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马克思《资本论》中论述资本原始积累是说过“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”
马克思《资本论》中论述资本原始积累是说过“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”1、杀戮过程，并迫使他们屈服于资本统治、掠夺;资本原始积累始的血腥史充分证实。
新兴的资产阶级和新的封建贵族为了筹集更多的资本来发展资本主义工业，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。
最典型的是英国的“圈地运动”2、对殖民地的血腥掠夺，即少数人拥有大量的货币财富和生产资料。
资本的形成过程，多数人成为一无所有的自由劳动者，对国内劳动人民进行大肆搜括;商业战争。
新兴资产阶级通过暴力剥夺直接生产者，成为雇佣工人：采取国债制度：“资本来到世间：资本关系是以劳动者和劳动条件的所有权之间的分离为前提。
雇佣工人的形成过程、现代税收制度和包含关税制度等，促使他们与生产资料相分离。
这两个条件的产生是资本主义原始积累的结果，采取了强制和暴力手段，而资本主义的原始积累过程就是征服。
《资本论》是2004年人民出版社出版的图书，作者是卡尔·马克思。
全称《资本论·政治经济学批判》，是马克思主义的重要百科全书，同时也是马克思研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。
马克思在这部著作里，以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，这样就使唯物史观得到了科学验证和进一步的丰富发展。资本在原始积累阶段是残酷的。
这是谁的名言
这句知道是谁编造出来的，不是马克思话。
网传的《资本论》里克思曾经说过,“如果有100%的利润,资本家们会挺而走险;如果有200%的利润,资本家们会藐视法律;如果有300%的利润,那么资本家们便会践踏世间的一切! ”然而很不幸的是，原话是这样的：马克思在书中引用的那句名言：“如果有10%的利润,它就保证到处被使用;有20%的利润,它就活跃起来;有50%的利润,它就铤而走险;为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至绞首的危险。
”(第871页)马克思说,当利益
不少报刊上经常引用的一段形容资本家追逐利润之贪婪的“马克思名言”并非马克思所说，而是出自邓宁格之口。
这段名言是：“一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。
只要有10%的利润，它就会到处被人使用;有20%，就会活泼起来;有50%，就会引起积极的冒险;有100%，就会使人不顾一切法律;有300%，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。
”在马克思《资本论》第二十四章“所谓原始积累”第七节中的注释中，有这样一段话。
原文如下：“《季刊评论员》说，资本会逃避动乱和纷争，是胆怯的。
这当然是真的，却不是全面的真理。
像自然据说惧怕真空一样，资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。
一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。
只要有10%的利润，它就会到处被人使用;有20%，就会活泼起来;有50%，就会引起积极的冒险;有100%，就会使人不顾一切法律;有300%，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。
如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。
走私和奴隶贸易就是证据。
(邓宁格：《工会与*》第36页)”(见《资本论》第一卷，第839页，人民出版社1958年版)。
尽管这不是马克思所说的名言，但这丝毫不会影响上述论断的客观、公正、科学和精彩。
马克思所以要用它作为注释，也是为说明资本主义原始积累过程中充满着“原罪”和资本的贪婪。
从资本的原始积累的过程来看，它是以牺牲道德、挑战法律、蔑视人性为代价，充满着血腥和肮脏。
“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，同时，马克思将邓宁格的对于资本疯狂追逐利润的描述，作为自己论述的一个注释。
详情请见《被张冠李戴的“马克思名言》：马克思 有关学*的 名言
1 每个时代、社会都需要自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
2 在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
3 一切节约，归根到底都是时间的节约。
4 要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。
5 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢，父母之心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的火焰照耀温暖着凝集在我们心灵深处的意向。
6 历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。
经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。
7 一种美好的心情，比十服良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。
8 时间就是能力等待发展的地盘。
9 时间是人类发展的空间。
10 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
11 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。
(和)12 ……物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和种抽象出来的。
()13 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
14 最蹩脚的建筑是从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。
15 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
16 人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
17 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
18 青春的光辉，理想的钥匙，，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗
马克思《资本论》中论述资本原始积累是说过“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”1、杀戮过程，并迫使他们屈服于资本统治、掠夺；资本原始积累始的血腥史充分证实。
新兴的资产阶级和新的封建贵族为了筹集更多的资本来发展资本主义工业，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。
最典型的是英国的“圈地运动”2、对殖民地的血腥掠夺，即少数人拥有大量的货币财富和生产资料。
资本的形成过程，多数人成为一无所有的自由劳动者，对国内劳动人民进行大肆搜括；商业战争。
新兴资产阶级通过暴力剥夺直接生产者，成为雇佣工人：采取国债制度：“资本来到世间：资本关系是以劳动者和劳动条件的所有权之间的分离为前提。
雇佣工人的形成过程、现代税收制度和包含关税制度等，促使他们与生产资料相分离。
这两个条件的产生是资本主义原始积累的结果，采取了强制和暴力手段，而资本主义的原始积累过程就是征服。
《资本论》是2004年人民出版社出版的图书，作者是卡尔·马克思。
全称《资本论·政治经济学批判》，是马克思主义的重要百科全书，同时也是马克思研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。
马克思在这部著作里，以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，这样就使唯物史观得到了科学验证和进一步的丰富发展。
这是谁的名言
这句知道是谁编造出来的，不是马克思话。
网传的《资本论》里克思曾经说过,“如果有100％的利润,资本家们会挺而走险；如果有200％的利润,资本家们会藐视法律；如果有300％的利润,那么资本家们便会践踏世间的一切! ”然而很不幸的是，原话是这样的：马克思在书中引用的那句名言：“如果有10%的利润,它就保证到处被使用；有20%的利润,它就活跃起来；有50%的利润,它就铤而走险；为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至绞首的危险。
”（第871页）
不少报刊上经常引用的一段形容资本家追逐利润之贪婪的“马克思名言”并非马克思所说，而是出自邓宁格之口。
这段名言是：“一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。
只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。
”在马克思《资本论》第二十四章“所谓原始积累”第七节中的注释中，有这样一段话。
原文如下：“《季刊评论员》说，资本会逃避动乱和纷争，是胆怯的。
这当然是真的，却不是全面的真理。
像自然据说惧怕真空一样，资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。
一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。
只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。
如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。
走私和奴隶贸易就是证据。
（邓宁格：《工会与*》第36页）”(见《资本论》第一卷，第839页，人民出版社1958年版)。
尽管这不是马克思所说的名言，但这丝毫不会影响上述论断的客观、公正、科学和精彩。
马克思所以要用它作为注释，也是为说明资本主义原始积累过程中充满着“原罪”和资本的贪婪。
从资本的原始积累的过程来看，它是以牺牲道德、挑战法律、蔑视人性为代价，充满着血腥和肮脏。
“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，同时，马克思将邓宁格的对于资本疯狂追逐利润的描述，作为自己论述的一个注释。
详情请见《被张冠李戴的“马克思名言》：
1 每个时代、社会都需要自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
马克思资本论中的经典语录，值得所有人深刻反思。以下是小编为你精心整理的马克思资本论语录，希望你喜欢。
马克思资本论经典语录【精选篇】1) 那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
2) 没有无意义的权利，也没有无意义的义务。
3) 价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
4) 我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。
5) 一步实际运动比一打纲领更重要。
6) 由此可见，在这些革命中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争;是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务;是为了再度找到革命的精神，而不是为了让革命的幽灵重行游荡起来。
7) 一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。
8) 权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。
9) 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。
10) 小农人数众多，他们的生活条件相同，但是彼此间并没有发生多式多样的关系。他们的生产方式不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离。这种隔离状态由于法国的交通不便和农民的贫困而更为加强了。他们进行生产的地盘，即小块土地，不容许在耕作时进行任何分工，应用任何科学，因而也就没有任何多种多样的发展，没有任何不同的才能，没有任何丰富的社会关系。每一个农户差不多都是自给自足的，都是直接生产自己的大部分消费品，因而他们取得生活资料多半是靠与自然交换，而不是靠与社会交往。一小块土地，一个农民和一个家庭;旁边是另一小块土地，另一个农民和另一个家庭。一批这样的单位就形成一个村子;一批这样的村子就形成一个省。
1) 劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。
2) 时间是人类发展的空间。
3) 在现代社会中，资本是独立的并有其性格，而一个活着的人是非独立的且没有性格。
4) 理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。
5) 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
6) 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
7) 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
8) 假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。
9) 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
10) 一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
11) 特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。
12) 经济基础决定上层建筑。
13) 不是意识决定生活，而是生活决定。
14) 如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
15) 不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。
16) 新闻要适合直接感兴趣的人口味。
17) 劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
18) 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
19) 人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。
自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——名句
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
书......是我的奴隶，一定要服从我的意志。
与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思语录
在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
后悔过去，不如奋斗将来
哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思语录
最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂
一切节约，归根到底都是时间的节约。
作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。
人的价值蕴藏在人的才能之中。
历史认不那些专为公共谋*从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。——马克思名言
如果我们选择了最能为人类*而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——
在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
就我所知，我不是马克思主义者。——马克思名言
历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。
批判的武器不能代替武器的批判。
我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。
不学无术在任何时候对任何人,都无所帮助,也不会带来利益.
与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己——马克思名句
人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。————马克思
任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……
管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。——马克思名言
Thereisnoroyalroadtoscience,andonlythosewhodonotdreadthefatiguingclimbofgainingitsnuminoussummits.(KarlMarx,Germanrevolutionary)在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着其崎岖之路攀登的人，才有希望达到它光辉的顶点。(
人们按照自己的物质生产方式建立了相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴
支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料。因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地受统治阶级支配的
用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。
生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸——马克思名句
人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。
如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是以各有艺术修养的人
社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
社会的进步就是人类对美的追求的结晶。——马克思名句
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
思考一切。——马克思名句
1、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
2、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
3、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
4、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧
5、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
6、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
7、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。
8、批判的武器不能代替武器的批判。
9、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
10、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
11、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
12、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
13、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
14、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
15、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
16、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
17、哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
18、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
19、历史认不那些专为公共谋*从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
20、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
21、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
22、书……是我的奴隶，一定要服从我的意志。
23、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
24、我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。
25、一切节约，归根到底都是时间的节约。
26、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
27、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
28、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……
29、思考一切。()
30、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
31、哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。
32、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
33、人的价值蕴藏在人的才能之中。
34、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
35、就我所知，我不是马克思主义者。
36、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
37、后悔过去，不如奋斗将来。
38、历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。
39、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
40、不学无术在任何时候对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
真真说说网小编这次精心整理了马克思名言名句大全，以及马克思说过的名言希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。
1、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
2、任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的，那就是不是工人使用劳动工具，而是劳动工具使用人。
3、在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。
4、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
5、没有无意义的权利，也没有无意义的义务。
6、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
7、后悔过去，不如奋斗将来。
8、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
9、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
10、假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。
11、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
12、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
13、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
14、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的*。
15、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
16、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
17、哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
18、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
19、不是意识决定生活，而是生活决定。
20、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的*。
21、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
22、劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
23、没有需要，就没有生产。
24、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
25、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
26、分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此。
27、人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
28、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
29、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
30、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
31、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
32、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！
33、资本家有百分之五十的利润，就会铤而走险；有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律；有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险！
34、在科学上面是没有*坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
35、一代人就是一出有着四、五千名优。
36、人的价值蕴藏在人的才能之中。
37、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
38、一切经济最后都归结为时间经济。
39、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
40、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。
41、从老鸹的肚子里生不出鹰来。
42、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
43、一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们相互关系。
44、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
45、哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。
46、宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
47、生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
48、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
49、**的首要条件就是*军队。
50、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
1.暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力——马克思
2.作者马克思 来源文章吧 阅读 载入中…
3.人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关——马克思
4.所谓“创新”，是指建立一种新的生产函数，即把一种从来没有过的关于生产要素和生产条件的“新组合”引入生产体系，而“企业家”的职能就是引进“新组合”，实现“创新”。——熊彼特
5.社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
6.作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。?——马克思
7.社会就是书，事实就是教材。——卢梭
8.历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思
9.资产阶级社会的症结正是在于，对生产自始就不存在有意识的社会调节。合理的东西和自然必需的东西都只是作为盲目起作用的*均数而实现的。——马克思
10.道德的基础是人类精神的自律。
11.一旦社会占有了生产资料，社会生产内部的无**状态将为有计划的自觉的组织所代替。——*
12.社会的进步就是人类对美的追求的结晶。——马克思
13.“对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。”
14.“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”(列宁
15.“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”
16.无产阶级的少年吆，你肩负着**全人类的重担！
17.教育绝非单纯的文化传递，教育也说觉开为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。学年西此说教育的核心所在只样种得是唤醒。
18.说市场经济只是限于资本主义社会，这肯定是不正确的。市场经济，在封建社会时期就有了萌芽，社会主义也可以搞市场经济。——佚名
19.如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者绝顶的聪明人出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。——马克思
20.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
21.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
22.**不仅是一个组织社会生活的机构，而且是一个道德理想。——刘易斯
23.一切经济最后都归结为时间经济。
24.不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。——马克思
25.保持健康，这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。——富兰克林
26.如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。 《资本论》
27.书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯
28.人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
29.一步实际行动比一打纲领更重要。
30.社会的狂飙奔跑着，以袭击的步伐**墙壁，唤醒在人们心里的精灵。——罗曼·罗兰
31.只要存在着市场经济，只要还保持着货币权力和资本力量，世界上任何法律也无力消灭不*等和剥削。——列宁
32.批判的武器不能代替武器的批判物质力量只能用物质力量来摧毁 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
33.真理像阳光一样，它很难谦逊。
34.超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础——马克思
35.人的价值蕴藏在人的才能之中。
36.人只有为同时代人的完美为他们的幸福工作，自己才能达到完美。
37.资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快更轻松的赚钱手段…… 《资本论》
38.“物质可以变成精神，精神可以变成物质”(*
39.一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位他们的相互关系。 《*宣言》
40.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
41.每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代**和和精神的历史的基础。——*
42.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
43.科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
44.生产力中也包括科学。 《政治经济学批判（―草稿）》
45.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”(马克思
46.我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳
47.这种按一定比例分配社会劳动的必要性，决不可能被社会生产的一定形式所取消，而可能改变的只是它的形式，这是不言而喻的。——马克思
48.一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。——左拉
49.所谓阶级，就是这样一些集团，由——马克思
50.在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。——马克思
51.动机是可以训练和激发的。——麦克利兰
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊并不容易；友谊需要忠诚去播种，用热情去 灌溉，用原则 去培养，用谅解去护理。
出自马克思、*选集。
马克思主义的两位创始人马克思和*自 1844 年在巴黎结 识时起，两个人共同为国际*运动努 力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊。
40 年 间，他们精诚合作，亲密无间在一切重大问题的看法上 保持了高度一致，共同撰写了许多科 学社会主义经典著作。
即使分居两地，也通信联系，交流思想感情， 相互支持。
两个人都为 结识对方而自豪， 他们的友谊超越了一切古人， 成为国际*运动史上的佳话。
供参考。
天时不如地利，地利不如人和。
《孟子》 二人同心，其利断金。
《周易》 以众人之力起事者，无不成也。
《管子》 同恶相肋，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。
－－《史记》 爱迪生：合作是成功之母。
诸葛黑：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
语林：独木不成林。
东方雪：你们每个人都是一块木片，你们进行合作的结果 不管一个人的力量大小，他要是跟大家合作，总比一个人单干发挥更大的作用。
－－塞缪尔巴特勒
关于合作的格言 1、只有在集体中，个人才干获得全面发展其才干的手法，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
——马克思、* 2、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，追随本阶级的优异人物前进，成功也就有了保证。
——列宁 3、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——《伊索寓言》 4、一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。
——佚名 5、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。
——艾思奇 6、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混杂后，比花岗岩还坚韧。
——王杰 7、一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业交融在一起的时候才干最有气力。
——雷锋 8、要永远感觉祖国的土地是牢固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教导了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的起头。
——奥斯特洛夫斯基 9、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
——邓中夏 10、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是气力。
——马克思 11、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我供给素材的成千成万的事情和人物。
——歌德 12、蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。
——佚名 13、唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣 14、为了进行奋斗，我们必须把我们的一切气力拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
——* 15、万人操弓，共射一招，招无不中。
——《吕氏春秋》 16、万夫一力，天下无敌。
——刘基
1、只有在集体中，个人才干获得全面发展其才干的手法，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
——马克思、*2、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，追随本阶级的优异人物前进，成功也就有了保证。
——列宁3、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——《伊索寓言》4、一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。
——佚名5、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。
——艾思奇6、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混杂后，比花岗岩还坚韧。
——王杰7、一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业交融在一起的时候才干最有气力。
——雷锋
1.我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想勤奋毅力虚心和科学方法。——华罗庚
2.一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。——爱因斯坦
3.科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。作者：莫洛亚
4.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 。——爱迪生
5.社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——*
6.*依据马克思列宁主义的科学，清醒地估计了国际和国内的形势，知道一切内外*派的进攻，不但是必须打败的，而且是能够打败的。当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。作者：*
7.一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。——邹韬奋
8.*革命就是同传统的所有制关系实行最完全的破裂。——马克思*
9.历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的想象的或推测的和文学的。作者：乔治屈维廉 出处：克莱奥――一位缪斯
10.历史把那些为了广大的目标而工作，因此使自己变得高尚的人看做是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。——马克思
11.成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。——爱因斯坦
12.人的思维是否是具有客观的真理性，这并非一个理论的题目，而是一个实践的题目。——马克思
13.成功 中有着 奋斗 和拼搏。世界著名的科学家爱迪生一生有一千多项发明。而在他年已花甲的时候，曾经一场大火，毁掉了他的实验室，连他十多年的实验心血也消失在大火中之。但是爱迪生没有放弃他的实验，仍然奋斗拼搏着，向成功的彼岸划去。无论有多大的坎坷，都 坚持 不懈，用自己坚定的信念，谱写了多彩绚丽的 人生 ！经过磨炼，经过失败，冲破黑暗的夜空，光明就在眼前！获得成功，并不困难，努力奋斗，就会夺得王冠！
14.在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。——巴甫连柯：《作家的学校就是生活》
15.攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润（当代数学家）
16.只有在集体中，个人材能取得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。——马克思*
17.“古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地艰苦攀登的结果。”——钱三强
18.诺贝尔凭借自己的力量推动了 科学 技术的发展，他把毕生精力都奉献于科学技术上，从未间断，在他刚刚开始科学研究时，他也没有想过自己可以有这么伟大的成就，当时，也曾有人质疑过他，但他却说：我不管未来是什么样子，我珍惜的是现在，至少现在我热爱科学，凭借这个 信念 ，他每时每刻都珍惜现在，最后有了如此骄人的成绩，在他逝世时，他也没有任何遗憾，因为他珍惜了 生命 中的每一个现在。
19.从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅洒热血前仆后继不懈努力换来的，来之不易啊。他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力 学* ，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智，让祖国明天更美好。
20.过去，是从土地里找财富的时代。现在，是从人的大脑里找财富的时代。从人的大脑里挖掘财富的最好方法就是使用科学的jiaoyu方法开发学生的智力。哪个国家的jiaoyu方法科学，哪个国家就占了便宜，它的经济发展速度就会比别人快。作者：郑渊洁
21.有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。——加里宁
22.一切节省，回根到底都回结为时间的节省。——马克思
23.不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦
24.友谊像清晨的雾一样纯洁，阿谀实在不能得到友谊，友谊只能用忠实往巩固它。——马克思
25.美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
26.书本要服从科学，而不是相反。作者：培根
27.任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——《罗丹艺术论》
28.“清闲，简单得像个小孩的玩意，不用训练头脑和肌肉，……不算繁重的劳动，然后有定量的唆麻游戏不受限制的*和感官电影”于是，他们很 幸福 ，而这一切都建立在科学技术上。于是他们坚信科技的运用足够了，社会不需要 哲学 ，因为他们认为哲学不过是“为自己出于本能所相信的东西寻找出的蹩脚的解释”……于是他们不需要精神文明食量，不需要书籍，他们甚至不需要宗上帝。他们认为“上帝跟机器科学医药和普通的幸福是格格不入的，你必须做出选择，我们的文明选择了机器医药和幸福，因此我就把这些书籍锁进了保险箱。他们肮脏，会吓坏人的……”。作者：吉尔莫·德尔·托罗美查克·霍根 出处：血族
29.人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思*
30.科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。作者：赫尔岑
31.勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。
32.社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的*，保证每个成员能够满足自己真正的需要，而每个成员对社会应尽的义务则是为大众*贡献自己的全部能力，以报答自己所获得的*。——皮佑
33.幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
34.马克思主义的本本是要学*的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。——*
35.任什么时候候我也不会满足。越是读书，就越是深入地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。——马克思
36.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
37.聪明出于勤奋，天才在于积累 。——华罗庚
38.形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
39.科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁
40.在继往开来的年里，我们将迎接更大的挑战和任务，我们不但要全面贯彻党的政策方针，全面推进市场经济快速发展；还要不断的更新经济理念，继续实施人才强业战略。在不断发展变化的时代形势下，探索更为科学的管理模式，不断强化三服务意识；不断提高工作能力和水*，不断推进公司的跨越式发展。
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1、超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。
2、人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
3、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
4、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
5、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
6、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
7、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。
8、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。
9、*并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
10、**的首要条件就是*军队。
11、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
12、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
13、没有需要，就没有生产。
14、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
15、没有义务的地方，就没有权利。
16、万事开头难，每门科学都是如此。
17、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
18、在现代社会中，资本是独立的并有其性格，而一个活着的人是非独立的且没有性格的。
19、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！
20、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
21、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
22、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……
23、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
24、谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。
25、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的*。
26、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。
27、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的*。
28、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。
29、报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。
30、最强大的一种生产力是革命阶级本身。
31、一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。
32、你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
33、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。
34、经济基础决定上层建筑。
35、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
36、劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
37、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
38、只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障。
39、在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。
40、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
41、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
42、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
43、生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
44、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。
45、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
46、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
47、不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。
48、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
49、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
50、供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。
马克思关于资本的名言
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