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1.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。古之善将者，必以其身先之。
2.理官莫如*，临财莫如廉。
3.知为吏者，奉法以利人;不知为吏者，枉法以侵人。
4.君子虽富贵，不以养伤身;虽贫贱，不以利毁廉。
5.清静无为，则天与之时;恭廉守节，则地与之财。
6.慎而言，将有和之;慎而身，将有随之。
7.言出于己，不可止于人，行发于迩，不可止于远。
8.终身为善，一言败之，可不慎乎!
9.不困在于早虑，不穷在于早豫。
10.忧患生于所忽，祸宫兴于细微。
11.君子虽殒，美名不灭。
12.父子不信，则家道不睦。
13.我能制之(桀骜不驯的烈马)，然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。
14.朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。
15.巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。有怀惭紫极，无以谢玄穹。
16.瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。
17.太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。
18.君子虽殒，美名不灭。
19.务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富。
20.九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。
21.修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。
22.上下通诚者，则暗相信而不疑;其诚不通者，则*怀疑而不信。
23.唯公心可以奉国，唯公心可以理家。
24.智而用私，不若愚而用公。
25.赠人以财者，唯申即目之欢;赠人以言者，能致终身之福。
26.丽容虽丽，犹待镜以端形;明德虽明，终假言而荣行。
27.理官莫如*，临财莫如廉。
28.但使卿辈不滥，何恤人言!
29.明朝游上苑，火急报春知;花须连夜发，莫待晓风吹。
30.夫礼缘人情而立制，因时事而为范。变古者未必是，循旧者不足多也。
31.以色事人，不能久已。
32.欲安其家，必先安于国。
33.君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。
34.人恃衣食，犹鱼之待水;国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。
35.明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。
36.人足者，非独人之足，国之足也;人匮者，非独人之匮，国之匮也。
37.言易泄者，召祸之媒也;事不慎者，取败之道也。
38.天无私硬，地无私载。日月无私烛，四时无私为。
39.忍所私而行大义，可谓公奖。
40.君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。
41.非夫纯孝者，则不能立大忠。
42.人之事君也，使无难易，无所惮也;事无劳逸，无所避也。
43.臣以君为心，君以臣为体。
44.人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。
45.事君事父，资敬之途斯一。
46.朋友不信，则交易觉。
47.欲成大事者，至亲亦可杀。
48.建国之本，必在务农。
49.攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之;无恃其不攻，恃吾之不可攻也。
50.将视兵如子，则兵事将如父;将视兵如弟，则兵事将如兄。
武则天名言
1、父子不信，则家道不睦。——武则天
2、臣以君为心，君以臣为体。——武则天
3、人之事君也，使无难易，无所惮也；事无劳逸，无所避也。——武则天
4、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。——武则天德迈娥台敞，仁高姒幄披。——武则天扪天遂启极，梦日乃升曦。——武则天
5、攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾之不可攻也。——武则天
6、九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。——武则天
7、将视兵如子，则兵事将如父；将视兵如弟，则兵事将如兄。——武则天
8、上下通诚者，则暗相信而不疑；其诚不通者，则*怀疑而不信。——武则天
9、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。——武则天
10、君子虽殒，美名不灭。——武则天
11、终身为善，一言败之，可不慎乎！
12、慎而言，将有和之；慎而身，将有随之。——武则天
13、修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。——武则天
14、天无私硬，地无私载。——武则天日月无私烛，四时无私为。——武则天
15、人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。——武则天
16、君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉。——武则天
17、夫礼缘人情而立制，因时事而为范。——武则天变古者未必是，循旧者不足多也。——武则天
18、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
19、丽容虽丽，犹待镜以端形；明德虽明，终假言而荣行。——武则天
20、忧患生于所忽，祸宫兴于细微。——武则天
21、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。——武则天
22、人足者，非独人之足，国之足也；人匮者，非独人之匮，国之匮也。——武则天
23、瞻紫极，望玄穹。——武则天翘至恳，罄深衷。——武则天听虽远，诚必通。——武则天垂厚泽，降云宫。——武则天
24、古之善将者，必以其身先之。——武则天
25、欲安其家，必先安于国。——武则天
26、不困在于早虑，不穷在于早豫。——武则天
27、理官莫如*，临财莫如廉。——武则天
28、清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。——武则天
29、赠人以财者，唯申即目之欢；赠人以言者，能致终身之福。——武则天
30、但使卿辈不滥，何恤人言！
31、朝坛雾卷，曙岭烟沉。——武则天爰设筐币，式表诚心。——武则天筵辉丽璧，乐畅和音。——武则天仰惟灵鉴，俯察翘襟。——武则天
32、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。——武则天
33、明朝游上苑，火急报春知；花须连夜发，莫待晓风吹。——武则天
34、事君事父，资敬之途斯一。——武则天
35、巍巍睿业广，赫赫圣基隆。——武则天菲德承先顾，祯符萃眇躬。——武则天铭开武岩侧，图荐洛川中。——武则天微诚讵幽感，景命忽昭融。——武则天有怀惭紫极，无以谢玄穹。——武则天
36、智而用私，不若愚而用公。——武则天
37、我能制之，然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。——武则天
38、朋友不信，则交易觉。——武则天
39、欲成大事者，至亲亦可杀。——武则天
40、建国之本，必在务农。——武则天
41、以色事人，不能久已。——武则天
42、言出于己，不可止于人，行发于迩，不可止于远。——武则天
43、务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富。——武则天
44、非夫纯孝者，则不能立大忠。——武则天
45、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。——武则天
46、言易泄者，召祸之媒也；事不慎者，取败之道也。——武则天
47、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。——武则天
48、知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。——武则天
49、忍所私而行大义，可谓公奖。——武则天
武则天名言名句
1、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
2、丽容虽丽，犹待镜以端形；明德虽明，终假言而荣行。
3、知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
4、父子不信，则家道不睦。
5、巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。有怀惭紫极，无以谢玄穹。
6、君子虽殒，美名不灭。
7、上下通诚者，则暗相信而不疑；其诚不通者，则*怀疑而不信。
8、忧患生于所忽，祸宫兴于细微。
9、不困在于早虑，不穷在于早豫。
10、欲安其家，必先安于国。
11、事君事父，资敬之途斯一。
12、终身为善，一言败之，可不慎乎！
13、君子虽殒，美名不灭。
14、非夫纯孝者，则不能立大忠。
15、理官莫如*，临财莫如廉。
16、将视兵如子，则兵事将如父；将视兵如弟，则兵事将如兄。
17、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。
18、慎而言，将有和之；慎而身，将有随之。
19、我能制之，然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。
20、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。
21、忍所私而行大义，可谓公奖。
22、攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾之不可攻也。
23、朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。
24、夫礼缘人情而立制，因时事而为范。变古者未必是，循旧者不足多也。
25、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。
26、清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。
27、人之事君也，使无难易，无所惮也；事无劳逸，无所避也。
28、古之善将者，必以其身先之。
29、天无私硬，地无私载。日月无私烛，四时无私为。
30、朋友不信，则交易觉。
31、但使卿辈不滥，何恤人言！
32、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。
33、瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。
34、臣以君为心，君以臣为体。
35、建国之本，必在务农。
36、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。
37、君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉。
38、人足者，非独人之足，国之足也；人匮者，非独人之匮，国之匮也。
39、修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。
40、欲成大事者，至亲亦可杀。
41、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。
42、言出于己，不可止于人，行发于迩，不可止于远。
43、明朝游上苑，火急报春知；花须连夜发，莫待晓风吹。
44、言易泄者，召祸之媒也；事不慎者，取败之道也。
45、务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富。
46、以色事人，不能久已。
47、智而用私，不若愚而用公。
48、人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。
49、九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。
50、理官莫如*，临财莫如廉。
1.真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。
2.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎
3.羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。
4.九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
5.高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。
6.山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
7.君子虽殒，美名不灭。
8.改李尽忠为李进灭。
9.我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊!
10.这个老家伙，他太了解朕了。他这是以退求朕心安那。
11.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
12.君子虽殒，美名不灭。——武则天
13.欲安其家，先安其国。——武则天
14.碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。
15.送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。
16.敷政术，守清勤。升显位，励相臣。
17.欲安其家，必先安于国。
18.酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。
19.天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。
1.故三军可夺气，将军可夺心。
2.法者，曲制、官道、主用也。
3.不知诸侯之谋者，不能预交。
4.出其所必趋，趋其所不意。
5.上下同欲者胜。
6.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
7.故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。
8.善用兵者，役不再籍，粮不三载;取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
9.故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
10.夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
11.故能而示之不能，用而示之不用，*而示之远，远而示之*。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。
12.夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎!吾以此观之，输赢见矣。
13.进而不可御者，冲其虚也;退而不可追者，速而不可及也。
14.纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
15.凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。
16.明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
17.计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
18.明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
19.五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
20.五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
21.屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
22.九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
23.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
24.故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
25.夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。
26.终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。
27.水之行，避高而趋下;兵之形，避实而击虚。
28.始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
29.战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
30.惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
31.明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
32.知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
33.间事未发，而先闻者，间与所告者兼死。
34.兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
35.行千里而不劳者，行于无人之地也。
36.善用兵者，携手若使一人，不得已也。
37.善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
38.杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。
39.上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
40.疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
41.国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
42.凡为客之道：深入则专，主人不克。
43.以*待远，以佚待劳，以饱待饥。
44.掠乡分众，廓地分守，悬权而动。
45.将军之事：静以幽，正以治。
46.凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
47.是故百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。
48.凡火攻，必因五火之变而应之。
49.夫兵久而国利者，未之有也。
50.善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。
51.善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
武则天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，期间，改名为“曌”。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。后自
君子虽殒，美名不灭。
只要大权在握，朕即天下。
担当生前事，何计身后评。
始于被人挑选，终于被人厌弃
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。
明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未成。
花须连夜发，莫待晓风吹。
人不慎密者，多有终身之悔。
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
理解悲苦从而将其化为快乐，像天空那样将风雨化为彩虹。
欲安其家，必先安于国
心比天高，命比纸薄，心急会是自己害自己。
我要成为陛下手中那把最锋利的剑，让陛下这一辈子都舍不得放下我。
明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。
文夫修身正行，不可以不慎。谋虑机权，不可以不密。忧患生于所忽，祸害兴于细微。人不慎密者，多有终身之悔。故言易泄者，召祸之媒也。事不慎者，取败之道也。明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未成。不困在于早虑，不穷在于早豫。非所言勿言，以避其患；非所为勿为，以避其危。
见天子庸知非福！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
鸟飞远，云散尽，不提往事。
欲安其家，先安其国。
父子不信，则家道不睦。
宫本武藏名言
1、就象士兵一样，木匠会磨砺他自己的工具。他将工具放在他的工具箱中，在工头的直接领导下工作。他用斧子制作柱子和房梁，用刨子去制作地板和书架，对雕透细工精雕细琢，尽他能力所能达到的极限去完成工作。这就是木匠的艺术。
2、世间有无数种道。释道中有救赎之道；儒道中有学*之道；医者之道、徘人之道、茶道、弓术之道等无数才艺技巧。每一个人都挑选自己喜好的方面而行之。
3、*我剑法者的要求： 一，邪恶之心不可有。 二，务必锻其身，尽展能力。 三，务必戒除修练之障碍。 四，务必体认千行百业之要谛。 五，务必认清物事之得失。 六，务必具有眼力、鉴别力。 七，务必敏察防范视界外之敌人。 八，莫做无谓、无用之事。
4、工头应该经常深入到工人们之中，不提出无稽的要求。他应该了解他们中的道德准则和精神，在适当的时候鼓励他们。这和兵法的原则是一样的。
5、剑术要点就是打倒敌人而已，没有必要特别解说。
6、向死而生，百折不屈，这常常称为武士的精神。
7、当我们观察商人的时候，我们会发现商人们使用器具去卖他们的货物。比如果实和花，果实要比鲜花要少。因为商人的教授和学问都只注重鲜艳的色彩和炫耀自己的手段，尽全力去催促花尽快开放，他们关心利润。有人说“不成熟的策略乃是顿挫之源，”是的很有道理。
8、“谁能阻止少年武士赴死，他们听不到，斗士的剑一挥出，必会听到战败者的哀嚎。”
顾炎武，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣;南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
1、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
2、拯斯人于涂炭，为万世开太*，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
3、天下兴亡，匹夫有责。
4、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
5、生无一锥土，常有四海心。
6、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
7、官多则乱，将多则乱。
8、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
9、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
10、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
11、老柏摇新翠，幽花茁晚春。
12、天下无不可变之风俗。
13、生无一锥土，常有四海心。
14、故士大夫之无耻，是谓国耻。
15、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
孙武名言名句
1、知彼知己，百战不殆。
2、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远*、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
3、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
4、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
5、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
6、上下同欲者胜。
7、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
8、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
9、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
10、善用兵者，屈人之兵而非战也。
11、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
12、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
13、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
14、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
15、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。
16、疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
17、善用兵者，携手若使一人，不得已也。
18、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。
19、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
20、夫兵久而国利者，未之有也。
21、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
22、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
23、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
24、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
25、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
26、上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
27、胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
28、国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
29、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
30、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
31、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
32、凡火攻，必因五火之变而应之。
33、以*待远，以佚待劳，以饱待饥。
34、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
35、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
36、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
37、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
38、凡为客之道：深刻则专，主人不克。
39、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
40、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
41、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
42、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
43、出其所必趋，趋其所不意。
44、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
45、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
46、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
47、敌*而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
48、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
49、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
50、拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
春秋孙武名言
1、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。——春秋孙武
2、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。——春秋孙武
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。——春秋孙武
4、暑往则寒来，春还则秋至。今四境无忧，王恃其强盛，骄乐必生。——春秋孙武
5、兵者，诡道也。——春秋孙武
6、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。——春秋孙武
7、胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。——春秋孙武
8、吾非欲自全，并欲全子。——春秋孙武
9、善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；*师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家...——春秋孙武
10、兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。——春秋孙武
11、凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败，奇正是也；兵之所加，如以碬投卵者，虚实是也。——春秋孙武
12、不战而屈人之兵，善之善者也。——春秋孙武
13、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——春秋孙武
14、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。——春秋孙武
15、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。——春秋孙武
16、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。——春秋孙武
17、以*待远，以佚待劳，以饱待饥。——春秋孙武
18、故三军可夺气，将军可夺心。——春秋孙武
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