关于有关因材施教的名言的文字专题页，提供各类与有关因材施教的名言相关的句子数据。我们整理了与有关因材施教的名言相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果有关因材施教的名言未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
孔子（公元5519月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼籍宋邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
*著名的大思想家、大教育家、政治家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
1、子曰：“不迁怒，不二过。
”2、子曰：“不学礼，无以立。
”3、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”4、子曰：“刚、毅、木、讷*仁。
”5、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”6、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”7、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。
”8、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。
”9、子曰：“己所不欲，勿施于人。
”10、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。
”11、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。
”12、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫
”13、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”14、子曰：“君子矜而不争，群而不党。
”15、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”16、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。
”17、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
”18、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
”19、子曰：“与朋友交，言而有信。
”20、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。
”21、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”22、子曰：“礼之用，和为贵。
”23、子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉
”24、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”25、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”26、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”27、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
①孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
②孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，③用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
④孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。
⑤孔子在*历史上最早提出人的天赋素质相*，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相*也，*相远也”）。
因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。
⑥孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。
⑦孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。
其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。
⑧孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。
⑨孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是。
希望帮到 呵呵O(∩_∩)O~ 祝高利
孔子论人生态度； 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
关于因材施教的名言警句
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的关于因材施教的名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教。
——陶行知
2、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。
——陶行知
3、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的`人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。
——赞科夫
4、从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。
——苏霍姆林斯基
5、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
——苏霍姆林斯基
1、子曰：“不迁怒，不二过。
2、子曰：“不学礼，无以立。
3、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
4、子曰：“刚、毅、木、讷*仁。
5、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。
6、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
7、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。
8、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。
9、子曰：“己所不欲，勿施于人。
10、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。
11、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。
12、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫
13、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
14、子曰：“君子矜而不争，群而不党。
15、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
16、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。
17、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
孔子（公元5519月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼籍宋邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
中国著名的大思想家、大教育家、政治家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
1、子曰：“不迁怒，不二过。
”2、子曰：“不学礼，无以立。
”3、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”4、子曰：“刚、毅、木、讷*仁。
”5、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”6、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”7、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。
”8、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。
”9、子曰：“己所不欲，勿施于人。
”10、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。
”11、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。
”12、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫
”13、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”14、子曰：“君子矜而不争，群而不党。
”15、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”16、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。
”17、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
”18、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
”19、子曰：“与朋友交，言而有信。
”20、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。
”21、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”22、子曰：“礼之用，和为贵。
”23、子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉
”24、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”25、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”26、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”27、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
①孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
②孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，③用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
④孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。
⑤孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相*，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相*也，*相远也”）。
因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。
⑥孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。
⑦孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。
其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。
⑧孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。
⑨孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是。
希望帮到 呵呵O(∩_∩)O~ 祝高利
孔子论人生态度； 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
幼儿园如何因材施教
在幼儿园阶段，教师要极具耐心与爱心，从多方面充分了解儿童的个性特点，根据儿童之间的差异合理安排课堂，实现教学上的因材施教。不让学生机械地学*，不打造一模一样的“人才”，而是重视每个孩子的个性发展，让每个孩子发展成为独一无二的个体。下面是小编整理的幼儿园如何因材施教相关内容。
一、结合课堂活动，了解学生特点
为了能够让学生的潜能得以展现，教师能够具体了解到每个孩子的性格特点，由此展开有针对性的个性化教育。幼儿园时期的教育本来就是以课堂活动为主，该阶段的儿童学*知识的兴趣与能力并未得到开发，有效注意时间太短，对于基本知识的学*只能从点滴中进行。因此，幼儿园教师要利用游戏与活动来抓住学生的兴趣与注意，来维持幼儿园阶段的教育活动，从动态的活动中提高学生对于集体生活的基本适应程度，在玩的过程中规范学生的行为，让学生逐渐形成规则意识，形成交际能力，学好礼仪文化等等。
教师在这个过程里要付出极大的耐心与爱心，也要在活动中注意学生所有的表现，发现学生的特长与性格。例如可以安排简单的游戏老鹰捉小鸡、丢手绢等，在角色分配的过程中，学生会有争执，教师可以发现哪些同学是脾气性格比较火爆的，又有哪些同学是比较有组织能力的，还有哪些同学是不爱说话只听从安排的等等情况，大概能够将班上的同学进行脾气性格的分类。而在丢手绢的过程中，教师又可以发现，谁的表现欲最强，谁的唱歌声音动听，还有谁在追赶过程中体现的运动细胞最强等等。又能够总结出有关班级儿童的情况分类。总之，活动是最能够体现一个人性格特点的事物，教师要善于观察细节，组织学生进行活动的同时，观察他们的细小行为，关注他们的脾气心理。如此才能够为今后教学活动中的因材施教打好基础，有了保障。
二、重视教师技能，改变教学理念
从前许多不太正规的幼儿园中，对于教师的要求良莠不齐，这样的现象也没能得到有关部门的重视与改正。教师自身水*的高低会影响教学活动的设置，对儿童也会有重大的影响。孩子在幼儿园正是了解世界、学*经验的阶段，如若教师不能规范自己的行为，学生很容易就会受到教师的影响，学到教师的不良行为。所以在幼儿园中，教师的教师技能很重要，在选聘教师时幼儿园就要严格把关，除了教师的学历以外，要求教师能够有一些才艺，性格要好，能够为儿童带来正规的教育。老牌教师们也要更新自己的教学理念，做到真正的因材施教，让儿童在更有趣的氛围内成长，发展自我。
幼儿园要定期开展教师的经验交流会，让新老教师具备良好沟通，老教师从新教师身上获取活力，新教师从老教师身上汲取经验。也要多开展亲子类的活动，例如在儿童节时开展文艺汇演，让家长多到幼儿园来陪孩子一起玩，教师也能够从家长身上看到孩子会形成的特点，家校联合，提醒家长运用方法发挥孩子的个性，加强学校与家长的沟通。
三、多元教学方法，创造趣味课堂
往常统一的集体活动会忽略学生的个性差异，一部分人能够从活动获得成长，而另一部分人则觉得活动无趣或者受到禁锢。因而教师要利用多元化的教学活动来帮助发展学生的个性差异。多元化活动的开展也能丰富课堂形式，让课堂灵活多变，受到儿童的喜爱。
教师在大概了解了学生特点之后，可以将学生按照一定规律进行分类或分组，接着对于不同儿童的个性或者潜能，为儿童安排不一样的活动项目。让具备领导才能的学生成为组长，带领组员开展活动。教师将自己的指导穿插在小组活动中，观察儿童在活动中的表现，实时改变教学策略，让每个儿童都能够在活动中有所收获，每个活动都具备趣味性，学生也能在自己喜欢的活动形式中理解教师所教，逐渐爱上学*，爱上在幼儿园中的生活，如此才能够逐渐施加因材施教的教学理念。
一、不拔苗助长。
在对自己的孩子进行教育的时候，由于家长对自己的孩子期望过高，会违背孩子身心发展的规律，对孩子进行过重或者过分的教育，让孩子处于拔苗助长的状态，家长要做的是尊重孩子的身心发育规律。
二、发现自己孩子的好处。
很多家长在生活中，会不知不觉的将自己的孩子和别人家的孩子对比，在对比的过程中，总是发现自己的孩子不如别人家的孩子。因此，在生活中，不要轻易就将自己的孩子和别人对比，多发现自己孩子的好处。
三、不照搬别人的教育模式。
有不少的家长总是在借鉴别人教育孩子的方法，这些教育方法在别人身上效果很好，在自己的孩子身上未必就是合适的，家长要注意多观察自己孩子的特点，选择适合自己孩子的才是最好的。
要了解幼儿热爱幼儿
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基指出：“教育首先是人学。不了解孩子不了解他们的智力发展，他们的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向——就说不上是教育”，所以必须深入到儿童的精神世界。大量的实践和研究表明，人的全面发展过程从幼儿时期就开始了。人的兴趣、能力、行为、性格特点等方面的素质，早在幼儿时期就已开始形成。不同孩子在性格、兴趣、能力等方面具有不同的心理特点和发展水*。
因此，如何针对幼儿的个性差异，实行区别对待，进行个别教育，就显得特别重要。这也是尊重幼教工作规律的一个重要方面。要了解幼儿就要以高尚的探索精神和对儿童极其热忱的关怀，对发展儿童的独特个性问题进行全面创造性地研究。
要理解幼儿懂得幼儿
苏霍姆林斯基形象地说：“每个孩子的内心深处都有自己的一根弦，发出自己的调子，因此，要想让那颗心与我的话语相呼应，就得使自己能和上这根弦的调门。”这就要求每位教师以及家长，具有起码的教育学、心理学方面的知识。
对不同幼儿需因材施教
幼儿的个性差异和个别教育是一个复杂的问题，特别是根据神经类型特征不同，孩子们在气质、行为、性格等方面往往有很大的差异，教师应给予极大的重视。
要分析幼儿研究幼儿
教师要根据幼儿个性特点和各种复杂的表现，善于针对幼儿的心理特点区别对、因材施教，正确引导幼儿的活动和行为。孩子在气质、行为、性格方面虽然有所差异，但每种类型的孩子都既有优点又有不足，要注意扬长避短，以长补短，给孩子们机会，最大限度地发展他们的潜力和才能。
一、孩子才是你的教案
1 孩子是脚，教育是鞋
有很多孩子内心的不幸福感来自于长久而艰苦的学*，为了使孩子有一个好的前途，认准了只有学*才有出路的家长，就会在学*问题上感到非常紧张。这种紧张感，也会影响到孩子，使孩子不再把学*当成是一件愉快的事情。如果孩子在上学的早期就形成了这种印象，孩子就会在学*过程中寻找不愉快的事件和感觉，积累下来，不喜欢学*的印象就深刻在孩子的心灵中。即便他们在以后的学*过程中获得了快乐或并不感觉到痛苦，但是他的意识还是认为自己不喜欢学*。在这种情况下，我们**就会非常担心，有了担心之后可能会出现两个结果：
二、更加使劲地逼孩子学*，结果使得孩子更加厌烦和抗拒。
三、带着理想的放松心态干脆撒手不管，以为这样孩子就会获得幸福，最终使孩子由于没有获得**的有效帮助出现了与同伴进行比较时所产生的自卑感。使孩子自己认为自己没有能力学*或不需要学*。
在*年来，国内兴起了探索教育反思教育的热潮，随着大量的国际先进国家教育理念的引进，很多家长接受了各种各样的教育理念，在抛弃已有的不良教育传统以后，不断地摸索实践着新的教育理念。这给国内的家庭教育者带来了新的空气，也给孩子带来了新的希望。但是在操作过程中，还出现了许多问题，如有一些家长在读了有关给孩子自由的理论后，就会完全放养孩子，当孩子进入人群后遇到冲突，家长却显得迷茫和不知所措，进而开始怀疑自己接受的理念是不是错误的。还有一些家长，接受了一些新的理念，又不敢放弃旧的理念，自己在矛盾冲突中挣扎，也感到非常痛苦和迷茫。
其实，帮助孩子成长是一件快乐的事儿。所谓帮助孩子，就不是不管孩子，帮助本身蕴含着引领和训练的意味。如，当一个孩子表现出反社会行为时，家长的反应对孩子将来的行为中是更多的反社会行为还是更多的亲社会行为，起着重要的决定性的作用。当孩子在家长的面前表现出一个反社会行为时，家长是表示生气、惩罚还是没有表示，或者严厉制止，其结果会完全不同。所以孩子是需要帮助的。帮助孩子的人自己也会获得成长的快乐。
我们将适合孩子的真正能让孩子幸福成长的方式叫做成熟的教育，将能够使孩子发展出良好的人格品质和内在能力的教育叫做建构性教育。而这种教育的口号是：孩子是脚，教育是鞋。这句话意味着，做鞋的人一定要让穿鞋的人感到舒适。舒适的先决条件就是鞋子适合于脚。对于教育来说，只要适合于孩子，孩子就不再感到困惑。
孩子要用十几到二十年来学*，如果学*使他们痛苦，那么在一日里，他们至少要痛苦8至12个小时，在一个月里，他们要痛苦22天到30天，在一年里他们要痛苦200多天到300多天。人对于痛苦的承受是有限的，超过了极限，人内心中快乐的法则就会启动，这个法则启动之后，人就会没有理性地逆反和抗拒，如果说人在生存中需要终身学*，那么在这种情况下，人如何能适应生存?所以教育者和家长只有让孩子在学*中获得幸福感，孩子才能获得真正的成长。实际上，人是一个热爱成长的`动物，成长本身就会给人带来幸福感。
"教育是心灵的艺术"，这是一句多美的话语。我们的教育，首先是充满感情的教育。"只有童心能唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心"，这是李镇西老师的一句话。它所传达的是一种心心相印的教育，我们爱孩子要从关注每颗纯挚的心灵开始，只有这样我们才能无微不至地关心、注视他们成长中的每一个细节，才能为他们的每一点微小进步而衷心喜悦，才能感知他们的苦恼与困惑，并且为解决这些问题而费尽自己的心血。孩子们也只有沐浴着教师的爱的阳光和雨露，才能更好地感到生活的美好和快乐，焕发出蓬勃向上的精神风貌，促进身心健康的发展。孩子的心灵是否舒展是教育成败的关键。心灵舒展的孩子必然欢乐而轻松地飞翔，心灵压抑的孩子只能痛苦而缓慢地爬行。所以我们说，"教育是心灵的艺术"。我们老师开展工作就要从与孩子的心灵沟通开始。下面，我就来谈谈我在实践中总结出来的的几种方法。
一、一颗热爱之心
"捧着一颗心来，不带半根草去"是陶行知先生为乡村教师提写的对联，也是他自己的写照。这颗心就是对教育事业的热爱之心。爱教育，首先要对学生有爱心，没有爱就没有教育。孩子的心灵洁白无暇象一张白纸，教师的言谈举止就是那五彩的颜料，随时在"白纸"上刻意或者无意地描上一笔。孩子对教师的举动是非常敏感和在乎的，老师对他们温柔亲切，孩子的心就向你敞开了；老师冷漠、严肃，孩子的心灵之窗也许就关闭了。
因此爱心是教师的本质，这种爱既要有母亲般的细腻、真诚，同时还应该含有公正和*等。记得刚带这个班时，有两个孩子都是在老家爷爷奶奶带大的，现在来到了陌生的地方，天天来就知道哭，不愿来幼儿园，我每天多给他们些关心和爱再加上鼓励，时刻让他们感受到了老师对他们的爱。这样的事情在我们工作中屡见不鲜，有爱心的教师清楚：孩子的事再小也是大事！孩子的内心希望被老师喜欢、希望得到老师敏感和细心的照料。
"爱心"是人类的永恒需要，是人类文明进程中的航标灯，是人类所要代代相传的文明火把。只有爱心，才能让你走进孩子的内心世界，成为他们的良师益友，让他们信其道，亲其师；只有爱心，才能感化一切，填补孩子感情的真空；只有爱心，才能给孩子受伤的心灵以抚慰；只有爱心，才能唤醒沉睡的灵魂；只有爱心，才能架起信赖的桥梁；只有爱心，才能铸就孩子美好的未来。因此，教师应该本着"捧着一颗爱心"来营造一个爱的氛围，让每个孩子都沉浸在爱中，让每个孩子都学会爱！捷尔任斯基说过："爱，这是一切善良、崇高、力量、温暖、快乐的创造者。"
二、做孩子的知心朋友
李镇西老师说过，"我可以毫无愧色地说："我有一颗童心"李老师的这句话一直深深地感触着我。童心对于老师，特别是一个幼儿园老师来说是多么的重要。而在多次的实践中证明，如果你带着一颗童心，以同龄小伙伴的身份去走进孩子们的心灵，那你就会赢得许多许多纯洁无暇的童心。
每天清早孩子们一进教室，我都会主动走过去，摸摸他们的小脑袋，轻轻地拍拍他们的肩膀，微笑地和他们问早。在户外活动时，我总像个大孩子一样钻进他们的中间。记得有一次晨间活动，我正和几个小朋友热烈地玩着套圈游戏，这是月月突然跑到我面前说："老师，你真漂亮！"孩子这一句突如其来的话语，让我惊讶，让我思绪万千。说实在的，我并不漂亮，眼睛不大，牙齿也不好。可孩子为什么会说我漂亮呢？我想，也许在孩子们的眼里，能和他们作朋友的，能给他们鼓舞的、关爱的，能够深入他们心灵的老师，就是漂亮的老师。
又是一个早晨，我正在和孩子一起搭大恐龙。张靖宇小朋友从口袋里掏出一封信，说是他妈妈给我的。信中是这样写的："昨天，儿子边搭积木，边和我说，'妈妈，我要和李老师结婚。'我吃了一惊，心想这么小的孩子，怎么会有如此怪念头。但是，我奈住了好奇心问道，'那你为什么找李老师呢？'他说，'李老师喜欢我，我也喜欢她。'在孩子幼小的心灵中并没有结婚这个具体概念，但是他们认为结婚是件美好的事情，美好的事应该和自己喜欢的人一起分享，谢谢老师对孩子的关心！"靖宇妈妈的这封信，让我感受到了孩子对自己的一份喜爱，一种心灵的回应。这，更让我坚信："用爱心滋润童心"的力量是无穷大的。
"只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。"李老师的这句话说得多好啊！孩子的心是最纯洁的，他们的一喜一怒往往是他们心境最直接的表现，一位好老师，往往是善于从孩子的一颦一笑中发现孩子的心理变化，善于抓住点滴的时机走进孩子的情感世界，去感知他们的喜怒哀乐。并且，能抓住最佳的教育时机，从而使孩子在最适当的机会得到最好的教育。我们都很欣赏苏霍姆林斯基的爱心教育，一个大教育家，他却能以一颗*常的爱心来看他的学生，甚至一些他没有教过的学生，从而以爱来感染他们，使他们知道，教师在他们心中不仅要教给他们知识，而且主要的是走进孩子的心灵，与之对话。因为心灵与心灵的约定，往往能擦出最美的火花。在这里，我愿天下所有的老师都能用真诚的民主教育，都能用心灵赢得心灵！
农民选择了土地，因为他们知道这里的耕耘能使他们获得丰收的喜悦；园丁选择了花园，因为他们知道这里的耕耘能使他们看到美丽的鲜花；而我们教师却选择了一群群孩子，因为，我们知道在孩子们的心田耕耘，能使我们体会到农民的喜悦，园丁的欣慰。正如陶行知先生指出："教师的成功是创造出值得自己崇拜的学生。说的正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造值得彼此崇拜之活人。"那么，就让我们用陶行知先生"爱满天下"的精神，以爱动其心，用爱去激发孩子内心的共鸣，用我们的心去拨动一根根娇嫩的心弦、在师生真诚情感交流的过程中，弹出最美妙的乐章，造就一批高素质的新人！
教师如何做到因材施教（通用6篇）
导语：因材施教是*教育的传统，也是教育事业客观规律的反映。一定年龄阶段的学生，在生理和心理发展上有一定的共同特征，他们的生活经验和知识积累也大体相同，这是学生的共性。我们必须根据学生的具体情况去展开教育活动，才能调动学生的学*兴趣，做到既面向全体又注重因材施教。
一、教师要及时转变角色，转变态度，转变方式。
传统上，教师就是管理学生的一个职业，这种定位使学生不敢在老师放纵，是学生对老师基本上是唯命是从。在这种气氛里，学生思维的火花被压制了，想象的翅膀被折断了，创新意识没有了，特长得不到发挥，个性得不到张扬，这是多么悲哀的事情。因此，在教育教学过程中，我尽可能做到及时转变自己的角色，并随时注意摒弃自己的陈规陋*，解除学生的束缚，与学生积极互动，以*等的身份面对所有的学生，以对话的形式与学生进行情感交流，自觉尊重学生的人格努力营造一个民主、和谐、宽松、愉悦的课堂氛围，使学生的主体性、能动性、独立性、体验性、探究性不断发展和提升。做到利用各个教学环节，言传身教，以身作则，培养学生具有积极健康的思想情感，并注意与学生进行感情交流，及时沟通，建立良好师生关系，为教学打下良好基础。语言是信息传播主要工具，是完成教学任务的重要手段。因此，我注意做到讲话明白、简练、清晰，尽量使用幽默语言，注意观察学生流露表情，观察学生心理活动，控制教学节奏，使课堂教学效果得到尽可能得到最大的提高。
二、根据学生的个性特点，施以恰当的教学方法。
每一个学生都有自己的性格、气质、意志、兴趣等个性，我们教师要对自己所教的学生加以了解，然后再根据其个性特点，施以恰当的教育方法。
在课堂教学过程中，注意实行鼓励性教学，注意知识的深入浅出，设计问题时力求简单明了，把容易的问题留给中下学生，当回答正确时及时给予表扬和鼓励;如果答错也不加以指责，而是帮助他们分析，鼓励他们再找出答案。在进行提问时，注意做到因人而异，如对性格内向、认真吃苦的学生，想方设法教给他们活学活用、融会贯通的方法，使他们变苦为巧学;对性情活泼、兴趣广泛的学生。在教学形式上组织学生开展课堂抢答、分组比赛、学生讲课等多种形式的活动，使学生在学*中有光荣感、成就感，使他们获得学*的乐趣。在教学中，尽可能做到教给学生深化知识、夯实基础的方法，使其变浅学为深学;对学*勤奋、成绩优异的学生，教给他们博学多思、扩大知识面的方法，使其变学滿为学而知不足，对基础薄弱、自卑感强的学生，尤其注意引导他们自己去做力所能及的事情，教给他们制定目标、改进策略的方法，使他们能变厌学为愿学。
三、在教学过程中，实施分层教学。
学生的差异是客观存在的，不以人的意志为转移，面对这些差异，任何整齐划一的做法都是注定要失败的。正确的选择应该是尊重差异，正确对待差异，把差异当作一种资源来开发。教师要全面观察分析每个学生，关注个体差异，保护和调动每个学生的学*兴趣和积极性，善于发现和*共处开发学生潜在素质和闪光点，决不能用一种标准衡量所有学生，应允许学生和发展程度和素质结构上存在差别，因势利导，创设有利于学生发挥自己特长，张扬自己个性的学*环境。因此在课堂教学中，我根据学生的不同情况实施分层教学，提出不同的要求，让每一个学生都有所发展。针对不同类型的学生提出不同的目标要求，采用不同的教学方法，让每个学生都有一条合适的学*路径，不致于使低层学生因台阶过陡而滋生惧怕心理甚至失去学*信心，也不致于使高层学生因学*台阶过缓而滋生骄傲情绪甚至丧失学*兴趣，这样才能使每个学生都乐于学*，勤于钻研。让优等生“吃得饱”，中等生“吃得好”，后进生“吃得了”，使每个学生都学有所得。让学生的“强项更强”，“弱项加强”，以免因某一方面知识的缺陷而影响以后的继续学*。
一、因材施教的原则
1.教师要留意观察分析学生学*的特点
学生在出现问题时的表现尤其是值得分析的迹象，从中可能发现他们独特的认知特征和动机倾向。教师要多提这样的问题：为什么会感到困惑，卡在哪里了?为什么老是出现同样类型的错?为什么会出现反常现象?学生学*中明显的顺利也是值得关注分析的。从中可以发现学生擅长解决什么样的问题和学*的动力所在、分析学生在什么情况下特别顺利、在思维和理解方面有什么特点等。通过观察分析，发现学生的特性。
2.对待学*成绩较差的学生，要作具体分析、区别对待
因材有的学生因为思维水*较低，有的学生因为学*风格的限制，有的学生因为动机的障碍，导致了学*成绩差。在实际情景中，动机因素和能力、风格的因素是交织在一起、相互作用的。因此，必须从动机的激发、维持和学*方法的指导等多方面入手。采取不同的措施使学生在自尊自信下学*，对于能力水*低的学生尤为重要。
二、在教学中体现因材施教
首先，教师对学生的一般知识水*、接受能力、学*风气、学*态度和每个学生的兴趣、爱好、知识储备、智力水*以及思想、身体等方面的特点，都要充分了解，以便从实际出发，有针对性地教学。
其次，教学中既要把主要精力放在面向全班集体教学上，又要善于兼顾个别学生，使每个学生都得到相应的发展。
最后，针对学生的个性特点，提出不同的要求，分别设计不同个性特点学生成才的最优方案运用在教育实践的基础上，创造出因材施教的方法，并作为一个教育原则，贯彻于日常的教学过程之中。
三、用正确的策略引领学生
1.充分体现学生的主体性，让不同层次的学生都主动的学*
(1)把学生分层次
教师首先要对学生进行调查摸底，在调查分析的基础上，根据学生的`智力因素和分智力因素的差异，进行分类编组，将全班学生分成高中低三个层次，具体到哪个学生属于哪个层次，教师要心中有数，不宜向学生公开。否则，有可能会助长“高层”学生的傲气，挫伤“低层”学生的自尊心。在分层教学中，教师既注重学生的共性，也要注意学生的个性，做到共性与个性的相结合。对后进生要严爱结合，课堂多提问，多让他们练*，多辅导，多启发他们，多让他们做一些基础性题目，发现他们的闪光点，及时恰当地表扬，以增强他们的自信心，并提高他们学*数学的兴趣，从而调动他们学*的积极主动性。对待学*有余力，思维灵活的学生，可以让他们多做一些综合运用知识和富有思考性的题目，完成难度较大的题目，以满足他们的求知欲。要把集体教学、分组讨论与个别指导有机结合起来，最大限度地调动每个学生的学*积极主动性，逐步使他们达到教学要求，使每个学生的知识、能力都不断提高，使每个学生的聪明才智都得到发展，充分体现学生在学*中的主体性，从而大面积地提高教育教学质量。
(2)备课分层次
备课时，教师要根据教学内容、教学目的，采用不同的教学形式和教学方法;同一教学目的、教学内容，根据不同学生的接受能力，也要提出不同的教学要求，选择不同的教学方法，选择不同的提问方式，精心设计问题，注意突出教学重点，突破教学难点，注重启发、诱导、循序渐进，逐步提高，做到既要备教材，又要备学生。
(3)导学分层次
每个学生的学*态度、学**惯、品格、性格、意志力、情感、兴趣爱好、能力等方面都有差异，因此教师在指导学生时，应着眼于本班学生的实际情况，着眼于教材内容，对于不同层次的学生施以不同的指导方法。
①程度不同，要求各异
一节课里，虽然全班学生都在学*同样的内容，但是，并不是所有学生领会的程度都相同。教师的主观要求也不是所有学生都能达到。只有适合学生程度的教学才有好效果。这样，使各个层次的学生都得到发展，为学*新知识打下基础。
②分组学*，齐头并进
在具体的数学教学中，教师根据学生的差异分组后进行有针对性的教学，也就是我们所熟悉的小班化教学模式。把学生分成若干组，对“后进生组”加强辅导，使他们赶上进度;对“优等生组”则提出更高要求，使他们扩大知识面，学得更深一些。这种教学模式可以使教师有时间兼顾到更多的学生，帮助更多的学生学好数学。除此以外由于教师所教学的该组学生各方面能力水*差不多，教师在教学时可以更有针对性的设计教学方案，为不同层次的学生度身定做，真正做到了备课备学生。
③精心搭配合作小组
小组成员的合理搭配能帮助学困生进行有效的学*，教师可针对学生学*基础、个性特点等方面的差异，组建优势互补的合作学*小组，并引导班里学*好的学生一起来关心尊重他们，让他们在老师和同学充满期待、关怀、鼓励的目光和话语中克服自卑、胆怯心理，在班里营造互帮互爱、互学共进的学*环境。
(4)练*设计分层次
在课堂教学中，如果对学生的练*进行分层，进行弹性处理，提供更多的选择空间，有助于提升学生的学*兴趣和学*效果。因此，在教学实践中，我根据大纲的要求，结合教学内容和学生的实际，尽可能做到使全体学生都有适合自己水*的练*。
2.建立良好的师生关系是进行因材施教并取得良好效果的情感因素
热爱学生、敬业爱岗，是教师的职业道德要求，是教育好学生的情感基础和内在动力。热爱教育事业、热爱学生，形成良好的师生关系，能使师生情绪愉悦、亲密合作，学生只有在没有恐惧、焦虑的环境中才能乐于接受教导，积极思考，健康成长。
3.实施因材施教应是一个教师追求的境界
境界是存在者实现存在的状态。具体说，因材施教的境界是教师实现其存在的状态。因为只有你热爱每一个学生，才会将你的期待心理与每一个学生的渴盼心理对接，这时，因材施教才会具有全部的意义。
1.充分了解幼儿间的差异性
在幼儿教学中融入因材施教，首先要做的就是充分了解幼儿间的差异性，了解幼儿们的兴趣及个性差异。这样才能发挥因材施教的作用，为每个幼儿制定符合自身情况的教学方案。这个环节需要教师花费心思与幼儿相处沟通，包括与家长沟通交流、对学生仔细观察等方式。例如给幼儿发放调查问卷并通过调查问卷与家长的反馈制定合适的教学计划，充分了解幼儿的喜好，以便开展因材施教教学方式。*时也需要和家长保持适当的联系，通过微信、QQ、电话等方式对幼儿的生活进行交流，不仅能使家长及时了解幼儿的学*及幼儿园生活情况，还能促使教师对幼儿的生活有进一步了解，帮助教师更好地把握幼儿的情绪，从而能使得教师充分了解幼儿间的差异性。这一环节对教师的要求极高，幼儿们的差异性只能靠教师去发现。这不仅需要教师有足够高的职业道德水*，还需要教师从心底爱护幼儿、真正关心幼儿的成长，这样教师才能更有耐心地了解学生，才能制定恰当的教学方案。在*时的幼儿教学生活中，教师要保持温柔、亲切的教学姿态与幼儿相处，要体谅幼儿与**思考问题的差异性，适当地鼓励幼儿进行更多的挑战，从而营造良好的师生关系。
2.提高教师的教学能力
幼儿教学中起到领导作用的就是教师，教师需要引导幼儿进行各类学*活动，才能使得幼儿掌握相应的教学知识及生活技巧。
而且要想在幼儿教学中融入因材施教，就必须要求教师有足够高的教学水*，因材施教离不开教师的专业素养及教学技能。然而从目前的幼儿教学环境来看，很多幼儿教师的专业素质都没有被过多的重视，对教师的实践教学技能和教学知识的要求很低，以致于现在幼儿园招聘教师首要看的是学历，然后再关注是否多才多艺等，对实践教学技能和教学知识却没有相关的考核条件。这样招聘的教师通常会持有较高的学历证书，却没有过硬的教学能力，导致幼儿教学质量越来越低，因材施教更是没办法实施。因此，在师范类院校培养幼儿教师时，应注意增加教学技巧的授课，培训过程中以技能培训为主，提高教师的综合素质;而幼儿园等相关幼儿教学机构在招聘教师时也不能只一味地看学历和性格，应加强对应聘者教学技能的考核。这样才能为幼儿教学输送高素质的教师，因材施教才能更好地实施。
3.完善课堂教学方式
传统课堂上一刀切的教育主张有教无类，并没有注重幼儿间的差异性，认为统一的教学方式能促进幼儿共同发展，殊不知有些幼儿并不能在统一的教学方式中吸收知识。幼儿教学是为幼儿正式进入学*生活做准备的环节，侧重的不应是知识的输入，而是注重于发展幼儿的能力，全面提高幼儿的综合素质，这才是幼儿教学的目的。要想达到幼儿教学的目的，就需要教师在教学过程中全身心地投入，并根据幼儿们的发展情况不断完善教学方式。例如在教学过程中，要是有幼儿出现眼神飘忽等走神状况，或者是挠头等迷茫状态，就说明当前的教学方式并不适合这些幼儿，教师就需要完善教学方式，及时调整教学思路、改变教学策略，这样才能为因材施教做好铺垫。
4.及时调整教学内容
幼儿期是人的性格的基本形成时期，一个人的心理能否健康发展多取决于幼儿阶段是否受到正面积极的影响。幼儿教学生活是一个人成长的起点，是一个人接触社会这个复杂环境的开始，幼儿教学影响着一个人的发展，更是影响着社会的发展。然而现今的幼儿教学中，大部分地区都在使用规范的教学材料，但我国各地的发展情况、民族风俗、教育文化等都有较大的差异，统一的教材适应不了不同的地区。要想做到因材施教，就必须根据当地教育及经济发展状况编写符合实际情况的教材，因地制宜地及时调整教学内容，开展特色的幼儿教育。这样才能推动因材施教的发展，实现因材施教的教学理念，不仅能提高幼儿教学质量，还能更好地发展幼儿的生活技巧，为幼儿的社会生活打下基础。
这周在6班又发了一顿脾气，原因是全班50个人，收上来的作业只有20多本，只有半个班交上来了。
关于作业方面，第一，我并没有让课代表把答案都收上去。在开学第一节课就向大家表明：答案发下去不是让你们抄的，而是为了及时对答案。因为之前私下问过各班不同水*的学生，好多反映地理太难的。初中地理确实对于这个年龄阶段的孩子来说理解有些困难，而且地理的知识较为系统、连贯，初一没认真听课，再到初二老师讲课将基础知识一带而过就更困惑了。所以不收答案也是为了他们写作业时能够及时更正，有疑惑的地方看解析能当场明白，看不懂的再请教老师，这样就不用来回几趟找我，能节省不少时间。第二，我没有规定当堂留下的作业第二天必须交上来。地理一周一个班就上两节课，有的班周一周二连上，那剩下的五天就都接触不到地理了。再有就是地理不是中考科目，如今学生学业压力繁重，初二更是处于过渡阶段，要学*8门科目，每天要写的作业加起来真的不少。所以考虑了这两方面，并没有要求第二天立即交，而是隔一周交一次，既能减少作业压力，自己分配好时间完成，培养了学生的自觉性，又能让他们在没课的时候也接触到了地理，“温故而知新”，也算是起到了一种复*的效果。
但是我现在开始怀疑这两条要求到底是不是正确的。会不会延长了收作业的时间反而让学生倦怠、懒惰了，一直往后拖延，觉得距离收作业的时间还早，不着急？会不会给了答案反而给了不自觉学生抄作业的机会，懒于独立思考？而且6班这么多人没有交作业，不知道是以前养成的*惯还是觉得我是新老师不会惩罚他们？
一个个问题使我焦头烂额、急火攻心，于是一上课先发了一顿火，把没交作业的学生都点起来罚站。下课后冷静思考，罚站并不是最有效的办法，甚至有些学生久而久之会觉得罚站也没什么，反而更不会写作业了。经过认真反思与请教周围老师，发现每个班的情况各不相同，不能用一种教学方法来对待——对于6班这种情况，要及时布置作业，及时收齐作业，整治班风，严格要求，不能培养他们的拖延心理与懒惰行为；对于直接抄答案的情况，要求作业必须要有红笔更正的痕迹，并且标记注释，采取随机提问的方法，确认他们是否自己做了作业，是否真正理解了这道题目，是否掌握了这个知识点。总而言之，最有效的教学方法还是要因材施教，针对性教学。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
随风潜入夜,润物细无声。
“随风潜入夜，润物细无声。
”用的是拟人化手法。
“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。
如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。
惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
春夜喜雨 作者：杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
六年级的吧
还是苏教版的吧!万涓成河，势必集少成多，它则是宽大为怀。
百川赴海，终究海天一色，它如同天下归心 。
水，若满则溢，它好像很知足。
水，无边无际，深不可测，它好像胸怀宽广。
善施教化出现在《孔子游春》中：孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。
水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。
水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。
万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊
” “教”教育、“化”感化，整个词的意思是：善于通过教育来启迪人。
1.不要因为所有生物愚蠢的怀疑而带来麻烦。 不要因为所有生物的无知而受苦。
2。一个人只要有微笑，就可以乐观地生活。人们只要一直保持微笑，就能在漫长的人生道路上走过漫长的一段路。
3。不要总是感到不快乐，世界上比我们更悲惨的人。
4。要了解一个人，只需要看他的出发点和目的地是否相同，就可以知道他是否真诚。
5。面对巨大的困难，许多人会认为“我不能” 事实上，人们的心是可塑的。你可以亲自培养烦恼和*惯，自然你也可以培养积极的烦恼和*惯!克服和改掉*惯，经常练*好方法，积极的力量会不断增加，自然不会被消极的情绪和行为所引导 你可以决定你的生活。
6。幸福不是得到更多，而是抱怨更少。 当事情发生时，人们不要求也不抱怨。 只有那些善于控制情绪和心态的人才能获得安宁，感受幸福的滋味。
7。当你的错误被揭露时，不要发脾气。不要认为任性或噪音能掩盖或克服你的缺点。
8。如果你每天都看到所有生物的佛教名言格言名句婚姻励志缺点和错误，你必须尽快忏悔。这是练*
9。你有你的人生观，我有我的人生观，我不会干涉你 只要我能，我就会影响你 如果没有，那我就辞职
10。一个内心充满嫉妒，内心不坦白，说话不正确的人不是一个五官端正的人。 生活的真相只隐藏在*淡中。
11。想法是种子。我们的心像一座花园。各种各样的种子都种在里面。我想种什么就种什么，想种什么就种什么，或者花园里到处都是杂草或鲜花。
12。讲更多的笑话和幽默会更容易。佛教名言格言名句婚姻励志
13。傲慢的人可以得救。自卑的人是救不了的。只有当你了解自己，征服自己，改变自己，你才能改变别人
14。生活分为四个季节。冷热交替。沉思生活的悲伤和幸福。嘲笑起起起落落。
15。学会放下你的心，看看你的缺点，看看别人的优点，让你傲慢的心变得谦逊和尊重。那么你的环境自然会和谐。
16。那些没有足够好消息的人经常会听到对与错。那些运气够好的人从来没有听说过对错。
17。仇恨永远无法化解仇恨。只有同情才能化解仇恨。这是永恒的正义
18。如果你不原谅所有的生物，你会受苦。
19。心是每个人最公正的法官。你可以愚弄别人，但你永远也愚弄不了自己的良心。
20。当你快乐的时候，你必须认为快乐不是永恒的。 当你受苦时，你必须认为痛苦不是永恒的。
1、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策?魏策》
2、修辞立其诚。——《周易?乾?文言》
3、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
4、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
5、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
6、非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。
7、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
8、一念*直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
9、竞利奔名何足夸，清闲独许野僧家;心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
10、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：
11、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
12、知人者智，自知者明。——《老子》的33章
13、得住手时须住手，得闭口时须闭口;若能住手与闭口，百岁安宁有八九。
14、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子?形势解》
15、正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。
16、华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。
17、礼之用，和为贵。——《论语?学而》
18、君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑上》
19、事父母，能竭其力。——《论语?学而》
20、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
21、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
22、华种虽因地，従地种华生。若无人下种，华地尽无生。
23、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
24、一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔?
25、君子**之美，不**之恶。——《论语?颜渊》
26、我不入地狱，谁入地狱
27、二人同心，其利断金。——《周易?系辞上》
28、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
29、奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留;寒来暑往催人老，不觉青年白了头。
30、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
31、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃
32、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
33、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子?劝学》
34、惟有道者能备患于未形也。——《管子?牧民》
35、义以生利，利以丰民。——《国语?晋语》
儿童应该受到良好的教育，下面小编为你带来幼教名言摘抄的内容，希望对你有帮助!
幼教名言摘抄
1) “温和而严格”是最恰当的教育。在“温和”中才能自由成长，在“严格”处才可以学会自律。
2) 把孩子交给祖父母抚养的麻烦在于，祖父母对孩子的喜爱往往超过了对自己儿子的喜爱，同时祖父母总是倾向于认为自己比孙子的父母更聪明更有经验，只有他们才能够使孩子有一个更好的未来。
3) 胆小可能是天生的，懦夫，则就是造就的，父母自身的懦弱或对孩子过分的严苛，都会把孩子造就早就成懦夫。
4) 当众责骂和惩罚孩子，几乎就是一种可怕的虐杀。
5) 对不应该畏惧的感到畏惧，不免有点可悲。对应该畏惧的毫不畏惧，则更为可怕。只有父母才能帮孩子辨别这两者的区别。
6) 父母身上不良的品行，诸如懒散、粗鲁、急躁、狭隘、势力、缺乏善心以及不良的生活方式等等，往往更容易被继承，因为“坏品质”总是更有活力和传染性，二所有的优良品格则需要加倍的心力才能培植,同事他对父母的要求也更高。
7) 一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候得到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。——夸美纽斯
8) 孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。
9) 结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻。
10) 教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。
11) 没有一个朋友能比得上健康，没有一个敌人能比得上疾病。
12) 儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本*惯，能确定后来能力的趋向。——杜威
13) 名人名言：幼儿教育格言励志故事_经典励志故事_励志小故事、不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。——夸美纽斯
14) 一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始。
15) 孩子的幽默是最自然、最坦率的人类语言，需要父母用心去发现和体会。
16) 母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。
17) 用心关注孩子，用心接纳孩子，用心体会孩子。
18) 没有体谅和信任，便没有友谊。
19) 教育的过程有艰辛，也有快乐，我却乐得其所。
20) 父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校。
21) 丰富的想象力比书本知识更重要。
22) 教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏。
23) 人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。——卢梭
24) 我要把微笑绽开给孩子，鼓励传达给孩子，关爱赠送给孩子，让每个孩子都尽享教育的真爱。
幼教名言摘抄的精选
1) 儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。——鲁迅
2) 教育加赞赏等于教育的*方。
3) 孩子在快乐的时候，他学*任何东西都比较容易。——斯宾塞
4) 面对孩子，有爱才会有责任感，有责任感才会始终付出爱的行动。
5) 天赋如同自然花木，要用来修剪。
6) 我愿做鼓荡着爱与温暖的春风，使孩子只需轻轻一跃便腾空而起，在成长的天空里翅高飞。
7) 教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。
8) 只要家长善于利用，生活中的每个细节都可以用来教育孩子。
9) 父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学*的过程。
10) 只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力。
11) 出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。——卢梭
12) 父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。
13) 运动贵有恒，饮食贵有节。
14) 在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。
15) 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。——鲁迅
16) 适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃的绝妙方法。
17) 使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。
18) 父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的*惯，并由此树立孩子的信心。
19) 我相信，讲台就是锻炼我、锤打我的地方，我将永远爱我所爱，无怨无悔。
20) 育儿过程有艰辛，也有欢乐。
21) 想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并从中受到教育。
22) 把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。——洛克
23) 儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。——洛克
24) 一切为了孩子，为了一切孩子。
这世间的种种，又该如何看破，那么就要请教佛了。下面是小编为大家整理的佛教名言看透世间红尘，希望大家喜欢。
1、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
2、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
3、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
4、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
5、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
6、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
7、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
8、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
9、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
10、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
11、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在。
12、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
13、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
14、放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
15、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
因材施教名言
因材施教名人名言
因材施教的名言
有关因材施教的名言
孔子因材施教的名言
关于因材施教的名言
体现因材施教的名言
因材施教的句子
因材施教的诗句
有关因材施教的古诗
有教无类因材施教的古诗
因材施教原则的古诗
因材施教对应的古诗
因材施教同类的古诗词
早教名言
家教名言
支教名言
幼教名言
曼施坦因名言
家教名言名句
尊师重教名言
家风家教名言
家教名言精选
家教名言警句
言传身教名言
早教名人名言
曾国藩家教名言
佛教名言格言名句大全
关于水善施教化的古诗
爱因斯坦教育名言
