明朝那些事名言

明朝那些事儿的语录

明朝那些事儿的语录

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。语录的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的明朝那些事儿的语录，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、遇到这种事，自然是要和稀泥的，可他没有想到，这把稀泥非但没有和成，还把自己给和进去了。问题闹大了，朝廷亲自出马，使出了杀手锏——还是和稀泥。但朝廷就是朝廷，这稀泥的质量十分之高。

　　2、无耻的人读过书后，往往变得更加无耻。

　　3、用米汤，去抢救一个生命垂危，即将歇菜的人，这充分反映了魏公公大无畏的人道主义精神。

　　4、打手电筒也找不到闪光点

　　5、因为打不死，所以我信了。

　　6、强者和弱者的区别就在于意志是否坚定。

　　7、这一天，午门外密密麻麻地跪了一百零七个人，这些人都是上书劝诫的大臣，朱厚照特意把他们挑了出来，给了他们一个光荣的任务——罚跪。

　　8、除了好事，什么事都干；除了脸，什么都要。

　　9、徐阶同志悟出的人生道理：痛打落水狗是不够的，最好把狗肉也一起吃掉！

　　10、铁哥们也是会生锈的！

　　11、盲目的自信往往比自卑更可怕。权力在给人尊严的同时，也会带给他们自私。

　　12、温体仁，是个很复杂的坏人，复杂在无论你怎么看，都会发现，这是个真正的好人。

　　13、征服的荣光背后是无数的悲泣与哀嚎。

　　14、王安石改革失败在于他自以为是，张居正之所以成功是因为他自以为不是。

　　15、但所谓患难兄弟，基本上都有规律，拉兄弟一把后，就该踹兄弟一脚了。

　　16、在这世上，只要是人，都复杂，不复杂的，都不是人。

　　17、我认为，这是一种别开生面的折腾，因为得到后再失去，远比一无所有要痛苦的多。

　　18、但无论何时、何地，得意、失意，他一直在努力，他坚信，自己的努力终将改变一切。

　　19、所以我知道了，在那一刻，他没有绝望，没有失落，没有委屈，在他的心中，只有两个字——坚持。

　　20、这个世界上的一切，大致都是有期限的，一个人能红两年，很可能是偶然的，能红十年，就是有道行的，能红二十年，那是刘德华。

　　21、知道结局（注：悲剧），也无法改变，却依然要继续，这就是人生的最大悲哀。

　　22、幽默的只是我，而不是历史。

　　23、没有苦其心志，没有劳其筋骨，更没有饿其体肤，一下子就天降大任了。

　　24、当像狗一样活着成为一种奢望时，反抗才是唯一的出路。

　　25、要打倒坏人就要比坏人更坏，好人是没钱图的。

　　26、我们之所以一直这样认为，只是因为有人这样告诉我们。之所以有人这样告诉我们，是因为他们希望我们这样认为。

　　27、政治的最高技巧，不是你死我活，而是妥协。

　　28、曾有一位厚黑学前辈说过，违法的事情不能做，违背良心的事可以做。

　　29、有这种看法的人，大致是不懂政治的，在这个世界上，什么都好商量，但只要涉及到利益二字，翻脸会比翻书更快。而翻脸的程度及其表现方式，就要看利益多少了，动嘴动手，还是动刀子动导弹，都取决于此。要知道，*时上街买菜，为几毛钱都要吵一吵，而在皇帝不大管事的当年，首辅的宝座就是最高权力的象征，也是最大的利益，不打出个天翻地覆、沧海桑田那才有鬼。

　　30、法司的官员们揣上这份致人死命的奏疏，哆哆嗦嗦地走了，临走时，他们以无比敬畏的眼神向徐大人告别，而徐阶依旧礼貌的回礼，面色*静，似乎之前的那一切从未发生过。

　　31、没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中。

　　32、看上去是对的，实际上是错的。

　　33、"国家养士百五十年，仗节死义，正在今日！"

　　34、这位仁兄的脸是用橡胶做的，就有防弹功能。

　　35、从这个角度看，元的腐朽管理为推翻元朝的统治实在是不遗余力，立了大功。

　　36、打死我也不信，然而打不死所以我信了！

　　37、在利益面前，要保持忠诚是一件很难的事情。

　　38、其实我们不需要刻意去寻找什么，因为最宝贵的东西，往往就在我们身边。

　　39、真正的仁厚也是需要勇气的。

　　40、耍猴的时代即将结束，被猴耍的时代即将开始。

　　41、朝廷终于达到了传说中的最高境界。——千山鸟飞绝，万径人踪灭！

　　42、无论何时，何地，有何种理由，人道都是不能，也不会被泯灭的。它将永远矗立于天地之间。

　　43、无论何时何地，在最终输赢浮现之前，绝不能押上所有的筹码。

　　44、要战胜畏惧，最有效、最快捷的方法，就是找一个人来和你一起畏惧。

　　45、陆炳，诞生在一个不*凡的家庭，家里世代为官，请注意"世代"两个字，厉害就厉害在这里，这个"世代"到底有多久？

　　46、在这个世界上，所有的爱都是为了相聚，只有母爱，是为了分别。

　　47、假如你爱好别人的货色，那就拿过来吧，辩解律师老是找得到的。

　　48、赵首辅其实是个彻头彻尾的软柿子，无论大小官员，从他身边过，都禁不住要捏一把。

　　49、因为所有的一切，都已经紧紧地刻入了我们的骨髓——坚强、大胆、无所畏惧。

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明朝那些事儿经典语录

1、当唐伯虎在人生最低谷的时候，朱宸豪来到他身边，把他推向了更低谷。

2、他只有两样不会，这也不会，那也不会。

3、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字--变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

4、幽默的只是我，而不是历史。

5、宁可丢官，不能丢人。

6、在这个世界上，所有的爱都是为了相聚，只有，是为了分离。

7、简单说来，所谓鸳鸯阵的原理，和打群架大致相同，瞄准目标，群起殴之，远了用啤酒瓶砸，接*后用西瓜刀砍，贴身后就用匕首捅，不管你黑带白带，剑道几段，全部完蛋。正是所谓“乱拳打死老师傅”是也。当然了，这只是一个形象的比喻，事实上，鸳鸯阵是古代军事智慧的伟大杰作，作为一个*身格斗阵法，在此后的百年之中，人们却依然无法找到破解它的方法。

8、只有中国做到了，虽然有变化，有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来，几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们，历时千年，从来如此。这是一个有着无数缺点，无数劣根性的民族，却也是一个有着无数优点，无数先进性的民族，它的潜力，统计学和经济学计算不出，也无法计算。

9、能出得起这个价钱，还要作弊，可见作弊之诚意。

10、打跑是必须的，打死是不够的，要打到他做鬼都不敢来找你才行。

11、但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理--没有人能随随便便。

12、要克服畏惧，最有效、最快捷的方法，就是找一个人来和你一起畏惧。

13、征服的荣光背后是无数的悲泣与哀嚎。

14、张牙舞爪的人，往往是脆弱的，因为真正强大的人，是的，自信就会温和，温和就会坚定。

15、能捧得起你，也就能踩得倒你。

16、这就是传说中的“官话”,俗称废话。

17、无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。

18、所谓特权，就是当你在家酒足饭饱准备洗脚睡觉的时候，有人闯进来，拿走你的全部财产，放火烧了你的房子，把洗脚水泼在你的头上，然后告诉你，这是他的权力，这就是特权

19、为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值（战死）的最好时机。

20、虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。

21、从道士到钢铁战士，只是因为一件东西--信仰。在这个世界上，信仰是最为坚固的物体，一旦，就很难动摇，而金钱、美色在它的面前，是极为软弱无力的。

22、其实戚指导员的意思很明白，要放到今天，用就能概括：不要浪费纳税人的钱！

23、所谓善人就是做好事不留名，做坏事擦*。

24、胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点--“计定而后大举，兵集而后齐发”.通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。

25、了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人类最为崇高的道德与情感。

26、坏人拍马屁是为了做坏事，好人排马屁是为了干实事。

27、事可以做绝，话不能说绝。

28、曾有一位厚黑学前辈说过，违法的事情不能做，违背良心的事可以做。

29、但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。

30、要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

31、所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

32、历史证明，只要中国人自己不折腾自己，什么事都好办。

33、要说这本书，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。

34、改革失败在于他自以为是，张居正之所以成功是因为他自以为不是。

35、每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。

36、虽然神仙和咱们不住在一个小区，也不通电话，不能上网，但经过我国人民的长期科研，终于找到了和神仙们联系的方法，比如*、上身之类的高科技手段，并作为着名的糟粕垃圾，一直流传至今。但上述方法都是民间百姓使用，皇帝自然有皇帝的独特搞法，而嘉靖的那套系统叫做扶乩。

37、但这三个老同志都还算厚道人，大家都捧张居正，他们偏骂，这叫义愤。后来的三位，大家都不骂了，他们还骂，这叫投机。

38、山峰的顶点，再迈一步，就是悬崖。

39、他可以影响多数人于暂时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。

40、人在江湖漂，总要见领导。

41、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

42、任何人都是可以出卖的，只不过朋友的价格要高一些。

43、领悟了“知行合一”的王守仁不再空谈理论和哲学，因为残酷的现实让他明白，光凭说教和四书五经是解决不了问题的，要让土匪放下手中的刀，最好的方法是用火枪。

44、所谓以天下为已任，通俗点说就是把别人的事情当作自己的事情来办。地球人都知道，却似乎只有外星人办得到。

45、而在政治学中，这个铁三角的三方有着另外一个称呼：君权、宦权和相权。这就是帝国的权力架构，他们互相制衡，互相维持，在此三权之中，只要有两者联合起来，就能控制整个帝国。在过去的两百年中，前两种组合都已出现，皇帝曾经联合太监，也曾联合大臣，而无论是哪一种联盟，第三方总是孤立无助的。只有一种情况，从来都没有出现过，事实上，也没有人曾期待过那种局面的出现，因为在那个君临天下的时代，它似乎永远不可能实现。但它的确成为了现实，而这个奇迹联盟的开创者，正是徐阶。

46、所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

47、但无论何时、何地，得意、失意，他一直在努力，他坚信，自己的努力终将改变一切。

48、看上去是对的，实际上是错的。

49、如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。

50、只要你不放弃自己，上天就不会放弃你。

51、很明显，他（夏言）在掐架方面是很有点天赋的。对手只要找上门来，来一个灭一个，来两个灭一双。文辞锋锐无比，且反应极快，今天的敌人今天骂，从不过夜，效率极高。

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明朝那些事儿经典语句

1、即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

2、要知道，越接*心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

3、牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

4、必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

5、在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

6、一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。

7、盲目的往往比自卑更可怕。权力在给人尊严的同时，也会带给他们自私。

8、可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

9、长期的困难生活，最能磨练一个人的意志，有很多人在遇到困难后，只能怨天尤人，得过且过，而另一些人虽然也不得不在可能难面前低头，但他们的心从未屈服，他们不断的努力，相信一定能够取得最后的胜利。

10、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

11、观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

12、所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

13、没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社出版）。

14、是的，即使你拥有让人人羡慕的容貌，博览全书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大，才是真正的强大。

15、外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

16、失败不算什么，希望的丧失才是最大的痛苦。

17、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

18、所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。

19、可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

20、世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。

21、历经磨难，矢志不移，叫作信念。不畏强权，虽死无惧，叫作勇气。

22、可惜，后悔和如果这两个词在历史中从来就没有市场。

23、但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。

24、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

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名言佳句明朝依旧晴上一句

久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。

【夜里星光明，明朝依旧晴】

意思是看今夜星光璀璨，想来明天该是个晴天。

是人间的谚语。类似的谚语还有：

（日落胭脂红），（无雨必有风）。

（今夜露水重），（明天太阳红）。

（有雨山戴帽），（无雨山没腰）。

（久晴大雾必阴），（久雨大雾必晴）。

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。人们生活中常用的现成的话。

晚上月色影今日不曾老

晚上月色韵今日何曾老

年来月色影今日何曾老

枕边月色阳今日自然清

白天月色冷今日何曾远

枕边月色阳今日自然香

白天月色影今日何妨老

枕边月色阳今日何曾远

枕边月色韵今日何曾远

白天月色阳今日自然香

枕边月色韵今日自然香

腹中月色影今日何曾老

年来月色影今日何曾远

晚上月色影今日何曾老

晚上月色阳今日何曾老

白天月色影今日不曾老

年来花岁月今日何妨老

白天花岁月今日未曾老

宫中花岁月今日何妨远

白天风岁月今日何曾老

腹中花岁月今日自然香

午后花岁月今日自然清

枕边花岁月今日何曾老

午后风岁月今日何曾老

宫中花岁月今日何妨老

晚上水年华今日自然香

白天水年华今日自然香

白天点时间今日自然清

白天花岁月今日自然淡

晚上花岁月今日何妨淡

*部分：

古代：

光景不待人，须叟发成丝。

——李白

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明

逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子）

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子）

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 （曾国藩）

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）

圣人不贵尺之壁而重寸之阴。

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明朝那些事儿读书笔记

明朝那些事儿读书笔记（精选15篇）

　　《明朝那些事儿》既讲解了正史，又有幽默的语句，而且，书中的人物都被描述得栩栩如生，严厉的朱元璋、一脸正气的方孝孺、骄横的蓝玉、精神抖擞的朱棣……这些历史人物都有声有色地被描写了出来，好像站在你面前似的。以下是小编整理的明朝那些事儿读书笔记（精选15篇），欢迎阅读。

　　不知不觉中，我结识了一个叫《明朝那些事儿》的朋友。于是，我就成为了当年明月，也就是《明朝那些事儿》作者的又一个“粉丝”。

　　这本书，从朱元璋起义开始讲起，用幽默的语气，讲述了大明王朝*三百年的历史，直到明末朱由检自杀为止。事实上，这本书就是我了解明朝的唯一途径。我知道这不太好，但我还是相信当年明朝的实力的。

　　每看完一部《明朝那些事儿》后，我都会迫切地期待着下一部“出炉”。我很欣赏当年明月这种写作风格。要不然，我这个区区六年级的学生怎能看懂？

　　我认为这本书不仅仅只讲述了明朝的整个历史，还告诉了我们许多的道理。首先，做皇帝就像开公司，经营不善就会破产。但人家破产可以重来，一个王朝“破产”，估计“老板”生存的可能性为零。就像大结局中的结束语：走上了这条路，就不能回头。因为如此，我也不想当皇上。万一哪天国家出了事，自己能力又不怎样，岂不完蛋？还是*好啊，有得选举，能力不好不用你当，当个老百姓活得实实在在才好。

　　其次，就是“祸从口出”的问题。想唐伯虎当年由于口出狂言，在科举交卷后当着大家的面说自己必中会元，使大家猜疑他作弊而他则被逐出考场。俗话说得好，“说者无意，听者有心”，哪天随便说出来的话可能就会毁了你。所以，当心啊！

　　最后，就是对待人生的态度问题。当年明月在书中写道：我要告诉你，所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土。没错，正是这样。当你匆匆地过完了一生，赢得了许多荣誉和名利。然而当你在临危时再想这些东西，会觉得有意义吗？有，但不是指这个。死而无憾，这才是人生的意义。或者，也是《明朝那些事儿》的最后一章的结束语：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。

　　我写完了。我知道仅凭这篇文章，是不能表达我的全部情感的。可我还是要写，因为，这是对我的一种满足，仅此而已。

　　最*，我阅读了《明朝那些事儿》这本书，作者风趣幽默的话语令我十分喜爱这部书。作者对人物的刻画入木三分，对斗争的描述淋漓尽致，对情节的把握炉火纯青，真的很令我钦佩。在书中，最令我印象深刻的就是朱元璋了，一个出身于农民世家的人，竟然能成功当上皇帝。

　　朱元璋小时候深受元朝的统治之苦，家中十分贫苦，在*历史上的皇帝中，大概是唯一的一无所有的贫农，是通过造反才拥有了天下。放牛、做乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历。没受过教育，却能直接带领千军万马争夺王位，是个军事天才，也是个人事管理天才。对于这种情况，我有自己的看法：*静的湖面，练不出不畏风浪的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人；宁静的世界，找不出真正的英雄，朱元璋就是在如此恶劣的情况下，成为一个伟大的霸主。正是青少年时期的艰苦经历磨炼了朱元璋，使他变得老成而有心计。

　　朱元璋最令我佩服的是他的各种本领：果断、让朱元璋能在危险的情况下做出最正确的判断；坚持、能让他在僵持时打破僵局；冷静、能让他有准确的策略。这三样宝物、合起来，能让你在战场上完美地指挥出应敌的方法，假如任何事中，都具备果断、冷静和坚持会让你在困境中发现机会。在这三个本领前，相信无论怎样的困难都回迎刃而解，最后将登上成功的彼岸。

　　朱元璋还教会了我自信，他曾经说过“我相信我是对的”。在通往胜利之门的路上，你会捡到很多钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但只有一把才能打开那扇胜利之门。当你引领大军作战，当百万生灵的一切掌握在你的手中，当你只有一次尝试的机会，没有多少人能不紧张，而在战争中，只有一个时机是最适合的，如果失败了，你将失去一切。但朱元璋却在关键时刻毫不紧张，他相信了自己的决定，是自信，使他一步一步地走向皇位。

　　读一本好书就像和一个高尚的人说话，我读了《明朝那些事儿》后，朱元璋成为了我生活中的老师，他教会了我果断、冷静、坚持、自信等等必会的本领，他仿佛和我说：乱世之中本身是没有天才，但只要有了各种本领，你就是一定会成功，本领能助你登上成功的高峰。

　　为什么会正儿八经的开始看这部书，我也不太清楚，或许，是因为厌倦了所谓的正统，所谓的学究吧。

　　历史本身的事情是很有趣的，就像史记里面的很多故事，百读不厌，很有趣味。只是不知道为什么，传统的涉入历史的角度，有人选择搞学究，有人选择戏说，要么太正经，要么瞎胡说。

　　喜欢林语堂先生的《苏东坡传》，有史实，也有自己的理解，既进行了研究，又不要读者也跟着板板正正，将历史像故事一样娓娓道来，有血有肉，很真实。

　　《明朝那些事儿》，个人感觉，就是这样一本书。

　　看似调侃一般的语言，却呈现真实的历史事件，让人轻松的就能进入那些曾经或辉煌或暗淡或荣耀或耻辱的岁月，去了解去认识那些曾活跃在历史岁月中的人。

　　当然，也可能是鄙人才疏学浅，看不懂太学究的东西，所以觉得这种文体比较好接受。但是，我记得白居易先生写文章有个*惯，写完之后会拿给街上的老太太看，他的用意很明显：争取让最普通的老百姓都看得懂。正所谓：通俗易懂。

　　再有就是今天很流行的大家上讲台———百家讲坛，也是在普及历史，让普通的老百姓也能轻松的了解历史。

　　所以我觉得，今天有人能够用这样的方式来呈现历史，很难得。

　　不过，客观的讲，不会不朽。

　　但是，不简单。

　　一口气读完《明朝那些事儿六》（简称明六），有感而发，不吐不快。

　　明六主要是写了张居正死后，万历十年（1582）至天启六年（1626）朝廷中发生的政治、权利争斗，边界的入侵，百姓的生活。主要描写了东林党的崛起和覆灭，魏忠贤的阴谋及势力的扩张，努尔哈赤的强大和对明朝的入侵，最后以袁崇焕领导的艰苦卓绝的宁远大捷和努尔哈赤的死亡作为结局。

　　明六已经是才子当年明月的第六部作品了，风格不改，幽默、耍宝、充满智慧，虽然已经没有初次拜读明一的惊艳，没有其后五部的叹为观止，但是出于对明朝系列发自肺腑的喜爱，还是对明六充满赞赏，对作者充满钦佩。

　　读完明六，相比前五部，感觉能让人记住的可圈可点、才华横溢、名垂千古的名臣、名将明显少了，不是作者的写作枯竭，而是——真的没有了，明末那些像杨一清、李东阳、徐阶、张居正等那些很牛很牛的人死光了，接班人要么是天资*庸要么历练尚浅，况且朝廷面临前所未有的黑暗：作为老板的能力太差，奸佞魏忠贤等的素质前无古人、后无来者、空前绝后的低。没有很牛很牛的能力，想在这样一个乱七八糟、妖风肆虐、黑暗无比的时代明哲保身、肩负重任，几乎，是不可能的。

　　天启年间，太乱。书中的几句对现实的细节描写真的让我毛骨悚然：某财主故意**，七品县官判其死罪，财主找关系，此人是魏忠贤之流，索要一万两，财主予之，附加条件因知县判刑，杀知县，允。没有天理了……庆幸自己没活在那个时候。

　　虽然没有可圈可点的人物，还是被一个天资*凡的人感动了——杨涟，他是一个纯粹的人，一个伟大的人，一个值得名垂千古、载入史册的人，当我看到黑暗中死囚杨涟的绝密遗书和绝笔还有素不相识、文化水*不高、道德水*未必好的监狱看守不顾生死、不顾地狱的折磨留存，寻找机会昭示天下的时候，我真的流泪了，我知道不管多残酷，高尚的操守终能唤醒良知！

　　阅罢明六，感悟良多，如果是我，出于黑暗的天启年间，若身居高位，我是选择尚有操守和良知的东林，还是明哲保身的沉默？面对天启年间权监魏忠贤不顾家国天下，任人投靠即给官给权的拉拢与诱惑，我想，能直面魏忠贤的东林党人，即便有很多缺点，也可称作不朽，因为，他们尚存良知，尚悲天下！

　　我一直在问我看完这本书收获了什么？毫无疑问，这本书是一本好书。

　　知道《明朝》这本书的时候，大致是2008、2009年的时候，不幸的是，被当时的我斥责为：无聊的网络小说。然而，随着时间的推移，随着自我的成长，慢慢的我，开始涉猎很多以前从未的涉猎过的书籍。而《明朝》也在这个时候进入了我的读书计划。

　　毫无怀疑的是《明朝》颠覆了我的很多历史观念。

　　戚继光，是民族英雄，但也并不是神，相反在当时并不是一个能够左右时代的人！海瑞，是清官，但却不是能干事的官员。崇祯，明末一帝，却不是商纣王似的*！

　　同时，在我批判过去自我的同时，《明朝》也印证了现在的我的想法。

　　要想能干事，就必须先融入这个社会，梦想很美好，但现实很残酷。东林党“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”非但未能促进明朝的兴盛，反而在客观上，制造出了明朝最强大的敌对势力：以魏忠贤为首的阉党，加速了明朝的衰亡。徐阶，在严嵩面前，十几年装孙子，做了很多不愿做又不能不做的事情，他本可以洁身自好，远离朝廷这潭浑水，然而他没有；当十几年的隐忍之后，终于迎来了希望的曙光。

　　悲观！

　　翻看七本书，明朝十七帝，很多人在《明朝》前几页还是执天下之牛耳，后几页就一无所有，甚至身首异处。张居正、徐阶、李东阳等等都是如此。终于，我明白了，电视剧里的大团圆是美好的，但并不是现实，于是，现在的我基本上不再看电视剧。最*热播的《花木兰》、《精忠岳飞》一集都没看过。因为我知道，那些都是虚假的。

　　希望！

　　千年来，时代变了，衣服变了，技术变了，但人心未变，千年后也是一样。岳飞还是会被秦桧害死，当官的还是会继续，老百姓造反也是避免不了的。为什么？因为，所选择的的这条路，是没有办法回头的，有开始就会有结束。

　　突然发现，那些在黑暗里发出最嘹亮的声音的人，以前我总以为是最乐观的人，现在才发现他们是最悲观的人，但是，他们并没有消沉，看到了黑暗，却没有与之妥协，他们用他们自己的身躯去追寻黑暗里的光亮。

　　人生苦难重重，他们认识到了；苦难中成就自己，他们的选择。

　　最后的结尾：老实做人，勤奋做事！

　　在我的房间里有各式各样的书。例如《格林童话》、《十万个为什么》、《三国演义》……不过要说到最喜欢的，那就得数《明朝那些事儿》了。

　　要说这一本书，可不得不提示我认识到它的一个“巧合”。那是一年前在大姨家的时候，因为能使万千中小学生神魂倾倒的电子产品——电脑已经被表哥残忍的“霸占”了，我只好无聊地带着随便看看的心情翻起房间里的书来。有看着能使人睡着的历史书，还有让人眼花缭乱的英语词典……看着看着，一本不同寻常的书闯进了我的眼帘，作者“当年明月”用白话文讲述大明朝三百年历史，语言诙谐有趣，吸引眼球，它就是《明朝那些事儿》。

　　我被这内容不凡的书吸引着，不停地读了下去。从明朝开国皇帝朱元璋由一介布衣成为帝王的故事一直读到景泰时期（公元1450）杨善将太上皇朱祁镇从异族接回家乡。我同时也在这过程中佩服起了直言不讳、刚正不阿、机智勇敢的于谦；憎恨起傲慢自负，因为个人的欲望置国家于危难之中的小人王振；欢呼起郑和下西洋进行外交的伟大壮举……在看的过程中，我甚至快要忘记了时间，脑子里满是那些历史人物做了什么样的事，这些事迹就像一部十几年才能拍摄完的电视连续剧一样，在我的脑海里不停地播放着。

　　《明朝那些事儿》给了我许多的知识，也让我在收获知识的过程中得到快乐。但我知道，一本书仅代表作者的观点，自己也应该有自己的观点，不要拘泥于书本所含有的范围。这，才是看书的境界吧。

　　这个星期，我终于读完了当年明月的心血之作《明朝那些事》。本书以通俗小说的形式，用瑞士表匠的耐心，德国工人的严谨，法国酿酒师的情怀，美国喜剧演员的幽默，来为我们展示几百年前的风风雨雨。它深深地吸引了我。

　　在这本书里，自始至终都蕴含着一种力量，一种永恒的、催人奋进的力量。这种力量，支持着戚继光抗击倭寇，不畏困难；支持着于谦打响“北京保卫战”，力挽狂澜，延续了大明两百多年的历史；支持着海瑞冒着杀头的危险，“抬棺骂嘉靖”——这种力量，叫爱国！

　　我的父母，在我很小的时候，就教育我“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，我有责”。我开始只是懵懵懂懂地懂一些，可自从拜读了《明朝那些事》后，我看到了张居正、徐阶、夏炎等人的爱国事迹，才真正懂得了爱国的含义，我从中汲取了无穷的力量。

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明朝诗人有哪些（明朝的著名诗人及诗句）

一日，*想起了一首关于梅花的诗但记不清了诗句，便写信请秘书田家英替他找宋人林逋的诗文集。

之后，想起来是一首七律诗，其中有两句是，“雪满山中高士卧，月明林下美人来”是咏梅的，但记不清是何时何人写的，记不起来，感觉是林逋写的，但是查林逋的诗文集没找到。于是，*又写了一封信告诉了田家英。

没多久，又记起了，可能是清人高士奇所作。只记起了前四句 “琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来”。*再次写信告诉了田家英，请他问一下文史馆老先生。

很快，田家英查到了原诗和作者告诉了*。

梅花九首（其一）

琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？

雪满山中高士卧，月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。

随后，*用草体书写了全诗，并在右起处大大地写上“高启”二字，还注明：“字季迪，明朝最伟大的诗人。”

这位明朝最伟大诗人高启，一生特别喜好诗文，又善于写诗文，他因诗文，得朱元璋赏识，也因诗文，遭朱元璋猜忌，也因诗文，受朱元璋杀害。

01

入世

元朝末年，天下大乱，各地起义不断，群雄并起逐鹿中原。韩山童、刘福通、徐寿辉等领导的红巾军农民起义，其中就有濠州郭子兴，朱元璋等。徐寿辉之后又有陈友谅。浙东还有方国珍。江浙地区还有张士诚。而高启正生活在张士诚的地盘苏州。

当时，张士诚称吴王，占据江浙。他对江浙地区有名望有影响力的元朝官员和人才采取拉拢任用的政策并重视教育和科举。当时元朝淮南行省参政饶介比较有知名度和影响力，对待张士诚的吴国态度是杜门（闭门）不出，张士诚便亲自造访，礼遇有加，任命他为淮南行省参知政事。

这个饶介是元末著名的文人、书法家，喜欢诗文，为人倜傥豪放，与当时俊流皆有交往。听说高启，高季迪很有才华，诗词写得好，他便多次派人邀请来府上。还出过命题作文《题倪云林竹木图》，让高启以“木绿曲”为韵作诗考一考他。

高启确实是大才，随口应答，道：

主人原非段干木，一瓢倒泻潇湘绿。

逾垣为惜酒在樽，饮余自鼓无弦曲。

饶介大惊称赞，奉为上宾，当时高启才十六岁。

自此，饶介召高启为幕僚，高启踏入仕途。

由于张士诚广招名士，优待文人，江浙一带知识分子为了逃避战乱都依附于张士诚，一时间，文人汇聚，文风昌盛，高启也在其中，诗名鹊起，与当时的杨基、张羽、徐贲合称为“吴中四杰”，也被*称为“明初四杰”。

02

出世

朱元璋在谋士朱升提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议下，迅速崛起，先是打败了陈友谅，之后又与张士诚发生战事，到至正十九年（1359年），朱元璋陆续攻占浙东各地，张士诚地盘越来越小。

而身在张士诚地盘的高启，也看出了局势，江浙难保，更令他选择离开的原因是对官场的厌恶。因为高启为人孤高耿介，性情正直，追求士大夫的人格独立，言论自由，不能与官场士人和光同尘，这让他厌倦了朝政和功名利禄。

他开始走向“出世”。二十三岁的他选择了隐居，隐居于吴淞江畔的青丘，自己起了一个外号，青丘子。在这里，他过得很闲适，终日苦吟，研究诗，作《青丘子歌》自嘲。

青丘子歌（节选）

青丘子，癯而清，本是五云阁下之仙卿。

何年降谪在世间，向人不道姓与名。

蹑屩厌远游，荷锄懒躬耕。

有剑任锈涩，有书任纵横。

不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城。

但好觅诗句，自吟自酬赓。

洪武元年（1368年）正月，天下基本*定，朱元璋即皇帝位，国号大明。同年，新朝广招天下人才，这其中就有高启。三十二岁的高启再次入仕，成为翰林院编修。高启的才学自然不必说，很受朱元璋赏识，又命他教授诸王。当时，太子的老师叫魏观，同时也教授诸王，高启和魏观成为同僚，又都喜欢诗文，关系走得很*。

一日，嗜诗的高启写了一首诗《题宫女图》，其中有两句，“小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？”结果，被别有用心的人抄写呈给了朱元璋，并暗示是讽刺他。多疑的朱元璋便对这个高启有一丝猜忌。

洪武三年（1370年），朱元璋打算任命高启为户部右侍郎，结果孤高耿介的他坚持不受，想离开归隐。本来朱元璋对张士诚统治地区的文人就有戒心，因为明初当地文人普遍怀念张士诚称其为“张王”，高启的固辞不受更加加深了朱元璋的猜忌。

朱元璋虽心里不高兴，但也不便直接发作，为了显示新朝开明，自己度量大，爱惜人才，便仿唐明皇赐金放还李白事，赐金放还了高启。

高启再次回到了之前隐居的地方青丘，他终日以教书为业，耕田自足，过上了田园生活。

03

离世

洪武五年（1372年），高启曾经的同事魏观被任命为苏州知府。魏观来到苏州自然想到了高启，魏观知道高启是个大才不可多得，便将他家搬到了自己身边，彼此相见自然甚欢，之后每天早晚必见面畅谈。

魏观来到苏州，干了一些实事，他重视教育，改善风气，兴建学舍，革除了一些苛政，取得了很大成绩。本来要升任到四川行省，结果百姓挽留，朝廷一时没有找到人选接替他，只得留任魏观继续任苏州知府。

高启 像

到洪武七年（1374年），魏观决定在张士诚旧宫殿的基础上重修府衙，按照当地风俗修盖房屋一般会搞个仪式，尤其是上屋顶最高的中梁时，一般会写一个上梁祝词。不用说，魏观自然想到了高启，他邀请高启写了一篇《郡治上梁文》，众人看后都啧啧称赞。然而没想到的是这事被别有用心的人给盯上了，魏观被诬告有反心，意图谋反。

朱元璋得知魏观在张士诚旧宫原址修府衙，高启又写了一篇《郡治上梁文》，里面还有“龙蟠虎踞”四个字，竟然敢说张士诚的宫殿是龙盘虎踞，立马大怒，朱元璋对高启的猜忌此时都已认真，杀心大起，下令杀魏观，腰斩高启。

临刑前，高启徒弟吕勉来给他送行，高启知道自己凶多吉少，难逃朱元璋的手掌，便吟诗道：“枫桥北望草斑斑，十去行人九不还” ，“自知清彻原无愧，盍请长江鉴此心”。

行刑时，朱元璋亲自坐镇监斩，亲眼看着三十九岁的高启被腰斩处死。

文人的孤高耿介，坐而论道、分庭抗礼、刑不上大夫，终究抵不过帝王强权和“君叫臣死，臣不得不死”的君臣纲常。

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“见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。”的意思及全诗翻译赏析

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《明朝那些事儿》经典语录摘抄

《明朝那些事儿》经典语录摘抄

　　在**淡淡的日常中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。你还在找寻优秀经典的语录吗？下面是小编帮大家整理的《明朝那些事儿》经典语录摘抄，希望能够帮助到大家。

　　1、 悲剧的开端，往往也是荣耀的起点。

　　2、 因为你还活着，活着，就要继续前进。

　　3、 传庭死，而明亡矣。

　　4、 除了好事，什么都干；除了脸，什么都要。

　　5、 历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。

　　6、 活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！

　　7、 十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。

　　8、 所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下，才能拿出来讨论。

　　9、 可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

　　10、 自古以来，爷爷是好汉，孙子哭着喊着偏要当汉奸的，实在太多，古代有古代的汉奸，现在有现代的汉奸，此所谓汉奸恒久远，遗臭永流传。

　　11、 所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

　　12、 观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

　　13、 一个人可以影响多数人与暂时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。

　　14、 但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理——没有人能随随便便成功。

　　15、 这个“世代”到底有多久？一般来说，怎么也得有个一百年吧？一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！

　　16、 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，一个叫理想。

　　17、 事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。

　　18、 如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。

　　19、 能改的，叫做缺点；不能改的，叫做弱点。

　　20、 哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

　　21、 坏人拍马屁死为了做坏事，好人拍马屁死为了干实事。

　　22、 要想实现自我崇高伟大的志向，必须拥有脚踏实地，切实可行的方法。

　　23、 迟来的正义依然是正义。

　　24、 其实这个世上很多事情，本不需要理由，之所以需要理由，是因为很多人喜欢找抽，抽久了，就需要理由了。

　　25、 不知死而死，是谓无知；知死而死，是谓无谓。

　　26、 不要以为渺小的，就没有力量；不要以为卑微的，就没有尊严。

　　27、 牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的'人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

　　28、 纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。

　　29、 对付流氓，要用流氓的方法。

　　30、 得到了权力，似乎就得到了一切，但其实很多人并不明白，在权力的游戏中，你没有休息的机会，一旦参加进来，就必须一直玩下去，直到你失败或是死亡。

　　31、 在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上著名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在*，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。

　　32、 虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。

　　33、 外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

　　34、 所谓同志，是指志同道合的人。

　　35、 利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

　　36、 没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中。——引自微观经济学（高等教育出版社出版）

　　37、 不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

　　38、 “即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

　　39、 居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

　　40、 要说这本书（指《易经》），那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。

　　41、 可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

　　42、 从历史中我们可以知道，宽容从来都不是软弱。

　　43、 明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。

　　44、 这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。

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明朝后面是哪个朝代

明朝后面是哪个朝代

　　导语：我们都知道历史上有个明朝，那你知道明朝过后，是哪一个朝代吗？下面是小编为你整理的明朝后面是哪个朝代，希望对你有帮助！

　　明朝后面是哪个朝代

　　大明之后是清朝。

　　清朝介绍

　　清军趁乱入关，击败农民起义军和南明*，1662年永历帝朱由榔被杀，南明灭亡。1683年清军攻占我们台湾，明郑结束。明朝手工业和商品经济繁荣，出现商业集镇和资本主义萌芽，文化艺术呈现世俗化趋势。

　　明朝（1368－1644）是*历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝，历经十二世，共十六位皇帝，享国二百七十六年。 公元1368年，明太祖朱元璋在南京应天府称帝，国号大明。因明朝的皇帝姓朱，故又称朱明。明初定都于应天府，1421年迁都至顺天府，而在应天府设立南直隶。明初历经洪武之治、永乐盛世、仁宣之治等治世，国力强盛，政治清明。中期经土木之变由盛转衰，后经弘治中兴、万历中兴国势复振，后期因政治腐败和天灾外患导致国力衰退，爆发明末农民起义。

　　清朝是*历史上统一全国的大王朝之一。清朝的人口数也是历代封建王朝最高，清末时达到四亿以上。清初为缓和阶级矛盾，实行奖励垦荒、减免捐税的政策，内地和边疆的社会经济都有所发展。至十八世纪中叶，封建经济发展到一个新的高峰，史称“康乾盛世”。于是中央集权专制体制更加严密，国力强大，秩序稳定，清代人口至十八世纪后期，已达到三亿左右。康熙年间，统一了台湾，并与俄国签订《尼布楚条约》，划定了中俄东段边界；乾隆中叶，*定准噶尔、回部，统一了新疆。这不仅一举解决了*历史上游牧民族和农耕民族之间旷日持久的冲突，而具采取了一系列政策，发展边疆地区的'经济、文化和交通，巩固了*多民族国家的统一，奠定了现代*的版图，增强了中华民族的团结力和凝聚力。在文化上，康乾时期编纂了几部集大成之作，像《四库全书》、《古今图书集成》等，对清理和总结*历史文化遗产作出了重大贡献。

　　国号

　　1605年努尔哈赤第一次称“建州国”，也第一次称“国王”；次年进号“昆都仑汗”（恭敬汗）。1616年，努尔哈赤建国称汗，国号大金，史称后金。

　　1636年，皇太极称帝，改国号为“大清”，亦称为大清国。关于“大清”的含义，有诸种猜测：其一，从文义上释“清”为“扫清廓清”之义。其二，清，青也。青为北方信奉萨满教诸族所崇尚，满洲也是笃信萨满的，故取“大清”为号。也有以“五德说”的观点，明朝为火德，清为水德，以水克火，故名。东北少数民族研究院的鲍明认为“大清” 国号实源自满语中的蒙古语借词“代青”（daicing）。大清国的意思是“上国”（即“至高无上之国”）或“善战之国”。清史学者刁书仁认为，“清”与“金”字为转音，实际上是以汉字的发音为基础，改换一个发音相似的汉字。

　　康熙年间签署的《尼布楚条约》是*历史上第一次以“*”作为*国家的国际条约。尤其是清中叶以后，“*”或“中华”作为与“大清国”含义相同并可互换的另一个*国家国名，更是直接与China等词对应，与西方列国在表面对等的*条约国意义上使用，并得到各种国际条约的中外对照本之*惯性运用与“承认”。

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明朝龚鼎孳的诗词有什么特点

　　龚鼎孳生*简介

　　龚鼎孳是“江左三大家”之一，明清历史书籍中都有记载龚鼎孳生*简介，通过了解龚鼎孳生*简介得知，龚鼎孳生于公元1615年，卒于公元1673年，终年58岁。龚鼎孳是安徽合肥人，祖父和父亲都是安徽一带颇有名气的读书人。龚鼎孳聪慧灵敏，十二三岁时便能做八股文。明代崇祯年间，龚鼎孳因考取进士，而担任湖北蕲水县令一职。

　　龚鼎孳画像

　　后来因为龚鼎孳镇压张献忠起义立下了功劳，所以晋升为兵科给事中。龚鼎孳在兵科任职时，曾经弹劾过王应熊、吕大器等朝廷权臣，因此受到朝廷官员的尊敬。崇祯十七年，闯王李自成攻入北京，龚鼎孳为了逃避杀戮，便携带妻子投井自杀。随后，龚鼎孳夫妇被李自成救起，随即投入李自成门下。明朝灭亡之后，世人曾用“闯来则降闯，满来则降满”来形容龚鼎孳气节沦丧。

　　公元1644年，清朝睿亲王多尔衮入京，龚鼎孳前去迎接，清帝重用龚鼎孳，授予他吏科给事中，迁太常寺少卿等多个职务。顺治十一年，龚鼎孳因奏章过激而被贬官。公元1632年，龚鼎孳官复侍郎一职。后来，龚鼎孳受到康熙皇帝的重用，先后担任左都御史、刑部尚书、兵部尚书等多个要职。龚鼎孳不但在政坛上活跃，而且还在文学领域颇有建树，《定山堂文集》、《定山堂诗集》和《诗余》等都是龚鼎孳的代表作品。公元1673年10月，龚鼎孳因病去世，终年58岁。

　　龚鼎孳诗词特点

　　龚鼎孳的诗词在清朝初年颇具盛名，因龚鼎孳在文学领域有不俗的造诣，因此时人将龚鼎孳、钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”。龚鼎孳诗词特点非常鲜明，大多表现出了忧伤之感。《定山堂集》是龚鼎孳代表作品，诗人龚鼎孳以送别、赠友为题材，抒发了自己“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的思想感情。

　　龚鼎孳作品

　　除了对时事的感叹，龚鼎孳大部分诗词都表现出仕清的自责与悔恨。在龚鼎孳诗词作品中，“失路”一词用得最多，这也是龚鼎孳诗词特点之一。这里的失路涵盖多方面意思，一是说明朝灭亡后，本是明朝人的龚鼎孳失去了家园，二是说，龚鼎孳走错了人生道路，他不该在清朝廷为官。对古代文人来说，气节两字很重要，很多亡国文人因“一仆不侍二主”的思想而选择终身隐世。众所周知，明朝灭亡后，类似王夫之、黄宗羲等文学家、思想家都选择归隐生活。此时，龚鼎孳如同“异类”般，出现在了世人眼中。

　　明朝遗士认为龚鼎孳卖主求荣，对他嗤之以鼻。而清朝官员认为龚鼎孳气节沦丧，对他非常不齿。在这种生活背景之下，龚鼎孳将愤懑之情全都写在了诗词作品中。所以纵观龚鼎孳诗词作品不难发现，龚鼎孳的诗词作品中既表现了内心忏悔，又表达了自己对故国的思念之情。除此之外，怀古、送别、怀人、赠答是龚鼎孳诗词又一特点，《老友阎古古重逢都下感赋》是龚鼎孳代表作品。

　　龚鼎孳的故事

　　龚鼎孳是安徽合肥人，如今在坊间还流传着龚鼎孳的故事。关于龚鼎孳的故事有很多，其中“对对子”讲述的就是龚鼎孳童年时期的故事。龚鼎孳自幼聪慧灵敏，加上父亲对他的培养，因此小小年纪的龚鼎孳便成为了当地有名的神童。有一年，龚鼎孳的父亲送龚鼎孳参加考试，当时因为参加考试的人有很多，朝廷官员为了有秩序的组织考生考试，便决定让考生按顺序进入考场。

　　由于龚鼎孳很年幼，为了不让人群冲散他，龚鼎孳的父亲便将龚鼎孳架在脖子上。轮到龚鼎孳进入考场时，主考大人一见龚鼎孳还架在父亲的脖子上，便面露鄙夷之色。随即，主考大人问明情况之后，便随口说了一联，考察一下龚鼎孳是否能对上。主考大人说：“小学生将父作马”，龚鼎孳听后，不假思索的对答道：“老大人望子成龙。”

　　主考大人见龚鼎孳对联很是工整，便决定再考考龚鼎孳。因为前来参加的考生有很多，龚鼎孳对完主考大人出的对联后，便好奇地东张西望。主考大人想到了《孟子》中“古之为市者”，于是主考大人以“以左右望”为上联，随即龚鼎孳以《中庸》中的“与天地参”来对答。主考大人听完龚鼎孳的下联后，十分感慨龚鼎孳的才华，便让他进入考场参加考试。如今，在安徽合肥一带，有关龚鼎孳“对对子”的故事仍在坊间口口相传。

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