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约翰·杜威名言
1、一件事若过于注重实用，就反为不且实用——约翰·杜威
2、人性最为根深蒂固的渴望就是得到尊敬。——约翰·杜威
3、人性中最深层的动力是“对重视的渴望”。——约翰·杜威
4、如果他不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么；即使他能背出一些正确答案，百分之百正确，他还是学不到什么。——约翰·杜威
5、失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。——杜威
6、教育不是为生活做准备，教育就是生活本身——约翰杜威
7、人必须珍藏某种信念,必须握住某种梦想和希望,必须有彩虹,必须有歌可唱,必须有高贵的事物可以投身。——杜威
1.科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
2.对我来说，信念意味着不担心。
3.失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。
4.老师总是真正上帝的代言人，真正天国的引路人。
5.教育的目的在于使人能够继续教育自己。
6.没有那个年龄该有的知识，就有那个年龄该有的一切痛苦。
7.教育的目的在于使人能够继续教育自己。
8.教育乃是社会生活延续的工具。
9.一个人离开学校之后，教育不应停止。
10.教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。
11.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
12.如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。
13.教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种*惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起着作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。
14.现代工业因为各种科学发明而日趋复杂，渴望真正成功的工人，必须要有一种普通教育的良好基础，在这个基础上培养他的专门技能。
15.我们如能承认兴趣在教育的发展上面，有发动的功用，这种觉悟便能引导我们注意各个儿童有他的特别能力，特别需要、与特别趣问。……承认兴趣在教育上的重要位置，便不至埋没个别的特殊个性。
16.学校课堂要有使学生能够产生问题运用思想的情境，那就必须设置主动的作业和足以运用的资料。
17.所谓学*“使用书中材料的方法”就是提出种种问题，启发学生兴趣，使他们无论在校内的时候或离开学校以后，能够自己在历史、科学、传记、文学中间发现种种有价值的材料，不把时间枉费在那些“多而无用”的废纸上。
18.教育上所订新试验的成败只有一个法子可以试出来，这个法子就是检查受过新教育的儿童看他们的生活是否有益于社会。
19.一切教育的最终目的是形*格。
20.一个人离开学校之后，教育不应停止。
21.为什么教师要研究心理学，教育史，各科教学法一类的科目呢?有两个理由：一、有了这类知识，他能够观察和解释儿童心智的反应——否则便易于忽略。二、懂得了别人用过有效的方法，他能够给予儿童以正当的指导。
22.无论何种事业，如商业、政治，均不能与教育分离，无教育则无各种事业。
23.教育乃是社会生活延续的工具。
24.我们能有意地利用教育，使青年从正路开始，由此排除显著的社会恶*，我们可以利用教育作为实现人类更好希望的工具。
25.通过教育，社会却能够明确地表达它自己的目的，能够组织它自己的方法和手段，因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。
26.社会的改造要依靠教育的改造。
27.为了提醒社会认识到学校奋斗的目标，并唤起社会认识到给予教育者充分设备来进行其事业的必要性，坚持学校是社会进步和改革的最基本的和最有效的工具，是每个对教育事业感兴趣的人的任务。作这样设想的教育是标志着人类经验中所能想象得到的科学和艺术最完善、最密切的结合。这样形*类的各种能力并使它们适应社会事业的艺术是最崇高的艺术;能够完成这种艺术的人，便是最好的艺术家;对于这种事业，不论具有任何见识、同情、机智和行政的能力都不会是多余的。
28.工业上很多引人注目的制作法的社会重要性大大增加，不可避免地使学校教育与工业生活的关系问题重要起来了。这样大规模的社会改造的发生，不会不向从不同社会状况继承下来的教育提出挑战，不会不对教育提出很多新的问题。
29.为了创造一个民主社会，我们需要一种教育制度。在这种制度中，道德、智力发展的过程，在实践上和理论上乃是自由、独立的人从事探究的合作的相互作用的过程，这些人把过去的思想和继承的东西，无论从数量上和质量上，都作为进一步丰富生活的手段和方法，他们运用已获得的良好成就来发现和制造更美好的东西。
30.教育不但能发展儿童与青年，并能发展将来的社会，这种儿童与青年，就是这种将来社会的分子。
31.只要把学校和生活联系起来，那么一切的学科就必然地相互联系起来。
32.教育是一种包括科学在内的活动。正是在教育过程中，提出了更多的问题以便进一步研究，这些问题又反应到教育过程中去，进一步改变教育的过程，因此又要求更多的思想，更多的科学，循环往复以至无穷。
33.一个人没有养成科学的精神，他就没有为人类有效的指导的思考所设计的最好的工具。
34.我们所需要的是儿童整个的身体和整个的心灵来到学校，并以更圆满发展的心灵和甚至更健全的身体离开学校。
35.教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定，或是惩罚的威胁，或仅仅依赖改变机械的或外在的安排，都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用，而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。
36.这种职业教育，并不使青年屈服于现今制度的要求和标准，而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识，并且培养他们实际的和执行的智慧。
37.问题不在于使学校成为工商业的附属机关，而在于利用工业的各种因素使学校生活更有生气，更富于现实意义，与校外经验有更密切的联系。……这种改造标志着一种社会，其中人人都应从事一种职业，使别人的生活更有价值，更能认识连结人们的纽带，打破人与人之间的隔阂。这种改造意味着一种事态，每个人对他的工作兴趣，不是勉强的，而是明智的，即每个人的工作部是和自己的能力倾向志趣相投的。
38.儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本*惯，能确定后来能力的趋向。
39.假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。
40.提倡职业教育固然不错，然而要明白职业教育不单是教学生一种比人家好些的职业，使得他容易赚钱，因为赚了钱不必一定是快乐的;同时，需要教学生知道这种职业本身的好处，使得他对于这种职业有精神上的快乐。
41.一切浪费都是由于学校和现实隔离开来。……在谈到教育中的浪费问题时，我希望能使大家注意到学校制度各个部分的隔离现象，注意到教育目的的缺乏统一性，注意到各门学科和方法的缺乏连贯性。
42.我们的社会生活正在经历着一个彻底的和根本的变化。如果我们的教育对于生活必须具有任何意义的话，那么它就必须经历一个相应的完全的变革。
43.学校之中儿童常在一处作事，所以要有这种学校的理由就是儿童必须学*怎样去和别人共同作事。原由是使个人得到充分的自由发展。
44.以事物对于社会的功用为标准而施教育，实为养成道德，增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络，则所得知识亦愈加正确愈有实用。
45.社会环境养成个人智慧行为、倾向;养成的方法在使个人从事唤起和增强各种行动的各种活动，这些活动是有某种目的和承担某种后果的。
46.个性是某些发展中的而且继续地在完成着的东西，而不是某些一下子什么都已经具备的和现成的东西。它只能在生活的历史中，在它的继续生长中看得出来;这好比是一个历程，而不只是从生活的一个特殊侧面所能发观的东西。教师们完全有可能会对个别的儿童这样的大惊小怪，为他们的特点、他们的好恶、他们的弱点和缺点而过分操心，以致她们没有觉察到真正的个性，而且的确倾向于采取对于个人的才能显然不忠实的各种方法。一个儿童的个性不能在某一瞬间他做什么，或者他有意识地喜爱什么就看得出的;它只能在他的行动的相连续的过程中才看得出。
47.教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和*惯开始。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。
48.教育的任务在于发现各人的特长，并且训练他尽量发展他的特长，因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。
49.把全班儿童笼统的看作一样，不去辨别他们的个性，决不会有真正合于科学原理的教育发生。
50.一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。……它不断地发展个人的能力，薰染他的意识，形成他的*惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。
51.所谓教育目的就是训练儿童使他们对于自己的能力，自已的环境能够运用得非常适当。
约翰·杜威名言
1、一件事若过于注重实用，就反为不且实用——约翰·杜威
2、人性最为根深蒂固的渴望就是得到尊敬。——约翰·杜威
3、人性中最深层的动力是“对重视的渴望”。——约翰·杜威
4、如果他不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么；即使他能背出一些正确答案，百分之百正确，他还是学不到什么。——约翰·杜威
5、失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。——杜威
6、教育不是为生活做准备，教育就是生活本身——约翰杜威
7、人必须珍藏某种信念,必须握住某种梦想和希望,必须有彩虹,必须有歌可唱,必须有高贵的事物可以投身。——杜威
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1、教育不是为生活做准备，教育就是生活本身——约翰杜威
2、如果他不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么;即使他能背出一些正确答案，百分之百正确，他还是学不到什么。——约翰·杜威
3、人性中最深层的动力是“对重视的渴望”。——约翰·杜威
4、失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。——杜威
5、人必须珍藏某种信念,必须握住某种梦想和希望,必须有彩虹,必须有歌可唱,必须有高贵的事物可以投身。——杜威
6、人性最为根深蒂固的渴望就是得到尊敬。——约翰·杜威
7、一件事若过于注重实用，就反为不且实用——约翰·杜威
海明威名言摘抄
名人名言是人类思想的精华，智慧的结晶。面对书海浩瀚，语林苍茫，感悟名人名言，对于每个人来说，都是明智的选择。下面给大家分享海明威名言，欢迎借鉴！
1、但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。——海明威
2、每样东西都杀死别的东西，只不过方式不同罢了——海明威
3、比别人强，并不算高贵；比以前的自己强，才是真实的高贵。——海明威
4、在战争中我观察了好久，并没有看到所谓神圣，光荣的事物。所谓牺牲，那就像芝加哥的屠宰场。只不过这里屠宰好的肉不是装进罐头，而是就地掩埋。——海明威
5、事非经过不知难——海明威
6、人不抱希望是很傻的。——海明威
7、There is nothing noble in being superior to some other man. The true nobility is in being superior to your previous self.——海明威
8、没有失败，只有战死。——海明威
9、陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着，海岸只剩下一长条绿色的线，背后是些灰青色的小山。海水此刻呈现蓝色，深的简直发紫了。——海明威
10、你杀死它是为了自尊心，因为你是个渔夫。它活着的时候你爱它，它死了你还是爱它。如果你爱它，杀死它就不是罪过。也许是更大的罪过吧？——海明威
11、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色：恕我不起来啦！——海明威
12、但是巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。——海明威
13、贫穷的人往往富于仁慈。——海明威
14、除非你拥有爱，否则你不知道快乐是什么。——海明威
15、只要不杀死我们的困难都会使我们更坚强。——海明威
16、那简直就是在跟石像告别。过了一会儿，我走了出去，离开医院，冒雨走回旅馆。——海明威
17、我想起所有的一代代人都让一些事情给搞得迷惘了，历来如此，今后也将永远如此。——海明威
18、你都累到骨头里去了。——海明威
19、上帝创造人，不是为了失败。——海明威
20、男女之间虽然相爱，却时常想要单独静一下，而一分开，必然招来对方猜忌。——海明威
21、世界杀害最善良的人，最温和的人，最勇敢的人，不偏不倚，一律看待。——海明威
23、当春天来临，即使是虚假的春天，除了寻找什么地方能使人过得最快活以外，没有别的问题了。唯一能败坏一天的兴致的要算人了，而如果你能做到不跟别人约会，那么每一天都没有止境了。对你的`愉快心情构成障碍的总是人，除非是极少数像春天那样美好的人。——海明威
24、我们生下来有什么就是什么，从来不需学会什么，我们从来不吸收任何新的东西。——海明威
25、我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。——海明威
26、他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。——海明威
27、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管能够十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威
28、但是这就是巴黎早期的样子，那时候我们很穷，却很幸福。——海明威
29、这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句——海明威
30、我多希望在我只爱她一个人时就死去。——海明威
31、青年人要有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。——海明威
32、夜间醉倒在床上，体会到人生不过一醉，醒来时有一种奇异的兴奋，不晓得穷竟是跟谁在睡觉。在黑暗中，世界显得那么不实在，而且那么令人兴奋，所以你不得不又装得假痴假呆，认为这就是一切。——海明威
33、爱情是一场游戏，就像打桥牌一样。不过这不是玩牌，而是叫牌。就像桥牌一样，你得假装作你是在赌钱，或是为了什么别的东西而打赌。没有人提起下的赌注是什么。——海明威
34、每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。——海明威
35、二十世纪的丧钟为人类而鸣！——海明威
36、我们必须*惯站在人生的交叉路口，却没有红绿灯的事实。——海明威
37、爱你时，觉得地面都在移动。——海明威
38、只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的？——海明威
39、只向老人低头。——海明威
40、一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。——海明威
41、然而，在那些日子里，春天最后总是来临，但是使人心惊的是它差一点来不了。——海明威
42、他明白没有人在海上是完全孤独的。——海明威
43、如果你有幸在年轻时居住过巴黎，那巴黎将会跟着你一辈子。——海明威
44、人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。——海明威
45、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。——海明威
46、心灵愈加严谨，外表愈加简单。——海明威
47、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。——海明威
48、每个人的生命结局都是一样的。彼此的差异只在于是怎样的生、又是怎样的死这些细节上面。——海明威
49、我要让它知道什么是一个人能够办得的，什么是一个人忍受得住的。——海明威
50、如果你什么都做得太久，开始得太晚，你就不指望大家还留在那里。人都散了。——海明威
1.一段刚开始的感情就像一棵刚萌芽的小树苗必须好好嗬护。因为工作的塬因，如果想要简简单单的谈恋爱好像一点都不简单...只想说能够遇到让自己爱的人真的很不容易...真的很想好好的谈恋爱好好的在一起。作为男人我一定会用最大的努力、用尽一切办法去保护身边的人还有...这棵很需要嗬护的小树苗
2.管有什么困难都不要害怕...无论有任何问题也不用担心...就像这照片一样...有我会在前面挡着、顶着、扛着...
3.男人的工作很重要，因为有些责任是必须要扛的，所以就应该到处看看。
4.为了保持戏的感觉不会让情绪跑太远，但是绷太紧也不是好事，一直拍不少苦情戏，如果一直绷着会得精神病。
5.演员其实蛮容易被他所演的角色影响他在生活上的态度和想法，所以我一直演戏喜欢追求*衡。当你拍了一大堆很忧郁和黑暗的故事时，自然你整个人的状态也会被带入到忧郁的情绪中，所以偶尔也会希望拍一点轻松明媚的角色来调节一下，要不然很容易有精神病。
6.我必须要有一个足够的能力才会再给自己添一个长远的规划，如果我给不了他好生活，我把他带来这个世界是很糟糕的。
7.如果你真的爱一个人的话，你恐怕很难那么理性的去想，应该用什么“火候”，应该掌握什么“度”，毕竟感情不是可以理性的去把控的东西。只要不总是自私的考虑“我希望你怎么样”，慢慢相互了解尊重对方的*惯就好。
8.对于情侣之间来说，聚少离多并不是问题，重要的是能否互相信任彼此。
9.有否试过为了你很在意的人的心目中的形象刻意去营造另一个自己~把一些真正的想法和话都固意憋着~~~塬来那个人最想听的就是那句你自以为很儍很白痴的话、就是那个你自以为会让人很烦很讨厌的想法才能打动她~别隐藏别害羞别装酷别装帅了~万一有天你失去她的时候看你还帅不帅~
10.不是挣奶粉钱，而是自从得知自己要当爸爸后，就觉得多了一份责任，很忙但从来不觉得累，真的像打了鸡血一样。
11.时尚应该是一种生活的态度，除了时装、美观之外是人对生活的态度。
12.作为演员我觉得每天看到的心情不一样，有时候会给自己打高一点，有时候低一点，制作人嘛，我觉得打个及格吧，给自己进步的空间。
13.男人一天没有孩子，你的演技就还没有成熟。
14.很多准爸爸在宝宝出生前都会有压力，但我一点都没有，我反而觉得是一个动力。现在网络那么发达，相信多年后他懂事了，能够看到他的爸爸拍的作品，我特别希望能给他做一个好榜样，希望把我自己最好的一面留给他看，让他也能感到骄傲。
15.谈一段好的恋爱，对一个人有特别大的帮助。
海明威的名言
1、上帝创造人，不是为了失败。
2、陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着，海岸只剩下一长条绿色的线，背后是些灰青色的小山。海水此刻呈现蓝色，深的简直发紫了。
3、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。
4、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？
5、胜利者一无所获。
6、你一有爱，你就会想为对方做些什么。你想牺牲自己，你想服务。
7、在这个世界上，欲望并非痛苦，他可以使感觉变得敏锐，是一个人的青春的内在标志。
8、爱情是一场游戏，就像打桥牌一样。不过这不是玩牌，而是叫牌。就像桥牌一样，你得假装作你是在赌钱，或是为了什么别的东西而打赌。没有人提起下的赌注是什么。
9、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。
10、一个人可以被毁灭，但不能被打败。
11、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
12、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。
13、男女之间虽然相爱，却时常想要单独静一下，而一分开，必然招来对方猜忌。
14、相爱的人不该争吵。因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。他们一发生隔膜，世界就会将其征服。
15、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
16、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色：恕我不起来啦！
17、每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。
18、我多希望在我只爱她一个人时就死去。
19、对一个作家最好的训练是—不愉悦的童年。
20、我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。
21、每个人都不是一座孤岛，一个人务必是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。
22、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？
23、我们生下来有什么就是什么，从来不需学会什么，我们从来不吸收任何新的东西。
24、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。
25、爱你时，觉得地面都在移动。
26、世界杀害最善良的人，最温和的人，最勇敢的人，不偏不倚，一律看待。
27、只向老人低头。
28、心灵愈加严谨，外表愈加简单。
29、一个国家里有个统治阶级，愚蠢，什么都不懂，并且永远不会懂得。战争就是这样打起来的。
30、一想到我的生命消逝得那么迅速，而我并不是真正地活着，我就受不了。
31、在风*浪静的大海上，每个人都是领航员。
32、冰山户外之雄伟壮观，是正因他只有八分之一在水面上。水底的部分占整座冰山的八分之七。
33、每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自我生活中的义务。
34、在战争中我观察了好久，并没有看到所谓神圣，光荣的事物。所谓牺牲，那就像芝加哥的屠宰场。只不过这里屠宰好的肉不是装进罐头，而是就地掩埋。
35、二十世纪的丧钟为人类而鸣！
36、你可以把我打倒，但是你永远不会把我打败。把我打倒是我身体跌倒，但你永远打败不了我的心。
37、但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。
38、除非你拥有爱，否则你不知道快乐是什么。
39、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对坚信自我是正确的，而克制自我，持续正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。
40、事非经过不知难。
41、我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。
42、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。
43、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
44、不过话得说回来，没有一桩事是容易的。
45、自我就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自我。
46、当晚与你记住蒲公英今晚偏偏想起风的清劲当晚与你记住流水声今晚站在大地自己倾听。
47、在白天对什么都不动感情是极为容易的，但在夜晚就是另外一回事了。
48、所有的罪恶都始于清白。
49、每一个人在世界上都要受挫折，有许多人反而在折断的地方长得最结实。
50、没有失败，只有战死。
《杜威教育名篇》学*心得（精选5篇）
当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，有这样的时机，要好好记录下来，这样能够给人努力向前的动力。应该怎么写才合适呢？下面是小编整理的《杜威教育名篇》学*心得，欢迎阅读与收藏。
欣赏《杜威教育名篇》，感觉自己一边读着，一边对其中的遣词造句都要一一品味、琢磨才能似懂非懂地和自己的教育实践联系起来，颇费时间，也颇费精力。但读到其教育上的兴趣和努力，马上从脑海中跳出如何提高学生的学*兴趣来。因此，读书笔记也就这方面来简单谈谈吧。
细心的教师会观察到，有些学生刚入学时，对学*充满了兴趣，充满了积极性。他们在教师的教育下满足了求知欲，提高了自尊心，取得了教师和家长的赞扬与欢心，他们越学越想学，越学越有兴趣，积极性很高。有些学生由于某种原因而没有能满足求知欲，磋伤了自尊心，他们没能以行动获得教师与家长的欢心，他们越学越难，越学越苦，越学越灰心，最后完全丧失了对学*的兴趣。
兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物所特有的意向，它标志着一个人参加某种活动的积极性，是个体主观能动性的表现。从生理上讲，兴趣能使大脑皮层经常处于兴奋状态。从心理学上讲，兴趣是一个人有选择地、愉快地探求知识并有情绪体验的一种意识倾向。
兴趣是在环境和教育的影响下形成和发展的，培养良好的学*兴趣我认为应注意以下几个方面：
一、重视学*目的性教育和知识、技能的传授
兴趣是建筑在需要的基础上的，一个人有了求知的需要，才可能有学*的积极、健康的兴趣指向。因此，教师要重视对学生进行学*目的性教育，激发学生学*的积极性，从而培养和发展学生的间接的学*兴趣。
事实说明，人对不了解或不甚了解的事物，对力不胜任的活动很难产生兴趣，因此，培养学生的学*兴趣还得同时从加强有关知识的储备和技能的训练入手。
二、开展丰富多样的活动，在活动中培养学生的良好兴趣
活动是培养兴趣的基本途径，只有在丰富多样的活动中，才能让学生广泛接触事物和现象，进而产生某种认识倾向，萌发兴趣。因此，教师除了以丰富的教学内容、灵活多样的教学方法吸引学生的注意，满足学生的求知外，还要开展丰富多样的课外活动进行引导、培养学生的兴趣。
三、既要培养学生广泛的兴趣，又要培养学生有一定的中心兴趣
小学生的兴趣常常是不稳定的、不持久的，容易变化。他们最感兴趣的是鲜明的、富有情绪的故事情节，他们时刻关心的是和他们本身有联系的富有情感的东西。
教师应针对小学生兴趣的特点，在课内外对学生进行具体指导。既要培养他们对各科的学*有兴趣，又要根据他们的具体学*情况，培养他们的中心兴趣。当然要特别注意防止他们在一定的时期内，由于过分迷恋于某种课外活动而影响功课的学*。
四、重视直接兴趣和间接兴趣的转化
课堂教学中，教师丰富的教学内容、形象的直观教具，教师生动富有感情的语言，使学生对教学过程感兴趣，并获得知识，这就是直接兴趣。学生在教师的启发下，懂得了学*语文有利于学好其他学科，将来还可以顺利地读书写作，使学生从而产生对语文的兴趣，这就是间接兴趣。
两种兴趣都有利弊，直接兴趣由于事物在眼前容易产生，然而也容易消失和淡薄。间接兴趣的目标比较抽象，兴趣一时也不易形成。为了激发和维持学生的学*兴趣，教学中应该将两种兴趣不断转化。
比如，学生拿到看图学文的图片，被鲜艳的画面吸引，从而喜欢它，仔细地观察它。当教师借助图片的直观形象唤起学生的识字兴趣后，就应当自然地转化到间接兴趣上去，让学生懂得识字的作用。当教学内容难度大，学生感到困难时，教师应及时将学生的兴趣转化到直接兴趣上。
其实，间接兴趣是兴趣的终极目的，只有具备了为一定目的而学的间接兴趣，兴趣才能得以维持、稳固和发展，学*的自觉性才能得到发挥。所以，教师应想方设法培养学生的间接兴趣，达到我要学的目的。
夕阳已落下，窗外只剩一抹浅红的云霞，匆匆忙忙又是一天，今天上了四节课，没有闲暇读书，只是早晨读了几页杜威的《我的教育信条》，写几句，算是对这一天读书的交代吧。
杜威首先阐释了自己对教育的理解，
他说：我相信——一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。他不断的发展个人的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。
唯一的真正教育是通过对儿童能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情景及各种要求所引起的。
这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。他们是*列并重的，哪一个也不能偏废；否则，不良的后果便随之而来。这两者，心理学方面是基础的。儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。
因此，如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入地观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。如果他碰巧能与儿童的活动相一致，便可以起到作用；如果不是，那么它将会遇到阻力，不协调，或者拘束了儿童的天性。
教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和*惯开始。他的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。这些能力、兴趣和*惯必须不断地加以阐明——我们必须明白他们的意义是什么，必须用和他们相当的社会事物的用语来加以解释——用他们在社会事务中能做些什么的用语来加以解释。
我认为，杜威对教育的理解是辩证的，他提出教育过程一个是心理学的，一个社会学的，心理的和社会的两方面是有机的联系着的，我们不能厚此薄彼。
在寒假里，我抽空读了《杜威教育名篇》， 在《杜威教育名篇》这本书里，下面三句言简意赅，又回味无穷的话概括了杜威对教育的本质和涵义的诠释。 第一句，教育即生活。第二句，教育即生长。第三句，教育即改造。
“学校必须呈现现在的生活——即对于儿童来说是真实而生气勃勃的生活，像他在家庭里、在邻里间、在运动场上所经历的生活那样。不通过各种生活形式或者不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现的教育，对于真正的现实总是贫乏的代替物，结果形成呆板而死气沉沉。”
杜威“教育即生活”的实用主义教育思想的提出，给当时的美国带来一场深刻的革命。在今天我们的国家里，同样具有一定的现实意义。我在朋友聚会时。谈起现在有些学生，对生活感到很茫然，学*没有目标。究其原因，大家一致认为第一可能是现在的孩子生活太安逸了。衣食无忧，没有了学*的动力，第二呢可能就是在考试这个指挥棒的指挥下，一些教师似乎是只为考而教，一些学生似乎是只为考而学。
“现在教育上的许多方面的失败，是由于它忽视了把学校作为社会生活的一种形式这一基本原则。现代教育把学校当作一个传授某些知识、学*某些课业或养成某些*惯的场所。这些东西的价值被认为多半要取决于遥远的将来；儿童所以必须做这些事情，是为了他将来要某些别的事情；这些事情只是预备而已。结果是，它们并不能成为儿童的生活经验的一部分，因而并不真正具有教育作用。”
如果教师不是唤醒学生内心的追求，如果学*不是凭借学生自身的内在的动力，那么我们的教育就是失败的。教育即生活。我认为杜威是在强调学校教育要与家庭教育、社会教育自然地衔接、巧妙地接轨，而不要互相脱节。高分低能无法适应当前社会对人才的要求，因此，素质教育不仅在口号中喊，如何落到实处才是我们教育主管部门和每个教师的职责所在。不过，我发现，教育只是生活的一部分，并非全部的生活。作为教师，有时会感觉到在强大的家庭教育和社会教育面前，学校教育力量的微小和不足。所以，从某种意义上说，我觉得“生活即教育”的观点更准确一些。用好生活出现的教育的场景和契机，对于家长和教师而言，教育不仅需要娓娓道来的言传，更需要潜移默化的身教。
杜威是美国唯心主义哲学家、教育家，是现代西方教育史上最有影响的代表人物。他继皮尔斯、詹姆斯之后，把实用主义哲学加以深化，并结合自己对学校教育工作的长期实验，具体加以应用，形成一个实用主义教育思想体系。研读 《杜威教育名篇》引发了我对教育教学中一些问题的思考，分以下几个方面展开。
一、教育即生活
杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。因此，最好的教育就是“从生活中学*、从经验中学*”。教育就是要使人类与生俱来的能力得以生长。
回想以前经常跟学生说，“这个单词以后用得到”，其实，更加重要的是告诉学生这个单词你们现在用得到，并且正在用。比如进行水果词汇拓展的时候，有一位学生问椰子怎么讲，”Coconut”一词已在嘴边，但终究还是收了回去。我反问这名学生，你喝过椰子汁吗？哪里有卖？椰汁的瓶子上是否写着它的英文？这个学生先是满脸疑惑地看着我，然后豁然开朗兴奋地告诉我，老师！有的！放学后去超市找，明天告诉你。教育与生活必不可分，教育就在生活中。
教育其实就是对学生生活技能的培养。我一直都认为学生的分析问题、解决问题的能力是十分重要的。从生活中摄取知识，从实践中掌握知识才是硬道理。从大的方面讲：教育应该是行之有效的、有针对性的实践活动；从我个人出发：辅导工作是因材施教的、尊重学生的个性差异的引导。
二、“五步”教学方法
杜威在教学的过程中提出了赢得众人赞誉的“五步”教学方法。其大致为教师首先为学生提供一个有问题的，学生比较熟悉且感兴趣的情境，接下来学生从中发现问题，并尝试用自己已有的知识去解决问题，然后利用推断，推理等进一步解决问题，最后是检验设想，直到问题解决。
教学活动中，探索解决问题的主体是学生，教师循循善诱，让学生自己寻找问题、发现问题、尝试解决问题的过程对学生的成长至关重要。学生首先在学校
设置的熟悉情境中自己尝试解决问题，养成自己独立解决问题的*惯。那么，学生如果在生活中遇到问题，也就自然而然地把解决问题的方法和途径用到实际问题中去。学校教的不是知识，而是怎么学、怎么解决。
三、“生本思想”与“儿童中心论”
杜威的“儿童中心论”和现代教育倡导的“生本思想”是相通的。在教学的过程中，儿童（学生）应该是教学的中心，教师与学生是*等关系，教师起主导作用。 杜威认为，学校生活组织应该以儿童为中心，儿童是起点，是中心，而且是目的。杜威强调说我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。 在强调“儿童中心”思想的同时，杜威并不同意教师采取“放手”的政策。教师不可以采取对儿童放任的态度，放弃指导他们的责任。
强加于人和放任自流是两个极端。由于教育过程是儿童与教师共同参与的过程，是他们双方真正合作的过程，因此，在教育过程中儿童与教师之间的接触更亲密，从而使得儿童更多地受到教师的指导。杜威说：“教师作为集体的成员，具有更成熟的、更丰富的经验以及更清楚地看到任何所提示的设计中继续发展的种种可能，不仅是有权而且有责任提出活动的方针。”在他看来，教师不仅应该给儿童提供生长的适当机会和条件，而且应该观察儿童的生长并给以真正的引导。
四、作业的主动科学性
杜威在“课程中的游戏和工作”中提到“*代心理学已经把复杂的本能的和冲动的倾向代替了旧理论关于普通的和现成的心能的主张。”经验表明，当儿童有机会从事各种调动他们的自然冲动的身体活动时，上学便是件乐事，儿童管理不再是一种负担，而学*也比较容易了。
在我观察的学生作业中发现学生不喜欢做一些死板的、学术性很强的作业，作业无法调动学生的主动性。这应该是普遍存在的问题，并长期难以解决的'一个大难题。出现此原因是多种的，其中一个主要原因是作业缺乏“科学性”。这就忽略了教育教学中的根本目的。
为了增强作业的科学性和学生的主动性，把“我的作业，我做主”提上了班级一周目标。首先，我为同学们设定一个范围，请同学们来出英语翻译题。其次，准备一本专门的出题本，在第一页写好出题的要求：
（1）书写端正、认真。
（2）内容为学过的句型，要求句子有一定的难度，有创意更佳，中英文对照。
（3）写好出题者的姓名。这一下激发他们的表现欲，同学们一个个把收举得很高，都很乐于出题。
茨威格的名言
名人名言是指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。以下是小编帮大家整理的茨威格的名言，欢迎大家分享。
1、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。
2、幻想的天性富有永远年轻的秘密。
3、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
4、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
5、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
6、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的**。
7、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。
8、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的；另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人！
9、一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。
10、她忘记了，或者不懂得，这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环，就能像传染病毒似地繁殖起来，即使最高明的医生也对之无可奈何。
11、从来没有例子证明好话能安慰饥饿的胃。
12、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。
13、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
14、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
15、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
16、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！
17、一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。
18、这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自己的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。
19、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
20、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗？
21、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。
22、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
23、恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。
24、贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。
25、钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。
26、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
27、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。
28、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
29、生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都*卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊。
30、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和*的。
31、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
32、他（罗曼罗兰）通过无形的音乐，说明人类伟大的东西不属于一个时代一个民族，它像一束神圣的火炬，超越时代的界线，从一个大师手里传到另一个大师手里而永远光芒四射，除非人类停止呼能吸，它才会熄灭。
33、在我的心灵还没有清醒地理解这危险之时，我的身体已经拒绝了这猝然的拥抱。我们的本能总比我们清醒的思想更加明白事理。——斯台芬·茨威格《心灵的焦灼》
34、我素来感兴趣的就是各种有偏执狂的人，即圃于某种单一的思想不能自拔的人，因为一个人用来局限自己的范围愈狭小，他在一定意义上就愈接*于无限。——茨威格《象棋的故事》
35、每个人在对方面前都在演戏，可是谁也没有欺骗谁。——茨威格《昨日之旅》
1、一旦一个人只依靠自己孤独地生活，那么这种*惯于懒散的公共生活将失去任何支撑，如果微不足道然而必不可少的感觉没有了熟悉的养料，所有感官将会起来造反，而独处将会骤然变成神经质的自我敌视，会没完没了地感觉时间压在自己的身上，没有了自己*惯的使命，流淌的时间也失去了任何意义。——斯蒂芬·茨威格《恐惧》
2、同情当然是件好事！但是，同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼，看到别人的不幸，急于尽快脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地，这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情，它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神，这种同情对自己想要达到的目的十分清楚，它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。只有下决心走到底，直到最终的痛苦的结局，只有怀着巨大的耐心，才能帮助别人。只有决心作出自我牺牲，只有这样，才能助人！——斯台芬·茨威格《心灵的焦灼》
3、你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。——茨威格《一个陌生女人的来信》
4、她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。——茨威格《断头王后》
5、在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。——茨威格《一个陌生女人的来信》
6、同情有点像麻药，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的毒物。——茨威格《同情的罪》
7、从这秒钟起，我就爱上了你。我知道，许多女人对你这个宠惯了的人常常说这句话。但是我相信，没有一个女人像我这样盲目地、忘我地爱过你。我对你永远忠贞不渝，因为世界上任何东西都比不上孩子暗地里悄悄所怀的爱情，因为这种爱情如此希望渺茫、曲意逢迎、卑躬屈节、低声下气、热情奔放，它与成年妇女那种欲火中烧的、本能的挑逗性的爱情并不一样。——茨威格《一个陌生女人的来信》
8、你没有认出我来，那时候没有，永远，你永远也没有认出我来。亲爱的，我怎么来向你描述那一瞬间的失望呢——当时我是第一次遭受到没有被你认出来的命运啊，这种命运贯穿在我的一生中，并且还带着它离开人世；没有被你认出来，一直还没有被你认出来。——茨威格《一个陌生女人的来信》
9、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！——茨威格
10、我不埋怨你，我爱你，爱的就是这个你：感情炽烈，生性健忘，一见倾心，爱不忠诚。——茨威格《一个陌生女人的来信》
11、勇敢是处于逆境时的光芒。——茨威格
12、因为这个世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所察觉的爱情！因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放……——茨威格《一个陌生女人的来信》
13、我成天忙碌，但并不感到疲劳。因为下象棋有这样一种奇妙的优点：把全部脑力集中在一个局限得很狭窄的活动范围内，即使拼命用脑思索，也不会使人脑子萎缩，相反，只会使脑子更加灵活，更有活力。——茨威格《象棋的故事》
14、同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。——茨威格《同情的罪》
威·柯珀名言
1、真正的慈善是神灵培植的作物——威·柯珀
2、仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具——威·柯珀
3、只有自由才能给易逝的生命这朵鲜花赋上光艳和芳菲——威·柯珀
4、年少的时候，大多数人都有良心，但到了暮年，良心却荡然无存了——威·柯珀
5、虫子总是爬进最芬芳的花蕊中去——威·柯珀
6、纵使你再有过失，我也照样爱你——威·柯珀
7、知识越多越令人陶醉——威·柯珀
8、嘲弄者总是被别人嘲弄，他们的乐趣就是遭人厌恶——威·柯珀
9、幻想恰似那时钟的指针，转了一大圈，结果依然回到原处——威·柯珀
10、寄生虫在青春里筑巢，在暮年里生根——威·柯珀
11、女人、金钱和坏事总是新闻——威·柯珀
12、领袖是世界之光，人类之星——威·柯珀
13、天真的人总是乐呵呵的——威·柯珀
14、财产会随着权力的增加而增加——威·柯珀
15、愚蠢与天真如此相似，以至它们虽有根本的区别，却很难加以区分——威·柯珀
16、声音能引起心灵的共鸣——威·柯珀
17、眨巴着双眼效法愚蠢的先例比自己开动脑筋要省事得多——威·柯珀
18、人有没有信念并非取决于铁链或任——威·柯珀
19、青少年是人生发展最重要的时期。——威·柯珀
20、风流才子皆醉汉——威·柯珀
杜威名言
约翰杜威名言
美国教育家杜威名言
杜威的名言
杜威教育名言
杜威的教育名言
漫威名言
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大卫奥格威名言
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海明威名句
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海明威的名言
茨威格的名言
茨威格名言
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关于权威的名言
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学*普通话的古诗
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带红尘二字的古诗词
正定开元寺的古诗
一首在路上的古诗
写水的一首古诗
缅怀朋友突然早逝的古诗
唐代关于求学问道的古诗
古诗文教学中的吟诵
白房易的古诗
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记事咏怀的古诗
赞叹歌词的古诗但字里没有长城
五排四列的古诗
古诗忆江南中的江华
带斩字的五字古诗
古诗中亭的意象作用
定语前置的古诗词
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