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1、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
2、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
3、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。
4、劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。
5、在现代社会中，资本是独立的并有其性格，而一个活着的人是非独立的且没有性格的。
6、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
7、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
8、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
9、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
10、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。
11、万事开头难，每门科学都是如此。
12、没有义务的地方，就没有权利。
13、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
14、无产阶级*的首要条件就是无产阶级军队。
15、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。。
16、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
17、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
18、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。
19、生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
20、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
21、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
22、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
23、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
24、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
25、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
26、我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。
27、没有需要，就没有生产。
28、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。
29、你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
30、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧!
31、用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。
32、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
33、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的*。
34、报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。
35、一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
36、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……
37、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。
38、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。
39、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
40、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
41、不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。
42、任它斗转星移，天旋地转，你永远是我一生一世的妻子，任世人怀着敌意对我诽谤伤害，只要你属于我，他们终将成为手下败将。
43、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
44、*并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
45、在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。
46、供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。
47、无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
48、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。
49、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的*。
50、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
马克思名言
1、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。——马克思
2、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。——马克思
3、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思
4、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关——马克思
5、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的——马克思
6、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。——马克思
7、超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础——马克思
8、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
9、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力——马克思
10、权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度——马克思
11、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。?——马克思
12、只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障——马克思
13、我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。——马克思
14、谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去——马克思
15、所谓阶级，就是这样一些集团，由——马克思
16、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动——马克思
17、如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。——马克思
18、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。——马克思
19、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。——马克思
20、如果像你所断言的，技术在很大程——马克思
21、天下无难事，只怕有心人——马克思
22、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。——马克思
23、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
24、只要存在着市场经济，只要还保持——马克思
25、劳动创造世界。——马克思
26、让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。——马克思
27、生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃——马克思
28、科学的全部目的，就是有意识地取——马克思
29、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质——马克思
30、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的*——马克思
31、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关——马克思
1) 我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切
2) 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一
3) 新闻要适合直接感兴趣的人口味
4) 真正的恐龙，关了灯都是夜光的。
5) 你觉得你本人好看，还是照片好看?——关灯好看。
6) 我不需要你理解，只需要你闭嘴。
7) 如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。
8) 不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎
9) 宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
10) 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
11) 美丽的女性实际上是诗人，她能驯
12) 权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度
13) 俺们学*鸟语，要一直学成鸟人，方成正果。
14) 要是你再年轻十岁我可以说你『幼稚』，但现在我只能很遗憾的说你弱智。
15) 这几天除了吵架什么都没干。一种架各种吵。是我不懂事还是把你当人看了?
16) 分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此
17) 在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”
18) 大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。
19) 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
20) 只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障
21) 如果我们选择了最能为人类*而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
22) 放弃是需要勇气的，但是在某些时候，人只有在保全自己的情况下，才能更有价值地活着;放弃，有时是为了换取更大的空间。也许，人生本身就是一个不停放弃的过程，放弃童年的无忧，成全长大的期望;放弃青春的美丽，换取成熟的'智慧;放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳;放弃掌声的动听，换取心灵的*静…
23) 你喜欢目标，方法就越来越多; 你喜欢放弃，借口就越来越多; 你喜欢感恩，顺利就越来越多; 你喜欢抱怨，烦恼就越来越多; 你喜欢拼搏，成功就越来越多; 你喜欢逃避，失败就越来越多; 你喜欢分享，朋友就越来越多; 你喜欢独占，孤独就越来越多; 你喜欢阳光，金子就越来越多; 你喜欢黑暗，病毒就越来越多。
24) “一切死亡先辈的传统，好像梦一般，笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法，求助于过去的亡灵，借用他们的名字、战斗口号和服装，以便穿着这种古代的神圣服装，说着这种借用的语言，来演出世界历史的新场面。”
25) 生活是个实实在在争奇斗艳的聚宝盆，面对通往成功之门的生活秘诀，总有许多是我们的金钥匙，我们更需学会珍藏。珍藏了奋斗的激情，你就会拥有辉煌灿烂的明天;珍藏了失败的教训，你就会拥有绝处逢生的锦囊妙计;珍藏了含辛茹苦的教诲，你就会用一帆风顺的诺亚方舟……挑选出值得珍藏的东西放入你的人生行囊，任狂风怒吼也能微笑坦然。珍藏勇气、珍藏汗水、珍藏自信、珍藏欢乐。
1.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
2.一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
3.当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
4.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
5.经济基础决定上层建筑。
6.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
7.人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
8.没有义务的地方，就没有权利。
9.后悔过去，不如奋斗将来。
10.人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。
11.在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。
12.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
13.真理是一块燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
14.一步实际运动比一打纲领更重要。
15.如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
16.人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
17.我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
18.人的价值蕴藏在人的才能之中。
19.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
20.人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，他是一切社会关系的总和。
21.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是用来批判的和革命的。
22.资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。
23.作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
24.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
25.理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
26.青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
27.人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。
28.愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
29.美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的天性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
30.如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为了人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
31.一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们之间的相互关系。
32.如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
33.诚然,世间上有许多女人,而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每处皱纹，都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？
34.无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。
35.认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。
36.人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
37.最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。
38.批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。
39.人类对自然的每一次胜利， 都可能遭到报复。
40.科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
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1、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
2、任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的，那就是不是工人使用劳动工具，而是劳动工具使用人。
3、在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。
4、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
5、没有无意义的权利，也没有无意义的义务。
6、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
7、后悔过去，不如奋斗将来。
8、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
9、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
10、假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。
11、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
12、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
13、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
14、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的*。
15、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
16、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
17、哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
18、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
19、不是意识决定生活，而是生活决定。
20、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的*。
21、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
22、劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
23、没有需要，就没有生产。
24、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
25、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
26、分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此。
27、人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
28、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
29、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
30、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
31、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
32、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！
33、资本家有百分之五十的利润，就会铤而走险；有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律；有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险！
34、在科学上面是没有*坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
35、一代人就是一出有着四、五千名优。
36、人的价值蕴藏在人的才能之中。
37、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
38、一切经济最后都归结为时间经济。
39、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
40、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。
41、从老鸹的肚子里生不出鹰来。
42、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
43、一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们相互关系。
44、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
45、哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。
46、宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
47、生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
48、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
49、**的首要条件就是*军队。
50、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
马克思作为世界历史上思想的引领者，自然少不了出自于他的经典名言。下面是小编为大家整理的马克思名人名言大全，希望大家喜欢。
1、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是气力。
2、大产业把巨大的自然力和自然科学并进生产进程，一定大大进步劳动生产率，这一点是一目了然的。
3、最好是把真理比做燧石，—它遭到的敲打越利害，发射出的光辉就越灿烂。
4、只有在集体中，个人材能取得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
5、历史把那些为了广大的目标而工作，因此使自己变得高尚的人看做是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
6、生活就像海洋，只故意志坚强的人，才能到达彼岸。
7、假设斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那末创造世界历史未免就太轻易了。
8、一切节省，回根到底都回结为时间的节省。
9、*革命就是同传统的所有制关系实行最完全的破裂。
10、友谊总需要用虔诚往播种，用热情往浇灌，用原则往培养，用体谅往护理。
11、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要发掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观和与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
12、宗教是对安排着人们*常生活的外部气力的空想的颠倒的反应。
13、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。
14、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友取信不渝，永久做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性情、心理以致于道德的最好的考验。
15、假设我们选择了最能为人类*而劳动的职业，那末，重任就不能把我们压倒，由于这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永久发挥作用地存在下往，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
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2、没有义务的地方，就没有权利
3、没有需要，就没有生产
4、批判的武器不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁 ----《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
5、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。 ----《资本论》
6、诚然,世间上有许多女人,而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜,它的每一个线条,甚至每处邹纹,都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？ ----《致燕妮》
7、Love and a cough cant be hid.
8、无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
9、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。
10、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动
11、哲学没有历史。 ----《德意志意识形态》
12、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
13、With adequate profit, capital is very bold.A certain 10 percent will ensure its employment anywhere;20 percent certainly will produce eagerness;50 percent, positive audacity;100 percent will make it ready to trample on all human laws; 300 percent, there is not a crime at which it will scruple,nor a risk it will not run... ----《资本论》
14、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
15、教育绝非单纯的文化传递，教育也说觉开为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。学年西此说教育的核心所在只样种得是唤醒。
16、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利
17、的确，想找出一个原则，可以用来论证在以文明自负的社会里死刑是公正的或适宜的，那是很困难的，也许是根本不可能的。
18、只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障
19、无产阶级的少年吆，你肩负着**全人类的重担！
20、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己
21、劳动创造了美
22、在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。 ----《*宣言》
23、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。
24、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
25、人和人之间的直接的，自然的，必然的关系是男女之间的关系。从这种关系的性质就可以看出，人在何种程度上成为并把自己理解为类存在物，人。男女之间的关系是人和人之间最自然的关系。因此，这种关系表明人的自然的行为在何种程度上成为了人的行为，或人的本质在何种程度上对他来说成了自然。 ----《1844年经济学哲学手稿》
26、那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ----《青年选择职业的考虑》
27、在科学上没有*坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
28、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一
29、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。 ----《资本论》
30、任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的，那就是不是工人使用劳动工具，而是劳动工具使用人。
延伸阅读
1、书……是我的奴隶，一定要服从我的意志。
2、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
3、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
4、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
5、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
6、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
7、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
8、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
9、小农自己不能代表自己，必须要由别人来代表他们，代表他们的人必须同时是他们的主宰，是高高在上、不受限制的*权力，从上面恩赐给他们阳光和雨水。
10、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
11、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……
12、*并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
13、劳动创造世界。
14、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
15、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
16、一步实际运动比一打纲领更重要。
17、哲学家们只是以不同的方式解释了世界，但重点在于：改变它！
18、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
19、万事开头难，每门科学都是如此。
20、无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
马克思《资本论》中论述资本原始积累是说过“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”1、杀戮过程，并迫使他们屈服于资本统治、掠夺；资本原始积累始的血腥史充分证实。
新兴的资产阶级和新的封建贵族为了筹集更多的资本来发展资本主义工业，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。
最典型的是英国的“圈地运动”2、对殖民地的血腥掠夺，即少数人拥有大量的货币财富和生产资料。
资本的形成过程，多数人成为一无所有的自由劳动者，对国内劳动人民进行大肆搜括；商业战争。
新兴资产阶级通过暴力剥夺直接生产者，成为雇佣工人：采取国债制度：“资本来到世间：资本关系是以劳动者和劳动条件的所有权之间的分离为前提。
雇佣工人的形成过程、现代税收制度和包含关税制度等，促使他们与生产资料相分离。
这两个条件的产生是资本主义原始积累的结果，采取了强制和暴力手段，而资本主义的原始积累过程就是征服。
《资本论》是2004年人民出版社出版的图书，作者是卡尔·马克思。
全称《资本论·政治经济学批判》，是马克思主义的重要百科全书，同时也是马克思研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。
马克思在这部著作里，以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，这样就使唯物史观得到了科学验证和进一步的丰富发展。
这是谁的名言
这句知道是谁编造出来的，不是马克思话。
网传的《资本论》里克思曾经说过,“如果有100％的利润,资本家们会挺而走险；如果有200％的利润,资本家们会藐视法律；如果有300％的利润,那么资本家们便会践踏世间的一切! ”然而很不幸的是，原话是这样的：马克思在书中引用的那句名言：“如果有10%的利润,它就保证到处被使用；有20%的利润,它就活跃起来；有50%的利润,它就铤而走险；为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至绞首的危险。
”（第871页）
不少报刊上经常引用的一段形容资本家追逐利润之贪婪的“马克思名言”并非马克思所说，而是出自邓宁格之口。
这段名言是：“一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。
只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。
”在马克思《资本论》第二十四章“所谓原始积累”第七节中的注释中，有这样一段话。
原文如下：“《季刊评论员》说，资本会逃避动乱和纷争，是胆怯的。
这当然是真的，却不是全面的真理。
像自然据说惧怕真空一样，资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。
一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。
只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。
如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。
走私和奴隶贸易就是证据。
（邓宁格：《工会与*》第36页）”(见《资本论》第一卷，第839页，人民出版社1958年版)。
尽管这不是马克思所说的名言，但这丝毫不会影响上述论断的客观、公正、科学和精彩。
马克思所以要用它作为注释，也是为说明资本主义原始积累过程中充满着“原罪”和资本的贪婪。
从资本的原始积累的过程来看，它是以牺牲道德、挑战法律、蔑视人性为代价，充满着血腥和肮脏。
“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，同时，马克思将邓宁格的对于资本疯狂追逐利润的描述，作为自己论述的一个注释。
详情请见《被张冠李戴的“马克思名言》：
1 每个时代、社会都需要自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
这句话不知道是谁编来不是马克思的原话网络盛传的《资本论》马克思曾经说过,“如果有100％的利润,资本家们会挺而走险；如果有200％的利润,资本家们会藐视法律；如果有300％的利润,那么资本家们便会践踏世间的一切! ”然而很不幸的是，原话是这样的：马克思在书中引用的那句名言：“如果有10%的利润,它就保证到处被使用；有20%的利润,它就活跃起来；有50%的利润,它就铤而走险；为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至绞首的危险。
”（第871页）
、胜利和眼泪
这就是人生
——法 巴尔扎克2、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
——臧克家3、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——印度 泰戈尔二、命运1、知识能改变命运。
——美国 爱默生2、自己的命运应由自己创造。
——俄国 契诃夫3、我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。
——德国 贝多芬三、生命1、活着的士兵，要比死了的皇帝更有价值。
——法国 拿破仑2、当我活着的时候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
——美国 惠特曼3、生命赐给我们，我们必须奉献生命，才能获得生命。
——印度 泰戈尔四、生与死1、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照 2、在还没有死亡以前，就不能算作完全诞生。
——美国 富兰克林3、出生是最明确的一场旅行，死亡难道不是一场出发
——三毛五、青春1、自信和希望是青年的特权。
——法国 大仲巴2、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
——法国 雨果3、青春时种下什么，老年时就收获什么。
——挪威 易卜生六、价值1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁2、生命的价值不在于活了多少天，而在于我们如何使用这些日子。
——法国 蒙田3、最值得高度珍惜的，莫过于每一天的价值。
——德国 歌德七、奉献1、我好像一头牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。
——鲁迅2、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——鲁迅3、我没有别的东西奉献，惟有辛劳、泪水和汗水。
——英国 丘吉尔八、困难1、即使跌倒一百次，也要一百次地站起来。
——张海迪2、困苦永远是坚强之母。
——英国 莎士比亚3、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
——苏联 奥斯特洛夫斯基
关于理解的名人名言1、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。
—— 威尔逊2、坦白最容易博取别人的理解。
—— 汉威尔3、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?——高尔基4、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。
——圣佩韦5、谁能谅解人，谁就能拯救人。
——尤·邦达列夫6、爱是理解的别名。
——泰戈尔7、我们*等地相爱，因为我们互相理解，互相尊重。
——托尔斯泰8、朋友间的理解和体谅，使友谊之事常青。
——艾青9、不会体谅的人是得不到别人理解的。
——富勒10、当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的;智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。
——马克思
1.我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想勤奋毅力虚心和科学方法。——华罗庚
2.一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。——爱因斯坦
3.科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。作者：莫洛亚
4.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 。——爱迪生
5.社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——*
6.*依据马克思列宁主义的科学，清醒地估计了国际和国内的形势，知道一切内外*派的进攻，不但是必须打败的，而且是能够打败的。当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。作者：*
7.一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。——邹韬奋
8.*革命就是同传统的所有制关系实行最完全的破裂。——马克思*
9.历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的想象的或推测的和文学的。作者：乔治屈维廉 出处：克莱奥――一位缪斯
10.历史把那些为了广大的目标而工作，因此使自己变得高尚的人看做是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。——马克思
11.成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。——爱因斯坦
12.人的思维是否是具有客观的真理性，这并非一个理论的题目，而是一个实践的题目。——马克思
13.成功 中有着 奋斗 和拼搏。世界著名的科学家爱迪生一生有一千多项发明。而在他年已花甲的时候，曾经一场大火，毁掉了他的实验室，连他十多年的实验心血也消失在大火中之。但是爱迪生没有放弃他的实验，仍然奋斗拼搏着，向成功的彼岸划去。无论有多大的坎坷，都 坚持 不懈，用自己坚定的信念，谱写了多彩绚丽的 人生 ！经过磨炼，经过失败，冲破黑暗的夜空，光明就在眼前！获得成功，并不困难，努力奋斗，就会夺得王冠！
14.在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。——巴甫连柯：《作家的学校就是生活》
15.攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润（当代数学家）
16.只有在集体中，个人材能取得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。——马克思*
17.“古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地艰苦攀登的结果。”——钱三强
18.诺贝尔凭借自己的力量推动了 科学 技术的发展，他把毕生精力都奉献于科学技术上，从未间断，在他刚刚开始科学研究时，他也没有想过自己可以有这么伟大的成就，当时，也曾有人质疑过他，但他却说：我不管未来是什么样子，我珍惜的是现在，至少现在我热爱科学，凭借这个 信念 ，他每时每刻都珍惜现在，最后有了如此骄人的成绩，在他逝世时，他也没有任何遗憾，因为他珍惜了 生命 中的每一个现在。
19.从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅洒热血前仆后继不懈努力换来的，来之不易啊。他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力 学* ，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智，让祖国明天更美好。
20.过去，是从土地里找财富的时代。现在，是从人的大脑里找财富的时代。从人的大脑里挖掘财富的最好方法就是使用科学的jiaoyu方法开发学生的智力。哪个国家的jiaoyu方法科学，哪个国家就占了便宜，它的经济发展速度就会比别人快。作者：郑渊洁
21.有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。——加里宁
22.一切节省，回根到底都回结为时间的节省。——马克思
23.不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦
24.友谊像清晨的雾一样纯洁，阿谀实在不能得到友谊，友谊只能用忠实往巩固它。——马克思
25.美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
26.书本要服从科学，而不是相反。作者：培根
27.任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——《罗丹艺术论》
28.“清闲，简单得像个小孩的玩意，不用训练头脑和肌肉，……不算繁重的劳动，然后有定量的唆麻游戏不受限制的*和感官电影”于是，他们很 幸福 ，而这一切都建立在科学技术上。于是他们坚信科技的运用足够了，社会不需要 哲学 ，因为他们认为哲学不过是“为自己出于本能所相信的东西寻找出的蹩脚的解释”……于是他们不需要精神文明食量，不需要书籍，他们甚至不需要宗上帝。他们认为“上帝跟机器科学医药和普通的幸福是格格不入的，你必须做出选择，我们的文明选择了机器医药和幸福，因此我就把这些书籍锁进了保险箱。他们肮脏，会吓坏人的……”。作者：吉尔莫·德尔·托罗美查克·霍根 出处：血族
29.人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思*
30.科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。作者：赫尔岑
31.勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。
32.社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的*，保证每个成员能够满足自己真正的需要，而每个成员对社会应尽的义务则是为大众*贡献自己的全部能力，以报答自己所获得的*。——皮佑
33.幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
34.马克思主义的本本是要学*的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。——*
35.任什么时候候我也不会满足。越是读书，就越是深入地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。——马克思
36.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
37.聪明出于勤奋，天才在于积累 。——华罗庚
38.形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
39.科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁
40.在继往开来的年里，我们将迎接更大的挑战和任务，我们不但要全面贯彻党的政策方针，全面推进市场经济快速发展；还要不断的更新经济理念，继续实施人才强业战略。在不断发展变化的时代形势下，探索更为科学的管理模式，不断强化三服务意识；不断提高工作能力和水*，不断推进公司的跨越式发展。
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