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求知的格言
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。什么样的名言才经典呢？以下是小编帮大家整理的求知的格言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。
2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
3、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
4、仅次于选择益友，就是选择好书。
5、那一个大学生学*愈好，他就愈应受人尊敬，至于他是什么人的儿子，那是不必过问的。
6、读书应具有学*和求知的欲望，也就是说，要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。
7、书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
8、无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。
9、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。
10、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
11、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。
12、不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。
13、踏实，是学有所成的根本；马虎，是求知的大敌。
14、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。
15、人不应当像走兽一般地活着，应当追求知识和美德。
16、年青人求知欲很旺，而忍耐性不足。
17、广泛的求知欲，能使一个人成为系统的博学家。
18、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。
19、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。
20、如果不想在世界上虚度一生，那就要学*一辈子。
21、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
22、和书籍生活在一起，永远不会叹气。
23、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。
24、在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。
25、必须有所知，否则不如死。
26、理想的人物不仅在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
27、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
28、应该随时学*，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
29、一本新书象一艘船，带领我们从狭隘的'地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
30、光阴给我们经验，读书给我们知识。
1、不经一事，不长一智。
2、千日造船，一日过江。
3、读书千遍，其意自见。
4、欲得真学问，须下苦工夫。
5、学如逆水行舟，不进则退。
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
7、细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
8、书到用时方恨少，事非经过不知难。
9、处处留心皆学问，问遍千家事必明。
10、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早入门。
11、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
12、要想飞就得有翅膀，要想学就得有毅力。
13、学问再深也别满足，过失再小也别忽视。
14、早不起能误一天事，少不学要误一生事。
15、九层之台起于垒土，千里之行始于足下。
1、求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。
2、 学*靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练*。
3、死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。
4、写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。
心无旁骛求知问学征文（精选16篇）
在日常生活或是工作学*中，说到征文，大家肯定都不陌生吧，通过征文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道征文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的心无旁骛求知问学征文，欢迎阅读与收藏。
如果一棵树忘记自己的职责而贪恋路边的风景，它还能参天耸立吗？如果一只苍鹰迷恋温暖的巢穴，还能搏击长空吗？如果胡杨林不能够专心致志地寻找生命的水源而站成哨兵的姿势，沙漠卫士的美名还能承受得起吗？大自然乃至古往今来的成功人士，无论是在学*上，工作上，个人修养上，无不体现着专心致志，一心一意，心无旁骛这样的特点。
且不说悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁偷光这些经典的传唱，且不说那些竞技冠军们几年如一日的辛苦遭逢，枯燥乏味，一举成名之后的光纤亮丽。且不说飞天梦想，航天大业的支撑着们严肃认真，一丝不苟的论证、试验、模拟的锱铢必较后的一鸣惊人。即便是一个普通人，若想完成一个目标，实现一个承诺，也必须是专心致志，心无旁骛的积累、钻研和打磨之后，才可能“梅花扑鼻香”。
君不见，弈秋的课堂中，一个孩子在聚精会神地专心致志地下着棋，而另一个孩子虽然拿着棋子却在幻想着天外有鸿鹄飞来，孰优孰劣，自见分晓。君不见，管宁华歆同在园中锄菜，见地有片金，管宁挥锄与瓦石不异，华歆捉而掷去。又尝同*读书，乘轩冕）过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割*分坐，曰：“子非吾友也。”最终管宁汉末乱世，讲听学者诸多，影响甚广，曾多次婉拒朝廷官聘。而华歆，东汉时投靠曹操，进宫刺杀汉服皇后，是一个及其热衷功名利禄的人。君不见明初三大学者之一宋濂家贫苦读，寒冬抄书，跋涉求学，同学香囊秀剑，光彩照人，然而宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。凡大智慧的人，均是不为外物所动，能够保持内心安宁的人，能够沉浸到自己所喜欢的事业当中，坐得下，守得住。
有时候，他们的行为不被常人理解，像牛顿，他的天赋并没有明显的超人之处，然而他特别勤奋学*，学*和研究都专心致志，简直到了入迷的地步。他常常一连几个星期都留在实验室里，直到实验完成。有一次，他迷着搞实验，竟把手表当鸡蛋放到锅里去煮。又有一次，牛顿的朋友来看他，他把饭菜摆到桌上后，又一头钻进了实验室。这个朋友等得不耐烦了，就先吃起来，吃过后没有告辞就走了。牛顿做完实验后出来，一看桌上的盘碟，自言自语的笑着说：“我还以为没吃饭呢，原来已经吃过了！”说着又走进实验室去了。痴迷如此，令人费解。
当《阿甘正传》风靡全球的时候，我们认识了那个智商只有75的小伙子，却看到他身上那种认真执着感恩真诚等优秀品质，他并不比常人聪明，而这一切都源于他的用心专一。
当那位身材矮小的佝偻者能够轻而易举地捕捉到灵动的蝉的时候，孔子问他有什么诀窍吗？他的回答也只是：“不以万物易蜩之翼，何为而不得？”他的心思全在蝉的翅膀上。孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。”万事成功之道。
这让我想起了美国著名射击运动员埃蒙斯，连续12年参加三届奥运会，比赛开始的过程非常顺利，成绩也稳居前三。但是三次都在最后一枪上出现了重大失误。解说员说“这是宿命”，但我认为是埃蒙斯的心态出现了问题，他在最后一枪时已经不能够专心致志，心无旁骛了，或许他在想着鲜花，或许他在念着奖牌，或者他在提前享受别人的膜拜，总之是他的心态坏了，这让他12年没能走出失误的怪圈。
其实，成功者未必是那些绝顶聪明，智慧超群的人群，而更多的是能够全身心地倾注在自己的事业和爱好中的人。相反如果总是心不在焉，心猿意马，朝三暮四，魂不守舍。即便是学富五车，才高八斗，也只会恃才傲物，耍小聪明，而与成功擦肩而过。何不让我们在所有事情上能更专心致志一些，能够心无旁骛一些。
专心致志，手、眼、心、脑聚精会神；心无旁骛，天、地、景、境无往不胜。
人生的路虽然漫长，
但要紧处却只有那么几步，
特别是当人年轻的时候，
“非学无以广才，非志无以成才”，
青春时光，应该好好珍惜，
“恰同学少年，风华正茂”，
沉浸在浩瀚的书海之中，
遨游在天马行空的思想里，
心无旁骛，求知问学。
“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问”。知识本身并没有告诉大家怎样运用，运用的方法仍在书本之外，它是一门技艺，不经实验就不能得到，不可专门挑剔辩驳，但也不可轻易相信。学*是为了让我们更好的充实自己、完善自己，让自己变得更加适应这个社会，求知的目的不在于吹嘘炫耀，而是应该寻找真理，启迪智慧。早在古代孔子曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”而这句话告诉我们兴趣才是最好的老师。没错兴趣的确是最好的老师，你如果对求知充满了兴趣那么你一定会做到心无旁骛。
我们每个人都应该拥有一双慧眼，在这个大千世界，你是选择安逸享受还是奋力拼搏?你既然选择了求知问学，那么你就要做到心无旁骛。
我们不断成长，不断的确立目标并走向它，当我们在完目标的时候也许我们并不会按照既定的路线一心一意的完成它，因为生活是色彩纷呈的，也许我们会因为诱惑或者懒惰而放弃自己的目标，止步不前，但是如果我们能够心无旁骛的沿着成功的路走下去，目标一定就会实现，就像歌德所说：“应该把精力集中在有价值的东西上面，把一切对你没有好处和对你不相宜的东西都抛开。”若能这样，哪怕前路坎坷也会觉得成功就在眼前。
勤于学*、敏于求知，把所学知识内化于心，形成自己的见解，使自己成为独立思考的人。
没有梦想枉为少年，
我们都有追逐成功的心，
我们向往梦想的远方，
我们走在通往成功的路上，
多一份坚持便多了一点希望，
做到心无旁骛，一心一意，
成功便在不远处。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，其他人之过哉? ——题记
此之于那些稍有成就就沾沾自喜，高调地称自己有多么成功的人，国际数学大师陈省身和著名画家黄永玉却简约朴实，谦虚低调，一听他们说的话就让人受益匪浅。
他们在不同时间和不同地点，说出了如出一辙的话：“别的什么都不会，只好做××”，其实他们并不是“别的都不会”，而是专注于自己的兴趣和目标，心无旁骛地专注于一件事。他们之所以成功，是因为专注投入，心无旁骛是他们走向成功的必经之路。
我们生活在这个纷繁复杂的花花世界里，有许多来自外界的干扰和诱惑，想要取得成功，专注是必要条件，专心致志于你的目标，才会有所成就，才能取得成功，活得多姿多彩。
专注是一种滴水穿石的信念。多少的科研人员只是在背后默默的工作，而不能像其他科学家一样广为人知，也许他们并不缺乏雄心壮志或毅力坚持，最终无所建树是因为他们没有专注于一个目标。袁隆*在做杂交水稻的实验时，多少人告诉他这是不可能的，劝他放弃，可他却一直坚持，专注于他的实验，最终他取得了成功，为*亿万百姓带来了温饱。所以，朋友，如果你还默默地在*凡的岗位上干着*凡的事情，不要妄自菲薄不思进取，专注于本职工作，说不定哪天你也会出人头地。
其实，成功者未必是那些绝顶聪明，智慧超群的人群，而更多的是能够全身心地倾注在自己的事业和爱好中的人。相反如果总是心不在焉，心猿意马，朝三暮四，魂不守舍。即便是学富五车，才高八斗，也只会恃才傲物，耍小聪明，而与成功擦肩而过。何不让我们在所有事情上能更专心致志一些，能够心无旁骛一些。
泰山之溜，不难穿石，专也。--《徐光启集》
学*如果想有成效，就必须专心。——谷超豪
专心致志的人，往往是有伟大发现的。--布劳斯
这些无不向我们阐释了心无旁骛，求知问学的重要性!
*年来，在校大学生中普遍存在着高逃课率、高不及格率等现象，在高等教育大众化、教育国际化、教学手段信息化、学生就业市场化等复杂背景下，如何抓好大学生的学风，已成为众多高校关注的共同问题。
据统计我国在校大学生中大约超过25%的学生都有重修课程的经历。导致逃课、重修的各种原因中，学生对课程不感兴趣、缺乏学*动力是学*不好的主导性原因。能按时完成老师布置的作业的学生很少，多数情况下能完成作业的学生也只有一半;这说明有很大一部分学生没有有效地利用课余时间学*;经常去图书馆的学生寥寥无几。很大一部分同学*时根本不怎么学*，只是到了要考试时才突击一下。还有的同学常常通宵达旦地上网玩游戏、看小说。很多同学从来都没有仔细想过学*的问题。
从古至今，心无旁骛，刻苦求学一直都是我们民族值得发扬精神，什么王羲之吃墨，*闹市读书等等都是我们值得学*的榜样!
正处于学*阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的心无旁骛、不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学*的道路上我们只有脚踏实地的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。若是连学都不想学，吝啬与付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，有怎么会品学兼优，出类拔萃呢?一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实，才会成果丰硕，人生能有几回搏?此时不搏何时搏。人生能有几个花季，雨季?过去的就没法改变了。所谓“黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。”就是这个道理。
同学们，努力学*，心无旁骛，用学问把自己武装起来，这样，你才会使出类拔萃的!
心无旁骛，须如苦行僧般在佛像前日夜守着那盏青灯长明；求知问学，更是清泉填补每一处空缺，*静如斯，却暗流涌流。
——题记
（1）胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华
我引用苏轼所言：“胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。一是因为苏子洞见流传于世几千年必定有它的道理，细水长流的箴言总好过昙花一现的气运；二则因为它体现的是一种关于学*的认识，于谁而言都不可或缺。
我们在做每一件事情之前总要想想自己到底是为什么要去实践，求学历程中也总需要那么一个不可或缺的理由。*文化虽博大精深，却离不开汉字，脱口成章就变成了语言。
勤奋好学的古诗句（精选220句）
在*日的学*、工作和生活里，大家都经常接触到古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的勤奋好学的古诗句，欢迎阅读与收藏。
1、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
2、迢递嵩高下，归来且闭关。——王维《归嵩山作》
3、盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。——元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南》
4、人不负春春自负。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
5、我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
7、无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》
8、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
9、桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》
10、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》
11、欲买桂花同载酒，终不是少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
12、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》
13、少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》
14、誓将挂冠去，觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
15、辇路重来，仿佛灯前事。——吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
16、泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》
17、同是长干人，生小不相识。——崔颢《长干行·家临九江水》
18、回首叫虞舜，杜若满芳洲。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》
19、故国悲痛，新亭泪眼，更酒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》
20、处世若大梦，胡为劳其生所以终日醉，颓然卧前楹。——李白《春日醉起言志》
21、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》
22、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
23、故国如尘，故人如梦，登高还懒。——詹玉《醉蓬莱·归故山》
24、花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》
25、早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》
26、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
27、白日不到处，青春恰自来。——袁枚《苔》
28、年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》
29、季子正年少，匹马黑貂裘。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
30、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
31、望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。——柳永《送征衣·过韶阳》
32、韶华不为少年留。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
1、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
2、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的.。
3、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
4、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
5、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
6、失之东隅，收之桑榆。
7、圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
8、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
9、人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。
10、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
11、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
12、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。
13、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。
14、惊风飘白日，光景西驰流。
15、皇皇三十载，书剑两无成。
16、志士惜日短，愁人知夜长。
17、逝者如斯夫，不舍昼夜。
1.“牢记自己即将死去，这是我所知道的避免陷入患得患失困境的最好方法。你已经一无所有，就没有理由不听从自己的心声……求知若饥，虚心若愚。”作者：史蒂夫·乔布斯
2.【我的上面有三个哥哥十四个姐姐，一直困扰我的难题是，他们每个人分别应该对应父王后宫中的哪位夫人。三个哥哥个个都很有想法，令父王感觉头痛的是，大哥对诗词歌赋很有想法，二哥对女人很有想法，三哥对男人很有想法，总之没有一个人对治国*天下有所想法。】
3.勤学如春起之苗，不见其增，只有所长。辍学如磨刀之石，不见其增，日有所亏。
4.我们这样说，并不意味着学*阅读十分艰难。如果我们与阅读还有距离，我们的阅读还存在障碍，都是因为世俗的腐朽的不正确的阅读观使我们无法亲*阅读。比如对阅读的膜拜，对阅读的功利诉求。也许，我们可以惊世骇俗地把阅读拉下文化崇拜的神坛。也许，我们可以无所羁绊地把阅读从功名的枷锁中**出来。每一个人都可以从阅读中得到心灵的慰藉。每一个人都是阅读的主人。阅读仅仅是为了活着，快乐地活着，有灵魂地活着，高质量地活着，成为一个真正意义上的活着的人。
5.孩子有好奇心是件好事。他能拆开玩具证明他有求知欲望，能研究问题。当父母的要支持他才对。
6.学*，学*，再学*!学，然后知不足。
7.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。 (我们的 生命 是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去 追求 无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!作者：庄子
8.什么事都沾上功利心就很没有意思了！作者：梁咏琪
9.一点点的知识是危险的，但是一点点的求知欲望也是危险的。
10.在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。作者：拉吉舍夫
11.事有两种境界。一是功利境界，事情及相关利益是唯一目的。另一是道德境界，注重精神上的收获，做事只是灵魂修炼和完善的手段。长远看，做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成什么事，在他眼中，你在人世间的任何事都太渺小。
12.如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。
13.你是一个活泼好动的小女孩。对老师有礼貌，能主动与老师交谈，特别喜欢看图书玩玩具。上课有时能大胆举手发言，但你注意力容易分散，需老师不断提醒和督促，吃饭的时候喜欢和旁边的小朋友讲话，坐姿也不太好，这样可不好呀。希望在新的一学期里，你能养成良好的学**惯和进餐*惯，好吗？
14.激发孩子的求知和学*的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
15.聪明好动求知欲强，但自信不足生活迷茫，竞争激烈敢于面对，但准备不足自尊过强，适时定位摆正心态，全方准备重点选择，适当减压快乐生活。
16.心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执著于*在咫尺的功利，执著于梦想中的生活，执著于没有结果的追求，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多;会放下的人，才是真正懂得生活的人。
17.爱情问题错综复杂，但是世间的“真爱”并不多见，至情至性的人更是少有。多数的人把爱情加上种种功利的条件，又有许多的人是把爱情看做了简单容易唾手可得的东西。更有人就是把一时的幻觉当做了爱情。
18.功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。作者：泰戈尔 出处：民族主义
19.在阅读的道路上，学生步履蹒跚甚至走错了方向的原因在于，他们是在被动地功利性阅读，而不是在主动地欣赏性阅读，愉快地博览群书而有所悟。
20.匡衡为读书，又因为家里没钱买灯油。就在与富人家之间的墙上，凿了一个洞。透过洞里的光看书。苏秦为读书更是头悬梁。董仲舒在家刻苦读书，后花园三年年仅去过一次。这样的勤奋不言而喻，后来他们都成功了。难道不能证明成功源于勤奋。
21.教师，这是学生智力生活中的第一盏继而也是主要的一盏指路灯；是他在激发学生的求知欲，教会他们尊重科学文化和教育。
22.【如果我能够样样精通，自然最好，算是把我培养成了大家；如果只通其中一样，那也不错，至少是个专家；如果一窍不通，都知道一点，起码是个杂家。我问师父：“万一将来我不仅不通，还要怀疑学*这些东西的意义呢。”师父沉吟道：“哲学家，好歹也是个家……”】
23.这男孩长得 虎头虎脑 ，特别是睫毛下那双黑葡萄似的眼睛，滴溜溜地不停地四下张望，充满着强烈的求知欲望。
24.要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
25.在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
26.“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”勤奋是一种美好的品德。;勤奋是一种努力自强的精神，勤奋是一种勇往直前的精神。一勤天下无难事，勤奋，更是变理想为现实的行动，是由量变到质的过程，是走向成功的阶梯，是成为天才必不可少的条件。
27.“一分耕耘，一分收获。”不要怕得不到，勇敢地去面对，努力地付出。你种下一棵树种，它终会成为一棵攀天大树;你种下十棵树种，它们也会成为攀天大树，这就是你的收获。播种的越多，收获得越多，只要肯拨下种子，就能开花结果。
28.你是一个文静内向的小朋友，你的小手很能干：被子能叠得整整齐齐，手工作品做得特别精巧。上课你能认真听讲，有时能举手发言。但你遇到困难不能主动与老师小朋友交流，马上要做小学生了，老师希望你与人相处大胆一些，主动一些，好吗？
29.你是一个漂亮聪明伶俐的小女孩。你在幼儿园已经学会了自己吃饭，真是棒极了。幼儿园是你的家，幼儿园里有爱你的老师妈妈和小朋友，大家想对你说在新的一年里把身体养得棒棒的每天都来上幼儿园好吗？
30.今天的时代有种种弊病，包括人们过于看重功利，由此导致人情冷漠。我不主张对少年人隐瞒社会的实情，让他们把一切都想象得非常美好，这会使他们失去免疫力，或者陷入幻灭的痛苦。但是，我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育。在一定意义上，少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌。作者：周国* 出处：爱与孤独
31.以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知。以道德为本，学会 做人 ；以适应为本，学会生存。
32.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
33.成年人在感情之中得到的慰藉，不管是友情，爱情，还是亲情，都需要让它沉堕到黑暗之中，保持静默不语的容量。它不发散，才具备内核。若没有内核，则只是一个概念。在日常生活之中，这概念很容易被退化成一种功利性的心理需求，一个用以把玩的工具。功能有很多，例如谈资，流言，炫耀，是非，种种。
34.【记住我，不能忘了我，假如今后喜欢上别的女子，一定不要让我知道。】
35.你是一个懂事文静的小女孩，你很能干，愿意自己的事情自己做。你和小朋友们相处得较好，本学期你在画画，语言表达方面都有很大的进步，上课时你能认真听讲，但你不大举手发言，希望你以后能改正缺点，争取有新的进步。
36.【如此声声血泪的调子，不知宋凝一颗心已百孔千疮到何种程度。再如何强大，她也是个女子，没有死在战场上，却败在爱情里。】
37.“世界上没有笨的人，只有不勤奋的人”这句话是我们的语文董老师经常对我们说的一句口头禅，告诉我们要勤奋学*，要珍惜时间，要乐于助人，做一个对社会有用的人。
38.课，是点燃求知欲和道德 信念 火把的第一颗火星，我愿执着地众里寻他千百度。
39.牵挂那是人之间最珍贵的情感，牵挂是慷慨的给予和无私的奉献，是深深的祝福与默默的祈祷，它不*功利不含虚假，牵挂是一种情感的交织;牵挂是一种心灵的维系;牵挂是一份浓郁的思念。
40.【君玮思索一阵，认为有理，下午便去山下安慰刚死了老婆的王木匠，道：“你老婆死了是因为即将有新老婆来嫁给你，新老婆肯定比你旧老婆好，这是件大喜事啊，你表现得高兴点，别这么伤心。”被王木匠挥舞着扫把撵了半条街。君玮不能理解，且有些受伤，我安慰他：“世人都*惯在真相面前表露出狰狞的一面，以掩藏内心的羞涩。”】
41.良好的学*和生活*惯，使我养成了天真活泼求知欲望极强的性格，保持了良好的心理状态。健康的心理使我领会了很多生活的真谛，让我在成长的道路上取得了一个又一个的好成绩。
42.人是用来“处”的，不是用来“用”的。不要抱任何功利心去和人结交。没有意思。
43.【如果我已经不再是我，你觉得我要如何才是幸福，你又要如何才是安心？】
44.【那些刀伤刻在她手上，刻在她心上，毁掉她对沈岸的全部热望。她醒来，沈岸躺在她身边，英俊淡漠的眉眼，眉心微皱，她想这是她爱过的人，茫茫人海中她一眼就相中他。】
45.你是一个聪明懂事的小女孩，这学期你各方面都有了很大的进步：上课能遵守纪律，积极举手发言。能和小朋友一起合作游戏。还能主动帮助老师为大家服务：发点心叠被子等。但是，你不喜欢主动与别人交流自己的见解，马上就要上小学了，老师希望你能大胆得去展示自我，表现自我。
46.春秋时期大教育家思想家孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话就阐述了学*与思考的辩证关系。说明，学*是要经过思考的，否则将一事无成。思考后就能得出学*成果，说的是非常对的。
47.应该随时 学* ，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。作者：高尔基 出处：《文学书简》
48.勤奋，这看似简单的两字，做起来却不那么简单。是啊，整天吃喝玩乐多好啊!可是这样做的后果，是要用时间甚至生命去偿还的。勤奋的人用自己勤劳的双手去开创自己的未来，而懒惰的人依旧是没有意义地生活着，充满着乏味。这两种生活，我们会选择哪一种呢?不用想也知道。
49.【为什么今天不做炒土豆丝呢，为什么呢为什么呢为什么呢为什么呢，坚持问上一个时辰，一般来说，第二天我们的饭桌上就会出现炒土豆丝。这件事告诉了我们求知欲的重要性，知之才幸福，不知不幸福。】
50.们绝不鄙视勤奋。只有勤奋，你才可以采摘到收获。我们每个人身上都扛着一把采摘丰收的阶梯，那就是勤奋。手懒的，要受穷;手勤的，得以富足。要想拥有富足，就必须无畏的攀登，像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数前进中的艰难与险阻。懦夫和懒汉，是不可能享受到丰收果实的喜悦和拥抱富足而幸福的。
51.道德是的进步在于，意识由利己转向利他。作者：泰戈尔
求知欲，强烈要求得到满足的欲望。下面是小编为大家收集的人要有求知欲的文章，欢迎大家分享。
做人要有求知欲，若没有求知欲，就不会有知识，而知识就是力量，科学技术是第一生产力，只有掌握了超多的知识，才能有所作为，才能有成功的人生。
如今有不少年轻人就是缺少求知欲，不肯动脑，不爱学*，每一天就明白玩游戏，打五十K，把学*视为遭罪，一进入教室就坐不住，一端起书本就脑袋疼，一让拿笔就像抓住了刺猬猬，那一脸的难受劲，真令人可怜。
知识也是无穷无尽，无休无止的，越学*越感到自己的知识贫乏，越学*越有求知欲，这是良性循环，也如滚雪球，越学*掌握的知识越多。相反，越没有求知欲，知识越少，越不爱学*，那就是恶性循环了。
有的年轻人对难懂的知识一窍不通，对易学的知识一屑不顾，就算老师讲的天花烂醉，有的学生就像是听天书一样，一句都听不进去，你讲你的，我玩我的，知识对他来说那是一文不值，身在教室心在外，一心只想玩痛快。
人有求知欲，才能如饥似渴的学*并学有所成，而缺少求知欲，就会不明事理，遇事一筹莫展，寸步难行。有了求知欲的主要收获主要表此刻两个方面：一是无论做什么事情都能够多问几个为什么，能做出正确的分析和决定，采取恰当的行动，取得圆满的结果。二是对任何事情都能有预见性，能有长远的思考，不会因任何一时的不利状况而影响自己的情绪。
人要有求知欲，方方面面的知识都要学*。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。功夫不负有心人，只有爱学*，肯学*，知识的小溪就会潺潺流入自己的脑海里，汇成强大的力量，提升自己的人生品位。
人生有终点，求知无止境。不求人生走多远，不图财产肥流油，只求知识富五车，但愿学海任自由。
一个人要有求知欲，这也是做人该有的欲望，先不论他明白的事情有用与否，反正人要明白的东西是无限大的，凡是学到的，听到的都是会成为吸收文化，常识的一种。
一个人若没有这些求知，其一就是不能有所发挥和找不出话题性，其二就是当别人想从你身上找答案你回答不了，就让人在你身上有种失落感，在这两点上面就已经吃亏了。
吃亏就是被人误会以为你自私不想回答别人的问题，又或者被别人看出你文化水*差，这对自己都是不好的一面。
人，应生而具有求知欲。
有个年轻人想向苏格拉底学知识。苏格拉底就把他带到一条小河边，年轻人觉得很奇怪。然而更奇怪的事情在后头，苏格拉底“扑通”一下就跳到河里去了。这个年轻人就想：难道大师要教我游泳？这时，苏格拉底向年轻人招了招手，示意他下来。年轻人也稀里糊涂地跳下了水。
刚一下水，苏格拉底就把他的头摁到了水里，年轻人本能地挣扎出了水面，苏格拉底又一次把他的头摁到了水里，这次用的力气更大，年轻人拼命地挣扎，刚一露出水面，又被苏格拉底再一次死死地摁到了水里。这一次，年轻人顾不了那么多了，死命地挣扎出了水面后，就哗啦哗啦往岸边游，上岸后，他打着哆嗦对大师说：“大，大，大师，你要干什么？”
苏格拉底理也不理这位年轻人，就上了岸。当他转身远去的时候，年轻人感觉仿佛有些事情还没有明白，于是他就追上去对苏格拉底说：“大师，恕我愚昧，刚才您对我的那个动作，我还没悟过来，能否指点一二？”苏格拉底看那年轻人还挺虚心的'，于是对年轻人说了一句很有哲理的话，他说：“年轻人，如果你真的要向我学知识，你务必有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。”
这虽然是几千年的一个小故事，但它同样能够给这天的我们以启迪。在社会竞争如此激烈的环境里，我们每个人都要不断地给自己“充电”，学*各种技能以适应日新月异的时代发展。这时，拥有一个不断进取的心态，会让努力的付出，获得事半功倍的效果。
请记住，生命的好处在于不断地汲取新的智慧和思想，它是和生存一样本能的需求。
当我们见到一些学识渊博、出口成章之人时，心中常常充满羡慕与敬佩，有时也会产生疑问：他们是怎样学到这么多知识的？还常常埋怨自己的愚钝，自愧不如。但这天发生的一件事情提醒我，如果我们拥有强烈的求知欲和随时随地获取新知识的*惯，我们也可能成为自己所羡慕的那样的人。
*日校园计划聘用一名物理老师，前几天收到了几份求职简历。在我准备跟其中的一名叫阿谞的人电话联系时，突然感觉拿不准“谞”这个字的读音了。是读xu吗？这可要搞清楚了，若叫错了人家的名字，可就丢人了，还有可能会被人说成是“山东秀才念半边”。但又懒的查字典，于是就透过输入法试着输入xu这个音，果然看到了“谞”这个字，于是确认了自己的决定，并顺利进行了联系。
这天空上午，向张校长汇报聘用人员之事，说到了阿谞。张校长突然问道：“谞”这个字是什么意思阿？满屋的人都不明白，张校长说查一查吧。我随即百度了一下，很快得到了如下答案：谞，知也。——《说文》；谞，才智之称也。——《玉篇》，于是明白了“谞”的意思：才智，计谋。张校长又问道：不带言字旁的“胥”是什么意思？我们当然不明白了，于是再百度，又得如下解释：“基本字义1、古代的小官：～吏。钞～。2、全，都：万事～备。民～然矣。3.蟹酱：蟹～。4.姓。”
五分钟的时间，轻而易举地就掌握了两个字的含义，心中颇为高兴。
所以说，只有经常质疑，才会不断提升自己——更何况随着网络的发展，我们此刻又有了如此方便的获取知识的途径。
随着网络、手机等电子产品的普及，在很大的程度上改变了人们的阅读方式，出现了超多“数字化”阅读，很多人抛开书本，选取在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、光盘阅读、*板电脑阅读等，致使一部分人担忧“还是否有人看书”，并提出了“拯救阅读”的命题，其对知识传播和弘扬的完美愿望着实令人叹服。
这种担忧看起来十分切中时弊。因为除了阅读方式的变化，看书的人少了，看手机等电子产品的人多了以外，还有一个现象令人担忧，那就是过多的交际应酬，过多的工作压力，很多人满足于现状，可能已经很久没有阅读了，没有接触过书本知识了，有的人完全“吃老本”，有的人甚至连老本已经吃得差不多了，才是最可怜的。
于是有人产生了“本领恐慌”；有人则潜力、本领落后无意识，得过且过。这与“活到老学到老”学*精神和追求完全背道而驰，这才是真正令人担忧的问题。因为，一个缺少阅读的民族要由落后变为强大，几乎是不可能的。因为没有丰厚的知识作铺垫和动力，这个民族的大船就无法开动，或者动力严重不足，永久被别的民族远远地抛在后面。
因此，不论是在书香时代，还是在数字阅读时代，采取什么方式阅读并不是重要的问题，而是是否有强烈的求知欲才是关键。显然，不论采用什么阅读方式，借助什么工具，只要阅读就是值得肯定的。反之，只是把书本当成满足“占有欲”的数量攀比，只是沉迷于网络游戏，都不是真正好处上的阅读，也无法充实知识，自然不值得称道，甚至是有害的。
所以，当下最值得关心的不是争论是否有读书的*惯，也不是担心受网络、手机等电子产品冲击，看书的人少了，纠结看书的人多，还是“数字化阅读”的人多，而是培养人的求知欲，只要有了求知的欲望，就有了阅读的原动力，就会广泛涉猎与其工作、研究的问题有关的知识，就会不断地充实，精神就会变得富足起来。
而求知欲的培养恰恰是当下一件值得担忧的事。这是一个“消费时代”，有三种东西个性推崇：一是金钱至上，唯利是图，不择手段，缺少社会职责感；二是精致的利己主义盛行，以自我为中心，十分自私，缺乏同情、怜悯，事不关己高高挂起；三是娱乐至死，“消费”一切，十分功利。当一个人内心被这些东西充塞时，求知和阅读就转成了“奢侈品”。
因此，与其花大气力“拯救阅读”，不如花真功夫“拯救求知欲”。因为求知欲是阅读的前提和基础，是阅读的发动机，没有求知欲，很难说有阅读兴趣，即使有，也是漫无目的的，对知识和潜力的增长也是微不足道的；反过来，一个人的求知欲强烈，不管是书籍，还是电子产品，都会成为其如饥似渴地阅读的对象。
那么，如何培养一个人的求知欲呢？这显然是比研究看纸质书还是看电子书更重要的问题。
1、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚
2、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
3、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈
4、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。——德摩
5、知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。——培根
6、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。——韦斯特
7、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
8、仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德
9、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。——爱因斯坦
10、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。——马克思
11、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因
12、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。——考特
13、积财千万，无过读书。——南北朝·颜之推
14、无所学，则无所知。——豪厄尔
15、求知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。——培根
16、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
17、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
18、求学将以致用，读书先在虚心。——书摘
19、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
20、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
21、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
22、应该随时学*，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基
23、读书百遍义自见。——南朝·裴松之
24、读书和学*是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金
25、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——*安
26、人无志向，和迷途的盲人一样——朝鲜
27、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果
28、学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
29、知识就是力量，力量就是知识。——培根
30、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
31、数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派
32、青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的*。——奥斯特洛夫斯基
33、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
34、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。——李四光
35、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。”——陶行知
36、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
37、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
38、读书也象开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理
39、书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基
40、学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震
41、玉不啄，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
42、加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——《*选集》
43、在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。——拉吉舍夫
小学语文古诗知识点6篇
在日常生活或是工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的小学语文古诗知识点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【主要内容】
《泊船瓜洲》
全诗的大意是：从京口到瓜洲仅是一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山。春风又吹绿了长江*，明月什么时候才能照着我回到家乡。这首诗写的是诗人停船在瓜州之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。
“春风又绿江南岸明月何时照我还”描写了诗人停船瓜洲时遥望家乡，不知何时能回到家乡的惆怅，表现了作者深切的思乡之情。“绿”字，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。
《秋思》
全诗的大意是：秋风乍起，客居洛阳城的诗人想写一封信，给远在家乡的亲人，表达自己思乡怀亲的心情，可是要说的话太多了，竟不知从何说起。信写好后，又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出来，当送信人要出发的时候又打开已封好的信查看。
“洛阳城里见秋风欲作家书意万重。”写了诗人在洛阳城见秋风而思乡，写信给家人，却感觉信短情长，无法尽诉，表达了浓浓的思想怀亲之情。
《长相思》
【中心思想】描写了戍边的南方将士，在北方的风雪声中，辗转反侧，不能入眠，思乡之情油然而生，非常怀念故园的温暖祥和的情景。
词的大意是：将士们跋山涉水，向山海关那边进发。夜里，住宿帐篷，每个帐篷里都点起了灯。入夜，又是刮风，又是下雪，将士们从睡梦中醒来，再也睡不着了，不禁思念起故乡来，因为故乡温暖、宁静，是没有寒风朔雪之声的。
▲《泊船瓜洲》是写景抒情（借景抒情），《秋思》则是叙事抒情（寓情于事），《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情。（情景交融）
【重点词】
本课的多音字有：“间”读jiàn；
“万重山”和“意万重”的“重”读сhóng；
“还”读huán；
“风一更”的“更”读gèng。
课后题：
想象《秋思》中描绘的画面，把《秋思》改写成一个小故事。”
1、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》是唐朝诗人李白写的，这首诗是作者看到庐山瀑布时写的，整首诗尽情地抒发了作者对大自然的赞美之情。李白又被人们称为诗仙，我们知道《静夜思》、《赠汪伦》、《望天门山》也是他写的。
2、《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
《绝句》是唐朝诗人杜甫写的。这首诗描写的.是四川成都杜甫草堂周围美丽的春色。诗中一共描写了六种景物――黄鹂、翠柳、白鹭、青天、雪、船，提到了四种颜色，分别是黄、翠、白、青。杜甫又被人们称为诗圣，我们还知道《春夜喜雨》、《绝句二首》、《江畔独步寻花》也是他写的。
3、《草》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
《草》是唐朝的大诗人白居易写的，他写这首诗时才16岁。《草》这首诗原来的题目是《赋得古原草送别》。这首诗描写了草顽强的生命力，诗中赞美小草顽强生命力的句子是‘野火烧不尽，春风吹又生’。
4、《宿新市徐公店》
篱落疏疏一径深，
树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻。
《宿新市徐公店》描写了六种景物，分别是篱落、径、树、儿童、黄蝶、菜花。诗的前两行是静态描写，后两行是动态描写。描写儿童找不到蝴蝶的原因的诗句是儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
【九月九日忆山东兄弟（作者：王维）】
【原文】
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【注解】
1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的*俗。
2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
【译文】独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。
【赏析】
描写人勤奋好学的诗句
在日常的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。你所见过的.诗句是什么样的呢？下面是小编为大家收集的描写人勤奋好学的诗句，希望能够帮助到大家。
1、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
2、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹学*努力的诗句
3、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
4、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
5、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
7、书犹药也，善读之能够医愚——刘向
8、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
9、读万卷书，行万里路——刘彝
10、玉不啄，不成器；人不学，不明白——《礼记》
11、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
12、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
13、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
14、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
15、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
16、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
17、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
18、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
19、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之—孔子
20、读书百遍，其义自见——《三国志》
21、敏而好学，不耻下问——孔子
22、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
23、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅学*努力的诗句
24、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
25、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
26、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
27、千里之行，始于足下——老子
28、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
29、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
30、己所不欲，勿施于人——孔子
31、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
32、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
34、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
35、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
1、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
2、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
3、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
4、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
5、敏而好学，不耻下问。——孔子
6、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
7、东隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃
8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
9、皇皇载，书剑两无成。——孟浩然
10、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——朱经
11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
12、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
13、圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》
14、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
描写勤奋好学的诗句
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？下面是小编为大家整理的描写勤奋好学的`诗句，欢迎阅读与收藏。
勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹）
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之—孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
