说说明朝那些事

明朝那些事儿的语录

明朝那些事儿的语录

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。语录的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的明朝那些事儿的语录，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、遇到这种事，自然是要和稀泥的，可他没有想到，这把稀泥非但没有和成，还把自己给和进去了。问题闹大了，朝廷亲自出马，使出了杀手锏——还是和稀泥。但朝廷就是朝廷，这稀泥的质量十分之高。

　　2、无耻的人读过书后，往往变得更加无耻。

　　3、用米汤，去抢救一个生命垂危，即将歇菜的人，这充分反映了魏公公大无畏的人道主义精神。

　　4、打手电筒也找不到闪光点

　　5、因为打不死，所以我信了。

　　6、强者和弱者的区别就在于意志是否坚定。

　　7、这一天，午门外密密麻麻地跪了一百零七个人，这些人都是上书劝诫的大臣，朱厚照特意把他们挑了出来，给了他们一个光荣的任务——罚跪。

　　8、除了好事，什么事都干；除了脸，什么都要。

　　9、徐阶同志悟出的人生道理：痛打落水狗是不够的，最好把狗肉也一起吃掉！

　　10、铁哥们也是会生锈的！

　　11、盲目的自信往往比自卑更可怕。权力在给人尊严的同时，也会带给他们自私。

　　12、温体仁，是个很复杂的坏人，复杂在无论你怎么看，都会发现，这是个真正的好人。

　　13、征服的荣光背后是无数的悲泣与哀嚎。

　　14、王安石改革失败在于他自以为是，张居正之所以成功是因为他自以为不是。

　　15、但所谓患难兄弟，基本上都有规律，拉兄弟一把后，就该踹兄弟一脚了。

　　16、在这世上，只要是人，都复杂，不复杂的，都不是人。

　　17、我认为，这是一种别开生面的折腾，因为得到后再失去，远比一无所有要痛苦的多。

　　18、但无论何时、何地，得意、失意，他一直在努力，他坚信，自己的努力终将改变一切。

　　19、所以我知道了，在那一刻，他没有绝望，没有失落，没有委屈，在他的心中，只有两个字——坚持。

　　20、这个世界上的一切，大致都是有期限的，一个人能红两年，很可能是偶然的，能红十年，就是有道行的，能红二十年，那是刘德华。

　　21、知道结局（注：悲剧），也无法改变，却依然要继续，这就是人生的最大悲哀。

　　22、幽默的只是我，而不是历史。

　　23、没有苦其心志，没有劳其筋骨，更没有饿其体肤，一下子就天降大任了。

　　24、当像狗一样活着成为一种奢望时，反抗才是唯一的出路。

　　25、要打倒坏人就要比坏人更坏，好人是没钱图的。

　　26、我们之所以一直这样认为，只是因为有人这样告诉我们。之所以有人这样告诉我们，是因为他们希望我们这样认为。

　　27、政治的最高技巧，不是你死我活，而是妥协。

　　28、曾有一位厚黑学前辈说过，违法的事情不能做，违背良心的事可以做。

　　29、有这种看法的人，大致是不懂政治的，在这个世界上，什么都好商量，但只要涉及到利益二字，翻脸会比翻书更快。而翻脸的程度及其表现方式，就要看利益多少了，动嘴动手，还是动刀子动导弹，都取决于此。要知道，*时上街买菜，为几毛钱都要吵一吵，而在皇帝不大管事的当年，首辅的宝座就是最高权力的象征，也是最大的利益，不打出个天翻地覆、沧海桑田那才有鬼。

　　30、法司的官员们揣上这份致人死命的奏疏，哆哆嗦嗦地走了，临走时，他们以无比敬畏的眼神向徐大人告别，而徐阶依旧礼貌的回礼，面色*静，似乎之前的那一切从未发生过。

　　31、没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中。

　　32、看上去是对的，实际上是错的。

　　33、"国家养士百五十年，仗节死义，正在今日！"

　　34、这位仁兄的脸是用橡胶做的，就有防弹功能。

　　35、从这个角度看，元的腐朽管理为推翻元朝的统治实在是不遗余力，立了大功。

　　36、打死我也不信，然而打不死所以我信了！

　　37、在利益面前，要保持忠诚是一件很难的事情。

　　38、其实我们不需要刻意去寻找什么，因为最宝贵的东西，往往就在我们身边。

　　39、真正的仁厚也是需要勇气的。

　　40、耍猴的时代即将结束，被猴耍的时代即将开始。

　　41、朝廷终于达到了传说中的最高境界。——千山鸟飞绝，万径人踪灭！

　　42、无论何时，何地，有何种理由，人道都是不能，也不会被泯灭的。它将永远矗立于天地之间。

　　43、无论何时何地，在最终输赢浮现之前，绝不能押上所有的筹码。

　　44、要战胜畏惧，最有效、最快捷的方法，就是找一个人来和你一起畏惧。

　　45、陆炳，诞生在一个不*凡的家庭，家里世代为官，请注意"世代"两个字，厉害就厉害在这里，这个"世代"到底有多久？

　　46、在这个世界上，所有的爱都是为了相聚，只有母爱，是为了分别。

　　47、假如你爱好别人的货色，那就拿过来吧，辩解律师老是找得到的。

　　48、赵首辅其实是个彻头彻尾的软柿子，无论大小官员，从他身边过，都禁不住要捏一把。

　　49、因为所有的一切，都已经紧紧地刻入了我们的骨髓——坚强、大胆、无所畏惧。

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明朝那些事儿经典语录

1、当唐伯虎在人生最低谷的时候，朱宸豪来到他身边，把他推向了更低谷。

2、他只有两样不会，这也不会，那也不会。

3、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字--变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

4、幽默的只是我，而不是历史。

5、宁可丢官，不能丢人。

6、在这个世界上，所有的爱都是为了相聚，只有，是为了分离。

7、简单说来，所谓鸳鸯阵的原理，和打群架大致相同，瞄准目标，群起殴之，远了用啤酒瓶砸，接*后用西瓜刀砍，贴身后就用匕首捅，不管你黑带白带，剑道几段，全部完蛋。正是所谓“乱拳打死老师傅”是也。当然了，这只是一个形象的比喻，事实上，鸳鸯阵是古代军事智慧的伟大杰作，作为一个*身格斗阵法，在此后的百年之中，人们却依然无法找到破解它的方法。

8、只有中国做到了，虽然有变化，有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来，几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们，历时千年，从来如此。这是一个有着无数缺点，无数劣根性的民族，却也是一个有着无数优点，无数先进性的民族，它的潜力，统计学和经济学计算不出，也无法计算。

9、能出得起这个价钱，还要作弊，可见作弊之诚意。

10、打跑是必须的，打死是不够的，要打到他做鬼都不敢来找你才行。

11、但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理--没有人能随随便便。

12、要克服畏惧，最有效、最快捷的方法，就是找一个人来和你一起畏惧。

13、征服的荣光背后是无数的悲泣与哀嚎。

14、张牙舞爪的人，往往是脆弱的，因为真正强大的人，是的，自信就会温和，温和就会坚定。

15、能捧得起你，也就能踩得倒你。

16、这就是传说中的“官话”,俗称废话。

17、无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。

18、所谓特权，就是当你在家酒足饭饱准备洗脚睡觉的时候，有人闯进来，拿走你的全部财产，放火烧了你的房子，把洗脚水泼在你的头上，然后告诉你，这是他的权力，这就是特权

19、为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值（战死）的最好时机。

20、虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。

21、从道士到钢铁战士，只是因为一件东西--信仰。在这个世界上，信仰是最为坚固的物体，一旦，就很难动摇，而金钱、美色在它的面前，是极为软弱无力的。

22、其实戚指导员的意思很明白，要放到今天，用就能概括：不要浪费纳税人的钱！

23、所谓善人就是做好事不留名，做坏事擦*。

24、胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点--“计定而后大举，兵集而后齐发”.通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。

25、了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人类最为崇高的道德与情感。

26、坏人拍马屁是为了做坏事，好人排马屁是为了干实事。

27、事可以做绝，话不能说绝。

28、曾有一位厚黑学前辈说过，违法的事情不能做，违背良心的事可以做。

29、但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。

30、要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

31、所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

32、历史证明，只要中国人自己不折腾自己，什么事都好办。

33、要说这本书，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。

34、改革失败在于他自以为是，张居正之所以成功是因为他自以为不是。

35、每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。

36、虽然神仙和咱们不住在一个小区，也不通电话，不能上网，但经过我国人民的长期科研，终于找到了和神仙们联系的方法，比如*、上身之类的高科技手段，并作为着名的糟粕垃圾，一直流传至今。但上述方法都是民间百姓使用，皇帝自然有皇帝的独特搞法，而嘉靖的那套系统叫做扶乩。

37、但这三个老同志都还算厚道人，大家都捧张居正，他们偏骂，这叫义愤。后来的三位，大家都不骂了，他们还骂，这叫投机。

38、山峰的顶点，再迈一步，就是悬崖。

39、他可以影响多数人于暂时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。

40、人在江湖漂，总要见领导。

41、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

42、任何人都是可以出卖的，只不过朋友的价格要高一些。

43、领悟了“知行合一”的王守仁不再空谈理论和哲学，因为残酷的现实让他明白，光凭说教和四书五经是解决不了问题的，要让土匪放下手中的刀，最好的方法是用火枪。

44、所谓以天下为已任，通俗点说就是把别人的事情当作自己的事情来办。地球人都知道，却似乎只有外星人办得到。

45、而在政治学中，这个铁三角的三方有着另外一个称呼：君权、宦权和相权。这就是帝国的权力架构，他们互相制衡，互相维持，在此三权之中，只要有两者联合起来，就能控制整个帝国。在过去的两百年中，前两种组合都已出现，皇帝曾经联合太监，也曾联合大臣，而无论是哪一种联盟，第三方总是孤立无助的。只有一种情况，从来都没有出现过，事实上，也没有人曾期待过那种局面的出现，因为在那个君临天下的时代，它似乎永远不可能实现。但它的确成为了现实，而这个奇迹联盟的开创者，正是徐阶。

46、所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

47、但无论何时、何地，得意、失意，他一直在努力，他坚信，自己的努力终将改变一切。

48、看上去是对的，实际上是错的。

49、如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。

50、只要你不放弃自己，上天就不会放弃你。

51、很明显，他（夏言）在掐架方面是很有点天赋的。对手只要找上门来，来一个灭一个，来两个灭一双。文辞锋锐无比，且反应极快，今天的敌人今天骂，从不过夜，效率极高。

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明朝那些事儿经典语句

1、即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

2、要知道，越接*心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

3、牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

4、必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

5、在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

6、一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。

7、盲目的往往比自卑更可怕。权力在给人尊严的同时，也会带给他们自私。

8、可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

9、长期的困难生活，最能磨练一个人的意志，有很多人在遇到困难后，只能怨天尤人，得过且过，而另一些人虽然也不得不在可能难面前低头，但他们的心从未屈服，他们不断的努力，相信一定能够取得最后的胜利。

10、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

11、观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

12、所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

13、没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社出版）。

14、是的，即使你拥有让人人羡慕的容貌，博览全书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大，才是真正的强大。

15、外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

16、失败不算什么，希望的丧失才是最大的痛苦。

17、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

18、所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。

19、可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

20、世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。

21、历经磨难，矢志不移，叫作信念。不畏强权，虽死无惧，叫作勇气。

22、可惜，后悔和如果这两个词在历史中从来就没有市场。

23、但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。

24、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

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明朝诗人有哪些

明朝诗人有哪些

　　明朝（1368年——1644年），*历史上的朝代，明太祖朱元璋建立。初期建都南京，明成祖时期迁都北京，下面是小编整理的'明朝诗人有哪些，欢迎阅览。

　　柳永，字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

　　范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家，溢号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公文集》。

　　欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。

　　苏洵，字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉 集》。《六国论》选自《嘉集·权书》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

　　司马光，字君实，陕州夏县（山西）涑（s ù）水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。

　　王安石，字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公。临川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》。

　　沈括，字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（26卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品。

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书，追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》、《东坡乐府》等。

　　李清照，字易安，号易安居士，山东济南人，南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

　　陆游，字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴）人，南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》、《钗头凤》是很有艺术特色的词，文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。

　　辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（山东济南人），南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。

　　姜夔，字尧章，号白石道人。鄱阳（江西）人，南宋词人，其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

　　文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家。文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《〈指南录〉后序》皆为后人传诵。

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《明朝那些事儿》经典语录摘抄

《明朝那些事儿》经典语录摘抄

　　在**淡淡的日常中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。你还在找寻优秀经典的语录吗？下面是小编帮大家整理的《明朝那些事儿》经典语录摘抄，希望能够帮助到大家。

　　1、 悲剧的开端，往往也是荣耀的起点。

　　2、 因为你还活着，活着，就要继续前进。

　　3、 传庭死，而明亡矣。

　　4、 除了好事，什么都干；除了脸，什么都要。

　　5、 历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。

　　6、 活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！

　　7、 十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。

　　8、 所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下，才能拿出来讨论。

　　9、 可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

　　10、 自古以来，爷爷是好汉，孙子哭着喊着偏要当汉奸的，实在太多，古代有古代的汉奸，现在有现代的汉奸，此所谓汉奸恒久远，遗臭永流传。

　　11、 所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

　　12、 观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

　　13、 一个人可以影响多数人与暂时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。

　　14、 但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理——没有人能随随便便成功。

　　15、 这个“世代”到底有多久？一般来说，怎么也得有个一百年吧？一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！

　　16、 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，一个叫理想。

　　17、 事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。

　　18、 如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。

　　19、 能改的，叫做缺点；不能改的，叫做弱点。

　　20、 哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

　　21、 坏人拍马屁死为了做坏事，好人拍马屁死为了干实事。

　　22、 要想实现自我崇高伟大的志向，必须拥有脚踏实地，切实可行的方法。

　　23、 迟来的正义依然是正义。

　　24、 其实这个世上很多事情，本不需要理由，之所以需要理由，是因为很多人喜欢找抽，抽久了，就需要理由了。

　　25、 不知死而死，是谓无知；知死而死，是谓无谓。

　　26、 不要以为渺小的，就没有力量；不要以为卑微的，就没有尊严。

　　27、 牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的'人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

　　28、 纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。

　　29、 对付流氓，要用流氓的方法。

　　30、 得到了权力，似乎就得到了一切，但其实很多人并不明白，在权力的游戏中，你没有休息的机会，一旦参加进来，就必须一直玩下去，直到你失败或是死亡。

　　31、 在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上著名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在*，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。

　　32、 虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。

　　33、 外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

　　34、 所谓同志，是指志同道合的人。

　　35、 利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

　　36、 没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中。——引自微观经济学（高等教育出版社出版）

　　37、 不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

　　38、 “即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

　　39、 居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

　　40、 要说这本书（指《易经》），那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。

　　41、 可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

　　42、 从历史中我们可以知道，宽容从来都不是软弱。

　　43、 明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。

　　44、 这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。

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明朝诗人有哪些及作品

明朝诗人有哪些及作品

　　从古至今，*经典的文学作品可谓不胜枚举，其中蕴含着的意义更是千姿百态。下面是小编整理的明朝诗人有哪些及作品，希望对你有帮助！

　　一、小说

　　1、《三国演义》：*第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间*105年的历史，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。

　　2、《水浒传》：是*历史上最早用白话文写成的章回小说之一，作者据传为元末明初施耐庵，描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的.故事。

　　3、《西游记》：*古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，作者为明代小说家吴承恩。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。鲁迅评价：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”

　　4、《金瓶梅》：*第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说，作者署名兰陵笑笑生，是明代“四大奇书”之首。《金瓶梅》借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸 、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，揭露了明代中叶社会的黑暗和败，具有较深刻的认识价值。

　　古代四大奇书：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》

　　5、“三言”：指明代冯梦龙纂辑的短篇小说集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。

　　6、“二拍”：凌濛初的*拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。作品多是取材于古往今来的一些新鲜有趣的轶事，敷演成文，以迎合市民的需要，同时也寓有劝惩之意。

　　二、戏曲

　　明代戏曲包括传奇戏曲和杂剧，分别在宋元南戏和金元杂剧的基础上发展衍化而来。

　　1、元末明初五大传奇《琵琶记》与荆(《荆钗记》)、白(《白兔记》)、拜(《拜月亭》)、杀(《杀狗记》)的出现，是杂剧时代向传奇时代转变的标志。

　　2、《牡丹亭》，是明代剧作家汤显祖的代表作，描写的是杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。

　　3、嘉靖以后传奇创作大盛，出现了李开先的《宝剑记》、传为王世贞(一说其门人)作的《鸣凤记》、梁辰鱼的《浣纱记》三部重要作品。《宝剑记》把林冲塑造为勇于向高俅、童贯斗争的草莽英雄，借以表达作者对黑暗统治的*。《鸣凤记》以时事入剧，直接写杨继盛等人同奸臣严嵩的斗争。《浣纱记》写吴越兴亡故事，寄意深远。

　　三、诗文

　　1、刘基：字伯温，他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。散文《卖柑者言》中有一名句：金玉其外，败絮其中。

　　2、于谦：字廷益，明朝名臣、民族英雄，《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。代表作《石灰吟》。

　　3、归有光：世称“震川先生”，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。代表作《项脊轩志》。

　　王磐（约1470～1530）明代散曲家。字鸿渐。高邮（今属江苏）人。生于富室，好读书，曾为诸生，嫌拘束而弃之，终身不再应举作官，纵情于山水酒。性好楼居，筑楼于高邮城西僻地，常与名士谈咏其间，因自号西楼。他工诗能画，善音律，脱口而出，即合格调；常常丝竹觞咏，彻夜忘倦；性格飘洒，一时名重。 同时还有河北永年王磬和明代医家王磬等。

　　生*

　　王磐（公元1202－1293年），元代永年王盘庄人，金未南迁，君鲁山。王磐年少时从麻久畴求学。时家贫，每日做饭一小锅，划为早晚两餐。后中进士，授归德府录事判官不赴。从此更发愤读书。金亡入宋，襄阳兵变，于是北归。东*总管严实迎王磐为师，从学者有数百人。李坛很器重王磐，王磐遂置田宅，题其窒为鹿奄，取意安宿至老的意思。及坛谋不轨，王磐觉察脱身逃入京城，世祖召见，嘉奖其诚节，后召拜翰林直学士，同修国史。出京为真定，顺德等路宣慰使，力除贪暴，地方安定，复入翰林为学士，升太常少卿，入见宰相，议罢免害人的官制转运司。皇帝因天下狱囚很多，命诸路自死罪以下放囚回家，到明外秋八月返京听审。囚果如期到，皇帝怜悯众囚。事后命词臣作诏告戒天下，皆不称意，独王磐以纵囚之意命词，帝甚喜，予以嘉奖。王磐年迈，请求还家，帝不允。王磐曾多次奏议，建树颇多，在伐宋等重大事件上皆能以国家大局为重而谏言。王磐资性刚方，闲居不妄言笑，每奏对不阿意承顺，虽被权贵侧目，也不介意。阿合马掌权，用重金令王磐作碑文，被王磐拒绝。所荐宋道，雷膺、、、李谦等，后皆为臣。王磐还家后年至92岁谢世，赠端正雅亮佐治功臣太傅开府仪同三司，追封名国公，谥号文忠。

　　评价

　　王磐嗜书如命，一生中几乎大半辈子埋头在书中。读书使王磐增添了乐趣、增添了智慧。王磐处事为人的准则，遇喜事而不大喜，遇坏事而不大怒，这种对于喜怒十分超脱的心态，也许是他长寿的另一个原因吧。

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导游常识：明朝国号为什么叫大明？

导游常识：明朝国号为什么叫大明？

　　导游主要分为中文导游和外语导游。其主要工作内容为引导游客感受山水之美，解决旅途中可能出现的突发事件，并给予游客食、宿、行等方面的帮助。下面是小编整理的导游常识：明朝国号为什么叫大明？欢迎大家分享。

　　第一种：

　　朱元璋为什么要把国号定为大明?得从明教说起。

　　明教是波斯人摩尼所创，所以也叫摩尼教。摩尼教认为世界上存有两种对立的力量，叫作明暗两宗，明是光明，是善，是理;暗是黑暗，是恶，是欲。公元六九四年，摩尼教传入我国，被称之为明教。公元八四五年，唐武宗禁止佛教，明教也被禁止传播，从此转入地下。

　　由于明教起义，主张改变现状，因此深受广大贫苦农民的欢迎，纷纷入教。元朝末年，韩山童称明王，率三千明教徒起义。韩被元军捕杀后，其子韩林儿继称小明王，统辖各地明教的义军，朱元璋即是小明王的部将。

　　朱元璋建立新王朝后，一些农民出身的将领自然赞成以“大明”作为国号，一些地主阶级出身的文臣，如刘基等人也认为日月是朝廷的正祀，为历代皇家所重视。而且，新朝起于南方，元朝起于北方，拿阴阳五行之说推论，南方为火，属阳;北方为水，属阴。那么，以火制水，以阳消阴，以明克暗，元朝就必然灭亡。再则历代王朝的宫殿名称被冠于大明二字的也很多。古代神话里“朱明”一词又把皇帝的姓和朝代称号联在一起，虽说巧合，但很吉祥。因此他们也赞成用大明作为新朝国号。

　　第二种：

　　明朝的国号叫“大明”，“大明”和小明王有很大关系，朱元璋最初参加了红巾军起义，红巾军奉的主是小明王韩林儿。小明王的“明”来源于明教。明教也被称为“摩尼教”，是公元三世纪的时候一个叫做摩尼的波斯人创立的，摩尼教认为世界上存有两种对立的力量，叫作明暗两宗，明是光明，是善，是理;暗是黑暗，是恶，是欲。公元六九四年，摩尼教传入我国，被称之为明教。明教吸收了佛教、祆教的教义因素，它的经典有《二际三宗经》，宣传的是黑暗要被光明战胜，最后众生脱离苦海。明教在唐朝武则天延载年间，传到*，但是一直神神秘秘，因为明教宣传的是“弥勒降生，明王下世。”

　　一些反抗朝廷的人经常借助于明教来号召群众，为了保护自己，明教就跟佛教拉上关系，和佛教的.白莲宗拉上关系，最后就形成了白莲社。公元八四五年，唐武宗禁止佛教，明教也被禁止传播，从此转入地下。所以从唐朝、宋朝、元朝明教是时而浮出，时而潜入地下，但是常常用作反抗朝廷的武器。

　　元朝末年，韩山童称明王，率三千明教徒起义。韩被元军捕杀后，其子韩林儿被刘福通拥立，韩林儿号称是宋徽宗的八世孙，他们提出的口号有两句，叫“山河奄有中华地，日月重开大宋天。”“山河奄有中华地”是指，元朝统治是以蒙古贵族为主体的统治，他们把*、南人放在被压迫的地位，奄有中华地，让*能够与蒙古人*等地生活，恢复中华。“日月重开大宋天”，这宋朝的天下是以*为主体或者说*和各个民族*等生活的一个天下。

　　那红巾军起义的时候，大多数的百姓投军都是为了改善自己的生活状况，小明王宣传的是“弥勒降生，明王出世”，出世以后就给大家带来幸福生活，因此红巾军就把小明王奉为主。朱元璋为了韬晦，投入红巾军，奉小明王为主，也就与明教“明”字结下了不了之缘。

　　1367年，朱元璋的势力日渐强大。于是，他派出部将廖永忠接小明王韩林儿到自己的大本营南京，但在来时的水路上，小明王却神秘地淹死。历史上，对于谋杀小明王的凶手一直众说纷纭。不过奇怪的是，朱元璋后仍沿用小明王的称呼，定国号为“大明”。国号定为大明是有其原因的：

　　这么多的人跟着朱元璋打天下为的是明王出世，改变自己的生活命运。如果把“明”抛开，就失去了目标。所以“明”的口号不能扔掉，这个口号符合当时劳苦群众的意愿。

　　可是，朱元璋队伍中的知识分子，是以儒家的观念来指导治国。儒家核心的价值观就是，“子不与怪力乱神”，儒家是反对佛教、反对道教，反对所有怪力乱神的。在这些知识分子看来，“明”已经不是小明王的“明”，他们把“明”字做了自己的解释。明是日，是月，*古代从来就是祭日祭月，宣传皇权神授。

　　而且，新朝起于南方，元朝起于北方，拿阴阳五行之说推论，南方为火，属阳;北方为水，属阴。再则历代王朝的宫殿名称被冠于大明二字的也很多。古代神话里“朱明”一词又把皇帝的姓和朝代称号联在一起，虽说巧合，但很吉祥。

　　*人相信五行之说。五行说北方是水德，南方是火德，蒙古人是以水德取胜，南方的朱元璋是以火德取胜。经常有传说朱元璋伴随着火，朱元璋降生，邻居都看朱元璋家里的房子一片红光，邻居们认为是不是着火了赶快来救火，一看没有，生了个小孩。还有说朱元璋在寺庙里头，这个寺庙也是一片红光，旁边的人都认为这个寺庙是不是着火了，再一看没有火，原来是朱元璋在里面。这都是在宣传朱元璋是得了火德。那么，以火制水，以阳消阴，以明克暗，元朝就必然灭亡。

　　还有一个原因，朱元璋一定要把“明”这个位子占着。不能够让别人再利用明王来反对自己，朱元璋自己就是明王!实际上小明王的“小”是朱元璋给加上的，朱元璋本身是大明的皇帝，他一定要让韩林儿成为“小明王”。

　　第三种：

　　有人拿明朝的国号“大明”当成明教或白莲教影响的证据，只能说是浅薄无知。“大明”一词在儒家经典《易经》乾卦和《诗经。大雅》中早就出现了。在易经中，是表示光明周而复始，成就天地四方，在诗经中是歌颂周文王的功业。从明太祖尊崇儒学和中华文化，而且从大明一词在儒学经典中的意义来看，这种来源更符合情理。

　　导游应具备以下知识：

　　1、导游业务。主要是掌握导游在旅游业中的地位、作用、要求、导游规程、导游技巧、应急处理办法等知识。

　　2、旅游政策法规。主要掌握我国旅游业的基本政策、法规、条例等。

　　3、中外旅游史。主要掌握中外旅游发展的历史、特点等。

　　4、旅游地理学。主要掌握国内外具有旅游资源价值的地理地貌、自然风光、历史文化和宗教、建筑考古以及一些人文知识。

　　5、旅游经济学。主要掌握旅游经济学的基本原理和方法。

　　6、旅游市场学。主要掌握旅游市场学的基本原理和方法。

　　7、旅游营销学。主要掌握旅游营销学的基本原理和方法。

　　8、旅游文化学。主要掌握旅游文化的基本理论和方法，旅游消费行为文化、旅游审美文化、旅游企业文化、旅游接待地经营文化，旅游资源及其开发的文化分析等。

　　9、旅游心理学。主要掌握一般心理学知识，结合实际学会观察旅游者心理变化，随时掌握不同的心理反应，充分运用心理学知识为导游工作服务。

　　11、*文学史。主要掌握不同时期的著名文学家及其作品。名人的诗词，游记往往与风景名胜有关，对导游员提高文学素养大有裨益。

　　12、*历史。除掌握中外通史的基础知识外，还要多了解*古代光辉灿烂的文化、重要历史事件、历史人物、历史遗址、重点文物、文化古迹。

　　13、*艺术史知识。主要掌握戏曲、音乐、舞蹈、书法、绘画、工艺美术等各门艺术的历史发展知识。

　　14、美学基础知识。主要掌握如何引导旅游者去审美、去欣赏自然美、艺术美、社会生活美。

　　15、宗教知识。我国是个多民族的国家，宗教信仰各不相同，对各地的风景名胜、文化艺术有影响。

　　扩展资料：

　　导游员具备的基本素质：

　　1、热情友好、爱岗敬业

　　导游员应该性格开朗、待人热情、活波睿智、富于幽默感。导游员在接待过程中应该热情地关心每一位旅游者，经常嘘寒问暖，提供富有人情味的服务，使旅游者产生一中宾至如归的感觉。

　　2、态度乐观、不惧困难

　　导游员在旅游接待过程时，经常会遇到各种意料不到的困难。例如飞机航班延误、旅游途中遇到车祸、旅游团内有人生病、旅游团内个别旅游者对旅行社的某些安排表示强烈不满等。

　　3、意志坚定、处事果断

　　坚定的意志和处事果断的工作作风，是导游员成功地带领旅游者完成旅游活动的重要因素。无论担任领队、全程陪同还是地方陪同，导游员都必须在旅游者面前表现出充分的自信心和抗干扰能力。

　　4、待人诚恳、讲求信誉

　　导游员必须具有待人诚恳的品质，无论对旅游者还是对旅行社，都必须讲求信誉，做到言必行、行必果，一切事情必须光明正大，不得背着旅行社同旅游者、旅游中间商或其他旅行社做私下交易。

　　5、文明礼貌、举止端庄

　　整洁的衣着、端庄的仪表和潇洒大方的言谈举止，会给导游员增添几分气度，而衣着不整、形象邋遢、口出秽言的导游员则使人感到不可信任。因此，导游员的衣着必须整洁、得体；仪表端庄。

　　6、顾全大局、团结协作

　　导游员在接待过程中，不可避免地要同许多部门、单位、企业和个人进行合作，在合作的过程中，有时会因各种原因同这些部门、单位、企业和个人发生误会或甚至冲突。

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明朝最杰出的五位皇帝

明朝最杰出的五位皇帝

　　明朝最杰出的五位皇帝。我们国家历史上的明朝是非常强大的，明朝如此强大离不开明朝优秀的皇帝。接下来就由小编带大家详细的了解明朝最杰出的五位皇帝的相关内容。

　　第一太祖朱元璋，这没有什么好说的，自古得国，没有朱明如此艰辛者，起于阡陌穷薮，却终*卷天下，丐僧朱重八，天下第一奇人矣。杀功臣，又如何？堂堂大元雄兵，奈我何？敢于灭掉蒙元权柄，天下于我何道哉？

　　第二成祖朱棣，虽得位不正，但是不掩其文成武功，五伐蒙古，草原人惧如惊兔；七下南洋，炫我堂堂中*威！修永乐大典，吾怀有天下笔墨！自古第一文籍！

　　第三宣宗朱瞻基，朱瞻基与其父仁宗朱高炽这父子俩在朱棣虎威下战战兢兢数十年，却依然创就“仁宣之治”，朱高炽登基八个月即逝，但是“仁宣盛世”诸多制度皆出其手，可称“明君”，其子朱瞻基如同乃父，褒奖直言，虚怀纳谏，减轻刑法，大兴农业，用人、行政均得后人称善，史称仁宣之治。

　　第四孝宗朱佑樘。弘治帝自幼生于微寒，在位期间“更新庶政，言路大开”，使英宗朝以来奸佞当道的局面大得改观，弘治朝吏治清明，任贤使能，抑制官宦，勤于务政，倡导节约，与民休息，百姓富裕。其被誉为“中兴之令主”，史称“弘治中兴”。 最让人敬佩的是其用情之专一，一生除了张皇后外无任何妃嫔，古来君王无真情，弘治告诉我们，专情、江山，是可以兼得的。

　　第五神宗朱翊钧。前期以张居正辅政十年，推行改革，呈现出太*盛世的景象，史称“万历中兴”。 虽然张居正死后万历帝开始怠政、常年不临朝，任由朝中众党倾轧、辩驳，完全“放羊”。然后正是在这个时期，民间工商业以及文化得到极大的发展，万历年间是明代经济最发达的时期，所谓中华资本主义萌芽，正是兴盛于此。

　　明朝最伟大的三个皇帝是谁

　　1、明宣宗朱瞻基，代表作：仁宣之治

　　朱瞻基是明仁宗朱高炽的长子，但比父亲要英武很多，从小就备受朱棣疼爱，跟着朱棣几次征讨蒙古。1425年即位，成为明朝第五位皇帝，史称明宣宗。

　　继位后带兵方面：永乐二年（1404年），朱高炽被立为皇太子，可战功赫赫的弟弟朱高煦一直不服。

　　随着时间的`推移，朱高炽的身体越来越胖，最后上马都成了问题，就在明成祖朱棣临死前还在为太子朱高炽的健康问题担心，并把朱高煦召至病床前说，大明的江山以后还要靠他。

　　没想到就是这句话让朱高煦夺嫡之心更加坚固，明成祖朱棣继位后就被封为汉王的朱高煦，久久不肯就藩云南，坚持留在南京，生都在反叛中度过。明宣宗朱瞻基1426年继位后，便亲征起兵造反的朱高煦，将其*叛。

　　2、明太祖朱元璋，代表作：建国、洪武之治

　　朱元璋是明朝的开国皇帝，对明朝的建立和发展，有着不可替代的作用。在继位后带兵方面，他于1370年至1396年，曾8次北伐，将元兵残余势力消灭殆尽，真正的统一了*。

　　在治国和用人方面，朱元璋感到莫名地不自信，他出生社会地位极低，这也是朱元璋在大明王朝建立之后，大肆杀害功臣的根本原因，因为那些功臣们的出生地位都比朱元璋要高，在他们心里，朱元璋那样都能够做上皇帝，自己更加有资格坐这个位子。那些功臣们宁愿冒着被杀的风险，也要去挑战朱元璋权威的原因。

　　3、明成祖朱棣，代表作：永乐盛世

　　当初在朱元璋嫡长子朱标太子去世前，曾向朱元璋推荐自己的四弟朱棣为太子接班人，但是朱元璋却并没有这样做，而是把太子之位传给了朱允炆，因为朱元璋刚刚建立了明朝，皇储一事事关江山社稷，需要确定一个立太子的规矩为后世子孙做出表率；

　　虽然他很喜欢四儿子朱棣行军打仗的军事才能，但根据规矩，只能由嫡长子嫡长孙接替皇储一位，而嫡长子朱标的大儿子幼年夭折，所以朱标次子朱允炆就顺利成章成为了皇太孙。

　　朱元璋去世之后，朱允炆顺利掌管朝政，但是他知道自己的江山面临多方面的阻挠，首先就是来自叔叔们的压力，因为多年的藩王生涯仍他们都拥有着很庞大的势力，所以朱允蚊只好进行削藩运动确保自己皇权的稳定；

　　可是让朱允炆没有想到的是，本来是想以削藩运动求得江山稳固，结果却南辕北辙，因此举断送了自己的江山，当然这也说明了朱允炆的有勇无谋的一面，算不上一个十全十美的君王。

　　扩展资料：

　　祖朱棣在治国和用人方面，大兴国家之治，很快明朝就出现了前无古人后无来者的盛世场景，史称“永乐盛世”。对待百姓们，减少了赋税，对外派郑和下西洋，万国来朝络绎不绝，顿时明朝成为了真正意义上的世界中心。这一刻，百姓们全部对这位篡位的永乐皇帝心服口服，国家的强盛也激励明朝的官员们为了官途亨通而不断努力建功。

　　同时附庸国也就越来越多，他们不仅每年朝贡明朝各种宝贝，还要给明朝送来他们的粮食和土地，最后明朝的国土也就随之迅速膨胀，对鼎盛时期达到1000万*方公里，并且在招募人才方面，举行科举制度，和朱元璋大肆滥杀功臣不一样，朱棣更显英名。

　　史上最全明朝皇帝顺序列表

　　明朝享276年国祚共传十二世，历经十六帝，有17个年号。明朝16位皇帝*均在位时间为17.3年。最长的是万历和嘉靖，分别为48年和45年，但这对孙子和爷爷不上朝时间也分别达到28年和25年。具体信息请看下表：

　　姓名 庙号 谥号简称/谥号全称 年号

　　朱元璋 太祖 高皇帝/开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝 洪武（1368年——1398年）

　　朱允炆 惠宗 成皇帝/嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝（恭闵惠皇帝） 建文（1399年——1402年）

　　朱棣 成祖 文皇帝/体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝/启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝（嘉靖帝改谥）

　　永乐（1403年——1424年）

　　朱高炽 仁宗 昭皇帝/敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝 洪熙（1424年——1425年）

　　朱瞻基 宣宗 章皇帝/宪天崇道英明神圣钦天昭武宽仁纯孝章皇帝 宣德（1426年——1435年）

　　朱祁镇 英宗 睿皇帝/法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝 正统（1436年——1449年）天顺（1457年——1464年）

　　朱祁钰 代宗 景皇帝/恭仁康定景皇帝/符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝（南明加谥） 景泰（1450年——1457年）

　　朱见深 宪宗 纯皇帝/继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝 成化（1465年——1487年）

　　朱佑樘 孝宗 敬皇帝/达天明道纯识中正圣文神武至仁大德敬皇帝 弘治（1488年——1505年）

　　朱厚燳 武宗 毅皇帝/承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝 正德（1506年——1521年）

　　朱厚熜 世宗 肃皇帝/钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝 嘉靖（1522年——1566年）

　　朱载垕 穆宗 庄皇帝/契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝 隆庆（1567年——1572年）

　　朱翊钧 神宗 显皇帝/范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝 万历（1573年——1620年）

　　朱常洛 光宗 贞皇帝/崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝 泰昌（1620年）实际在位一个月

　　朱由校 熹宗 悊皇帝/达天闻道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝 天启（1621年——1627年）

　　朱由检 思宗 烈皇帝/绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝 崇祯（1628年——1644年）

　　明朝（公元1368年-1644年），始于太祖朱元璋，终于思宗朱由检，共16帝。

　　太祖朱元璋（1328-1398） 年号“洪武”1368年称帝，在位31年

　　太祖朱元璋，安徽凤阳人，1368年建立明朝，定都南京，死于1398年，时年71岁。

　　惠帝朱允文（1377-1402） 年号“建文”1398年即位，在位5年

　　惠帝，太祖孙，皇太子朱标的次子，朱元璋在世时，大封王室，20多个儿子均封为亲王，分驻各地，惠帝登基后，进行削藩，以统一军事，惹恼诸王，燕王朱棣其兵北京，1402年攻入南京，惠帝一说被烧死，一说外逃。

　　成祖朱棣（1360-1424） 年号“永乐”1402年即位，在位23年

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