关于腊梅最出名的古诗黄庭坚

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  • 黄庭坚《清明》古诗赏析

  • 清明,诗人
  • 黄庭坚《清明》古诗赏析

      无论是在学校还是在社会中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编为大家收集的黄庭坚《清明》古诗赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

      清明

      佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

      雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。

      人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。

      贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。

      【赏析】

      这是诗人触景生情之作,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比,流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转,展现了自然界万物复苏的景象,正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘,构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食,由寒食禁烟想到介子推焚死,不论贤愚,到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机,想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运,表达了一种消极虚无的思想,悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向,鞭挞了人生丑恶,看似消极,实则愤激。

      李绅(772—846),字公垂,亳州谯(今安徽省亳州市谯城区)人,生于乌程县(今浙江省湖州市),中书令李敬玄曾孙。青年时曾在润州无锡(今属江苏)惠山寺读书。唐代宰相、诗人。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。

      所属文学时期:隋唐五代文学

      同时期作家:元稹、白居易

      李绅(772年—846年)生于唐大历七年(772年),亳州谯(今安徽省亳州市谯城区)人,生于乌程县(今浙江省湖州市),中书令李敬玄之曾孙。父李晤,历任金坛、乌程、晋陵(今常州)等地县令。李绅幼年丧父,由母教以经义。青年时目睹农民终日劳作而不得温饱,以同情和愤慨的心情,写出了千古传诵的《悯农》诗2首,内有“四海无闲田,农夫犹饿死”、“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的名句,被誉为悯农诗人。贞元二十年(804)李绅再次赴京应试,未中,寓居元稹处。曾为元稹《莺莺传》命题,作《莺莺歌》,相得益彰,流传后世。元和元年(806年)中进士,补国子监助教。后离京至金陵,入节度使李掎幕府。因不满李掎谋叛而下狱。李掎被杀后获释,回无锡惠山寺读书。元和四年赴长安任校书郎,与元稹、白居易共倡新乐府诗体(史称新乐府运动),作有《乐府新题》20首。元和十四年升为右拾遗。元和十五年任翰林学士,卷入朋党之争,为李(德裕)党重要人物,任御史中丞、户部侍郎等要职。与李德裕、元稹被誉为三俊。长庆四年(824年),李党失势,李绅被贬为端州(今广东肇庆)司马。放逐期间,李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。自宝历元年(825年)至太和四年(830年),李绅历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史,处境有所改善。太和七年,李德裕为相,起用李绅任浙东观察使。开成元年(836年)任河南尹(管理东都洛阳的长官),旋又任汴州刺史、宣武军节度使、宋毫汴颖观察使。开成三年八月,编《追昔游诗》3卷,并作序。诗序历述从少年起至入汴止的经历。开成五年任淮南节度使,**京拜相,任中书侍郎、同中书门下*章事,继又晋升为尚书右仆射门下侍郎,封赵国公。居相位4年。会昌四年(844年)因中风辞位。后又出任淮南节度使。会昌六年病逝扬州,终年74岁。赠太尉,谥文肃。作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷,收录于《全唐诗》。另有《莺莺歌》,保存在《西厢记诸宫调》中。

      注释

      ①桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。

      ②“雷惊”句:意思是清明早已过了惊蛰的节气?万物正欣欣向荣。蛰(zhé):动物冬眠。

      ③“人乞”句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的'酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。

      ④“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。

      ⑤蓬蒿(hāo):杂草。丘,指坟墓。

      译文

      清明佳节时分,桃红李白,竟相绽放,犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。

      春雷滚滚,惊醒了冬眠中的龙蛇百虫,及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。

      古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀,也有介子推拒绝做官而被大火烧死。

      他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉,至今又有谁知道呢?现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。

      创作背景

      黄庭坚的《清明》作于北宋末年的“元祐党争”时期(1086年—1094年),因王安石变法时,强力推行新政措施,一意孤行,从而形成支持王安石变法的“新派”和反对新政的“旧派”。旧派也被称为“元祐党人”,其中包括大文豪苏轼、司马光等人。黄庭坚因与苏轼交好,也略受牵连。

      作者简介

      黄庭坚(1045-1105)北宋诗人、词人、书法家。字鲁直,号涪翁,又号山谷道人。原籍金华,祖上迁家分宁(今江西修水),遂为分宁人。治*进士,授叶县尉。历任国子监教授、秘书郎,曾为《神宗实录》检讨官,编修《神宗实录》,迁著作佐郎,加集贤校理。《神宗实录》成,擢为起居舍人。哲宗亲政,多次被贬,最后除名编管宜州(今广西宜山)。卒于贬所,私谥文节先生。《宋史》有传。尤长于诗,与苏轼并称“苏黄”。与张耒、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。其诗多写个人日常生活,艺术上讲究修辞造句,追求新奇。工书法,与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外编》三卷。

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2022-04-29 19:12:55
  • 黄庭坚的诗有哪些(黄庭坚的千古名句)

  • 千古
  • 他是一个全才,诗书画皆能。

    他是苏轼的学生,诗被苏轼称为“山谷体”。

    他的书法独树一帜,与米芾、蔡襄齐名;

    他是江西诗派的开创者;

    他是黄庭坚。

    作为宋代大诗人之一,黄庭坚对宋诗的影响甚至超过了一代大文豪苏轼。他留下的一首首宋诗佳作,*吟咏不绝。

    了解一个人最好的方法,就是读他的作品。

    诗词君分享黄庭坚最经典的十首诗词,一起来感受黄庭坚笔下的悲喜人生吧!

    1、最动人的友情诗:《寄黄几复》

    《寄黄几复》

    我居北海君南海,寄雁传书谢不能。

    桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

    持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。

    想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

    世界上有一种动人的情感,叫友情。

    黄庭坚与黄几复是早年知交,作此诗时,一个在山东德州,一个在广州四会县,相隔万里,却阻挡不了牵挂。

    “桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”是传唱千古的名句,两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。

    即使十年未见,黄庭坚依然懂得朋友的坚持:想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢。

    什么是真正的朋友?不止是牵挂,更是懂你的坚持,支持你的坚守。

    2、最欢快雄奇的诗:《雨中登岳阳楼望君山二首》

    《雨中登岳阳楼望君山二首》

    投荒万死鬓毛斑,生入瞿塘滟滪关。

    未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。

    满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。

    可惜不当湖水面,银山堆里看青山。

    被流放六年后,黄庭坚被赦,他沿江东下,途经岳阳,冒雨登岳阳楼饱览湖光山色,写下这两首诗以表达自己遇赦后的喜悦心情。

    劫后重生的喜悦油然而生。因而虽未到江南,诗人不由“先一笑”,放逐归来的欣幸跃然纸上。

    这“笑”源于洞庭湖壮阔的自然风光,更源于诗人度过逆境后不畏磨难、豁达自信的自然流露。“对君山”中“对”的沉着,正表现了诗人从死地中走出的自信和坦荡不惧的内心化境。

    记得多去感受一些生活中让你觉得快乐的时刻。

    3、最隽雅绝伦的诗:《水调歌头·游览》

    《水调歌头·游览》

    瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。

    坐玉石,倚玉枕,拂金徽。谪仙何处?无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山去,明月逐人归。

    人的心中总会有一片特殊的空间,在那里,自己是无可替代的主人。

    黄庭坚的一片自留地是哪里呢?

    是一个“桃花源”,这里有桃花、有瑶草、有彩虹、有玉石,但就是没有懂自己的人。即使没有知己,黄庭坚依然坚守着自己内心。

    全词情景交融,缓缓道来,静穆*和,俯仰自得,反映了词人孤芳自赏、不肯媚世以求荣的品格。

    只有经历最痛苦的坚持,才能配得上拥有最永久的幸福。

    4、最有哲理的诗:《牧童诗》

    《牧童诗》

    骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。

    多少长安名利客,机关用尽不如君。

    据说这首诗是黄庭坚七岁时所写。

    牧童骑着牛儿,从前村慢慢走过;吹着笛儿,笛声在田间随风飘悠。有多少在官场上争名逐利的庸人,费尽心机,其实不如牧童自在快乐啊!

    牧童、短笛、老牛,三者常完美地组合在一起,构成了一幅清新悠闲朴实无华的田园风光。

    牧童世界的美好饱含着诗人的社会理想,也体现了诗人独特的批判视角。表达了作者赞颂牧童清闲自在,不追求名利的生活情怀,他认为人应活得悠闲淡泊,不应受名利所驱。

    不浮躁,不贪婪,只有把生活表面的花哨洗去,才能从容踏上想去的远方。

    5、最孤独寂寞的诗:《登快阁》

    《登快阁》

    痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。

    落木千山天远大,澄江一道月分明。

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2021-12-20 02:10:32
  • 赞美腊梅诗句经典(咏腊梅最出名的古诗)

  • 赞美,经典
  • 蜡梅诗词4首赏读:举世但知梅蕊白,不知还有蜡梅花

    在长江流域,蜡梅花来得比梅花早,梅花冬至出蕾,到春节左右才是盛花期,但蜡梅花大雪冬至节气已经开放,盛花期往往在春前,蜡梅才是真正冬花。

    小时候,就有卖花人卖蜡梅枝,枝头累累电影的花苞,放在水中清养,开花一室清香,破除着冬天的沉闷。腊梅分外清香,且花朵不娇气,摘几朵放在口袋里,蜡质的花瓣容易保存,不会污染手帕和口袋。花朵明黄晶莹,像玉石做的一样,至少很多年,我心中的梅花都是蜡梅。因为粉色白色的梅花往往开春才开花,而且香气和保管没有腊梅方便,容易落花。

    那个时候物质短缺,亲眼看见老师用蜡烛融化在指头,然后贴在竹子上头,做成梅花,可以放在墙壁上装饰达几年之久,所以我概念中的梅花就是蜡梅。直到长大了,才知道梅花是梅花,蜡梅是蜡梅,只是不知道老师做的到底算是梅花还是蜡梅花?

    蜡梅伴随漫长的冬天,当时只道是寻常。

    后来才知道,自己常见的蜡梅,是别人眼中的稀奇,只是因为自己住的地方靠*蜡梅山坡,故而漫长的冬天有花香做伴,而绝大多数地方,是以梅花为主,等待梅花的开放是个漫长的过程,而我竟然年年躺在蜡梅香气了,口袋里是一荷包的花朵,当时只恨不当零食吃。花虽然奇香,味道却是苦的。

    蜡梅是宋朝之后才发现的重要的观赏植物。这之前,它们藏在深山里。农人们并不以为惊奇,这种灌木,倒是很好的薪材,那种天然的香气,犒劳着辛苦的山人。他们也会冬天砍枝去城里售卖,因为爱戴花的城里人,讲究的是天然奇花。

    蜡梅最初叫黄梅,花像梅花而黄。每个朝代有不同的主流色彩,唐朝尚紫尚红,但是宋朝却尚黄。因为黄在宋朝钦定为帝王之色,那么上有所好,民间则流行*系,当然和帝王有所区别,以淡黄,鹅黄,杏黄,金黄为贵,蜡梅天然的电影花朵加上迷人的芬芳,就格外打动人心。

    那个时候已经培育出极有人文色彩的电影牡丹,一本万金,大号姚黄,是富贵象征。

    “姚黄富贵江梅妙,倶是花中第一流。

    戏出小诗花一样,先生下笔与春谋。”宋朝宋翌《题山谷姚黄梅花》

    这个时候,蜡梅称为姚黄梅花,已经被看作梅花中的富贵品种。估计山农卖黄梅时要气坏一批真正梅花的培育者,他们年年嫁接,岁岁求新,怎么也培养不出电影的来得这么早的梅花。估计最初售卖黄梅的掮客狠狠赚了一笔。

    黄庭坚和苏轼自己就喜欢种花,看到这稀罕的品种也以为惊讶,但他们很快发现这是不同于梅花的新品种。为了区别两种植物,黄梅花以其花朵似蜡,定名为蜡梅。这当然给梅花留有余地,若是传统的梅花也培植出了电影的花,那才是名副其实的黄梅花呀!

    于是蜡梅就代替了黄梅的叫法。

    腊梅属灌木,又是自宋朝才出于山野,秀于人间。该怎么来定义它的来源和芬芳呢?自然山野*于仙道,所以蜡梅的身世因它的花和芬芳高大上起来。

    “孤芳移种自仙家,故着轻黄映日华。

    举世但知梅蕊白,不知还有蜡梅花。”宋朝潘良贵《蜡梅三首》

    这得意感,蜡梅花在宋朝也是一个逐渐推广培植的过程,比梅花少见。腊梅花花朵黄润,也只有仙人爱穿黄衣可以比拟。这世上人只知道梅花是白的,可是不知道冬天里还有蜡梅花呀。物以稀为贵,梅花已经冠盖冬花,又出了蜡梅这个品种,且天姿国色,哪里就输给了梅花?

    “旦评人物尚雌黄,草木何妨定短长。

    试问清芳谁第一,蜡梅花冠百花香。”宋朝潘良贵蜡梅三绝

    蜡梅最奇的不是它的颜色,而是它的芬芳。可以说它的香气比梅花馥郁浓烈,如果你闻过蜡梅的香气,那么梅花就显得淡了。尤其是在冬天,蜡梅香气醒脑,有开胃解郁的功效。所以蜡梅提炼出的香料,贵过了黄金。

    蜡梅花冠百花香,可不是踩低拜高。

    那么蜡梅和梅花比较谁胜出了?

    从香气而言,蜡梅花胜,但是梅花花期长,乔木枝干更加嶙峋有致,且花期延伸到早春,且江梅山梅果实是自古食材原料,花色经过人工培养,更加多变婀娜,且有深厚的历史人文背景,所以这两种梅花错落在冬天里,不分伯仲。

    “高奇是蜡梅。

    剪蜡成梅天著意。电影浓浓,对萼匀装缀。百和薰肌香旖旎。仙裳应渍蔷薇水。

    雪径相逢人半醉。手折低枝,拥髻云争翠。嗅蕊捻枝无限思。玉真未洒梨花泪。”宋朝王安中《蝶恋花·剪腊成梅天著意》

    和梅花相比,正式没有太多的历史的沉淀,反而在欣赏蜡梅时,感到轻快愉悦,有一种明丽向上的天真山野气,它就是这么的香,如同黄衣仙女下凡,未谙人间愁苦的那种自在仙意。所以说,那些杨玉环掉泪思念人间爱情的事,是用不到这么高奇的蜡梅花身上的,它就是老天给人间的黄衣仙女,雪中唱歌,笑笑散播芬芳。

    当然这都是赞美和理想。

    实际蜡梅是真正傲雪山花,它是青春散落在民间的村姑少女,不求闻达。那些赞美和它有关,又和它没有多大关系,它只是无可选择落在山野,绽放最蓬勃的生命,爱惜惟一一件电影的衣裳,用芬芳晕染它和寒苦岁月。

    蜡梅花自苦寒来!

    初衣胜雪,为你解读诗词中的爱和美。

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2022-03-11 21:24:37
  • 清*乐黄庭坚原文及翻译(清*乐黄庭坚古诗诗意)

  • 诗意
  • 寂寞:清静,寂静。

    无行路:没有留下春去的行踪。行路,指春天来去的踪迹。

    唤取:唤来。

    谁知:有谁知道春的踪迹。

    问取:呼唤,询问。取,语助词。

    黄鹂lí:黄鹂:又叫黄莺、黄鸟。身体*自眼部至头后部黑色,嘴淡红色,啼声非常悦耳,食森林中的害虫。益鸟。

    啭zhuàn:鸟婉转地鸣叫。

    解:懂得,理解。

    因风:借着风势。

    因:凭借。

    蔷薇qiáng wēi:花木名。品类甚多,花色不一,有单瓣重瓣,开时连春接夏,有芳香,果实入药。▲

    春天回到了哪里?寻不见它的踪迹只感苦闷寂寞。如果有人知道春天的消息,定要帮我呼唤它回来与我同住。谁也不知道春天的踪迹,只好去问一问黄鹂。然而黄鹂的婉转鸣声,谁又能懂呢?一阵风起它便随风飞过了盛开的蔷薇。

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2022-06-29 18:44:22
  • 写谷雨的出名古诗

  • 谷雨,出名
  • 写谷雨的出名古诗

      在生活、工作和学*中,许多人都接触过一些比较经典的'古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编为大家整理的写谷雨的出名古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      一、谢中上人寄茶

      齐己唐

      春山谷雨前,并手摘芳烟。

      绿嫩难盈笼,清和易晚天。

      且招邻院客,试煮落花泉。

      地远劳相寄,无来又隔年。

      二、《闻道林诸友尝茶因有寄》

      齐己唐

      枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。

      摘带岳华蒸晓露,碾和松粉煮春泉。

      高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。

      应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。

      三、《与崔二十一游镜湖,寄包、贺二公》

      孟浩然唐

      试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。

      帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。

      府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。

      四、《芍药》

      王贞白唐

      芍药承春宠,何曾羡牡丹。

      麦秋能几日,谷雨只微寒。

      妒态风频起,娇妆露欲残。

      芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。

      五、《老圃堂》

      曹邺唐

      邵*瓜地接吾庐,谷雨干时手自锄。

      昨日春风欺不在,就床吹落读残书。

      六、《阳羡杂咏十九首.茗坡》

      陆希声唐

      二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。

      春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。

      七、《白牡丹》

      王贞白(唐)

      谷雨洗纤素,裁为白牡丹。

      异香开玉合,轻粉泥银盘。

      晓贮露华湿,宵倾月魄寒。

      家人淡妆罢,无语倚朱栏。

      八、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》

      张又新(唐)

      上巳馀风景,芳辰集远坰。

      彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。

      栖树回葱蒨,笙歌转杳冥。

      湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。

      鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。

      从今留胜会,谁看画兰亭。

      九、再有诗次其韵

      唐·王炎

      花气浓于百和香,郊行缓臂聊翱翔。

      壶中春色自不老,小白浅红蒙短墙。

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2022-07-07 13:45:38
  • 黄庭坚的诗句

  • *生个里愿杯深。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

    对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》

    养得狸奴立战功,将军细柳有家风。——黄庭坚《谢周文之送猫儿》

    溪上桃花无数,花上有黄鹂。——黄庭坚《水调歌头·游览》

    问我去何之,君行到自知。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

    *生几两屐,身后五车书。——黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》

    柳叶随歌皱,梨花与泪倾。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》

    孙郎微笑,坐来声喷霜竹。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

    玉人邀我少留行。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》

    桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

    落木千山天远大,澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》

    人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。——黄庭坚《清明》

    瑶草一何碧,春入武陵溪。——黄庭坚《水调歌头·游览》

    佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

    贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。——黄庭坚《清明》

    百啭无人能解,因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清*乐·春归何处》

    若有人知春去处。——黄庭坚《清*乐·春归何处》

    朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》

    持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。——黄庭坚《寄黄几复》

    四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

    隐隐望青冢,特地起闲愁。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

    我居北海君南海,寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

    清风明月无人管,并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

    多少长安名利客,机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》

    未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

    醉舞下山去,明月逐人归。——黄庭坚《水调歌头·游览》

    天涯也有江南信。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

    万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》

    骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》

    春无踪迹谁知。——黄庭坚《清*乐·春归何处》

    共倒金荷家万里,欢得尊前相属。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

    落日塞垣路,风劲戛貂裘。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

    满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

    雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。——黄庭坚《清明》

    疏懒意何长,春风花草香。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

    可惜不当湖水面,银山堆里看青山。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

    断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

    谪仙何处,无人伴我白螺杯。——黄庭坚《水调歌头·游览》

    想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

    投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

    玉台弄粉花应妒。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

    敌人开户玩处女,掩耳不及惊雷霆。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

    夜阑风细得香迟。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

    老子*生,江南江北,最爱临风曲。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

    小桃灼灼柳鬖鬖,春色满江南。——黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》

    江山如有待,此意陶潜解。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

    古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕。——黄庭坚《徐孺子祠堂》

    含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。——黄庭坚《王充道送水仙花五十支》

    山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。——黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》

    凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。——黄庭坚《王充道送水仙花五十支》

    坐对真成被花恼,出门一笑大江横。——黄庭坚《王充道送水仙花五十支》

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2022-04-01 04:28:46
  • 黄庭坚诗歌风格

  • 诗歌,诗人
  • 黄庭坚诗歌风格

      黄庭坚,字鲁直,一号涪翁,又号山谷道人。他是北宋时期著名的词人,享有很高的声誉。欢迎阅读小编整理的黄庭坚诗歌风格,希望能够帮到大家。

      黄庭坚诗歌的艺术特色表现在以下几个方面:

      (一)严密的谋篇结构的法度。宋人范温《潜溪诗眼》引黄庭坚的话:“文章必谨布置。每见后学,多告以《原道》命意曲折。”宋诗本有散文化的倾向,黄庭坚也把写文章的法度用了诗歌创作中,要求一篇上下,都有线索可寻,每句每段,也应安排得法。但这“布置”并不是要试贴那样僵化的格式,村学究的“起、承、转、合”,而是要曲折变化。“奇正相生”,富有法于无法之中,最后达到“无意于文”的浑成之境。我们读黄诗时经常会遇到这样的情况:作者的思路好象突然断了,上下两句,前后两段接不上榫,这正像电影中的蒙太奇手法,镜头一下子转换,场面突然改变,但其中还是有人内在联系的,需要我们用自己的想象补足它。这样,文学就更简炼,诗意也更会蓄。

      (二)讲究修辞造句。黄诗有其特殊的句法,那是从杜甫一脉传下来的。喜欢造拗句。在句子结构上,不按正常的语法规律,把主语、谓语、宾语的次序颠倒,或删去一些句子成份,或把两个意思紧缩在一句中,以使句意曲折,文气跌宕,给读者留下深刻的印象。如其名句“风雨极知鸡自晓,雪霜宁与菌争年”《再次韵寄子由》、“黄流不解ネ明月,碧树为我生凉秋”《汴岸置酒赠黄十七》等,都是佳例。黄诗很重视炼字,“置一字如关门之键”,五言诗句的第三字,七言诗句的第五字,更要求工稳新警。置字有力,句中有“眼”,句子便显得骨格峻峭,全诗为之而生色。还要炼虚字,尤重连接虚字的运用,以使行文跌宕有致。

      (三)重视律诗中对偶句的锤炼。对偶,唐人已下过很多功夫,唐诗中有不少工整精美、脍炙人口的对句,宋人想突过它,只得另立新法,别出新意。黄诗的对句,自然生动,有些乍看起来像是散文的句子,毫不似对偶,但认真体味之,则觉字字工切,别有韵味。如“舞阳去叶才百里,贱子分公俱少年”《次韵裴仲谋同年》、“清坐一番春雨歌,相思千里夕阳残”《和答王晦之登楼见寄》等。就是所谓的“以歌行之气,运于偶句”了。

      (四)具有一种特殊的音乐美。诗的音律与感情是一致的,特殊的风格需要用特殊的音律来表现。黄庭坚的律诗,有许多不合“正格”的句子,不按照诗律规定的*仄来组句,“其法于当下*字处以仄字易之,欲其气挺然不群。”这种拗句,用得好的,声情并茂,在“不和谐”中更觉其美,如“小雨藏山客坐久,长江接天帆到迟”《题落星岚漪轩》、“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”《过方城寻七叔祖旧题》等,我们在吟诵时自会感到其音律的特殊美。就这样,黄庭坚苦心孤诣,刻意出奇,用他那“奇正相生”的谋篇法度,用他那“以故为新”的句法字法,用他那险拗的音律,形成了他自己独特的艺术风格,人们把这种“峭刻生新”、“深折透辟”、“老辣硬涩”的诗风称为“黄庭坚体”。在扫除五代、宋初柔弱华靡的诗风上,黄庭坚对*诗歌的发展是有贡献的。

      黄庭坚论诗,提倡“无一字无出处”和“点铁成金”、“夺胎换骨”之法,在宋代以至后来的诗坛上都发生过一定的影响。江西诗派崇尚瘦硬风格,要求字字有来历,往往袭用前人诗意而略改其词,以为工巧,就是继承了黄庭坚的衣钵而变本加厉的。黄庭坚过于重视诗歌的技巧工形式,而忽视了文艺最本质的东西——作品的思想内容,所以无论怎样力图推陈出新、练字锻句,把别人惯用的词语、陈腐的调子引剥落干净,但实际上只不过是用自己的新瓶子装了前人的旧酒。他在文字技巧上越陷越深,有些诗作生硬怪僻,或过于曲折隐晦,以致成为只供少数人欣赏的古董了。

      黄庭坚的诗歌创作理论以及最能代表宋诗特点的特征是什么:

      黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是:“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法,目的是要在诗歌创作中“以故为新”。黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法,取得了一些成绩。但是,这种方法忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活,所以也产生了较大的流弊。后来有一些缺乏创新精神的诗人奉此为圭臬,片面追求“无一字无来处”,而又不能“求新”,于是拾人牙慧,典故连篇,形象枯竭,形成了江西诗派中的末流。这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因。

      然而,“夺胎换骨”、“点铁成金”,只是黄庭坚诗歌理论的一面,它对江西诗派中比较杰出的诗人并没有产生很大影响。黄庭坚的诗歌理论还有另外一面,即要求诗人以“自成一家”为努力目标,在下苦功掌握艺术技巧的基础上摆脱技巧的束缚而达到“无斧凿痕”的最高艺术境界。江西诗派中的几位重要诗人受此影响很大,陈师道论诗以“学仙”为喻,韩驹论诗以“参禅”为喻,吕本中论诗重“活法”,其中都包含着“学然后悟”和“求新”的意义。正因为如此,江西诗派的成员之间虽然师友传授,关系密切,但他们的艺术风格并非一成不变。黄庭坚的诗以生新瘦硬见长,其他诗人也各具特色:陈师道的诗比较朴拙,吕本中的诗比较明畅,曾□的诗趋向活泼,陈与义的诗又趋向雄浑,没有“千人一面”的缺点。即使才力较薄的徐俯、韩驹等人也颇有自立的气概。所以,江西诗派是*古典诗歌发展过程中的一个重要环节。其作品是宋诗的重要组成部分,其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素,它的诗歌理论也在*文学批评史上占有一定的地位。

      在黄庭坚的影响下,北宋后期逐渐形成了所谓“江西诗派”。两宋之际的吕本中,在他的《江西诗社宗派图》中,首先提出了“江西诗社宗派”的名称,指出了江西诗派存在的事实。他把黄庭坚尊为诗的创始人,又列举陈师道等二十五名诗人作为其中成员。宋末元初的方回又进一步提出江西诗派的“一祖三宗”之说,“一祖”指杜甫,“三宗”指黄庭坚、陈师道和陈与义。江西诗派是宋代影响最大的文学流派。陈师道是江西诗派的重要成员,与黄庭坚并称“黄、陈”。除陈师道外只有韩驹、饶节、洪刍、洪朋、洪炎、晁冲之、李彭、谢逸、谢薖等人有较多作品流传;其馀的只有零星作品留存,甚至湮没无闻。诗派成员大多受到黄庭坚直接或间接的指点,他们的诗歌创作也或深或浅地受到黄诗的影响,所以在题材取向和风格倾向上都比较相*,确实是一个声同气应的诗歌流派。

      黄庭坚诗歌鉴赏1

      原文

      瑶草一何碧?春入武陵溪。溪上桃花无数,花上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓 [ní]。只恐花深里,红露湿人衣。

      坐玉石,欹[y]玉枕,拂金徽。谪仙何处?无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山去,明月逐人归。

      赏析

      此词为春行纪游之作,大约写于作者贬谪时期。全词情景交融,反映了词人出世、入世交相冲撞的人生观和孤芳自赏、不肯媚世以求荣的品格,体现了词人超轶绝尘、游于物外的审美理想。

      开头一句,词人采用比兴手法,热情赞美瑶草(仙草)像碧玉一般可爱,使词作一开始就能给人一种美好的印象,激起人们的兴味,把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始,则用倒叙的手法,逐层描写神仙世界的美丽景象。

      “春入武陵溪”,具有承上启下的作用。这里,词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度,表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故,其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”,那里溪水淙淙,到处盛开着桃花,树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。

      “我欲穿花寻路”三句,写词人想穿过桃花源的花丛,一直走向飘浮白云的山顶,一吐胸中浩然之气,化作虹霓。这里,词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满,幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。

      然而“祇恐花深里,红露湿人衣”两句,曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。

      “红露湿人衣”一句,是从王维诗句“山路元无雨,空翠湿人衣”(《山中》)脱化而来,黄庭坚把“空翠”换成“红露”,化用前人诗句,天衣无缝,浑然一体。

      下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象,用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽(弹瑶琴)”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处?无人伴我白螺杯”两句,表面上是说李白不在了,无人陪他饮酒,言外之意,是说他缺乏知音,感到异常寂寞。他不以时人为知音,反而以古人为知音,曲折地表达出他对现实的不满。

      “我为灵芝仙草”两句,表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”,“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云:“朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。”花容美艳,大抵略同,故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言,用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳,所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。

      这首词中的主人公形象,高华超逸而又不落尘俗,似非食人间烟火者。词人以静穆*和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格,把自然界的溪山描写得无一点尘俗气,其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界,自己陶醉、流连于其中,并以此与充满权诈机心的现实社会抗争,忘却尘世的纷纷扰扰。

      黄庭坚诗歌鉴赏2

      《清明》黄庭坚

      佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。

      人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。

      黄庭坚诗歌鉴赏3

      【原文】

      佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

      雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。

      人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。

      贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。

      【译文】

      清明时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的.墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。

      诗人由清明的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要*厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。

      【注释】

      桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。

      “雷惊”句:意思是清明早已过了惊蛰的节气,万物正欣欣向荣。

      蛰:动物冬眠。

      “人乞”一句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。

      “士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。

      蓬蒿(hao):杂草。丘?指坟墓。

      【鉴赏】

      这是诗人触景生情之作,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比,流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转,展现了自然界万物复苏的景象,正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘,构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食,由寒食禁烟想到介子推焚死,不论贤愚,到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机,想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运,表达了一种消极虚无的思想,悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向,鞭挞了人生丑恶,看似消极,实则愤激。

      黄庭坚诗歌鉴赏4

      法语

      宋代 黄庭坚

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2022-02-12 00:07:25
  • 黄庭坚:清明

  • 清明
  •   《清明》

      作者:黄庭坚

      原文:

      佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

      雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。

      人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。

      贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。

      注释:

      1、桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。

      2、“雷惊”句:意思是清明早已过了惊蛰的节气,万物正欣欣向荣。

      3、蛰:动物冬眠。

      4、“人乞”一句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。

      4、“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。

      5、蓬蒿:杂草。丘:指坟墓。

      赏析:

      全诗的意思是说,清明时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。诗人指出,人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要*厚禄,宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官,下令放火烧山。但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低,最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。

      这是诗人触景生情之作,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比,流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转,展现了自然界万物复苏的景象,正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘,构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食,由寒食禁烟想到介子推焚死,不论贤愚,到头来都是一杯黄土。(m.ju.51tietu.net)诗人看到大自然的一片生机,想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运,表达了一种消极虚无的思想,悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向,鞭挞了人生丑恶,看似消极,实则愤激。

      其实如上两种解释是相通的。此诗作于诗人被贬宜州期间。官场受挫,仕途不顺,很自然地会带令人对自身的人生价值产生怀疑。齐人骄其妻妾卑下若此,介子推焚死山中高义如是,然而如今千载之下不过各自一抔黄土而已。那么诗人自己坚持信念的理由何在呢?这是对前途的迷茫,对人生无常的感慨,对人生价值的怀疑。然而,诗人终究不是轻易就会被击倒的。现而今齐人晋士虽然虽然都变成了一蓬蒿草,但是人生的意义却不尽相同,千载贤愚,谁不尽知?这其实也可以看成是作者对自己的一种勉励。情感复杂,应如是也。

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2022-07-08 07:17:57
  • 黄庭坚的诗_表达喜悦的诗

  • 喜悦,经典
  • 杰出的诗人为千百年来人们所敬仰!脍炙人口的绝句古诗,为历代世人争相传诵,记住这些经典,让我们的前行路更宽更*!为您倾情整理《黄庭坚的诗》,希望对您有所启迪。

    黄庭坚的诗

    1、《清*乐》

    春归何处?寂寞无行路,

    2、《鹧鸪天》

    黄菊枝头生晓寒,人生莫放酒杯干。

    3、《望江东》

    江水西头隔烟树,望不见江东路。

    4、《卜算子》

    要见不得见,要*不得*。

    5、《步蟾宫》

    虫儿真个忒灵利。

    6、《采桑子》

    城南城北看桃李,依倚年华。

    7、《采桑子》

    荔枝滩上留千骑,桃李阴繁。

    8、《采桑子》

    马湖来舞钗初赐,笳鼓声繁。

    9、《采桑子》

    投荒万里无归路,雪点鬓繁。

    10、《采桑子》

    虚堂密候参同火,梨枣枝繁。

    11、《采桑子》

    樱桃着子如红豆,不管春归。

    12、《采桑子》

    宗盟有妓能歌舞,宜醉尊罍。

    13、《丑奴儿/采桑子》

    济楚好得些。憔悴损、都是因它。

    14、《捣练子》

    梅凋粉,柳摇金。微雨轻风敛陌尘。

    15、《蝶恋花》

    海角芳菲留不住。笔下风生,吹入青云去。

    16、《定风波》

    把酒花前欲问溪。问溪何事晚声悲。

    17、《河传》

    心情老懒。对歌对舞,犹是当时眼。

    18、《贺圣朝》

    脱霜披茜初登第。名高得意。

    19、《寄黄几复》

    我居北海君南海,寄雁传书谢不能。

    20、《浪淘沙》

    忆昔谪巴蛮。荔子亲攀。

    21、《青玉案》

    烟中一线来时路。极目送、归鸿去。

    22、《清明》

    佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

    这些古诗绝句您喜欢吗?小编还为您整理更多绝句古诗等专题,请您欣赏杜甫的诗。

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2022-06-01 21:52:19
  • 有关腊梅花的诗句古诗

  • 有关腊梅花的诗句古诗

      大家喜欢梅花吗?积累了哪些关于梅花的诗句和古诗呢?以下是小编精心准备的有关腊梅花的诗句古诗,大家可以参考以下内容哦!

      《赠范晔》陆凯

      折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。

      《山园小梅》林和靖

      众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

      霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。

      《梅》王安石

      墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不足雪 ,为有暗香来。

      《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》王安石

      华发寻春喜见梅, 一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆, 香杳难随驿使来。

      《忆梅》李商隐

      定定住天涯,依依向物华。 寒梅最堪恨,长作去年花。

      《十一月中旬至扶风界见梅花》李商隐

      匝路亭亭艳,非时袅袅香。 素娥惟与月,青女不饶霜。

      赠远虚盈手,伤离适断肠。 为谁成早秀?不待作年芳

      《梅花绝句(之—)》陆游

      闻道梅花圻晓风, 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿, 一树梅花一放翁。

      《梅花绝句(之二)》陆游

      幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否, 正是层冰积雪时。

      《梅花绝句(之三)》陆游

      雪虐风号愈凛然, 花中气节最高坚。 过时自会飘零去, 耻向东君更乞怜。

      《早梅》谢燮

      迎春故早发,独自不疑寒。 畏落众花后,无人别意看。

      《江梅》杜甫

      梅蕊腊前破,梅花年后多。 绝知春意好,最奈客愁何?

      雪树元同色,江风亦自波。 故园不可见,巫岫郁嵯峨。

      《早梅》齐己

      万木冻欲折,孤根暖独回。 前村深雪里,昨夜一枝开。

      风递幽香出,禽窥素艳来。 明年如应律,先发映春台。

      《梅花》作者是宋代文学家王安石。其古诗全文如下:

      墙角数枝梅,凌寒独自开。

      遥知不是雪,为有暗香来。

      【翻译】

      那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

      《墨梅》作者为元代文学家王冕。其全文诗句如下:

      吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

      不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

      【翻译】

      这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色,因为它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。

      《早梅》作者为唐朝文学家柳宗元。其全文诗句如下:

      早梅发高树,迥映楚天碧。

      朔风飘夜香,繁霜滋晓白。

      欲为万里赠,杳杳山水隔。

      寒英坐销落,何用慰远客。

      【译文】

      腊梅在高高的树上早早地绽放,花朵儿映着碧蓝的.南国天空。夜晚北风吹来缕缕清香,清晨严霜滋润花朵洁白的华容。想将花儿赠给万里外的亲友,路途遥远重重山水阻隔。寒风中花朵就要凋落,又能用什么来抚慰远客。

      《梅花绝句》作者为唐朝文学家陆游。其全文诗句如下:

      闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。

      何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

      【译文】

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2022-05-02 19:11:21
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