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武则天名言名句
1、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
2、丽容虽丽，犹待镜以端形；明德虽明，终假言而荣行。
3、知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
4、父子不信，则家道不睦。
5、巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。有怀惭紫极，无以谢玄穹。
6、君子虽殒，美名不灭。
7、上下通诚者，则暗相信而不疑；其诚不通者，则*怀疑而不信。
8、忧患生于所忽，祸宫兴于细微。
9、不困在于早虑，不穷在于早豫。
10、欲安其家，必先安于国。
11、事君事父，资敬之途斯一。
12、终身为善，一言败之，可不慎乎！
13、君子虽殒，美名不灭。
14、非夫纯孝者，则不能立大忠。
15、理官莫如*，临财莫如廉。
16、将视兵如子，则兵事将如父；将视兵如弟，则兵事将如兄。
17、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。
18、慎而言，将有和之；慎而身，将有随之。
19、我能制之（桀骜不驯的烈马），然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。
20、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。
21、忍所私而行大义，可谓公奖。
22、攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾之不可攻也。
23、朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。
24、夫礼缘人情而立制，因时事而为范。变古者未必是，循旧者不足多也。
25、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。
26、清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。
27、人之事君也，使无难易，无所惮也；事无劳逸，无所避也。
28、古之善将者，必以其身先之。
29、天无私硬，地无私载。日月无私烛，四时无私为。
30、朋友不信，则交易觉。
31、但使卿辈不滥，何恤人言！
32、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。
33、瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。
34、臣以君为心，君以臣为体。
35、建国之本，必在务农。
36、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。
37、君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉。
38、人足者，非独人之足，国之足也；人匮者，非独人之匮，国之匮也。
39、修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。
40、欲成大事者，至亲亦可杀。
41、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。
42、言出于己，不可止于人，行发于迩，不可止于远。
43、明朝游上苑，火急报春知；花须连夜发，莫待晓风吹。
44、言易泄者，召祸之媒也；事不慎者，取败之道也。
45、务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富。
46、以色事人，不能久已。
47、智而用私，不若愚而用公。
48、人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。
49、九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。
50、理官莫如*，临财莫如廉。
上下同欲者胜。
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
以*待远，以佚待劳，以饱待饥。
始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
出其所必趋，趋其所不意。
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。——名句
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。
水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。
知彼知已，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负——孙武语录
凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军破之；全旅为上，破旅次之；全卒为上；破卒次之；全伍为上，破伍次之；是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。。
知彼知己，百战不殆
知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——孙武语录
道者，令民于上同意者也，可与之死，可与之生，民不诡也。
地者，高下、远*、险易、广狭、死生也。
法者，曲制、官道、主用也。
主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。——孙武名言
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
故能而示之不能，用而示之不用，*而示之远，远而示之*。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫兵久而国利者，未之有也。
其用战也贵胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。——孙武名言
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。——孙武名句
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
善用兵者，屈人之兵而非战也。
拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。——孙武名言
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是为縻军；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必贻。
知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
昔之善战者，先为不可胜，以侍敌之可胜。——孙武名句
善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。——孙武名句
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败，奇正是也；兵之所加，如以□投卵者，虚实是也。
善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。——孙武名句
武则天名言名句
1、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
2、丽容虽丽，犹待镜以端形；明德虽明，终假言而荣行。
3、知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
4、父子不信，则家道不睦。
5、巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。有怀惭紫极，无以谢玄穹。
6、君子虽殒，美名不灭。
7、上下通诚者，则暗相信而不疑；其诚不通者，则*怀疑而不信。
8、忧患生于所忽，祸宫兴于细微。
9、不困在于早虑，不穷在于早豫。
10、欲安其家，必先安于国。
11、事君事父，资敬之途斯一。
12、终身为善，一言败之，可不慎乎！
13、君子虽殒，美名不灭。
14、非夫纯孝者，则不能立大忠。
15、理官莫如*，临财莫如廉。
16、将视兵如子，则兵事将如父；将视兵如弟，则兵事将如兄。
17、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。
18、慎而言，将有和之；慎而身，将有随之。
19、我能制之，然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。
20、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。
21、忍所私而行大义，可谓公奖。
22、攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾之不可攻也。
23、朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。
24、夫礼缘人情而立制，因时事而为范。变古者未必是，循旧者不足多也。
25、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。
26、清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。
27、人之事君也，使无难易，无所惮也；事无劳逸，无所避也。
28、古之善将者，必以其身先之。
29、天无私硬，地无私载。日月无私烛，四时无私为。
30、朋友不信，则交易觉。
31、但使卿辈不滥，何恤人言！
32、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。
33、瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。
34、臣以君为心，君以臣为体。
35、建国之本，必在务农。
36、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。
37、君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉。
38、人足者，非独人之足，国之足也；人匮者，非独人之匮，国之匮也。
39、修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。
40、欲成大事者，至亲亦可杀。
41、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。
42、言出于己，不可止于人，行发于迩，不可止于远。
43、明朝游上苑，火急报春知；花须连夜发，莫待晓风吹。
44、言易泄者，召祸之媒也；事不慎者，取败之道也。
45、务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富。
46、以色事人，不能久已。
47、智而用私，不若愚而用公。
48、人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。
49、九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。
50、理官莫如*，临财莫如廉。
顾炎武名言名句
1、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
2、拯斯人于涂炭，为万世开太*，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
3、天下兴亡，匹夫有责。
4、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
5、生无一锥土，常有四海心。
6、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
7、官多则乱，将多则乱。
8、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
9、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
10、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
11、老柏摇新翠，幽花茁晚春。
12、天下无不可变之风俗。
13、生无一锥土，常有四海心。
14、故士大夫之无耻，是谓国耻。
15、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
16、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
17、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
18、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
19、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。
20、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
21、天地存肝胆，江山阅鬓华。
22、我愿*东海，身沉心不改。
23、犯天下之不韪。
24、万事有不*，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿*东海，身沉心不改，大海无*期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
25、人之为学，不可自小，又不可自大。
26、辞主乎达，不论其繁与简也。
27、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
28、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
29、礼义廉耻，是谓四维。
30、人之为学，不可自小，又不可自大。
31、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
孙武名言名句
1、知彼知己，百战不殆。
2、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远*、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
3、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
4、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
5、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
6、上下同欲者胜。
7、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
8、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
9、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
10、善用兵者，屈人之兵而非战也。
11、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
12、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
13、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
14、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
15、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。
16、疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
17、善用兵者，携手若使一人，不得已也。
18、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。
19、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
20、夫兵久而国利者，未之有也。
21、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
22、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
23、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
24、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
25、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
26、上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
27、胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
28、国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
29、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
30、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
31、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
32、凡火攻，必因五火之变而应之。
33、以*待远，以佚待劳，以饱待饥。
34、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
35、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
36、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
37、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
38、凡为客之道：深刻则专，主人不克。
39、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
40、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
41、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
42、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
43、出其所必趋，趋其所不意。
44、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
45、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
46、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
47、敌*而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
48、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
49、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
50、拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
孙武名言名句
1、知彼知己，百战不殆。
2、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远*、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
3、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
4、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
5、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
6、上下同欲者胜。
7、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
8、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
9、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
10、善用兵者，屈人之兵而非战也。
11、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
12、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
13、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
14、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
15、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。
16、疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
17、善用兵者，携手若使一人，不得已也。
18、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。
19、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
20、夫兵久而国利者，未之有也。
21、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
22、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
23、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
24、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
25、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
26、上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
27、胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
28、国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
29、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
30、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
31、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
32、凡火攻，必因五火之变而应之。
33、以*待远，以佚待劳，以饱待饥。
34、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
35、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
36、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
37、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
38、凡为客之道：深刻则专，主人不克。
39、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
40、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
41、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
42、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
43、出其所必趋，趋其所不意。
44、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
45、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
46、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
47、敌*而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
48、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
49、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
50、拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。——陈德武《水龙吟·西湖怀古》
借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！——陈德武《水龙吟·西湖怀古》
彩燕金钗，青丝生菜，还思纤手安排——陈德武《庆*·风送深冬》
冬夜如年，客枕无眠，怎到天明。——陈德武《沁园春·冬夜如年》
待数残二十五、寒更点，听馀一百八、晓钟声。——陈德武《沁园春·冬夜如年》
雨却敲篷，滩头激缆，总与离人诉不*。——陈德武《沁园春·冬夜如年》
想最苦人间是别情。——陈德武《沁园春·冬夜如年》
念千山万水，沈鱼阻雁，一身两地，煼燕煎莺。——陈德武《沁园春·冬夜如年》
绣枕痕多，锦衾香冷，意有巫山梦不成。——陈德武《沁园春·冬夜如年》
怎撇下，这两字相思，万里虚名。——陈德武《沁园春·冬夜如年》
陈德武（生*不详），三山（今福建福州）人。有《白雪遗音》一卷。其《望海潮》词云：“之官路远，篙师又促旧航。”又同调云：“三分春色，十分官事。”盖尝出仕，道经钱塘、桂林、睢宁、浔阳等地。余皆不详。
枕簟入幽深，洒若寒露沃。——卫宗武《赋南墅竹》
中秋把酒对嫦娥，处处团圆天下悦。——卫宗武《和吟友月夜遇风雨不见薄蚀韵》
中秋璧月圆，宜赴广寒约。——卫宗武《次韵酬李黄山》
人之生也直，不直匪君子。——卫宗武《颜鲁公》
一从*原归，立朝更奇伟。——卫宗武《颜鲁公》
安年忤元载，晚节遇卢杞。——卫宗武《颜鲁公》
不为时宰容，乃作天子使。——卫宗武《颜鲁公》
罗浮寄远音，流传涉疑似。——卫宗武《颜鲁公》
英烈天启之，万世凛生气。——卫宗武《颜鲁公》
淑景骎骎到牡丹，探芳日日倚楹栏。——卫宗武《牡丹》
巧心吐出黄金缕，腴脸开成紫玉盘。——卫宗武《牡丹》
春晚有花飞欲尽，山中此种得应难。——卫宗武《牡丹》
便须收拾归囊锦，更酌清尊仔细看。——卫宗武《牡丹》
霏霏散冲融，一一成膏液。——卫宗武《春雨·青皇初布令》
孤灯月明眼，渐觉檐花密。——卫宗武《春雨·青皇初布令》
清响迸源泉，美泽遍原隰。——卫宗武《春雨·青皇初布令》
盖将兆稌黍，岂但秀荠麦。——卫宗武《春雨·青皇初布令》
未春雨非土，见者自姜恻。——卫宗武《春雨·青皇初布令》
既春雨非玉，闻者何悦怿。——卫宗武《春雨·青皇初布令》
英英梅粉露，点点桃红入。——卫宗武《春雨·青皇初布令》
更喜酿芳菲，催花居第一。——卫宗武《春雨·青皇初布令》
楚楚少年来自河，猗猗君子瞻彼澳。——卫宗武《和陆象翁以梅配竹》
月香水影犹更奇，弹压春花千万属。——卫宗武《和陆象翁以梅配竹》
羞为西子事涂抹，喜作道韫淡妆束。——卫宗武《和陆象翁以梅配竹》
美人何以奉此君，碎玉明珠不论斛。——卫宗武《和陆象翁以梅配竹》
此君挺特气不凡，美人窈窕姿尤淑。——卫宗武《和陆象翁以梅配竹》
彼固无慊为丈夫，予宁屈体而雌伏。——卫宗武《和陆象翁以梅配竹》
此君何以待美人。——卫宗武《和陆象翁以梅配竹》
流传知几年，器不减周汉。——卫宗武《和叶野渡易古铜瓶韵》
捧持簪春花，恨无双玉腕。——卫宗武《和叶野渡易古铜瓶韵》
干将与莫邪，蛟龙可水断。——卫宗武《和叶野渡易古铜瓶韵》
方其埋丰城，雌雄元示判。——卫宗武《和叶野渡易古铜瓶韵》
一谓归张华，一谓属雷焕。——卫宗武《和叶野渡易古铜瓶韵》
命之谨所藏，珍重勿亵玩。——卫宗武《和叶野渡易古铜瓶韵》
子孙其永怀，岂但目前看。——卫宗武《和叶野渡易古铜瓶韵》
膏泽溜涓涓，物华来总总。——卫宗武《已卯雨后春兴呈吟友》
为媒想雉骄，求友悦莺哢。——卫宗武《已卯雨后春兴呈吟友》
丝茧富桑畴，饼饵馨麦陇。——卫宗武《已卯雨后春兴呈吟友》
耕犁雨既肥，荷锸云成滃。——卫宗武《已卯雨后春兴呈吟友》
骎寻光景流，潇洒日月送。——卫宗武《已卯雨后春兴呈吟友》
九仞功徒劳，三迳步莫纵。——卫宗武《已卯雨后春兴呈吟友》
空羡兰亭游，惟存草池梦。——卫宗武《已卯雨后春兴呈吟友》
郊原初骀荡，风尘息澒洞。——卫宗武《已卯雨后春兴呈吟友》
良辰怅易逾，雅志浩难控。——卫宗武《已卯雨后春兴呈吟友》
春水玉交流，春山翠如涌。——卫宗武《已卯雨后春兴呈吟友》
忠诚靡有他，上下素孚格。——卫宗武《伊周》
遂以直道行，观听自无惑。——卫宗武《伊周》
吁嗟人不古，后世几新室。——卫宗武《伊周》
翠玉光中藤拄杖，绿去丛里竹提舆。——卫宗武《宣妙寺偶成·翠玉光中藤拄杖》
幽寻是处堪盘泊，绝胜当年五马车。——卫宗武《宣妙寺偶成·翠玉光中藤拄杖》
岁月易以迈，羲娥不停旋。——卫宗武《锦山自杭来诗呈乡曲共举月集》
交情贵浃洽，良辰忍弃捐。——卫宗武《锦山自杭来诗呈乡曲共举月集》
人之为学，不日进则日退。——顾炎武《与友人书》
独学无友，则孤陋而难成。——顾炎武《与友人书》
春雨收山半，江天出翠层。——顾炎武《金陵杂诗·其二》
重闻百五日，遥祭十三陵。——顾炎武《金陵杂诗·其二》
西京遗庙在，天下想中兴。——顾炎武《金陵杂诗·其二》
一生愁恨集今辰，尚有微躯系五伦。——顾炎武《*芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和·其一》
山头马鬣封孤子，天上龙髯从二亲。——顾炎武《*芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和·其一》
留此一丝忠孝在，三纲终古不曾沦。——顾炎武《*芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和·其一》
荒祠寄山椒，过者生恭敬。——顾炎武《谒夷齐庙》
逊国全天伦，远行辟虐政。——顾炎武《谒夷齐庙》
庶几保*生，可以垂神听。——顾炎武《谒夷齐庙》
曲阳古名邦，今日称下县。——顾炎武《北岳庙》
鹤驾下层霄，宸香閟深院。——顾炎武《北岳庙》
恒山跨北极，自古无封禅。——顾炎武《北岳庙》
河朔多彊梁，燕云屡征战。——顾炎武《北岳庙》
周封乔岳柔，禹别高山奠。——顾炎武《北岳庙》
疆吏少干城，神州恣奔践。——顾炎武《北岳庙》
东环太行趋，北负恒山坐。——顾炎武《霍山》
幽泉迸雷出，奇峰挟云堕。——顾炎武《霍山》
春雪覆松杉，堂基对蓬颗。——顾炎武《霍山》
岂忘帝王朝，时陟高山堕。——顾炎武《霍山》
神人一失职，庶事交丛脞。——顾炎武《霍山》
日月星辰若缀旒，赤黄青白交旁午。——顾炎武《书女娲庙》
北极偏高南极低，四时错迕乖寒暑。——顾炎武《书女娲庙》
羲和益稷不任事，画州造历迷尧禹。——顾炎武《书女娲庙》
弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。——顾炎武《书女娲庙》
仁人志士久郁邑，精卫空费西山土。——顾炎武《书女娲庙》
排天门，荡地户，见天皇，与天姥。——顾炎武《书女娲庙》
五色之石空斑懒，道旁委弃无人取。——顾炎武《书女娲庙》
天竺之书入中国，三千弟子多其曹。——顾炎武《书女娲庙》
凉州龟兹奏宫庙，汉魏雅乐随波涛。——顾炎武《书女娲庙》
花门吐蕃日侵轶，天子数出长安逃。——顾炎武《书女娲庙》
人似鱼虾随水落，世以东南为大壑。——顾炎武《书女娲庙》
一半乾坤长草莱，山南代北虚城郭。——顾炎武《书女娲庙》
百年旧迹邈艰记，遗宫别寝屯狐貉。——顾炎武《书女娲庙》
惟天生民，无主乃乱。——顾炎武《书女娲庙》
必有圣人，以续周汉。——顾炎武《书女娲庙》
如冬复如春，日月如更旦。——顾炎武《书女娲庙》
顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
1.真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。
2.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎
3.羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。
4.九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
5.高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。
6.山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
7.君子虽殒，美名不灭。
8.改李尽忠为李进灭。
9.我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊!
10.这个老家伙，他太了解朕了。他这是以退求朕心安那。
11.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
12.君子虽殒，美名不灭。——武则天
13.欲安其家，先安其国。——武则天
14.碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。
15.送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。
16.敷政术，守清勤。升显位，励相臣。
17.欲安其家，必先安于国。
18.酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。
19.天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。
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