嵇康名句

嵇康的名句名言

　　1、 内不愧心，外不负俗。 ——嵇康 《卜疑集》

　　2、 内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？ ——嵇康

　　3、 凌扶摇兮憩瀛洲。要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞。眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得。委性命兮任去留。 ——嵇康 《琴歌》

　　4、 古之君子，绝友不出丑语。 ——嵇康

　　5、 人无志，非人也。 ——嵇康

　　6、 虽饰以金镳，飨以佳肴，愈思长林而志在丰草也。 ——嵇康 《与山巨源绝交书》

　　7、 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 ——嵇康

　　8、 或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私；此类是而非是也。 ——嵇康

　　9、 交不为利，仕不谋禄。 ——嵇康

　　10、 手挥五弦，目送归鸿。 ——嵇康

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嵇康名言名句大全-嵇康好词好句

嵇康（224--263） 三国魏文学家，思想家、音乐家。字叔夜，谯郡铚（今安徽濉溪县临涣镇）人。“竹林七贤”之一，与阮籍齐名。嵇康与魏宗室通婚，曾任中散大夫。他崇尚老庄道学，著有《养生论》。山涛投靠司马氏后任吏部尚书，劝嵇康出仕，嵇康写《与山巨源绝交书》加以拒绝。嵇康善于鼓琴，以弹奏《广陵散》闻名于世，但是由于他对司马氏当权不满，最终遭到钟会陷害，年仅三十九岁。嵇康身后留下了许多文学作品，不仅反映出时代思想并且给后世思想界文学界带来许多启发。其次，及其人格魅力令

内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？

内不愧心，外不负俗。

古之君子，绝友不出丑语。

目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。

今但愿居陋巷，教养子孙。时与亲旧叙离阔，陈说*生。浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。

凌扶摇兮憩瀛洲。要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞。眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得。委性命兮任去留。

人无志，非人也。

手挥五弦，目送归鸿。

虽饰以金镳，飨以佳肴，愈思长林而志在丰草也。

虽有好音，谁与清歌。虽有姝颜，谁与华发。

交不为利，仕不谋禄。

流俗难悟，逐物不还，至人远鉴，归之自然

金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

息徒兰圃，秣马华山。流磻*皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。

故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。

我友焉之。隔兹山梁。谁谓河广。一苇可航。

风驰电逝，蹑景追飞。

清虚静泰，少私寡欲。旷然无忧患，寂然无思虑。

或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私；此类是而非是也。

夫人之相知，贵识其天性，因而济之。

今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说*生。

傲睨滑稽，挟智任术

广陵散作者嵇康认为，喜怒哀乐从本质上讲不是音乐的感情，而是人的情感，音乐是客观的存在而感情是主观的存在，人的哀乐之情遇和声而发，和声起媒介作用。

不赏者必以后出相遗,深识者亦当以高奇见贵。

轻肆直言，遇事即发，刚肠嫉恶。

此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。

夫称君子者，心无措乎是非，而性不违乎道者也，何以言之？夫气静神虚者，心不存乎矜尚，体亮心达者，情不系于所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然，情不系于所欲，故能审贵贱而通物情。物情通顺，故大道不违，越名任心，故是非无措也。

夫内有悲痛之心，则激哀切之言。言比成诗，声比成音。杂而咏之，聚而听之。心动于和声，情感于苦言，嗟叹未绝，而泣涕流连矣。

“吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。”

然后蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五弦，无为自得，体妙心玄。

“嗟余薄祜。少遭不造。哀茕靡识。越在襁?。母兄鞠育。有慈无威。……一生三秀。予独何为。有志不就。惩难思复。心焉内疚。庶勖将来。无馨无臭。采薇山阿。散发岩岫。永啸长吟。颐性养寿。”

古之君子，绝交不出丑言。从此别矣！

文明在中，见素抱朴；内不愧心，外不负俗；交不为利，仕不谋禄;鉴乎古今，涤情荡欲。

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嵇康经典诗词名句

1.夫人之相知，贵识其天性，因而济之。《与山巨源绝交书》2.故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。《与山巨源绝交书》3.凌扶摇兮憩瀛洲。要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞。眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得。委性命兮任去留。《琴歌》4.流俗难悟，逐物不还，至人远鉴，归之自然《幽愤诗》5.目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。《送秀才入京》6.内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？《卜疑集》7.虽饰以金镳，飨以佳肴，愈思长林而志在丰草也。《与山巨源绝交书》

嵇康,诗词,名句

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嵇康文言文阅读翻译

嵇康文言文阅读翻译

　　嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张的“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖，袁宏称其为“竹林名士”之一。下面是小编整理的嵇康文言文阅读翻译，欢迎查看。

　　嵇康原文

　　嵇康灯下弹琴，忽有一人，长丈余，著黑单衣，革带。康熟视之，乃吹火灭之曰：“耻与魑魅①争光。”尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来**，中散心神萧散，了无惧意。至一更操琴，先作诸弄。雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之：“君是何人？”答云：“身是故人，幽没于此。闻君弹琴，音曲清和，昔所好。故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴，要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴，击节。曰：“夜已久，何不来也？形骸之间，复何足计？”乃手挈其头曰：“闻君奏琴。不觉心开神悟。恍若暂生。”遂与共论音声之趣，辞甚清辩。谓中散曰：“君试以琴见与。”乃弹《广陵散》。便从受之。果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓，不得教人。天明，语中散：“相与虽一遇于今夕，可以远同千载，于此长绝。”不胜怅然。

　　注释

　　①魑魅：古代传说中山林里能害人的怪物。常喻指坏人或恶势力。

　　嵇康译文

　　一次，嵇康正在灯下弹琴，突然一个妖怪出现在屋里，高一丈多，身穿黑衣，腰扎皮带。嵇康看了妖怪好一会儿，一口气吹灭了灯，说：“和你这样的妖怪同在一盏灯下，我感到十分羞耻！”还有一次，他出远门，来到离洛阳几十里的地方，住在月华亭里。有人告诉他，此处过去经常**。嵇康为人潇洒旷达，没有一丝惧意。到一更时分，他还在亭中弹琴，弹了好几首曲子，琴声悠扬动人，忽然听到空中有人叫好。嵇康一边抚琴一边问道：“你是什么人？”来人答道：“我是一个死在此处的魂灵，听到你清新悠扬的琴声，我以前也十分喜欢弹琴，因此特来欣赏。我生前没有得到妥善地安葬，形体残毁，不便现形与你相见。但是我十分欣赏你的琴艺，如果我现形了，你无须害怕。请再弹几首曲子吧。”嵇康就接着为鬼魂弹琴，鬼魂就和着琴声打拍子。嵇康说：“夜深了，你为何还不现身见我，你的样子再可怕我也不会介意的。”鬼魂就现了形，用手摸着自己的头说：“听到你的琴声，我感到心情舒畅，好像又活了过来。”于是他便和嵇康谈论琴艺方面的理论，见识非凡，并向嵇康借琴弹了一首《广陵散》。嵇康请他把这首曲子教给他，鬼魂就教了。嵇康过去曾学过这首曲子，但弹得远远不如鬼魂。鬼魂教完此曲后，命嵇康发誓决不再教给其他人。天亮时鬼魂向嵇康告别，说：“虽然我们只交往了一夜，但就像相处了一千年啊！现在我们永远地分别了。”两人心里都十分悲伤。

　　拓展阅读：人物生*

　　家族出身

　　嵇康生于魏文帝黄初五年（224年），一作黄初四年（223年）。其祖先本姓奚，住在会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞区），其曾祖父后为躲避仇家，迁徙到谯国的铚县（今安徽省濉溪县临涣镇），并改姓为嵇。嵇康的父亲嵇昭，字子远，官至治书侍御史。嵇康的兄长嵇喜，早年即以秀才身份从军，有为官的志向，后历任太仆、扬州刺史、宗正等职。

　　恬静无欲

　　嵇康年幼丧父，由母亲和兄长抚养**。幼年聪颖，博览群书，学*各种技艺。成年后喜读道家著作，身长七尺八寸，容止出众，然不注重打扮。后迎娶了沛王曹林之女长乐亭主为妻，因而获拜郎中，后任中散大夫。嵇康与长乐亭主育有一儿一女（其子即嵇绍）。

　　嵇康崇尚老庄，讲求养生服食之道，主张的“越名教而任自然”的.生活方式。他常修炼养性服食内丹之事，弹琴吟诗，自我满足。他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世的生活，不愿出仕为官。

　　嵇康曾经游于山泽采药，得意之时，恍惚之间忘了回家。当时有砍柴的人遇到他，都认为是神仙。到汲郡山中见到隐士孙登，嵇康便跟他遨游。孙登沉默自守，不说什么话。嵇康临离开时，孙登说：“你性情刚烈而才气俊杰，怎么能免除灾祸啊？”嵇康又遇到隐士王烈，一道入山中，王烈曾得到石头的精髓饴糖，便自己吃了一半，余下一半给嵇康，都凝结为石头。又在石室中见到一卷白绢写的书，立即喊嵇康去取，而书就再也不见了。王烈于是感叹道：“嵇康志趣不同寻常却总是怀才不遇，这是命啊！”

　　坚拒出仕

　　掌权的大将军司马昭欲礼聘他为幕府属官，他跑到河东郡躲避征辟。司隶校尉钟会盛礼前去拜访，遭到他的冷遇。同为竹林七贤的山涛离开选官（尚书吏部郎）之职时，举荐嵇康代替自己。嵇康作《与山巨源绝交书》，列出自己有“七不堪”、“二不可”，坚决拒绝出仕。[13—14]史称“大将军（司马昭）闻而怒焉”。嵇康对于司马氏采取不合作态度，因此颇招司马昭的忌恨。

　　广陵绝响

　　景元四年（263年，一作景元三年），嵇康的好友吕安的妻子徐氏被吕安的兄长吕巽奸。吕安愤恨之下，欲状告吕巽。嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往，故劝吕安不要揭发家丑，以保全门第清誉。但吕巽害怕报复，于是先发制人，反而诬告吕安不孝，使得吕安被官府收捕。嵇康非常愤怒，出面为吕安作证，因而触怒了司马昭。此时，与嵇康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭进言，以陷害嵇康。司马昭一怒之下，下令处死嵇康与吕安。

　　嵇康行刑当日，三千名太学生集体*，请求朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同*常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来*时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“从前袁孝尼（袁准）曾跟我学*《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《广陵散》现在要失传了。”（据传，《广陵散》并非嵇康独作，而是嵇康游玩洛西时，为一古人所赠）说完后，从容就戮，时年四十岁。海内的士人没有不痛惜的，司马昭不久后便意识到错误，但追悔莫及。

　　东晋名士谢万将其列为“八贤”之一。袁宏在《名士传》中也称嵇康等七人为“竹林名士”。

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关于嵇康的诗句

嵇康不得死，孔明有知音。——杜甫《遣兴五首》

慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。——贯休《山居诗二十四首》

马迁下蚕室，嵇康就囹圄。——白居易《读史五首》

吕安兄不道，都市杀嵇康。——白居易《杂感》

醺醺若借嵇康懒，兀兀仍添宁武愚。——杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》

何必走马来为问，君不见嵇康养生遭杀戮。——杜甫《醉为马坠，诸公携酒相看》

张老存家事，嵇康有故人。——杜甫《奉赠萧二十使君》

子路已成血，嵇康今尚嗤。——孟郊《乱离》

古有焕辉句，嵇康闲婆娑。——孟郊《访疾》

披读了不悟，归来问嵇康。——王昌龄《就道士问周易参同契》

嵇康殊寡识，张翰独知终。——王昌龄《赵十四兄见访》

张翰一杯酣，嵇康终日懒。——白居易《和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵》

阮籍谋身拙，嵇康向事慵。——白居易《秋斋》

不锻嵇康弥懒静，无金疏傅更贫闲。——白居易《洛下闲居，寄山南令狐相公》

莫学嵇康懒，且安原宪贫。——王维《山中示弟》

嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。——卢纶《送李缃》

潘岳方称老，嵇康本厌喧。——卢纶《落第后归山下旧居留别刘起居昆季》

谁道嵇康懒，山中自掩扉。——李端《山中期张芬不至》

嵇康虽有病，犹得见情人。——李端《寄王密卿》

别后空相忆，嵇康懒寄书。——皇甫冉《送元晟归潜山所居》

知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。——徐铉《寄江都路员外》

我今渐叹暮骎骎，长卿多病嵇康懒。——李复《晋州会上送卫伯绍休官南归》

原宪素非贫，嵇康自寡欲。——武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》

竹迳柴门闭深寂，嵇康只愿得高眠。——郑刚中《和张叔靖三绝·后生修饰正争妍》

懒性真嵇康，闲坐喜扪虱。——梅尧臣《次韵永叔试诸葛高笔戏书》

我今落殊县，绝交类嵇康。——赵蕃《有怀二首·桑落黄而陨》

养生或攻名，曾否鉴嵇康。——方回《或献髭药却之》

王事鞅掌惭周诗，嵇康不堪章服裹。——晁补之《同杨希仲吴子进李希孝张景良北关纳凉晚过大》

嵇康简介

嵇康（公元224年-263年，一作公元223年-262年），字叔夜，谯国铚县人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。

嵇康自幼聪颖，身长七尺八寸，容止出众。他博览群书，广*诸艺，尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜官郎中，授中散大夫，世称“嵇中散”。司马氏掌权后，隐居不仕，拒绝出仕。景元四年（公元263年），因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。

嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，名列“竹林名士”之一。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。

嵇康工诗善文，其作品风格清峻，反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。又注重养生，曾著《养生论》。今有《嵇康集》传世。

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嵇康的著名诗句名言名句

含天地之醇和兮，吸日月之休光。——嵇康《琴赋》

情舒放而远览，接轩辕之遗音。——嵇康《琴赋》

弦以园客之丝，徽以钟山之玉。——嵇康《琴赋》

爰有龙凤之象，古人之形。——嵇康《琴赋》

伯牙挥手，钟期听声。——嵇康《琴赋》

尔乃理正声，奏妙曲，扬白雪，发清角。——嵇康《琴赋》

洋洋**，声烈遐布。——嵇康《琴赋》

澡身沧浪，岂云能补。——嵇康《幽愤诗》

顺时而动，得意忘忧。——嵇康《幽愤诗》

事与愿违，遘兹淹留。——嵇康《幽愤诗》

穷达有命，亦又何求。——嵇康《幽愤诗》

古人有言，善莫*名。——嵇康《幽愤诗》

煌煌灵芝，一年三秀。——嵇康《幽愤诗》

酒中念幽人，守故弥终始。——嵇康《酒会诗》

庄周悼灵龟。越稷畏王舆。——嵇康《答二郭诗 其三》

功名何足殉。乃欲列简书。——嵇康《答二郭诗 其三》

*、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！——嵇康《与山巨源绝交书》

以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。——嵇康《琴赋》

然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。——嵇康《琴赋》

其体制风流，莫不相袭。——嵇康《琴赋》

且其山川形势，则盘纡隐深，磪嵬岑嵓。——嵇康《琴赋》

清露润其肤，惠风流其间。——嵇康《琴赋》

竦肃肃以静谧，密微微其清闲。——嵇康《琴赋》

夫所以经营其左右者，固以自然神丽，而足思愿爱乐矣。——嵇康《琴赋》

周旋永望，邈若凌飞，邪睨昆仑，俯阚海湄。——嵇康《琴赋》

羡斯岳之弘敞，心慷慨以忘归。——嵇康《琴赋》

进御君子，新声憀亮，何其伟也！——嵇康《琴赋》

怫烦冤，纡余婆娑。——嵇康《琴赋》

若乃高轩飞观，广夏闲房，冬夜肃清，朗月垂光，新衣翠粲，缨徽流芳。——嵇康《琴赋》

悟时俗之多累，仰箕山之余辉。——嵇康《琴赋》

鸳鸯于飞，肃肃其羽。——嵇康《赠秀才入军》

俛仰慷慨，优游容与。——嵇康《赠秀才入军》

鸳鸯于飞，啸侣命俦。——嵇康《赠秀才入军》

言念君子，不遐有害。——嵇康《赠秀才入军》

人生寿促，天地长久。——嵇康《赠秀才入军》

百年之期，孰云其寿。——嵇康《赠秀才入军》

思欲登仙，以济不朽。——嵇康《赠秀才入军》

缆辔踟蹰，仰顾我友。——嵇康《赠秀才入军》

瞻仰弗及，徙倚彷徨。——嵇康《赠秀才入军》

左揽繁弱，右接忘归。——嵇康《赠秀才入军》

凌厉中原，顾盻生姿。——嵇康《赠秀才入军》

凌高远盻，俯仰咨嗟。——嵇康《赠秀才入军》

**谷风，吹我素琴。——嵇康《赠秀才入军》

交交黄鸟，顾俦弄音。——嵇康《赠秀才入军》

萋萋绿林，奋荣扬晖。——嵇康《赠秀才入军》

鱼龙瀺灂，山鸟羣飞。——嵇康《赠秀才入军》

驾言出游，日夕忘归。——嵇康《赠秀才入军》

息徒兰圃，秣马华山。——嵇康《赠秀才入军》

俯仰自得，游心太玄。——嵇康《赠秀才入军》

理弊患结，卒致囹圄。——嵇康《幽愤诗》

徒恨永离，逝彼路长。——嵇康《赠秀才入军》

乘流远遁，抱恨山阿。——嵇康《赠秀才入军》

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川端康成名句

1、所谓魔界，就是以坚强的意志去生活的世界吧。

2、灵魂不灭的这种想法，可能是对生者生命的执着，和对死者的爱的依恋。

3、**并不可怕，比**更可怕的是失望和厌世。

4、美在于发现，在于邂逅，是机缘。

5、花开即死亡，凋零且重生。

6、岛村看见这种悲愁，没有觉得心酸，就像是在梦中看见了幻影一样。

7、江口老人在六七十年生涯中，当然经历过与女人露出丑态邂逅的夜晚。而且这种丑态反而难以忘怀。那不是容貌丑陋的问题，而是女人不幸人生的扭曲所带来的丑陋。

8、贫寒之中自有一种强劲的生命力。

9、但是所谓孤独，不正意味着有什么东西在吗？

10、月儿皎洁得如同一把放在晶莹冰块上的刀。

11、一切艺术的终极，都是临终的眼。

12、以朋友相待，不向你求欢。

13、叶子的声音美得不胜悲凉，美到消散了温度。纯粹的声音从纷扰琐碎的时光中穿越而来，从生到死，从昂然走向衰亡，镜中的影像，结霜的车窗。

14、我这个二十岁的人，一再严肃地反省到自己由于孤儿根性养成的怪脾气，我正因为受不了那种令人窒息的忧郁感，这才走上伊豆的旅程。

15、只有对太田夫人和文子的回忆，像虚幻的蝴蝶似的总也离不开菊治的脑海，也许这就是他变得无力。仿佛可以看见蝴蝶在脑海黑暗的底层飞舞。那不是太田夫人的幽灵，而好像是菊治悔恨的化身。

16、就像一个人刚刚还在，走后还有他的影子，这反而使人更觉得空虚了。

17、一朵花比一百朵花更美丽。凌晨四点钟，看到海棠花未眠。它盛放，含有一种哀伤的美。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！

18、奇怪的是越是急于把她清楚的回忆起来，印象中越模糊，再者，扑朔迷离的记忆中，也只有多手指所留下的急需感触，把他带到远方的女人身边。

19、脚步声之所以紊乱，我并不认为是人脚的关系。悉心细听，是一种运载灵魂的病痛的声音，是**在向大地悲伤地约定魂葬的日子的声音。

20、浓重的云雨从石国岭飘了下来，信吾走进房间里了。

21、町枝的脸映着篝火的亮光，显得更加艳美了。她那面颊的颜色，宛如一本正经紧闭着嘴的圣女。

22、嫩叶的影子投在小姐身后的纸糊拉门上，使人感到她那艳丽的长袖和服的肩部和袖兜隐约反射出柔光。那头秀发也非常亮丽。

23、这种焦灼不安的样子，像是夜间动物害怕黎明，焦灼地来回转悠似的。

24、刚走了约莫三十来步，他回头看了看，眼前出现了一幕幻影：只见垃圾箱周围，成群的银色飞蛾在雾霭中飞舞。银*停下脚步，打算将那包东西取回来。银色的幻想却从头顶的落叶松上闪过一道朦胧的蓝光，尔后消失了。落叶松像是路旁的街村，绵延不断。尽头是一扇装有饰灯的拱门。那原来是土耳其澡堂。

25、歌声清澈得*乎悲戚，马上就能引起回声似的。

26、**而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。

27、她，就是那舞女。洁白的**，修长的双腿，站在那里宛如一株小梧桐。我看到这幅景象仿佛有一股清泉荡漾着我的心。

28、也许越亲*、越深爱的人，就越难描绘出来。而越丑恶的东西，就越容易明确地留在记忆里。

29、花给空气着彩，就连身体也好像染上了颜色。

30、茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地，真是美的令人惊叹不已。

31、她好像一个在荒村的水果店里的奇怪的水果，独自被遗弃在煤烟熏黑了的玻璃箱内似的。

32、我完全明白了。你最好还是不要下到我的世界来。被我拉出来的人，会被封锁在深渊的。要不就可怕喽。我和你来自不同的世界，我将终生向往你，回忆你，感谢你。

33、樱树对寒冷非常敏感，樱叶仿佛想起来似的飘落下来，带着秋天隐约可闻的声音掠过了潮湿的土地，旋即又被风儿遗弃，静静地枯死了。

34、岛村仿佛坐上了某种非现实的东西，失去了时间和距离的概念，陷入了迷离恍惚之中，徒然地让它载着自己的身躯奔驰。

35、白花花的一片银色，好像倾泻在山上的秋阳一般。

36、黄昏时分，下了一场暴雨。巍巍群山染上了一层白花花的颜色。远*层次已分不清了。前面的小河，眼看着变得混浊，成为黄汤了。流水声更响了。这么大的雨，舞女们恐怕不会来演出了吧。我心里这么想，可还是坐立不安，一次又一次地到浴池去洗澡。

37、清浅的疏影映在格子窗上，窗外是茂密新绿的竹叶，女子的颈项间仿佛映上一抹杉林的暗绿。黑色的发丝衬托白皙的面颊，隐约感觉到的是空气里来自白雪的凉意。

38、他不寒而栗。黑夜阴森森的，鬼气逼人。它龇牙咧嘴，发出了一股焦臭味。黑夜压在倾倒的墙头上，仿佛要把他吞噬似的。

39、对城市美好事物的憧憬，隐藏于淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。

40、凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。

41、凉水或开水都很好喝，温吞吞的水或热水不好喝。

42、黄昏的景物在镜后移动着。也就是说，镜面映现出的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻像，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。

43、千重子看见火光映照的山色和夜空，不由得感受到这是初秋的景象。

44、不论受到多大的误解，死也不成为她辩解的理由。因为死是拒绝一切理解的。

45、一个人在一生当中，也需要做一两件可怕的坏事吧。

46、小姐，这可能就是我一生的幸福了，趁着没人瞧见，我该回去了。

47、铁壶冒出水蒸气，活像一幅晨景。

48、当繁华落尽，千帆远去，秋风吹动芦苇，夕阳染红了身边依偎的小鸟，这才唤起了心底的柔软。

49、山脚下的河流，仿佛是从杉树顶梢流出来的。

50、美，一旦在这个世界上表现出来就不会泯灭。

51、这是清澈得*乎悲戚的优美的声音，像是从什么地方传来的一种回响。

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健康的名言名句

健康的名言名句（精选50句）

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过很多优秀的名言警句吧，名言警句是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。那么问题来了，到底什么样的名言警句才经典呢？下面是小编搜集的健康的名言名句（精选50句），欢迎参考。

　　1、健康犹如真正的朋友，不到失去时，不知她的珍贵。

　　2、健康是一种自由——在一切自由中首屈一指。

　　3、冷水洗脸，美容保健，温水刷牙，牙齿喜欢。

　　4、完整的健康从清调补开始。

　　5、幸福的基础是健康的身体。

　　6、健康是智慧的条件，是愉快的标志。

　　7、健康的心，快乐人生。

　　8、 凡是有利于健康的都努力去做，并且坚持去做；凡是有害于健康的都努力不去做，并且坚持不做。

　　9、 身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

　　10、人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。

　　11、健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。

　　12、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

　　13、最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心情是宁静，最好的运动是步行。

　　14、健康就是财富，而且是我们最大的财富，同时也是我们最大的资本。

　　15、健康的乞丐比有病的国王更幸福。

　　16、人生最大的财富是希望，人生最大的资本是健康，人生最大的幸福是快乐，人生最大的幸运是*安！

　　17、一个人需要有一个目标来达到真正健康。

　　18、观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，尊重生命比别人看法重要。

　　19、不怕工资低，就怕命归西，不怕挣钱少，就怕死得早。

　　20、年轻时放弃健康获取财富，年老时会放弃一切财富去恢复健康。

　　21、 健康是人生第一财富。

　　22、须明白是自己创造了自己身体每一个“疾病”，掌握了自己的身体，也就掌握了自己的生活，给身体提供了足够的能量就会彻底改变自己生活。

　　23、养生乃长寿之伴侣，健康是长寿的朋友。

　　24、疾病是可以感觉到的，但健康则完全不觉得。

　　25、一个人无法不变老，但是他可以抵制衰老。

　　26、 不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。

　　27、天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜，心灵的疾病，比肌体的疾病更危险。

　　28、若要健，天天练，健康是长寿的伴侣，运动是健康的源泉。

　　29、必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。

　　30、好静不好动，眼花耳朵聋。

　　31、 知足者常乐，能忍者自安，忍饥者长寿，耐寒者体健。

　　32、活动就象灵芝草，不必苦把仙方找，天天蹦蹦跳，医生永不找。

　　33、健康不是一切，没有健康没有一切。

　　34、智者要事业不忘健康，愚者只顾赶路而不顾一切。

　　35、人一生可以干很多蠢事，但最蠢的一件事，就是忽视健康。

　　36、只有身体好才能学*好、工作好，才能均衡地发展。

　　37、早睡早起，使人健康、富有、明智。

　　38、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。

　　39、欲得长生，肠胃常清；指甲常剪，讲究卫生。限酒戒烟，身心必健；春捂秋冻，不生百病。

　　40、保持健康是做人的责任。

　　41、身体是智能的'载体，是事业的本钱。对自己晚年负责，就不应该对晚年的健康透支。

　　42、有病的皇帝，不如无病的乞丐。

　　43、活动就象灵芝草，不必苦把仙方找。天天蹦蹦跳，医生永不找。

　　44、头要常凉，脚要常热，身要常动，心要常静。

　　45、物质是健康的基础，精神是健康的支柱，运动是健康源泉，科学是健康的法宝，健商是健康的保证。

　　46、颈短脖粗，五短身材。体胖血稠，潜伏危害。减肥降脂，时不可待。多吃水果，多吃蔬菜。预防血栓，心梗脑塞。体形苗条，一身自在。

　　47、旺盛的精力，来自健康的身体；愉快的笑声，是精神健康的标志。

　　48、笑一笑，十年少，笑口常开，健康常在。愁一愁，白了头，天天发愁，添病减寿。

　　49、病来之，则安之，树立信心，积极治疗。战胜病魔，恢复健康。没有治不好的病，只有治不好的人。

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诗人嵇康的文学作品介绍

诗人嵇康的文学作品介绍

　　嵇康是三国时期的曹魏思想家、音乐家和文学家，他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。以下是小编精心整理的嵇康的文学作品介绍，希望能帮到你了解。

　　嵇康的文学作品介绍

　　嵇康嵇字发第一声，嵇康祖籍是会稽人，也就是今天的绍兴，他的祖先因为要躲避仇家，才改姓为嵇，嵇康是竹林七贤的领袖人物，也是三国末期著名的诗人和音乐家。

　　嵇康对于玄学很有研究，是这一学派的代表人物，嵇康是一位艺术大师，他写的很多论述都成为流传千年的佳作，不仅如此，嵇康弹得一手好琴，因为他特别擅长演奏《广陵散》被人们熟知。

　　还有一位和嵇康齐名的大师，阮籍比嵇康大十三岁二人在当时很有名，音乐史上常常有“嵇琴阮啸”这样的说法，可以说是对二人非常高的评价。

　　但是在思想上，嵇康比阮籍高出很多，嵇康对于那种传世深远、传统礼教的束缚他更是不以为然，他对官场的乌烟瘴气深恶痛绝，他看清了为官之人的尔虞我诈，每天都生活在面具下，他认为那些人是达不到灵魂的升华的，因为他们的肉体和思想已经腐朽到无可救药了。

　　对于那些盲目崇拜官场仕途的人来说，嵇康更是不屑一顾，所以他宁愿在洛阳城外做一名默默无闻的打铁匠，也不愿和现在这些当官的一起做些什么肮脏的勾当，更不想做对不起自己精神修养的事。

　　他追求崇高的人生境界逃摆脱约束，追求天性的释放，他让自己回归自然，让人生回到最原始的状态，选择作为铁匠就是想要在炉火的烘烤和榔头的捶打中历练自己。

　　嵇康的作品幽愤诗简介

　　嵇康幽愤诗，是三国时期嵇康的作品，这首诗是嵇康因为吕安被诬陷的时候抒发自己愤愤不*所作的，道出了自己生*的忧郁，道出了这个世道的黑白颠倒。全诗鲜明的表明了嵇康自己的立场，他坚决反对司马氏的政治态度，要与这不公的社会斗争到底。

　　《幽愤诗》是嵇康的重要作品，也是研究嵇康个性和思想的重要参考资料，我们在看这首诗的时候不得不先了解它的写作背景，从史料记载可以发现，这时候嵇康的好朋友吕安因为被兄长诬陷入狱。

　　所以嵇康为了证明自己的兄弟是清白的，就说吕安的兄长才是罪魁祸首，但是当时的朝廷已经不是嵇康想的那样了，结果没想到把自己也赔进去了，但是嵇康没有因为这个怪罪吕安。

　　这首诗就是在吕安被捕入狱后所做的，其实这首诗的产生背后还有一个更为深刻的时代原因，与诗人独特的个性有着极其相关的联系，我们知道魏国末期政治相当黑暗，在朝中正直的知识分子随时都有可能让小人拿去了性命。

　　竹林七贤这是因为看到了这一黑暗，才对为官生涯避而不提，而作为七人当中最有成就的嵇康他他要做一名斗士奋战在反对司马氏家族的第一线上。

　　《幽愤诗》的写作虽然直接原因是吕安倍抓蒙受冤屈，但更深层的意思是作者处于被囚禁的特定环境，表达出的对这个世界的是非不分的愤怒之情，在这首诗中嵇康再一次表明了他拒不与司马氏合作的倔强态度。

　　嵇康的作品绝交书简介

　　嵇康的这封绝交书是写给为司马氏做官的山涛的，作为竹林七贤，他们深深感受到司马氏统治的王朝昏庸，所以才决定一辈子不做官，追求的是更高尚德井生生活，但是作为自己的好友，首先打破了这个约定，是嵇康不能接受的。

　　绝交书的开头就表明了自己和山源不同的立场，他认为山源没有羞愧之心，嵇康用先人的'例子来启示山源，《与山源绝交书》本来是用作对山涛的做官邀请，是一封辞谢信，但是嵇康在文中表明了自己的意志。

　　全文从论述处世大方向，到友情的小观点，嵇康责备对方做了对不起朋友的做法，表面上行文流畅，洋洋洒洒但是却有着极强的逻辑性，嵇康的文章风格有很重的时代印记。一方面受汉朝末期文人写作的大影响，文章的普遍言简透彻，另一方面士人多高傲，这种思想会渗透到文章中。

　　受主观情绪影响大了之后，更多的是表达了嵇康对朋友的决定的不理解，和希望能唤醒朋友的心，不要被官场仕途迷惑了。

　　从绝交书中我们可以看出嵇康责备山涛不懂自己，但是这是说明嵇康不理解山涛的为人吗？山涛虽然没有嵇康那样的放荡不羁，但是他的中年持重，刚正不阿确是嵇康对他放心的表现。

　　嵇康在临死前将自己的儿子托付给山涛，就是对山涛的理解，嵇康的高洁放任，山涛的雅致庄严，都是对魏晋人物最好的全诗。

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竹林七贤精神领袖嵇康有名的诗歌

嵇康(224-263，一说223-262)，字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省濉溪县临涣镇)人，其先姓奚，会稽上虞人。著名思想家、音乐家文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。

嵇康名人名言：

内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲?

人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。

徒恨永离。逝彼路长。

流俗难悟。逐物不还。至人远鉴。归之自然。

身贵名贱。荣辱何在。贵得肆志。纵心无悔。

凌扶摇兮憩瀛洲。要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞。眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得。委性命兮任去留。

或谗言似信，不可谓有诚;激盗似忠，不可谓无私;此类是而非是也。

旷然无忧患，宁然无思虑。

风驰电逝，蹑景追飞。

人无志，非人也。

交不为利，仕不谋禄。

金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

古之君子，绝友不出丑语。

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