鬼谷子12句震世语录

鬼谷子12句震世语录

鬼谷子，中国历史上最神秘莫测的奇人之一，他的生卒年不详，足迹遍及春秋战国。其一生并未真正出现在世人面前，然而他教出来的徒弟，却以经天纬地之才，左右了战国的局势。下面是小编为大家整理的鬼谷子12句震世语录，希望大家喜欢!

1、圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。

2、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

3、威法伏熊，分威者，神之覆也。

4、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

5、智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。

6、审定有无，与其实虚，随其嗜欲以见其志意。

7、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?

8、环转因化，莫知所为，退为大仪。

9、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。

10、可知者，可用也;不可知者，谋者所不用也。

11、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。

12、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

13、捭之贵周，阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。

14、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。

15、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。

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鬼谷子12句震世语录

鬼谷子，中国历史上最神秘莫测的奇人之一，他的生卒年不详，足迹遍及春秋战国。其一生并未真正出现在世人面前，然而他教出来的徒弟，却以经天纬地之才，左右了战国的局势。下面是小编为大家整理的鬼谷子12句震世语录，希望大家喜欢!

1、圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。

2、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

3、威法伏熊，分威者，神之覆也。

4、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

5、智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。

6、审定有无，与其实虚，随其嗜欲以见其志意。

7、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?

8、环转因化，莫知所为，退为大仪。

9、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。

10、可知者，可用也;不可知者，谋者所不用也。

11、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。

12、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

13、捭之贵周，阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。

14、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。

15、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。

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鬼谷子12句震世语录

　　1、天下时势

　　所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。

　　如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。

　　天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。

　　2、揣天下

　　揣情就是度量他人之心。

　　若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。

　　若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。

　　3、谋定而后动

　　弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。

　　若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

　　4、机心与道心

　　机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。

　　世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

　　5、悟道的四重境界

　　悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。

　　春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。

　　先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。

　　6、术与道

　　任何学问都有术道之分。

　　就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。

　　故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

　　7、何谓善言

　　善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行。

　　不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。

　　此所谓不言即言，无声胜有声。

　　8、观天下

　　观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。

　　观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。

　　反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。

　　就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。

　　要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

　　9、天、圣、人三道

　　天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理。

　　圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理。

　　人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。

　　此三道相辅相成，失此离彼。

　　远天道，圣道困；远圣道，人道难。

　　10、何谓摩意

　　所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。

　　譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;

　　对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;

　　对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。

　　是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

　　11、捭阖道术

　　捭阖道术，皆有循依。

　　如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。

　　一般说来，当因人而言。

　　与智者言，依博；与博者言，依辨；

　　与辨者言，依要；与贵者言，依势；

　　与富者言，依高；与贫者言，依利；

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2019鬼谷子语录励志

死亡:就地枯萎。

挥舞着危险的武器，小心被他吞掉人生哦。

自然不会忽悠你，我可不一定。

欧，野性的呼唤，叫对面回家吃饭。

来自绿色和*组支的愤怒

哎哎，比老人家还迟钝，提前退化了吗

就纠正这几个，我毕竟还是天天听着的

苍生涂涂，天下寥寥。

诸子百家，为我纵横。

七百年来，春秋五霸、战国七雄每一国每一朝兴衰的背后，都有一个共同的名字——鬼谷。

苏秦合纵六国、佩六国相印，逼迫秦国废除称帝的计划。

张仪雄才大略、瓦解六国的联盟，帮助秦国称霸乱世。

庞涓勇武过人、所向披靡，使得原本弱小的魏国雄霸中原。

孙膑智者无敌、围魏救赵、计杀庞涓，著旷世兵书流传后世。

历代鬼谷先生一生只收两名弟子，一个是纵，一个是横。

两人之间的胜者，就能成为新一任的鬼谷子。

历代鬼谷子虽一人之力，却强于百万之师。

一怒而诸侯惧，安居则天下兴。

五两六，年月日时对应重量，批注释义：做人讲仁义，老来得富贵。

此命格推算起来通晓礼义，一生福缘不少。

人生经历丰富多彩，酸甜苦辣全，收入稳定而丰厚。

为人乖巧，处事灵活，说话常有口无心，做事难保密。

少年时期难免辛苦和忙碌，但志向不小，身心健康。

前期怀才不遇，三十岁左右发财，中期轻财，一场大的改变终于成就了自己，于是名利双收，事业焕然一新。

身边主要的人都能长久相处，互相信任。

在放开心怀，不再计较小事之后，终于有了后代传承。

寿命八十二岁左右，死于冬月。

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2019鬼谷子语录励志

死亡:就地枯萎。

挥舞着危险的武器，小心被他吞掉人生哦。

自然不会忽悠你，我可不一定。

欧，野性的呼唤，叫对面回家吃饭。

来自绿色和*组支的愤怒

哎哎，比老人家还迟钝，提前退化了吗

就纠正这几个，我毕竟还是天天听着的

苍生涂涂，天下寥寥。

诸子百家，为我纵横。

七百年来，春秋五霸、战国七雄每一国每一朝兴衰的背后，都有一个共同的名字——鬼谷。

苏秦合纵六国、佩六国相印，逼迫秦国废除称帝的计划。

张仪雄才大略、瓦解六国的联盟，帮助秦国称霸乱世。

庞涓勇武过人、所向披靡，使得原本弱小的魏国雄霸中原。

孙膑智者无敌、围魏救赵、计杀庞涓，著旷世兵书流传后世。

历代鬼谷先生一生只收两名弟子，一个是纵，一个是横。

两人之间的胜者，就能成为新一任的鬼谷子。

历代鬼谷子虽一人之力，却强于百万之师。

一怒而诸侯惧，安居则天下兴。

五两六，年月日时对应重量，批注释义：做人讲仁义，老来得富贵。

此命格推算起来通晓礼义，一生福缘不少。

人生经历丰富多彩，酸甜苦辣全，收入稳定而丰厚。

为人乖巧，处事灵活，说话常有口无心，做事难保密。

少年时期难免辛苦和忙碌，但志向不小，身心健康。

前期怀才不遇，三十岁左右发财，中期轻财，一场大的改变终于成就了自己，于是名利双收，事业焕然一新。

身边主要的人都能长久相处，互相信任。

在放开心怀，不再计较小事之后，终于有了后代传承。

寿命八十二岁左右，死于冬月。

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鬼谷子语录大全 鬼谷子经典名句

真真说说网小编这次精心整理了鬼谷子语录大全，以及鬼谷子经典名句希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。

1、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

2、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。

3、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

4、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

5、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？

6、口者，心之门户，智谋皆从之出。

7、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。

8、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。

9、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。

10、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

11、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

12、“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”故圣人立事，以此先知而揵万物。

13、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

14、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

15、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；*地注水，湿者先濡。

16、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。

17、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

18、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。

19、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。

20、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

21、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。

22、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。

23、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

24、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。

25、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

26、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故*而阳取之也。

27、*而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

28、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

29、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。

30、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

31、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

32、知之始已，自知而后知人也。

33、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。

34、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

35、有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。

36、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

37、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。

38、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

39、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。

40、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以*素之者。

41、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。

42、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。

43、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。

44、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。

45、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

46、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。

47、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。

48、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。

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关于鬼谷子名言语录

1.执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。《相辨微芒》

2.“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”故圣人立事，以此先知而揵万物。

3.人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。

4.一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。

5.情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止；情到心到，情止心止。

6.人言者动也，己默者静也。我后其言听其辞，言有不合者，反得起求之如到，其家却必 出。言有出觉，这成有学说。其有出觉学说，以观其次。出觉者出觉其这成，学说者学说其辞也。以上而 形求有着如，其钓语合这成，得人看利事也。其张置网得起取兽也，多张其出觉得得起司之如到 引钩箝之如到辞，飞得起箝之如到。

7.用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。

8.可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也

9.捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，*口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

10.观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。

11.捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。

12.小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

13.是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

14.作者鬼谷子 来源文章吧 阅读 载入中…

15.物极必反，困则思上轻家 《鬼谷子卷一》

16.欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

17.自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。

18.由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

19.故物向笑后国子然如然满再却疏者，说然满再却；然满再却后国子然如物向笑疏者，说物向笑；故地当其疑以眼这然满再却么，地当其见以把家然满再却么，地当其说以来声有道想然满再却么，地当其势以成然满再却么，地当其恶以权然满再却么，地当其患以斥然满再却么；摩子然如恐然满再却么，气看不后子然如动然满再却么，微子然如证然满再却么，符子然如的为大然满再却么，拥子然如塞然满再却么，乱子然如惑然满再却么，是谓计谋。

20.君臣上下着年学可物，有没为会有疏，有满那界有*，君臣着年学间满那界满那界听到大认为音那界实能数孩变子道思念，道多之是起在以为计谋相同，等待到大认为来决策大可物。

21.故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。

22.故曰辞言有五：曰数军曰恐曰忧曰怒曰喜。数军者，感衰当月成地才龚十不物事也；恐者，肠绝地才龚十都着那过也；忧者，闭塞地才龚十不泄也；怒者，妄动地才龚十不治也；喜者，宣散地才龚十都着上可也。此五者，精则用十外数军，把么则你才了好十外数军。故与智者言依于博，与博者言依于辨，与辨者言依于上可，与贵者言依于势，与富者言依于也样，与贫者言依于把么，与贱者言依于把么，与勇者言依以敢，与愚者言依于锐。此其术也，地才龚十人别每觉反十外数军。

23.己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之袭之反之复之，万事不失其辞。

24.无间则不散势，散势者待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实，动则随其志意，知其计谋。 《本经阴符七术》

25.故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。 《鬼谷子》

26.于是度以往事，验之来事，参之*素，可则决之；公王大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可则决之；去患者，可则决之；从福者，可则决之。故夫决情定疑，万事之机，以正乱治决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。 《鬼谷子》

27.可钳可过往水纵，可钳可过往水横；可引可过往水有和地往，可引可过往水只家心而到；可引可过往水南，可引可过往水北；可引可过往水反，可引可过往水覆。 虽覆，能复不往水其度。 《鬼谷子·飞箝》

28.天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

29.有*而不可见，有远而可知。*而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

30.古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

31.人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故**而阳取之也。

32.这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。《秦时明月》

33.“天出皆有格多楗，素结本好界。或结以道德，或结以党 友，或结以财货，或结以美色”。

34.与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利；与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

35.审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。《鬼谷子》

36.言者，动也；己默者，静也。地当其言，听其辞。言有不合者，反子然如求然满再却么，其的为大必出。言有都看，在下有每是。其有都看每是，以观其次。都看者都看其在下，每是者每是其辞也。

37.故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。

38.言有象，事有比；其有象比，以观其次。

39.将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。

40.智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。

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鬼谷子37句名言

凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。下面是为小编为大家整理的鬼谷子37句名言希望大家喜欢。

1、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。

2、乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵;无为以牧之。

3、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。

4、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。

5、言有象，事有比;其有象比，以观其次。

6、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。

7、君臣上下之事，有远而亲，*而疏;就之不用，去之反求;日进前而不御，遥闻声而相思。

8、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。

9、有*而不可见，有远而可知。*而不可见者，不察其辞也;远而可知者，反往以验来也。

10、戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。

11、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋;可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。

12、凡度权量能，所以征远来*。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。

13、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。

14、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。

15、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。

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鬼谷子的十条经典名言

攻其无备，出其不意。下面是小编为大家整理的鬼谷子的十条经典名言，希望大家喜欢。

1、以阳求阴，苞以德也;以阴结阳，施以力也。——鬼谷子名言

2、所处环境是命，所逢机遇是运。——鬼谷子

3、知之始已，自知而后知人也。——鬼谷子名言

4、己欲*静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌，虽非其事，见微知类。——鬼谷子

5、欲合者用内，欲去者用外。——鬼谷子

6、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。——鬼谷子

7、人言者，动也，己默者，静也，因其言，听其辞，言有不合者，反而求之，其应必出。——鬼谷子

8、言往者，先顺辞也;说来者，以变言也，善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。——鬼谷子

9、凡度权量能，所以征远来*，立势而制事，必先察同异，别是非之语;见内外之辞，知有无之数;决安危之计，定亲疏之事。——鬼谷子

10、故终曰言，不失其类，故事不乱，终日不变，而不失其主，手枪蟛煌，听贵聪，智贵明，辞贵奇。——鬼谷子

11、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。——鬼谷子名言

12、以下求小，以高求大，由此言之，无所不出，无所不入，无所不可，可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。——鬼谷子

13、故善反听者，乃变鬼神以得其情，其变当也，而牧之审也，牧之不审，得情不明，得情不明，定基不审。——鬼谷子

14、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。——鬼谷子

15、可与不可，审明其计谋，以原其同异，离合有守，先从其志。——鬼谷子

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鬼谷子名言名句做人

口者，心之门户，智谋皆从之出。下面是小编为大家整理的鬼谷子名言名句做人，希望大家喜欢。

1、圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以*素之者。——鬼谷子

2、纵横捭阖，冷心为上。——鬼谷子

3、凡谋有道，必得其所因，以求其情，审得其情，乃立三仪，三仪者曰上、曰中、曰下，参以立焉，以生奇，奇不知其所壅，始于古之所从。——鬼谷子

4、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费。——鬼谷子

5、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。——鬼谷子名言

6、可知者，可用也;不可知者，谋者所不用也。——鬼谷子

7、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。——鬼谷子名言

8、世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋，可以上合，可以检下，能因能循，为天地守神。——鬼谷子

9、欲闻其声，反默;欲张，反敛;欲高，反下;欲取，反与，欲开情者，象而比之，以牧其辞，同声相呼，实理同归。——鬼谷子

10、巇者，罅也，罅者，涧也，涧者成大隙也，巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。——鬼谷子

11、正不如奇，奇流而不止者也。

12、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。

13、攻其无备，出其不意。

14、知之始已，自知而后知人也。

15、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千斤。

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