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民本的思想在远古时代就产生了，下面一起去阅读一些关于民本的名言吧，希望对大家有所帮助！
1. 安民者何，无求于民，*安矣——清·金缨《格言联璧》
2. 安民之道，在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》
3. 邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》
4. 不忧一家寒，所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》
5. 处富贵之地，要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》
6. 大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》
7. 大约小变其治，则人为本，法为末。欲变法，先变人。大变其治，则法为本，人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
8. 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
9. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》
10. 但愿天下人，家家足稻粱，我命浑小事，我死庸何伤!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》
11. 道也者，导之也，上导之而下遵以为路也。——清·王夫之《读通鉴论》
12. 得民心者，可以为官;失民心者，何足道哉?——元·赵素《为政九要》
13. 得土地易，得人心难。——《宋史·杨简传》
14. 发政施仁，所以王天下之本也。——宋·朱熹《孟子集注》
15. 非甚不便于民，且莫妄更。非大有益于民，则莫轻举。——清·金缨《格言联璧》
16. 费千金为一瞬之乐，孰若散而活馁几千百人。——宋·林逋《省心录》
17. 夫民以国为本，不思养之，是自拔其本也。养民之法，一曰务农，二曰劝工，仁也，以博爱为本。——清·康有为
18. 富国之术，不在乎聚敛而在惜费。——宋·辛弃疾《九议》
19. 公道明，则人心自一，公道废，则人心自二。——《宋史·辛弃疾列传》
20. 公廉爱民，丝粟无所取。——《明史·周起元传》
21. 功成以开疆安民为要，而亦须能树人，能立法。能是二者，虽不拓疆，不*，不害其为功也。——清·曾国藩《曾文正公全集》
22. 民，国之基也。——宋·宋祁《杂说》
23. 民可明也，不可愚也;民可教也，不可威也。——宋·晁说之《晁氏客语》
24. 民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒。——清《古今药石·续自警篇》
25. 民为邦本，未有本摇而枝叶不动者。——宋·苏舜卿《诣巨疏》
26. 民吾同胞，物为同类。——宋·张载《西铭》
27. 民陷水火，如已陷水火。——元·张养浩《牧民忠告》
28. 民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。——宋·司马光《资治通鉴·汉纪十八》
29. 民者，天下之本;而财者，民之所以生也。——宋·苏轼《策别十六》
30. 民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻尔，朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?——宋·司马光《资治通鉴》
31. 悯济人穷，虽分文升合，亦是福田。乐与人善，即只字片言，皆为良药。——清·金缨《格言联璧》
32. 念念用之民生，则为吉士。念念用之套数，则为俗吏。念念用之身家，则为贼臣。——清·金缨《格言联璧》
33. 宁过于予民，不可过于取民。——《朱子语类·卷十六》
34. 农桑国之本，孝义古所敦。——宋·王禹偁《小畜集》
35. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戊登程口占示家人》
36. 孤则易折，众则难摧。——宋·司马光《资治通鉴·宋纪》
37. 古之所谓从众者，非从众多之口，从其所同然之心。——明·海瑞《赠罗*云代丈定安田序》
38. 官肯着意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。——清·金缨《格言联璧》
39. 官之得民与否，去官日见真，幕之自爱与否，去馆日毕露。官之得民，要在清、勤、慈、惠。幕之自爱，要在廉、慎、公、勤。——清·汪辉祖《佐治药言》
40. 国以民为本，社稷亦为民而立。——宋·朱熹《孟子集注》
41. 国以民为主，民以国为本，国本人民切不失也。——《武王伐纣*话》
42. 国之命，如人之命。人之命在元气，国之命在人心。——宋·杨万里《壬辰轮对第一札子》
43. 行钞先以利民为主，其次则不累民可也。——《晚清文选·(王旒)行钞之功》
44. 和羹之美，在于合异;上下之益，在能相济。——清·申涵煜《省心短语》
45. 洁己方能不失己，爱民所重在亲民。——清·金缨《格言联璧》
46. 九重天子爱民深，令尹宜怀侧怛心。今日黄堂一杯酒，使君端为庶民斟!——宋·朱熹《朱子语类·卷一三二》
47. 救荒事不可缓也。——《元史·列传第九十》
48. 居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
49. 君必自附其民，而后民附之;君必自离其民，而后民离之。——明·庄元臣《叔笠子外篇·卷一》
50. 君子宁亡己之财，而不忍伤民之力。——宋·朱熹《大学章句集注》
1.在地面能做的工作、能进行的试验，一定要做透、做充分;发现的问题和疑点，一定要查清，并举一反三，彻底解决和排除，决不能带着问题、疑点和隐患上天。
2.凡事预则立，不预则废。不抓好预先研究，搞好技术贮备，那是会受到科学规律惩罚的。
3.中国的导弹与航天事业之所以能取得一些成绩，在世界有了发言权，自力更生、艰苦奋斗是一个很重要的原因。
4.要对中国的载人航天技术提早进行规划与论证和关键技术的预先研究，以保持中国航天技术的发展势头，在世界航天高技术领域继续占有一*之地。
5.中国的运载火箭要有一个新的长远规划，要提高运载能力、形成系列、降低成本;要努力提高质量与可靠性;要以国民经济建设、国防建设的需求为牵引。
6.搞工程性技术工作的，即使是再有造诣的专家，不深入实际就会退化，会‘耳聋眼花’，三年不接触实际，就基本上没有发言权了。
7.一个科技人员判断和处理技术问题，一是靠他的基础技术知识和实践经验;二是靠他不断深入实际，从广大科技人员、工人那里，从实践中汲取和补充知识;三是实事求是，一切从实际出发。
1.直言鲠议,致天下太*。
2.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
3.开直言之路，广不讳之门。
4.耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
5.食为人天，农为正本。
6.以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之;以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。
7.民为邦本，本固邦宁。
8.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
9.若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。
10.千羊之皮，不如一狐之腋。
11.民愁则国危，国危则君丧矣。
12.君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。
13.自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。
14.致安之本，惟在得人。
15.官在得人，不在员多。
16.朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大;寸云遮日，何损于明!
17.卿能执法，朕复何忧。
18.戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎!彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴;况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。
19.取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
20.朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。
21.李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣!
22.中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也!
23.天下英雄入我毂中矣!
24.可爱非君，可畏非民;天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用!
25.丈夫以意气相期，勿以小疑介意。
26.会须杀此田舍翁!
27.凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。
28.慷然抚长剑，济世岂邀名。
29.疾风知劲草，板荡识诚臣。
30.心随朗月高，志与秋霜洁。
31.选贤之义，无私为本。
32.归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。
33.君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。
34.理人必以文德，防边必以武威。
35.食为人天，农为政本。
36.甲兵之设，义在止戈。
37.远馋佞，*忠良。
38.今人*《孙子》者，但诵空文，鲜克推广其义。治力之法，宜遍告诸将。
39.戡乱以武，守成以文，文武之道，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。
40.今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉!
41.王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。
42.水能载舟，亦能覆舟。
1) 服务“三农”离不开优质高效快乐。
2) 服务对象满意是对我们工作的最高评价。
3) 服务没有标准，你不可能让所有的客户满意，我们只要你对自己的工作满意并且文心无愧。
4) 服务没有标准，群众满意，就是对自己工作的满意。
5) 服务人民，要带着感情，带着责任，热心解难，尽心服务。
6) 服务只有起点，没有终点;只有不足，没有满足。
7) 全心全意地为人民服务。
8) 让一部分人先富起来。
9) 把握政策办事不拖不推;送上温暖待人有心有情。
10) 办事群众的满意，是我追求的目标和工作的动力。
11) 为民便民利民，创优质服务;务实高效廉洁，树和谐新风。
12) 为你服务是我的职责，让你满意是我的追求。
13) 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
14) 文化事业选择了你，是幸运;你选择了文化事业，是责任。
15) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
16) 我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
17) 我们可以拒绝不为挑剔的客户提供服务，但判定客户是否挑剔你说了不算。
18) 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
19) 我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
20) 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
1) 简单的服务很重要，但却往往很难做到。
2) 拘小节，言行举止点点滴滴;做小事，德能勤绩方方面面。
3) 我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
4) 写你应做的，做你所写的，记你所做的，改你所错的。
5) 心明胸宽以诚待人，身正识广凭勤处事。
6) 该做的事要雷厉风行，在做的事要精益求精，未做的事要胸有成竹，已做的事要开拓进取。
7) 苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。
8) 换位思考，真诚服务，细心耐心加热心。
9) 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
10) 一个心里盛着阳光的人，她定是光明而美丽的，你把阳光带给他人，他人也会把阳光带给你，那么整个世界都会沐浴着爱的阳光。
11) 诚心诚意办实事，尽心尽力解难事，坚持不懈做好事。
12) 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
13) 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
14) 事业心加责任心，永远鞭策我前进。
15) 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
16) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
17) 我的最终目标是使海尔成为一个真正的世界品牌。
18) 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
19) 一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值。
20) 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
1) 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2) 举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。
3) 看起来错误的服务方法如果有效，那它就不是一个错误。
4) 看上去最无关紧要的客户往往是购买的最终决定者。
5) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
6) 活着就要做个对社会有益的人。
7) 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
8) 科学的事业就是为人民服务。
9) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
10) 立足本职，放眼世界。
11) 路就在脚下，只有启程，才能到达目的地。
关于民生的名言名句
民生各有所乐兮，余独好修以为常。 财须民生，强赖民力，戚恃民势，福由民殖。关于民生的名言名句有哪些？下面由小编为大家搜集的，欢迎大家阅读！
1、忧民之优者，民亦忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐。
2、一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
3、夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。
4、改善民生是*的天职，推进社会公*正义是*的良心。
5、立党为公贵在公开公正公*，执政为民旨在民富民强民生。
6、心中有民生的女大使让人肃然起敬！傅莹大使，我们敬重您！
7、关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。
8、资本主义制度下的被压迫人民生活在一个和我们截然不同的世界里。
9、廉洁奉公公*公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
10、正直无私公*公正方显法律威严，情系百姓民情民心民生是法援本色。
11、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
12、峥嵘岁月，创下丰功伟业；结束战乱，奠定幸福生活；改革开放，迎来经济腾飞；踏入世贸，生活日新月异；改善民生，百姓安居乐业；放飞神九，跃入科技强国。
13、虔诚的男子对邪恶的*民生动的描述他其妻子的附*（关系）半信半疑。
14、民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。
15、不以一己之利为利而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。
16、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。
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18、明朝士人的党同伐异，互相斗争，无心国计民生，终于导致国家走上衰亡之途。
19、在他的号召下，企业界人士纷纷慷慨解囊，将民生物资源源不断地送到灾区。
20、为政不在多言，须息息丛省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
21、这些贪官无所不用其极，利用职权，上下其手，能要就要，心中哪还有国家民生？
22、许多年后回忆起早年的痛苦、他总是轻描淡写的带过：移民生活对我的影响很大。
23、为政不在言多，须息息从省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
24、念念用之民生。则为吉士。念念用之套数。则为俗吏。念念用之身家。则为贼臣。
25、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要*等和民主与理解和信任。
26、字辇毂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水边林下，志不在世道；君子无取焉。
27、*汽车业是国家经济的中流砥柱，在经济发展和人民生活水*提高方面起重要作用。
28、**前，恶霸地主对贫下中农巧取豪夺，使得民不聊生，广大农民生活在水深火热中。
29、消除战争，实现和*，建设独立富强、民生幸福的国家，是*代以来*人民孜孜以求的奋斗目标。
30、房价问题需要正本清源，住房问题现在是民生问题的一个重要热点，而畸高房价成为大众诟病的焦点。
31、建筑工程质量的好坏直接关系到人民生命财产的安全，关系到国家和民族的形象，工程质量责任重于泰山。
32、绘画艺术的表现手段是线条、光线和色彩，美术家就是通过线条、光线和色彩，画出五光十色的人民生活的画卷。
33、作为代表型公共领域的信奉者和扞卫者，威廉声称和他的表弟势不两立，要和他表弟所代表的市民生活世界一刀两断。
34、质量是人类文明程度的标志，建筑工程质量关系人民生命财产安全，关系国家和民族的形象，工程质量责任重于泰山。
35、作为身处社会下层的奴仆王中对生活之艰辛的体验可谓深邃而精当。这也是无数的劳动人民生活经验的，真可谓至理名言。
36、一点不忍的念头是生民生物之根芽；一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残，半丝半缕勿贪着，可为民物立命。
37、只有相信人民的人，只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持*。
38、看了描写非洲民生的纪录片，看到了一片哀鸿遍野，这就是现在地球上真正最贫穷的第三世界吧。
39、坚持问政于民，问需于民，问计于民；办好顺民意、解民忧、惠民生的实事；实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。
40、这次造成死伤无数的大地震虽然是天灾，但*也该反求诸己，务期加强日后防灾体系的健全，以保障人民生命、财产的.安全。
41、关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们党全心全意为人民服务宗旨的一贯要求和传统作风，是人民*的基本职责。
42、离开了实业基础，金融就成为水中浮萍。中小企业对就业、民生和内需都有着极大贡献，商业银行和金融机构应当给予扶持政策。
43、不久之后，尤其是在风调雨顺的季节，农民农业生产能够产生剩余，谷物、肉食、衣料、壶罐各式各样村民生产的产品进入流通互相交换。
44、这一次，为了展示*对藏族人民生活的关心，当局很有可能会再一次全力以赴地进行救灾，尽管他们依然对持异见的藏族持续不断地进行压制。
45、这固然是一个振奋人心的喜讯，*有了这么多的钱，就可以做很多巩固香港基础和改善民生的事情，香港经济长期繁荣稳定就有了坚实的保障。
46、每个本局的议员，亦必知道若要市民生活如常，一国两制，港人治港只许成功，不可失败。本港的命运，从今已与祖国不可分割，必须风雨同舟。
47、要想把握经济局，必须关注政治局。网络新闻图文并茂、有声有色，实为商人的最佳晴雨表；如果实在没有时间，至少要看新闻联播，里面有国计民生。
48、这种弥漫在每个苏联公民生活中的恐惧，以及面对无所不在与生杀予夺的国家权力以及摧枯拉朽的愤怒时，自己那种可怜的无助的意识似乎都已经烟消云散。
49、自觉从人民最满意的事情做起，从人民最不满意的问题改起，自觉把人民最期盼、最迫切、最急需解决的民生问题作为加强和改进政法工作的切入点、着力点。
至理名言，言简意赅。*权力来自于人民，*权力也必须只能用于服务人民。那么还有哪些名言是关于描写*服务人民的呢？下面是小编为你带来的*服务人民的名言的内容，希望你喜欢!
关于*服务人民的名言1) 服务“三农”离不开优质高效快乐。
2) 服务对象满意是对我们工作的最高评价。
3) 服务没有标准，你不可能让所有的客户满意，我们只要你对自己的工作满意并且文心无愧。
4) 服务没有标准，群众满意，就是对自己工作的满意。
5) 服务人民，要带着感情，带着责任，热心解难，尽心服务。
6) 服务只有起点，没有终点;只有不足，没有满足。
7) 全心全意地为人民服务。
8) 让一部分人先富起来。
9) 把握政策办事不拖不推;送上温暖待人有心有情。
10) 办事群众的满意，是我追求的目标和工作的动力。
11) 为民便民利民，创优质服务;务实高效廉洁，树和谐新风。
12) 为你服务是我的职责，让你满意是我的追求。
13) 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
14) 文化事业选择了你，是幸运;你选择了文化事业，是责任。
15) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
16) 我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
17) 我们可以拒绝不为挑剔的客户提供服务，但判定客户是否挑剔你说了不算。
18) 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
19) 我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
20) 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
1) 简单的服务很重要，但却往往很难做到。
2) 拘小节，言行举止点点滴滴;做小事，德能勤绩方方面面。
3) 我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
4) 写你应做的，做你所写的，记你所做的，改你所错的。
5) 心明胸宽以诚待人，身正识广凭勤处事。
6) 该做的事要雷厉风行，在做的事要精益求精，未做的事要胸有成竹，已做的事要开拓进取。
7) 苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。
8) 换位思考，真诚服务，细心耐心加热心。
9) 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
10) 一个心里盛着阳光的人，她定是光明而美丽的，你把阳光带给他人，他人也会把阳光带给你，那么整个世界都会沐浴着爱的阳光。
11) 诚心诚意办实事，尽心尽力解难事，坚持不懈做好事。
12) 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
13) 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
14) 事业心加责任心，永远鞭策我前进。
15) 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
16) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
17) 我的最终目标是使海尔成为一个真正的世界品牌。
18) 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
19) 一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值。
20) 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
1) 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2) 举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。
3) 看起来错误的服务方法如果有效，那它就不是一个错误。
4) 看上去最无关紧要的客户往往是购买的最终决定者。
5) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
6) 活着就要做个对社会有益的人。
7) 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
8) 科学的事业就是为人民服务。
9) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
10) 立足本职，放眼世界。
孟子曰：得志与民由之，不得志独行其道翻译：孟子说：得志的时候，与老百姓一起分享，为百姓服务、做事，不得志的时候独善其身，遵循自己做人的原则
孟子曰：“......故士穷不失义，达不离道，古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世，穷则独善其身，孟子谓宋勾“子②乎
吾语子游：人知之，亦嚣；人不知，亦嚣嚣。
” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣
” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。
故士穷不失义，达不离道。
穷不失义，故士得己④焉；达不离道，故民不失望焉。
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
穷则独善其身⑤，达则兼善天下⑥。
”编辑本段注释 ①宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生*不详。
②游；指游说。
③嚣嚣：安详自得的样子。
④得己：即自得。
⑤独善其身：独指唯独；善指好、维护。
原意是做不上官就修养好自身。
现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。
⑥兼善天下：使天下人都得到好处。
兼善，使大家都有好处。
编辑本段译文 孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗
我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。
” 宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢
” 孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。
所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。
穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。
古代的人，得志时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。
穷困时独善其身，显达时兼善天下。
编辑本段作者 孟子（前372年－前2*），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期鲁国人，鲁国*后裔。
*古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
编辑本段寓意 穷达都是身外事，只有道义都是根本。
所以能穷不失义，达不离道。
至于“穷则独善其身，达则兼善天下”，则与孔子所说“用之则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来*知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，也对这个世界，更对自身。
当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。
因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。
上海人，作家。 张爱玲家世显赫，其祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是李鸿章的长女。1995年9月8日，张爱玲病逝在美国。享年75岁。
“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”晚年张爱玲在美国过着隐居的生活，但她仍然无法摆脱生活中“咬啮性的小烦恼”，因为跳蚤（虫患），她多次搬家（迁居，为了行动方便，东西全扔光），甚至住在酒店里。晚年张爱玲怕与人来往，怕接电话，怕写回信，即使姑姑的来信，也积压了好长时间才拆阅。
读《张爱玲庄信正通信集》，好像懂得了张爱玲，一位女作家晚年的寂寥时光，被牙病、皮肤病、头痛、脚肿等疾病缠身。张爱玲的晚年，她不断地放弃人生中多余的东西，用减法捍卫自己的尊严。
上世纪90年代，由于夏正清的推介，从海外吹来的文学史的风，让张爱玲重新回归读者的视野。那时，读过一些张爱玲的小说和散文。这一次，借着庄信正先生的这本书，拉*了与张爱玲的距离。通过两人的来往信函，可以了解张爱玲的作品、出版、阅读、生活点点滴滴。庄信正不仅在生活上给张爱玲很多帮助，在作品出版和修改上也给了很多中肯的建议。
1982年，庄信正给张爱玲报告心得时，重又提到《色·戒》里用曲笔来处理女主角王佳芝一事，于是引发张爱玲在7月5日给他的信中说：“……《色·戒》中的佳芝本来心理不正常，因为为了做特工牺牲了童贞，而同伙的同学对这一点的态度不好，给了她很大的刺激。英文有句名言：‘权势是一种**’，我想也是，a love potion——应当添进去，多谢间接提醒我——佳芝多少有点爱易先生，性方面也OK。”
更有意思的是，从庄信正先生的注释中，可以了解张爱玲的生活细节，这对张迷来说，弥足珍贵。比如饮食方面：“她（张爱玲）饮食不正常，只吃店里买来的pies，对经理说吃别的东西会吐。我告诉（林）式同她多年来时常生病（主要是感冒）；吃东西异于常人，往往只吃蛋糕、饼干之类。”正因为如此，庄信正在信中给她忠告：“觉得还是能力求*衡，如蔬菜、水果、牛奶、鱼类都可常吃，光吃蛋糕会失之偏颇。”
1988年8月3日，庄信正在致张爱玲的这封信函中，还注释到一个非常八卦的事情，有一位女记者搬进了张爱玲的公寓，租住张对面的房间，刺探张爱玲饮食起居的生活状况。这个女记者叫戴文采，时为《美洲中报》的编辑，她是张爱玲的铁杆粉丝，采访的请求被拒绝后，费尽心思接*张爱玲。
于是，租住张爱玲对面房间，借机观察、偷窥、跟踪，甚至每天扒拉张爱玲丢的生活垃圾，写出了报道《华丽缘──我的邻居张爱玲》，在《美洲中报》连载。很多张迷痛恨戴文采这么强悍、前无古人后有仿者的狗仔式猎取新闻，另一方面，又从戴的文章中，获得了非常精准、琐屑的张爱玲的生活记录。
漂亮又带忧郁的我不知道，只知道评林徽因的有一副金岳霖写的对联“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，评价非常之高。还有胡兰成这样形容张爱玲：你是花来衫里，影落池中，纵使亲*，也不沾染，你是来得去得。胡兰成说她是“民国世界的临水照花人”。陆小曼只知道徐志摩这样说过：“她一双眼睛也在说话，睛光里荡起，心泉的秘密”。
岷峨翠流三峡水，衡岳青莲五老峰。——陈秀民《题江山万里图》
凡见吴越士，依依不忍疏。——陈秀民《送强彦栗归吴》
况子重信义，尤与他人殊。——陈秀民《送强彦栗归吴》
宁无情缱绻，执手与踟蹰。——陈秀民《送强彦栗归吴》
蓟门秋月白，城头夜啼乌。——陈秀民《送强彦栗归吴》
道傍别妻子，泣下如迸珠。——陈秀民《送强彦栗归吴》
自非英雄姿，孰使祸乱除。——陈秀民《送强彦栗归吴》
戎马暗中国，游子将何趋。——陈秀民《送强彦栗归吴》
并州非故乡，东吴有田庐。——陈秀民《送强彦栗归吴》
子归慰父母，繄我独何如！——陈秀民《送强彦栗归吴》
晨出建德门，暮宿居庸关。——陈秀民《滦阳道中杂兴》
风鸣何萧萧，月出何团团。——陈秀民《滦阳道中杂兴》
前登桑乾岭，西望太行山。——陈秀民《滦阳道中杂兴》
寓形天壤内，忽如水上船。——陈秀民《滦阳道中杂兴》
昨日东海隅，今夕西江边。——陈秀民《滦阳道中杂兴》
役役何所求，吾将返林泉。——陈秀民《滦阳道中杂兴》
陈秀民，元温州人，一作嘉兴人，字庶子。博学善书。为武冈城步巡检，知常熟州。历江浙行中书省参知政事、翰林学士。有《寄情稿)。
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。——李世民《喜雪》
悠悠卷旆旌，饮马出长城。 ——李世民《饮马长城窟行》
和气吹绿野，梅雨洒芳田。——李世民《咏雨·其二》
勇夫安识义，智者必怀仁。——李世民《赐萧瑀》
冬尽今宵促，年开明日长。——李世民《除夜》
对此欢终宴，倾壶待曙光。——李世民《除夜》
镂丹霞锦岫，残素雪斑岑。——李世民《初春登楼即目观作述怀》
拂浪堤垂柳，娇花鸟续吟。——李世民《初春登楼即目观作述怀》
潜龙既可跃，逵兔奚难致。——李世民《咏司马彪续汉志》
川谷犹旧途，郡国开新意。——李世民《咏司马彪续汉志》
车服随名表，文物因时置。——李世民《咏司马彪续汉志》
斜廊连绮阁，初月照宵帏。——李世民《初秋夜坐》
塞冷鸿飞疾，园秋蝉噪迟。——李世民《初秋夜坐》
岂如家四海，日宇罄朝伦。——李世民《登三台言志》
舞接花梁燕，歌迎鸟路尘。——李世民《登三台言志》
所欣成大厦，宏材伫渭滨。——李世民《登三台言志》
玉衡流桂圃，成蹊正可寻。——李世民《赋得李》
莺啼密叶外，蝶戏脆花心。——李世民《赋得李》
丽景光朝彩，轻霞散夕阴。——李世民《赋得李》
暂顾晖章侧，还眺灵山林。——李世民《赋得李》
初秋玉露清，早雁出空鸣。——李世民《赋得早雁出云鸣》
焰听风来动，花开不待春。——李世民《咏烛二首》
九龙蟠焰动，四照逐花生。——李世民《咏烛二首》
即此流高殿，堪持待月明。——李世民《咏烛二首》
蝉啼觉树冷，萤火不温风。——李世民《秋日斅庾信体》
花生圆菊蕊，荷尽戏鱼通。——李世民《秋日斅庾信体》
飒飒高天吹，氛澄下炽空。——李世民《秋日斅庾信体》
积善忻馀庆，畅武悦成功。——李世民《重幸武功》
垂衣天下治，端拱车书同。——李世民《重幸武功》
白水巡前迹，丹陵幸旧宫。——李世民《重幸武功》
驻跸抚田畯，回舆访牧童。——李世民《重幸武功》
瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。——李世民《重幸武功》
于焉欢击筑，聊以咏南风。——李世民《重幸武功》
年柳变池台，隋堤曲直回。——李世民《春池柳》
逐浪丝阴去，迎风带影来。——李世民《春池柳》
疏黄一鸟弄，半翠几眉开。——李世民《春池柳》
萦雪临春岸，参差间早梅。——李世民《春池柳》
唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部*定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。
李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭*厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。
