历史上最长的古诗名句

*历史上著名围棋诗词

*历史上著名围棋诗词

　　围棋蕴含着*古代传统文化和精髓，围棋诗词也拥有独特的`魅力。历代名家墨客为后人留下了众多脍炙人口的佳作。

　　约客

　　黄梅时节家家雨，

　　青草池塘处处蛙。

　　有约不来过夜半，

　　闲敲棋子落灯花。

　　送国手王逢

　　玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹潇潇。

　　羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。

　　守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍骠姚。

　　得年七十更万日，与子期于局上消。

　　重送绝句

　　绝艺如君天下少，闲人似我世间无。

　　别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。

　　江村

　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

　　自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。

　　老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

　　多病所需唯药物，微躯此外更何求。

　　池上二绝

　　山僧对棋坐，

　　局上竹阴清。

　　映竹无人见，

　　时闻下子声。

　　烂柯石

　　仙界一日内，人间千载穷。

　　双棋未遍局，万物皆为空。

　　樵客返归路，斧柯烂从风。

　　唯馀石桥在，犹自凌丹虹。

　　赠棋者

　　何处逢神仙，传此棋上旨。

　　静持生杀权，密照安危理。

　　接胜如云舒，御敌如山止。

　　突围秦师震，诸侯皆披靡。

　　入险汉钭危，奇兵翻背水。

　　势应不可隳，关河常表里。

　　南轩春日长，国手相得喜。

　　泰山不碍目，疾雷不经耳。

　　一子贵千金，一路重千里。

　　精思入于神，变化胡能拟。

　　成败系之人，吾当著棋史。

　　梦中作

　　夜凉吹笛千山月，

　　路暗迷人百种花。

　　棋罢不知人换世，

　　酒阑无奈客思家。

　　棋

　　莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

　　战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。

　　对棋与道源至草堂寺

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*历史上假期最长朝代是哪个

*历史上假期最长朝代是哪个

　　宋朝可谓是*历史上假期最长的王朝了，一年一百多天假，*三分之一的时间可以休息，确实是旷古绝今，亘古未有。对比明朝朱元璋时期一年到头只有3天假的工作狂模式，宋朝简直就是天堂。

　　那么宋朝具体有哪些休假日呢？

　　除了传统的大节：春节（7天）、冬至（7天）、寒食（7天）以外，传统的中节：元宵节（3天）、中元节（3天）、夏至（3天）、腊日（3天），和传统的小节：春社（立春后第五个戌日）、秋社（立春后第五个戌日）、上巳节（三月初三）、端午、重阳、立春、人日（正月初七）、中和（二月初一）、春分、立夏、三伏（高温假）、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬，各放1天假以外，还有一些宋朝自创的节日，也是匪夷所思…

　　比如圣节，每逢皇帝和太后的生日，各放假3天。宋真宗（宋朝第三个皇帝）以后，又创造出了五个节假日：天庆节，五月初三，放假5天；先天节，七月初一，放假5天；降圣节，十二月二十日，放假5天。还有四月初一天祺节，放假1天；六月初六天贶节，放假1天（都什么鬼？宋真宗：祥瑞…祥瑞啊哈…）。

　　以上这些节日，加起来已经达到74天了。在加上例休的旬假（每月十日、二十日、三十日）36天，加起来一年就是110天。

　　如果再遇到婚假（自己结婚9天，直系5天，旁系3天，四服2天，五服1天）、丧假（文官父母去世放假27个月，武将父母去世放假100天）、病假（一次性最多可达100天），不得了！

　　不过，你也不要高兴太早，因为宋朝长期处于强敌环伺状态，遇到紧急的事情，假期也面临着随时被取消的状态，特别是那些在宰辅机构上班的人。而如果其他那些不需要上朝的闲散部门，或者外放出京的地方官员，则通常不受影响。

　　比如那些在馆阁任职的太学生。从宋朝开始，皇家置“昭文馆”“史馆”“集贤院”三馆，后又设立“秘阁”“龙图阁”等，馆阁相当于皇家图书馆，主要任务是掌管图书典籍和编修国史。馆阁首脑称大学士，一般由宰相、副宰相和京兆尹等重量级人物兼领，但轮值任务则交给太学生。

　　有些太学生就不高兴去馆阁轮值，于是千方百计想出一些理由来请假。而宋朝请假也很宽松，以至于出现了把馆阁值班登记簿称作“闹肚子登记簿”这样的`事情。

　　宋朝陈鹄在《西塘耆旧续闻》中引用沈存中的话说：

　　“馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之豁宿。故事，豁宿不得过四，遇豁宿，历名下书‘肠肚不安，免宿。’故馆阁宿历，相传谓之‘害肚历’。余为太学诸生请假出宿，前廊置一簿，书云‘感风’，则‘害肚历’，可对‘感风簿’。”

　　你可以想象一下，宋朝馆阁的登记簿，在“请假原因”一栏里的画风大概是这样的：

　　闹肚子

　　同上

　　同上

　　同上

　　感冒了

　　同上

　　同上

　　同上

　　宋朝确实是古代社会一个特别推崇娱乐休闲的朝代，工商业发达，经济繁荣，统治者采取温和的统治政策，思想也比较开放。难怪许多人都向往穿越回宋朝，就像吴晓波说的：宋代就是一个不太强大但有幸福感的朝代。

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历史上最悲伤的情诗

　　悲伤的有很多但被世人整理出来十首最悲伤的情诗。

　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错

　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。

　　春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。

　　的原配夫人是同郡唐姓的一个大家闺秀唐氏，他们是一对情投意和的恩爱夫妻，陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴城南禹迹寺附*的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇，唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。

　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流

　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　人都喜欢活在昨天，在任何时候都感慨自己的人生，物是人非事事休，谁该欲语泪先流呢。如果翻看每个人的人生历程，谁都有美好的回忆，谁都有自己的传奇每个人都有可以拍成，正因如此每个人都值得回忆自己的人生。

　　十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜

　　十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

　　十年生死两茫茫妻子诀别已经十年，往事还是那样清楚，坟堆千里，哪里是我倾诉的地方。

　　夜来乎梦往事又若隐若现，妻子在那里梳妆就和往日一样，梦醒来一切如初，那是多么凄苦梦还是不要太美丽，越美丽的梦醒来时就越痛。

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　有时候，离开也许是最好的成全，各位*丝们你们不断追求着女神，给女神带来的确实烦恼。爱一个人，不是就是让她有自己的选择吗，即使她的选择或者在你看来不是那样的正确，但你为什么残忍的不肯离去。

　　历史上最悲伤的情诗篇五

　　人生自古谁无死?留取丹心照汗青

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

　　这首诗的悲伤在于他不但感慨自己人生的起伏，更折射了一个王朝的衰亡。自己多年经营，奋力抗元，最终落得如此下场，这是一种什么心情呢国仇家恨都不在重要。人生自古谁无死呢，这是一种解脱，也是一种无奈。

　　行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来决汝，死生从此各西东

　　行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。

　　今夜扁舟来决汝，死生从此各西东。

　　人生最悲伤的事情，莫过于白发人送黑发人，有些感情着墨太浓反而显得做作。今夜扁舟来决汝，生死从此各西东，这一走不知道什么时候能见到，扁舟来决汝，天下太大，女儿葬身之处只有那么小。

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　等闲变却故人心，却道故心人易变。

　　骊山雨罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿

　　此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”“骊山语”“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。

　　公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人

　　公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

　　侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

　　元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已，一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首诗坛佳话。这首诗道出了多少*丝心中的悲伤!

　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

　　春花秋月何时了，往事知多少。

　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。

　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　一日君王，一日囚犯，天下经历如此落差的有几人，愁是什么样的呢，愁就像那向东流的江水一样。

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。

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*历史上最著名的十大谋士

*历史上最著名的十大谋士

谋士，指设谋献计的人。古时的谋士：相当一部分“学而优”却不能“仕”的读书人，常以“门客”、“军师”、“幕僚”等身份，为自己的“主人”、“主公”，出谋划策，排忧解难，有时甚至以死相报。下面是小编整理的*历史上最著名的十大谋士，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　韬略鼻祖、兵家之宗——吕尚（姜子牙）

　　姜子牙(公元前1156-公元前1017年)，姜姓，吕氏，名尚；一名望，字子牙；或单呼牙，也称吕尚。汉族，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。

　　西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。

　　姜子牙是齐国的缔造者，因功封于齐，成为周代齐国的始祖。周文王倾商，武王克殷的首*谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是*古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

　　历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

　　春秋第一霸的主谋者——管仲

　　管仲（公元前723－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲。汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，东周春秋时代齐国的政治家，哲学家，周穆王的后代。

　　管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商。后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），有“春秋第一相”之誉。对内政外交政策进行全面的改革，制定了一系列富国强兵的方针策略，被齐恒公任为上卿，尊称“仲父”。执政四十年，因势制宜，分设各级官吏，选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法；对外采取“尊王攘夷”的外交策略，辅佐齐桓公成为春秋时代的第一个霸主，所以又说“管夷吾举于士”。他秉政三年，齐国大治，成为“五霸之首”。后人将其著作收编成书，名为《管子》共24卷，85篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述，是研究*先秦农业和经济的珍贵资料。

　　奇谋成霸业、经商成巨富——范蠡

　　范蠡（lǐ），字少伯，汉族，春秋时期楚国宛地三户邑（今河南淅川县）人。春秋末著名的政治家、谋士和实业家，后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践二十余年。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣，与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。

　　后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞而不受，后迁往陶地（今山东肥城湖屯镇陶山，幽栖寺本名“陶公幽栖寺”，俗称西幽寺，始建于宋代，紧邻范蠡墓。）经商积资巨万，世称“陶朱公”。

　　期间三次经商成巨富，三散家财，乃*儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”

　　计关秦王朝兴衰成败——李斯

　　李斯，秦朝丞相，河南驻马店上蔡县人，*历史上著名的政治家、文学家和书法家，千古一相。李斯协助秦始皇统一天下；秦统一之后，李斯参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。李斯政治主张的实施对*和世界产生了深远的影响，奠定了*两千多年政治制度的基本格局。李斯贡献巨大，但是害死了韩非，后被赵高所害。

　　辅佐刘邦创建西汉王朝的谋略家——张良

　　张良（约公元前250—前186年），字子房，汉族，颍川城父（今河南省宝丰县李庄乡古城村）人。

　　补充阅读：湖北赵氏宗亲江西寻根之行

　　汉高祖刘邦的重要谋臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。他以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，被封为留侯。他精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生*。汉初高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

　　辅佐二主建立蜀汉霸业——诸葛亮

　　诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋*特追封他为武兴王。

　　诸葛亮为匡扶蜀汉*，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡*境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有*，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

　　唐太宗的治国媒臣——魏徵

　　魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。汉族，唐巨鹿人（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市或河北馆陶市）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，以直谏敢言著称，是*史上最负盛名的谏臣。

　　著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。

　　其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的'谏文表---《谏太宗十思疏》。

　　他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。为凌烟阁二十四功之一。

　　建立大宋的第一功臣——赵普

　　赵普（公元922~公元992），字则*，出生于幽州蓟县（今北京），后先后迁居常山（今河北正定）、洛阳（今河南洛阳）。北宋初期的杰出政治家，*历史上著名的谋士。他15岁随父迁居洛阳，自幼学*吏治，是赵匡胤“黄袍加身”的预谋者、“杯酒释兵权”的导演者，三度为相，为一代名臣，从政50年，终年71岁。普智谋多，读书少，有“半部论语治天下”之说。赵普声名并非显赫，他并不是常出现在前台，而只是辅助君主在幕后出谋划策。

　　然而，他所参与制订的重要方针，政策，却一直影响着宋朝三百年的统治状况，关系到国运民命的大问题。

　　辅佐朱元璋登上皇位的第一谋士——刘基

　　刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”

　　在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

　　*民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。

　　他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

　　刘伯温是*古代的一位传奇人物，至今在*大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

　　兼仕两朝功劳卓著的谋士——洪承畴

　　洪承畴（1593～1665年），字彦演，号亨九。先仕明于松山之败后降清，是明末叛臣之一，但也是清朝定鼎中原的重臣。出生于万历二十一年（1593年）九月二十二日，福建泉州府南安县二十七都英山霞美乡（今英都镇良山村霞美）人。

　　康熙四年(1665年)去世，享年73岁。赠少师，谥文襄，赐葬京师，立御碑。他的墓地在北京海淀区车道沟。

　　乾隆因洪承畴为叛明降清的人，列于贰臣甲等列入《清史·贰臣传》。

　　洪承畴于崇祯年间，曾辑有《古今*定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。

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*历史上的十圣

*历史上的十圣

　　在我国历史上某一领域有着杰出贡献的人物，往往被后人尊称为“圣人”。以下是小编为你带来的*历史上的十圣，希望对你有帮助。

　　*历史上的十圣：

　　至圣孔子;亚圣孟子;诗圣杜甫;词圣苏轼;酒圣杜康;书圣王羲之;画圣吴道子;医圣张仲景;药圣孙思邈;茶圣陆羽。

　　至圣孔子

　　孔子名孔丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜南)人。我国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。汉以后，孔子的学说逐渐成为*封建文化的正统，影响极大，后世一直把他尊为“圣人”，号称“至圣先师”，后世尊称为文宣王。

　　亚圣孟子

　　孟子名轲，字子舆，战国时邹国(今山东邹城东南)人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一书，是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者，与孔子并称为“孔孟”，尊为“亚圣”。

　　诗圣杜甫

　　杜甫字子美，号少陵，河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代，所以他的诗被称为“诗史”，本人即被后人尊为“诗圣”。

　　词圣苏轼

　　苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一;诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。

　　酒圣杜康

　　杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”杜康作为酒的始造者，开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱。故而后人称之为“酒圣”

　　书圣王羲之

　　王羲之字逸少，人称“王右丞”，东晋山东临沂人，我国历史上最著名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华，创立了独特的风格。他写的楷书，进一步摆脱了隶法的形迹，达到了独立完美的'境地，人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”，公认他为“书圣”。

　　画圣吴道子

　　吴道子名道玄，唐代阳翟(今河南禹州)人。他的画立体感很强，擅长画人物，用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏，如同塑像一样真实。又善于画佛像，形象逼真，人物的衣带子飘飘若飞，有“吴带当风”之誉，后世尊他为“画圣”。

　　医圣张仲景

　　张仲景名机，汉末南阳人，我国古代杰出的医学家，著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辨证论治”的中医理论和治疗方法，奠定了中医治疗学的基础，所以后人尊他为“医圣”。

　　药圣孙思邈

　　孙思邈公元581-682年，自号孙真人，京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人，是隋、唐两代大医学家。其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备，是价值千金的中医瑰宝。故后人称之为“药王”，“真人”，“药圣”。

　　茶圣陆羽

　　陆羽字鸿渐，号东冈子，唐代夏州竟陵(今湖北天门)人，我国古代著名的茶叶专家。他不慕荣华，毕生研究茶事，终于撰写出世界上第一部茶叶专著——《茶经》，从而开茶叶研究的先河，所以后人誉他为“茶神”、“茶圣”。

　　扩展阅读：

　　其他圣人：

　　哲圣老子：姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人， 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对*哲学发展具有深刻影响。后世与黄帝并称黄老，又与庄子并称老庄 。在道教中，老子被尊为道教始祖。

　　科圣墨子：(约公元前468年～前376年)，名翟，山东滕州人，汉族，是我国战国时期著名的思想家，墨家学派的创始人。他曾提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。

　　商圣范蠡：(前536-前448年)，字少伯，春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛(今河南南阳)人。著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》等。

　　兵圣孙武：字长卿，即孙子，春秋未著名军事家。齐国人。所著《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。并被后世确认为《孙子兵法》的作者。

　　谋圣张良：(?—前186)字子房，汉初三杰之一，在楚汉战争中“长计谋*天下”，都为刘邦所采纳。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也”。

　　史圣司马迁：生于汉景帝中元五年(公元前145)，字子长，左冯翊夏阳人，西汉史学家、文学家。著*第一部纪传体通史《史记》。

　　木圣张衡：(78-139)，字*子，南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人，是我国东汉时期伟大的天文学家，成就涉及到天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。

　　算圣刘洪：(约130—196年)，字符卓，东汉泰山郡蒙阴(今山东蒙阴县)人，皇族后裔。《续汉书·律历志》中刘昭注引《袁山松书》曰：“刘洪字元卓，泰山蒙阴人也。鲁王之宗室也。”《续汉书·律历志》中说：洪善算，当世无偶。是*著名的古代天文学家、数学家，被称为“算圣”。据说他是算盘的发明者。天文学专著有《七曜术》、《乾象历》等。

　　武圣关羽：(162?-220)生于东汉桓帝延熹年间，字云长，河东解良人(今山西运城市)。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，被人奉为关圣帝君，尊称为“关公”。

　　智圣东方朔：是*早期的道教信徒之一。他一生的行为和思想都反映了当时道教文化对知识分子的影响。据说他是当时最博学的人，经常给别人讲述一些奇闻逸事，很多人都对他非常佩服。

　　智圣诸葛亮：(181年-234年)，字孔明，琅琊阳都(今山东省沂南县)人，三国时期蜀汉重要大臣，*历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家，也是*传统文化中忠臣与智者的代表人物。

　　草圣张旭：字伯高，苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。

　　乐圣李龟年：唐玄宗时乐工，当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天才，李龟年善歌、擅吹筚篥、擅奏羯鼓，也长于作曲等。后人称李龟年为“乐圣”。

　　文圣欧阳修：北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。唐宋八大家之一，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《*体乐府》及《醉翁琴趣外编》。

　　棋圣黄龙士：他生于清顺治八年(1651年)或十一年(1654年).名虬，又名霞，字月天，江苏泰县姜堰填人，幼小时棋名已闻达四乡邻里。著有《弈括》和《黄龙士全图》。

　　曲圣关汉卿：(约公元1229年—1241年)，卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)，元代杂剧作家。号已斋(一作一斋)。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。

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历史上关于描写万里长城的诗句古诗大全

1、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡

南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。

云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。

2、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡

万里长城坏，荒营野草秋。

秣陵多士女，犹唱白符鸠。

3、长城

【唐】鲍溶

蒙公虏生人，北筑秦氏冤。

祸兴萧墙内，万里防祸根。

城成六国亡，宫阙启千门。

生人半为土，何用空中原。

奈何家天下，骨肉尚无恩。

投沙拥海水，安得久不翻。

乘高惨人魂，寒日易黄昏。

枯骨贯朽铁，砂中如有言。

万古骊山下，徒悲野火燔。

4、《杞梁墓》【唐】汪遵

一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。

南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。

5、《听筝》【唐】张祜

十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。

分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。

6、《古筑城曲》【宋】陆游

长城高际天，三十万人守。

一日诏书来，扶苏先授首。

7.

虏骑三秋入，关云万里*。雪似胡沙暗，冰如汉月明。

高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。

【雨雪曲】（唐·卢照邻）

8.

常经绝脉塞，复见断肠流。送子成今别，令人起昔愁。

陇云晴半雨，边草夏先秋。万里长城寄，无贻汉国忧。

【送人之军】（唐·贺知章）

9.

饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

【塞下曲】（唐·王昌龄）

10.

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

【从军行】（唐·王昌龄）

11.

北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。

【塞下曲】（唐·常建）

12、《古意》【宋】陆游

千金募战士，万里筑长城。

何时青冢月，却照汉家营？

13、《至广州第七十七》【宋】文天祥

南方瘴疠地，白马东北来。

长城扫遗堞，泪落强徘徊。

14、《送邢郎中赴太原》【唐】姚合

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历史上被误解的十大诗句

历史上被误解的十大诗句

　　在**淡淡的日常中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编帮大家整理的历史上被误解的十大诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　历史上被误解的十大诗句：

　　朱门酒肉臭

　　杜甫诗"朱门酒肉臭"的"臭"一般人都理解为"腐烂发臭"，其实这个"臭"就是"香"，xiu臭，在古代是发出香味的意思。

　　贫贱夫妻百事哀

　　误解：生活贫贱的夫妻，事事不称心。

　　元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一："昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。" 贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。

　　横眉冷对千夫指

　　误解：横眉冷对敌人的指责与攻击。

　　鲁迅《自嘲》"运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。似乎，"千夫"应该理解为"敌人"。 其实这里的"千夫"应该理解为"群众"。《汉书．王嘉传》："里谚曰：‘千人所指，无病而死。’"里的"千人"就是"群众"的意思。另外，从词性方面来说，"千夫指"对"孺子牛"，才能使对联显得工整，这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还王昌龄的《出塞二首》（其一）被人称为"唐人七绝压卷之作"，首句"秦时明月汉时关"无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为"诗中互文"，即词句可翻译为"秦汉时的明月，秦汉时的关隘"，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，"明月"和"关"是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上"秦"、"汉"两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现；而且"人未还"的"人"所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。

　　江流石不转，遗恨失吞吴杜甫《八阵图》诗的下联"江流石不转，遗恨失吞吴"，"失吞吴"，不是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，其实按当时的历史状况，"遗恨失吞吴"真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

　　床前明月光，疑是地上霜床，不是卧榻的意思，而作"井栏"解。

　　《辞海》里明确注释，床是"井上围栏"。李白此诗作于唐开元十五年，古人把"有井水处"称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙船，不是船只，而是"衣襟"的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓"不上船"，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载："衣领曰船"，"或言衣襟为船"。

　　床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。

　　杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》："床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。"其中"屋漏"二字历来被解释为屋子漏雨。"屋漏"其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本"屋漏"条的第一个义项是："房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。"

　　红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳所谓"红酥手"可作红润的手指，还可解释为一种点心。

　　陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以"红酥"形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用"红酥"来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，"红酥手、黄滕酒"等，都是桌上的饮品糕点。

　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"落霞"，不是云霞的意思，而是指"零散的飞蛾"。

　　要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说："落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。"由此看来，"霞"不是云霞，而是一种飞蛾。另外，"落霞"之"落"并不是"飘落"的意思，"落"在句中与"孤"相对，意思当相同或相*，是"散落、零散"之义。而最*从日本的藏本来看，孤鹜的"鹜"是"雾"，是由于读音相同而被误写的。

　　依据日藏唐本，一些专家认为，名句"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"中，可能是"孤雾"而不是"孤鹜"。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物"孤鹜"一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作"孤鹜"，惟见此日藏唐本作"孤雾"。雾、鹜音*，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接*王勃原著原始面貌。

　　拓展延续

　　*历史上被误会的八大名人：

　　*历史上的名人众多，有被后世歌颂、流芳百世的，也有被后人唾骂、遗臭万年的。那些舍身为国、战死沙场的英雄被后世歌颂理所当然，那些自私自利为了自己牺牲别人利益的小人们也是情理之中。但历史上有些人明明很有作为，却往往被后人唾骂，比如下面这8位，被后人抹黑的最严重。

　　第一位是商纣王。

　　商纣王是*历史上第一个被抹黑的帝王，抹黑了三千多年。其实真实的商纣王并非如此。

　　据正史记载，商纣王此人见多识广、力大无穷，不用武器，仅凭双手就可以杀死猛兽，还能把九头牛拉倒着走。商纣王继位后，定都于沬，后改沬邑为朝歌。他在位时期，讨伐东夷，把商朝势力扩展到江淮一带，开发了长江流域，对*历史的发展贡献很大。

　　第二位是秦始皇嬴政。

　　后人对秦始皇的评价，多为贬责或者贬损。除明代思想家李贽赞誉秦始皇嬴政是“千古一帝”外，褒义之词犹如凤毛麟角。后人一直贬损秦始皇是推行苛政的残暴之君主。

　　其实，秦始皇嬴政作为*历史上首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。他在39岁时就完成了统一*大业，建立了大一统的中央集权强大的国家，并奠定*本土疆域。

　　秦并天下后，秦始皇嬴政又忙着构建秦帝国。尤其是统一文字。统一文字不但普及了文化，也延续了文明。

　　秦始皇嬴政对*和世界历史产生深远影响，把*推向大一统时代，奠定*两千余年政治制度基本格局。

　　第三位是曹操。

　　曹操被抹黑是众所周知的，把曹操抹黑最严重的就是《三国演义》。

　　我们知道曹操历来被人称之为“奸雄”，是一个奸诈之人，而且还说了一句“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”。事实上，曹操根本没说过这句话。

　　其次，奸雄也来历不明。当时魏晋时候流行品人，于是曹操找到当时名流许劭给自己作评。最后许劭评价曹操是“清*之奸贼，乱世之英雄”，结果后来变成了“奸雄”了。

　　其实，曹操是一位非常能干人，他能文能武。曹操的戎马一生，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了*北方。

　　同时，曹操的文学成就非常之高。而且曹操唯才是举，打破了魏晋时代的士族门阀垄断仕途的`现状，为寒门人士上升提供渠道。这样的人真不应该称“奸”。

　　第四位是周瑜。

　　周瑜跟曹操一样，也是被《三国演义》抹黑的。在三国演义里，周瑜心胸狭窄，总想算计诸葛亮，最后被诸葛亮活活气死。叫“三气周瑜”“既生瑜，何生亮”。

　　但真实历史并非如此，正史上记载周瑜“性度恢廓”意思是性情开朗，气度宽宏。“实奇才也”，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。刘备说周瑜“器量颇大”，蒋干说他“雅量高致”。

　　第五位是隋炀帝杨广。

　　隋炀帝杨广在历史上的评价是很糟糕的。其实，隋炀帝杨广一生在位15年，做了很多大事。

　　隋炀帝在位期间开科举，修隋朝大运河，营建东都，改州为郡，改度量衡依古式，对后世颇有影响。尤其是科举制和大运河，至今都在影响，影响一千多年。

　　而且隋炀帝还大力提拔寒门子弟、打击豪门世家，且大力开拓西域，使四方诸国诚服。乃一代有作为的国君所为。

　　第六位是潘仁美。

　　在任何一部有关“杨家将”的文艺作品中，潘仁美都会出现，并且永远都是反面人物，以小人、奸臣的形象出现，与杨家作对，公报私仇，致使杨业自杀殉国。

　　可是作为潘仁美的原型，宋朝名将潘美应该是一个屡建战功、有勇有谋的忠臣良将。至于潘美致使杨业死亡这一说法，也被史学家否定。《宋史》记载，杨业的死主要不在潘仁美，主要在于监军。事后潘仁美也收到了降职处分。文艺作品中所说的潘仁美公报私仇的事情是不存在的。

　　第七位是庞太师。

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新疆历史上的十大名人

新疆历史上的十大名人

　　科普知识是一种用通俗易懂的语言，来解释种种科学现象和理论的知识文字。用以普及科学知识为目的。下面是小编分享的新疆历史上的十大名人，快来一起看看吧，希望对大家有所帮助！

　　一、张骞

　　张骞（前164年—前114年），字子文，汉中郡城固（今陕西省汉中市城固县）人，*汉代杰出的外交家、旅行家、探险家。张骞富有开拓和冒险精神，建元二年（前139年），奉汉武帝之命，由甘父做向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的丝绸之路，汉武帝以军功封其为博望侯。张骞是丝绸之路的开拓者，被誉为“第一个睁开眼睛看世界的*人”。他将中原文明传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，促进了东西方文明的交流。

　　二、乌孙公主

　　乌孙公主刘细君（？—前101年），西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年（前105年），汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称“秦琵琶”。

　　三、郑吉

　　郑吉（？—前49年），会稽（今江苏吴县）人，西汉将领。以卒伍从军，数出西域。汉宣帝时，任侍郎，率士卒屯田渠犁，因发西域诸国兵攻车师有功，升卫司马，使护鄯善以西南道。公元前60年，匈奴日逐王先贤惮率万余人归汉，郑吉发渠犁、龟兹诸国五万人将他迎降。匈奴僮仆都尉由此罢。郑吉因功为安远侯，汉置西域都护，治乌垒城，统领西域。郑吉被任命为西域第一任都护，故《汉书·郑吉传》说：“汉之号令班西域矣，始自张骞而成于郑吉”。

　　四、班超

　　班超（32年—102年），字仲升，扶风郡*陵县（今陕西咸阳东北）人。东汉时期著名军事家、外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给，博览群书。不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，*定了西域五十多个国家，为西域回归、促进民族融合，做出了巨大贡献。官至西域都护，封定远侯，世称“班定远”。

　　五、鸠摩罗什

　　鸠摩罗什（Kumārajīva，344－413），一译“鸠摩罗什（耆）婆”，略称“罗什”或“什”，意译“童寿”。祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国（今新疆库车），家世显赫，其祖上世代为相，倜傥不群，驰名遐迩。鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家，是*佛教八宗之祖。其译经和佛学成就乃前无古人后无来者也。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，合称“什门四圣”。

　　六、法显

　　法显（334年—420年），东晋司州*阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是*佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是*第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。早在399年，法显等从长安出发，经西域至天竺，游历20多个国家，收集了大批梵文经典，前后历时14年，于义熙九年归国。法显、玄奘将佛教文化引入*，对*历史、文化产生很大影响。

　　七、额敏和卓

　　额敏和卓（1694年—1777年），清朝乾隆时期新疆吐鲁番的*尔贵族，世居鲁克沁地方。是清朝时期吐鲁番地区的统治者，*尔族的民族英雄。额敏和卓是一位杰出的*，他的一生是传奇的`一生，他为维护祖国统一、民族团结、推动边疆地区的农业生产做出了巨大的贡献。

　　八、左宗棠

　　左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派首领。一生经历了湘军*定太*天国运动、洋务运动、*叛陕甘同治回乱、收复新疆以及新疆建省等重要历史事件。著有《楚军营制》，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

　　九、阿曼尼莎汗

　　阿曼尼莎汗生于1526年，卒于1560年，阿不都热西提之妃。她天资聪颖、能歌善舞、能诗能文，是位才华出众的奇女子，是十五世纪杰出的*尔族女诗人，*尔古典音乐“十二木卡姆”的搜集、整理者。《十二木卡姆》驰名中外，是*尔乐舞艺术的稀世瑰宝。今天新疆*尔族表演的十二木卡姆，便是经过她整理、规范后的音乐。

　　十、阿凡提

　　阿凡提，又译阿方提，是一位活跃在西起摩洛哥、东到*新疆*诸民族中的人物，他普渡穷苦人民、阻止权贵剥削穷苦人民、阻止蒙古继续西进。在中亚西亚和新疆的传说中，他被称作叫做阿凡提；西亚地带为纳西尔丁或纳塞尔丁。在不同地区的传说中往往以智者或者导师的头衔来称呼他，如霍加、毛拉、阿凡提等。

　　【拓展阅读】

　　新疆名称的由来

　　新疆古称西域，西域一词特指新疆地域范围从古代一直延续至清朝中期乾隆帝统治时期。

　　清军入关以前，所统辖的疆域仅限于*东北地区。入关后，迅速统一了*大部。但在个别地区，它的统治也是经过了多年反复之后才最终确立的。清朝前期的几代皇帝，都视统一全*为己任。经过几代人的努力，清*在*的控制区域不断扩大和巩固。到了乾隆皇帝（公元1736-1796年）时，清*的政令终于可以施行于全*的每一个角落。乾隆皇帝将最后由自己所确立的清*统治的地区称为新疆。清**定准噶尔部的叛乱之后，将古称西域的天山南北地区也称为新疆。

　　新疆这个名称，有另外一层意思。继公元1878年左宗棠自阿古柏手中收复了新疆之后，1882年沙俄侵略者也被迫归还了伊犁地区。于是，左宗棠力主在天山南北建省。他在给清朝皇帝的奏折中称新疆是“他族逼处，故土新归”。于是以新疆为省名就有了一层新的意义。即新疆自古是*固有的领土，但因为是新从阿古柏和沙俄手中收复的失地，故以新疆定为省名，有“故土新归”之意。1884年新疆建省，正式定名新疆省。从口头传统上已经成为特指西域地区名词“新疆”一词正式成为特指*西域地区的专用名词，沿用至今。

　　如今新疆的地理环境

　　地理位置

　　新疆地处东经73°40′～96°18′，北纬34°25′～48°10′之间。*陆地面积第一大的省级行政区，新疆总面积*国陆地面积六分之一（166万*方公里），边界线长度占四分之一（5000多千米），其面积比江苏省和浙江省加一起总和的八倍还多4万*方公里。其中，巴音郭楞蒙古自治州的若羌县为*占地面积最大的县。

　　地形地貌

　　三山夹两盆山脉与盆地相间排列盆地与高山环抱、喻称“三山夹二盆”。北部阿尔泰山，南部为昆仑山系；天山横亘于新疆中部，把新疆分为南北两半，南部是塔里木盆地，北部是准噶尔盆地。*惯上称天山以南为南疆，天山以北为北疆，把哈密、吐鲁番盆地为东疆。新疆的最低点吐鲁番艾丁湖低于海*面155米（也是*的陆地最低点）。最高点乔戈里峰位于克什米尔边境上，海拔8611米。新疆的古尔班通古特沙漠（北纬46度16.8分，东经86度40.2分）是陆地上距离海洋最远的地方，距离最*的海岸线有2648千米（直线距离）。

　　新疆－吉尔吉斯边境横贯着天山山脉。吐尔尕特口岸（海拔3752米）位于边境。

　　新疆北部有阿尔泰山，南部有昆仑山、阿尔金山和天山。天山作为新疆象征，横贯中部，形成南部的塔里木盆地和北部的准噶尔盆地。

　　气候特征

　　阿克苏市(4张)

　　新疆远离海洋，深居内陆，四周有高山阻隔，海洋气流不易到达，形成明显的温带大陆性气候。气温温差较大，日照时间充足（年日照时间达2500～3500小时），降水量少，气候干燥。新疆年*均降水量为150毫米左右，但各地降水量相差很大，南疆的气温高于北疆，北疆的降水量高于南疆。最冷月（1月），*均气温在准噶尔盆地为零下20℃以下，该盆地北缘的富蕴县绝对最低气温曾达到零下50.15℃，是全国最冷的地区之一。最热月（7月），在号称“火洲”的吐鲁番*均气温为33℃以上，绝对最高气温曾达至49.6℃，居全国之冠。由于新疆大部分地区春夏和秋冬之交日温差极大，故历来有“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”之说。

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历史上的甄嬛是谁甄嬛简介

历史上的甄嬛是谁甄嬛简介

　　在日复一日的学*中，大家都没少背知识点吧？知识点就是一些常考的内容，或者考试经常出题的地方。掌握知识点是我们提高成绩的关键！下面是小编整理的历史上的甄嬛是谁甄嬛简介，希望能够帮助到大家。

　　历史上的甄嬛是谁

　　甄嬛是虚构的小说人物，历史原型是清世宗孝圣宪皇后，钮祜禄氏，生于1693年1月1日（康熙三十一年十一月二十五日），满洲镶黄旗人四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍和宫邸，为雍王胤禛之侧福晋。 卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三)，葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。最初在雍亲王府邸为妾，号格格，为低阶侍妾。康熙五十年(1711年)八月庚午，生雍亲王四子弘历即后来的乾隆帝。生下乾隆后地位未获提升，十余年间皆号格格，也未生下其他皇子，看来并不受宠。雍正即位初，直接封为熹妃，估计跟乾隆被密定为储君有关, 居景仁宫。地位次于乌喇那拉皇后、年贵妃、齐妃。但后来随着年妃、皇后相继逝世，齐妃之子弘时失帝意，地位日渐升高。八年(1730年)，晋封为熹贵妃，为雍正朝后期后宫统摄者。

　　甄嬛简介

　　中文名 钮祜禄氏

　　外文名 Xiao sheng xian queen

　　别 名 孝圣宪皇后，崇庆皇太后

　　国 籍 *（清朝）

　　民 族 满族

　　出生地 北京

　　出生日期 1692年11月5日

　　逝世日期 1777年3月2日

　　职 业 妃嫔→皇太后

　　陵 墓 泰东陵

　　享 年 86

　　旗 籍 满洲镶黄旗

　　孝圣宪皇后（1692年—1777年），钮祜禄氏，生于1692年11月5日，满洲镶黄旗人，四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍亲王府邸，号格格，为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历，即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃。雍正十三年其子弘历（乾隆皇帝）即位，尊为皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三），葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。

　　轶事典故

　　身份怀疑

　　对于清史稿中关于熹妃晋封熹贵妃的记录，不少人存有质疑。从现行史料看，仅在雍正八年和硕端柔公主下嫁时，内务府有关筵宴的请旨中有贵妃钮祜禄氏字样。

　　在清朝，贵妃定员二人，是位在皇后之下第二等的嫔妃，地位殊尊，加上雍正朝嫔以上的嫔妃人数很少，几乎全都是登基时所册封的第一批妃嫔，也就是原王府旧人。在雍正登基**宫的嫔妃唯一只有诞下弘曕的刘贵人被晋封为嫔，其他全都是较低阶的贵人、答应、常在。因此像贵妃的册封礼这类在雍正朝应属于后宫的重大典礼不可能毫无纪录留下。而按例，晋封贵妃会制作新的金册，也会有册文内容跟册封礼的纪录，礼部、内务府应该都会留下相关请旨纪录，但至目前为止都未发现任何关于熹妃钮祜禄氏晋封贵妃的册文与册封礼的纪录，因而熹妃是否真的晋封贵妃一事仍是未知数。较有可能的情况是，熹妃虽未正式册封为贵妃，但在后宫得到了贵妃级别的待遇。在雍正八年时，年贵妃早已逝世、齐妃又因为弘时之故已失宠，因而熹妃实际上在后宫资历与地位也仅次于皇后，加上其所生的弘历更已被雍正秘定为皇太子，身为后宫资历排序第二又是未来帝母，熹妃虽未正式晋封贵妃，但获得贵妃等级的待遇也是合于情理。

　　相似故事

　　可溯自康熙朝的敏妃：康熙十子允祥生母敏妃，生前虽未正式册封为妃，但其死后康熙皇帝所谕礼部内容：‘妃章佳氏性行温良,克娴内则,久侍宫闱,敬慎素著，今以疾逝,深为轸悼,其谥为敏妃’。以此判断，章佳氏生前虽未正式册封为妃，但康熙帝在谕旨中直接称她为妃，可推断敏妃在生前享有妃等级的待遇，其地位亦可能高过于有正式行册封礼的嫔。

　　但无论钮祜禄氏是否晋封贵妃，雍正九年皇后去世后、在皇后和皇贵妃都空缺的大局下熹贵妃成为品阶最高的`妃子统领后宫。

　　家庭成员

　　高祖父 萨穆哈图

　　曾祖父 额亦腾

　　祖父 吴禄

　　父亲 凌柱

　　儿子 弘历

　　史*载

　　《清史稿》

　　《清朝皇后》

　　人物评价

　　《正说清朝十二后妃》：最享福的皇后

　　人物生*

　　出身名门

　　孝圣宪皇后生于1692年11月5日，满洲镶黄旗人，父亲是四品典仪官、加封一等承恩公的凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖父。而曾祖父是大清王朝的满洲开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都。

　　嫁入皇家

　　钮祜禄氏在1704年（康熙四十三年）被指婚给当时26岁的胤禛，由于其父亲凌柱身份官位不高，而当时胤禛的封爵是贝勒，所以当时钮祜禄氏是格格身份，也没有因生下弘历提升地位，十余年间皆号格格。

　　母凭子贵

　　康熙年间，雍正患上了时疫，病情非常严重，几乎丧命，钮枯禄氏侍奉殷勤，煎汤熬药，无不周到。雍正康复后，对其尤有钟爱。后1711年（康熙五十年）八月十三日，生皇四子弘历于雍和宫邸。

　　弘历十岁时，随父雍正初侍康熙帝，宴于圆明园牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养，并称弘历"是福过于予"；连声称钮祜禄氏是有福之人。为此，钮枯禄氏更得雍正的恩宠。

　　雍正登基为雍正帝，先封钮祜禄氏为熹妃，进而晋为熹贵妃。1723年（雍正元年）八月，雍正帝密建皇储，将弘历名字书写好，放于乾清宫“正大光明”匾额之后，弘历二十五岁即帝位。

　　尊为太后

　　根据雍正帝遗命，母以子为贵，封熹贵妃为皇太后。乾隆帝视其为*，有言必遵，有一次太后偶然提及顺天府东有废寺当重修。乾隆帝立即遣员拨款修盖，并告诫宫监，今后有事应事先看出，不应让太后劳神指派。乾隆在位期间三次南巡，三次东巡，三次巡幸五台，一次巡幸中州，以及谒东陵，猎木兰，皆奉陪太后同行。*日与其左右不离，遇万寿节必率王大臣行礼庆贺，六十、七十、八十庆典，一次比一次隆重。特别是太后八十大寿，年已六十的皇帝还彩衣蹈舞，承欢膝下。使太后享尽了人间的“福、禄、寿”。善至于终身。

　　安详驾薨

　　1777年（乾隆四十二年）正月，八十六岁的太后驾薨，举国致哀，尊谥号定为“孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后”（因此后世称其为孝圣宪皇后），葬于泰东陵。

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史上最难的绕口令_历史上名人写的关于七夕的诗句

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1.秃丫头：

从南来了个秃丫头

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伸手拿骨头，

送在口里啃骨头。

地下有块破砖头，

绊倒了秃丫头，

撒了羊骨头。

2.补裤：

一块土粗布，

一条粗布裤，

哥哥屋里补布裤，

飞针走线自己做。

粗布裤上补粗布，

土粗布补粗布裤，

哥哥穿上粗布裤，

艰苦朴素牢记住。

3.藤绳挂风灯：

藤绳挂风灯，

风更猛，

风更增，

灯碰藤绳藤碰灯。

4.鸟和猫：

树上一只鸟，

地上一只猫。

地上的猫想咬树上的鸟，

树上的鸟想啄猫的毛。

5.送花：

华华有两朵红花

红红有两朵黄花

华华想要黄花，

红红想要红花，

华华送给红红一朵红花，

红红送给华华一朵黄花。

6.颠倒歌：

咬牛奶，喝面包，

夹着火车上皮包。

东西街，南北走，

出门看见人咬狗。

拿起狗来打砖头，

又怕砖头咬我手。

7.狗与猴：

树上卧只猴，

树下蹲条狗。

猴跳下来撞了狗，

狗翻起来咬住猴，

不知是猴咬狗，

还是狗咬猴。

8.白家伯伯：

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