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梁实秋名言名句
1、人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
2、“与朋友交，久而敬之”。敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
3、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
4、以一般人而言，最简便的修养方法是读书。
5、我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。
6、知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，更待何时?
7、以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。
8、行万里路，究不若读万卷书之重要。
9、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。
10、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。
梁漱溟名言名句
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的梁漱溟名言名句，希望对大家有所帮助。
梁漱溟名言名句
1、要在全生活上帮着走路，尤须对每个学生有一种真了解——了解他的体质、资禀、性格、脾气、以前的*惯、家庭的环境，乃至他心中此刻的问题思想——而随其所需，随时随地加以指点帮助才行。
2、我认为凡人都应该就自己的聪明才力找个适当的地方去活动。
3、人活着不难，活着不生厌离之感难。
4、行动之后无悔难。
5、所以说，“乐”、“玩”也不是容易的事。必须在人生的根本上弄对了，然后才能干什么都对，才能有真乐趣。
6、梁漱溟教育的本意，是要把人们养成有本领有能力；如果要使一个人有本领有能力，就非要发展他的耳目心思手足不可。
7、我愿终身为华夏民族社会尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。
8、我这里没有旁的念头，只有一个念头：责任。
9、我生有涯愿无尽，心期填海力移山。
10、奋勇之后继续难。
11、一个人必须有他的兴趣所在才行，不在此则在彼，兴趣就是生命；剥夺一个人的兴趣就是等于剥夺他的生命，鼓舞一个人的兴趣便是增强他的生命。
12、梁漱溟教育之在社会，其功用为绵续文化而求其进步。
13、乐不难，乐之后不苦难。
14、凡一种教育有成效见于社会，因而社会要求发展此教育，教育有其发展之前途者便是。反之，教育没有成效可见，却为社会制造出许多问题来，招致社会的诅咒，要求其改造，那样教育便是无出路的。
梁漱溟的不谅与谅散文
梁漱溟比冯友兰年长两岁。虽年齿相若，却一为师一为生。一度，两人关系甚密。孰料，后来分道扬镳，形同陌路。
上个世纪70年代初，在*展开了一场轰轰烈烈的对孔子的大批判、大否定。冯友兰原本是以光大儒学为己任，可运动一开始，便一反自己的历来主张，随着潮流发表了大量的批孔、批尊孔的讲话和论文。对此，梁漱溟先是出乎意料，后是极不以为然。在日记和书信中，梁漱溟不无激愤地谴责冯友兰，认为他那些批孔的言论简直一塌糊涂。从这以后，他们也就大路朝天各走一边了。
这种不相往来的尴尬状态一直持续到了晚年。冯友兰90寿辰的时候，设家宴招待亲朋好友，梁漱溟也在被邀之列。当冯友兰之女宗璞女士电话相邀时，梁漱溟在电话那头一再重复“我不去”，还重重地挂了话筒。翌日，梁漱溟给冯友兰写了一封信，说明了个中缘由。大意是北大旧入只存你我二人，本应当会晤，只因冯友兰曾与世俯仰，推波助澜，故不愿来参加寿宴。而且信上没有上款，按冯友兰的理解，梁漱溟是“不欲有所称谓也”。也就是说梁漱溟不愿意再称冯友兰为“老朋友”，耻与为友了。冯友兰虽然觉得甚为羞辱，但仍对梁漱溟的耿直深感敬佩，还托女儿随信寄去了自己的《三松堂自序》一书。书到之后，梁漱溟便作了认真阅读。冯友兰在书中对自己当年的言行作了深刻的反思，满心忏悔地写道：“我在当时的.思想，真是毫无实事求是之意，而有哗众取宠之心，不是立其诚而是立其伪。”见冯友兰对自己的错误作了检讨，一直耿耿于怀的梁漱溟，态度明显改变。他很快复信过去，表示“甚愿把握面谈”，这一回他又称冯友兰为“芝生老同学”了。不久，在宗璞女士的安排下，梁漱溟和冯友兰在木樨地有了人生中的最后一次会面。
梁漱溟一向重视交友与交友之道，他认为朋友之间以同情为根本，以了解为前提，当指出朋友的毛病短处时，顶要紧的是须有一种原谅的态度。在《朝话》中，梁漱溟又说：“朋友不终，是很大的憾事。”从这一段公案中，我们看到了梁漱溟对冯友兰的不谅与谅，这也正是他“表里如一”、“言行一致”的明证。
梁漱溟的那串铜钱励志人物故事
国学大师梁漱溟号称“*最后一位儒家”，其父梁济对他的影响极大。梁济对儿子的教育完全是宽放的，很有些西方化味道，在儿子读过《三字经》后，便让他读传播世界新知识的《地球韵言》，这在当时是一件破例的事。
梁漱溟九岁的时候，为了买到自己喜欢读的课外读物，辛辛苦苦地积攒了一小串铜钱，有一天却忽然不见了，他把所有能找的地方都找了，还是没有找到。他一下子急得哭闹起来。
隔了一天，父亲梁济无意间在庭院里的一棵桃树枝上发现了那串铜钱，便料定那是儿子漱溟贪玩、健忘，自己把它遗落在这里的。正准备把它交给儿子时，忽然转了念头，于是到屋里拿出笔在一张纸上写了一段有趣的文字。
第二天早上，梁济喊儿子漱溟起床，告诉他自己头有点痛，让他把庭院打扫一下。梁漱溟很听话地认真打扫起来，这时候他看到庭院中间的绳子上飘扬着一张长纸条。取下一看，脸上立马溢出了兴奋的神色，拿着纸条赶紧跑向庭院角落的那棵桃树边去，只见一串铜钱好好地挂在树枝上。
此时，父亲梁济也走出了屋门。他问：“你发现了什么，怎么这样慌张？”而一手拿着铜吊、一手拿着纸条的梁漱溟脸一下子红到了耳根。因为他知道了纸条上是父亲的笔迹，也认识到了自己的错误。
原来，纸条上写着：“一个小孩儿在桃树下玩耍，将一串铜钱挂在桃树枝上，自己遗忘了，却到处找寻，吵闹不休，真是毫无道理。”
古人云：“随风潜入夜，润物细无声。”梁济先生这种教子无声的方法实在巧妙，其效果远远胜过了棍棒教育和大声训斥。这给年幼的梁漱溟留下了永生不忘的印象，也给后人在家庭教育上以重要的启示。
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译 典
2021.5.10 第414期
梁甫行
【魏】曹植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
（选自教育部审定义务教育教科书《语文》八年级上册第3单元《课外古诗词诵读》。北京：人民教育出版社，2017年）
曹植（192－232
），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，三国时期著名文学家，《洛神赋》是其代表作之一。*因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
CAO Zhi (192-232), styled Zijian, a native of Qiaoxian County, Pei State (present-day Bozhou, Anhui Province). He was a well-known litterateur during the Three Kingdoms period (220-280).A Prose-Poetry of the Luo River’s Deitywas one of his representative works. Due to his literary attainment, the poet, Cao Cao and Cao Pi h*e been jointly known as the “Three-Cao Trio”.（王佩译）
By Mount Arch
By CAO Zhi
Tr. ZHAO Yanchun
Everywhere it’s a different clime;
Each place varies with wind and rain.
How poor am I by the coast!
I h*e a hut, and there remain.
My wife and children are like beasts;
By the wood they go, beasts they shun.
How sha*y is my wicker gate!
Hares and foxes come here to run.
译者简介：
赵彦春，博士生导师，上海大学翻译研究出版主任，国际学术期刊Translating China主编，国际汉学与教育研究会会长、传统文化翻译与国际传播专业委员会会长、中国先秦史学会国学双语研究会执行会长、中国语言教育研究会副会长。
Biosketch of the Translator:
ZHAO Yanchun, Professor of English at Shanghai University, Director of Shanghai University Center for Translation and Publishing, Editor of Translating China, President of International Sinology and Education Society, President of Chinese Culture Translation and International Promotion Commi*, Executive President of Chinese Classics Bilinguals’ Association, Vice President of China Language Education Association, a proponent of the principle of translating poesie into poesie and classic into classic.
栏目策划：金石开
栏目主编：赵彦春、莫真宝
组稿编辑：吕文澎
本期作者：曹 植
本期译者：赵彦春
中英朗诵：朱盛杰
英文书法：凌光艺
本期排版：曼 曼
《临江仙·东方*闲住》 Leisure at the Oriental Sun Town
《出河店古战场》Hedian, the Ancient Battlefield
《浣溪沙·星瓜月豆》Star Melons and Moon Beans
《龟虽寿》Turtles Live long
《初夏过圆明园》A Visit to the Summer Palace in Early Summer
《鹧鸪天·上元过六榕寺》A Visit to the Six-Banyan Temple on the Lantern Festival
《夜 坐》Sitting Up at Night
《渡荆门送别》Farewell at Mt. Chastegate
《使至塞上》To the Front as an Envoy
《哀长沙》Alas,Long Sand!
《十月十一日夜有怀曼殊》Thoughts in Su Manshu on the Night of Oct. 11
《自温州溯舟至丽水》Sailing Up from Wenzhou to Bellewater
《黄鹤楼》The Yellow Crane Tower
《野 望》 Gazing on the Wilderness
《浣溪沙 · 怀苕溪旧游（四首其三）》Thoughts in My Past Tour to Reed Flower Rill
《鹧鸪天·咏峡山云雾茶》Ode to the Cloud-Mist Tea of Mt. Xia
梁漱溟经典名句汇集
无论是身处学校还是步入社会，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那么都有哪些类型的名言呢？下面是小编为大家收集的梁漱溟经典名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、苦闷的来源，即在于心地不单纯。
2、修密，只是为了调心养心，以改去其“心不能闲”之病。
3、儒家盖认为人生的意义价值，在不断自觉地向上实践他所看到的理。
4、说人，必于心见之;说心，必于人见之。人与心，心与人，总若离开不得。
5、人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后要解决人与自己的关系。只是，最后一条最难。
6、我们应当知道，凡是一个伦理学派或一个伦理思想家，都有他的一种心理学为其基础;或说他的伦理学，都是从他对于人类心理的一种看法，而建树起来。
7、道理越看得明透，越觉得无话可说，还是一点不说的好。心里明白，口里讲不出来。
8、我这里没有旁的念头，只有一个念头：责任。
9、人之有生，正如万物一样是自然而生的。天雨，水流，莺飞，草长，都顺其自然，并无目的。
10、我们的要求不是出于知识的计算领着欲望往前。是发于知识的提醒我们情感，要我们如此作的。
11、不要在人格上轻易怀疑人家,不要在识见上过于相信自己。
12、奋勇之后继续难。
13、鳏寡孤独，人生之最苦，谓曰无告。无所告诉，便为最苦。所谓亲人：形骸上日息相依，神魂间尤相依以为安慰。一啼一笑，彼此相合答案;一痛一痒，彼此相体念。
14、一念真实一切是，一念不真实一切不是。
15、取静之心非静;有妄可出，终不得出。
16、人生的意义就在于他会用心思去创造。不过创造有大有小，其价值有高有低。是不是创造，要看是否用了心思;用了心思，便是创造。
17、人在情感中，恒只见对方而忘了自己;反之，人在欲望中，却只知为我而顾不到对方。
18、在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的'。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。
19、人生的意义在创造，是于人在万物中比较出来的。人类的创造表现在其生活上、文化上的不断进步。
20、所以说，“乐”、“玩”也不是容易的事。必须在人生的根本上弄对了，然后才能干什么都对，才能有真乐趣。
21、表现于外面的创造叫“成物”，表现一个人生命的创造叫“成己”。
22、人类之所以可贵，就在他具有一副太容易错误的才能。
23、“发愿”与“见体”是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。
24、行动之后无悔难。
25、*式的人生，最大特点莫过于他总是向里用力。
26、生物有相同之机体者，必有相同之性能;其在人，则身与心之相关不可离也。
27、人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。
28、我认为凡人都应该就自己的聪明才力找个适当的地方去活动。
29、会读书的人说话时，他要说他自己的话，不堆砌名词，亦无事旁征博引。
30、*人的10个特性：(一)自私自利;(二)勤俭;(三)爱讲礼貌、爱面子;(四)和*文弱;(五)知足自得;(六)守旧;(七)马虎;(八)坚忍及残忍;(九)韧性及弹性。(十)圆熟老到。
31、人活着不难，活着不生厌离之感难。
32、人都是要求善求真的，并且他都有求得到善和真的可能。这话看似*常，实甚重要。
33、世界文化的未来，就是*文化的复兴。
34、要在全生活上帮着走路，尤须对每个学生有一种真了解--了解他的体质、资禀、性格、脾气、以前的*惯、家庭的环境，乃至他心中此刻的问题思想--而随其所需，随时随地加以指点帮助才行。
35、我生有涯愿无尽，心期填海力移山。
36、一日间当有一时间*静。
37、心实在应该搁在当下的。必须不是从自己躯壳动念，而念头真切，才是真志气。
38、就像一只出色的斗鸡，要想修炼成功，需要漫长的过程：第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖般叫嚣街头的小混混;第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山、激扬文字的年轻人;第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，说明气势未消，容易冲动;到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝迹，秘不示人。这样的鸡踏入战场，才能真正所向披靡。
39、在自省过程中，我发现自己被外在因素左右的太多太多，欲望太多又不够诚实。这是障碍，是落在心灵上的尘埃。同时我又发现自己是这样一个人：我一定要想明白自己在做的事情，一定要走自己选择的道路，才会真的快乐。我无法盲目的接受安排。这是支持我一直在思索的根源和动力。
浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。——冯延巳《长命女·春日宴》
庄子与惠子游于濠梁之上。——佚名《庄子与惠子游于濠梁》
尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》
权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
向河梁、回头万里，故人长绝。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
爱之如父母， 仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？——佚名《庄子与惠子游于濠梁》
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。——李白《梁园吟》
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
一语不入意，从君万曲梁尘飞。——李白《夜坐吟》
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。——张鸣善《普天乐·咏世》
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。——孟浩然《与诸子登岘山》
江汉曾为客，相逢每醉还。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
以五十步笑百步——《孟子·梁惠王章句上·第三节》
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
溪壑可盈，志欲无满。——《梁书·列传·卷五十三》
屋漏在上，知之在下。——《梁书·本纪·卷三》
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
握手西风泪不干，年来多在别离间。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
八方各异气，千里殊风雨。——曹植《泰山梁甫行》
何因不归去？淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
患名之不立，不患年之不长。——《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。——岑参《山房春事二首》
治乱之药石，刑罚为重；兴*之梁肉，德教为先。——《幼学琼林·卷四·讼狱》
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》
一生之内， 当无愧古人。——《梁书·列传·卷二十九》
无恒产而有恒心者，惟士为能。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
水墨画疏窗，孤影淡潇湘。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。——孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》
曾为大梁客，不负信陵恩。——王昌龄《答武陵太守》
不充诎于富贵，不遑遑于所欲。——《梁书·列传·卷五十》
圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之 别也。——《梁书·列传·卷二十一》
狐死首丘，代马依风。——《后汉书·列传·班梁列传》
落月满屋梁，犹疑照颜色。——杜甫《梦李白二首·其一》
德也狂生耳！——纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》
以言取士，士饰其言，以行取人，人竭其行。——《梁书·本纪·卷一》
兔从狗窦入，雉从梁上飞。——佚名《十五从军征》
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。——李白《梁园吟》
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》
1、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
2、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
3、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
4、何时睹澄清，一洒民生艰？ 树头结得相思子，可是郎行思妾时？
5、人生百年，立于幼学。
6、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
7、心安理得，海阔天空。
8、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
9、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
10、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
11、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
12、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
13、成功自是*贵，创业终由道力强。
14、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
15、患难困苦，是磨练人格之最高学校。
16、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
17、科学的根本精神，全在养成观察力。
18、师范学校立，而群学之基悉定。
19、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
20、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
21、国家之主人为谁？即一国之民是也。
22、民主制度，天下之公理。
23、非精不能明其理，非博不能至于约。
24、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
25、今之机器之用大进，人力可以胜天。
26、资本主义社会里的民主是一种残缺。
27、科学的根本精神，全在养成观察力。
28、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
29、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
30、成功自是*贵，创业终由道力强。
31、为学当有实功，有实用。
32、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
33、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
34、世界之运，由乱而进于*，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
35、我们一面要养成读书心细的*惯，一面要养成读书眼快的*惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
浦发银行企业文化理念
浦发银行企业文化理念是什么呢，有哪些值得你去学*的地方吗？下面是小编为大家收集的关于浦发银行企业文化理念，希望能够帮到大家！
浦发银行
上海浦东发展银行股份有限公司(以下简称：浦发银行)是1992年8月28日经*人民银行批准设立、1993年1月9日开业、1999年在上海证券交易所挂牌上市(股票交易代码：600000)的股份制商业银行，总行设在上海。秉承“笃守诚信、创造卓越”的经营理念，浦发银行积极探索金融创新，资产规模持续扩大，经营实力不断增强。至2010年12月底，公司总资产规模达21,621亿元，本外币贷款余额11,465亿元，各项存款余额16,387亿元，实现税后利润190.76亿元。浦发银行将继续推进金融创新，努力建设成为具有核心竞争优势的现代金融服务企业。上市以来，浦发银行连续多年被《亚洲周刊》评为“*上市公司100强”。
企业文化
文化建设总目标
勇创新路，树立独特企业理念
以人为本，培育高素质员工队伍
服务卓越，塑造一流企业形象
发展自我，争创行业最佳效益
浦发经营理念
笃守诚信 创造卓越
浦发价值观
勇创新路，稳健高效(发展观)
以人为本，优化机制(管理观)
求贤若渴，人尽其才(人才观)
超越自我，以优取胜(竞争观)
客户至上，集约经营(经营观)
满意服务，奉献社会(服务观)
绩效为先，公*公正(分配观)
团结敬业，廉正守信(道德观)
浦发人座右铭
智慧奉献社会，敬业实现理想
浦发社会责任
(一)浦发银行的社会责任观
通过对股东、客户、员工、商业伙伴、社区、自然资源、环境等利益相关者承担责任和义务，维护和增进社会利益，实现企业和社会协调发展。
(二)浦发银行社会责任观的价值体系
“行之以礼，出之以仁，成之以信，守之以诚”是浦发银行承担社会责任的文化内涵。
“奉献社会，服务大众，协同发展，共建和谐”是浦发银行承担社会责任的行动目标。
(三)浦发银行对利益相关者的责任定位
浦发银行对股东承担价值最大化、可持续发展的.责任。
浦发银行对客户承担提供优质服务、实现共同成长的责任。
浦发银行对商务伙伴(供应商、销售商和消费者)承担诚信交易、共赢发展的责任。
浦发银行对社区、*承担推动社会公*正义、和谐有序的责任。
浦发银行对员工承担关注成长、提升价值的责任。
浦发银行对环境承担促进环保、建立节约型社会的责任。
(四)浦发银行社会责任的行动准则
在“笃守诚信、创造卓越”的立行宗旨下，为充分履行社会责任，我们奉守以下准则：
1、依法合规、稳健经营。这是浦发银行开展一切经营活动的准则。
2、以人为本、价值统一。这是浦发银行实现社会价值、股东价值、员工价值相统一的精神内核。
3、客户导向、尽心服务。这是浦发银行以客户为中心的服务理念。
4、提倡节约、支持环保。这是浦发银行推动建设节约型社会、促进可持续发展的准则。
5、充满爱心、融入激情，这是浦发银行员工奉献社会的准则。
行徽释义
行徽由“P”、“D” 连接 “S”巧妙组成上海浦东发展银行行徽。正视行徽，英文缩写行名一目了然，给人以浪潮迭起之感;从上、下、左、右不同角度变化透视，又得到不同角度的空间意境。由此体现了银行现代化的气息和金融业滚动增值的内涵。同时又象征着上海浦东发展银行将在改革浪潮的簇拥下承上启下，拓展向前。
拓展：浦发银行获奖情况及荣誉
上市以来，浦发银行连续多年被《亚洲周刊》评为“*上市公司100强”。2015年2月，英国《银行家》杂志发布“全球银行品牌500强”榜单，浦发银行排名第58位，居中资银行第10位，品牌价值40.32亿美元;2015年5月，《福布斯》杂志发布“全球企业2000强”榜单，浦发银行居榜单第84位，排名上榜中资企业第15位、上榜中资银行第9位;2015年6月，Interbrand发布“最佳*品牌价值排行榜”，浦发银行排名第17位，居同类型股份制商业银行第2位，品牌价值172.08亿元;同月，英国《银行家》杂志发布“全球银行1000强”排名，根据核心资本,浦发银行排名全球第35位，居上榜中资银行第8位;7月，美国《财富》杂志发布财富世界500强排行，浦发银行位列第296位，居上榜中资企业第59位和上榜中资银行第9位，表现出良好的综合竞争优势;2014年6月，浦发银行标普评级：长期信用评级“BBB+”、短期信用评级“A-2”、长期大中华区信用体系评级“cnA+”、以及短期大中华区信用体系评级“cnA-1”; 12月，穆迪投资者服务公司(穆迪)发布浦发银行信用评级报告，长期存款评级上调至Baa1，短期存款评级上调至Prime-2，财务实力评级由D上调至D+(对应的基础信用评估由ba2上调至ba1)，评级前景展望均为稳定。
深耕金融服务的同时，浦发银行积极践行社会责任，致力于打造优秀企业公民。2015年6月浦发银行获评*银行业协会“2014年度最具社会责任金融机构奖”; 2014年12月，浦发银行先后荣获2014年*企业公民评选“最佳股东回馈奖”、2014年*银行业企业公众透明度评价“最佳社会责任报告奖”;2014年12月，润灵环球责任评级发布《2014A股上市公司企业社会责任报告评级数据库》，浦发银行评级等级为AA，评级展望为积极;2012年7月，RepuTex(崇德)发布“恒生内地上市公司可持续发展指数十强”，浦发银行位居第3位，可持续发展评级A。
浦发银行面试初体验
2021年2月，英国《银行家》杂志发布“全球银行品牌500强”排名，浦发银行位列第15位，居上榜中资银行第7位，品牌价值150.53亿美元；看到这个信息，你应该很想入职吧，下面是小编整理的浦发银行面试初体验，仅供参考，希望喜欢。
我是12号下午北京分行的面试。当时怕穿了羽绒服，会没有地方放。所以自己带了个大袋子。后来进去。发现浦发很人性化。准备了一个很大的屋子，让等候者休息。里面很暖和。所以可以提前到了。
我是1点40的面试，40就准时进去面试了。面试不许带任何东西。也什么都不用带。
进去以后。三个面试官。中间的是主要的面试官。我的那个面试官是个女的。人很亲切。
但是我很倒霉。我学的是理工类。我们面试的人，总共四个人，其他三个都是学会计，金融方面的。而且还有的拉过赞助，在银行实*过。等等。所以我是比较不占优势的。
面试中，首先是每个人进行面试自我介绍，一分钟。面试官会掐时间。虽然不会打断你。不过还是尽量要遵守时间比较好。
这个过程中，给大家提个小方法。尽量坐在中间的座位，因为不管面试官从哪边提问，你都会有思考的时间。最主要的是，不要紧张。放轻松。思路一定要清晰。不要自己讲的话，不要文不对题。我差一点就这样了。因为脑子里面太蒙了。也没有什么优势。很多金融方面的'也不懂。
不过面试官很好，没有问我专业的东西。只问我，相对他们来说的优势。以及。如果我是一个社团的干部。要拉大一的新生进入社团。应该怎么做。
这里，我只想给那些不是金融类的学生提一个小建议。一定要提前准备，对浦发银行有一个了解。并且分析你应聘的职位需要什么能力。而你具备怎样的能力，能胜任这个工作。否则，不准备的话。临时发挥是很难的。
至于别的同学，都是提问了一些。拉赞助，实*什么的。过程中，怎么解决冲突等等的问题。
面试最后，老师说，15号的时候会发笔试通知，希望自己能过。
今天面了北分，发现很多人放了浦发的鸽子，到的人不多，相对于其他的银行，比如光大的几千人。
我在第三考场，我们分四个考场;每个考场原定有五六个人的样子，但是由于缺*的原因，有的时候一拨就只有一个人，那样就和下一拨合并。
好了，说大家最关心的，我们组三个人，十五分钟
首先，看到三个帅哥，真的都长得不错，尤其是中间那个，嘿嘿，每个人都有一个笔记本，不用带简历，他们看电子版的。嘿嘿
首先是一个问题，一分钟作答~一人一个，每个人的都不同
第一个人：请描述一个对你影响最大的老师
第二个人：请你介绍如何向一个盲人介绍彩虹
第三个人：请介绍一个最有特点的饰品
之后是依次作答的问题，两个
1、如果某个航空公司出现空难，而恰巧第二天你有需要乘坐这家公司的航班，你认为空姐的态度有什么不同吗?
2、你认为进入一个陌生领域难吗?方法有难些?
然后就结束了。
祝各位好运，也希望自己能都通过面试。
浦发银行面试都会问哪些问题？该怎么准备？
一、浦发银行面试形式
浦发银行面试以无领导小组讨论和半结构化面试为主。
无领导小组讨论常见题型有开放型、多选排序型、对抗型这几种。半结构化面试则是在固定题目的基础上，以考官的随机发问为主。
无领导小组讨论的考试流程是：入场—入座、倾听引导语—审题思考—个人陈述—自由讨论—总结陈词—考官随机提问—离场。
半结构化面试的考试流程是：场外抽签—面试开场白—考官提问—面试结束、退场。
其实无论是无领导小组还是半结构化面试，都比较注重对个人能力的考察，包括你的专业知识、个人核心能力、团队协作能力、沟通表达能力、临场反应能力等。所以小可爱在面试前一定要做好充分的准备。
二、浦发银行面试经验
1、面试着装——面试要穿正装吗
面试一定要穿正装！面试一定要穿正装！面试一定要穿正装！重要的事情说三遍。虽然银行对面试者着装没有明确的规定，但是考生在面试当天一定要穿正式的服装参加。银行属于服务性行业，对考生的礼仪形象等尤为注重，而且面试官对考生的第一印象很大一部分来源于考生的着装，所以考生一定要穿正装哦。在正装的选择上也要注意，选择剪裁大小适合自己的，最好选择不易皱的材质，不然会很难看。
2、面试形式——无领导小组讨论、半结构化面试
①无领导小组讨论
人员配置：面试官有5-7位，考生一般是由6-10人一组组成。
面试流程：入场—入座、倾听导读语—审题思考—个人陈述—自由讨论—总结陈词—考官随机提问—离场。
常见题型:开放性、多选/排序型、对抗型、争夺型、操作型。
面试经验：
a.发言做到言简意赅，陈述过程中多记录其他考生的观点和意见，找到能为我所用之处;
b.在表述时尽量把答题时间控制在一分半内，避免过于冗长造成其他考生的反感;
c.要抓住重点，言简意赅地表述自己的观点和建议，加深考官的印象。
d.面试过程中要注意礼节，不要随意打断被人的发言，但如果对方严重超时占用他人时间时，可委婉提醒。
3、半结构化面试
人员配置：考官常规是3-5名，但也会出现1位或者7位的情况。
面试流程：抽签—面试开场白—提问—面试结束。
提问内容：半结构化面试的提问内容主要围绕应聘者简历、自我介绍以及考官手中事先准备好的题目为主。
4、面试心态——学会调节
银行面试紧张是一件很正常的事情，有时适度紧张会使我们保持一个良好的状态，但是如果过分紧张、说话唯唯诺诺那可是万万不能的。其实有时过度的紧张反而自己的不自信造成的，所以小可爱在进场时可以先给自己加油打气，调整到一个比较稳定的状态，然后在进场面试。面试过程中保持冷静、思路头脑清晰。
古大梁行 高适
古城莽苍饶荆榛，
驱马荒城愁*，
魏王宫观尽禾黍，
信陵宾客随灰尘。
忆昨雄都旧朝市，
轩车照耀歌钟起，
军容带甲三十万，
国步连营一千里。
全盛须臾哪可论，
高台曲池无复存，
遗墟但见狐狸迹，
古地空余草木根。
暮天摇落伤怀抱，
抚剑悲歌对秋草，
侠客犹传朱亥名，
行人尚识夷门道。
白璧黄金万户侯，
宝刀骏马填山丘，
年代凄凉不可问，
往来唯见水东流。
高适诗鉴赏
此诗作于与李白、杜甫同游大梁之时。大梁即唐朝的汴州陈留郡，战国时曾是魏国的都城，故诗题称“古”，今为河南省开封市。据《新唐书·杜甫传》：
“尝从（李）白及高适过汴州，酒醋登吹台，慷慨怀古，人莫测也。”此事在天宝三年，高适此诗作于七四四年，时四十岁。此时他正隐居宋中，以耕钓为生，虽然很想跻身仕途，但又求进无门，因此有一种无可奈何的凄凉情绪。这首《古大梁行》就借咏怀古迹，寄寓了深沉的兴亡之叹，流露出了自己的身世之感。
全诗二十句，四句一转韵，分为五个自然段落。
全诗的重点是在写今日古都的荒凉，因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象：在缓辔徐行中，只见满城一片荆棘，莽莽苍苍，昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍，曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客，也已烟消云散，化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力，它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图，首先给读者以满目凄凉的强烈印象，起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见，是在说“今”，但其中的“魏王宫观”、“信陵宾客”已暗中寓“昔”，在今昔对比中，眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆，与第一段形成对比：在雄都朝市中，轩车驰骤，歌钟四起，一片繁华景象；而军队有三十万之众，国家方圆千里，国势堪称强盛。
这一对比，使第一段的形象有了深厚的背景，并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段，同时回应第一段，从对往昔的追忆，又回到眼前的景象：那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼，已荡然无存，在断壁颓垣中，只见狐狸奔窜，草木黄落，只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比，而且“高台曲池”，自身也有对比。第四段紧承第三段，同时也以“摇落”、“秋草”等字面遥接第一段，好象是在写今日情况：
游侠之士口里，还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名；路上的行人，还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上，这也是对往昔的追忆，形成物是人非的对比。最后一段，作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金，骑骏马、佩宝刀，后来终于困于大梁的虞卿，如今也已成为难以追思的过客了，只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事，与今日古城的颓败荒凉，也形成强烈对比。全诗的今昔对比，在章法上，曲折而有变化，但又井井有条，一脉贯通，通过这种反复交错的对比，使无限兴亡之感，从字里行间沛然涌出，震动着读者的心灵。
诗人善于寓感慨于写景之中，情景高度融合，使兴亡之叹和身世之感，从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁*”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情，而景物方面则以满城的“荆榛”、“禾黍”、“灰尘”来烘托，使感叹显得极为自然。
“愁*”三字，既体现出诗人无限慨然之思，又使古城倍显荒凉，情景相生，收到了强烈的效果，全篇的怅惘凄凉之情，也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句，前有“忆昨”一段作铺垫，后有“遗墟”、“古地”作反衬，情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草”二句，则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城，在暮天摇落之际，顿生宋玉之悲，兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举，一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情，不能自制，于是“抚剑悲歌”，那悲壮苍凉的歌声，在古城中回荡，愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句，“年代凄凉不可问，往来唯见水东流”，有总结全篇的作用，感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨，眼见“逝者如斯”，各种愁思；一起涌至。
这其中，有对往古的怀想和凭吊，也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹，更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀，都倾注在一江流水之中，使得感慨更为深沉，意味更为悠长，而在质实的描写之中，最后宕开一笔，也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情，与景物相融合，收到了十分强烈的艺术效果。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为*声韵，第二、四段为仄声韵，*仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之*”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
整理：zhl201702
1、人生两苦，想要却得不到，拥有却失去。
2、徐字王旗下，鱼龙鼓响。老卒许涌关，死于安详。
3、我心净时，何时不见如来。我心净处，何处不是西天。
4、她喜欢他，所以她才不要跟他讲理。他喜欢她，所以他必须要跟她讲理。这样的道理，没有道理可讲。
5、世事无奈人无奈，能说之时不想说。
6、死心看似远比伤心更重，但其实伤心远不如死心轻松。
7、人生一世，草木一秋，瞑目皆归泥。
8、人面不知何处去，桃花依旧笑春风，笑他像只丧家犬！
9、小娘子，莫要将，爱慕思量藏在腹。光阴逝，惜年少，韶华易度。
10、秋风明年起，娘子在不在？
11、与世人说大道理不难，难的是与家眷妻女们讲小道理！
12、不笨还是笨，等你哪天不笨了，东西就真不喜欢你了。
13、读死书，当然百无一用是书生，读活了，才算万般皆下品唯有读书高呀。
14、唯我大楚，宁在雨中高歌死，不去寄人篱下活！
15、情不知所起，一往而深，可惜大多由深转浅，相忘江湖。
16、正所谓言者所以在意，得意而忘一言，道可道非常道，偶而知道，欲言又止，才算知道。
17、世人羡长生，道人修清净。
18、无匣也无鞘，暗室夜常明。三尺木马牛，可折天下兵。欲知天将雨，铮铮发龙鸣。提剑走人间，百鬼夜遁行。飞过广陵江，八百蛟龙惊。世人不知何所求，那袭青衫放声笑：天不生我李淳罡，剑道万古如长夜！
19、人敬我一尺，我敬他一百丈。人欺我一时，我韩生宣欺他一世。
20、天人无忧便无忧，世人自扰且自扰。
21、那日看雪，你从未看我，我从未看雪。
22、没有饿过肚子受过风寒，很难知道饱暖的泼天幸福，饿治百病这个道理，父辈们的循循善诱不管如何情真意切，都讲不出那个味儿。
23、有人来时，入江湖，意气风发。去时，出江湖，问心无愧。
24、春秋十三甲，我黄龙士独占三甲！
25、凡人凡，长生长。若说凡人有情皆苦，长生无情又有何欢？
26、世间痴情男子，不论地位高低，大抵都是喜欢女子便是错了，而且希望能一辈子知错不改。
27、红豆生南国，春来发枝冬凋敝，相思不如不相思。
28、世事无奈人无奈，能说之时不想说，想说之时已是不能说。
29、道理是如此，可之所以是可贵的大道理，不正是因为它的易说难行吗？而且天底下就数这些个道理最刺人，很多人不愿意听的，因为你说了，别人做不到，就尤为挠心挠肺。
30、世间最远途，是那愈行愈远离乡路。
31、我有四十年郁气出不得。今日不得不一吐胸臆。
32、真武八百年不现，唯我可见真武一面。
33、愿天下有情人终成眷属。她对另一名女子说过，此言最可恨。可她不曾说，此言亦是最可期。
34、世上伤病千百种，情伤病入膏肓，心病无药可救。
35、可能很快，但也可能是很久很久以后，你才会在某一天明白，当你喜欢一个人，只是那个人不喜欢你，虽然不如两个人相互喜欢，但比起你连一个喜欢的人都没有，要幸运很多。
36、你见青山多妩媚，料青山应如是，这叫两情相悦。你见青山多妩媚，青山见你是坨屎，这叫一厢情愿。青山见你多妩媚，你在山上拉坨屎，还要让青山待你如初见，这就是人心不足了。
37、懵懂时候不相思，才会相思，便害相思。
38、江湖是一张珠帘。大人物小人物，是珠子，大故事小故事，是串线。情义二字，则是那些珠子的精气神。
39、独走独停独自坐，手上青蛇掠白线。独人独衫独持剑，剑尖锋芒生三千。世间无人能识我，只是冷眼笑疯癫。唯有山鬼与龙王，知是神仙在眼前。
40、天下有一石风流，大楚独占八斗，而曹长卿又独占八分！
41、苍颜白发人衰境，黄卷青灯人空心，听说人世最苦是衰境，修为最难是空心，怎样的阅历，才会让人如此心如止水？
42、有些话不说就是个心结，说开了心头就有个伤疤，两者未必有好坏之分。
43、人吃土一辈，土吃人一回。
44、半生戎马五十年，鸿业说与山鬼听。
45、太把自己当人的，很容易不把别人当人。
46、说那北凉马蹄声，说那世子行江湖。
47、卦不敢算尽，只因世道无常。情不敢至深，唯恐大梦一场。
48、转三世轮回，只为那一袭红衣。
49、那是个九十岁的老不死，每十年出一次剑冢，十年寻一剑，现如今已有九剑，不，十剑，他自身就是第十剑。
50、世间不如意事七八九，乃是幸事。能与人言一二三都无，才算坎坷。
51、故事故事，便是故去的事了，多说无益。
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