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自在独行经典语录
在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。什么样的语录才经典呢？以下是小编精心整理的自在独行经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游戈，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。
2、说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
3、快乐来了，最快乐的是自己。 苦难来了，最苦难的也是自己。
4、人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
5、妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水**融，谁都是谁的俘虏。
6、三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的，他在婚娶时问他的女人为什么嫁他，女人说：是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。但想一想，这话的背后又隐含了什么呢？说穿了，说得明白些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的.是女人的美，美是男人对女人作用的限定而甘愿受征服的。
7、杭州的一个寺里有副门联，是：“是命也是运也，缓缓而行;为名乎为利乎，坐坐再去。”
8、好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。 孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。 真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
9、爱钱不可耻，但不能唯此为大，那么，就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧，踩，人永远主宰它，它永远不主宰人！
10、世上的事，认真不对，不认真更不对；执着不对，一切视作空也不对。**常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你--生活之累就该少下来了。
11、住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。
12、读诗能耐热，这是我的秘密，不可告知他人，但切记，需要慢读，慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。
13、人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
14、作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
15、会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
16、若将每一张钞票当一部小说来读，都有一段传奇的吧。
17、如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。
18、将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。
19、上帝既然造了我们，我们应该自信。
20、从容是真 ，宽释是福 ，有敬无畏 ，乐以忘忧。
21、如果说羞耻，身体的一头一尾是不能同时盖着或露着，露了头就盖尾，要露尾，用毛巾把头盖了，尾露着也无所谓。
22、在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。
23、小儿发愿，愿明月长圆，终日如昼，我却盼永远是在夜里，夜里又要落雪下雨，使门永不被敲打。
《灵魂只能独行》经典语录
《灵魂只能独行》是2009年人民文学出版社出版的图书，作者是周国*。下面是小编为大家整理收集的关于灵魂只能独行的经典语录，欢迎大家的阅读。
【灵魂只能独行经典语录】
1、喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。
2、相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。
3、外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。
4、如果说成功是青春的一个梦，那么追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。
5、所谓信仰生活，未必要皈依某种宗教，或者信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰生活的人。
6、有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
7、有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。
8、我不想知道你有什么，只想知道你在寻找什么，你就是你所寻找的东西。
9、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
10、许多人所谓的成熟，不过是被*俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
11、即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的'爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。
【内容简介】
无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。 一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。 人生最好的境界是丰富的安静，安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
【作者简介】
周国*，1954年出生于上海，现*社会科学院哲学所工作。 主要作品有：《守望的距离》、《安静》、《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国*文集》、《妞妞——一个父亲的札记》等。
主要译作有：《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
周国*的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。
【图书目录】
第一辑 灵魂的在场
第二辑 朝圣的心路
第三辑 梦并不虚幻
第四辑 守望的距离
第五辑 孤岛断想
第六辑 读《圣经》札记
第七辑 幸福和苦难
第八辑 智者的心灵
第九辑 希腊的智慧
第十辑 哲学和时代
第十一辑 传统与人文精神
1、有一种人追求成功，只是为了能居高临下地蔑视成功。
2、将自己割成两半，执着的非我追求一切尘俗美好，本我享受之。
3、在这个世界上，每人都有自己的伤心事，不该再为一个陌生人流泪。
4、当庸俗冒充崇高招摇过市时，崇高便羞于出门，它躲了起来。
5、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。
6、矫情之所以可怕，原因就在于它是*庸却偏要冒充独特，因而是不老实的*庸。
7、小说的情节是虚构的，但细节必定是真实的。
8、几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。
9、有的人所谓的诚实是出卖别人的信任。
10、我不接受年龄就像有时不接受我的面孔一样。
11、希腊人混合兽性和神性而成为人。中国人排除兽性和神性而成为人。
12、我只是使用了生命，而不曾享受生命。
13、于绚烂中归于*淡，让经过省察的人生充满价值。
14、爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
15、相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。
16、我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。
17、住宅危机导致了诗和哲学的生态危机（next88）。
18、生活质量的要素：创造，享受，体验。
19、任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀。
20、男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。
21、我们从小就开始学*爱，可是我们最擅长的始终是被爱。
22、爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。
23、邦无道时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙。
24、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
25、无聊是喜剧性的孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。
26、最终剥夺了人的意义的死，一度又是它赋予了生以意义。
27、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
28、每个人的个性是一段早已写就的文字，事件则给它打上了重点符号。
29、我无求于人。求朋友会伤害我的虚荣心，求敌人会伤害我的骄傲。
30、心与心的距离是最*的，也是最远的。
31、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。
32、青春的愤懑和反叛是一个古老的主题，在不同时代的舞台上不断重演。
33、人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
34、当一个人变得虚伪之时，便是他的青春终结之日。
35、人简单就会年轻，一事故就会老。
36、倘若一种斗志会被生命自身的力量瓦解，恰恰证明它没有多大价值。
37、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。
38、我不愿用情人脸上的一个微笑换取身后一个世代的名声。
39、一种回避生命的悲剧性质的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。
40、男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。
41、每一个问题至少有两个相反的答案。
42、沉默是弱者最后的尊严，是复仇者最高的轻蔑。
43、天性健康者容易彼此理解；天生病态者之间往往互相隔膜。
44、只有聪明人才能写出好格言，但只读格言的人却是傻瓜。
45、人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。
46、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。
47、偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。
48、女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。
49、当理性面对未知时，会产生探究的冲动，要把未知变成知，这就是好奇心。
50、己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。
51、如果不用上自己的身心，一切都没有意义，贪图舒适的人，实际上是在放弃意义。
您是否也对周国*的《灵魂只能独行》的经典语录感兴趣？那就一起跟哲哲一起阅读《灵魂只能独行》经典语录吧。“精神生活并不是一种自然延伸的进化，或一种可以遗传的本能，也不是一种能够从日常经验中获得的东西。正因为它极其内在和深刻，我们必须去唤醒它。”
灵魂只能独行经典语录
1、 许多人所谓的成熟，不过是被*俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
2、 所谓信仰生活，未必要皈依某种宗教，或者信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰生活的人。
3、 精神试图超越人性，灵魂则试图进入人性。--荣格
4、 即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。
5、 在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，但正是因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们的内心才会对别人充满最诚挚的爱。
6、 有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
7、 每一个个体必须穷其毕生的努力，才能“重新占有”精神生活，从而获得一种精神个性。精神的实现决不是我们的自然禀赋;我们必须去赢得它，而它允许被我们赢得。
8、 有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。
9、 如果说成功是青春的一个梦，那么追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。ju.51tietu.net
10、 外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。 许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的， 生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。
灵魂只能独行读后感语录
12、 有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。
13、 相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。
15、 我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
16、 即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。
17、 人在年轻的时候多半是富于理想的，随着年龄的增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把目光和精力投向外部世界，不在关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩与空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。
灵魂只能独行在线阅读语录
18、 所谓信仰生活，未必要皈依某种宗教，或者信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰生活的人。
19、 人在年轻的时候多半是富于理想的，随着年龄的增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把目光和精力投向外部世界，不在关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩与空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。
20、 我不想知道你有什么，只想知道你在寻找什么，你就是你所寻找的东西。ju.51tietu.net
22、 人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。
24、 许多人所谓的成熟，不过是被*俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
25、 相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。
周国*的《灵魂只能独行》。大概四年前，我把这本书落在了火车的卧铺上。翻了三分之一的书就这样跟着前行的火车，翻山越岭，不知到了哪个地方，谁人手里。但我还是很欣慰。至少，拿到这本书的人哪怕只是略略瞄几眼，也会对他的灵魂有所触动。这就是书的意义，让人与世界更美好。今年，我终于又重新回购了这本书，在暖色的台灯下，在婆娑的树影间，在静谧的办公室，这本书里的精神世界又在我面前铺展开来，影响着我、改变着我。
灵魂只能独行经典语录
一、真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。——周国*《灵魂只能独行》
二、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。——周国*《灵魂只能独行》
三、人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。——周国*《灵魂只能独行》
四、不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。——周国*《灵魂只能独行》
五、有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。《灵魂只能独行》
六、即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。——周国*《灵魂只能独行》
七、人同时生活在外部世界和内心世界中。内心世界也是一个真实的世界。或者，反过来说也一样：外部世界也是一个虚幻的世界。——周国*《灵魂只能独行》
八、谎言重复十遍就成了真理一当然是对那些粗糙的耳朵来说。真理重复十遍就成了谎言一对于那些精致的耳朵来说。——周国*《灵魂只能独行》
九、一个人如果在十四岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕，如果在四十岁时仍是理想主义者，他又未免幼稚得可笑——周国*《灵魂只能独行》
十、一切简单而伟大的精神都是相通的，在那道路的尽头，它们殊途而同归。说到底，人们只是用不同的名称称呼同一个光源罢了，受此光源照耀的人都走在同一条道路上——周国*《灵魂只能独行》
十一、我们岂不是在同样的意义上说，灵魂是我们身上的神性，当我们享受灵魂的愉悦时，我们离动物最远而离神最*。——周国*《灵魂只能独行》
十二、喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂——周国*《灵魂只能独行》
十三、所谓信仰生活，未必要皈依某种宗教，或者信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰生活的人。《灵魂只能独行》
十四、灵魂永远只能独行。当一个集体按照一个口令齐步走的时候，灵魂不在场。当若干人朝着一个具体的目的结伴而行时，灵魂也不在场。不过，在这些时候，那缺*的灵魂很可能就在不远的某处，你会在众声喧哗之时突然听见它的清晰的足音。即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。——周国*《灵魂只能独行》
十五、不满足的人比满足的猪幸福——周国*《灵魂只能独行》
十六、由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。——周国*《灵魂只能独行》
十七、幸福是灵魂的事，现代人却如此不安。哲学不止是慰藉，它是精神生活的支点，带给我们一种开阔的思维方式，使我们不致沉沦于*庸的日常。你不必成为哲学家，但应该有一点哲学眼光。静下心来，想想灵魂的事，找回失落的生活意义，在繁忙中收获*静，拥有一个不焦虑的人生。——周国*《灵魂只能独行》
十八、每一个个体必须穷其毕生的努力，才能“重新占有”精神生活，从而获得一种精神个性。精神的实现决不是我们的自然禀赋;我们必须去赢得它，而它允许被我们赢得。——周国*《灵魂只能独行》
十九、灵魂只能独行——周国*《灵魂只能独行》
二十、说到底，每一个人的灵魂教育都只能是自我教育。——周国*《灵魂只能独行》
二十一、可怕的不是危机，而是麻木。——周国*《灵魂只能独行》
二十二、中所说的：许多人所谓的成熟，不过是被*俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。——周国*《灵魂只能独行》
二十三、外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。——周国*《灵魂只能独行》
二十四、我不想知道你有什么，只想知道你在寻找什么，你就是你所寻找的东西。——周国*《灵魂只能独行》
二十五、所谓天堂即是人的仰望——周国*《灵魂只能独行》
二十六、周国*在《灵魂只能独行》
二十七、有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。——周国*《灵魂只能独行》
二十八、许多人所谓的成熟，不过是被*俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。——周国*《灵魂只能独行》
二十九、如果说成功是青春的一个梦，那么追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。——周国*《灵魂只能独行》
三十、我比尼采幸福，那是因为我比他*庸——周国*《灵魂只能独行》
三十一、相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。——周国*《灵魂只能独行》
三十二、一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。——周国*《灵魂只能独行》
三十三、世上本无家，渴望与渴望相遇，便有了家。——周国*《灵魂只能独行》
三十四、人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。所以，史铁生说：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上”
周国*《灵魂只能独行》介绍：
《灵魂只能独行》是2009年人民文学出版社出版的图书，作者是周国*。作者肯定精神生活的独立价值，通过对古代哲人言行的追述，对人生所面临问题的思考，阐释了哲学在我们人生和社会中的意义，富有智慧和启迪性。
无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。人生最好的境界是丰富的安静，安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
我*惯一个人走在街上，
我*惯一个人望着天空，
我*惯一个人从中穿行，
我*惯一个人读着小说。
可以看到一对对情侣从街边走过，
可以听到一阵阵风从我身边吹过，
下着大雨只有我在路边穿行，
我会想起过去，有种感觉在我身边，
我会回忆那天，曾经一起的快乐。
风在刮，雨在下，
独行的我，可以忍受更多的痛苦，
独行的我，会感到永久的孤独，
独行的我，可以看到一个真实的自己，
Welcome,独行的我。
我*惯静静的看着电影，
我*惯写信与天使问候，
我*惯想起你我的拥抱，
我*惯一个人喝着咖啡。
电影里浮现出最真实的感觉，
天堂的天使会给你最美祝福，
顶着大风只有我在路边穿行，
苦涩的咖啡，苦涩着我的心，
苦涩的人生，历练勇敢的我。
风在刮，雨在下，
只有我勇敢前行，
独行的我，会遇到新的人生，
独行的我，会忘记从前一切，
独行的我，有着最天真的梦，
Welcome,独行的我。
也许，独行的我，
只会成为小说中最浪漫的那一位，
也许，Welcome，独行的我。
独行与结伴议论文
在日常学*和工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么，怎么去写论文呢？以下是小编收集整理的独行与结伴议论文，希望能够帮助到大家。
要想走得快，请一个人走；要想走得远，请一群人走。
对于这一说法，我认为，人生漫长，好好走路，还是结伴而行为妙。
其实人从生下来开始，就很少有机会真正一个人走过。
你无时无刻不处在一个集体中，因为人是社会动物，你不可能脱离群体独自生存。
你读书时，学校、班级、老师、同学，这都是一个个集体。
生活上，你又有家人和朋友的帮助，也许你真的没有机会一个人走。
步入社会，意味着你将来到一个更加庞大的集体。
所以，不能一个人自由地走，那就一群人踏踏实实地过吧。
《西游记》中，唐僧师徒四人去西天取经，只有经历九九八十一难才会取得真经，修成正果。
虽然路途遥远，过程艰难，但只有这样才能成佛。
孙悟空一个筋斗云就可到达西天，但是佛祖什么也不会给他，只有回去随唐僧一块到达西天。
所以这样看来，一个人并不一定真的比一群人快。
而一群人到最后得到的，是一个人单打独斗望尘莫及的。
电影《战狼》中，冷锋刚入战狼中队时，她的队长说了一句话——一个人强不是真的强，团结起来像群狼。
一头狼什么也干不了，一群狼就可以天下无敌。
如果战狼中队在最后执行任务时只靠一人的力量，是很难打败强大的雇佣军的。
一个人的力量终究是有限的，如果你找到了你的团队，那么以后想要走多快，走多远，都是由你所掌控。
所以，我们一定要有团队合作的意识，寻找属于自己的那支队伍。
在生活中，我们会遇到各种各样的人。
然而，是不是所有的人都可以成为我们的队友？当然不是。
我们应该找到真正的战友。
那些可以在我们困难的时候有能力又愿意帮助我们的人，才能够成为我们托付生死的朋友。
所以，人生路漫漫，还是请大家学会怎么结伴而行。
人生漫漫，路途遥远。很多人结伴而行，走走停停，争争吵吵，分分合合。与其一路上与别人争吵不断，倒不如远离喧嚣，一个人行走更为自在。
虽说一人行走的途中，避免不了孤独，但沿途的风景却仿佛比往日看得更加清晰。一个人行走，或许困难会接踵而来。没有别人的帮助和指引，小麻烦也许就成了*烦，小困难成了大困难。心中的烦躁急迫和不知所措也许会愈来愈重，但是，当你真正冷静下来思考问题，解决问题时，心里的承受能力和遇事的处理能力，却在一步一步地提高。当攻克一个又一个的困难，路也是越走越快，越走越顺畅。再回头看时，也许以前远远领先于自己的那些团队已经被甩在了后面。而他们此时或许还在那里不停争吵，就在那个你刚刚走过的岔路口。
确实，一个好的团队会让成功变得方便许多。可是没有一身的好本领，或许也只能眼睁睁地看着机会流失。而一般的团队中，不良风气严重，正确的选择没做几个，意见不合就开始争吵的现象却是屡见不鲜，可见加入团队也不是一个一劳永逸的好办法！
人往往都是孤独的，无论是身居山野的隐者，还是身处闹市区的潮人，他们内心深处或许都叫嚣着孤独，灵魂的空虚，肉体的寂寞，既然注定要孤独，为何不早早地选择一条路，一条走得又快又远，又能锤炼好自己的路？
直到现在，还是有大批大批的志愿者们，愿意去贫苦落后的地方支教。他们走了一条非同寻常的路，这是一条孤独的路，是一条一个人走的路。他们放弃了大城市的繁华和安逸，拉着行李来到名不见经传的小山村，当起了老师。这条路虽然孤独，但收获了别人看不到的风景，体会到了不一样的经历。
相比于满是狐朋狗友的团队，我宁愿选择一个人走，看一看不曾看过的风景，品一品人世的生活百态。
所以，想要走得快，请一个人走，想要走得远，也请一个人走。
生命是走**湖烟雨、岁月山河的一段动人旅程，恰似一场让人神醉情驰的远游。独行的无拘无束，自由驰骋，同行的相互慰相互依托当如光和影的变奏，和谐地穿插在我们的旅程里，交织成一幅深远而悠长的生命风景。
单独上路，抛下种种顾虑，让万物裹挟自我灵魂深处最在、纯真的芳香，往往使我们心游万仞，汲取生活的真谛。
纵观大千世界，岁月悠悠，如雾亦如电的喜悦，静谧时分的彻悟，往往源自独行的生命时光。没有牵挂，没有羁绊，我们往往不由自主地加快了脚步，将心灵投向无涯的天际，让万类霜天的自由与我的灵魂在同一个脉搏里跳动，享受独行的无限乐趣。回溯历史，我看到庄子月下清冷而孤独的身影，看到陶潜在晨光熹微中走向田园，他们的生命在独行中快马加鞭地驶向更高的境界，一切彻悟，电光火石般的灵感，油然而起的情愫，皆在独行的脚步中觅得源泉。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”庄子的思想在一日千里地翱翔，因为他独身一人而无所待，无拘无束，开拓了胸襟之无涯。要想走得快，就单独上路。
可再富有激情的生命也会感到疲惫，瞬息而生的灵感也终会在风中熄灭。没有人能够潇潇洒独来独往地活过一生，没有牵绊寄托的生命往往过耳走向寂灭。因而独行之余，我们需要为疲惫的生命觅得灵魂的栖身之所，而旅人的结伴往往是最好的选择。
结伴同行，为在路途中历经风雨洗礼的灵魂寻得慰藉，关照救援的悠悠岁月。
周作人在《喝茶》一文中曾写道：“喝茶当于瓦屋纸窗下，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”独行的年月往往有艰难困苦，而结伴而行的岁月往往让心灵有了倾依傍的出口，觅得半日之闲才能更好的上路。如果没有结伴的吟啸徐行，纵浪形骸，竹林七贤曲水流觞的诗意将无从倾诉，无论是嵇康、阮籍、山涛，以独自一人的姿态向那个世界投向轻蔑的目光，都显得索然无味，不会持久。陆游诗云：“远游无处不销魂”，而“销魂”往往只有一瞬，结伴而行，却能在情感的交流沟通中将它封印为永恒的记忆。生命绵长不断，悠久持续，在电光火石般的喜悦过后的岁月里，是结伴同行让我们有勇气继续前行。
单独上路与结伴前行，少了哪一种，都显得残缺不圆，令人遗憾。而大千世界让它们融汇交织在一起，我们才能共享彻悟的超然，恣肆的纵横与栖居的安闲，久远的关照，绽放出完满的生命之花。
有句话是这样说的：想要走得快，请一个人走；若要走得远，请一群人走。我认为不管走得远还是要走得快，单纯用一种方式是很难达到目的的。到底选择“一个人走”还是“一群人走”的方式，是需要因地制宜因时制宜的。
很多时候我是比较喜欢一群人一起走的`。但这有一个前提——我不讨厌你，并且你这个人很优秀，值得让人去信赖。反之如果这个人让我讨厌反感，我是坚决反对与这个人同行的。大概，人性都是如此。对于自己不喜欢的讨厌的人，你总是只能看到他的缺点，即使他把某件事做的很好，你也总可以挑出各种毛病，有时甚至故意与他对着干。那么，一起走的效率就可想而知了。想要走得远也许只能是“天方夜谭”了。所以，选择合适的人一起走，才是走得远的前提。
当然我这么说并不是反对一群人走。每一种走路的方式，都有其优点。我之所以说一群人走与一个人走相辅相成不可分割，原因也正在于此。和一群优秀的人同行，才能发现一群人走的好处；一个人走时，又可以不在乎别人的感受，尽情享受沿途的风景。然而，一个人走固然很自由自在，可再一想，你能忍受的了漫漫旅途之中的孤独与寂寞吗？你又能保证在这条路上遇到的困难和坎坷，你一个人可以应付得了吗？这时候是不是又想起了一群人走的好处？
事物往往都有它的两面性。一群人走与一个人走的观点也许是不分对错的。有时候，是一个人走还是一群人走，又由不得你去选择。毕竟人这一生有些路注定只能你一个人走；有时因为需要，你又不得不与别人结伴而行。这也是我为什么说需要因地制宜因时制宜的原因。
说来说去，这两种方式其实是一体的，不可分开的。而我们在选择人生道路的时候，应该在合适的时间选择合适的走路方式。根据不同的情况，各取所需，对号入座，才会走出更快更远的路和更精彩的人生。
人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。
所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人。
你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
洒脱：一曰不计人得失；二曰只在乎曾经拥有，不在乎天长地久；三曰拿得放得下，不人活着。
————佚名过去的不再回来，回来的不再完美。
带着复杂的心情，看复杂的人生，走复杂的路期待、等待、失败，人生就是那么纠结。
幸福是看出来的，痛苦是悟出来的。
我们总喜欢把别人表面的幸福和我们隐藏的痛苦做比较，结果我们的痛苦指数，在不当的对比中又创新高。
我们羡慕鸟儿的翅膀能飞，鸟儿又何尝不嫉妒我们的双腿如飞呢
与其用别人的幸福惩罚自己，还不如用自己的痛苦鞭策自己。
人啊
越比越糊涂，越想越明白。
天涯何处无芳草，炮妞更是满地跑
-1】终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂.-2】千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命.-3】凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭.-4】嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多.山河永寂、怎堪欢颜.-5】风华是一指流砂,苍老是一段年华.-6】夜雨染成天水碧.有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿.-7】你要记得,紫檀未灭,我亦未去.-8】谁在岁月里长长叹息.-9】汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往.-10】红尘初妆,山河无疆. 最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双.-11】江南风骨,天水成碧,天教心愿与身违.-12】山河拱手,为君一笑 .-13】如是颠簸生世亦无悔.-14】荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤.-15】那被岁月覆盖的花开,一切白驹过隙成为空白.-16】褪尽风华,我依然在彼岸守护你.-17】那些繁华哀伤终成过往, 请不要失望,*凡是为了最美的荡气回肠.-18】你的路途,从此不见我的苍老.-19】长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟.-20】随你走在天际,看繁花满地.-21】我自是年少,韶华倾负.-22】你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东.-23】苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落.-24】寄君一曲,不问曲终人聚散.-25】谁将烟焚散,散了纵横的牵绊; 听弦断,断那三千痴缠.-26】清风湿润,茶烟轻扬. 重温旧梦,故人已去.-27】染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼. 岁岁年年,花前月下,一尊芳酒. 水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧.-28】玉竹曾记凤凰游,人不见,水空流.-29】他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己.-30】还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花.-31】红尘嚣 浮华一世转瞬空.-32】我不是我 你转身一走苏州里的不是我 .-33】 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天.-34】经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆.-35】人生在世,恍若白驹过膝,忽然而已. 然,我长活一世,却能记住你说的每一话.-36】雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂.-37】纸张有些破旧,有些模糊.可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念.-38】生生的两端,我们彼此站成了岸 .-39】缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢.-40】握住苍老,禁锢了时空,一下子到了地老天荒-41】人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬.-42】相逢一醉是前缘,风雨散,飘然何处.-43】虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘.相逢主人留一笑,不相识,又何妨.-44】天下风云出我辈,一入江湖岁月催;*霸业谈笑间,不胜人生一场醉.-45】得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁.-46】直道相思了无益,未妨惆怅是清狂.-47】看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变.-48】就这样吧,从此山水不相逢.-49】人天自两空,何相忘,何笑何惊人.-50】既不回头,何必不忘. 既然无缘,何须誓言. 今日种种,似水无痕. 明夕何夕,君已陌路.-51】有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆. 有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久.-52】相见得恨晚,相爱的太慢,进退让我两难 缘过了远分,缘过了聚散,是否回头就能够上岸-53】天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑 爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放 天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨-54】心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追-55】渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘.-56】如果换我先开口,日子是否还一样细水长流-57】也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨-58】人道海水深,不抵相思半.海水尚有涯,相思渺无畔.-59】醉眼看别人成双作对,-60】无人处暗弹相思泪.-61】怎知红丝错千重 路同归不同踏雪寻梅方始休 回首天尽头-62】侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也.-63】人成各,今非昨,秋如旧,人空瘦-64】灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫-65】萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江-66】你给我一滴眼泪,我就看见了你心中全部的海洋-67】一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈 一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里 寻一夥相识,他一会咱一会 那一般相知,吹一会唱一会-68】我宁可我们不曾相濡以沫,我但愿我们从来就相忘于江湖.-69】梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦.-70】开始想念,那曾经握在手中苍凉的岁月,以及那一片灿烂的江湖. --还有那些曾经爱过恨过的人们.-71】我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望.-72】安然的度过一世春秋.浑噩自知.-73】月光的森然,乐律的精魂,一切只是幻影,稍纵即逝-74】无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘-75】总在不经意的年生.回首彼岸.纵然发现光景绵长.-76】我总是在想,我的记忆是不是活在长街的那头,而我的年轮死在长街的这头-77】你是不是一直这样,安静地,凝望那些日沉日落,无家可归的忧伤.-78】我总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路.-79】黑色的飞鸟掠过天空.我站在城中.看时间燃成灰烬.哗哗作响.-80】有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白.-81】你不曾给我一次回眸,我却始终在对你微笑.-82】只缘感君一回顾,使我思君朝与暮.-83】我终生的等候,换不来你刹那的凝眸-84】残阳退没.-85】恍惚中,时光停滞,岁月静好.宛如十年前.-86】长夏逝去. 山野间的初秋悄然涉足.-87】凤凰双双对,飞去飞来烟雨秋. 而如今,凤去了,凰空留.-88】恍恍惚惚,迷迷荡荡.我想起奉天的沈水,雨润的时节,微冷的初秋.-89】人生天地间,忽如远行客-90】塞北黄沙,送我无尽风华叹.-91】念往昔,繁华竞逐.-92】对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种*淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终.江边一蓑烟草,一片缟素.-93】风华笔墨,*尘埃.便天光云影,不与徘徊.纵三千里河山,亦四十年蓬莱.青丝染霜,镜鸾沉彩.-94】怅望江湖百年 与谁说-95】云中烛火 顾盼依稀如昨-96】自君之出矣,明镜暗不治.思君如流水,何有穷已时.-97】开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓.-98】滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼.-99】这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了.-100】凋谢是真实的,盛开只是一种过去.
歌词词曲：林樾编曲：韩一歌手：爱D密码（白）hi~亲爱的，一起来， 让我们快乐的歌唱。
（唱）一个人独行有点孤单 一个人做梦总会遗憾 大雨把幸福挡在门外面 寂寞的人和音乐作伴 及时把蔚蓝握在指间 是否就收起一片睛天 就算把思念挂在唇边 也不能留住一份永远 错过了很多很多风景 忽然间想把脚步放慢 经历了太多太多不安 体会你带给我的温暖 亲爱的，亲爱的 长夜漫漫不会感到孤单 月色灿烂是你的体温陪伴 落寞的心不必流浪了 ------- 音乐响起了你也沉默了 在想些什么放声来唱吧 关于寂寞也许是某年后的某天 至少现在我们有缘 亲爱的亲爱的 长夜漫漫不会感到孤单 月色灿烂是你的体温陪伴 落寞的心不必流浪了 今晚的月色灿烂，你是否酣睡如前 你依旧笑我太傻太冲动 也依旧彼此感动 出放开手是对自己宠爱 不让痛苦把幸福篡改 查看原帖>>
独断专行【解释】：行事专断，不考虑别人的意见。
形容作风不民主。
【出自】：草明《乘风破浪》九：“她好像完全看不见他的显著的成绩，而成天提醒他不要骄傲，不要独断专行。
”【示例】：他*时不讲民主，做事情常常是～。
【*义词】：独断独行、刚愎自用、专横跋扈【反义词】：群策群力、集思广益【语法】：联合式；作宾语、定语、状语；含贬义，形容作风不民主
“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，虽生逢末世，仍怀“匡国用世”之心，在理想与现实之间独行，追求人性的纯真之美，他就是晚唐诗人李商隐。
李商隐(812——858年)字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人。原籍怀州河内(今河南沁阳)，祖辈迁荥阳(今属河南)。与杜牧合称为“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相*，一生只做过秘书省校书郎、正字等小官。
人们常认为，李商隐的悲情人生是其身陷牛李两党纷争所致。著名历史学家陈寅恪就有这样的论述：“至于李商隐之出自新兴阶级，本应始终属于牛党，方合当时社会阶级之道德，乃忽结婚李党之王氏，以图仕进。不仅牛党目以放利背恩，恐李党亦鄙其轻薄无操。斯义山所以虽秉负绝代之才，复经出入李牛之党，而终于锦瑟年华惘然梦觉者欤?”
然笔者看来，“四海无可归之地，九族无可倚之亲”的李商隐虽与牛、李党人有交往，但从时世、家世、身世来看，都没有参与党争的可能，其悲情人生的根源在于其高洁的政治品格、生活志趣和人生情怀。
杨虞卿、萧浣遭冤被贬，他作《哭遂州萧侍郎二十四韵》《哭虔州杨侍郎》为其鸣不*;李党失势，他从郑亚南行，又作《李卫公》《旧将军》为李德裕鸣不*。大和九年(835年)冬，甘露事变发生，他于次年作《有感二首》《重有感》《曲江》等诗，抨击宦官篡权乱政、滥杀无辜，表明自己激愤的态度和对唐王朝的忧虑。特别是友人刘蕡，因反对宦官而被贬谪至死，他在酬赠、哭吊刘蕡诗中，反复为刘蕡鸣不*：“上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻……”把刘蕡受冤贬死的遭遇，放在宦官肆虐、时局昏愦的政治环境下加以描写，这些都表明李商隐是一个耿直、率真，敢于同腐朽、黑暗的*势力抗争的正直之人。
因此，李商隐同“吾不愿为五斗米折腰而向乡里小儿”的陶渊明，“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜”的李白等文人具有相似的人生追求和命运。他的孤高耿介的性格和对理想人格的追求，使他不可能屈身辱志、趋炎附势以图仕进。宁愿沉沦下僚，也要志存高远。《十一月中旬至扶风界见梅花》云：“匝路亭亭艳，非时裛裛香。素娥惟与月，青女不饶霜。”以霜中月下孤寒纯洁的梅花自比，这种人格境界的追求使得李商隐的政治品格离世脱俗。
“贾生游刃极，作赋又论兵”、“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀”、“梅应未假雪，柳自不胜烟”，自以为才华出众，能置身青云之上。但事实上，“*生有游旧，一一在烟霄”，而自己却是“漳滨卧病竟无聊”。李商隐因为自负，所以常失意，导致自卑;因为自卑，所以常反激，以自傲相抗，徒有自怜伤感，“芳心向春尽，所得是沾衣”、“年华无一事，只是苦伤春”，终了只能发出“中路因循我所长，古来才命两相妨”的悲叹。
既然不能与周围污浊的仕途环境相融合，所以他孤独、寂寞，“赤白徒自许，幽芳谁与论?”自命清高的结果，就只能是孤芳自赏。
李商隐的孤芳自赏体现在他立意追求一种高洁、脱俗的生活志趣。《霜月》云：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”把霜月交辉、凄清冷寂的境界写得如此充满生机和美感，正象征性地反映了他内心对高洁脱俗品格的追求。又如《高松》云：“高松出众木，伴我向天涯……有风传雅韵，无雪试幽姿。”也是以出众超群、清雅幽静自许。再如《天涯》云：“莺啼如有泪，为湿最高花。”伤感至极仍不愿沦落凡尘。
李商隐是一个专注于自己真实情感世界的诗人，重情是他生活和创作的本色。尽管现实中他所得到的更多的是痛苦和失望，但他从未放弃过自己对美好的理想爱情生活的向往和憧憬，那份炽热的情感、真挚的追求从未有丝毫的削减。“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆,只是当时已惘然”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，尽管相思苦楚，尽管希望渺茫，但身在情长在，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的纯情永驻心间。
对情感的执著，养成了李商隐多情善感的性格，使他具有一种敏感灵动的诗人气质，一味的追求本真，造成了他在处理现实生活中诸多事宜时，往往凭感情、凭心灵去认识和评判，有点感情用事而不计利害得失。如他的随郑亚南下，从政治前途来考虑，不能说是明智之举。但也正因此，我们说李商隐是一个有情有义、爱憎分明、有追求、有个性的正直诗人，他的悲情人生也才有撼动人心的力量。
他就是晚唐余晖中追求本真的独行者。
1.不要羡慕别人，你有更好的，只是你还一切皆有可能。
2.孤独是一种有意识的悲观，无意识的自在独行。
3.朝前走，不要怕。一直走到风停雨住，美好晴天。
4.《独行》 年代： 宋 作者： 赵蕃 独行曼曼绕江湄，正是春风日暮诗。
5.独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。
6.一杯酒，一段情，两处相思。怎不知，夜来;风疾，情缘，逢君追。一身情，一世缘，两人相守。问何人，晚了千秋，醉人雪上独行。
7.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
8.灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。
9.一个人时会寂寞，用过往填充黑夜的伤，然后傻笑自己幼稚;一个人时很自由，不会做作，小小世界任意行走。
10.人生本来变是一个孤独与寂寞的过程。
11.我是一只特立独行的猫，谁会是那条固执的鱼!
12.人不能圆满，圆满就要缺，求缺着才*安，才持静守神。世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，**常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
13.尘世，并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种*衡，嫉妒而引发的诽谤扼杀羞辱打击和迫害，你若不再脱颖，你将*凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
14.没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁。一切顺从其美，最好的自己留给最后的人。
15.“这是向疯子们的致敬他们特立独行，桀骜不驯，从来不太*，他们是格格不入的一群， *惯 用不同眼光看事情，他们不受规则约束，对既成事实也不屑一顾，你可引用他们，亦可反驳他们，或赞颂或诋毁他们，你唯一做不到的，就是忽视他们，因为他们带来变革，他们推动人类向前，或许有些人将他们视作疯子，但我们视之为 天才 ，因为只有疯狂到相信自己能改变世界的人，才能改变世界。”出处：乔布斯
16.不要为了迎合所有人，把自己过得这么累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎么样笑。
17.日月交替一年，树就长出一圈。生命从一点起源，沿一条线的路回旋运动。无数个圈完成了生命的结束，留下来的便是有用之材。
18.我们都以为自己是独行者。 我们见了面，喝酒，放声哭泣，也不会说出自己的 痛苦 。因为我们觉得有一种与生俱来的伤害，在人与人之间。我们以为没有人和自己同行，天色灰暗，内心紧绷，在一条林中路上，我们看不到别人的，林中路。作者：李霄峰 出处：失败者之歌
19.你住进我心里，告诉我什么是思念。
20.你不容易，你不甘心，可是那并不代表你有权利允许自己做所有的事。
21.有的人，该忘就忘了吧，人家不顾及你，你又何必委屈自己呢？再怎么痛，再怎么难过，人家也看不到，更不会心疼你，你难过给谁看。
22.世间所有不尽人意之事，全靠硬扛接受成长，也接受所有的不欢而散。
23.我真的不明白爱情和 友情 到底该怎样区分？明明已经分手，为什么却在不经意间深深想起？明明相爱，为什么走着走着就突然变成了一个人独行？下定决心再去恋爱一场，为什么总要拿来相比？
24.群居守口，独坐防心。 佛是一种和涵，和涵是执着的极致，佛是一种*静，*静是激烈的大限，荒寂和冷漠使佛有了一双宽容温柔的慈眉善眼，微笑永远启动在嘴边。
25.有的人，该忘就忘了吧，人家不顾及你，你又何必委屈自己呢？再怎幺痛，再怎幺难过，人家也看不到，更不会心疼你，你难过给谁看。
26.爱心：爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。
27.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
28.你看别人顽固不化，别人看你不可理喻。无论何人在某一处定会有某种执念。别人一眼便可看破，而他却依旧我行我素矢志不渝。执念之于人，使其特立独行，亦容易让人一意孤行。谁是谁非?谁对谁错?在这个本没有明确界限的世界里，更加理不顺畅。万事万物也终将不必追根究底。 人生 本是一场闹剧，打打闹闹争争吵吵，在还未明白缘由的时候，早已失去了机会。睁一只眼闭一只眼，活着!笑笑他人笑笑自己，睡去!
29.我们在快乐这两个字都一切皆有可能怎幺写的年纪最快乐。
30.我无聊的时候陪我疯的人是谁。我难过的时候谁还会在陪在我身边。
31.夜中独行，孤影相伴;即寒冷又孤独，清醒且悲凉!
32.一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上每个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
33.太多的爱，淹没了所有的恨，原来重情多感，会活得很凄楚;吸食了别人的悲伤，我在静默中缓缓地流泪。
34.“什么时候你会感到前所未有的孤独和无助?”“课代表告诉我只有我没交作业的时候”
35.人生就是这样的，你什么都没做就已经稀里糊的手上沾了血。
36.人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说，它说它很想念你，原来，我和我的影子，都在想你。
37.选择孤单，选择寂寞，选择沉沦，选择等待，等待一个没有结局的天长地久。在一个人的世界上演与爱无关的独角戏，把梦想和希望折叠了寄给明天，把悲伤和痛苦陈旧了在记忆里埋葬，用沉默和淡然来掩饰所有不安无措，还有绝望……
38.你默默地转向一边，面向夜晚。夜的深处，是密密的灯盏。它们总在一起，我们总要再见。再见，为了再见。
39.当你学会拒绝别人，学会以眼还眼时，别人反而会尊重你，甚至敬畏你。
40.我们在快乐这两个字都一切皆有可能怎么写的年纪最快乐。
41.不要为了迎合所有人，把自己过得这幺累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎幺样笑。
42.看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变】就这样吧，从此山水不相逢 人道海水深，不抵相思半海水尚有涯，相思渺无畔。
43.负伤，让你觉得自己像一头兽，血淋淋地在这个世界踽踽独行。 无人闻问，无人关心，无人听见你内心的号泣。可是他们一个眼神一抹轻笑，都会让你以为自己不堪的过去被看穿，被*裸地摊在阳光下接受审判。作者：陈默安 出处：那些曾让你哭过的事，总有一天会笑着说出来
44.《定风波·莫听穿林打叶声》 年代： 宋 作者： 苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
45.她当时没有什幺可失去的，所以她才有在这篇黑暗里面往前飞的勇气。
46.读诗能耐热，这是我的秘密，不可告知他人，但切记，需要慢读，慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。
47.昔日论道此山中，一入沧海皆成空。 夕阳落处夕阳好，江山尽时江山红。 世间名士多迂腐，浴血纵横惹污名。 千夫所指人背弃，俯仰无愧吾独行。 天山故人思不尽，当年城外柳青青。 沧海柔情当珍重，奈何英雄意难*。 情未尽，意犹伤，人可知我心悲凉。 海已枯，石不复，风流尽葬足下土。 今生难断今生事，安可壮志寄来生。 古今千年无完人，心存大善是为圣。 万载功过谁说评，昆仑沧海灵飞经。
48.不要太在意某些人说的话，因为他们有嘴，但未必有脑。
49.希望我所拼命争取的，最后都能是我的。
50.好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和嫌弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。
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