关于生死观的名言

关于生死的名言

　　关于生死的名言

　　1、贤者既不厌恶生存，也不畏惧死亡，既不把生存看成坏事，也不把死亡看成灾难。贤者对于生命，正同他对于食品那样，并不是单单选多的，而且选最精美的;同样地，他享受时间也不是单单度量它是否长远，而是度量它是否最合意。 —— 伊壁鸠鲁

　　2、我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。 —— 奥斯特洛夫斯基

　　3、死亡只不过是从一个房间进入另一个房间。 —— 佚名

　　4、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。 —— 纪伯伦

　　5、我写作时差不多没有停笔构思，字句从我的自来水笔下面写出来，就像水从喷泉里冒出来那样地自然、容易。但那时候我的激动却是别人想象不到的。我差不多把全个心灵都放在故事上面了。我所写的人物都在我的脑子里活动起来，他们跟活人完全一样。他们生活、受苦、恋爱、挣扎、欢笑、哭泣以及死亡。好像不是我在写小说，而是他们借了我的笔在生活、在那三个星期里面我无论在什么地方，都只看见那一群人。他们永久不息地在我的眼前活动，不让我有片刻的安宁。 —— 巴金

　　6、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。 —— 苏格拉底

　　7、九月目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远。我的琴声呜咽 泪水全无，我把这远方的远归还草原。一个叫马头 一个叫马尾，我的琴声呜咽 泪水全无。远方只有在死亡中凝聚野花一片，明月如镜高悬草原映照千年岁月。我的琴声呜咽 泪水全无，只身打马过草原。?; —— 海子

　　8、爱情和人生一样，是一次冒险，是一次以死亡为终点的单程旅行。我从不认为活八十岁比活六十岁更幸福，当生命的活力像潮水一样退去，长寿一种惩罚。 —— 林夕

　　9、事业跟百米赛有相似的地方，我跑的时候，眼睛只相着前面那条线，而决不会去考虑对手。但人生跟百米还不太一样，百米就一条线，人生是你撞了一条线后还有另一条线，你得不断去撞，直至死亡。 —— 白岩松

　　10、我决心做一个好孩子。我暗自祈祷，别让我走那条路别让我走上那条歧途吧，让我做个好孩子。但是我每时每刻都感到，那座庙院夜晚里的可怕消息从过去躲进了未来，出身——它不在过去而在未来，我看不见它躲在了哪儿，我不知道它将在什么时候出来找我，但只要我不可避免地长大我知道我就非与它遭遇不可。它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。 —— 史铁生

　　11、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 —— 鲁迅

　　12、任何一个孩子因死亡、离婚、被抛弃而失去父母，永远是个悲剧。有些单身家庭确实也尽到了照顾自己孩子的责任，但是多数美国人认为，单身这家庭并不是理想的模式 —— 里根

　　13、目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽 泪水全无我把这远方的远归还草原一个叫木头 一个叫马尾我的琴声呜咽 泪水全无远方只有在死亡中凝聚野花一片明月如镜 高悬草原 映照千年岁月我的琴声呜咽 泪水全无只身打马过草原 —— 海子

　　14、为了我的写作我需要孤独，不是“像一个隐居者”，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。 —— 卡夫卡

　　15、不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。 —— 鲁迅

　　16、一个有责任的人，是没有死亡的权力的。 许多的夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念几成疯狂，相思，像一条虫一样的慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长，那么黑，窗外的雨，是我心里的泪，永远都没有滴完的一天。 先走的是比较幸福的，留下的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里， 我仍就要说——为了爱的缘故，这永别的苦水，还是让我来喝下吧! —— 三毛

　　17、生存还是死亡?这是个问题。 —— 莎士比亚

　　18、承受痛苦，比死亡更需要勇气。 —— 拿破仑

　　19、生日送空白死亡证明书一纸;结婚送空白离婚证明书两张，能这样送礼的，才真够朋友。 —— 李敖

　　20、所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，所有的眼泪和拥抱，所有刻骨铭心的灼热年华，所有繁盛而离散的生命，都在那个夏至未曾到来的夏天，一起扑向盛大的死亡 。—— 郭敬明

　　21、我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。 —— 郭敬明

　　22、距离已经消失，要么创新，要么死亡。 —— 托马斯·彼得斯

　　23、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。 —— 泰戈尔

　　24、努力工作不会导致死亡!不过我不会用自己去证明。 —— 加菲猫

　　25、人不应该恐惧死亡，他应恐惧的是从来未曾真正地活过。 —— 奥理略

　　26、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 —— 余华

　　27、安逸就预示这死亡! —— 要赞磊

　　28、人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。 —— 孟德斯鸠

　　29、我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然会那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐的像个长不大的孩子。 —— 郭敬明

　　30、就好像庄子说的浑沌。浑沌北边有个帝，南边有个帝，他们到中间来看浑沌，浑沌没有鼻子，没有眼睛，但对他们非常好，这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌，就给他开鼻子、眼睛，凿七窍，要让他看看世界—日凿一窍，庄子说：七日，浑沌死。他睁开眼睛的时候，就死了。在西方《圣经》里边也有这样的故事：亚当和夏娃摘取了树上的苹果，吃了，知道了善恶，知道了好和坏，开始思想，这时候，就离开了天国。这个过程，是一个文化人的诞生，也是一个自然人的死亡的过程。但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻，正是这个时刻产生了艺术。 —— 顾城

　　31、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。 —— 鲁迅

　　32、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。 —— 帕斯卡

　　33、天庭的光永明，地上的阴影无常;象铺有彩色玻璃的屋顶，生命以其色泽玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它为止。 —— 雪莱

　　34、他太老了，混在人丛，毫无特征，一眨眼便过去。世上一切的老人和婴儿，都是面目模糊的——因太接*死亡的缘故。 —— 李碧华

　　35、指挥所的同志全部向前推进，犹豫等于死亡! —— 左权

　　36、由于历史自身所存在的“异化”现象，人的个体生命价值与本能需求遭受到普遍的漠视和贬抑，从而导致20世纪*现当代诗人普遍潜在的精神焦虑与“价值焦虑”。西方现代诗哲海德格尔认为：历史把人带离自己的根，漫世飘飞，离开了人之为人的人性法则，才带来普遍分裂的出现。因而，通过死亡想像来表达他们或隐秘或强烈的审美追求成为*现当代诗人诗歌创作中一种重要的精神维度，即西方新马克思主义美学家马尔库塞意义上的审美之维。 —— 谭五昌

　　37、在关于“光为何物”之类问题的对话中，不管双方认同与否，甚至有人坚持独白而拒绝对话，情况也总会好些。因为“光”依然是光，它永远照耀着。假如我们把问题变成另一种情形：我是谁?我幸福吗?他为何欢笑或流泪?为何有死亡和痛苦?那么，结果就大不一样了，对话便会激烈起来。 —— 张柠

　　38、人们畏惧死亡，也只是因为没有了解死亡之神秘，所以才会对“死亡”这件事出生许可怕的想象。 —— 古龙妙

　　39、艺术与商业的矛盾，最终以商业文化本身的矛盾形式表现出来了。商业秩序害怕反叛，商品销售却需要“反叛”(它的惊人性，它的新奇性)。“反叛的意识形态”成了一种商业修辞。文化掮客在批发“反叛”，为的是让更多的消费者在消费快感中放弃反叛。因为摇滚(艺术)成了一种专业，代替消费者宣泄愤怒的情绪。这是社会分工精细化的结果。摇滚青年*路，用自己的失败和死亡，揭穿了摇滚(艺术)被收买和消费(流行)的秘密。 —— 张柠

　　40、限制产生力量,自由导向死亡。 —— 达·芬奇

　　41、故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰“始”。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰“终”。诸言法阳之类者，皆曰“始”，言善以始其事者，诸言法阴之类者，皆曰“终”，言恶以终为谋。 —— 鬼谷子

　　42、尽管土地缓慢的生长节奏给农民一种*静而安全的感觉，但并没有消解死亡的威胁。这就是节日的起源之一。他们必须放下手头的耕作聚集到一起来。农民的群体状态跟他们独处的状态，在形态上差别很大，但在本质上是一样的。这时候的人群就是自然元素的夸大化、活跃化，模拟化、集中化。 —— 张柠

　　43、死了，用种种的饮食来祭祀他(依佛经说，惟有饿鬼才需要祭祀)，烧冥衣给他穿，化锡箔、冥洋给他用，扎纸房给他住。佛教中，不但应赴经忏，著重度亡;而且将*的一些迷信*俗，都引到佛门中来，这完全受了*「人死为鬼」的恶影响。其实一人死了，不一定生於鬼趣，或生地狱、畜生，或生到天国，或仍来人间。即使想到死亡，也不应预备作鬼!无锡的丁福保，以为信佛先要信鬼，大师以为这不免加深了鬼教的迷信!为对治这一类「鬼本」的谬见，特提倡「人本」来纠正他。 —— 印顺导师

　　44、畜生中，高级的也通於天。天神与鬼、畜，在一般宗教中，虽从来有分别，而实有混淆的形迹。大概的说∶倾向於统一的，永生的，是天神(神教)教。但也有多少不同∶如基督教的耶和华，*的阿兰，是一神教;如印度的梵天、大自在天，*道教的元始天尊等，是泛神教，即有多神的倾向而统一的。如倾向於杂多的，死亡的，即鬼灵(鬼教或巫教)教。 —— 印顺导师

　　45、佛教是宗教，有五趣说，如不能重视人间，那末如重视鬼、畜一边，会变为著重於鬼与死亡的，*於鬼教。 —— 印顺导师

　　46、如著重羡慕那天 [P22] 神(仙、鬼)一边，即使修行学佛，也会成为著重於神与永生(长寿、长生)的，*於神教。神、鬼的可分而不可分，即会变成又神又鬼的，神化、巫化了的佛教。这不但*流於死鬼的偏向，印度後期的佛教，也流於天神的混滥。如印度的後期佛教，背弃了佛教的真义，不以人为本而以天为本(初重於一神倾向的梵天，後来重於泛神倾向的帝释天)，使佛法受到非常的变化。所以特提「人间」二字来对治他∶这不但对治了偏於死亡与鬼，同时也对治了偏於神与永生。真正的佛教，是人间的，惟有人间的佛教，才能表现出佛法的真义。 —— 印顺导师

　　47、年龄是个自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。有时，这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛瓷器上的裂纹，*时一点没有什么，一旦受着震动，这条裂纹先扩大成裂缝。……无论如何，这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕。他们的赞美，未必尽然，有时竟上人家的当;但他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的“最后审判”，毫无上诉重审的余地。……古代*人瞧不起蛮夷，*代西洋人瞧不起东方人，上司瞧不起下属——不，下属瞧不起上司，全没有学生要瞧不起先生时那样利害。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。 —— 钱钟书

　　48、很多时候，会考虑死亡，宿命或者无常。又觉得人是可笑的。一枚棋子而已。　　所以昆德拉说，人类一思考，上帝就发笑。　　那么所有的意义就是在于感受过，正在感受和以后注定要感受的一切吗。　　很颓废的。 —— 安妮宝贝

　　49、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 —— 鲁迅

　　50、我们的热情战胜了苦难，战胜了死亡，阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我，我黎明即起，奔出去迎接这一天……现在梦想起那时侯，仿佛依然是清新地沾满露珠。 —— 纪德

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陶渊明的生死观

陶渊明的生死观

　　日陶渊明总体上来说乃是一诗人，而非哲学家，严格来说他并没有完备的哲学思想体系，以下是小编为大家收集的陶渊明的生死观作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　苏东坡曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。……古今贤之，贵其真也。”“欲仕则仕，欲隐则隐”，这句话道出了陶渊明的一种人生观念：任性随化的人生观念。不仅在仕隐问题上如此，陶渊明在生与死这等人生大事上亦如此。“任性随化”的观念来自老庄。道即完全自然，人亦应完全顺天安命。求仕，为饥所驱；又隐，乃是不堪宦情，这都是“质性自然”(《归去来兮辞》)陈寅恪先生说：“渊明之思想为承袭魏晋清淡演变之结果，及依据其家世信仰道教之自然说而创立了新自然说”。“新自然说之要旨在委运任化。夫运化亦自然也，即随顺自然，与自然混同，则认己身亦自然之一部，而不须更别求腾化之术”，委运任化即任性随化的人生观，即听凭造化、随遇而安的生活。陶渊明说“情随万化遗”(《于王抚军座送客》)，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”(《归去来兮辞》)。

　　陶渊明以他独特的方式生存着，自然，淡泊，悠远。这种生活态度，显然是与他的生死观紧密相连的。生死问题是人类最敏感而又永恒的主题。有论者说陶渊明极度惧怕死亡，有论者说陶渊明逃避现实，笔者不敢苟同。陶渊明并非闭着眼睛生存的人，他很清醒，却又能很淡泊，这正是他的不凡之处。人总有计较得失追求功名利禄贪生畏死之心，其根源都在于“有己”。一得一失，在人的心灵上都会产生很大的骚动。最大的得失，莫过于死，因为生命是属于“我”的最终的东西。

　　人有哀有乐，这些情感，是得与失在人心灵上的反应。“死”是一切属于“我”的东西的全部丧失。陶渊明对人世敏感而又清醒，但没有沉溺不拔悲颓难抑。他看到天地、山川、草木的永恒，深感人生无常，“天地长不没，山川无改时。草木得长理，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如兹。”(《形影神》)他有感于贤愚寿夭，同归一死，“三皇大圣人，今复在何处?彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。”(《形影神》)他看到当时的人世间缺少真正的是非、善恶的标准，“立善常所欣，谁当为汝誉?”(《形影神》)他曾想以一醉方休来愉悦短促的人生：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”(《形影神》)“且极今朝乐，明日非所求”(《游斜川》)。死亡是每个人都必须经历的一个过程，每个人对它都有一种态度：有的面前凄凄惨惨戚戚惶惶不可终日，有的则视之淡然处之泰然。陶渊明对待生死保持着极其清醒、极其淡泊的态度。

　　陶渊明认为人的产生，源于大地造化之功，随天地运行、自然变化产生了人，“茫茫大块，悠悠高昱，是生万物，余得为人。”(《自祭文》)人和其他有生命的物体一样有生必有死：“天地赋命，生必有死，自古圣贤，准能独免”，(《与子俨等疏》)“既来谁不去?人理同有终”，“运生会归尽，终古谓之然。”陶渊明已经认识到生与死是人生的规律，如同寒暑交替一样自然。“流幻百年中，寒暑自相推。”(《还旧居》)正因如此，陶渊明在死亡面前不忧、不惧、不悲、不伤，“纵浪大化中，不喜亦不惧”，(《形影神》)“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。(《归去来兮辞》)随天地运转月日推移，人的寿命也就随之到了尽头。陶渊明把死亡看成是人生的最终“归宿”，把人生看成是人出门旅游暂时借居的旅舍：“陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅”，(《自祭文》)“去去欲何之，南山有旧宅”，“死去何所道，托体同山阿”。陶渊明认为，人生于世就像住在旅店中，早晚将离去。

　　陶渊明受庄子思想的影响，以自然的态度对待生，以澹定的态度对待死，用任性随化的思想化解最让人困惑的主题——生死，建构了一种自然自适的享受同有人生的生活方式，为古往今来无数*人建立了一个精神家园他悟透生死、明了人情世故，敢于直面人生，敢于正视一切，不受功名利禄的牵累，充分体现了“任性随化”的人生观念。他以豁达、放旷、达观、静穆、坦荡自然的'态度对待人的生死，这是人生的智慧，也是人生的境界。只此一点，不仅同代人罕能匹比，即是后代人也难以比肩，只能仰之弥高。这种思维洋溢于他的诸多作品中，给我们留下丰厚的精神给养。

　　在人类文学史、思想史上也散发着奇光异彩。出于对死亡的恐惧，陶渊明接受了老庄的重生、贵身思想，十分珍视自身的存在。然而存在所必须面对的痛苦又使他不得不美化死亡来摆脱生的焦虑，接受了庄子把死亡看作回归的思想。因此，在他的生死观中就存在着两个矛盾:痛不欲生与害怕死亡的矛盾，和重生与羡死的矛盾。

　　陶渊明在《自祭文》中呼喊着“人生实难，死如之何”，就是在生存过于痛苦时用期盼死亡的方式来忍受生存。然而一个人要在生存中时时刻刻想到死本身，也是件痛苦的事。如果把死亡也想象得跟生存一样有价值，一样美好，那事情就会不同。庄子把死亡看成是长久的休息，陶渊明也把死亡看作是“永归于本宅”(《自祭文》)。他们以生存状态中才有的情形来注解死亡，使得不可知的死亡不再那么神秘、那么陌生，把死亡看作是一次休息、一次回家，那么死亡也似乎是生存的一个部分而变得亲切而且可以接受了。

　　陶渊明不是植物人，他亦没有庄子的洒脱“，坐忘”一下即可以忘掉一切，于是他选择了饮酒，通过酒精的麻醉，生存的外部世界似乎隐退了，而其内部思维也停顿了，生存中一下子出现了一个类似死亡的空无状态。

　　故人赏我趣，挈壶相与至。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。(《饮酒二十首》之十四)。见陶渊明解决生死观中的矛盾的办法就是混淆生与死的界线，如同庄子用齐物论来取消万物差别，齐是非，齐生死，做到“是亦彼也，彼亦是也”、“方生方死，方死方生”(《齐物论》)，也就抹杀了生存与死亡的差别。陶渊明虽然没有提起齐物论，但在生死观上无疑受庄子影响极深，所以他“性嗜酒”(《五柳先生传》)，以饮酒来达到一种可以模糊生死，忘怀生死的境界，以此来忘怀生的忧虑，死的恐惧。

　　扩展资料：

　　陶渊明字元亮，又名潜，世称靖节先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋著名诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。

　　其主要作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。陶渊明作品共传世诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。元嘉四年（公元427年），渊明卒于浔阳。

　　物生*

　　早年生活

　　陶渊明“自幼修*儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

　　仕宦生涯

　　隆安二年（公元398年），陶渊明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园，“目倦川途异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿作》）。

　　义熙元年（公元405年）三月，陶渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，义风都未隔”，“园田日梦想，安得久离析”，动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。

　　隐居生活

　　义熙元年（公元405年）八月，陶渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的陶渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接*于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。

　　义熙四年（公元408年）六月中，陶渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。

　　义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，陶渊明称病没有应征。

　　义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交陶渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。

　　元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与陶渊明结交，有轶事颜公付酒钱。

　　元嘉四年（公元427年），檀道济听闻陶渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕陶渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，陶渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

　　人物纪念

　　墓地

　　陶渊明墓，坐落在江西省九江市庐山西南的面阳山南坡，北依汉阳峰，南为黄龙山，既满足了他“居止次城邑，逍遥自闲止”的意愿，又呈现出“采菊东篱下，悠然见南山”的情致。

　　五柳广场

　　纪念馆

　　陶渊明纪念馆陶渊明纪念馆位于江西省庐山西麓的九江县城沙河街东北隅，占地1600*方米，为纪念东晋诗人陶渊明而建立。1985年7月30日开馆。馆址原是陶靖节祠。祠的建筑面积约250*方米，砖木结构，明清祠堂式建筑风格，侧配有厢房。正堂塑立了2米多高陶渊明身像，头部扎漉酒巾，手握着一卷《山海经》。两壁镌刻陶渊明四十一代孙、明邑庠生陶享所撰《陶靖节祠祀文》，又清翰林刘延琛所题书的匾额：“羲皇上人”、“望古遥集”。大门首有明嘉靖年间进士薛应旗为题书的“陶靖节祠”石匾，两耳门分别通向菊圃和柳巷

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看淡生死的经典名言

1、人生之大，莫大过生死。人生之困，也多困于生死。

2、是福不是祸，是祸躲不过！

3、生死自有天命，何必自忧。

4、阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

5、人生如梦，珍惜生命，珍惜拥有。

6、死生亦大矣，岂不痛哉。

7、男死朝下，女死朝上。

8、生亦何欢，死亦何苦。

9、一眼看富贵，两眼断死生！

10、生前愧对祖宗，死后遗臭万年。

11、人生只有一次，做事当三思而后行。

12、死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是。

13、未尝生，何尝死了？

14、死亡就是逃避，好多人说是解脱。

15、死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。

16、生命，似乎不堪一击。

17、生已经无法把握，能够把握的就是死亡。

18、生当作人杰，死亦为鬼雄。

19、死去的人在死亡里腐烂，活着的人在生活里腐烂。

20、看淡生死，超然物外，千年大梦谁先醒？

21、百味人生百态人，享受当下便可。

22、好珍惜当下，活好每一天。

23、快乐一天，长命一天。

24、生是死的起点，死是生的终点，生活是生死的过程。

25、红尘变故，阴阳两隔。惟愿，死者安息，生者安乐。

26、人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。

27、命里一尺，难求一丈。

28、生者为过客，死者为归人。

29、人来自大自然，回归大自然正常的！

30、看破生死，世间的一切都没有什么好争的。

31、凡所造作，必有因果。

32、人生在世即修行，世间百态要看清。

33、死有何怕？人固有一死，生前伟大，死后光荣。

34、看淡得失人无忧，看破生死自从容。

35、死，是公*的事情。

36、生其实是我们短暂的死，死才是永恒的生。

37、人生何其珍贵，人生又何其不易啊！

38、情不为因果，缘注定生死。

39、生带不来，死带不走。

40、不想短命，莫睡三觉。

41、未能事人，焉能事鬼？

42、向生，向生，向死而生。

43、生前何必久睡，死后必定长眠。

44、真正看淡生死的，是经历过磨难的人。

45、与其问道生死，何不好好经营人生，活出自我。

46、对于生和死，持无所谓的态度。

47、生死之间，一步之遥，心有蔷薇，何惧刀剑。

48、世上你我皆是客，何必计较那么多。

49、是非功过，生死看淡。

50、人死不能复生，振作起来，日子还是要继续。

51、思想罪并不导致死亡，思想罪就是死亡。

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关于生死的名言名句

　　关于生死的名言名句

　　1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　2、哀莫大于心死。——庄周

　　3、退休是死亡的开始。——巴普洛·卡梭

　　4、世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。——罗曼·罗兰

　　5、寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金

　　6、人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎?——秋瑾

　　7、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华

　　8、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同

　　9、一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明

　　10、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

　　11、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔生死的名言

　　12、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金

　　13、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

　　14、管鲍之和，穷达不移;范张之谊，生死不弃。——许名奎《劝忍百箴》

　　15、*日若无真义气，临事休说生死交。——施耐庵

　　16、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——村上春树

　　17、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

　　18、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

　　19、人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞

　　20、人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。——*勒

　　21、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

　　22、附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔

　　23、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。——沈从文

　　24、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特

　　25、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

　　26、死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。——鲁迅

　　27、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

　　28、我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。——*

　　29、不创新，就死亡。——艾柯卡

　　30、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼

　　31、与群众同甘共苦，不仅是个人生活上的问题，也是建设社会主义的根本道德。——谢觉哉

　　32、人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。——鲁迅

　　33、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

　　34、人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃

　　35、有些路看起来很*走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。——沈从文

　　36、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅

　　37、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

　　38、生而为英，死而为灵。——欧阳修

　　39、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚

　　40、没有人能*安无事度过一生。——埃斯库罗斯

　　41、绝望是走向死亡的疾病。——吉尔凯高尔

　　42、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加

　　43、为了战斗的胜利，愿意献出自己的一切。——邱少云

　　44、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

　　45、见善明，则重名节如泰山;用心刚，则轻生死如鸿毛。——林逋

　　46、人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生

　　47、一个人吃好穿好不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。——王杰

　　48、铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。——汪莘《水调歌头》

　　49、死不是死者的不幸，而是生者的不幸。——伊壁鸠鲁

　　50、我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。

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关于生死的名言名句

1、人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

2、在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

3、生当为人杰，死亦为鬼雄。——李清照

4、有生命，那里便有希望。

5、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。——沈从文

6、铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。——汪莘《水调歌头》

7、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰

8、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

9、在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命。

10、盛年不重来，一日难再晨。——陶潜

11、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

12、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼

13、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

14、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德

15、真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。——赫伯特

16、附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔

17、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

18、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅

19、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

20、放弃信念，无异死亡。

21、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

22、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

23、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

24、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。

25、见善明，则重名节如泰山；用心刚，则轻生死如鸿毛。——林逋

26、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。——萧楚女

27、我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给*的。——鲁迅

28、与群众同甘共苦，不仅是个人生活上的问题，也是建设社会主义的根本道德。——谢觉哉

29、死不是死者的不幸，而是生者的不幸。——伊壁鸠鲁

30、有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。——海伦·凯勒

31、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。——郎费罗

32、生而为英，死而为灵。——欧阳修

33、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

34、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

35、独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。——陈寅恪《陈寅恪对科学院的答复》

36、生命在闪光中显出灿烂，在*凡中显出真实。——柏克

37、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白

38、应该笑着面对生活，不管一切如何。

39、退休是死亡的开始。——巴普洛·卡梭

40、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——村上春树

41、把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。——罗斯金

42、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

43、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

44、一个人吃好穿好不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。——王杰

45、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾

46、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

47、千古艰难小生死，万代权衡大是非。——宋振庭

48、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

49、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈

50、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

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关于生死的句子名言，有关生死的哲理唯美句子

1、看淡得失人无忧，看破生死自从容。

2、问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

3、生死不过一场空，兄弟到头也关情，恨我全无回天力，再无惆怅聚今生。

4、世上情花万种，有一种叫生死相随。

5、生死之间，一步之遥，心有蔷薇，何惧刀剑。

6、世间上除了生死，哪一件事都是小事。

7、我的生死，我的爱恨，皆是我自己抉择，我不后悔，也不痛苦。这是我自己选择的道路，我不需要怜悯，亦没必要动摇。生也是我，死也是我。胜固欣然，败也从容。

8、*看破红尘，医生看破生死。

9、你若一生一世一双人，半梦半醒半浮生；我必三生不离亦不弃，望梦许生死相依。

10、时光越老，人心越淡。曾经说好了生死与共的人，到最后老死不相往来。

11、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

12、生有涯，知无涯，轮回几多道无涯。地有边，天无边，生死几许念无边。

13、爱情亦苦亦欢，生死缘生缘灭。此生奈何缘浅，却苦一往情深。

14、情之所钟，生死可弃。

关于生死的名言

1、每个人的生命结局都是一样的。彼此间的差异只在于是怎样的生，又是怎样的死这些细节上面。——欧内斯特*

2、死亡并不是生命的对立面，而是它的一部分。——村上春树《盲柳，及睡女》

3、逝去是如此美好。躺在褐色柔软的泥土里，小草在你头顶上摇曳，聆听着安静的沉默。没有昨天，也没有明天。忘记时间，忘记一切，享受着永恒的安宁。——奥斯卡王尔德《古堡守护灵》

4、生命对死亡说，‘为什么人们都喜欢我而讨厌你？’死亡回答道，‘因为你是一个美丽的谎言，而我却是一个悲伤的事实。——佚名

5、这就是世界万物生存的奥秘：它们不会死亡，只是从我们的视线中消失一段时间，然后再次出现。——拉尔夫瓦尔多艾默生《论文集》第二集

6、为什么要害怕死亡？若我还在，死亡就不存在；若死亡存在，我便已经消失。为什么我要害怕并不存在的事物呢？——伊比鸠鲁

7、结束？不，这不是生命的终点。死亡只是生命的另一段旅途，是我们都将要走的旅程。当人世间的灰色雨幕拉开，所见将是一片银白透明。那时，你就会看见它。——J.R.R.托尔金《魔戒三部曲：王者归来》

8、爱我们的人绝不会真正离我们而去。——小天狼星布莱克《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》

9、当一个人留在世上的最后一丝涟漪都消失殆尽的时候，他才算真正的死亡。——特里普拉切特《灵魂收割者》

10、如果不把活着当回事，那么面对死亡又有何惧？——塞缪尔巴特勒

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有关生死的名言格言诗句

生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给*的。

我们的骄傲多半是基于我们的无知。

对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。

生死本是一条线上的东西，生是奋斗，死是休息，生是活跃，死是睡眠。

因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

视死若生者，烈士之勇也。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

盛年不重来，一日难再晨。

生当为人杰，死亦为鬼雄。

浪费生命是做人的最大悲剧。

没有人能*安无事度过一生。

我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

尊重生命，完全尊重生命。

应该笑着面对生活，不管一切如何。

千古艰难小生死，万代权衡大是非。

没有人永远活着，没有东西可以经久。

本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

生死有命，富贵在天。

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。

哀莫大于心死。

独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

为着*牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊。

死不是死者的不幸，而是生者的不幸。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

长夏，隧道幽幽邃邃，有如长管状的曼陀罗花，又如生死之间的甬道。

过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。

浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。

生命不等于是呼吸，生命是活动。

人生不过是一瞬间的事，死也是一刹那的事。

鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

问世间，情是何物，直教生死相许。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

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生死的格言警句

一切终会离去，只有岁月如约而来，生死不离。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

盛年不重来，一日难再晨。

鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

为着*牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊。

千古艰难小生死，万代权衡大是非。

没有人永远活着，没有东西可以经久。

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。

天下兴亡，匹夫有责。

以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

长夏，隧道幽幽邃邃，有如长管状的曼陀罗花，又如生死之间的甬道。

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

哀莫大于心死。

人生不过是一瞬间的事，死也是一刹那的事。

寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。

人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。

三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

尊重生命，完全尊重生命。

为人民利益而死，就比泰山还重；潜*卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

生命不等于是呼吸，生命是活动。

应该笑着面对生活，不管一切如何。

生死契阔君莫问，行云流水一孤僧，无端狂笑无端哭，纵有欢笑已似冰。

如果没法忘记他，就不要忘记好了，真正的忘记，是不需要努力的。

视死若生者，烈士之勇也。

达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲。

要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。

过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。

人生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。

我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

你若不离不弃，我必生死相依。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

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面对生死的感言大全

古人常说：”生死由命，富贵在天”，你觉得有道理吗?下面是小编带来的关于面对生死的感言，欢迎阅读。

面对生死的感言

1、在一线面对生离死别，看淡生死，却放不开情感，不由得伤感。

2、一切终会离去，只有岁月如约而来，生死不离。

3、语言是脆弱的，语言无法跨越生死，时间，痛苦，以及绝望。

4、一世相许，百年流水匆匆;三生石刻，生生死死相随。

5、人不可能永远都没有伤感，也不可能一辈子都没有遗憾，生命总是在喜乐里度过每一天，在得失中度过每一年，聆听到源自自己对生命的呼唤，总会随着时间而变得简单自然，看淡生死，就会看淡得失。

6、一个对生死看得很淡泊的人，会执着于一点小事吗?

7、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。

8、你相信生死不渝、海枯石烂的爱情吗?我相信也很期待有这样一个人会为我这样做。

9、不管怎么样两个人的世界就是天堂;有些必须面对流言蜚语，有些必须面对众叛亲离：有些必须面对生死抉择、有些必须面对世俗压力!

10、了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

11、一个人久了，面对任何事情，清醒且识趣。一辈子很短，生死就在一瞬间。

12、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。

13、人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。

14、很多女人的“爱”都是睡出来的，也许一开始爱不到如火如荼，一旦献身，便生生死死念念不忘。

15、经历过生死，看淡了很多，更善于发现生活点滴里的爱，生活就是这样，每个人都有自己的不易，看淡些，多发现*淡生活里的爱，多坦然一笑。

16、雷场即生死场。踏入者，须生命交付他人，唯有信任，才能共同走出。

17、人只有面对生死，才会有彻底的觉悟，只有思考终极的存在才会有质感的升华。也许人的一生都在反复蹉跎中不断盘旋、沉淀，最终又归于终点。我们经历的，和经历过我们的，在世界上留下斑驳痕迹，湮灭于茫茫的时光与尘世之中。

18、面对生死，面对疼痛的时候，似乎更需要身边人的陪伴和照顾。被人疼爱、关心照顾的幸福是用多少钱都买不来的。

19、莫忘，隔花初见。相识相知如梦一场。地老天荒，却换来生死苍茫。

20、愿你以后生死看淡，烦恼孤独一边站!做好自己，问心无愧!

21、你说，莫失莫忘，后来，梦里花凉你说，生死相依，后来，转身擦肩你说，天涯咫尺，后来，咫尺天涯。

22、想把你留住，和你一直幸福，想把你抱住，和你一直温暖，想和你恩爱，直到末日终点，想和你知心，互相珍惜每一天，想和你浪漫，不管死亡和时间，想和你幸福，直到世界的永远。

23、一曲情歌定生死，几番风雨看来人。

24、我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中雷电，就像激流冲下山脊，匆匆流逝。

25、爱是世界上最美丽的语言，是个创造奇迹的伟大字眼。它在必要时激发成倍的勇气和力量，让人变得无所畏惧，于是艰难时刻都如尘土般不堪一击，灰飞烟灭。

26、生死契阔，我拆不开契阔的意义组织。阔，真是危险，一些掷入荒原的感觉，用脆弱的指头抓紧的牵连，注定冲散或冲淡。

27、看淡人生，只是安然满足者劳碌有得、家和事顺的慰藉;看淡人生，只是坎坷失意者时运不济、命运多舛的无奈;看淡人生，只是功成身退者门前冷落、世态炎凉的怅叹。

28、看淡得失人无忧，看破生死自从容。

29、死，对于智者并不是__，对于善者并非是终点。

30、一个人不管走到哪里，他都是在走向死亡。欲望害怕死亡，它却不知不觉地走向死亡。

关于生死的句子

1、十年生死两茫茫，不思量自难忘。千里孤坟何处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓微霜。

2、当你踏上台从此一个人走，你知道我好担心，心中纵有千言万语，却只能对你深深地凝瞬;我好难过却不肯说出口。

3、欲要断，而更难断，断断断更连，千种爱酝酿成的痛，怎么能舍得放弃，万种情酝酿成的痕，怎能把那痕当作伤来看待。

4、有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开，躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。

5、你走了，在那漫长的时刻里，我的心就像秋树，叶片无奈地飘洒一地，只把寂寞挂在枝头。

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