帝的历史贡献，欢迎大家阅读参考!

　　北魏孝文帝拓跋宏，是一位卓越的少数民族的政治家、军事家和改革家。他崇尚*文化，实行汉化，禁胡服、胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准，是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结，对*起了重要的作用。

　　北魏孝文帝拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子，史称“魏国”，公元471年，拓跋宏才5岁的时候，献文帝就把皇位让给了他。北魏拓跋家一直引用汉武帝的老办法，“立其子杀其母”，就是在立儿子做太子的同时，杀掉太子的母亲，以此来防止吕后那样的悲剧重演。

　　拓跋宏的生母也是这样被杀死的，孝文帝拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏的第6位国君。年幼的拓跋宏只能由祖母抚养，所以在471年至490年的20年间，*一直由太皇太后冯氏把持。

　　公元490年，24岁的拓跋宏开始亲政，他开始大刀阔斧地进行汉化改革，孝文帝当政后的第一件大事，就是迁都洛阳。魏晋南北朝时代是北方草原游

　　北魏的前身为北方少数游牧民族鲜卑族，该民族自东汉以来，经常与*接触，不仅占据匈奴故地，而且据有东起辽东，西至陇西大片土地，由于拓跋氏的掘起，统一了北方，建立了由少数民族为主人的北魏*。

　　鲜卑起源于北方的游牧民族，最初拓跋部处于原始社会末期，自拓跋珪后的强大，原始社会解体，步入了奴隶社会时期，又由于中原汉族文化的影响，在奴隶制没有充分得到发展的情况下，很快就过渡到封建社会了。

　　拓跋氏本系游牧为生，由北向南推进中，接触到*先进的农业生产技术，在从游牧业转向农业的同时，亦必然弃逐水草而居转向*的定居农业生产生活方式，于是，为进一步改变落后统治制度，吸纳接受*先进的文明，向*学*，在孝文帝时代掀起汉化运动的高潮，亦就成顺理成章之事了。

　　北魏的汉化运动主要倡导实施者为孝文帝，他登上皇位之后励精图治，在统一的北方大胆的实行汉化运动，其主要的内容有迁都、改革官制、禁止胡语、胡服、改鲜卑姓为汉姓、禁止同族通婚、礼乐刑法等六方面进行汉化改革。

　　牧民族与南方中原汉族文化大融合大碰撞的时代，这期间北魏孝文帝的汉化运动掀起了民族大融合的高潮。

　　北魏统一北方后，民族矛盾和阶级矛盾仍然尖锐，北魏统治集团与各族人民的阶级矛盾上升为主要矛盾。青、齐、洛、豫、冀、秦、雍、徐、兖等州相继发生起义，北方边镇一带反抗逃亡频繁。北魏统治集团与汉族地方豪强的矛盾、北魏统治集团内部，封建中央集权与旧部落显贵的矛盾也十分尖锐。要解决这些矛盾必须进行政治、经济、文化全面地深入地改革。孝文帝就承担并且实施了这样的改革。

　　第一，班俸制代替断禄制。北魏官吏塬无俸禄，中央官吏按等级得到战争中获得的财物、隶户。地方官吏只要上缴额定的租调，就可以任意搜括、贪污，旧制户调：帛二匹、絮二斤、丝一斤、谷二十石。有的州县只产麻布，因此，又令每户出帛一匹二丈，存放州库，作为官府委託商人调换布帛之用。有的商人籍此渔利。公元484年魏孝文帝下诏：「始班俸禄，罢诸商人，以简民事，户增调帛叁匹，谷二斛九斗，以为官司之禄。均预调为二匹之赋，即兼商用。……禄行之后赃满一匹者死。」公元485年颁布均田令中规定：「诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代相付。卖者坐如律。」使开国以来形成的贪污之风有所收敛。

　　第二，以叁长制代替宗主督护制。西晋末由于北方长期战乱，基层行政机构瓦解，出现以宗法关係为纽带，集军事、政治、经济为一体的坞堡。坞堡主管辖着前来依附的中小地主，众多的农民，部曲佃客。北魏初实行坞堡主任宗主督护制，所以民多隐冒，五十、叁十家方为一户。公元486年开始实行叁长制，五家立一邻长，五邻立一里长，五里立*长。负责督察户口，催督租赋，征发徭役和兵役，推行均田令，从而健全了县以下基层行政机构。使国家从中央到基层的行政体制得以完善。

　　第叁，实行均田制。北魏时由于豪强地主佔有大量土地，而很多农民又得不到土地，农民或转入私门，成为豪强地主的隐户，或亡聚山泽起义反抗。隐户增多，使国家税、赋减少。农民的反抗，动摇着国家的统治，为了缓和这一社会矛盾，公元485年孝文帝颁布了均田令：「诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田叁十亩。

　　限四牛。所授之田率倍之，叁易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩……」

　　均田令是北魏初期在旧都*城实行的计口授田、畿内课田制度的进一步发展和在全国範围内推广。均田令并没有触动封建地主土地所有制，其实质是在保障鲜卑贵族和汉族地主阶级利益的前提下，束缚农民于土地，强迫他们垦种土地，以增加封建国家的租调收入和徭役来源。均田令以法律形式肯定了自耕农民对所耕土地的佔有，一些无地或少地的农民也多少得到了一些荒田。从而稳定了社会秩序，促进了生产的发展。

　　北魏在实行叁长制的'同时，还颁了新的租调製，规定一夫一妇每年出帛一匹，粟二石;15岁以上未婚的男女14人，从事耕织的奴婢8人，耕牛20头，其租调与一夫一妇数量相同。由于以一夫一妇为徵收单位，这在一定程度上限制了宗主的营私舞弊，一般农户的负担略有减轻。流散的农民被强制定居，许多荫户户口脱离了宗主豪强。国家纳税户口及租调收入增加了。

　　公元495年孝文武迁都洛阳。他向任城王元澄讲了迁都的理由：「今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居*城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王裡，因兹大举，光宅中塬，」元澄回答：「伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑*九服，苍生闻此，应当大庆。」为了迁都洛阳，孝文帝于公元439年十月「幸金墉城。诏徵司空穆亮与尚书李冲，将作大匠董爵经始洛京。已卯，幸河南城。……乙未解严，设坛于滑台城东，告行庙以迁都之意。」

　　迁都之后，又进行了禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓等一系列移风移俗的改革。

　　北魏孝文帝的改革不仅缓和了当时紧张的阶级矛盾，也使统治集团内部的矛盾亦有所缓和。更促进了各民族之间的融合，北魏的社会经济、文化都得到迅速的发展。对*统一的多民族国家歷史的发展作出了积极的贡献，有着极其深远的影响。

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描写为社会做贡献的句子

人生活在这个世界应该为社点贡献，不要为自己活着，也要为社会做点贡献。

人的死是你的结果，剩下都是过程，如果你把死置之度外的话，你还有什么顾忌

有人说：“是社会改变人”而我的观点是人改变社会

人生的价值分为自我价值和社会价值两部分。

人生的真正价值在于对社会的贡献，即社会价值的实现。

贡献分为物质贡献和精神贡献，事无大小.认真做好自己能做的每一件事.责无轻重.承担起自己应负的责任。

多做贡献,少搞破坏.献，精神贡献在一定条件下可转化为物质贡献。

每一个人都应该自觉地肩负起构建和谐社会的责任来，这不仅有利于建设一个良好的社会环境，也可以提高人们对构建和谐社会的使命感和责任感，能更努力地为构建社会主义和谐社会作贡献。

怎样才能当一个为社会做贡献的人呢

至少应该体现在以下三个方面： 第一，具有自我发展的意识。

发展，具体而言就是要发展自己的道德水准，做一个为社会所欢迎的人；发展自己的学识和能力，做一个服务于社会的人；发展自己的意志品质，做一个贡献于社会的人。

第二，具有自我发展的行动。

发展自我单单有意识是不够的，还要有脚踏实地的行动。

这种行动表现在道德的修炼上应该是：不论取得怎样优异的成绩，都能永不满足；不论遇到怎样的挫折，都能坚韧不拔。

表现在能力的提升上应该是：积极参加各项活动，乐于为社会服务，为人民服务，为国家服务，在活动中展示自己，锻炼自己，提高自己。

　 第三，养成尊重他人的*惯。

和谐的集体、和谐的社会，应该是每一个个体都受到尊重的集体，应该是每一个公民都受到尊重的社会。

首先尊重各行各业的劳动者，尤其是尊重他们的劳动，尊重他们的劳动成果上。

如果说在家里可以充分地张扬个性的话，那么在社会较多的应该是规范共性；如果说在家里可以是全家人围着你而转的话，那么在社会需要你有责任感和服务意识。

其次，尊重每一位他人。

这种尊重应该体现在对弱小他人的关爱，对有困难他人的帮助，有了这种尊重，社会才是一个充满关爱的社会。

和谐可以凝聚人心,和谐可以团结力量,和谐可以发展事业。

人们要倍加珍惜现在已有的团结和谐的局面,始终用和谐的音符推动社会稳定持续的发展,以发展增和谐、以改革促和谐、以公*求和谐、以稳定保和谐。

生存的价值，有了这个基础，才配谈贡献的多少。

当一个为社会做贡献的人 　一棵棵大树只能排成方阵才能抵御风沙；一滴滴水只有聚在一起才能称为大海；一朵朵鲜花只有相互簇拥着才能令人赏心悦目。

所以，每一个人都要当一个为社会做贡献的人。

还有两首诗词：《五绝·打工村》 （左河水） 青壮去当工，山村屋静空。

田间耕种者，老妇鹤头翁。

《鹧鸪天·老农打工》 （左河水） 老汉离乡为育娃，几经风雨历天涯。

日修豪宅熬寒暑， 夜宿窝棚受咬扎。

节膳用，戒烟茶，赚了学费备零花。

月盈梦断登高望， 满目楼林不见家。

为社会多做一点贡献的排比句——我们为社会多做一点贡献，不在于我们要做出多少多少丰功伟绩，不在于我们要捐献多少多少金钱物资，不在于我们要看望多少多少孤寡病残。

只要我们每一个人都尽了公民的义务，遵守法律规章，在自己力所能及的范围之内伸手帮助他人就可以了。

　　您好，很高兴第一时间为您解答

如有问题请及时追问，如果满意请采纳

仁者扶危济困，儒者望重德高或者直接 扶危济困，德高望重，仁者乐山，仁者静，仁者寿沧海横流，方显英雄本色乐善好施，造福一方之能，君子之心

、贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

2、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。

3、船锚是不怕埋没自己的。

当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。

4、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

5、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。

6、肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮。

7、个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进 8、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

9、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：感慨人生经典句子 经典励志的句子关于贡献的句子 留给了整个世界(2)10、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是有国界的，他永远属于他的祖国。

11、快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。

做好自己的工作，不给社乱就是为做贡献。

滴事情做起，爱护周围环境、不乱丢垃圾共场所不大声喧哗，做些力所能及的好事比如献爱心也是为社会做贡献。

努力提升自身能力，站在更高的角度和更强的能力为社会做贡献

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为公司发展做贡献好句子34条

1.祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。 ――秋谨

2.真正懂事的人应该学会感恩，学会控制自己的情绪，学会调节自己的心情，不要因为别人的在乎而放纵自己的情绪，不要因为别人的真爱而肆意的宣泄自己的心绪，越是在乎你的人越会为你付出，不为你有所回报，不为你会因此感恩，只因为她真正的关心你，真正的在乎你，而事实又有几人能够明了她们的用心?

3.幸福其实很简单，也就是两个字：自然。这世界上，有一种心情叫承重，举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。用加法的方式去爱人，用减法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩，人生，最重要的不是得失，而是拥有一颗善待自己的*常心。

4.秉着“创先争优”的精神，按照“五个表率”的标准要求，规范自身言行。

5.为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 ――*

6.心怀感恩，一切都将释怀。我们之所以会沉浸在不幸挫折和磨难的悲伤中，就在于不懂得感恩，不能谦虚地低下头，看到事物积极的一面。只有心怀谦虚感恩之心，才能正视挫折和磨难，才能将之转化为前进的动力，才能使自己在坚强之中收获成功的喜悦在感恩之中体会深沉的幸福。

7.争创“五个好’’先进基层党组织，争做“五带头”优秀*员下基层访群众解难题促发展

8.忠于职守，以身作则！做一个新世纪的*员，全心全意为人民服务。

9.信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。

10.*员要在推动科学发展促进社会和谐服务人民群众加强基层组织的实践中建功立业

11.即使你讨厌工作，但又不得不努力工作，那么在努力工作的过程中，你脆弱的心灵就能得到锤炼，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契机。

12.长大了，成熟了，这个社会就看透了。有一种*静，叫死水微澜。一个人久了，对爱情会越挑剔；一个人久了，会变的比恋爱时候成熟；一个人久了，朋友会越重要；一个人久了，对节日大多没啥期待。一个人久了，因为怕伤害，懒得去恋爱，懒得去了解人。一个人久了，会更加爱上旅行。

13.人活在世上需要信任别人，犹如需要空气和水一样。我们如果不信任别人，对人无法诚恳。我们如果戴了面具，不能对人坦诚，会有多么拘束难受！

14.重点建设办公室干部一句话承诺：扎实推进“项目推进年”活动，积极做好建帮黄河公路大桥建设的协调服务工作，力争年底前建成通车。

15.单位一把手一句话承诺：带头发扬民主，严格遵守民主集中制，坚持集体领导集体决定。

16.感恩明月，似缎光华，如霜美丽，我们对月流珠寄托思念。感恩同学，我们执手共话，契阔谈讌。相互促进，共同发展。感恩同学，我们在赛场上为他们默默祈祷。

17.关心了解国家大事和热点新闻，及时向学生传递最新信息。积极传授应考经验以提高学生的应考能力。

18.感激你的关切，感激你的帮忙，感激你对我做的一切，任什么时候间，请接管我最真心的祝贺！

19.乡镇干部一句话承诺：密切联系群众，尊重群众创造，倾听群众呼声，做人民群众贴心人。

20.以优秀党员为榜样，在工作学*和生活中发挥党员的模范作用。

21.认认真真学*，老老实实为人，勤勤恳恳工作，为学校和社会多做贡献。

22.深入开展创先争优活动，巩固和扩大学校实践科学发展观活动成果

23.建设“领导班子好党员队伍好工作机制好工作业绩好群众反映好”的基层党组织

24.*员要带头学*提高带头争创佳绩带头服务群众带头遵纪守法带头弘扬正气

25.建堡垒夯实基础学先进争当楷模比奉献岗位立功强舟曲科学发展

26.教学目的明确，恰当处理处理重难点，讲解详细，易被学生接受，讲究教学方法，充分调动学生学*的积极性，完成预定的教学计划和任务，注重提高学生的能力。

27.没有列位带领的关心贫乏列位同事伴侣的撑持帮忙，小我不成能在短时间获得如许的成绩，衷心感谢列位带领一向以来的培育教育关切！也朴拙感激列位同事伴侣的年夜力撑持和忘我帮忙。

28.春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。――李商隐《无题》

29.增强创先争优意识提升党建工作水*

30.服务基层加强对基层**的业务指导和培训，落实城乡携手共建三年规划，开展结对帮困助学活动。

31.落红不是无情物，化作春泥更护花。――龚自珍《己亥杂诗》

32.发挥基层党组织的战斗堡垒作用，发挥*员的先锋模范作用

33.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅

34.我将用党员的标准来衡量自己的行为，争取把省中心做得更好。

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在家躺着也是为国家做贡献的说说

1、当下做到就是不出门，不去人员密集场所，就是为国家做贡献了。

2、没想到，有一天在家躺着睡觉，也是为国家做贡献啊！不错！奖励自己到客厅走一趟。

3、疫情面前，照顾好自己就是对家人负责，就是为国家做贡献，我们少出门。

4、在家待着就是为国家做贡献了！全国人民共同努力一定会战胜疫情！中国加油，武汉加油！

5、做了指甲，买了衣服，烫了头发没想到每天只能在家，原来不出门，躺着玩，睡觉觉，也是为国家做贡献。

6、没想到，有一天在家躺着睡觉打游戏也是为国家做贡献，太硬核了。

7、不出门不消耗口罩，在家强身健体翻译文献为国家做贡献。

8、每天心安理得的吃了睡睡了吃，说是为国家做贡献，但是刷着各种疫情信息，内心一点都不踏实。

9、做一个*民老百姓，不能为国家社会人民出力做贡献，那就好好的生活。做个好人，尽量不出来给社会添麻烦，这就是对的。

10、我只是个普通人没什么能力为国家做贡献，只能待在家里不出门，不给国家添麻烦，不吃野味，做自己力所能及的事。

11、大家不要出门，做好防护。身体健康、人*安才能年年有今朝。不乱跑就是为国家做贡献。

12、上一次洗头还是大年三十我用不洗头来证明不出门，不聚会为国家做贡献。

13、乖乖在家呆着，保护好自己，就是为国家做贡献！

14、做梦也没没想到，有一天在家躺着睡觉，也是为国家做贡献。

15、不出门就是为国家做贡献，粮食有限勉勉强强。

16、我们永远也想不到，为国家做贡献，竟然是在家睡懒觉。世事难料，记得微笑。

17、未来几天是关键，在家猫着就是为国家做贡献！

18、好好在家就是为国家做贡献，珍惜与家人共处的时光。

19、终于到了在家躺着也是为国家做贡献的时刻了。

20、不出门就是为国家做贡献，在家听听戏不也挺好的嘛。

21、宅在家里为国家做贡献，做点有用的事儿为提升自己做贡献。

22、2020年的我，穿着厚厚的棉衣呆在家里为国家做贡献，优秀如我。

个性说说

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