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夸美纽斯名言
1、要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学*，而是为生活而学*。要使从这里出来的青年都是有活力的，对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。
2、太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。
3、用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。
4、时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
5、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养**生的清洁的*惯，那是最危险不过的。
6、学校是造就人的工场。
7、不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。
8、啊，青年人的教导者，……你们应使你们的神圣的职业和以儿女付托给你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰，使你们和受到你们的影响的人都不止息，直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。
9、严酷的纪律不应当用在与功课或文学练*有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。
10、耐心去打开潜在学生身上的知识泉源。
11、读书而不理解，等于不读。
12、不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。
13、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
14、你们不要以为自己有知识就够了，你们要用你们的全力，去增进别人所得的教导。
15、一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候得到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。
16、太阳底下再也没有比教师这个职务再高尚的了。
17、“良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。
18、假如要去形成一个人，那便必需由教育去形成。
19、德行的实现是由行为，不是由文字。
20、一个能够动听地、明晰地教学的教师，他的声音便该象油一样浸入学生的心里，把知识一道带进去。
21、父母、褓姆、导师和同学的整饬的生活的榜样应当不断地放到儿童的跟前。
22、凡是生而为人的人都有受教育的必要。
23、学生之所以善恶学问，原因在教员自己身上。
24、那些在语文与艺术上久已受到这种陶冶的人们，他们又有几个知道自己应该成为世上其余的人们实行节制、仁爱、谦逊、慈悲、严肃、忍耐与克制的榜样呢！
25、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
26、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样——一条溪涧来。
27、时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
28、职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量。
29、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
30、有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
31、这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利；……做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。
32、合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。
33、教师应该是道德卓异的的优秀人物。
34、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
35、“学校没有纪律便如磨坊没有水，”这是很对的。因为如果你从磨坊取去了水，磨坊便会停止，同样，如果你给学校去掉了纪律，你便算是去掉了它的发动和力量。
36、我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。
37、没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。
夸美纽斯的精选名言
在日常学*、工作和生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？下面是小编精心整理的夸美纽斯的精选名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、严酷的纪律不应当用在与功课或文学练*有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。——夸美纽斯
2、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养**生的清洁的*惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯
3、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。——夸美纽斯
4、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
5、职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量。——夸美纽斯
6、没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说)，那便不是进步而是退步。——夸美纽斯
7、一个能够动听地、明晰地教学的教师，他的声音便该象油一样浸入学生的心里，把知识一道带进去。——夸美纽斯
8、时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。——夸美纽斯
9、一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候得到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。——夸美纽斯
10、假如要去形成一个人，那便必需由教育去形成。——夸美纽斯
11、耐心去打开潜在学生身上的知识泉源。——夸美纽斯
12、书是传播智慧的工具。——夸美纽斯
13、父母、褓姆、导师和同学的整饬的生活的榜样应当不断地放到儿童的跟前。——夸美纽斯
14、学校是造就人的工场。——夸美纽斯
15、一株树在最初的几年中就从自己的树干中发出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他们仅仅是繁茂起来而已。同样，我们想赋予一个人一生所有的那些东西，也应当在这个最初的学校（母育学校）中赋予他们。——夸美纽斯
16、合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。——夸美纽斯
17、要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学*，而是为生活而学*。要使从这里出来的青年都是有活力的，对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。——夸美纽斯
18、一颗善良的心就是一*永恒的筵*。——夸美纽斯
19、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的`能力，使得从这种能力之中流泻出;像从活的泉眼流出一样——一条溪涧（知识）来。——夸美纽斯
20、读书而不理解，等于不读。——夸美纽斯
21、你们不要以为自己有知识就够了，你们要用你们的全力，去增进别人所得的教导。——夸美纽斯
22、“良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。——夸美纽斯
23、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
24、用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。——夸美纽斯
25、这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利；……做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。——夸美纽斯
26、那些在语文与艺术上久已受到这种陶冶的人们，他们又有几个知道自己应该成为世上其余的人们实行节制、仁爱、谦逊、慈悲、严肃、忍耐与克制的榜样呢!——夸美纽斯
27、学生之所以善恶学问，原因在教员自己身上。——夸美纽斯
28、我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。——夸美纽斯
29、人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。——夸美纽斯
30、教师应该是道德卓异的的优秀人物。——夸美纽斯
31、不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。——夸美纽斯
32、啊，青年人的教导者，……你们应使你们的神圣的职业和以儿女付托给你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰，使你们和受到你们的影响的人都不止息，直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。——夸美纽斯
33、太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。——夸美纽斯
34、青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪和欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
35、教师的职业是太阳底下最光辉的职业——夸美纽斯
36、凡是生而为人的人都有受教育的必要。——夸美纽斯
37、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
38、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
39、学校没有纪律便如磨房里没有水。——夸美纽斯
40、不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。——夸美纽斯
● 书籍是培植智慧的工具。
● 教师的职业是太阳底下最光辉的职业。
● 书是传播智慧的工具。
● 青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
捷克教育家夸美纽斯(1592-1670)是泛智教育思想的代表人物。主要著作有:《大教学论》(1632)《世界图解》(1658)、《母育学校》(1628)等。
(一)泛智论和教育适应自然原则
所谓“泛智”，是指广泛的、全面的智慧。一是普及教育，二是“人人均需学*一切”。
(二)论教学原则
1、便易性原则。使教学的过程来得容易而且快意。
2、彻底性原则。教学应该只教真正有用的学科;教学应该考虑整体性;教学应该注意彻底打好基础。
3、简明性与迅速性原则。教学应该采用班级授课制。
(三)论道德教育
夸美纽斯认为，人类有了道德，也就“高出一切造物之上”。因此，他强调指出，道德应当通过学校这个“人类的锻炼所”来培养。学校应当着重培养的德行是“持重、节制、坚忍与正直”。德育应当尽早进行。
夸美纽斯的教育名言：
1.凡是生而为人的人都有受教育的必要。
2.假如要去形成一个人，那便必需由教育去形成。
3.学校是造就人的工场。
4.你们不要以为自己有知识就够了，你们要用你们的全力，去增进别人所得的教导。
5.职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量。
6.一个能够动听地、明晰地教学的教师，他的声音便该象油一样浸入学生的心里，把知识一道带进去。
7.学生之所以善恶学问，原因在教员自己身上。
8.没有德行，文学技巧算得什么呢?凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说)，那便不是进步而是退步。
9.没有德行，文学技巧算得什么呢?凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说)，那便不是进步而是退步。
10.我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。
11.一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候得到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。
12.啊，青年人的教导者，……你们应使你们的神圣的职业和以儿女付托给你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰，使你们和受到你们的影响的人都不止息，直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。
13.不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。
14.严酷的.纪律不应当用在与功课或文学练*有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。
15.太阳底下再也没有比教师这个职务再高尚的了。
16.教师应该是道德卓异的的优秀人物。
17.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
18.德行的实现是由行为，不是由文字。
19.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
20.耐心去打开潜在学生身上的知识泉源。
21.太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。
22.这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋*;……做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。
23.有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
24.要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学*，而是为生活而学*。要使从这里出来的青年都是有活力的，对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。
25.(捷)只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
26.(捷)凡是生而为人的人都有受教育的必要。
27.不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。
28.夸美纽斯：《大教学论》 时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
29.那些在语文与艺术上久已受到这种陶冶的人们，他们又有几个知道自己应该成为世上其余的人们实行节制、仁爱、谦逊、慈悲、严肃、忍耐与克制的榜样呢!
30.父母、褓姆、导师和同学的整饬的生活的榜样应当不断地放到儿童的跟前。
31.不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。
32.“学校没有纪律便如磨坊没有水，”这是很对的。因为如果你从磨坊取去了水，磨坊便会停止，同样，如果你给学校去掉了纪律，你便算是去掉了它的发动和力量。
绪儒斯名言
1、我们当中最神圣的乃是尊贵的“金”。——绪儒斯
2、因为需要才有法律，但需要自己却不服从法律。——绪儒斯
3、乞求怜悯的事业不会是堂堂正正的事业。——绪儒斯
4、当信用消失的时候，肉体就没有了。——绪儒斯
5、罪人获释，法官就成了罪人。——绪儒斯
6、俊美的相貌是比任何介绍信都管用。——绪儒斯
7、心地窄狭的人，世界也是窄狭的。——绪儒斯
8、小谨慎多制胜，感情冲动事多难。——绪儒斯
9、残忍不会被眼泪软化，恰恰相反，眼泪是残忍的食粮。——绪儒斯
10、继承人的哀号是假面具遮掩的狂笑。——绪儒斯
11、高尚的思想即使被人遗忘，也不会消亡。——绪儒斯
12、真正的谦卑是满足。——绪儒斯
13、婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的肉体。——绪儒斯
14、聪明人不会拒绝自己所需要的东西。——绪儒斯
15、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯
16、疯狂往往只是由于偏离了世界的正。——绪儒斯
17、宽宏大量是一种美德。——绪儒斯
18、恶劣的天性从不需要指导者。——绪儒斯
19、爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。——绪儒斯
20、法官一发善心，法律就会松驰。——绪儒斯
21、没有信仰的人如同盲人。——绪儒斯
22、一样东西的价值在于购买者愿出多少钱。——绪儒斯
23、俗毁其容，须割其鼻。——绪儒斯
24、贫穷所需甚多，而贪婪却渴望得到一切。——绪儒斯
25、要想防止雷电的闪击是徒劳的。——绪儒斯
26、对于穿了鞋的人来说，整个地球好。——绪儒斯
27、在秘密地寻欢作乐时，恐惧多于欢欣。——绪儒斯
28、你的美发拴住了我的心。——绪儒斯
狄更斯名言
在日常学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编整理的狄更斯名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的俗火——狄更斯
2、时间就是金钱……并且对用它来计算利益的人来说，是一笔巨大的金额。——狄更斯
3、顽强的毅力能够征服世界上任何一座高峰！——狄更斯
4、一个男人要想软化另一个男人的心——狄更斯
5、成熟的感情，敬意忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的退让的潜伏的，等待了又等待。——狄更斯
6、甚至伟人也有穷亲戚，这是一个令人伤感的事实——狄更斯
7、我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；可是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就浅尝辄止的人。——狄更斯
8、我们得到生命的时候附带有一个不可少的条件；我们应当勇敢地捍卫生命，直到最终一分钟。——狄更斯
9、切勿飘飘然。——狄更斯
10、没有坏人，也就没有好律师——狄更斯
11、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一齐了。——狄更斯
12、利器完不成的工作，钝器常能派上用场——狄更斯
13、宝贵的光阴，总是像箭一样地飞逝着。——狄更斯
14、不管发生什么事，都要冷静沉着。——狄更斯
15、此刻我缺少的东西就是事实，在生活中唯有事实是不可少的——狄更斯
16、生活是一种极可怕的苦役——狄更斯
17、脾气坏的人往往把天气和风向当作一个借口来掩饰他们那又暴躁又阴郁的脾气——狄更斯
18、永远不要把你今日能够做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼。抓住他吧！——狄更斯
19、重复是学*之母。——狄更斯
20、天才是难以驾驭的，天才的脉管里——狄更斯
21、能够断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。——狄更斯
22、某种可喜的才能，某种幸运的机会，能够构成某一些人上升的梯子的两侧，可是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西能够替代彻底热情诚恳的真功夫。——狄更斯
23、永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节计划忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的！——狄更斯
24、父亲，应当是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
25、成功好比一张梯子，“机会”是梯子两侧的长柱，“本事”是插在两个长柱之间的横木。仅有长柱没有横木，梯子没有用处——狄更斯
26、感化在效果方面，自古以来都比由偏见愚昧和残酷而发明的腰衣手铐脚镣大不止一百倍。——狄更斯
27、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯
28、浑身刻板死沉满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。——狄更斯
29、没有无私的自我牺牲的母爱的帮忙，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
30、预防胜于治疗。——狄更斯
31、顽强的意志能够征服世界上任何一座山。——狄更斯
32、仁爱先从自我开始，公正先从别人开始。——狄更斯
33、不管我到什么地方去，我是去找欢乐的。我决不会到什么地方去找痛苦，因为我生来就是个寻欢作乐的人。仅有痛苦找到我头上，我才会痛苦。——狄更斯
34、人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。——狄更斯
35、一切都管，就是不管自我的感情，那是君王们由来已久的特权。——狄更斯
36、凡能够献上我的全身的事，决不献上一只手。——狄更斯
37、感情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么感情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。——狄更斯
38、这双手表达的情感是感激欢乐忧伤和期望；它们证明，从他还是个小伙子，一向长到此刻这么高大，对他的家始终没有减力，并且也不要他报答。——狄更斯
39、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
2、最难得的是，自从乌云罩在我头上以来，你守着我，反而比从前我红日高照的时候更加尽心了。这是最难得的、
3、对于身心惨遭摧残、濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再生之恩、
4、为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气？在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比*时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而他们从此不会再相见了、
5、失败是有限的，冒险则是无限的。
6、别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。
7、不值得看两次的书，也不值得看一次。
8、这是最美好的时代，这是最糟糕的时代；这是智慧的年头，这是愚昧的年头；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬、
9、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
10、没有坏人，也就没有好律师、
1.所有俚语都是比喻都是诗文。
2.艺术家气质是一种折磨业余爱好者的疾病。
3.一条道路从眼睛通向心灵，它并不经过理智。
4.“正统”这个词不仅不再意味着正确，事实上它意味着错误。
5.正是在私活中我们发现伟大的性格。
6.理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。
7.俚语是一条源远流长的诗河。
8.疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。
9.沉重易得，轻盈难求。
10.悲观主义像*一样，是一种有毒的物质。虽然有时可以入药，但绝对不能当饭。
11.疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。
12.正统这个词不仅不再意味着正确，事实上它意味着错误。
13.理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。
14.悲观主义像*一样，是一种有毒的物质。虽然有时可以入药，但绝对不能当饭。
15.沉重易得，轻盈难求。
16.俚语是一条源远流长的诗河。
17.在天堂里，天使也只是微不足道的。
18.伪君子的定义是但又有谁不是呢?
19.可以给偏执下一个粗略的定义:没有观点的人的愤怒。
20.通常人们是因为不会辩理才吵架的。
斯特林堡名言
1、信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。 —— 斯特林堡
2、精神恋爱是一种极不真实和复杂的感情，实际上是不健康的。如果在“纯洁”这个概念中也把“精神的”意思加进去，那么纯洁的爱情就是种自我矛盾。 —— 斯特林堡
3、多情是一种弱点，发展到后来就应该说是一种恶*。—— 斯特林堡
4、要想使产生后代动力的爱情健康，爱情就必须是肉体的爱。既然是肉体的爱，那么就一定要喜欢对方的肉体。在双方沉醉于爱情之中的时候，两个灵魂互相适应，产生共鸣。共鸣是休战，是和解。所以当肉体联系疏远的时候，往往就出现反感，而不是相反。—— 斯特林堡
5、最美好的，也是最痛苦的就是爱情！最大高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭。 —— 斯特林堡
6、哲学家不懂政治家的话，经济家不懂哲学家的话，而他们谁也不懂政治家的话。—— 斯特林堡
7、一个人损害另一个人在多数情况下，是出于迫不得已，一个人要发迹，没有现成的道路可走，必然要踩倒别人。—— 斯特林堡
8、生活的目的究竟是什么？是生活本身！除把生命维持到死以处不会再有其他任务。人因此而获得维持生命的力量。—— 斯特林堡
9、埋葬了，再也没有什么了。一切都归于泥土，这是一切肉体的归宿。—— 斯特林堡
10、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 —— 斯特林堡
11、一个做父亲的人除了他的孩子以外还有别的，可是一个母亲只有她的孩子！—— 斯特林堡
夸美纽斯的名言
夸美纽斯名言
夸美纽斯的教育名言
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赖斯名言
史美尔斯的读书名言
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斯内普名言
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贝佐斯名言
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帕麦斯顿名言
亚米契斯的名言
杜拉斯名言
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希斯莱杰的名言
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