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凡人总以立身为贵,学问尚是其次。不得因富贵而骄矜,因贫因而屈节。其或出牛游学,俱百资本者皆可为之,何迁矜异,若因此养成傲诞,非吾手也。入官无须清慎。若异族入主,务须洁身。章太炎遗嘱。
【简介】
章太炎(1869年-1936年),原名学乘,字枚叔,以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号人炎。世人常称之为太炎先生。早年义号膏兰室主人、刘子骏私淑弟子等。中国浙江余杭人。清末民初思想家、史学家、朴学大师、民族主义革命者。他富于民族思想,先后担任《时务》、《昌言》等报编辑,并创爱国学社,鼓吹革命。后因发表《驳康有为论革命书》和《革命军序》,坐《苏报》案被捕入狱。1905年出狱后,东渡日本,参加同盟会,主持《民报》。辛亥革命后,参加孙中山的军*,旋因反对*称帝而被幽禁。他曾七被追捕,三人牢狱,而革命之志终不屈挠。辛亥革命后,日渐脱离政治,专意治学。在经学、史学、文字音韵和文学诸方面都有深湛造诣。章炳麟一生著述甚丰,被尊为经学大师,著作版本繁多,后辑为《章太炎全集》。
章太炎曾经将他父亲的教诲,共15条恭录于纸,称之《家训》,笔示*,令后代遵行。《家训》中前二条称:妄自卑贱,足恭谄笑,为人类中最庸下者。人心炻媚,常不能绝,上者忌功害能,其次以贫贱富贵相较,常生忮心,甚乃闻人丧败喜溢眉宇,幸灾乐祸,祸亦随之至。这和《遗嘱》中的话说一脉相承的。
章太炎逝世时,长子才18岁,次子13岁。所以遗嘱可以看作是对未成年孩子的谆谆教诲:第一,他强调人应立身为贵,他虽是举国公认的国学大师,但他嘱咐子孙不是学问第一,而是立身第一,即立德为先。早在1906年,他即强调知耻、重厚、耿介、必信。他一生刚正不阿,从无媚骨,晚年更是主张应以范文正、顾亭林两位先生作为立身、行己、为学、做事的标准。
第二,他强调子孙如留学归来不得傲诞。太炎先生晚年,目睹不少留学同来的人,养成傲诞。他嘱子孙万万不可因出洋学成,无视我固有文化与传统,如不然则非吾子也。
第三,太炎先生对子孙为官一方的嘱咐。他一生几乎没有当过官,没有领过官俸,他严嘱子孙,倘若要做官,尤须清慎。
第四,太炎先生对子孙民族气节的嘱咐。他在遗嘱中告诫子孙,若异族入主,务须洁身,要保持民族气节。
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伯伯个人生活非常刻告,从不贪图享乐,而且对自己和亲人要求极为严格,身边的人连托情的话都说不出口。周秉德回忆伯父*。
【简介】
*(1898-1976年),字翔宇。原籍浙江绍兴,生于江苏淮安。中国*革命家、政治家、军事家、外交家。曾任中华人民共和国**、*部长等职。是*和中华人民共和国的主要领导人,中国人民*主要创建人和领导人。他毕生严以律己、艰苦朴素,只求奉献、不思回报。在国内国际都享有崇高威望。
*廉清白律、大公无私的家风,尤其是对亲属的严格要求一直为世人所称赞和传颂。他不仅有权不私,有名不显,始终置家庭小家于国家大家之中,而且对家人、对亲属一直坚持严格要求,不徇私情,甚至*乎于苛刻,越亲要求越严。他说:我们国家干部都是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。如果图享受,怕艰苦,甚至走后门,特殊化,那是会引起群众公愤的。
他给自己的亲属订立了十条家规:一、晚辈不准丢下工作专程来看望他,只能在出差顺路时来看看;二、来者一律住*招待所;-、一律到食堂排队买饭菜,有工作的自己买饭菜票,没工作的由*代付伙食费;四、看戏以家属身份买票入场,不得用招待券;五、不许请客送礼;六、不许动用公家的汽车;七、凡个人生活上能做的事,不要别人代办;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不要说出与*的关系,不要炫耀自己;十、不谋私利,不搞特殊化。
1.盖凡百学术,如哲学、如政治、如科学,无不可与人相通,而中国历史,断然为我华夏民族之历史,无可以与人相通之理。
2.诸君鼠窃狗跳,斯君痛哭;此地龙盘虎踞,古之虚言。
3.人之娶妻当饭吃,我之娶妻当药用。两湖人甚佳,安徽人次之,最不适合者为北方女子。广东女子言语不通,如外国人,那是最不敢当的。
4.大凡非常可怪的议论,不是神经病人,断不能想,就能想也不敢说,说了以后,遇着艰难困苦的时候,不是神经病人,断不能百折不回,孤行己意。所以古来有大学问、成大事业的,必得有神经病才能做到。
5.所谓贫者,以其贝(古人以贝为钱)分之于人,而己身尚不致一无所有;若穷则弃家而无有,孑然一身,藏身穴内,安能与贫并论乎?
6.举国尽苏联,赤化不如*。满朝皆义子,碧云应继魏忠贤。
7.英雄一入狱,天地亦悲秋。
8.中国本因旧之国,非新辟之国,其良法美俗,应保存者存留之,不能事事更张也。
9.人人多道做官好,礼仪廉耻忘记了。
10.今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省,痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。
11.大国手门下,只能出二国手;二国手门下,却能出大国手。因大国手的门生,往往恪遵师意,不敢独立思考,故不能大成;而二国手的门生,在老师的基础上,不断前进,往往能青出于蓝。
12.臨命須摻手,乾坤只兩頭。
13.凡称之为诗,都要有韵,有韵方能传达情感;现在白话诗不用韵,即使也有美感,只应归入散文,不必算诗。正如日本和尚娶妻吃肉,我曾说他们可称居士,何必称作和尚呢?
14.莫打鼓,莫敲锣。听我唱这逐满歌。如今皇帝非*,满洲清妖老猢狲。辫子拖长尺八寸,猪尾摇来满地滚。头戴红樱真狗帽,顶挂朝珠如鼠套。
15.凡人总以立身为贵,学问尚是其次。不得因富贵而骄矜,因贫困而屈节。
16.中国人患有六种精神痼疾:诈伪无耻,缩肉畏死,贪叨图利,偷惰废学,浮华相竞,猜疑相贼。
17.人须有自信之能力,当从自己良心上认定是非,不可以众人之是非为从违。
1、莫打鼓,莫敲锣。听我唱这逐满歌。如今皇帝非*,满洲清妖老猢狲。辫子拖长尺八寸,猪尾摇来满地滚。头戴红樱真狗帽,顶挂朝珠如鼠套。
2、英雄一入狱,天地亦悲秋。
3、人人多道做官好,礼仪廉耻忘记了。
4、今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省,痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。
5、中国人患有六种精神痼疾:诈伪无耻,缩肉畏死,贪叨图利,偷惰废学,浮华相竞,猜疑相贼。
6、臨命須摻手,乾坤只兩頭。
7、人之娶妻当饭吃,我之娶妻当药用。两湖人甚佳,安徽人次之,最不适合者为北方女子。广东女子言语不通,如外国人,那是最不敢当的。
8、大凡非常可怪的议论,不是神经病人,断不能想,就能想也不敢说,说了以后,遇着艰难困苦的时候,不是神经病人,断不能百折不回,孤行己意。所以古来有大学问、成大事业的,必得有神经病才能做到。
9、中国本因旧之国,非新辟之国,其良法美俗,应保存者存留之,不能事事更张也。
10、盖凡百学术,如哲学、如政治、如科学,无不可与人相通,而中国历史,断然为我华夏民族之历史,无可以与人相通之理。
11、凡称之为诗,都要有韵,有韵方能传达情感;现在白话诗不用韵,即使也有美感,只应归入散文,不必算诗。正如日本和尚娶妻吃肉,我曾说他们可称居士,何必称作和尚呢?
12、所谓贫者,以其贝(古人以贝为钱)分之于人,而己身尚不致一无所有;若穷则弃家而无有,孑然一身,藏身穴内,安能与贫并论乎?
13、诸君鼠窃狗跳,斯君痛哭;此地龙盘虎踞,古之虚言。
14、举国尽苏联,赤化不如*。满朝皆义子,碧云应继魏忠贤。
15、人须有自信之能力,当从自己良心上认定是非,不可以众人之是非为从违。
16、大国手门下,只能出二国手;二国手门下,却能出大国手。因大国手的门生,往往恪遵师意,不敢独立思考,故不能大成;而二国手的门生,在老师的基础上,不断前进,往往能青出于蓝。
黄炎培名言
1、其兴也勃焉,其亡也忽焉。
2、教育者,教之育之使备人生处世不可少之件而已。人不能舍此家庭绝此社会也,则亦教之育之,俾处家庭间社会间于己具有自立之能力,于人能为适宜之应付而已。
3、职业教育,将使受教育者各得一技之长,以从事于社会生产事业,藉获适当之生活;同时更注意于共同之大目标,即养成青年自求知识之能力、巩固之意志、优美之感情,不惟以之应用于职业,且能进而协助社会、国家,为其健全优良之分子也。
4、事繁勿慌,事闲勿荒,有言必信,无欲则刚。和若春风,肃若秋霜,取象于钱,外圆内方。
5、理必求真,事必求是;言必守信,行必踏实。
6、办职业教育,不但着重职业知能,而且还要养成他们适于这种生活的*惯。
7、职业教育,以教育为方法而以职业为目的者也。施教育者对于职业,应有极端的联络;受教育者对于职业,应有极端的信仰。
8、毋忘孤苦出身,看诸儿绕膝相依,已较我少年有福;切莫奢华过甚,听到处向隅而泣,试问你独乐何心。
9、职业教育目的:一、谋个性之发展;二、为个人谋生之准备;三、为个人服务社会之准备;四、为国家及世界增进生产力之准备。
10、自社会生活方式采分工制,求工作效能的增进,与工作者天性天才的认识与浚发,进而与其工作适合,于是乎有职业教育。
11、蔡元培、各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。
12、教育曷贵也?语小,个人之生活系焉。语大,世界国家之文化系焉。
1.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武的名言
2.礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武的名言
3.生无一锥土,常有四海心。——顾炎武的名言
4.故士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武的名言
5.富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。——顾炎武的名言
6.不廉则无所不取,不耻则无所不为。——顾炎武的名言
7.拯斯人于涂炭,为万世开太*,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。——顾炎武的名言
8.君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!——顾炎武的名言
9.目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。——顾炎武的名言
10.文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。
黄炎培名言
1、其兴也勃焉,其亡也忽焉。
2、教育者,教之育之使备人生处世不可少之件而已。人不能舍此家庭绝此社会也,则亦教之育之,俾处家庭间社会间于己具有自立之能力,于人能为适宜之应付而已。
3、职业教育,将使受教育者各得一技之长,以从事于社会生产事业,藉获适当之生活;同时更注意于共同之大目标,即养成青年自求知识之能力、巩固之意志、优美之感情,不惟以之应用于职业,且能进而协助社会、国家,为其健全优良之分子也。
4、事繁勿慌,事闲勿荒,有言必信,无欲则刚。和若春风,肃若秋霜,取象于钱,外圆内方。
5、理必求真,事必求是;言必守信,行必踏实。
6、办职业教育,不但着重职业知能,而且还要养成他们适于这种生活的*惯。
7、职业教育,以教育为方法而以职业为目的者也。施教育者对于职业,应有极端的联络;受教育者对于职业,应有极端的信仰。
8、毋忘孤苦出身,看诸儿绕膝相依,已较我少年有福;切莫奢华过甚,听到处向隅而泣,试问你独乐何心。
9、职业教育目的:一、谋个性之发展;二、为个人谋生之准备;三、为个人服务社会之准备;四、为国家及世界增进生产力之准备。
10、自社会生活方式采分工制,求工作效能的增进,与工作者天性天才的认识与浚发,进而与其工作适合,于是乎有职业教育。
11、蔡元培、各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。
12、教育曷贵也?语小,个人之生活系焉。语大,世界国家之文化系焉。
顾炎武名言名句
1、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。
2、拯斯人于涂炭,为万世开太*,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。
3、天下兴亡,匹夫有责。
4、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。
5、生无一锥土,常有四海心。
6、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
7、官多则乱,将多则乱。
8、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
9、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。
10、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。
11、老柏摇新翠,幽花茁晚春。
12、天下无不可变之风俗。
13、生无一锥土,常有四海心。
14、故士大夫之无耻,是谓国耻。
15、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。
16、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
17、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
18、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。
19、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。
20、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。
21、天地存肝胆,江山阅鬓华。
22、我愿*东海,身沉心不改。
23、犯天下之不韪。
24、万事有不*,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿*东海,身沉心不改,大海无*期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
25、人之为学,不可自小,又不可自大。
26、辞主乎达,不论其繁与简也。
27、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
28、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。
29、礼义廉耻,是谓四维。
30、人之为学,不可自小,又不可自大。
31、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
只恐挥毫惊蛰龙,金相玉质音玲珑。——王炎《魏倅同杜仲高游黄龙洞次韵》
黄鹤楼前江水*,鹦鹉洲边春草青。——王炎《吊祢正*》
黄山峙立高崔嵬,上有飞仙时往来。——王炎《吕待制所居八咏·舒啸》
我行六六黄山峰,山中瑶草多芳丛。——王炎《用元韵答邓宰兼简华容孟宰》
决渠飞瀑布,伐石作崔嵬。——王炎《游水乐洞》
轻云卷箔月钩垂,正是青楼乞巧时。——王炎《七夕一绝句》
霏霏伏雨湿杨柳,滴滴寒露凋芙蓉。——王炎《用元韵寄周推萧法》
隔岸好山罗数峰,绕檐修竹添深丛。——王炎《用元韵寄周推萧法》
不待过了清明,绿阴结子,无处寻春色。——王炎《念奴娇·晓来雨过》
离心落雁惊秋雨,醉眼开花昨夜风。——王炎《寄德莹弟二首·牢落羁旅隔楚东》
稻粳久渴三秋雨,菽麦俄经一夜霜。——王炎《凶年慨然叹久生成赘因以长句述此意》
啼鸟数声春事了,故乡回首几长亭。——王炎《出郊书怀》
问客何自来,君家寄家书。——王炎《门有车马客》
家书未到鹊先喜,春事无多莺又啼。——王炎《晚憩田家二绝·家书未到鹊先喜》
黄门宣赐出丹墀,花萼楼边禁漏迟。——王炎《贺吴兴郡王生日四绝·黄门宣赐出丹墀》
花萼楼台畔,年年瑞气新。——王炎《贺吴兴郡王生日》
不言不笑念恩怨,明月无情窥象床。——王炎《妆楼怨》
士龙才气极超然,奕奕家声见象贤。——王炎《和陆簿韵》
惯学诗翁歌白雪,懒从举子选青钱。——王炎《和陆簿韵》
三年小试淹岩邑,千里来归*日边。——王炎《和陆簿韵》
竹奴夏日凉,脚婆冬夜燠。——王炎《脚婆》
年高气血衰,日短天地肃。——王炎《脚婆》
脚婆当此时,贵重如金玉。——王炎《脚婆》
爨釜蟹眼生,汲之满皤腹。——王炎《脚婆》
貌丑不妩媚,坐稳无颠覆。——王炎《脚婆》
桃花欲实王母老,桂花半落嫦娥寒。——王炎《贺吴继仲母氏生日》
芝英琼蕊薄滋味,绛霄倒景窥人间。——王炎《贺吴继仲母氏生日》
风微水麝香可掬,雨定海榴红欲燃。——王炎《贺吴继仲母氏生日》
中州风物亦自好,翩然万里来云軿。——王炎《贺吴继仲母氏生日》
潭潭院落春不老,别有日月藏壶天。——王炎《贺吴继仲母氏生日》
狻猊不动烟缕直,吹笙伐鼓开宾筵。——王炎《贺吴继仲母氏生日》
九重紫诰照环佩,两儿绿绶扶金船。——王炎《贺吴继仲母氏生日》
南山可*海可竭,高堂欢乐无穷年。——王炎《贺吴继仲母氏生日》
雨师云将莫论功,天意元因圣德通。——王炎《和项广文喜雨》
不但水生苗厌厌,也应土润黍芃芃。——王炎《和项广文喜雨》
绛帐先生妙言语,请歌嘉定比元丰。——王炎《和项广文喜雨》
追忆旧游如昨日,舣舟细看中兴碑。——王炎《酬俞子清侍郎惠画韵·笔端元有画中诗》
稍稍集韦布,时时论文墨。——王炎《和谢安国求砚》
诗来招石友,愿费黄金镒。——王炎《和谢安国求砚》
冰丝固希有,雾縠亦罕得。——王炎《和谢安国求砚》
何以报明珠,更觉意羞涩。——王炎《和谢安国求砚》
回首歙溪上,寂寞子云宅。——王炎《和谢安国求砚》
野田既雨水皆满,山路无风花自香。——王炎《旅中思家》
且复将身供世事,也能随处对春光。——王炎《旅中思家》
绝嫌俗物眼多白,未办生涯髯已苍。——王炎《旅中思家》
古人牧民如赤子,今人临民用笞箠。——王炎《题清江常宰道院》
临邛有客腰铜章,三年为吏先慈祥。——王炎《题清江常宰道院》
老农共说长官好,桑柘阴中民小康。——王炎《题清江常宰道院》
公庭閒暇雁鹜散,燕坐胡床清昼长。——王炎《题清江常宰道院》
仙翁见我定拍手,笑我诘曲来人间。——王炎《过幕阜山》
寸淋日炙行路难,何如鸾鹤游云端。——王炎《过幕阜山》
人生不比金石坚,向来青鬓今苍颜。——王炎《过幕阜山》
人之为学,不日进,则日退。
亘地黄河出,天开此一门。
丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。
士大夫之无耻,是谓国耻。
目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。
生无一锥土,常有四海心。
坚志而勇为,谓之刚,刚,生人之德也,——《练兵实纪刚复害》捐躯赴国难,视死忽如归,——曹植《白马篇》天下兴亡,匹夫有责。
我愿*东海,身沉心不改;大海无*期,我心无绝时。
文须有益于天下。
人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。
人生短暂,享自由。
远路不须愁日暮,老年终自望河清。
松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨, 保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。
万事有不*,尔何空自苦。
伟大的工作,并不是用力量而是用耐心去完成的,——约翰逊 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲,(汉乐府《长歌行》) 读万卷书,行万里路。
天下兴亡,匹夫有责。
誓麾白羽,一扫天下翳。
人之为学,不可自小,又不可自大。
万事有不*,尔何空自空,长将一寸身,衔木到终古,我愿*东海,身沉志不改,大海无*期,我心无绝时,呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
以兴趣始,以毅力终。
此中何处无人世,只恐难酬壮士心。
国家兴亡,匹夫有责。
人生无贤愚,大节本所共,蹉跎一失身,岂不负弦诵。
礼义廉耻,是谓四维。
岂无怀土心?所羡千里途。
辞主乎达,不论其繁与简也。
君子之学,死而后已。
人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则*染而不自觉。
不受曰廉,不污曰洁,盖无廉则无新不取,无耻则无新不为,不廉其源皆生于无耻也。
苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。
1、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
2、故士大夫之无耻,是谓国耻。
3、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
4、礼义廉耻,是谓四维。
5、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
6、生无一锥土,常有四海心。
7、人之为学,不可自小,又不可自大。
8、天下无不可变之风俗。
9、天下兴亡,匹夫有责。
10、辞主乎达,不论其繁与简也。
11、官多则乱,将多则乱。
12、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。
13、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
14、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。
15、人之为学,不可自小,又不可自大。
16、天地存肝胆,江山阅鬓华。
17、我愿*东海,身沉心不改。
18、老柏摇新翠,幽花茁晚春。
19、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。
20、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。
顾炎武名言
章太炎名言
吴玉章名言
黄炎培名言
炎之十月名言
李鸿章名言
顾炎武名言
顾炎武的名言
李鸿章的名言
刘成章的名言
章鱼哥名言
顾炎武名言名句
李鸿章说过的名言
被断章取义的名言
李鸿章的名言名句
断章取义的名言
顾炎武的名言爱国
顾炎武日知录名言
犹太名言
太极名言
太史慈名言
顾炎武的爱国名言
灰太狼名言
灰太狼的名言
那些断章取义的名言
唐太宗名言
太宰治的名言
有关太阳的名言
犹太人的名言
关于太阳的名言
关于太空的名言
比喻算不算古诗的表现手法
关于节约用水的古诗
古对今古诗的作者
矛开头的古诗
疯言疯语的古诗
小布请找一个古诗词的配音
漫步古诗苑我的收获
赤壁之战有关的古诗
王维的鸟鸣涧是五言古诗吗
村居古诗里的字形是那几个
含有闯的古诗
古诗杜日的拼音
有关赠汪伦古诗的题目
积极向上奋力拼搏的古诗词
古诗秋浦歌是谁写的
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