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德育名言警句大全(精选335句)
在学*、工作、生活中,大家都不可避免地会接触并使用名言吧,名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。你还在找寻优秀经典的名言吗?下面是小编为大家收集的德育名言警句,欢迎阅读与收藏。
1、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。——韩愈
2、师者,人之模范。——杨雄
3、知识就是力量。——培根
4、要做人民先生先做人民学生。
5、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。——孔子
6、行是知之始,知是行之成。——陶行知
7、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。——《礼记·学记》
8、教师职业是太阳底下最光辉职业。——夸美纽斯
9、只有用人类创造全部知识财富来丰富自己头脑,才能成为*者。——列宁
10、问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
11、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。——培根
12、人本质并不是单个人所固有抽象物,实际上,它是一切社会关系总和。——马克思
13、使教育过程成为一种艺术事业。——赫尔巴特
14、教师必须具有健康体魄,农人身手,科学头脑,艺术兴味,改革社会精神。——陶行知
15、纪律是集体面貌,集体声音,集体动作,集体表情,集体信念。——马卡连柯
16、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。——蔡元培
17、师者,所以传道、授业、解惑者也。——韩愈
18、教学最高、最后目包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特
19、三人行必有我师。——孔子
20、一个人各种品性之中,德行是第一位。——洛克
21、教学艺术不在于传授本领,而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠
22、生产劳动和教育早期结合是改造现代社会最强有力手段之一。——马克思
23、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶
24、一个坏教师奉送真理,一个好教师则教人发现真理。——第斯多惠
25、捧着一颗心来,不带半根草去。——陶行知
26、只有能够激发学生去进行自我教育教育,才是真正教育。——苏霍姆林斯基
27、教学必须从学*者已有经验开始。——杜威
28、人类教育最基本途径是信念,只有信念才能影响信念。——乌申斯基
29、见贤思齐,见不贤而内自省。——孔子
30、凡学之道,严师为难。——《礼记·学记》
1、凡是教师缺乏爱地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
2、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭
3、尽信《书》,则不如无《书》。——孟子
4、教师是过去和未来之间一个活环节。它事业,从表面来看虽然*,却是历史上最伟大事业之一。——乌申斯基
5、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。——朱熹
6、从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老格言说:“战胜自己是最不容易胜利”——苏霍姆林斯基
7、领导学校,首先是教育思想上领导,其次才是行政上领导。——苏霍姆林斯基
8、我以为好先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——叶圣陶
9、学校没有纪律便如磨坊没有水。——夸美纽斯
10、不愤不启不悱不发。——孔子
11、我们不需要死读硬记,我们需要用基本知识来发展和增进每个学*者思考力。——列宁
12、只有受过一种合适教育之后,人才能成为一个人。——夸美纽斯
13、言必信,行必果。——孔子
14、谁要是自己还没有发展、培养和教育好,他就不能发展、培养和教育别人。——第斯多惠
15、建国君民,教学为先。——《礼记·学记》
16、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
17、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
18、做人,做*人,做现代*人。——陈鹤琴
19、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成
1、智育是良好的思维*惯,德育是细小的行为*惯,素质教育更加体现在人的细小的行为上。——程鸿勋
2、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
3、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
4、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
5、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
6、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女
7、自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思
8、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。——富兰克林
9、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
10、人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。——佚名
11、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
12、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
13、如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。——爱迪生
14、一生的生活是否幸福、*安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
15、我*生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑,严格试验的结果。——爱迪生
16、教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。——*
17、人人好公,则天下太*;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
18、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利
19、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
20、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
21、道德活动既受**长官支配,又受良心的制约。——洛克
22、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克里特
23、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章
24、走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
25、知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。——狄德罗
26、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
27、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力*出来。——陶行知
28、在所有一切有益于人类的事业中,首要的一件是教育人的事业。——卢梭
29、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
30、满口仁义道德,一肚子男盗女娼。——谚语
31、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
32、闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。——莎士比亚
33、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
34、常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉
35、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
36、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
37、我们有*道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种*道德教育未来的一代。——加里宁
38、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
39、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
40、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川
41、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔
42、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。——契诃夫
43、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
44、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。——契诃夫
45、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。——周扬
46、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
47、如果一学期养成一种好*惯,那么用不了多久你就会成为一个完美无缺的人。——曹国艳
48、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
49、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
50、**道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——*
51、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。*惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。——洛克
1、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
2、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
3、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
4、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
5、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
6、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
7、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
8、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
9、人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
10、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》
11、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
13、仁者寿。——《论语·雍也》
14、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
15、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
16、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
17、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六
18、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
19、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20、改过不吝。——《尚书·仲虺(hubǐ)之诰》
21、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
22、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
23、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
24、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
25、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
26、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
27、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
28、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
29、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
30、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
31、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
32、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
33、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
34、记己有耻。——《论语·子路》
35、民无信不立。——《论语·颜渊》
36、志不强者智不达。——《墨子·修身》
37、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
38、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
39、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
40、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
41、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
42、见善则迁(学*),有过则改。——《周易·益·象》
43、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
44、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
45、宽则得众。——《论语·阳货》
46、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
47、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
48、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
德育类的论文题目(通用250条)
我国现阶段,加强恩德教育已到刻不容缓的地步。但在作为道德教育与品格养成主阵地的学校,却普遍存在着德育低效的状况。下面是小编为大家整理的德育类的论文题目,欢迎阅读。
1、浅谈初中德育工作的重要性
2、初中德育探微
3、浅谈在初中阶段加强德育教育的重要性
4、关于农村初中德育工作的思考
5、新时期的农村初中德育工作初探
6、农村初中德育工作之我见
7、初中德育途径与方法浅探
8、初中德育教育初探
9、初中德育生活化教学模式探析
10、初中德育内容体系的建构问题探析
11、谈谈对初中德育管理工作的理解
12、初中德育工作的四个乐章
13、如何有效的开展初中德育教育工作
14、浅谈如何进行初中生德育教育
15、浅谈如何做好初中生德育工作
16、初中德育课程的建构与实施
17、如何提高农村初中德育工作的实效性
18、新时期初中德育管理体制的反思
19、论初中英语教学中的德育渗透
20、初中德育实效性评价的有益尝试
21、初中德育课程
22、初中德育教育浅议
23、细化养成教育、促进品德形成——初中学校德育工作方法略谈
24、论初中德育教学中的转化与结合
25、农村初中德育教育初探
26、农村初中德育存在的问题及其对策
27、全寄宿初中学生德育评价体系初探
28、略谈初中班级德育的整体性思路
29、农村初中德育现状及对策分析
30、初中学生德育现状及对策浅析
31、班级文化建设在初中德育中的功能
32、初中增强学校德育实效性浅见
33、初中地理教学中的德育渗透
34、初中阶段德育工作浅谈
35、浅谈初中班主任德育工作
36、初中班主任德育工作实施方案研究
37、在初中德育建设中弘扬人文精神
38、实施精细化管理、提升初中德育有效性——谈德育的精细化
39、美国、新加坡、香港初中德育教材评析
40、开展阳光体育活动、加强初中德育工作——以萍乡市第三中学为例
41、浅谈初中班主任工作中的德育渗透
42、家庭隐性残缺现象给农村初中德育工作带来的新课题
43、以“公民教育”为载体的初中德育——基于一所农村初中公民教育
44、日日做实事,事事育新人——万载县双桥初中德育工作中“每日一德”
45、活用德育教科书的基本原则与主要策略——以初中德育教材为例
46、浅谈如何在初中政治课堂教学中进行德育渗透
47、如何加强农村初中学校德育管理
48、如何做好学校的德育工作
49、初中体育德育教学探究
浅谈德育与教育的关系
现如今,大家都写过论文,肯定对各类论文都很熟悉吧,借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢?下面是小编精心整理的浅谈德育与教育的关系论文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
“德育”就是道德教育,如果将“法律教育”、“政治教育”、“思想教育”、“环保教育”,甚至“性教育”等纳入“德育”,会造成一些不必要的混乱和麻烦:德育概念的泛化,德育地位的异变。德育方式的偏颇等。教育“是人们尝试持续在任何一方面改善他人心理素质结构,或者保留其心理素质结构中有价值的部分,或者避免不良心理素质形成的行动”。相应地,“道德教育”就是通过教育形成或者改善个体品德素质,让个体成为“有道德”的人。在杜威看来,“教育即生活”,教育与个体生活具有先天的血缘关系。而道德则是生活的“构成性因素”,不能脱离生活存在,生活也不能离开道德进行。可以看出,生成有道德的人是教育的重要的目的之一,道德教育则是教育的一个有机组成部分。
在我国教育的发展过程中,出现过把教育等同于道德教育的现象。如在古代,教育在很大程度上被等同于道德教育;在*代和现代则又有把德育空虚化的倾向,名义上给德育一定的地位,而在落实中不是用意识形态的东西来替代德育,就是把德育完全流放到边缘地带。对这种种情况,虽然已有不少学者进行过反思,但是仍有进一步厘清德育与教育之关系的必要。
从教育目的看,培养“有道德”的人是教育的应有之义。在这里最容易犯的一个错误就是:在制定教育目的时,一般都能通盘考虑。着眼于完整的人的培养;而在具体实施这一目的的过程中,则往往会把该目的分割成一些独立的部分,而对这些独立部分之间的关系又缺乏恰当的处理。在古代,把教育等同于道德教育,只注重个人品德的发展,而轻视其他方面,教育成了国家意识形态的代言人,“目中无人”;当今的教育似乎走上了相反的道路:只重视科学技术为核心的知识技能的获得,而把道德品质培养流放到了边缘地带。道德是生活的一个“构成性”因素,离开生活无以存在。而生活也离不开道德,离开了道德生活就会枯萎。因此,如果教育只重视智育,只看重科学知识的价值而无视道德教育,就会造成一些精神器官不协调者,正如一四肢极大而躯干极小之人。
学校教育在把社会对教育的要求逐级内化的过程中,也把教育目的进行一次次的分解,最终落实在教育教学活动中,体现在受教育个体的发展上。而在一次次分解的过程中,需要区分两种不同的目的。一种是“固定目的”,另一种是“流动目的”。“固定目的”指那些在特定时段、可以用确定的内容来完成的方面,比如各类科学素养、动作技能等。这种教育目的更多的是针对个体的.物质生活进行把握和谋划。“流动目的”则是指那些伴随着生活本身的流动而不断变化、生成着的目的,它并不固定在人生的某一时段,也没有一个确定的最终状态,很难用特定的内容来形成,只能通过每个人的经历独立地实现。这类目的更多指向于人的精神生活,指向于人的意义世界。这两类目的是互相结合的,尽管可以分开来认识,但在实际教育中却是不容分割的。如果把教育目的比喻成一辆车的话,“流动目的”可以说是车的方向盘,指引着所要开往的方向,但它不能离开车身而独自起作用;“固定目的”则好比是车身,载着方向盘,而自身却不能抛开方向盘而前进到某个地方。德育更多地属于教育目的之中的“流动目的”部分,尽管也包括具有“固定目的”性质的、相对确定的规范教育在内,但它的主要内容是要对人生的意义和价值做出说明,并促进实现。在实际教育中,存在着简单、机械地把教育目的肢解的做法,分割成德、智、体、美、劳等方面,这种做法常常导致产生许多没有“方向盘”的“车体”和没有“车体”的“方向盘”。因此,在把教育目的进行分解时,通常只宜把“固定目的”进行分解,而“流动目的”则应附着于每一个“固定目的”。这样“固定目的”才能有的放矢,而“流动目的”也不至于盲目泛空。
教育目的的实现必须依托于一定的内容。教育内容应该包括教育者与受教育者之间相互作用的一切内容。教育者仅仅完成了学科的教学并不能保证教育任务的彻底完成。因为教育的目的不只是知识掌握,而是培养人。另外,将教育内容仅限于各学科,容易让教师形成错觉,误以为完成课堂教学就意味着教育的结束,就意味着教育目的已实现。这种对教育内容的偏狭理解,不仅会在以“应试教育”为指挥棒的当今教育中将德育排挤到边缘地带,甚至有彻底消解德育在学校中的地位的可能。德育目的不能仅仅依靠学科教学去实现,也不能通过设置专门的德育课程来达到,这就是说,德育的实施不能依靠将美德按条目编制成类似于“菜谱”式的学科,然后“插入”学*者的头脑。德育目的的实现需要广泛的内容,包括各门学科、教师道德修养、学校生活的德性等方面。
教育内容通常是经过选择的、有助于教育目的实现的。德育好比是一把筛子,把不适合于其目的实现的内容尽可能过滤掉。这就是说,学校德育目的的实现依赖于一定的内容,但不是所有的内容。在实际中,常常有一种情况是,社会上产生什么东西或流行什么内容,都一股脑儿往德育里塞。这样做一方面导致德育变质,该重视的遭忽略;另一方面也是对德育的不负责任,对教育的不负责任,对社会的不负责任。
说德育的实施离不开教育内容,并不意味着所有的教育内容本身必然包含实现德育目的的因素。有些教育内容,比如说社会课、语文课等,都不同程度地关系着德育;而有些教育内容,比如说数学、物理等,它们本身并不必然与德育相关。如果强行让本不相关或相关甚少的学科去培养“道德的个体”是很荒谬的。这些学科之所以也能成为德育实施的依托,主要是因为在这些科目的教学中,发生着活生生的师生人格之间的相互作用。道德本来就承载着调节人与人之间的关系、使人生充满意义的功能。因此,德育是在师生、生生、师师等相互作用中进行的,德育目的的实现离不开现实的人际关系。这就是德育离不开教育内容而又不能等同于教育内容的原因所在。
摘要“德育”是教育的一个有机组成部分。德育目的是教育的流动目的之一,不能将其对象化,需要依赖于固定目的而实现。所有教师都有实施德育的任务。德育实施离不开学校教育内容,但又不属于哪一门课程,它的目的的实现有赖于以教育内容为中介和前提的师生、生生、师师等相互关系的展开。
德育工作名人名言(精选52条)
要用行动控制情绪,不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧,不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别,主要差在两耳之间的那块地方!这里给大家分享一些德育工作名人名言(精选52条),供大家参考。
1、要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
2、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
3、道德是永存的,而财富每天在更换主人。——普卢塔克
4、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
5、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
6、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
7、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
8、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
9、*惯是人生之基,而基础水*决定人的发展水*。大量事实,*惯决定一个人的成败,也可以导致事业的成败,最根本的教育就是养成教育。——孙云晓
10、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。——爱因斯坦
11、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
12、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
13、谁在*日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
14、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
15、如果一学期养成一种好*惯,那么用不了多久你就会成为一个完美无缺的人。——曹国艳
16、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成*社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
17、养成教育应当是每一位教师、每一位家长都应掌握的教育艺术。——徐惟诚
18、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——嵇康
19、如果良好的*惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
20、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而伪装知道。——托尔斯泰
21、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女
22、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
23、*惯若不是最好的仆人,便就是最差的主人。——温延婷
24、一生的生活是否幸福、*安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
25、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
26、自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤
27、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
28、精神上的道德力量发挥了它的`潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
29、养成教育是管一辈的教育,是教给少年儿童终身受益的东西,它与素质教育紧密相关。——关鸿羽
30、精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。——狄德罗
31、养成教育是基础教育的重要环节,是改进德育的重要方面。——陶西*
32、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
33、*惯是一条巨缆,我们每天编织其中一根线,最终我们无法弄断它。——梅茵
34、知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。——狄德罗
35、共—产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基
36、过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱
37、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。——伯克
38、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力*出来。——陶行知
39、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
40、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
41、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
42、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
43、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
44、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。——巴尔扎克
45、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
46、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克吐温
47、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川
48、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。*惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。——洛克
49、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
德育教育案例分析
一个班级的教育对于学生的成长具有非常重要的作用,对一个学生人格的塑造也有不可替代的作用。下面是小编带来的德育教育案例分析,希望对你有帮助。
一、个案的基本情况
吴某某,男,初二学生。不爱读书,小测经常偷看,考试也常常夹带答案,学*成绩较差,家长开超市,疏于管教,很少与小孩沟通,教育方式粗暴,该同学与家长的关系也非常紧张,他爱美,喜欢戴一些仿真的首饰,在班上臭美,班干部经常过来举报,但是他能组织一些课内外的文体活动,不用老师操心。
二、个案*时表现情况
(1)学*方面:他*时喜欢上网玩游戏,上课提不起精神,注意力没办法集中。放学极少带作业回家,不能较好地完成家庭作业,作业经常抄袭或者没交,考试经常舞弊。学*态度不端正,成绩差,有厌学情绪。
(2)行为方面:行为较散漫,对老师、家长不够尊重;课堂上不时讲话;没能做好*时的值日工作,经常应付了事;经不起别人的批评指正。
(3)性格方面:过于感情用事,容易冲动;有叛逆心理,与家长、老师和同学的关系紧张。
三、个案分析
(1)家庭生活情况:
父母亲开超市,每天很忙,没有多少时间与孩子相处。对孩子的生活*惯和行为*惯没有严格的要求,造成孩子成绩不好,甚至出现厌学情绪,父母亲对小孩的教育缺乏耐心,父亲性格较暴躁,教育方式单一,经常打骂孩子,造成父子关系紧张。
(2)学校生活情况:
由于叛逆性强,存在着很不正常的反抗心理和逆反心理,所以经常不服教育,爱耍性子。带首饰、穿缩脚裤,仪容仪表不符合中学生的标准。同时把在家里接受父亲教训的不良情绪发泄到同学身上,不时与老师同学发生冲突。*时还沉迷于网络,失去了学*信心和学*兴趣。
四、个案转化措施
(1)通过交流沟通了解他的内心想法。
经常找他谈心,慢慢走进他,了解他的学*、生活的情况,争取他的好感和信任,一起分析他现在的处境,帮助他解决生活和学*上遇到的困惑。*时还经常给他单独辅导,帮助他提高学*成绩。
(2)通过集体的力量帮助他融入集体中。
安排成绩较好的同学和他邻座,并交代他们主动接*他,帮助他,与他一起谈心、学*、活动,通过榜样的力量让他重树学*的兴趣和信心,促进他在各方面取得进步。生活上让同学多关心他,利用活动的机会,让他主动参与进来,让他感受到集体的温暖和同学间纯真的友情,培养他的集体荣誉感。
(3)与家长达成共识,加大教育的合力。
经常家访,经过与家长的多次交谈接触,让家长明白要关心孩子的学*,更要关心孩子的行为和品德的教育。同时与家长共同商量寻求最佳的教育方法,希望家长尽量用说服教育的方式来教育他,对孩子的错误要耐心帮助与指导,尽量避免打骂,不用暴力,以保护其自尊心和积极性。同时,要让他明白家长和老师的苦心,这样避免了受批评责骂时的逆反心理。
(4)捕捉闪光点,增强自信心和责任感。
抓住学*和生活中的细节注意观察,发现孩子的闪光点。发现他有体育的特长,并且参加过晋江市田径运动会,取得不菲的成绩,同学们在这点上非常认同他,就让他组织运动会和其他一些活动,让他与同学改善关系,找回自信。
五。个别辅导成果
不管是谁,都喜欢听到表扬,孩子更是如此,我能容忍他的小过错,有时候对他进行冷处理,之后才指出他的'错误,不与他正面冲突,避免矛盾激发。培养他做班干部,充分肯定他的优点和成绩,改掉了那些不良的*惯。由于他经常得到老师的表扬和肯定,有了信心,学*上也有了很大的进步,尤其是对数学有了很大的兴趣,学*成绩有很大的提高,
六、个案总结
我肯定他的优点,对于某些原则性的问题不让步,例如不准带金银首饰到学校来,不准穿缩脚裤,但是至于单词小测偷看,只是偶尔做一些善意的提醒,如果再犯,就进行冷处理,一段时间都不去理他,我们不能只要发现学生犯错误就把他批得体无完肤,结果学生变成老油条,就很难收拾了,保护孩子的自尊心才能换来学生对老师的尊重,这是相互的,而且有时候,小孩子对老师态度傲慢也不是完全不服从老师的教育,也有可能是家庭、同学之间有矛盾等其他因素造成的,只有带着爱心,深入了解孩子的心底,才能发觉深层次的问题,这些问题常常在考验我们班主任的耐心,吴同学与他爸爸的关系紧张,是他们父子沟通有障碍,家庭教育出现了问题,势必会影响学校的教育,对于这些问题,我多次到他家家访,他和他的父亲都很感动,父子关系有了很大转变,但是还需要进一步的沟通。
一、学生的基本情况
姓名:韩希伟性别:男
年龄:12岁
班级:五年级
二、问题记行为表现
1、性格倔强,固执,好动,责任感薄弱。
2、比较聪明但不爱学*,上课不注意听讲,学*缺乏主动性。
3、爱和同学打仗,爱骂人,做事偏激,不爱接受批评。
三、有关资料的调查
该生为何在学校不听老师的话?在家里也是这样吗?带着这些疑问,我进行了多次家访,经调查了解到这位同学属于留守儿童,父母忙于挣钱,无暇照顾孩子。他就在奶奶家长大,由于奶奶对他的溺爱,使他养成了固执,偏激,倔强的性格,就算做错了事也不肯接受批评,还表现出反抗的心理。
四、个案分析
问题
这个孩子从小母亲在外地工作,三岁到奶奶家被奶奶一人带大,由于隔代教育,存在代沟,祖辈们只能一味地弱爱、袒护、放纵,在培养、教育方面他们却无能为力。渐渐地养成了唯我独尊的性格,自律性较差。另外,上小学时候,该生的父亲就一直在外打工,*时很少回家,更谈不上父爱。生活、学*全靠奶奶一人照顾。小时奶奶视他为小皇帝,无论要什么都会满足他,长期以往,变得谁的话也不听,任性而又懒散。可现在大了想管又管不了了。
五、采取的方法和实施的过程
1、用真正的师爱抚慰留守儿童失落的心灵
找到了问题的所在,本人经过反思,他的不良*惯主要原因除了他本身外,与教育方法生活环境也是分不开的。对待这样的孩子必须要改变教育策略,“对症下药。”我想:主要原因可能以往没有经常地与他交流,常以教师的威严对待他,把教师的地位凌驾于学生之上,使他产生逆反心理,现在看来是行不通了,必须要改变教师的角色。“当代西方哲学认为:师生交流与对话是一个含义深刻的哲学范畴;在哲学家眼里,交流与对话就是师生双方相互沟通与理解的过程,也是师生和*共处的基本方式。”于是,我转变了以往对他的教育方式,努力扑捉他的闪光点,让他感到成功的喜悦。课下视他为朋友、子女。经常找机会接*该生,与他聊天、辅导作业、帮助他解决课堂中遇到的难题,倾听他在想什么、做什么、爱什么。
2、转变观念,用真正的师爱打开理想的心扉
作为副班主任不仅要做好学生知识的传授者,更要扮演好学生心灵的抚慰者的角色。*时能多学*儿童心理学,适时开展心理辅导,用心去爱他们,用情去感化他们俯下身子,走进他的思想深处,了解这个孩子的所想所需,有针对性地与他交流,让一句句真诚的话语打开他的心扉,让学生觉得你值得信任才会跟你说实话,才会接受你的道理。进而以这样的方式达到“亲其师而信其道”的目的。这样一方面弥补了塔的感情缺失,另一方面也能更好地加强思想教育。但是能注意保护好他们的隐私,不对他造成伤害。
六、教育效果
通过与该生交流、*等对话;感化、悉心帮助,使该生感觉到学校处处有温情,老师时时有爱心,原本的放纵逐渐少了,好动、不听话等一些不良现象渐渐改了,课堂能注意听讲并乐意回答问题了,不但能按时完成作业,学*的主动性也增强了,使学*成绩逐渐有了提高,犯了错误也肯接受批评并肯改正了,还经常帮助其他同学。
泉州德育网征文
在我们*凡的日常里,大家对征文都不陌生吧,征文一般都具有意味深长的结尾。你知道征文怎样写才规范吗?下面是小编为大家收集的泉州德育网征文,希望能够帮助到大家。
徐老师是一位对工作认真负责的好老师。有一次语文期中测试,我们没有考好,心里很难受。徐老师看出来了,用热情慈祥的目光望着我们,鼓励我们不要泄气,继续努力,争取下次取得好成绩。同学们听了,心里都热乎乎的。
多么可亲可敬的老师啊!
我们的班主任是刘老师。她大大的眼睛,尖尖的鼻子,圆圆的嘴巴,很美丽。她对我们非常关心,要求也特别严格,对我们做的作业,认真批改。有一次我做作业不认真,错了很多,刘老师不仅没有批评我,她还耐心的对我说;“如果我现在不管好你们,你们以后可能会成为小混混,你们现在学*环境这么好,一定要好好学*。毕竟少壮不努力,老大图伤悲”。我听了刘老师的话后感到无比的惭愧,我想:刘老师都这样无微不至的关心我们,我们应当好好学*,我衷心感谢刘老师
她身材高挑,烫(tang)了一头弹弹的卷发,漂亮极了,一双美丽的眼睛明亮有神,她的穿着朴素大方。
我们这些调皮捣蛋的学生让她费了不少精力,上课时,我们认真听讲,她脸上会露出丝丝笑容,我们做小动作时,她就很生气。许老师讲课非常辛苦,所以我要好好学*,好好进步。
我的班主任是教语文的'张月琴老师,她个子不高不矮,圆圆的脸上长着一双和蔼可亲的眼睛,鼻子和嘴巴也十分协调。
张老师在同学们心目中,既是严厉的师长,又是一位慈祥的母亲。
说她严厉,是她对我们的学*要求十分严厉。她从不放过我们学*中的任何一个小错误,每一篇课文的学*,从生字到课文内容的掌握,都要求每个同学弄通弄懂。不然的话,就得牺牲一些课余时间,让你开开小灶。
自从进入五年级学*,为了锻炼提高我们的写作能力。张老师几乎每个星期都要我们写一篇作文,而且每次作文的体裁都不一样。为了使同学们把作文写好,张老师总是不厌其烦的向我们交待写作要领。作文批改好后,又把同学们写得好的作文在班上进行讲评,同时指出本次作文中存在的不足之处,使我们的写作水*,迅速得到了提高。
然而,张老师更像一位慈祥的母亲。她无时无刻地关心着我们学校生活的各个方面。比如,有同学上学忘了带汉语词典,她就把自己的拿来给同学用,甚至有的同学还忘了带书,她也亲自去其他班级帮助借书。最让我难忘的是,有一次中午放学,突然下起大雨,我无法回家吃饭,爸爸妈妈在公司上班,而年迈的爷爷奶奶又无法给我送饭。又是张老师出面,一边安排我到学校的食堂吃饭,一边又通过“家校通”,发短信告诉我爸爸妈妈放心。第二天,我爸爸给我5元钱,要我给张老师交饭钱,可张老师说什么也不肯收,她语重心长的对我说:“罗昊,只要你好好学*,张老师就满足了。”
这就是我们的班主任,一位*凡而又令全班同学尊敬的好老师。
小学德育教育经典案例
一、案例特点
案例由于是一种叙事性的追忆。它的文体也是带有明显叙事风格的。因此,既然作为一种叙事的表达方式,又是对典型事件的追述。一个好的案例应该具备以下三大特点:
故事性
案例之所以为人所青睐,一个重要的因素就是它本身包含了一个典型的故事情景。自然而然地就把人们无形中带入一种身临其境的情景当中,一起与事件中的主人公思考,一起共鸣。这表明,案例本身是带有一种交融情景的事件陈述。
戏剧性
案例的戏剧性与人们常见的戏剧性感受不大相同,案例的戏剧性是这个故事当中有事件发展的高潮之突破,即故事当中有明显的冲突环节,和主人公是如何化解冲突的行为和思考。正是这些冲突环节和矛盾呈现破解细节让人耐人寻味,因此,一个好的案例是一个好的戏剧片段。
意义未尽性
所谓意义未尽性,是指案例当中含有多种可能性,能启发人们更多的思考,启发人们产生人类的某种共同情怀和不一般的感受,从这一点来看,不是所有事件都可以成为一个好的案例。它在人们的广泛生产生活当中具有很大的偶然性。是人为不可造就的。正如草船借箭一样,事前有很多因素可以控制,但一旦事件发生就绝非人力完全把持一样。这也就是世界上很少有影响广泛的案例故事出现的根本原因所在。也正是这一点,表达出案例本身所含意义的未尽性。正所谓智者见智,仁者见仁是也。
二、小学德育教育经典案例
在学*、工作或生活中,大家一定都离不开教育吧,下面是小编收集整理的小学德育教育经典案例,欢迎阅读与收藏。
曾经看到这样一句话,“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是好人,而爱别人不爱的孩子才是教师的崇高境界。”这句话时常让我自己不停地反思。反思自己在教育教学中的行为是否做到了为人师,因为我是一名教师,是一名班主任老师。
教过一批又一批学生,遇到过不同类型的学生,而那些在学*、思想、行为等方面存在一定偏差的学生,被我们称之为“问题学生”的孩子总是让我们头疼。他们往往被忽视、被冷落,殊不知,错过学生的一个教育机会,没准就错过学生的一辈子。“问题学生”同样拥有一颗真诚纯洁的心灵,也有被尊重被赏识的愿望。所以,班主任应当对他们给予更多的教育引导和关爱, 最大限度地理解、宽容、善待“问题学生”。
我们班有一个小男孩,叫陈易隆,调皮爱动,手很欠,总是打这个打那个,*时告状的的多数也是因为他。一次,我因为他把一个女孩打了,把他舅妈找到学校,孩子的舅妈迎上来就问:“老师,这小子在校是不是不听话?”接着,不分青红皂白,就是一顿拳打脚踢。后来,我了解到这学期开学,他的爸爸妈妈同时到外地打工,把他交给舅妈看管,舅妈也感到头疼,在家经常打自己家的表弟,怎么说也不听。他爸爸妈妈放话说使劲打没关系,结果他舅妈就开始管教,可越管越完。又有一次,我去他家家访完走出家门。听到隔壁邻居七嘴八舌地议论着,“瞧,老师追到家里来了。”从以上两事例,不难看出,有些家长(特别是问题学生的学生家长)把家访看成了告状。究其根源在于以往的教师家访,总是以报“忧”不报“喜”的行式出现。报“忧”不报“喜”的家访行式,其中的弊端是显而易见的。它不利于发展教师和家长的联系;也不能使家长很理智的对待自己的孩子,要么痛打一顿,要么无可奈何。针对这种情况,我做了点尝试,
这孩子虽说爱动淘气,但我知道,该生数学成绩较好,我抓住这个机会,当着他的面向他的父母报喜,并提出如果在语文学*上也能这样出色,做个懂事的孩子就更好了。这下可真奏效,他上课认真了,课间能与同学和睦相处了。这时我又不失时机地安排他看中午吃饭时的餐盘摇摆放干净又整洁,结果他兴致很高,每天都认真看管,态度认真,竟使他淘气的时候明显变少,有时还会开心地笑了,和同学们相处融洽了,随后我赶紧写了家校联系的卡片给他舅妈。总之,该生一有进步,我就设法给他“报喜”,使他感到老师时刻在关注他,希望他进步。这样他就增强了自信心和自觉性,从而获得了更大的进步。
这次成功教育给我的启示是:家访时“报喜”有时比“报忧”更管用。作为教育工作者,作为班主任应以赏识的眼光和心态看待每一个学生和每一个孩子,使他们找到好孩子的感觉。也正由于有了老师对他的信任、尊重、理解、激励、宽容和提醒,才使他找回了自信。让每一个学生都健康向上地成长、快乐地学*
本学期我担任五年级班主任工作。有人说:“班主任是班级灵魂的设计师”我觉得这句话非常有道理,班风的好与坏,班干部的培养等与班主任的工作有非常密切的关系。
那么怎样才能当好班主任呢?作为一个班主任,要带好一个班,必须具有一定的班级工作艺术,尤其是班主任德育工作最为重要。一个学生如果没有良好的道德品质,就不能成为社会的有用之人。作为一个班主任就要首先抓好德育工作,培养学生的高尚品德,教育学生爱祖国,爱人民,爱劳动,树立为人民服务的思想,从小养成勤俭节约、尊师爱生的良好*惯,做一个诚实、勇敢的孩子。要鼓励学生学好知识,立志成才。我做班级工作,*时就注重对学生进行德育教育,积累了一些点滴经验,现与大家互相交流。
一、处理问题,要尊重学生,以德育人
当我接任五年级班主任时,班里接连不断地丢东西,但每次总是找不着,学生议论纷纷,影响了学生学*情绪。怎么办?为此事我明查暗访,仍不起作用。为了避免这类事情不再发生,我让每个学生留心观察,互相监督。一天上体育课时,小怡向我报告说,她发现前几天自己丢失的钢笔在小飞的文具盒里。我听后大吃一惊,有点疑惑。小飞*时表现不错,怎么会拿你的钢笔?为了弄个清楚,我和小怡来到教室,查明证实后,我没有当面批评小飞,而是冷静思考:如何教育他改正错误呢?在课堂上,我这样说:“前几天,小怡由于不慎丢失了钢笔,至今她很着急,如有人拾到或借用请还给她,她一定会感谢你的。”开学时,小飞物归原主,又主动向我坦白地承认了错误。我仍然没有批评他,而是耐心地开导他,教育他怎样做人。从此以后,小飞同学仿佛变了一个人似的,拾到东西主动归还失主。学*很刻苦,成绩不断进步。
二、教育学生爱护公物、关心集体
学生犯了错误,班主任就要想办法帮助学生改正错误。,我班有个学生叫李家锋,爱说好动,脾气暴躁,常惹事生非。在一次考完数学后,因成绩不理想,竞一气之下砸碎了窗玻璃。事后,这个学生主动找我认错,并按班规交了赔款。为了教育他改正错误,我让李家锋亲自去量玻璃的尺寸,到玻璃店买回玻璃,叫他自己动手安装。有了如此的“体验”,他对班里的公物倍加爱惜,自己的怪脾气也改了许多。
三、培养学生良好的生活*惯,树立美好的班风
班里有一些同学*时爱吃零食,教室里瓜子皮满地,吃不完的馒头到处乱扔。针对这个情况,如果抓住狠批不放,不但没有效果,而且会适得其反。于是,我进行摸底调查,找出吃零食的原因后,给学生讲吃零食的危害,我告诉同学们,随便吃零食,不符合《小学生日常行为规范》,既污染了班级环境,影响了班级卫生状况,又耽误了自己的学*时间,危害了自己的身体健康,浪费了家里的钱粮。我又将班内不吃零食的同学树为榜样,号召同学们向他们学*,发扬艰苦朴素的精神,保持勤俭节约的行为,不做小馋鬼,争当文明学生。从此,班里再也没人吃零食了。个个打扫卫生很积极,甚至有的学生不是他的值日,他都争着去干活。
四、德育必须激发学生的道德情感
我非常重视情境教育,给学生提供一个良好的学*环境。例如:我在教室的墙壁上张贴了许多英雄人物的画像,以及条幅和标语,鼓励学生勤奋读书,努力学*。还把校园黑板勾画一新,让学生定期出板报,办手抄报,开展丰富多彩的第二课堂活动,培养学生良好的道德品质。
五、利用课余时间,组织班级活动
开展班级活动,能为学生提供展示自己表现自己的机会。比如,我组织“我为班级添光彩”讨论会,“向灾区小朋友献爱心”的主题班会,以及书画展览、歌咏比赛、故事演讲等活动。通过这些活动。,培养了学生热爱集体、热爱祖国的高尚品质。
总之,班主任要把德育工作放在首位,认真做好班级工作。既教书,又育人,不断提高学生的素质水*,培养学生高尚的道德品质,使学生德、智、体、美、劳全面发展,成为祖国的合格人才。
张某,男,9岁,小学二年级学生。单亲家庭,和母亲一起生活。开学一个星期还能正常完成各科作业,但是一周后作业经常少做,甚至不做;在学校有乱拿其他同学东西的*惯,被发现后不承认。
原因分析
经过和他母亲及其亲属的接触了解到,他的母亲是个简单粗暴的人。离婚后,没有再婚,是靠他妈妈一个人养他的,由于*时比较忙,根本就没时间管,他是一个人上学、放学,中午自己一个人在外面吃饭,有时候家人不能及时满足自己的要求,他就开始偷拿其他同学的东西,被老师发现并进行批评教育后,觉得自己在同学面前抬不起头来,干脆不愿意去上学,采取有意回避的态度,压抑自己。
通过家访,我明白了他不上学的原因是受到心理上的困扰。由于家庭的忽然变故,使他失去原有的心理*衡,变得更加焦虑不安,感到孤立无助,继而逃避,这是一种高度焦虑症状的消极心境。我认识到这时候家长和老师不闻不问,或批评责骂他,不仅不会消除这种不健康的心理,反而会增强这种心理。长此下去,其认识就会片面,心理的闭锁就逾强,最终将导致对任何人都以冷漠的眼光看待,更加孤立自己,直至不可救药。
个案处理
一、加强与其家庭的联系,说服其家长要尽到做父母的责任,使他摆脱心理困境。
我认识到造成他心理不堪重负的原因主要在于家庭,因此,我加强与其家庭联系,让其母亲认识到家庭教育的重要性和责任感,使这个不完整的家庭也承担起教育孩子的重任。我一次一次地用课余时间进行电话访问,做好他母亲的思想工作,希望他承认现实,面对现实,树立起生活的信心。经过多次推心腹的交谈,终于使他们接受了我的建议。由于家庭与学校共同努力,使孩子的心理发生了微妙的变化,不再逃避,也愿意跟同学们交往,渐渐地回到学校上课了。
二、爱护、尊重学生。
其实,学生的心灵是最敏感的,他们能够通过老师对自己的态度来判断老师是否真心爱自己。同时,他们也渴望老师能够时时刻刻关心爱护自己。“罗林塔尔效应”告诉我们:只要教师真心爱学生,并让他们感受到这种爱,他们就能以极大的努力向着教师所期望的方向发展。真正的关心爱护,不仅是生活上“扶贫”,学*上“扶智”,更应该是精神上“扶志”,品行上“被德”,心理上“扶健”。有人说,对学生,可以没有爱,但要尊重。我却以为,尊重就是一种爱,真正的爱不能没有尊重。很难想象,一个无视学生人格、漠视学生尊严的教师,会是一个热爱学生的教师。一个善于爱的教师,他一定懂得尊重学生的自尊心,像保护自己的眼睛一样保护学生的尊严,因为“只有教师关心学生的人的尊严感,才能使学生通过学*而受到教育”,苏霍姆林斯基这样告诉我们,“教育的核心,就其本质来说,就在于让儿童始终体验到自己的.尊严感。”反之,伤害了学生的自尊心,就会阻碍学生的进步和发展,甚至毁掉他们的前途。一个善于爱的教师,他一定懂得尊重学生的个性。
三、给以较多的情感关怀
教育是一项伟大的育人工程。人是具有情感的,所以情感关怀在教育中处于相当重要的位置。学生的过分冷漠实际上是一种精神情感的失调,教师给以较多的情感关怀,可以收到明显的调节疗治效果。
1.多一些理解沟通的谈话。抽一点儿时间,以*等的姿态,多跟学生谈谈心,能知道学生的心里工正在想些什么,能知道他们最担心的是什么。不要盛气凌人地训斥学生,多表示一些理解,适当地给一些点拨,学生心头的那点儿郁结往往就化解了。
2.多一些一视同仁的关心。这些有心理困境的学生,大多非常敏感,自尊心极强,性格内向。如果教师在对学生的态度上厚此薄彼,对他们有些冷淡,他们就会感到强烈的`不满。所以教师必须真正了解每一个学生,对每一个学生都要做到一视同仁,尤其对心理素质欠佳、单亲家庭的学生,不妨格外表示自己的好感和热情,这并不是虚伪,这是调控学生心态的需要。
3.多一些宽厚真诚的爱心。心灵过分脆弱、缺少爱的学生大多有点偏执,脾气或许有点“怪”,教师千万不能因此而嫌弃他们,也不能硬要他们立即把怪脾气改掉。青少年有点儿孩子气是正常的,每个人的个性千差万别也是正常的。教师如果能以一颗宽厚真诚的爱心去教育他们,必能便他们走出暂时的心灵阴影,而步入人生灿烂的阳光地带。
四、在师生间、同学间架起爱的桥梁,使他感受到集体的温暖,恢复心理*衡。
开始,他还不愿上学,我去到他家里时,老躲着不见,或是一问三不答。我知道这是防御心理的表现,其实其内心还是渴望得到别人的同情和关心的,他极需要被爱的感觉。我不急也不燥,以极大的耐心和热情地给他讲班里发生的趣事,讲同学们是多么希望他回到学校,和他们一起学*,一起活动。我主动与之接*,缩短心理距离,想用集体的温暖来消除他内心的焦虑和冷漠。此后,他瘦弱的身影也逐渐逐渐地出现在教室里。但我并不满足于此,一直寻找让他重新振作的契机。上课时,我提出一个问题,很多同学不会答,竟意外地发现这孩子眼里露出一点笑意,就抓住这个机会提问他。开始,他涨红了脸,讲得结结巴巴的,我用鼓励的眼神望着他,亲切地对他说:“老师相信你一定能行的!”结果他讲得很流利,得到了全体同学的掌声,他的脸上也露出了久违的笑容。此后,我还多次为他提供尝试成功的机会,让其体验成功的喜悦和荣誉,增加良性刺激,使他摆脱自闭心理,激发起自信心和上进心。心灵的交往,热情的鼓励,温暖着他那颗冷漠的失望的心,使他重新回到了班集体中。
五、我们不能把学生的心理问题当作品德问题来看待。
开展心理健康教育是实施素质教育的一个必不可少的环节。但在班主任工作中,我们往往注视着学生学*成绩的高低,品德的优劣,而忽略了对学生全面素质的培养,尤其甚少注意到对学生的心理健康教育,甚至把心理问题当作品德问题来看待,把解决思想问题的方法来解决心理问题。这样做,将使班主任工作的实际效果大打折扣,也培养不出学生对学*与生活的健康和积极的态度。班主任工作的成效,有时是取决于对心理健康教育的认识程度和理解程度。加强对青少年心理健康教育,也是走出传统德育困境的需要。要提高德育的实效性,必须要注入心理健康教育的新鲜内容。
学生需要爱,教育呼唤爱。爱像一团火,能点燃学生心头的希望之苗;爱像一把钥匙,能打开学生心头的智慧之门;爱是洒满学生心灵的阳光,能驱散每一片阴坦,照亮每一个角落,融化每一块寒冰。愿每一位教师、家长不光有爱,而且善于爱。
西汉史学家,思想家司马迁在编写《史记》的时候,朝中最受汉武帝刘彻宠信的将军李广利派人给他送来一件礼物。司马迁的女儿打开精致的盒子一看,不禁欣喜于色。原来,盒子里放着一对圆润、光滑的稀世珍宝--玉壁。于是,她喜盈盈地跑过去告诉了父亲。
这对玉璧使司马迁思绪万千,他想到;我是一个*凡而品位低下的小官,人家是皇上的宠臣,为什么要送我这么珍贵的礼物呢?况且,这无瑕玉壁,不正是做人的一个榜样吗?富贵贫贱不由人,而品行则可以追求,使其洁白似玉。如果收下这对玉璧,我身上就增添了一分瘢痕污点。想到这里,他对女儿说: "自古无功不受禄,这无瑕玉璧咱们不能收。"说罢,他包好玉壁,交给来人带回去了。
负荆请罪战国时期,赵国有两个出名的将相--廉颇和蔺相如。在廉颇以军功升为大将军,成为赵国重臣的时候,蔺相如还是赵国宦者令缪贤家里的舍人。公元前283年,秦国提出要以十五座城来换取赵国的和氏壁,蔺相如因此而出使秦国,他经过机智巧妙的斗争,挫败了秦国巧夺和氏壁的阴谋,完壁归赵。接着,他又在公元前279年的渑池会上智斗秦王,维护了赵国的尊严。渑池会后,赵王封蔺相如为上卿,地位比廉颇还要高。
这样一来,廉颇恼火了,他对人说: "我为赵将,有攻城战野之大功,蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。况且他是个出身低下的人,我实在感到没脸见人。"并扬言说:"我见相如,必辱之。"
蔺相如听说以后,便处处忍让,尽量不和廉颇碰面。上早朝时,他经常推说有病,躲在家里不去和廉颇争位次。有一次蔺相如乘车外出,碰巧遇上廉颇,相如连忙吩咐车夫引车避开。对此,蔺相如身边的人很生气,纷纷对蔺相如说:"我们所以离开亲人而来侍奉您,是钦慕您的高义啊。如今您和廉颇同为国家重臣,他口出恶言而您却一味畏避,害怕得如此厉害,就是*常人也感到羞惭,何况身为国家重臣呢?!我们不成器,请求离开您。"
蔺相如坚决不让他们走,并解释说: "你们想想看,是秦王厉害呢,还是廉颇厉害?秦王那样的威风,我还敢在秦国的朝廷上当面斥责他,我虽然不中用,也不会单单惧怕廉将军。我所顾虑的是: *的秦国之所以不敢侵犯我国,仅仅是因为我们将相和睦。两虎相斗,其势不俱生。我和廉将军好比两只虎。我所以采取忍让态度,正是把国家利益放在首位,而把个人恩怨放到末位呀!"
不久,廉颇就知道了这些话,对照自己的言行,他深感内疚和悔恨。为了表示自己认错改过的诚意,廉颇脱去上衣,背着荆杖,由宾客领着来到蔺相如家里请罪。一见到相如,廉颇就恳切地说: "我这个粗鲁的人,只顾使气任性,不知道您竟能这样宽宏大量地对待我。"于是,两个人重新和好,结成了生死与共的朋友。
收回门生贴子明清之际的思想家顾炎武是一位很有骨气的人,他曾出生入死地从事抗清斗争。清朝统一中国后,他坚持不合作的态度,多次拒绝清*的威胁利诱,不出来做官,致力于研究学问,多有建树。
据说,有个官僚地主叶方恒,看中了顾炎武的家产,便卑鄙地唆使别人诬告顾炎武有"通海"的罪,说他同沿海抗清力量相勾结,图谋推翻清王朝。这在当时是最大的罪名。于是,顾炎武被抓了起来。
顾炎武的亲朋好友闻汛后,立即四处奔走,多方营救。好友归庄为此求救于当时的汉奸官僚钱谦益,钱知道顾炎武是当时的有名学者,企图借此沽名钓誉,便说: "救他不难,只要他送我一张门生帖子,拜我为师就行了。"归庄深知顾炎武的为人,决不肯屈节求生,但事到此时也只得从权,'便悄悄地代写了一张门生帖子,送给钱谦益。果然,顾炎武很快便被保释了。
顾炎武出狱后,知道了事情的原委,脸都变色了,觉得拜钱谦益这个汉奸官僚为师是太侮辱自己了,便对归庄说;"一定要把门生帖子要回来。要不回来,我就在大街上贴通告,声明并没这件事。"由于顾炎武坚持,后来钱谦益只好交还了这张门生帖子,顾炎武的气节,因此而更为时人所景仰了。
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