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论文中图表的标准格式
在进行论文写作的时候,一般都会把某些数据通过图、表来表现,那么图表的标准格式是怎么样的呢?下面和小编一起来看论文中图表的标准格式,希望有所帮助!
一、图
正文中所有图都应有编号和图题。
图的编号由“图”和从1开始的*数字组成,例如:“图1”、“图2”等。图的编号可以一直连续到文末,图较多时,也可分章编号。
图题即图的名字,每幅图都应有图题,并置于图的编号之后,与编号之前空一格排写。图的编号和图题置于图下方的居中位置,字体采用5号宋体。图中若有分图时,分图的编号用(a)、(b)等置于分图之下。正文中与相关图对应文字处须在括弧中注明“见图n”字样。
图与其图题不得拆开排写于两页,插图处的该页空白不够排写该图整体时,可将其后文字部分提前排写,将图移至次页最前面。
二、表
正文中所有表都应有编号和表题。
表的编号由“表”和从1开始的*数字组成,例如“表1”、“表2”等。表的编号可一直连续到文末,表较多时,也可分章编号。
表题即表的名称。每个表都应有表题,并置于表的编号之后,与编号之前空一格排写。表的编号和表题应置于表上方的居中位置,字体采用5号宋体。正文中与相关表对应文字处须在括弧中注明“见表n”字样;表题中不允许使用标点符号。
表与其表题不得拆开排写于两页,表格应写在离正文首次出现处的*处,不应过分超前或拖后。表格允许下页接写,接写时应重复表的编号,后跟表题(可省略)和“(续)”,续表均应重复表头和关于单位的陈述。
例如:
表中各栏应注明量和相应的单位,全表如用同一单位,将单位符号移至表头右上角。表内数字或内容须上下对齐。相邻栏内的`数字或内容相同时,不能用“同上”、“同左”或其它类似用词,应一一重新标注;数字空缺的格内加“——”字线(占2个数字),不允许为空。
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论文标准格式
1、题目:题目应简洁、明确、有概括性,字数不宜超过20个字(不同院校可能要求不同)。本专科毕业论文一般无需单独的题目页,硕博士毕业论文一般需要单独的题目页,展示院校、指导教师、答辩时间等信息。英文部分一般需要使用times newroman字体。
2、版权声明:一般而言,硕士与博士研究生毕业论文内均需在正文前附版权声明,独立成页。个别本科毕业论文也有此项。
3、摘要:要有高度的概括力,语言精练、明确,中文摘要约100—200字(不同院校可能要求不同)。
4、关键词:从论文标题或正文中挑选3~5个(不同院校可能要求不同)最能表达主要内容的词作为关键词。关键词之间需要用分号或逗号分开。
5、目录:写出目录,标明页码。正文各一级二级标题(根据实际情况,也可以标注更低级标题)、参考文献、附录、致谢等。
6、正文:专科毕业论文正文字数一般应在3000字以上,本科文学学士毕业论文通常要求8000字以上,硕士论文可能要求在3万字以上(不同院校可能要求不同)。
毕业论文正文:包括前言、本论、结论三个部分。
前言(引言)是论文的开头部分,主要说明论文写作的目的、现实意义、对所研究问题的认识,并提出论文的中心论点等。前言要写得简明扼要,篇幅不要太长。
本论是毕业论文的主体,包括研究内容与方法、实验材料、实验结果与分析(讨论)等。在本部分要运用各方面的研究方法和实验结果,分析问题,论证观点,尽量反映出自己的科研能力和学术水*。
结论是毕业论文的收尾部分,是围绕本论所作的结束语。其基本的要点就是总结全文,加深题意。
7、致谢:简述自己通过做毕业论文的体会,并应对指导教师和协助完成论文的有关人员表示谢意。
8、参考文献:在毕业论文末尾要列出在论文中参考过的所有专著、论文及其他资料,所列参考文献可以按文中参考或引证的先后顺序排列,也可以按照音序排列(正文中则采用相应的哈佛式参考文献标注而不出现序号)。
9、注释:在论文写作过程中,有些问题需要在正文之外加以阐述和说明。
10、附录:对于一些不宜放在正文中,但有参考价值的内容,可编入附录中。有时也常将个人简介附于文后。
韩愈在师说中择师标准
韩愈在《师说》中表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学*。文末以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道。接下来小编搜集了韩愈在师说中择师标准,欢迎查看。
韩愈在师说中择师标准
是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。
韩愈《师说》名句赏析
1、"道之所存,师之所存也":
韩愈以儒家道统的继承者自居,他“收召后学”,“抗颜而为师”,目的就是要恢复自孟子后已“失其传”的儒家道统。正因为如此,他把“传道”视为教师最重要也是最基本的任务,“受业”“解惑”都与此有关。“业”即“道之文”,指以“六艺经传”为代表的儒家经典;而“解惑”也是为了“明道”。由此可见,“师道”是贯穿全文的主线,“道之所存,师之所存也”,这个判断就是上述内容的高度概括。
2、“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”:
有人认为这句话反映了韩愈轻视劳动人民的'阶级偏见,但有人认为不能这样看,因为这句话所在的第2段,都是贬斥上层“士大夫之族”,褒扬“巫医乐师百工之人”和“古之圣人”的。“君子不齿”句的主语“君子”,是指韩愈贬斥的上层“士大夫之族”,而不是韩愈自己。韩愈在文章里一再用“君子”“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”“古之圣人”对比,贬前者,褒后者,当然不会把自己列入所谓的君子中,所以“君子不齿”只是对耻于从师的君子的讽刺,而没有对“巫医乐师百工之人”的轻视。
3、“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也”:
劈头提出“古之学者必有师”的论断,紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接,推论出“道之所存,师之所存”的观点。同时,一开头郑重提出“古之学者必有师”,就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味,很自然地为第二段埋下了伏笔。
4、“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”:
这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后,顺理成章地得出了进一步的结论。这个结论,是对“道之所存,师之所存”的深化,也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。说明了师生关系是相对的,教与学是可以相长的。这一句由“是故”引出,用“如是而已”结尾,化繁为简,既显见解的深辟透彻,又有一种高瞻远瞩的气势。
拓展:创作背景
《师说》是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学*的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋*,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
*古代的学校教育十分发达,从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁,正在国子监任教。那么,韩愈为什么说“古之学者必有师”,“师道之不传也久矣”?原来他所说的“师”,有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而*其句读”的启蒙教师,而是指社会上学有所成,能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜,也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士,往往知名。经愈指授,皆称韩门弟子”。
唐朝时期,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景,我们可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说:“由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人、独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”从这可以看出,韩愈写作《师说》,大张旗鼓地宣扬自己的观点,是难能可贵的。
而实际上,我们可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。从六朝以来,骈文盛行,写文章不重视思想内容,讲求对偶声韵和词句华丽,尽管也产生了一些艺术成就很高的作品,却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气,直到中唐仍流行不衰。在唐代,韩愈不是第一个提倡“古文”的人,却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上,都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展,主张“文以载道”,并身体力行,培养了大批有志于古文创作的年轻人。
师说中韩愈择师的标准
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。以下是小编整理的师说中韩愈择师的标准,欢迎参考阅读!
问:师说中韩愈择师的标准?
答:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
中心论点:古之学者必有师。
《师说》写于韩愈35岁,那时汉语任国子监四门博士,是一个“从七品”的学官,职位并不高,但是韩愈倡导的“古文运动”也开展,韩愈是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制,自魏文帝曹丕实行九品中正制后,形成了以士族为代表的门阀制度,重门第之分,严士庶之别,士族的子弟,凭高贵的门第可以做官,韩愈们不需要学*,也看不起老师,韩愈们尊“家法”而鄙从师。到唐代,九品中正制废除了,改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很大的影响,在当时士大夫阶层中,就普遍存在着从师“位卑则足羞,官盛则*谀”的心理。韩愈反对这种错误的观念,提出以“道”为师,“道”在即师在,这是有进步意义的。与韩愈同时代的柳宗元在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师,愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神。
《师说》种,连续用了三个对比。第一,古今对比,阐明耻学于师违背圣人之道,其后果只能是更加愚昧。第二,将同一个人既明于择师教子的必要,却又不明于自己从师的必要,把这两种完全矛盾的做法加以对比,以子之矛攻子之盾,揭示那些人确实糊涂不通道理。第三,巫医、乐师、百工之人与士大夫之族的对比,进一步道出士大夫的错误心理,发人深省地指出两种人的地位与智能的反差,更令人幡然醒晤。
【译文】
古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学*,那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人,韩愈懂得的道理本来就比我早,我跟从韩愈,拜韩愈为老师;出生在我之后的人,如果韩愈懂得道理也比我早,我也跟从韩愈,拜韩愈为老师。我是向韩愈学*道理的,哪管韩愈的年龄比我大还是小呢?因此,无论高低贵贱,无论年长年幼,道理存在的地方,就是老师所在的地方。
唉!古代从师学*的风尚不流传已经很久了,要人没有疑惑也难了!古代的圣人,韩愈们超出一般人很远,尚且要跟从老师请教(韩愈,焉为代词);现在的一般人,韩愈们才智不及圣人也很远,却以向老师学*为耻。因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧?爱自己的孩子,选择老师来教韩愈。但是对于韩愈自己,却以跟从老师学*为可耻,真是糊涂啊!那些儿童的老师,教韩愈读书,学*书中的文句的停顿,并不是我所说的传授道理,解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;小的方面学*了大的却丢了。我没有看到韩愈的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人,不以互相学*为耻。士大夫这一类人,听到称“老师”称“弟子”的人,就聚在一起嘲笑韩愈们。问韩愈们,就说:“韩愈和韩愈年龄差不多,懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师,就足以感到耻辱;把官大的人当做老师,就被认为*于谄媚。”哎!求师的风尚难以恢复由此可以知道了!巫医、乐师、各种工匠这些人,君子不屑一提,现在韩愈们的智慧竟然反而比不上这些人了,这真是奇怪啊!
圣人没有固定的老师,孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人,贤能都比不上孔子。孔子说:“三人行,则必有我师。”所以学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚,学问和技艺上各有各的专门研究,如此而已。
李家的孩子叫李蟠的,十七岁,喜欢古文,六艺的经文和传文都普遍地学*了,没有被时代的风气所影响,向我学*。我赞赏韩愈能履行古人之道,写《师说》送给韩愈。
全文分4段
第1段
提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古讽今。“必有”二字,语气极为肯定。然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”,从正面申述中心论点。接着紧扣“解惑”二字,从不从师的危害说明从师的重要,从反面申述中心论点。最后紧扣“传道”二字,阐明道之有无是择师的唯一标准,一反时俗,将贵贱长少排出标准之外,为下文针砭时弊张本。
第2段
批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。这一段用对比的方法分三层论述。第一层,把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键所在;第二层,以为子择师而自己不从师作对比,指出“小学而大遗”的谬误;第三层,以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比,批判当时社会上轻视师道的风气。
第3段
以孔子为例,指出古代圣人重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断,与第1段“古之学者必有师”呼应,并且往前推进一步,由“学者”推进到“圣人”,由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例加以论述,因为孔子在人们心目中是至圣先师,举孔子为例就有代表性,能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的结论,这个结论显然是正确的。这种以能者为师的观点就是“道之所存,师之所存”的观点。
第4段
赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,说明写作本文的缘由。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。“古道”指“从师而问”,以“闻道”在先者为师的优良学风。从而总结全文主旨,点明主题。
分句赏析
对"道之所存,师之所存也"的理解韩愈以儒家道统的继承者自居,韩愈“收召后学”,“抗颜而为师”,目的就是要恢复自孟子后已“失其传”的儒家道统。正因为如此,韩愈把“传道”视为教师最重要也是最基本的任务。“受业”“解惑”,都与此有关:“业”即“道之文”,指以“六艺经传”为代表的儒家经典;而“解惑”也是为了“明道”。由此可见,“师道”是贯穿全文的主线,“道之所存,师之所存也”,这个判断就是上述内容的高度概括。
对“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”的理解。
有人认为这句话反映了韩愈轻视劳动人民的阶级偏见。但有人认为不能这样看,因为这句话所在的第2段,都是贬斥上层“士大夫之族”,褒扬“巫医乐师百工之人”和“古之圣人”的,“君子不齿”句的主语“君子”,是指韩愈贬斥的上层“士大夫之族”,而不是韩愈自己。韩愈在文章里一再用“君子”“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”“古之圣人”对比,贬前者,褒后者,当然不会把自己列入所谓的君子中,所以“君子不齿”只是对耻于从师的君子的讽刺,而没有对“巫医乐师百工之人”的轻视。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
评析:劈头提出“古之学者必有师”的论断,紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接,推论出“道之所存,师之所存”的观点。同时,一开头郑重提出“古之学者必有师”,就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味,很自然地为第二段埋下了伏笔。本句翻译时要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含义和作用。
运用:(翻译)古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理、交授学业、解答疑难的。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
评析:这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后,顺理成章水到渠成地得出了进一步的结论。这个结论,是对“道之所存,师之所存”的深化,也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。说明了师生关系是相对的,教与学是可以相长的。这一句由“是故”引出,用“如是而已”结尾,化繁为简,既显见解的深辟透彻,又有一种高瞻远瞩的气势。
运用:(翻译)因此,学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有先有后,学问技艺各有专长,如此罢了
关于孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃的资料
①孔子师郯子。《春秋左氏传》昭公十七年:“秋,郯子来朝,公与之宴。昭子问焉,曰:‘少皞氏(杜预注:黄帝之子,己姓之祖)鸟名官,何故也?’郯子曰:‘吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪(杜注:黄帝受命,有云瑞,故以云纪事),故为云师而云名。炎帝氏以火纪,故为火师而火名。……我高祖少皞,挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也(杜注:即历正之官);玄鸟氏,司分者也(杜注:玄鸟,燕也,以春分来,秋分去);……’仲尼闻之,见于郯子而学之。既而告人曰:‘吾闻之,天子失官(杜注:失官,言不修其职也),学在四夷,犹信。’”
②孔子师苌弘、老聃。《孔子家语·观周》:“孔子谓南宫敬叔曰:‘吾闻老聃博古知今,通礼乐之原,明道德之归,则吾师也。今将往矣。’……敬叔与俱至周,问礼于老聃,访乐于苌弘。”(按:孔子问礼于老聃的故事,见《史记·孔子世家》《史记·老庄申韩列传》《庄子·天运篇》)
③孔子师师襄。《史记·孔子世家》:“孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:‘可以益矣。’孔子曰:‘丘已*其曲矣,未得其数也。’有间,曰:‘已*其数,可以益矣。’孔子曰:‘丘未得其志也。’有间,曰:‘已*其志,可以益矣。’孔子曰:‘丘未得其为人也。’有间,曰:‘有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。’曰:‘丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,心如王四国,非文王其谁能为此也!’师襄子避*再拜曰:‘师盖云文王操也。’”(孔子师师襄的故事,又见《孔子家语》《韩诗外传》《淮南子》)
赏文
(季镇淮)
韩愈作《师说》的时候,有人以为是在唐德宗贞元十八年(802),这大致是可信的。这年韩愈35岁,刚由洛阳闲居进入国子监,为四门学博士,这是一个“从七品”的学官。但韩愈早已有名。韩愈所提倡和不断实践的古文运动,在那一两年内,正走出少数爱好者的范围,形成一个广泛性的运动,韩愈俨然成为这个运动的年轻的领袖。韩愈用古文来宣传韩愈的主张。维护先秦儒家的思想,反对当代特别盛行的佛老思想;提倡先秦两汉的古文,反对“俗下文字”即魏晋以来“饰其辞而遗其意”的骈文:这就是古文运动的内容。这个运动所以逐渐形成于唐德宗统治的后期,是有现实的社会条件的。它是为维护唐王朝的统一、反对藩镇割据的政治目的服务的。而这除军阀、大地主外,正是当时广大社会阶层的现实利益的要求。韩愈的积极努力,对这个运动的开展与形成,起了不断促进的作用。就古文来说,韩愈不仅自己刻苦努力,从理论到实践,表现了优秀的成绩;更重要的是韩愈不顾流俗的非笑,努力提倡,特别表现在给青年们热情的鼓励和指示。《师说》正是这种努力所引起的一篇具有进步意义和**精神的文章。
韩愈由于幼年的家庭教养和天宝以来复古主义思潮的.影响,从青年时代起,就以一个传道的古文家自命。这也是韩愈在科举和仕宦的阶梯上十年不能得意的一个重要原因。但是韩愈并不悔,还愈来愈有自信。最初韩愈到汴州参加宣武节度使董晋幕府的时候(796—798),先教李翱学古文;由于孟郊的介绍,不久又教张籍学古文。后来逃难到徐州(799),徐泗濠节度使张建封安置韩愈在符离,又教一个青年人张彻读古书,学古文。张建封死后,仕途不通,到洛阳闲居(800—801)。向韩愈请教的青年愈来愈多,韩愈对青年们非常热情,奖励有加。韩愈在《重答李翊书》中说:“言辞之不酬,礼貌之不答,虽孔子不得行于互乡,宜乎余之不为也。苟来者,吾斯进之而已矣,乌待其礼逾而情过乎?”为了“广圣人之道”,韩愈以热情的、有礼貌的态度对待一切向韩愈请教的青年,韩愈认为这并不是什么“礼逾”和“情过”的问题。韩愈回答许多青年的信,指示怎样做人,怎样作文。在韩愈看来,文章是作者的人格修养的表现,做人与作文应该是一致的。韩愈进了国子监后,对待青年依然非常热情。
韩愈这样不断地同青年后学交往,给韩愈们奖励和指示,这是魏晋以后所没有的现象,当然要引起人们的奇怪,以至纷纷议论和责难。一切向韩愈投书请益的青年便自然地被目为韩门弟子,因而韩愈“好为人师”的古怪面貌也就非常突出了。但韩愈是早有自信的,韩愈不管人们怎样诽谤,依然大胆地回答青年们的来信。韩愈在《答胡生书》中说:“夫别是非,分贤与不肖,公卿贵位者之任也,愈不敢有意于是。如生之徒,于我厚者,知其贤,时或道之,于生未有益也。不知者乃用是为谤!不敢自爱,惧生之无益而有伤也,如之何?”韩愈对那些恶意中伤的诽谤,表示愤慨,也为向韩愈请教的青年担忧。《师说》的最后一段,声明写作的由来,说这是为了一个“好古文”“能行古道”,跟韩愈学*的青年李蟠而作的。实际上韩愈是借此对那些诽谤者来一个公开的答复和严正的驳斥。韩愈是有的放矢的。
在这篇文章里,韩愈首先(第1段)肯定从古以来师对于任何人总是不可少的,因为人不能“生而知之”,谁也不能没有“惑”──茫然不解的东西。因此,韩愈认为师并不是什么特殊人物,而是一种“传道受业解惑”的人。韩愈还认为人人都可以为师,没有社会地位(贵贱)或年龄(长少)的限制,只问韩愈有没有“道”,有就可以为师,所谓“道之所存,师之所存也”。接着(第2段),韩愈慨叹古来的“师道”久已失传。一般的人,既不能“无惑”,又“耻学于师”,所以越来越愚蠢。然后列举事例,论证这种“耻学于师”的风气实在是愚蠢而奇怪的。韩愈说有一种人,即士大夫,对于儿子,则“择师而教之”;但对于自己,“则耻师焉”:这就是韩愈们的不明。又有一种现象,广大的各行各业的人,即“巫医乐师百工之人”不以彼此相师为耻;而“士大夫之族”,如果有人谈到谁是师,谁是弟子,则大家共同非笑,问其理由,无非是年龄、地位云云,这又证明了韩愈们的智慧反而在韩愈们所瞧不起的巫医等等之下,这不是很奇怪吗?再看(第3段),“士大夫之族”所崇拜的“圣人”没有一定的师,孔子的师有郯子、苌弘等,这些人都“不及孔子”。而且孔子还说过,三个人里面,一定有一个人是韩愈的师。因此,作者得到另一个重要的论点,师和弟子的关系是相对的,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。这就是说,弟子可以为师,师也可以为弟子。所以师和弟子的关系的存在,最后结论很简单,不过是因为“闻道有先后,术业有专攻”的缘故。这也还是前文所提出的论点,即能者为师。
由此可见,《师说》不仅严正地驳斥了那些愚蠢的诽谤者,更可贵的是提出了三点崭新的、进步的“师道”思想:师是“传道受业解惑”的人;人人都可以为师,只要具有那样的能力;师和弟子的关系是相对的,某一方面比我好,在这一方面韩愈就是我的师。这些思想把师的神秘性、权威性、封建性大大地减轻了;把师和弟子的关系合理化了,*等化了,把师法或家法的保守的壁垒打破了。这些思想是和韩愈后来发展的“道统”思想矛盾的。这些思想是具有**精神、具有深刻的人民性的思想。这是唐德宗时代在相对的稳定局面之下,城市繁荣、商业经济发展的反映。
因此,可以想象,这篇《师说》的流布,鼓舞和吸引了更多的青年后学,也因而招致了更多的顽固的“士大夫之族”的反对。实际上,韩愈也确乎因此官更难作,不断地遭到当权者的排挤。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”贞元十九年(803),韩愈在监察御史的职位,第一次被当权的官僚集团赶出了长安,贬到阳山(今广东阳山),就是在作《师说》一年后。韩愈这次被贬,原因可能很复杂,但照柳宗元所说,这篇《师说》至少是重要的原因之一,因为韩愈由此“狂名”更大,为更多的顽固派所疾恶,更容易遭到莫名的排挤。然而韩愈在奖励后学这一点上,态度始终不变,只是到了元和以后,声势没有在贞元末年那么大就是了。到了宋代,有人为韩愈辩解,说韩愈“非好为人师者也”(《五百家注音辩昌黎先生文集》卷十二引“洪曰”),这是说,由于学者归附,韩愈是不得已而“作之师”的。又有人以为韩愈“作《师说》,盖以师道自任”,但充其量不过“以传道受业解惑为事,则世俗训导之师,口耳之学耳”(俞文豹《吹剑三录》),这是指韩愈把师的封建作用大大地降低了。可见这篇《师说》的**精神是不容易为一般封建士大夫所接受的。因此,它在当时的重大意义也就不难理解了。
(选自《历代名篇赏析集成》,*文联出版公司1988年版)
写法特点
1、下定义,作结论:
作者一开篇就以一个明确的定义确定了老师的职责,由这个定义出发,由“解惑”说到“从师”,经过一番推论,得出“道之所存,师之所存”的结论。层层衔接,一气贯通。
2、对比论证:
第二段运用三组对比:古之圣人与今之众人,择师教子与其身,巫医乐师百工之人和士大夫之族。经过双方的对比,造成了一种强烈的反差效果,可以用“反而”承接上文。如:“古之圣人”才智高,尚且从师学*;“今之众人”才智低,反而“耻学于师”。通过对比,作者批判了不从师的社会风尚,而作者的观点也不言自明了。
3、引用论证,事例论证:
举出古人从师的例子,引用孔圣人的话,进一步论证自己的观点,也更增强了说服力。
3000字论文标准格式
论文常用来进行科学研究和描述科研成果文章。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段,又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。下面是小编为大家收集的3000字论文标准格式,希望对大家有所帮助。
1. 纸张为A4纸,页边距上2.5cm,下2.5cm,左3.0cm,右2.5cm
2.论文由内容摘要与关键词、论文正文和参考文献组成。一级标题“一、”;二级标题“(二)”;三级标题“3.”
3. [内容摘要]和[关键词]均为宋体小四号加粗,内容宋体小四号,行距1.25cm
4.正文:
(1) 标题:黑体二号居中,上下各空一行
(2) 正文:小四号宋体,每段起首空两格,回行顶格,行距为多倍1.25。
(3) 一级标题格式:一级标题:序号为“一、”,小三号黑体字,独占行,起首空两格,末尾不加标点
(4) 二标题序号为“(一)”,四号宋体,加粗,独占行,起首空两格,末尾不加标点。
(5)三级标题:序号为“1.”,起首空两格,空一格后接排正文,小四号宋体,加粗。
(6) 四、五级标题序号分别为“(1)”和“①”,与正文字体字号相同,可根据标题的长短确定是否独占行。若独占行,则末尾不使用标点,否则,标题后必须加句号。每级标题的下一级标题应各自连续编号。
(7) 注释 (根据需要):正文中需注释的地方可在加注之处右上角加数码,形式为“①、②……”(即插入脚注),并在该页底部脚注处对应注号续写注文。注号以页为单位排序,每个注文各占一段,用小5号宋体。
注释的格式要求:
A、著作: [序号]作者.译者.书名.版本.出版地.出版社.出版时间.引用部分起止页
B、期刊:[序号]作者.译者.文章题目.期刊名.年份.卷号(期数). 引用部分起止页
C、会议论文集:[序号]作者.译者.文章名.文集名 .会址.开会年.出版地.出版者.出版时间.引用部分起止页。
5. 参考文献: [参考文献] 五号宋体加粗;内容五号宋体;单起页。
参考文献应是论文作者亲自考察过的对毕业设计(论文)有参考价值的文献。参考文献应具有权威性,要注意引用最新的文献。 毕业论文作者应在选题前后阅读大量有关文献,文献阅读量不少于3篇。
参考文献的表示格式为:
著作:[序号]作者.译者.书名.版本.出版地.出版社.出版时间。
期刊:[序号]作者.译者.文章题目.期刊名.年份.卷号(期数).
会议论文集:[序号]作者.译者.文章名.文集名 .会址.开会年.出版地.出版者.出版时间。
6.页码:从正文起排,页面底端居中。
论文题目xxxxxx标题:黑体二号居中,上下各空一行
[内容摘要]和[关键词]均宋体小四号加粗,内容宋体小四号
书写格式:
1、题目。应能概括整个论文最重要的内容,言简意赅,引人注目,一般不宜超过20个字。
2、论文摘要和关键词。
论文摘要应阐述学位论文的主要观点。说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。尽可能保留原论文的基本信息,突出论文的创造性成果和新见解。而不应是各章节标题的'简单罗列。摘要以500字左右为宜。
关键词是能反映论文主旨最关键的词句,一般3-5个。
3、目录。既是论文的提纲,也是论文组成部分的小标题,应标注相应页码。
4、引言(或序言)。内容应包括本研究领域的国内外现状,本论文所要解决的问题及这项研究工作在经济建设、科技进步和社会发展等方面的理论意义与实用价值。
5、正文。是毕业论文的主体。
6、结论。论文结论要求明确、精炼、完整,应阐明自己的创造性成果或新见解,以及在本领域的意义。
7、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后,参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。
(参考文献是期刊时,书写格式为:
[编号]、作者、文章题目、期刊名(外文可缩写)、年份、卷号、期数、页码。
参考文献是图书时,书写格式为:
[编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。)
8、附录。包括放在正文内过份冗长的公式推导,以备他人阅读方便所需的辅助性数学工具、重复性数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。
播音主持的声音选择标准
播音员的声音是电视广告中一个重要的组成部分。除了画面,播音不仅是受众获得信息的重要渠道,也是辅助画面的重要手段,所以有人把播音称为广播电视广告的灵魂,是一则广告成功与否的关键因素之一。
如何选择广告播音的声音呢?是不是愈漂亮的声音就愈好呢?其实广告播音中声音的选择,音质美只是一个方面,与主题、画面相和谐,并具有独特的个性,才应是广告播音声音选择的标准和追求的境界。
一、以主题风格为基础
每一条广播电视广告都有其不同的风格,或故事型、或抒情型、或标题型,而每个播音员的音质和风格各有特点,因此播音员声音的选择使用也要遵循广告创意这个大的框架,否则会形成声音和画面、声音和主题两张皮的现象。
随着改革开放的过程,我国广播电视广告也开始了空前的发展,在70年代后期尽管当时的电视广告设计缺乏艺术性,制作水*比较低,但仍有一些优秀的电视广告,特别是言简意赅、朴素、贴切的配音,至今令人难忘。
想必很多人还记得中美史克“肠虫清”的广告吧。
画面:一个戴眼镜、穿白大褂儿的中年男性医务工作者拿着一盒驱虫药在向观众介绍,其创作主题是通过一个主治医生,向广大消费者推荐一种驱虫药。
画外音:驱虫请选用肠虫清,两片,中美史克。
广告创作人员选择了一个与画面很吻合的中年知识男性的声音,配音与画面相当贴切而且主题鲜明。这个广告不仅增强了广告的真实性也增加了可信性。“两片”在老百姓中妇孺皆知,至今成为驱虫药的代名词。
二、还原生活高于生活
广告播音是一门艺术,通过声音艺术地再现广告主题,是一个艺术创作过程,所以艺术化和角色化是对广告播音的基本要求。播音员在创作过程中应在突出主题的基础上,运用不同的用声技巧,如通过对共鸣腔、气息、难咬字方法、语流走势等技巧的不同运用,艺术地体现不同生活背景的人们的声音形象。*几年来一直热播的广告之一“雕牌”洗衣皂就是一个成功的例子。
例1,画面:一位老大爷正在自家院里看报,他的老伴儿在一旁洗衣服,一边洗一边夸自己使用的洗衣粉。
画外音:雕牌洗衣皂就是好,洗得干净还不褪色。
为这个广告配音的是一位中年女性的声音,如同胡同里大妈的声音,发音标准,生活味十足,但又没有市井气,易被人们接受。这个广告的配音源于生活,高于生活。
另一个成功范例还是一个大众消费品的电视广告,就是“蓝天六必治牙膏”。
例2,画面:清晨的大杂院里,一位身材胖胖的四十多岁爸爸形象的男人,肩搭一条毛巾,手拿刷牙缸来到院子的水龙头前,和一个八九岁的胖男孩儿,在刷牙的同时向大家介绍他们自己爱用的牙膏,典型的一对父子形象。
画外音:牙好胃口就好,身体倍儿棒,吃饭倍儿香,您瞅准了,蓝天六必治。
父子俩你一句我一句,这个广告由这两位演员担任配音,因为他们是一对相声演员,有很强的语言表现力,所以和画面的形象十分相称,通过这对普通工薪阶层父子亲切热情的推荐,增强了该广告的影响力。
三、形象生动感染力强
电视广告播音既区别于朴素的新闻播音,也区别于煽情的专题播音,需要恰当的声音形象的塑造。因为声音是有形象之分的,通过声音我们不仅可以感觉对方的年龄、性别、职业、相貌,还可以感觉到其性格、思想、情感、态度。声音本身为我们预留了无尽的想象空间,在广告中良好的配音会给受众带来巨大的冲击力和感染力。大家可能有这样一个印象,对于一个好的食品电视广告,你不用看画面,单听播音员的声音就足以产生食欲,引起很强的诱惑;一个很好的化妆品广告,你也可以通过柔和的声音感到那细腻柔滑的肌肤。现在很多电视广告制作人为了追求画外音与画面的贴切,有意请广告中的演员自己来配音,这在很大程度上可以避免配音与画面不相称的弊病。
而且,由于著名影星的出现,无论是形象还是声音都为广告自身*添了不少色彩和感染力。但是有的演员缺乏深厚的语言功底,致使本来良好的创意和漂亮的画面收不到预想的效果,从而播出效果大打折扣。
四、揭示内涵展示形象
播音的个性化,赋予了有声语言鲜明的特点,具有个性化的播音会给受众带来陌生感和新鲜感,只有做到了个性化才会在受众心里产生深刻的印象。如: 松下电器、美国联合航空公司、麦道飞机等广告,使用了知识层面较高的不同特点的'成熟的男性声音,音质很独特,明显带有产品地域特点的发音。对这样大公司高品质产品的宣传,在播音上通常与普通产品的播音有着很大的不同。当然个性化的声音是相对的,不是绝对的,它要服从并服务于广告本身的设计。
但是漂亮的声音不是万能的,一个声音在这个广告上很漂亮,说明它与这个产品主体很贴切,很和谐,很适合这类产品的宣传,但如果如法炮制,在别的产品中照常使用,可能不一定会有良好的效果。
广播电视广告中的播音是广告成败很重要的一环,所以在这个特殊的创作过程,播音应做到:贴*生活、形象生动、感染力强、补充画面,以声音揭示内涵、突出商品诉求重点,从而达到产品的宣传重点、画面的设计及画外音(广告的配音)三者有机的结合,以求完美和谐。
声音的色彩
声音弹性是指声音对于人们变化着的思想感情的适应能力,
也就是声音随感情变化而来的伸缩性、可变性。声音弹性的特点为可变性对比性层次性和复合形式。感情是运动的,声音是可变的,这两条是取得声音弹性的必要条件。
口腔的总状态可以概括为两句话:口盖提起如穹窿,唇舌灵活力集中。
在吐字过程中舌与唇是不停滑动的。在打开牙关的前提下,舌的滑动幅度相对加大,舌的上挺力相对加强,唇也增加了收撮力,口腔这种“后开前有力”的状态,增大了字音的清晰度和圆润度。
结 语
论文引用标准格式
论文既是探讨问题进行科学研究的一种手段,又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。那么关于论文引用标准格式,你知道吗?下面请随小编来学*一下论文引用标准格式吧!
一、参考文献的类型
参考文献(即引文出处)的.类型以单字母方式标识,具体如下:
M——专著 C——论文集 N——报纸文章
J——期刊文章 D——学位论文 R——报告
对于不属于上述的文献类型,采用字母“Z”标识。
对于英文参考文献,还应注意以下两点:
①作者姓名采用“姓在前名在后”原则,具体格式是: 姓,名字的首字母. 如: Malcolm Richard Cowley 应为:Cowley, M.R.,如果有两位作者,第一位作者方式不变,&之后第二位作者名字的首字母放在前面,姓放在后面,如:Frank Norris 与Irving Gordon应为:Norris, F. & I.Gordon.;
②书名、报刊名使用斜体字,如:Mastering English Literature,English Weekly。
二、参考文献的格式及举例
1.期刊类
【格式】[序号]作者.篇名[J].刊名,出版年份,卷号(期号):起止页码.
【举例】
[1] 王海粟.浅议会计信息披露模式[J].财政研究,2004,21(1):56-58.
[2] 夏鲁惠.高等学校毕业论文教学情况调研报告[J].高等理科教育,2004(1):46-52.
[3] Heider, E.R.& D.C.Oliver. The structure of color space in naming and memory of two languages [J]. Foreign Language Teaching and Research, 1999, (3): 62 – 67.
2.专著类
【格式】[序号]作者.书名[M].出版地:出版社,出版年份:起止页码.
【举例】[4] 葛家澍,林志军.现代西方财务会计理论[M].厦门:厦门大学出版社,2001:42.
[5] Gill, R. Mastering English Literature [M]. London: Macmillan, 1985: 42-45.
3.报纸类
【格式】[序号]作者.篇名[N].报纸名,出版日期(版次).
【举例】
[6] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. *,1998-12-27(3).
[7] French, W. Between Silences: A Voice from China[N]. Atlantic Weekly, 1987-8-15(33).
4.论文集
【格式】[序号]作者.篇名[C].出版地:出版者,出版年份:起始页码.
【举例】
[8] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海:上海译文出版社,1979:12-17.
[9] Spivak,G. “Can the Subaltern Speak?”[A]. In C.Nelson & L. Grossberg(eds.). Victory in Limbo: Imigism [C]. Urbana: University of Illinois Press, 1988, pp.271-313.
[10] Almarza, G.G. Student foreign language teacher’s knowledge growth [A]. In D.Freeman and J.C.Richards (eds.). Teacher Learning in Language Teaching [C]. New York: Cambridge University Press. 1996. pp.50-78.
5.学位论文
【格式】[序号]作者.篇名[D].出版地:保存者,出版年份:起始页码.
【举例】
[11] 张筑生.微分半动力系统的不变集[D].北京:北京大学数学系数学研究所, 1983:1-7.
6.研究报告
【格式】[序号]作者.篇名[R].出版地:出版者,出版年份:起始页码.
【举例】
[12] 冯西桥.核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R].北京:清华大学核能技术设计研究院, 1997:9-10.
7.条例
【格式】[序号]颁布单位.条例名称.发布日期
【举例】[15] 中华人民共和国科学技术委员会.科学技术期刊管理办法[Z].1991—06—05
8.译著
【格式】[序号]原著作者. 书名[M].译者,译.出版地:出版社,出版年份:起止页码.
三、注释
注释是对论文正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明。注释前面用圈码①、②、③等标识。
四、参考文献
参考文献与文中注(王小龙,2005)对应。标号在标点符号内。多个都需要标注出来,而不是1-6等等 ,并列写出来。
最后,引用毕业论文属于学位论文,如格式5
5.学位论文
研究生论文查重标准
真正写一篇论文,大量引用别人的东西是很正常的。能够反映出作者的综合能力强,说明作者已经在此之前阅读了大量的资料,这就是一个学*结的过程。那研究生论文查重标准要如何降低呢?下面是小编整理的关于研究生论文查重标准。
如何降低研究生论文查重标准1
论文修改原则:
【1】反抄袭软件检测到13个相同的字,就认为是雷同,所以连续相同的,不要超过13个字;
【2】尽量用同义词替代,比如:损坏=破坏;渠道=途径;原理=基本思路;不可见=隐藏;优点尤其突出=优势尽显无疑
【3】改变句子的主动被动语态,比如:数字水印为多媒体数据文件在认证、防伪、防篡改、保障数据安全和完整性等方面提供了有效的技术手段。
=在多媒体制品的认证、防伪、防修改和传送安全以及完整性保障方面,可以采用数字水印的检测作为有力的检测手段。
【4】可以将文字转换为表格、表格基本是查重不了的,文字变成图形、表格变成图形,一目了然,绝对不会检查出是重复剽窃了。
引用注意事项:
【1】如果的确是经典的句子,就用上标尾注的方式,在参考文献中表达出来。
【2】如果是一般的引用,就采用罗嗦法,将原句中省略的主语、谓语、等等添加全,反正哪怕多一个字,就是胜利。
【3】也可以采用横刀法,将一些句子的成分,去除,用一些代词替代。
【4】或者是用洋鬼子法,将原文中的洋名,是中文的,就直接用英文,是英文的直接用中文,或是哦中文的全姓名,就用中文的名,如果是中文的名,就找齐了,替换成中文的姓名。
【5】故意在一些缩写的英文边上,加上(注释)(画蛇添足法),总之,将每句话都可以变化一下,哪怕增加一个字或减少一个字,都是胜利了。
【6】如果是引用,在引用标号后,不要轻易使用句号,如果写了句号,句号后面的就是剽窃了(尽管自己认为是引用),所以,引用没有结束前,尽量使用分号。
有些人将引用的上标放在了句号后面,这是不对的,应该在句号之前。
【7】可以将文字转换为表格、表格基本是查重不了的,文字变成图形、表格变成图形,一目了然,绝对不会检查出是重复剽窃了。
【8】特别注意标点符号的变化,将英文的复合句,变成两个或多个单句等等,自己灵活掌握。
【9】如果大概知道本校的答辩成员的名单,就有意无意引用他们的东西,让他们高兴一点,答辩顺利点,但一定要看懂。
让答辩组成员认为你真的认真拜读过他的文章!
【10】以上是对于中文的资料的引用的问题,如果你看的外文多,自己将外文翻译过来引用的,不需要尾注,可以当作自己的`。
因为查重的数据库只是字符的匹配,无法做到中英文的匹配。
另一方面,你自己找到的外文资料,你付出了劳动,你自己翻译的,你也付出了劳动,基本可以算你自己的劳动了。
洋为中用,自古就是这样。
最后强调一点,排版要规范。
独家:论文检测老师首次披露论文反抄袭秘籍
作为工作的一部分内容,我要负责硕博士学位论文学术不端行为检测(也称论文复制比检测)。
所以每天很多同学都来询问关于论文检测的有关经验,不少同学对这一检测很是忐忑不安,总是不停的询问。
由于本人时间有限,以下经验不一定完全正确,但基本适用。
仅供各位同学参考~~
1.检测的复制对象范围
系统仅能检测到复制CNKI数据库中论文的复制情况。
因此,未被CNKI文献引用的专著、所有外文文献,无法检测到。
(由此可见,这一论文检测系统有很大的技术局限,仅能检测直接复制CNKI文章的极度懒惰行为,算是对同学们学术规范的最低限度的温柔监督了。)
2.超标数据:全文及系统自动分段段落不超过30%
全文复制比超过30%,很好理解,不多写。
段落,是系统自动将受检论文分为数段,老博论文一般分8至10段,小硕论文一般分3段。
段落不超过30%,是为了防止检测不出猛copy一长段,又猛原创一长段的情况(此时,仅靠全文复制比30%的监督标准就不行了)。
有些同学搞不清状况,用万方检测以为是知网检测,在资料范围上可能不如CNKI那么全,检测力度没那么牛。
所以,很多复制了的段落可能检测不出,甚至检测结果为0%!
建议:一般高校用的都是知网检测,考虑知网检测价格较高,可以先用万方或维普做前期修改,最后在用知网检测做最终定稿。
切记:学校用什么检测系统您就用什么检测系统定稿。
研究生论文查重七大对策2
1.外文文献翻译法 查阅研究领域外文文献,特别是高水*期刊的文献,比如Science,Nature,WaterRes等,将其中的理论讲解翻译成中文,放在自己的论文中。
优点:1.每个人语言*惯不同,翻译成的汉语必然不同。
因此即使是同一段文字,不同人翻译了之后,也会出现抄袭的情况。
2.外文文献的阅读,可以提升自身英语水*,拓展专业领域视野。
2.变换措辞另述法 将别人论文里的文字,或按照意思重写,或变换句式结构,更改主被动语态,或更换关键词。
优点:1.将文字修改之后,按照知网程序和算法,只要不出现连续13个字重复,以及关键词的重复,就不会被标红。
2.对论文的每字每句都了如指掌,烂熟于心,答辩时亦会如鱼得水。
论文答辩评分标准
在学*和工作的日常里,大家一定都接触过论文吧,论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么你有了解过论文吗?以下是小编整理的论文答辩评分标准,欢迎大家分享。
毕业设计论文评分标准:
(一)、毕业设计(论文)评分共分“优”、“良”、“中”、“及格”、“不及格”五个等第。
(二)、毕业设计(论文)的成绩评定,指导教师的建议成绩所占比重为40%,评阅教师的建议成绩占20%,答辩小组的建议成绩占40%,最终成绩由答辩委员会*衡、调整(答辩委员会对成绩按以下列原则进行*衡、调整:纠正偏差、解决争议、控制等第比例)。
(三)学生成绩以系答辩委员会正式公布的成绩为准(答辩委员会须认真填写《毕业论文答辩评议书》)。
(四)、毕业设计(论文)最终成绩等第评定应遵以下原则:评“优秀”者不超过参加答辩学生人数的15%,“良”者以上不超过参加答辩学生人数的60% ,“中”及下者要有一定的比例。
毕业答辩是毕业设计(论文)的考核方式。
(一)、学生完成毕业设计(论文)之后,在规定的时间内将材料全部交指导教师审阅、评阅人评阅。经指导教师审阅合格,学生应参加毕业答辩。
(二)、凡指导教教师建议为“不及格”的学生,不得参加毕业答辩,按毕业论文不及格处理。
(三)、学生实际参加毕业论文的时间少于规定时间2/3以上者,不予评分,不得参加毕业答辩,按毕业论文不及格处理。
(四)、毕业答辩不得缺*。无论何种原因,学生如未按公布的时间参加毕业答辩,按自动放弃处理,成绩以“不及格”记载。
(五)、答辩时学生先介绍题的任务、目的和所完成的毕业论文的基本内容、主要思路、方法和成果,以及对所完成任务情况的自我评价。
(六)、答辩小组的成员应在学生介绍并审阅学生成果后就所课题学生质询提问。
(七)、学生介绍时间一般为10分钟左右,质询提问时间为20分钟左右。
(八)、答辩时答辩小组作好记录。
(九)、答辩小组的成员就学生答辩情况评定成绩,填写《毕业论文答辩评分表》。
毕业设计(论文)具体评分标准如下:
1、优秀:能很好地遵守毕业设计(论文)写作规范及进度,写作态度极其认真;体现出较强的分析问题和解决问题的创新能力;论文答辩成绩优异。
2、良好:能较好地遵守毕业论文写作规范及进度,写作态度较认真;设计(论文)论文观点正确,表现出一定的分析问题和解决问题的能力;设计调试有一定的结果,设计(论文)答辩成绩较好。
3、中:能遵守毕业设计(论文)写作规范及进度;理论推导或实验设计调试尚可;文字表达尚可 ,设计(论文)答辩成绩尚可。
4、及格:基本遵守毕业设计(论文)的写作规范及写作进度,理论推导或实验设计调试有基本结果,设计(论文)答辩成绩一般。
5、59分以下:写作态度极不认真,理论推导或实验设计调试没有结果,设计(论文)思路不明确,设计(论文)答辩不合格。
1、每个学生到各自指导老师所在的答辩小组参加答辩。每个学生的答辩时间一般控制在30分钟以内。答辩包括学生报告、提问及回答问题。
2、答辩开始前由各组的组长宣布答辩程序;学生的答辩顺序由教师确定,一名学生答辩时,请宣布下一名参加答辩学生的名字,使其做好准备,每位学生的答辩时间是二十分钟;
3、每位学生有十分钟的陈述时间,简要报告以下内容:课题的研究目的及其意义;论文的基本内容、主要依据和主要研究方法;研究成果与结论,论文不足和改进的方向等。
4、答辩提问一般1-2个问题,时间一般为10—15分钟,侧重课题关键内容提问,内容可包括:论文内容所涉及的问题;有关本专业基本理论、基本知识和基本技能方面的问题;鉴别学生独立工作、分析问题和解决问题的能力的问题;启发学生进一步拓展视野的问题。
4、记录员要填写答辩记录表;
5、答辩完,各组长要宣布通过和未通过答辩学生的名单;
6、答辩过程中,学生不得随便出入教室。
评分标准
优秀(90—100):
能简明、清晰地简述其论文的选题意向及论文中论述的要点,论文立论正确,语言较流畅,逻辑性强,答辩中能很好地回答委员们提出的问题,达到了学士学位水*。
良好(80-89):
能较简明地简述其论文的选题意向及论文中论述的要点,论文立论正确,语言较流畅,逻辑性较强,答辩中能较好地回答委员们提出的问题,达到了学士学位水*。
中等(70-79):
能较简明地简述其论文的选题意向及论文中论述的要点,论文语言较通顺,有一定的逻辑性,立论基本正确,答辩中能回答委员们提出的大部分问题,达到了学士学位水*。
及格:(60-69)
能基本简述其论文的选题意向及论文中论述的要点,论文立论基本正确,语言基本通顺,有一定的逻辑性,答辩中能较好地回答委员们提出的'大部分问题,语言表达基本清楚,有时犹豫,达到了学士学位水*。
不及格(60以下):
基本上能阐述论文中论述的一些要点,论文立论基本正确,但语误较多,缺乏逻辑性。在回答委员们提出的问题时频繁出现犹豫和停顿现象,语言表达不清楚,未达到了学士学位水*。
为了搞好毕业论文答辩,在举行答辩会前,校方、答辩委员会、答辩者(撰写毕业论文的作者)三方都要作好充分的准备。在答辩会上,考官要极力找出来在论文中所表现的水*是真是假。而学生不仅要证明自己的论点是对的,而且还要证明老师是错的。其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能,理论联系实际,独立分析,解决实际问题的能力,使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。
(一)毕业论文答辩的基本要求
1.毕业论文选题必须在本专业研究范围之内,非本专业论文不能参加答辩,毕业论文字数要求2万字以上,最少不低于18000字。少于18000字的论文不得参加答辩。
2.毕业论文必须在规定时间内上交,并有指导教师推荐参加答辩的意见。超过规定上交时间,或论文指导记录表没有填写指导教师推荐参加答辩的意见,或评阅程序未获通过的,一律不得参加本年度答辩。
3.研究生应按时到指定地点参加答辩。如不按时参加答辩者,不论何种原因,一律取消当年的答辩资格,参加下一年度答辩,答辩费自理。
4.答辩委员会未通过的论文,仍由原指导教师指导,在一年内完成修改并重新提出参加答辩的申请,参加下年度答辩。重新答辩论文的评阅费、答辩费由研究生本人负责。
5.答辩中应鼓励理论创新和学术争鸣,鼓励研究生在坚持四项基本原则的前提下发表自己的见解,答辩委员不得以学术观点是否与自己相一致而决定取舍。如发生确因研究生与答辩委员学术观点不一致而未获通过的情况,研究生有权提出申诉,由校学位评定委员会给予仲裁。
(二)毕业论文评分标准
说明:
1. 得分计算公式=0.1×A+0.1×B+0.3×C+0.1×D+0.4×E
贵阳中考招生录取标准
贵阳中考招生录取标准是什么?下面是小编整理的贵阳中考招生录取标准,欢迎大家阅读。
统招生
报示范性高中,语、数、英毕业考评须在B等及以上
据悉,统招生的录取将根据贵阳市统一组织的学业考试语文、数学、英语、综合理科、体育5门考试成绩总分(含加分)、综合文科、地理生物2门成绩等择优录取。
其中,升入一般高中、五年制大专的学生应达到以下条件方可录取:语文、数学、英语3门课程毕业考评成绩必须在C等及其以上,其余课程至少有5门在C等及其以上;道德品质、公民素养、学*能力、交流与合作、运动与健康、审美与表现6个方面中至少有4个方面等级评价在C等及其以上;在全市统一组织的学业考试中,语文、数学、英语、综合理科、体育5门总分达到市招考委员会划定的最低分数录取控制线,综合文科、地理生物(合卷)成绩达到C等及其以上,201X中考成绩查询《贵阳中考招生录取标准公布》。
报示范性高中学校的`学生,还应达到以下条件的方可录取:语文、数学、英语3门课程毕业考评成绩必须在B等及其以上,其余课程至少有4门在B等及其以上;道德品质、公民素养、学*能力、交流与合作、运动与健康、审美与表现6个方面中至少有4个方面评价等级在B等及其以上;在全市统一组织的学业考试中,综合文科学业考试成绩达B等及其以上。
各普通高中学校分别按招生计划(不包括择校生)的10%—25%的比例招收择校生,按统招生录取办法择优录取。
配额生
未在初中本校连续就读初二、初三,不能参与该校配额生录取
据了解,各示范性普通高中招生计划按一定的比例向各初中学校分配名额。
四区内省级示范性高中学校面向贵阳市招生计划的50%用于分配给四区内各初级中学,统招初中按2009年秋季初一新生实际报到人数分配,公办学校参与举办的民办学校按2009年秋季招生计划数分配,民办和企事业办学校按201X年应届毕业生参加学业考试的报名人数分配。初中毕业升学生源较少的学校按类别由若干所学校组成一个单元参与配额生名额分配。
其他区、县(市)的省级示范性高中,也要将35%的招生计划的名额分配给本区(市、县)的各初级中学。
未在初中本校连续就读初二、初三年级的学生不能参与分配给该校的配额生录取。
特长生
由各校考核录取委员会和纪检人员进行认定和录取
特长生录取比例原则上控制在各普通高中学校招生计划的5%以内。凡经市、区(县、市)教育局批准招收特长生的学校,其特长生的认定标准和录取程序由招生学校根据市教育局有关招收特长生的文件制定,由该校考核录取委员会和市教育局委派的纪检监察人员等共同参与,按认定标准和录取程序进行认定和录取。
另外20xx年,四城区示范性高中学校面向贵阳市招生计划的4%用于录取其他区(县、市)初中毕业生中学业考试成绩优秀的学生。
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