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1.如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
2.科学的基础是健康的身体。
3.我要把变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
4.人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
5.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
6.我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
7.科学的基础是健康的身体。
8.我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
9.如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
10.我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
11.人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
12.人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
13.人必须要有耐心，特别是要有信心。
14.人要有毅力，否则将一事无成。
15.我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！
16.我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！
17.荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
18.我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
19.荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
20.为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。
21.如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。
22.弱者坐失良机，强者制造时机。
23.人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
24.我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
25.我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
26.使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
27.我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
28.我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
29.使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
30.我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
31.如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
32.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
33.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
34.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
35.那些把活泼而且很细心的蚕，那样自愿地、坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。
36.我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
37.我们的生活都不容易，但是那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
现实中大多数都是对生活没有信心的，因为大多数人都是很穷，很缺钱，更是没有房子，三四十岁还没有讨老婆的人。倘若他很有能力，会赚钱，现在已经在一线城市有好几套房子了，而还是一位大企业的老总，也结婚生子了，人生几乎不缺钱，他还会感到生活不容易吗？
如果依旧会感到，那也是对人类的，对别人，对自己曾经的遭遇感到同情罢了。这世上，很多人一出生，就注定着不公*，有些人一出生，就是富二代，已经赢在了起跑线上，甚至这辈子都没必要去奋斗，没必要为了一点钱跟别人竞争。
但出生在农村家庭的孩子，就要靠自己努力去奋斗，不去奋斗，他就很难生存下去，靠不了父母，只能靠自己双手。但很多人试着靠自己双手去打拼，面对高昂的房价，也会失去信心，这是很多人共有的通病。
刚开始出社会那几年是信心满满，感觉自己能靠自己打拼出一片天地来，后来才发现，拥有这样想法的人太多了，如果每个人都能打拼一片属于自己的天地来，那么这个天地也太广阔无边了。
但大多数都是少有人打拼出一片天，更是占领了本该属于别人的一片天。这个社会向来都是如此，有能力者居上，更是优胜劣汰，适者生存，物竞天择。总而言之，言而总之，很多人之所以对生活失去了信心，都是因为感到梦想遥不可及，都是感到凭着自己努力，一辈子都难买得起房子。
更多人对生活失去信心，就是创业失败了、爱情失败了、家庭妻离子散了、或是患了不治之病、或是遭到了生活上很大的打击等等。说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，如果你对生活失去了信心，居里夫人的语录，会让你对生活重拾信心！文字如下：
我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其是要有自信心！——居里夫人#居里夫人语录#
读完居里夫人的语录，可以看出我们的生活，似乎都是不容易的，也是很容易造成很多人丧失信心的原因，但真的没有关心，只要我们有恒心，有自信心，坚持自己的路走下去，不放弃，不抛弃，相信，生活会从不容易，变得容易。
今天有幸跟大家一起读到了居里夫人的语录，我们不妨一起来借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
其实有恒心的人，有自信的人，就已经具备了成功的特点，只要一直这么坚持下去，成功是迟早的事，人最怕的就是没有恒心和失去了自信心，任凭你有天大的本事，只要你没有恒心，也不自信，也是没有用。
就好比遇到了一个跟自己同等级的敌人，你能力远远超过他，但是你却害怕了，掉头就跑，这样是如何战胜别人呢？我们要有狭路相逢勇者胜的勇气，勇气也都是出自信心，有自信心的人，即便遇到了比自己强大的敌人，都不会退缩，都会利用自己聪明的才智，将敌人打败。
更何况，就算失败了，还有恒心继续战斗，只要还有一息尚存，就永不言败。如硬汉*所言一样，“身体可以被毁灭，但不能被打败。”这就是一种精神，就是一种信仰，更是一种自信。
机会都是留给有准备的人，更是留给有信心有恒心的人，如果你不具备信心和恒心，相信机会也不会找上门。因为机会跟人一样，也会看人，也会挑人。只要你阳光，积极向上，对自己有自信心，而且做事有恒心，那么机会迟就会降临你身上。
我们现代很多人为何对生活没有信心，就是追求了错误的东西，越是难以得到的，越是喜欢去追求，其实大可把追求房子的时间用在追求知识和智慧，以及提高自己各方面技能上面。有钱就投资自己，去武装自己，不要把钱存在银行留着去买房。
因为你存钱的速度永远没有房子涨得快，不如提高自己自身的价值，等你哪一天变得很优秀了，跟别人不一样了，那么你自己的身价可能就不值一套房子了，而且投资自己永远也不会亏，会永远有价值，更会为自己带来源源不断的财富。
而存钱，留钱买房子的人，肯定是越来越没有信心，因为舍不得花钱，活得很拘谨，怕朋友聚会，怕买单，没有朋友的人，就会陷入孤单，孤单中的人，往往情绪不会很好，做任何事自然就会打折扣。而投资自己的人，会看到自己成长的回报，会感到开心和快乐。
所以说如果你对生活失去了信心，居里夫人的语录，会让你对生活重拾信心！
1、人必须要有耐心，特别是要有信心。
2、人要有毅力，否则将一事无成。
3、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
4、科学的基础是健康的身体。
5、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
6、如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
7、人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
8、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
9、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
10、科学的基础是健康的身体。
11、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
12、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！
13、我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！
14、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
15、弱者坐失良机，强者制造时机。摘自：励志名言 www.2jz.net
16、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
17、我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
18、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
19、荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
20、为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。
21、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
22、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
23、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
24、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
25、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
26、我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
27、那些把活泼而且很细心的蚕，那样自愿地、坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。
居里夫人是一个伟大的科学家，她对科学作出了很大的贡献。居里夫人说过很多关于知识学问的名言，鼓舞着后辈年轻人。居里夫人的成就是很伟大的。
居里夫人的名言
1、 科学的基础是健康的身体。---居里夫人(法国) 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 ---居里夫人(法国)
2、 如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。
3、 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。 类别:自由
4、 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。 类别:自由
5、 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
6、 如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。 ——居里夫人
7、 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而利，则定能臻于至美至善的境地。 类别:理想
8、 我们不得不饮食睡眠浏览恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。---居里夫人(法国)
9、 我们要把人生变成一信科学的梦，然后再把梦变成现实。 类别:人生
10、 我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
11、 我们不得不饮食睡眠浏览恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 ---居里夫人(法国)
12、 生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。——居里夫人(法国)
13、 科学的基础是健康的身体。 类别:科学
14、 我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系?我们应该有恒心，尤其要有自信心!---居里夫人(法国)
15、 使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
16、 在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。 类别:真理
17、 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。 类别:思想
18、 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人(法国)
19、 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。—居里夫人 (法国)
20、 科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬；所以我在我的工作里面寻得了快乐。 类别:工作
21、 使生活变成幻想，再把幻想化为现实。 —— (法)居里夫人
22、 我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
23、 如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。 —居里夫人
24、 人要有毅力，否则将一 事无成。 --居里夫人
25、 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。--居里夫人
26、 人必须要有耐心，特别是要有信心。 --居里夫人
27、 使生活变成幻想，再把幻想化为现实。---居里夫人(法国) 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。---居里夫人(法国)
28、 人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
29、 荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。---居里夫人(法国)
30、 人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。 类别:科学
31、 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。 --居里夫人
32、 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 类别:科学
33、 我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。 类别:理想
34、 我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。 类别:人生
35、 人要有毅力，否则将一事无成。
36、 我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！
37、 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。 ——居里夫人
38、 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
39、 如果能追随理 想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。--居 里夫人
40、 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
41、 我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
42、 我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！--居里夫人
43、 我们必须有恒心，尤其要有自信！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。 类别:人生
44、 (法)我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界 。
45、 科学的基础是健康的身体。
46、 人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
47、 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
48、 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。 类别:理想
1、进以礼者，但无非礼之进，而非必进；得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
2、论天下者，必循天下之公。
3、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
4、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
5、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
6、私欲之中，天理所寓。
7、所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。
8、人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不*其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
9、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
10、仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。
11、意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。
12、杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？
13、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
14、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
15、王夫之.尚书?太甲上[m].船山全书(第十六册).长沙:岳麓书社,1996
16、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
17、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
18、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
19、大其心以函天下者，不见天下之小；藏于密以察天下者，不见天下之疏。
20、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。
21、思而得之，学而知其未可也；学而得之，试而行之未可也；行而得之，久而持之未可也。
22、物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。
23、自然者天地，主持者人。
24、有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。
25、方祭乃思敬，则必不能敬；方丧乃思哀，则必不能哀。
26、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
27、夫君子相天之化，而不能违者天之时；任民之忧，而不能拂者民之气。
28、王夫之.姜斋公行述[m].船山全书(第十六册).长沙:岳麓书社,1996年
29、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉？
30、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
31、君子之道，有必不为，无必为。
32、言有大而无实，无实者，不祥之言也。
33、王夫之.忆得[m].船山全书(第十五册).长沙:岳麓书社,1996年
34、故苛政之兴，君子必力与之争；而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
35、牧民之道，教养合而成用。
36、夫既有所必为矣，则所迫以求者人，而所惛然忘者己矣。
37、立圣人之言于此以求似，无不可似也。
38、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
39、景者情之景，情者景之情也。
40、博学而切问，则事之有其理者可得而见矣。
41、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
42、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。
43、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。
44、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。
45、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之；小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之？
46、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。
47、人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
48、侈口安危，则信其爱国；极陈利病，则许以忧民；博征之史，则喜其言之有余；杂引于经，则羡其学之有本。
49、知所不豫，行且通焉。
50、耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。
51、言饰于外，志藏于中；言发于先，行成于后。
白居易的名句
1、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
2、梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。
3、倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。他时画出庐山障，便是香炉峰上人。
4、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
5、与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声。
6、君因风送入青云，我被人驱向鸭群。雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？
7、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
8、忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
9、离离原上草，一岁一枯荣。
10、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
11、来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
12、古称国之宝，谷米与贤才。
13、一日不见如三月，一月相思如七年。
14、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
15、高者未必贤，下者未必愚。
16、巴童巫女竹枝歌，懊恼何人怨咽多。听遣君犹怅望，长闻教我复如何。
17、江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。
18、慎而思之，勤而行之。
19、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
20、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
21、力尽不知热，但惜夏日长。
22、浩荡入溟阔，志泰心超然。
23、晚来天欲雪，能饮一杯无？
24、任小能于大事者，犹狸搏虎而刀伐木也；屈长才于短用者，犹骥扑鼠而斧剪毛也。
25、言者志之苗，行者文之根。
26、泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
27、勿轻直折剑，犹胜曲全钩！
28、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
29、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
30、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
31、吟咏留千古，声名动四夷。
32、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
33、交心不交面，从此重相忆。
34、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
35、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
36、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
37、岁暮满山雪，松色郁青苍。
38、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
39、今仇古恨入丝竹，一曲凉州无限情。
40、二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。
41、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
42、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
43、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。
44、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
45、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
46、南陌伤心别，东风满把春。莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。
47、情多最恨花无语，愁破方知酒有权。
48、曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
49、少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌？号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。
50、泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
王夫之名言名句
1、无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
2、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
3、景者情之景，情者景之情也。
4、君知否？雁字云沉，难写伤心句。
5、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。
6、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。
7、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。
8、学愈博则思愈远。
9、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
10、所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。
11、故苛政之兴，君子必力与之争；而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
12、私欲之中，天理所寓。
13、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。
14、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固*似圣言而无实矣。
15、自然者天地，主持者人。
16、以正治国，以奇用兵。
17、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
18、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
19、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
20、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。
21、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义；则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
22、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
23、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。
24、立圣人之言于此以求似，无不可似也。
25、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。
26、方祭乃思敬，则必不能敬；方丧乃思哀，则必不能哀。
27、乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大；而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
28、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
29、进以礼者，但无非礼之进，而非必进；得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
30、人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
31、景者情之景，情者景之情也。
32、天下之有无，非思虑之所能起灭。
33、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
34、纳士于圣人之教，童而*之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
35、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
36、含情而能达，会景而生心，体物而得神。
37、论天下者，必循天下之公。
38、有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。
39、大张之余，必仍之以弛；大弛之余，必仍之以张。
40、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
41、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
42、是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。
43、小人之道，有必为，无必不为。
44、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
45、原其学于夫子之时，年已过矣，*气已深而不易革矣；唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
46、天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。
47、是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。
48、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
49、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
50、力行而后知之真。
励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。好句摘抄网向您推荐稻盛和夫名言【1】！
稻盛和夫名言精选【1】【宽恕那些不能原谅的事】
心中有恨，永远不如心中有爱的人明净快乐。
稻盛和夫认为，从人类具有的感情和欲望的角度来看，除了烦恼，人类还会有抱怨和憎恨。
而真正的、彻底的宽恕，像一剂良药，可以促进伤口愈合。
每天会生气的人必然是阴沉着脸，脸**绪不正常，呈现出不健康的状态。
在仇恨的岁月里，最痛苦的不是我们憎恨的那个人，恰恰是我们本身。
心中有恨，永远不如心中有爱的人明净快乐。
宽恕不是懦怯胆小，而是关怀体谅。
宽恕那些不能原谅的事，对我们来说并不困难，但也不容易。
【不可轻视大自然的力量和欲望的破坏力】
人类的生存过程同样是人的生命过程，只是生存周期长一点而已。
稻盛和夫把人类和自然界各种生命看成是自主的存在。
大自然从来没有对不起我们，古往今来，人们一直生活在大自然的厚泽之下，它就像一位慈祥的母亲哺育人类的成长。
大自然不止一次地警告人类该收手了，该给大自然一些尊重了，然而人类为了自己的利益仍然肆无忌惮。
稻盛和夫说过，人类的生存过程同样是人的生命过程，只是生存周期长一点而已。
而在未来的一段时间里，人类对自然界的破坏将会达到毁灭自己的程度，那时的人类或会随着生态的改变而进化改变，但那种进化或改变必然使人类自己的面目全非而产生质变。
大自然虽然偶尔也会给人类带来一些伤害地震、海啸等自然灾害，但总的来看，大自然对人类还是足够温和、足够友善，以致人类能够在其中顺利地生存和繁衍。
稻盛和夫呼吁我们不要再放肆地轻视大自然，尊重大自然是我们唯一的出路。
【不要用自己的自由束缚别人的自由】
追求个人利益和自由是人的本性，是人生存的基本驱动力。
稻盛和夫讲，我们每个人都在别人给予的自由之中生存，因此，我们在为了自己的自由而作为时，也有义务不侵犯别人的自由。
稻盛和夫把自由看做是人之所以为人的基本元素。
稻盛和夫所讲的利他，其实就是一种在追求自己利益的时候，不要给别人带来不利，而是尽量做到让别人也受益。
稻盛和夫说，追求个人利益和自由是人的本性，是人生存的基本驱动力。
同时，要考虑到他人的自由和利益，因为利他也是人性的一部分，没有利他，只是一味利己，人生和事业就会失去*衡最终导致失败。
这样，可以让我们摆脱自私自利的束缚，给人以无私无利的开阔感，从而能够发现复杂事物背后的本质问题。
要知道，我们不仅是为自己而活着，更是为了那些现在活着和以后活着的人，每个人的人生都是一把火炬，我们要让它燃得十分光明灿烂，照亮别人，然后传给下一代，这才是有意义的人生。
精选阅读
所谓不可能，只是现在的自己不可能，对将来的自己而言那是可能的。应该用这种将来进行时来思考。要相信我们具备还没发挥出来的巨大力量。 ----稻盛和夫《活法》
无论是哪个国家，在经营中，作为判断标准、具有普遍性的哲学都是必要的。它越普遍就越有效，因为它植根于人间正义的伦理观和道德观，它是没有国界的。所谓做人的原理原则，是指超越国家地域差异和超越时代限制的、全人类共通的东西 ----稻盛和夫《活法》
认真的程度达到极限，好像很傻。 ----稻盛和夫
不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。 ----稻盛和夫
要取得事业和人生持续的成功，有两个条件。第一你先要做一个好人，第二就是你必须付出不亚于任何人的努力。这样就会实现自助人助天助，你自身的潜力可以充分发挥、你周围的人由衷地支持你，你的成功将不可阻挡。 ----稻盛和夫《你的梦想一定能实现》
所谓不可能，只是现在的自己不可能，对将来的自己而言那是可能的。应该用这种将来时行时来思考。要相信我们具备还没有发挥出来的巨大力量。 行！我们能做。 衡量自己的能力要用将来进行时，用这种积极的态度对待工作。 ----稻盛和夫《活法》
哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用将来进行时考虑是很重要的。应该相信自己还有潜能，等待机会唤醒、迸发出来。 ----稻盛和夫《活法》
此前我们只考虑自己的公司，一味地追求利润。可是，如果我们的心性提升，能够摆脱贪恋之心，就可以从更高的视点洞察全局。达不到开悟的境界也不要紧，只要尽量提升自己的心性，人格尽可能完善，我们就能够真正看清周围的事物。
在如此的人生里，为自己写好脚本的人与庸庸碌碌混日子的人，有着天壤之别。 ----稻盛和夫《活法》
提到人性，安冈正笃先生曾说过，必须依知识、见识、胆识三个阶段来提升人性，否则任何努力都将付诸东流。 ----稻盛和夫《人为什么活着》
乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行 ----稻盛和夫《活法》
人生工作的结果＝思维方式热情能力 ----稻盛和夫《活法》
应该从未来的某一点来倒算，然后评估自己现在的能力，再考虑用何和方法提高自己的能力 ----稻盛和夫《干法》
所谓努力学*功课的学生，是指想看的电影、电视不看，不安于舒适，从正面与困难作斗争的学生。社会上取得成功的人也同样，一定是抑制自己想玩的心情而辛勤劳动的结果。鄙视这种人的人，不正视自己的逃避与懒惰，却斜眼远观别人真正的辛勤劳动。 ----稻盛和夫《活法》
【坎坷不是放弃的理由】
生命只有一次，即使坎坷的经历，也不可以轻易放弃，更不可浪费，要竭尽全力、真挚、认真地或者继续这种看似朴质甚至困苦的生活，*凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
燕子去了，有再来的时候；桃花谢了，有再开的时候。
盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
人生就是如此，不如意之事十有八九，很少有谁的人生是一片坦途，毫无起伏，那是不可能的。
没有人希望自己在人生走到尽头的时候，才攥紧拳头想要拼命抓住未来得及拥有的东西。
就从今日起，好好工作，就就业业干好本职工作，努力生活，使得自己的生活更有色彩，人生更具意义。
居里夫人名言 -资料
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编整理的居里夫人名言，希望对大家有所帮助。
1、科学的基础是健康的身体。
2、人类也需要富有梦想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
3、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
4、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自我的祖国的。
5、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
6、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
7、弱者坐待时机，强者制造时机。
8、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
9、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐能够陶冶精神。
10、如果能追随梦想而生活，本着自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
11、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
12、我认为，你们必须从一种梦想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情景下，这种梦想主义可把我们的期望和幻想上升到一个很高的境界。
13、我们每一天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有异常合意的期望都放在未来。
14、我把你们的奖金当作荣誉的借款，它帮忙我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
15、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
16、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是:不论对任何困难都决不屈服!
17、荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情景往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
18、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
19、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
20、我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成当这件事情结束的时候，你要能问心无愧地说:我已经尽我所能了。
21、我们生活似乎都不容易，可是那有什么关系我们应当有恒心，尤其要有自信心!
22、人要有毅力，否则将一事无成。
24、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
25、我们不得不饮食睡眠浏览恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，可是我们必须不屈服于这些事物。
26、没有人生令人担心。它是唯一能够理解。
27、生活中没有什么可怕的东西，仅有需要理解的东西。
29、那些把活泼并且很细心的蚕，那样自愿地坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我明白生命很短促并且很脆弱，明白它不能留下什么，明白别人的看法不一样，并且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。
30、如果一个人把生活兴趣全部建立在感情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
31、我丝毫不为自我的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了，并且流逝得如此之快。
1、为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。
2、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
3、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
4、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
5、弱者坐失良机，强者制造时机。
6、如果能追随理想而生活，本着自由的精神.勇往直前的毅力.诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
7、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
8、人必得要有耐心，特别是要有信心。
9、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
10、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
11、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！
12、科学的探讨和研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报。
13、我们应该不虚度一生，应该能够说："我已经做了我能做的事。"
14、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
15、我们的生活都不容易，但是那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
16、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
17、弱者坐待时机，强者制造时机。
18、人必须要有耐心，特别是要有信心。
19、我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
20、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
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1、科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。
2、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
3、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
4、生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。
5、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
6、我丝毫不为自己的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了，而且流逝得如此之快。
7、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
8、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
9、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
10、科学的基础是健康的身体。
11、那些把活泼而且很细心的蚕，那样自愿地、坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。
12、弱者坐待时机，强者制造时机。
13、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
14、一个人若不留意自己已有的成就，他就只会看见自已的不足之处。
15、我的最高原则是：不论对任何困难，都决不屈服。
16、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
17、应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和*而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。
18、我们最重要的原则是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。
19、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
20、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
21、我们应该有恒心，尤其应该有信心。
22、家族的人互相连系在一起，才真正是这个人世唯一的幸福。
23、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
24、我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
25、人要有毅力，否则将一事无成。
26、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
27、在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。
28、愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都于在未来。
29、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！
30、我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
31、17岁时你不漂亮，可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌；但是30岁了依然不漂亮，就只能责怪自己，因为在那么漫长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。
32、科学的探讨和研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报。
33、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
34、少关心别人的逸闻私事，多留意别人的思路观点。
35、我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
36、我认为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。
37、我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
38、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出作成什么，只能看出还应该作什么？
39、不知道爱情有没有放射性，我先拿一个到实验室去做做实验！
40、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。
41、科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬；所以我在我的工作里面寻得了快乐。
42、人必得要有耐心，特别是要有信心。
43、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
44、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
45、我们须相信，我们既然有做某种事情的天赋，那么无论如何都必须把这种事情做成。
46、我们应当相信我们每个人都能做成一点事情，而当我们发现这点事情是什么的时候，我们就要坚持下去。
47、我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！
48、我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
49、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
50、用珠宝打扮自己，不如用知识充实自己。
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