禅心诗句

禅心语录

禅心语录（精选160句）

　　语录指一个人的说话记录，一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面是小编整理的禅心语录（精选160句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、居一切时不起妄念，于诸妄心易不熄灭，住妄想境不加了知，于无了之不辨真实。——《圆觉经》

　　2、知幻即离，不假方便；离幻即觉，本无次第。——《圆觉经》

　　3、秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任它着地自成灰。——南怀瑾

　　4、当时只是*常事，过后思量倍有情。

　　5、开口神气散，意动火工寒。——道家

　　6、随缘消旧业，莫更造新殃。

　　7、剑树刀山为宝座，龙潭虎穴作禅床。

　　8、何期自性，本自清净；何期自性，本自具足；何期自性，不假修证；何期自性，能生万法。——《六祖坛经》

　　9、须知诸相皆非相，若住无余却有余；言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼，摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。——《白居易》

　　10、法身，报身，化身。

　　11、荆棘林中下足易，月明帘下转身难。——明末憨山大师

　　12、不破本参不入山，不到重关不闭关。

　　13、宁可将身下地狱，不把佛法作人情。

　　14、疑参，破定，执着，起用。———光厚和尚。

　　15、不生不灭，不断不常，不一不异，不来不去。——龙树菩萨《中观论》

　　16、旋岚偃岳而常静，江河泾注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。——僧肇《物不迁论》

　　17、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、第六意识、第七末那识（意根）、第八阿赖耶识（如来藏识），为心物一元。此八识为开悟之至关要义。

　　18、浩浩三藏不可窮，渊深七浪境为风；受熏持種根身器，去后来先做主公。——《八识规矩颂》

　　19、山迥迥，水潺潺，片片白云催犊返；风萧萧，雨飒飒，飘飘黄叶止儿啼。

　　20、不俗即仙骨，多情乃佛心。

　　21、南台*一炉香，终日凝然万虑亡；不是息心除妄想，只缘无事可思量。——《问道颂》唐、南台守安禅师

　　22、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学》

　　23、不移一步到西方，端坐西方在目前；顶后有光犹是幻，云生足下未为仙。——《悟真》张*

　　24、昨日梦说禅，如今禅说梦，梦时梦如今说底，说时说昨日梦底，昨日合眼梦，如今开眼梦，诸人总在梦中听，云门复说梦中梦、

　　25、江寒水不流，鱼嚼梅花影。看取禅心静，莲花出水时。——释敬安禅师

　　26、心内观心觅本心，心心俱绝见真心，真心明彻通三界，外道邪魔不敢侵。——张*

　　27、庐山烟雨浙江潮，未到千般恨未消，及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。——苏轼（东坡居士）

　　28、精神到处文章老，学问深时意气*。——石韫玉

　　29、无情何必生斯世，有好终须累此身。——袁牧

　　30、佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。——六祖慧能

　　31、若要人不死，先要死个人。

　　32、兀然无事坐，春来草自靑。——明瓒禅师

　　33、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。——《华严经》

　　34、纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。——《楞严经》

　　35、不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。——《楞严经》

　　36、不汝还兮更是谁，残红落满钓鱼矶；日斜风动无人扫，燕子啣将草際飞。——北宋天目文礼禅师

　　37、知见立知，即无名本，知见无见，斯即涅槃，无漏真净。——《楞严经》

　　38、觉海性澄圆，圆澄觉元妙，元明照生所，所立照性亡。——《楞严经》

　　39、人心安定，天下太*。

　　40、一日清闲自在仙，六神和合报*安；丹田有宝休寻道，对镜无心莫问禅。

　　41、七处征心，八还辩见。——《楞严经》

　　42、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。——《证道歌》永嘉大师

　　43、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

　　44、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。——张拙唐末五代秀才

　　45、药医不死病，佛渡有缘人。

　　46、方生方死，方死方生。——《南华经》庄子

　　47、饮食男女，人之大欲存焉。——孔子

　　48、人生何处无禅意，乾坤元始妙明心。——啸月

　　49、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

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禅心佛语

禅心佛语

　　在生活、工作和学*中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的禅心佛语，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　佛语禅心(1)

　　赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。”

　　人生是场无休无情的战斗，做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，心灵安定才是最大的幸福!

　　佛语禅心(2)

　　梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干;眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”

　　境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。

　　我们何不也做一个这样的快乐佛呢!

　　佛语禅心(3)

　　初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”

　　行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，随天际云卷云舒。

　　这才是真正的解脱!

　　佛语禅心(4)

　　燃灯法师说;“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”

　　一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义!

　　佛语禅心(5)

　　证严法师说：“宁静是美，安定最乐。这是*禅、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。”

　　佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。无论是谁要追求要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心!

　　佛语禅心(6)

　　耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人;是男孩子，就面目可憎。”

　　是啊!倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。

　　佛语禅心(7)

　　静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”

　　所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。

　　佛语禅心(8)

　　弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”

　　贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。

　　佛语禅心(9)

　　佛说：“一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因;一念的恶，会结地狱的果。”

　　佛和魔也许只在一念之间，运用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，当你的心趋向恶时，地狱之门便打开了;当你的心趋向善时，天堂之门则打开了。

　　佛语禅心(10)

　　灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”

　　凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境;改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

　　佛语禅心(11)

　　弘一大师说：“人生随缘，便会活得自在。能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”

　　佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进。不明此意的人只是在听天由命，他所认知的随缘仅是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实，一切随缘并不是消极等待或不再追求，而是，要用一颗*常心看待我们身边的每一件事，每一个人，不刻意地要求结果，关键是你自己是否做到了你应该做的，你的心里是否满意你自己。有了这样的心态，你就不会过于执著，也就有了一颗*常心，此即随缘。

　　佛语禅心(12)

　　尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒获安乐，*等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!”

　　若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安详，死亦安详。”了。

　　佛语禅心(13)

　　耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。”

　　现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、*天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。

　　佛语禅心(14)

　　《辅教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心。”

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佛语禅心

一朝起，一朝落，一朝挥墨一朝过错。一念佛，一念魔，一念心痛一念折磨。一颗心，一盏灯，一念清净一念解脱。

真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧！

佛前的一粒佛珠:心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！

恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。祝福语大全：

一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

不以有行，亦不以无行。

诸行性相，悉皆无常。

诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

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关于禅心的唯美句子 禅心佛语悟人生

一、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

二、初禅过患，内有觉观，外有火灾；二禅过患，内有欢喜，外有水灾；三禅过患，内有喘息，外有风灾；善男子，彼第四禅，内外过患一切俱无，是故诸灾不能及之。《大般涅槃经》卷十二，圣行品

三、菩萨摩诃萨所有禅定，若声闻人者，身心不动，心便自谓人涅槃已。若菩萨人者，身心精进无有懈怠，以四摄法摄取众生，大慈悲故，以六波罗蜜教化众生，是名菩萨摩诃萨行于方便。《大宝积经》卷-。七，大乘方便会

四、寂然无声：寂静没有声音。

五、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

六、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

七、要做好你个人的卫生，尤其“心理卫生”最为重要。

八、谁把谁的明媚尽收眼底谁把谁的难过感同身受。

九、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。

十、律己要严，待人要宽。

十一、一念离真，皆为妄想。

十二、不畏大事，不轻小事。尽悲智力，究竟无遗。“四十华严”卷十二

十三、人生要为善竞争，分秒必争。

十四、有相静虑虽至究竟，然彼等中，无真对治能断生死之本。故为断除生死之本，尚须无相瑜伽。（明）宗喀巴《*道次第论》

十五、若也用功间断，才作还休，求悟怪自难期。（唐）法顺《华严五教止观》

十六、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

十七、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄。九万里悟道，终归诗酒田园。一则小故事，带你看透*人的思想包容与文化基因。传说东晋慧远禅师在..

十八、菩萨以正觉为*惯，众生却以烦恼为*惯。

十九、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

二十、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

二十一、云何心一境性？善男子，谓通达三摩地所行影像唯是其识，或通达此已，复思惟如性。《解深密经》卷三

二十二、一切断欲，截意根源，昼夜守一，必入定意。《法句经》卷下，尘垢品

二十三、立一念，信足法，随所闻，念其方。宜一念，断诸想。立定信，勿狐疑。精进行，勿懈怠。勿起想，有与无。……勿岁计，勿日倦。立一念，勿中忽。除睡眠，精其意。常独处，勿聚会。……持是行法，便得三昧，现在诸佛悉在前立。《般舟三昧经》

二十四、行念佛者，如大力士，抛心王枷锁，到慧彼岸。……行是定者，住过去佛实际海中。《观佛三昧海经》卷九

二十五、老僧行脚时，除却二时粥饭是杂用心处，除外更别无用心处。若不如是，大远在。（唐）赵州从谂禅师《传灯录》卷十

二十六、离欲恶不善法，有觉有观，离生喜乐，住初禅。灭觉观，内净一心，无觉无观，定生喜乐，住第二禅。离喜住舍，……能舍有念受乐，住第三禅。……不苦不乐，舍念清净，住第四禅。《华严经》卷三十五，十地品

二十七、佛性禅心语录

二十八、真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生最至真最美的形态。

二十九、若欲报佛恩，一念在禅定，胜活三千界，满中一切人。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下

三十、是虽住四禅，而以大悲愿力，不随禅生者之所住处。是虽住四无量，为化众生故，而不生于色界者之所住处。是虽修四无色定，以大悲故，而不住无色界者之所住处。是虽勤修止观，为化众生故，而不证明脱者之所住处。是虽行九次第定，而不厌离欲界受生者之所住处。“四十华严”卷三十四

三十一、若能念佛心不动，则常睹见无量佛。若常睹见无量佛，则见如来体常住。《华严经》卷十五，贤首品

三十二、一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

三十三、悄然无声：悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。

三十四、佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触*，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定人海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。《四十二章经》

三十五、身相既定，气息亦调。念起即觉，觉之即失。久久忘缘，打成一片。此坐禅之要术也。（日本）道元《普劝坐禅仪》

三十六、人要学*经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学*在动中保持心的宁静。

三十七、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

三十八、懒于一事，懒于万事。好易之人，自知非道器矣。（日本）道元《永*初祖学道用心集》

三十九、美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。

四十、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

四十一、人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。

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佛语禅心

佛语禅心

　　佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。又佛教之专门语，亦称为佛语。以下是小编为大家整理的佛语禅相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　1、知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽处天堂，亦不称意。

　　2、不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。

　　3、不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。

　　4、是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱;以智慧明，灭诸痴暗。

　　5、无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。

　　6、我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。

　　7、若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。

　　8、有愧之人，则有善法; 若无愧者，与诸禽兽，无相异也。

　　9、佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因。苦若灭者，即是因灭，因灭故果灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。

　　10、少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏;触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。

　　11、当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。

　　12、一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。

　　13、出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。

　　14、若有不忘念者，诸烦恼贼，则不能入。是故汝等，常当摄念在心。

　　15、是故汝等，宜当端心，以质直为本。

　　16、譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息;虽欲得火，火难可得。

　　17、纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。

　　18、是故智者，制而不随;持之如贼，不令纵逸。假令纵之，皆亦不久见其磨灭。

　　19、诸烦恼贼，常伺**，甚于怨家。

　　20、心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸，未足喻也。

　　21、比丘亦尔，受人供养，趣自除恼;无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。

　　22、汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得，是名精进。

　　23、汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。

　　24、譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。

　　25、譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。

　　1、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

　　2、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲*，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟*等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

　　3、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　　4、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

　　5、但离妄缘，即如如佛。

　　6、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

　　7、诸心皆为非心，是名为心。

　　8、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　　9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

　　10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　11、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　12、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

　　13、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　14、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　　15、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

　　16、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　　17、所作福德，不应贪着。

　　18、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　19、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

　　20、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　　21、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　22、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。

　　23、你随时要认命，因为你是人。

　　24、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

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莲的佛语禅心 佛语禅心有什么区别？

佛法的传承,有2种方式：1.佛的言传.2.佛的心传.佛语,就是指佛的言传.禅心,就是指佛的心传.佛的言传,是由阿难尊者,通过语言文字,而记录下来.佛的心传,是由历代祖师,通过以心印心,而传承下来.本回答由社会民生分类达人 盛红升推荐

禅就是静，就是安静，心静如水，禅心，即是静心聆听佛陀的教导，佛度有缘人，即是人接受佛，就是和它有缘，如果人不选择他就是和他没缘！

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佛语禅心经典句子

1、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

2、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

4、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

5、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

7、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

8、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

9、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。

10、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

11、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

12、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

13、苦海无涯，回头是岸。

14、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

15、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

16、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

17、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

18、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

19、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

20、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

21、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

22、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

23、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。

24、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种*惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。

25、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

26、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

27、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

28、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

29、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

30、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

31、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

32、夫为道者，如**草，火来须避。道人见欲，必当远之。

33、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

34、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

35、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

36、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

37、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

38、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

39、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

40、能为别人设想的人，永远不寂寞。

41、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

42、如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

43、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

44、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

45、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

46、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

47、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的*惯及*气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

48、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

49、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

50、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

51、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

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佛语禅心经典句子

佛语禅心经典句子（精选220句）

　　在学*、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是句子了吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。其实很多朋友都不太清楚什么样的句子才是好的句子，下面是小编整理的佛语禅心经典句子，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　2、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。

　　3、当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　　4、所有的苦都源于寻求现世的欢乐，而这种欢乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

　　5、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

　　6、三世诸佛以自心为本师。

　　7、放下屠刀，立地成佛。

　　8、与人相处之道，在于无限的容忍。

　　9、学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。

　　10、内心的欢乐是真正的欢乐，精神的享受是最大的享受。

　　11、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　　12、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自我的家，让他好好休息，就简便自在了。

　　13、真正的修行是修心，是修正自我，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

　　14、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。

　　15、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　16、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

　　17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

　　18、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是欢乐的源泉。

　　19、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

　　20、你永远要感激给你逆境的众生。

　　21、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。

　　22、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的欢乐。

　　23、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。

　　24、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　25、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

　　26、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。

　　27、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。

　　28、认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。

　　29、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　30、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会提高。

　　31、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的职责和义务就行了。

　　32、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

　　33、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

　　34、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

　　35、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　36、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

　　37、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，必须能够成佛。

　　38、修行不是一朝一夕的事，必须要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

　　39、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　40、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　41、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。

　　42、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　　43、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

　　44、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就必须会解脱，必须能成佛。

　　45、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　　46、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。

　　47、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　48、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。

　　49、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

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佛语禅心净化心灵200句

　　佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。下面是小编整理的佛语禅心净化心灵200句，欢迎阅览。

　　1、种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　2、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求仅有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，坚持豁达的心态，不让自我活得累。

　　3、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　　4、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

　　5、山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，你认为欢乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，做最真实最朴实的自我，依心而行，无憾今生。

　　6、一水一山何处得一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

　　7、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

　　8、弘一大师说："恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。"贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么

　　9、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

　　10、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　11、当你遇到一件事，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活心境时，何不停下脚步，暂时想一想是否有转换的空间，或许换种方法，换条路走事情便会简单点。一昧的在原地踏步绕圈，只会让自我陷入痛苦的深渊。生命中总有挫折，但那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了！

　　12、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

　　13、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

　　14、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失隐与显，都是风景与风情。

　　15、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢

　　16、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。

　　17、人生本过客，何必千千结。就算钱没了，生命还在，一切都能够重来；就算爱走了，还有下一场花开，既然来到世上就不做懦夫，好好活一场，风雨不在乎。不论任何时候，人，都没有任何理由沉沦不起。

　　18、人生仅有回不去的过去，没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，你咬咬牙，也就过去了。伤过痛过哭过，然后笑笑，跟自我说，不要委屈，不要难过，这就是生活。不管遇到了什么烦心事，都不要自我为难自我，该吃吃，该睡睡，过了今日，明天自然会来。

　　19、人的一生是修来的。佛陀说：善因善果，恶因恶果。我们能看到的是：昨日，今日和明天的发生。我们不能看到的是：前世，今生和来世的发生，但这并不证明它不存在。生命本是因缘因果的相续，心相续中记录着一切，观照自我的言行，做善良的事，说善良的话，做个善良的使者。轮回中，终收获一份究竟的欢乐。

　　20、生命中那些得不到的握不住的，都要学会放下。“提起千斤重，放下二两轻”，一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执著和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

　　21、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心境。——星云大师

　　22、真正的*静，不必须是你*能够几个小时不起，而是用一颗*和的心态看人间万象，听花开的声音。坐亦禅，行亦禅，语默动静体安然。

　　23、人的烦恼就个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。我们之所以会心累，是因为常常徘徊在坚持和放下之间，举棋不定。我们之所以会困惑，是因为喜欢消极的看待事物，不能自拔。我们之所以不欢乐，不是拥有的太少，而是奢望的太多。我们之所以会痛苦，是因为记性太好，该记的，不该记的都留在记忆里。

　　24、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。

　　25、我们并不缺少幸福，而是缺少了感受幸福的本事。真正的幸福，不单纯依靠外界因素，更多是来自内心的选择，事业成功，体验着幸福，*凡的时光，享受着幸福；即使历经挫折，依然坚持一种感受幸福的心境。我们不去假设＂如果怎样怎样，我就会很幸福＂幸福只是一种选择，心选择了幸福，生活就是幸福的。

　　26、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。

　　27、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

　　28、看别人不顺眼，是自我的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

　　29、人生最大的敌人是自我，人生最大的毛病是自私，人生最大的悲哀是无知，人生最大的错误是邪见，人生最大的失败是骄慢。

　　30、世上一切事物都不可能一帆风顺，随缘自适是处世的最佳选择。随缘，是一种进取，也是智者的行为和愚者的借口。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，可是度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不慌乱，不忘形；随是一种达观和洒脱，也是一份人生的成熟和人情的练达。

　　31、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

　　32、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　　33、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　　34、心是心，物是物，心物合一，心物是一。

　　35、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　36、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

　　37、没人会把我们变的越来越好，时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自我不断进阶的才华，修养，品行以及不断的反思和修正。

　　38、命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自我的东西，要学会适时的放下。放下那些是非恩怨爱恨情仇名利得失。命由心造，境随心转。在生活中，一个好的心态，能够使你乐观豁达；一个好的心态，可使你战胜面临的苦难；一个好的心态，能够使你淡泊名利，过上真正欢乐的生活。

　　39、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

　　40、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头来所有的渴望依旧是慢慢地溶解。我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲壑埋葬了原本的欢乐与幸福！

　　41、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

　　42、未来不迎，过往不恋，当下的每一个瞬间，就是生命的唯一瞬间。活好了当下，就活好了一生。

　　43、心安即是归处在这个世界上，好人总是会被坏人欺负。有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚，总会有人来骗你。但即使是如此，我们也不要所以而改变自我。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。人生到最终，比的不是赢，而是心安。坏人赢了，可良心却输了。做人吧，心安就是赢了一辈子。

　　44、过去的事不要去想，因为你无法改变过去。将来的事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的，都是妄念。

　　45、人生没有绝对的公*，而是相对公*。在一个天*上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。让自我心境更*和一点，更豁达一点，对身边的过错淡然，让自我更宽容一点，乐观，阳光。幸福不是得到的多，而是要求的少，计较的少。

　　46、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办

　　47、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

　　48、生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又悲痛，伤人又伤己。学着不生气少生气，是一种成熟，也是一种智慧。

　　49、有时不欢乐，是因我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自我的心境。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自我看吧，很多人事与你毫不相干。

　　50、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是欢乐的源泉。

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佛语禅心99句真言

1、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

2、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

3、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？

4、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

5、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

6、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

7、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

8、何事何物都有其意，何人何境都有其界，冥冥之中因果循环，暮光之城顷刻全倾。

9、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

10、我相信伦理，相信因果循环，一棵树上，只能结出一种花，一具身体内，只能拥有一个支配者。

11、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

12、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

13、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

14、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

15、纠结与磨难是对人生智慧最好的历练。生活的难度不在经历本身，而在如何克服自己的主观与偏执。更温和，更宽阔，许多时候不是否定别人，而是随时做好准备，否定自我。

16、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

17、如来说世界，非世界，是名世界。

18、当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。

19、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

20、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

21、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

22、当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。

23、生活不要在烦恼中躺枪，被烦恼击中，悲观，失落，崩溃，悲惨，就算这一段缺钱，不过是生活里这段时间躺穷罢了。

24、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

25、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

26、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

27、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

28、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

29、吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。

30、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

31、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

32、大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。

33、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

34、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

35、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

36、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

37、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。

38、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

39、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

40、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

41、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

42、人世间没有最好的人，因为她们都被蒙蔽了。

43、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

44、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

45、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。

46、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

47、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

48、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

49、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

50、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

51、口头禅人人会说，心头道个个难修。

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