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1.不忍舍处方得书味
训曰：朱子云：「读书须读到不忍舍处，方是得书真味。若读之数过，略晓其义即厌之，欲别求书者，则是于此一卷书犹未得趣也。」此言极是。朕自幼亦尝发愤读书看书，当其读某一经之时，固讲论而切记之。年来翻阅其中，复有宜详解者。朱子斯言，凡读书者皆宜知之。
2.进德修业依于经史
训曰：凡人进德修业，事事从读书起。多读书则嗜欲淡，嗜欲淡则费用省，费用省则营求少，营求少则立品高。读书之法，以经为主。苟经术深邃，然后观史。观史则能知人之贤愚，遇事得失亦易明了。故凡事可论贵贱老少，惟读书不问贵贱老少。读书一卷，则有一卷之益;读书一日，则有一日之益。此夫子所以发愤忘食,学如不及也。
3.为山九仞未可偏废
训曰：从来有生知、有学知、有困知，及其成功，则一未有。下学既久，而不可以上达者，但功夫不可躐等而进，尤不可半途而废。《书》云：「为山九仞，功亏一篑。」正为半途而废者惜也。
4.为学之功不在日用之外
训曰：为学之功不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。至*至易，即今便可用力;至急至切，即今便当用力。用一日之力，便有一日之效。至有所疑，寻人问难，则长进通达，自不可量。若即今全不用力，蹉过少壮时光，即使他日得圣贤而师之，亦未必能有益也。
5.穷理求知行事得之
训曰：先儒有言：「穷理非一端，所得非一处。或在读书上得之，或在讲论上得之，或在思虑上得之，或在行事上得之。读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。」此语最为切当，有志于格物致知之学者，其宜知之。
6.忍耐一时便觉无事
训曰：天下未有过不去之事，忍耐一时，便觉无事。即如乡党邻里间每以鸡犬等类些微之事，致起讼端，经官告理;或因一语戏谑，以致角口争斗。此皆由不能因一时之小忿，而成争讼之大端也。曰：「小不忍则乱大谋。」圣人之言，至理存焉。
7.尽其人事以听天命
训曰：古人云：「尽人事以听天命。」至哉，是言乎!盖人事尽而天理见，犹治农业者耕垦宜常勤，而丰歉所不可必也。不尽人事，是舍其田而弗芸也;不安于静听者，是揠苗而助之长者也。孔子进以礼，退以义，所以尽人事也。得之不得曰:「有命。」是听天命也。
8.学以养心亦可养身
训曰：学以养心，亦所以养身。盖杂念不起，则灵府清明，血气和*，疾莫之撄，善端油然而生，是内外交相养也。
9.立定脚跟战胜私欲
训曰：朱子云：「人作不好的事，心却不安，此是良心。但被私欲锢蔽，虽有端倪，无力争得出。须是着力与他战，不可输与他。知得此事不好，立定脚跟硬地行，从好路去，待得熟时，私欲自住不得。」此一节语乃人立心之最要处。良心能胜私欲，为圣为贤，皆此路也。欲立身心者，当详究斯言。
10.存诸心体诸身求实得于己
训曰：朱子云：「读书之法，当循序而有常致，一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉!」此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心，体诸身,而求实得于己也。如不然，将书泛然读之，何用?凡读书人皆宜奉此以为训也。
1、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
2、心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲。
3、天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。
4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
5、少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣。
6、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
7、不怕打不着，只怕打不胜。
8、海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助。
9、居心*，然后可历世路之险。
10、祸福由天主之，善恶由人主之。
11、气为心害，养心当先制气。
12、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
13、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
14、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
15、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。
16、功不独居，过不推诿！
17、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
18、化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展。
19、神正其人正，神邪其人奸。
20、气忌盛，心忌满，才忌露。
21、学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
22、知足则乐，务贪必忧。
23、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
24、慎独则心安，主敬则身强。
25、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
26、行事不可任心，说话不可任口。
27、君子贵于自知，不必随众口附和。
28、文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松。
29、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
30、在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。
31、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
32、独享大名为折福之道，与人分名即受福之道。
33、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
34、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
35、君子大过人处，只在虚心而已。
36、世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
37、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
38、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
39、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
40、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
41、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
42、乡间无朋友，实是第一恨事。
43、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
44、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起。
45、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
46、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
47、勤者生动之气，俭者收敛之气。
48、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
49、既有定识，又有定力。
50、俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来。
51、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
古人教子智慧：七不责
关于孩子的教育方面，古人有哪些好的教育方法是值得我们参考和借鉴的呢？大家敬请阅读下文：
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。否则，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子，即不在饭桌上教育孩子。这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。生病时候，孩子更需要父母的关爱和温暖。
1、对众不责。
在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子尊严。这方面自己做得不够好，正慢慢改进，主要自己脾气不好，争取多改变点。
2、愧悔不责。
如果孩子已经为自己的行为感到惭愧后悔了，大人就不该责备他。一般孩子认错了，我都不会再责备他了，但是，孩子现在也是聪明得很呀，会从行为、语言上让大人认为没事了，从而免除处罚。所以这方面，我还是觉得有错误就应该受到惩罚，而且重复犯的错误更应该惩罚，但是假如一种方法效果不大后，要及时改变方式，小孩毕竟难于控制自己的身体，需要使用各种方式让她加深印象。
3、暮夜不责。
晚上睡觉前不要责备孩子，此时责备她，孩子带这沮丧失落的情绪上床，要不夜不能寐，要不噩梦连连。切记，这方面应该注意，相对来说，小孩不愿意睡觉，睡觉前容易责备她，怪不得她晚上很多时候休息不好，可能有这方面原因，以后这方面要切记。
4、饮食不责。
正在吃饭的时候不要责备孩子，这个时候责备孩子，容易造成孩子脾胃虚弱。切记，原因同上。
5、高兴不责。
孩子特别高兴的时候不要责备孩子，人高兴的时，经脉处于畅通状态，如果孩子突然受到责骂，经脉就会立马憋住，对孩子身体伤害很大。这个问题个人感觉要分开，适当的提醒是应当的，乐极生悲的道理必须要让小孩经常感受到。
6、悲忧不责。
孩子心情沮丧的时候不要责备她。这个我觉得也要分两方面看，哭的时候不能说就不责备他，这样容易养成小孩一碰到错事就哭，哭了就解决问题。反而假如孩子沉默不说话的`时候就不能再责备她了。
7、疾病不责。
孩子生病的时候不要责备她，生病是人最脆弱的时候，孩子更需要父母的关心和温暖，这比任何药物都有疗效。这个我也认为要看大病小病，不能因为一点小病就不用责骂，不然小孩就会去装病了。
在人的社会性面前，我们并不比古人拥有更多的智慧，我们比古人多的，是因为有了更好的材料，从而能控制更大的力量，所以父母现在教育孩子，应该从古人和别人那吸取更多的经验，但有个方面必须要比古人更多得教育孩子：就是要教育孩子理解机器的力量（或者说人类自身以外的力量），从而使用和驾驭那些力量。
古人教子格言
在日常学*、工作和生活中，大家都接触过比较经典的格言吧，格言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。你知道什么样的格言才能称之为经典吗？下面是小编为大家收集的古人教子格言，欢迎阅读与收藏。
1、势为天子而不以贵骄人，富有天下而不以财戏人。
2、读书谓已多，抚事知不足。
3、人能不食十二日，惟书安可一日无。
4、流水不腐，户枢不蠹。
5、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
6、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
7、临期上马无他嘱，多买诗书教子孙。
8、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
9、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。
10、父善教子者，教于孩提。
11、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
12、学者非必为仕，而仕者必如学。
13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
14、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
15、治国之道，必先富民。
16、九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
17、敏而好学，不耻下问。
18、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
19、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
20、义之所在，不倾于权，不顾其利。
21、教子教孙须教义；积善积德胜积钱。
22、置之死地而后生。
23、曲则全，枉则直；洼则盈，敞则新；少则得，多则惑。
24、为善最乐，为恶难逃。
25、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
27、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
28、温故而知新，可以为师矣。
29、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。
30、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
１、须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）
２、养不教，父之过。（《三字经》）
３、养子不教如养驴，养女不教如养猪。（《增广贤文》）
４、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）
５、居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》）
６、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。（《增广贤文》）
７、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。（《增广贤文》）
８、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。（家诫要言）
９、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。（家诫要言）
１０、儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》）
１１、凡好何须父业，儿若不肖空积。（续小儿语）
１２、要求子顺，先孝爷娘。（续小儿语）
１３、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。（《增广贤文》）
１４、国清才子贵，家富小儿娇。（《增广贤文》）
１５、事亲须当养志，爱子勿令偷安。（《增广贤文》）
１６、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。（《增广贤文》）
１７、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。（《曾国藩家书》）
１８、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。（《曾国藩家书》）
１９、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵*气，则难望有成。（《曾国藩家中》）
郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。“扬州八怪”之一。历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。诗书画均旷世独立，人称三绝。有《板桥全集》。
郑板桥(1693-1765)是清朝“扬州八怪”之一。他在山东潍县当县官时，儿子小宝留在兴化乡下的郑墨弟弟家。
小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”
他的"道"是什么呢?他说：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”
郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。
郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。”
他主张，他的孩子和仆人的儿女应*等对待。他说：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎!”
为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”，郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句：
二月卖新丝，五月巢新谷;
医得眼前疮，剜却心头肉。
锄禾日当午，汗滴禾下土;
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
昨日入城市，归来泪满襟;
遍身罗绮者，不是养蚕人。
九九八十一，穷汉受罪毕;
才得放脚眠，蚊虫跳蚤出。
后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。当时潍县正值灾荒，郑板桥一向清贫，家里也未多存一粒粮食。一天，小宝哭着说：“妈妈，我肚子饿!”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说：“这是你爹中午省下的，快拿去吃吧!”小宝欢跳着走到门外，高高兴兴地吃着窝头。这时，一个*脚的小女孩站在旁边，看着他吃，小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩，立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动，高兴地对着小宝说：“孩子，你做得对，爹爹喜欢你。”
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。
请列举古今中外父母教子的名言
1、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
——李白2、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
——韩婴3、常求有利别人，不求有利自己。
——谢觉哉4、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
——布莱希特5、没有诚实何来尊严
——西赛罗6、我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
——契诃夫7、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
——陆游8、自私自利之心，是立人达人之障。
——吕坤9、人人好公，则天下太*;人人营私，则天下大乱。
——刘鹗10、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
——培根求几句名人名言,古今都可以
①不要急于写作，不要讨厌修改，而要把同一篇东西改写十遍，二十遍。
(列夫?托尔斯泰)②作家最大的本领是善于删改。
谁善于和有能力删改自己的东西，他就前程远大。
(陀斯妥耶夫斯基)③写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
(鲁迅)④写作还有一个过程，就是修改过程。
修改时，把作品当成不是自己的，从别人的角度上去吹毛求疵，冷静地修改。
(艾芜)红楼梦》的作者曹雪芹“披阅十载，增删五次”，“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。
好文章不是写出来的，是改出来的。
“我当过教师，改过学生作文不计其数，得到深切体会：徒劳无功(叶圣陶)8、必须永远抛弃那种认为写作可以不必修改的想法，改三遍、四遍，这还不够。
(托尔斯泰)。
9、我想应当把不必要的话、不必要的字，狠狠地删去，像农人锄草那样。
(老舍)10、写得好的本领，就是删掉写得不好的地方的本领。
(契诃夫)11、修改是写作的一个重要组成部分。
(何其芳)有关修改文章的故事古今写作大师都很重视文章的修改。
吕叔湘说：“古今中外有不少作家曾经修改他们的作品三遍五遍乃至十几遍才定稿。
”在文学史上传为佳话，我们应该向他们学*。
文章修改的重要性，已经为许多人的写作实践所证明，许多大家的名作都经过了反复的修改：1、左思呕心沥血，10年写成《三都赋》，使洛阳为之纸贵。
2、钱钟书先生的《围城》作过多次修改，涉及内容变动达上千处，包括典故、比喻的运用、结构的调整、部分描写的删除、外语原文及音译等等。
正是有了对《围城》的精心琢磨，才使得这部作品总体上日趋精致，最终导致了一部光彩照人的文学经典的诞生。
3、在没有电脑的年代，要修改文稿是多么困难的事，但托尔斯泰、巴尔扎克等把那些多卷本的长篇修改了多遍以至十数遍，丝毫不亚于构思起草时对作品的生命投入。
没有严肃认真的写作态度，是不可能做到这样的，也难怪他们能够成为世界一流的大文豪。
4、抗美援朝战争中，部队作家魏巍随志愿军战士来到朝鲜。
在朝鲜战场上，他每天都被志愿军战士的英雄事迹感动着。
于是，他写了一篇文章来歌颂志愿军战土。
在初稿中，他选用了二十多个感人事迹，后来，他对初稿进行了反复修改，删去了许多内容，最后只选取了三个事例，分别从革命英雄主义、爱国主义、国际主义三个方面歌颂志愿军战士。
文章改短了，却更加精炼，更加感人，这就是有名的《谁是最可爱的人》。
魏巍最初选取的二十多个事例，当然都很感人;但由于事例太多，读者反而印象不深.所以他要反复修改，修改的结果，长的变短，却更加精炼，更加感人。
这正说明了“好文章是改出来”的道理。
5、唐代僧齐已《早梅》一诗中有这样一句“前村深雪里，昨夜数枝开”。
郑谷认为数枝不能算早，改为“一枝”才是“早梅”，所以被称为“一字师”。
6、古代文人贾岛“推敲”的典故
蒋母教子的原文和翻译
古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，以下是小编帮大家整理的蒋母教子的原文和翻译，欢迎大家分享。
原文
铨四龄，母日授四子书数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。铨六龄，始令执笔学书。记母教铨时，织绣纺绩之具毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操之，口授句读，咿唔之声轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣曰：“儿不学，我何以见汝父！”夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨日：“可以醒矣。”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣卧焉。诸姨谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众可矣；儿一不孝，妹何托焉？”
铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵，暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨病，母即抱铨，行一室中，未尝寝。少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋之。尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声朗朗然，与药鼎声相乱。母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
注释
四子书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书。
波磔（zhé）：字的笔画。波，撇；磔，捺。
毕：都，全部。
陈：摆放。
左右：两边。
任：任凭。
夏楚：古代学校体罚用具。夏（jiá），通“木贾”，即木贾木。楚，荆条。
译文
我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句。苦于我太小，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了，就把它拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。我外祖父家素来不富裕，经历了几年的灾荒，收成不好，生活格外窘迫。那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母亲亲手做的。母亲精于纺织刺绣，她所做的绣件、织成品，叫年幼的.仆役带到市场上去卖，人们总是抢着要买。所以我和年幼仆役从来衣冠整洁，不破不烂。
回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学*，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了。过了一会，母亲摇我，说：“可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了，我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”她回答说：“儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢！”
我九岁时，母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。母亲生病，我总是坐在她枕边不离开。母亲看着我，常常一句不说，很悲伤的样子，我也很伤心地依恋着她。我曾经问她：“娘，您心里不快活吗？”她说：“是不快活。”“那末怎么能让娘高兴呢？”她说：“你能把读的书背给我听，我就高兴了。”于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水沸声和在一起。母亲微笑着说：“你看，我的病好些了！”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，她的病就会好。
教子一得征文
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家对征文都不陌生吧，写征文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写征文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的教子一得征文，欢迎阅读与收藏。
转眼女儿已是五年级了。随着年龄的增长，孩子的青春叛逆心理也慢慢地显现出来。渐渐地，我们觉得与女儿的交流也愈来愈力不从心了。女儿以前在我面前的那个乖乖女的形象正在渐行渐远，慢慢地消失不见了。随之而来的便是次数越来越多的顶撞、不服甚至讽刺挖苦。为此，我与妻子经常地陷入深思、不解：到底是哪里出了问题?
有一次，女儿语文成绩考得很糟糕，卷子拿回来找我签字时我忍不住教训了她几句：竟然连一篇作文都写不好!*常不注意观察身边的人和事!脑子不知道都用在什么地方!*常只知道贪玩!早晨也不知道早起背诵课文和生词，不养成好的生活和学**惯怎么能行......
“你的作文写的好吗?你不贪玩干嘛晚上总出去喝酒?你早晨起得早吗?还不是妈妈把饭端到桌上叫你才起床!你都做不到有什么资格说我......”
短短几句让我我愕然!
是啊，俗语说，己所不欲勿施于人，我的确如女儿所说，我无语以对......
后来的日子里，我苦恼了很久。
一次，偶然在一本书中我看到这样一个故事：在美国五百强CEO们的高层会议上，有人针对这些成功人士作了一个问卷，题目是：如果人生可以重来，你会感觉什么是你此生中绝对不能错过的?
CEO们的回答是什么?
结果，大多数人都选择了这样一条答案：如果人生可以重来，我绝对不放弃陪孩子一起成长!
“陪孩子一起成长!”
——这是个崭新的话题。在此之前，这个概念都不曾在我的脑海中出现过。这也是一个很尖端的话题、不可忽视的话题和一个令我震撼的话题，它让我思考了很久。
思考过后，我主动地找女儿作了检讨：“骞骞，上次是爸爸说得不对，爸爸道歉!从今天起，我决定不管什么事情，爸爸要求你做到的，爸爸首先自己先做到。我保证!至于作文方面，爸爸一定跟你一起提高，并请你和妈妈一起监督!”
“真的?”
“真的。今后爸爸一定在生活和学*上多陪你，咱们一起提高!击掌为誓!”女儿高兴地跟我击了掌。自那以后，在我的决心和努力下，女儿与我们的交流又渐渐地多了起来，家庭的氛围也越来越轻松，女儿的学*成绩也一次次在提高。
此刻我真正感觉到，陪孩子一起成长，就需要我们做家长的将身心多投入到孩子的成长过程当中去。以前，总以为对孩子的教育就是把自己生活中的所谓“经验”以说教的形式一股脑儿毫不保留地灌输给孩子就行，而接不接受或者接受多少根本不去考虑。这就或多或少在孩子的大脑中产生一些反感，而且随着年龄的增长这种反感会越来越强烈。
——孩子们心理上最困惑的是：为什么要让我也像你们那样生活?
这就是我们在孩子意志上独裁的结果!
陪孩子一起成长，不是简单的一句话的问题。回想起以前自己在教育方式上的一些行为着实可笑只之至。曾经也学着老师们那样的口气对孩子说：“要读好书、交益友、做正直的人。”在孩子作文水*跟不上的.时候也自以为积极地经常拿出《作文选》给孩子讲析作文，也曾经把书本上的话拿来复述一遍：“事实洞明皆学问;人情练达即文章......”可是，自己也没有从深层意义上去剖析和理解这些言语的深邃，以及我们该做些什么以引导他们去洞明、去练达;也曾经大言不惭地对孩子说：“人有了错误要懂得谴责、修正、完善自己。”今天才知道，这些话首先应该在自己的身上应用。
陪孩子一起成长，作为家长首先应该不断地检索和修正、完善自己。
陪孩子一起成长，让自己的形象在孩子面前直立而高大，不是靠自我的吹擂而是无声的熏陶。
陪孩子一起成长，把自己用在无意义事情上的时间捡拾起来给孩子一个又一个快乐的假日。
陪孩子一起成长，同时我们也在成长!
“妈妈，我给你领了一项工作。”出差刚进门，就听见孩子兴奋的声音。原来孩子的学校向家长征集稿件，班里同学没有举手的，孩子就自告奋勇了，还说了：如果不想写，也没关系，就和班主任说说，妈妈不想写。看着孩子一脸的诡笑，我无语的笑了，积极参与班级、学校的集体活动，这是我对孩子的要求。所以，尽管惶恐于自己笨拙的文笔，惶恐于自己浅薄的教育心得，我还是愿意用一个母亲真挚的爱来把我一点粗浅的认识写下来，算是对我与女儿共同进步的勉励吧。
谈性格。培养孩子健康的个性与性格，是给孩子最珍贵的礼物，也是孩子一生受之无穷的财富。在孩子犯错的时候，告之人都会犯错，应当乐观的面对错误和勇敢的接受挑战;遇到失败时，告之要相信自己，坦然接受失败，总结不足，训练自己承受挫折的能力;和同学交往时，告之学会发现别人的优点，学*他人长处。在社会，支持参加志愿者等实践活动，在班级，赞扬给同学讲解学*疑惑等关心他人、帮助他人的行为。教育孩子以一个*常的心做一个*常的人，塑造自己的好性格。
谈交流。在孩子成长的过程中，*等的交流及其重要。我们可以关注孩子的喜好，有目的的了解孩子喜好的相关知识，从而博得孩子的崇拜;孩子讲周遭发生的事情时，我们要认真倾听，从而捕捉孩子的思想动态;对事情有不同看法时，我们要允许孩子的申辩，要学会和孩子说对不起。学会倾听，尊重隐私，放低身份，这样才能取得孩子的信任，才能成为孩子的朋友，才能成为一个合格的心灵园丁。
谈学*。首先兴趣是最好的老师，对于自己感兴趣的事情，我们往往会投入极大的热情与精力，也必然会有理想的结果。孩子对学*有兴趣，才能化苦为乐，乐在其中。培养孩子的学*兴趣，可以通过孩子擅长的事情来激发、激励孩子。初二的时候王婧迷上了编程，假期培训之后取得了全国奥林匹克竞赛二等奖，足见兴趣的力量所在。
其次要培养孩子爱读书的好*惯。现在的家长都很注重培养孩子的阅读*惯，在这个过程中，更重要的是家长应该与孩子一起阅读。通过共同阅读，丰富我们的情感，营造好的家庭学*氛围。有的时候，我们也可以尝试着去阅读孩子喜欢的书籍，从而找到沟通的话题。
帮助孩子确定自己的目标。“心中有梦想，风雨不折腰”，无论我们的孩子现在处于什么情况，都要给自己一个梦想，在梦想的牵引下鼓励孩子坚定前行，做最好的自己。
谈成绩。家长要正确对待孩子的学*成绩，要鼓励孩子而不是一味指责。在这个问题上，每一个家长都希望自己的孩子学*遥遥领先，甚至第一。记得初中的一次期中考试，王婧的成绩没有达到我们的预期，孩子的爸爸开完家长会回来就开始表扬级部前三名的孩子，一口一句：“XXX怎么样，你怎么样”，意思就是别的孩子好，说的过程全然不顾孩子的感受，终于孩子爆发了：你去给他们当爸爸吧。一句话，就让孩子爸爸无语了。事后，我和孩子爸爸认真进行了反思，孩子的成绩也是不错的，我们没有肯定，没有与孩子分析差距所在，反而一味指责，结果适得其反。自那之后，我们改变了方式方法，用孩子最擅长的数学激励孩子，逐步树立了孩子的自信。进入高中后，因为之前未接触专业训练，孩子的专业课遇到了困难，在我们的鼓励下，孩子没有气馁，确立了自己的目标。相信通过孩子的努力，梦想一定会实现。
文章的最后，借用一位班主任发给家长的话与大家共勉：无论成绩好坏，每个孩子都是种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就灿烂绽放;有的花，需要漫长的等待。相信是花都有自己的花期，细心地呵护自己的花慢慢的看着长大，陪着他沐浴阳光风雨，这何尝不是一种幸福。让我们相信孩子，静等花开!
我们是五年级四班张昕童的父母，孩子既是国家和社会的未来也是我们这个小家庭的未来，我们也和天下所有的家长一样都有望子成龙的心理，都希望配合学校和社会把孩子的教育搞好，但采取的方式和方法可能不同，这里我们也愿意把自己的教子体会谈一谈，算是抛砖引玉吧。
一、不过分注重孩子取得分数，重点是培养孩子的学*的能力和*惯
很多家长过于关注孩子的分数以及在班级的名次，考前替孩子摸试题猜重点，小学阶段就搞题海战术。这样短期内也许孩子能够名列前茅，取得不错的分数。但我觉得目前小学阶段孩子所学知识还是相对浅显，家长对试题的难点和重点容易把握，确实有立竿见影的效果。但长此以往使孩子往往养成依赖的心理，伴随着知识结构的深入，家长是不可能一跟到底的，关键是培养孩子自身的学*能力。张昕童的作业以前我们常常给她检查修改，后来我发现这样不行，作业都是优，但作业中作对的考试照样出错，一些难点不静下心来认真思考，过分依赖家长。因此我对孩子说：“自己的作业自己做，不会就空着!”，作业出现几个叉叉也许不是坏事，这样印象才能深刻。孩子作业虽然出错比原来多了，但由于使孩子知道了自己对学*内容掌握的不足之处，促使孩子在上课和做功课时更加认真仔细，一个时期以后，孩子的作业成绩就恢复正常，考试成绩也上来了，因为大多数孩子相比家长来说更重视老师的意见，因此我们认为老师批改前家长最好不要替孩子检查修正作业，作业应该真实反应学*状况，家长应该督促孩子养成独立的思考、学*的能力和*惯。
二、培养孩子多方面的兴趣和爱好时家长要积极参与其中
我们也认识到除学*外其它兴趣和技能也是非常重要的，而任何技能的获得都是要付出艰辛的努力的，而其中的过程往往是枯燥的，最重要的是坚持，因为除极个别的天才儿童以外，决大多数孩子在经过短暂的好奇、新鲜阶段后，面对长期枯燥的练*，往往极度厌学。张昕童练*钢琴时我们也没希望让她成为钢琴家，只是为了增强孩子的个人综合素质，但我们也要求她“事情只要干了就要干好!”，虽然我们对音乐不是很懂，在孩子练琴时我们总是尽量抽出时间陪伴她，表现出鼓励与欣赏的态度，孩子慢慢感受到不是自己独自在面对一件自己并不情愿的事情，孩子在度过一段时间的枯燥期以后，慢慢也能够乐在其中，自觉的练*了。
三、鼓励是对孩子最大的奖赏
一些家长对孩子过分严厉，成绩稍有下降就训斥一番，我们觉着对孩子还以鼓励为主，作为过来人我们也知道现在的孩子无论是学*还是其它爱好的培养，其过程往往都是艰苦枯燥的，这就需要对孩子取得的每一点成绩给予肯定和鼓励，适当地给孩子减轻压力，孩子考试前我也常常跟孩子开玩笑：“千万别考第一，否则下次就没法进步了。”，培养孩子的自信才是最重要的。
四、注意培养孩子健康乐观的人生态度
*时我们也比较鼓励孩子之间的交往，鼓励孩子及小伙伴们多参加学校以及单位组织的一些集体活动，希望能够在集体活动中提高和同学们的交往能力以及适当的对社会的认知能力，孩子在小家庭中往往是被呵护的对象，只有多和小伙伴们交流才能够锻炼自己*等待人的能力，因此我们常常向孩子讲述我们所接触的同学们的优点长处，鼓励她向他们学*，另外我们作为家长也积极努力提高自身的涵养，为孩子作出表率，几年来在孩子入睡前我们都会给孩子讲一个历史故事，当孩子说“爸爸，你讲的故事我们课文也学了!”时，我们也非常高兴。潜移默化，归根到底对孩子的培养教育和家长自身的素质提高是分不开的。
以上所谈，是我们教育孩子的点滴体会及做法。教育和培养孩子是家长和孩子一起成长的过程，我们希望和老师、其他家长三方面多多沟通，为所有孩子能够健康成长提供力所能及的条件。
1．表扬孩子要公开进行，批评孩子要单独进行。
2．对症下药方可治愈疾病。
3．父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
4．多蹲下来听孩子说话，你看到的将是—个纯真无暇的世界！——阮庚梅
5．丰富的想象力比书本知识更重要。
6．对于稍年长的孩子，父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他，绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法。——吕斌
7．带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。——张石*
8．“磨难”好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。——李浩
9．对于孩子来说，生活就像一所学校，一草一木都可以成为研究、探索的对象。
10．多一分关心，少一分溺爱。多一分勉励，少一分纵容。多一点表扬，少一点责骂。
11．父母对子女期望值过高所导致的结果，往往是适得其反。——东方
12．父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。
13．父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。
14．对于稍懂事的孩子，可以给他一个眼神或某种暗示，保持暂时的沉默，常会达到“此时无声胜有声”的效果。——吕斌
15．把学生的思考空间留给学生自己，当然教师对此也应加以强有力的引导。——苗体君
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