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道德名言
1、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
2、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*
4、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威
5、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
6、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
7、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《道德经》
8、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
9、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
10、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
11、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。——《周易》
12、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
13、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
14、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠
15、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
16、教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
17、道德当身,不以物惑。——管仲
18、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
19、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
20、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
21、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
22、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
23、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
24、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
25、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
26、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
27、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
28、良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
29、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
30、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
31、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃
32、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——*
33、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
34、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
35、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。——黄少*
36、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克里特
37、如果良好的*惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
38、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
39、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
40、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
41、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
42、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
43、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——杜文澜《古谣谚》
44、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
45、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*
46、道德活动既受*长官支配,又受良心的制约。——洛克
47、有道德的人不损人而利己,不害人而求名。——杜文澜
48、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
49、道德中最大的秘密是爱。——雪莱
50、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
1.让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。(伯罗索)
2.在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!(忒壬斯)
3.不经历风雨怎能见彩虹
4.世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——
5.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
6.有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
7.子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
8.子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
9.孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
10.孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
11.子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
12.子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
13.子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
14.子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
15.子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
16.宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
17.没有母亲,何谓家庭?(艾霍桑)
18.在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。(萨克雷)
19.河里孩子岸上娘。
20.娘痛儿,路样长;儿痛娘,线样长。娘想儿,长江水;儿想娘,哭一场。娘想儿,长如江;儿想娘,扁担长。
21.母亲的心是儿女的天堂。(意大利)
22.打在儿身,疼在娘心。
23.慈母泪,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。(英国)
24.宁死做官的爹,不死讨饭的娘。
25.母亲的击打决不会使孩子残废。(犹太人)
26.走遍天下娘好,吃遍天下盐好。
27.母亲的低语总是甜蜜的。(英国)
28.父母的爱,为诸德之基。(英国)
29.母爱最高尚。(德国)
30.母爱之爱,春天常在。(法国)
31.母爱只有做母亲的才知道。(沃蒙塔古)
32.孩子是母亲的生命之锚。(萦福克勒斯)
33.甜不过蜂蜜,亲不过母女。
34.女是娘的罗裙带。
35.娘挂闺女,记在心里,闺女挂娘,急断肝肠。
36.十朵菊花九朵黄,十个女儿九个像娘。
37.苗好米好,娘好女好。
38.有其母,必有其女。(英国)
39.要想赢得女儿的欢心,必须先从她母亲着手。(英国)
40.母勤女懒。(日本)
41.喧骚之母,必养成懒惰的子女。(拉丁美洲)
42.母亲的心灵是子女的课堂。(比彻)
43.父亲是大自然规定的银行家。(欧洲)
44.父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。----(华兹华斯)
45.一个父亲胜过一百个老师。(英国)
46.一个自然人必定会爱自己的子女,但只有受文化熏陶的人,才会孝养父母。——林语堂仰面望慈亲,母咳儿惊心。——冲村汀女
47.谁言寸草心,报得三春晖。
48.子孝父心宽。
49.母亲在家事事顺。(阿尔科特)
50.人最终总要离开母亲。(贺拉斯)
51.没有母亲,何谓家庭?(艾霍桑)
1.读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。
2.每一段感情的发生与结束,其实都是场记忆的战争。受过伤害的,必将在新一轮关系的最初就迟疑畏惧,甚或仓皇退缩,因为他记得那么清楚。他害怕的,不是眼前的人,而是过去的人。他不只是在和新认识的朋友交往,他同时还在和自己的记忆协商、谈判与作战。对方可不知道,这样的关系何等艰难,因为与他角力的是一些过去的陌生人。
3.有人说:幸福的人都沉默。百思不得其解,问一友人,对方淡然自若地答:因为幸福从不比较,若与人相比,只会觉得自己处境悲凉。
4.不断向女性放大爱情,使得女性把人生看得太窄,甚至用爱情压迫了女性,让女性认为人生的幸福必然与爱情相连。
5.要完全认识一个人,一定要认识他的恐惧。
6.等待情人的电话总是难熬,特别是当你留口讯,对方却保持冷静,爱理不理的时候,所有人际来往,莫非一种应答关系,不回电话的就是主人。
7.大多数人认为,爱情是生命中不可缺少的一部分。如果没有经历过爱情,便如同一块从没有颜料在上面涂抹的画布一般苍白。
8.任何一本书被一个读者拿起来的时候,他心底都有一种或许连自己都不知道的欲望,就是我要改变自己,要提升自己,这是一个很伟大也很卑微的欲望。
9.怀疑是一种顽强的植物。当它被下在两人之间的土地上,即便只是一颗种子,迟早也会抽芽长大,终于扭曲一切,排挤开所有本来健康的花朵,使之枯萎。
10.爱情乃时间唯一变幻不定本质永远空洞的事物,所以它怎么可能有真名任人捕捉呢?
11.当你想和一个人从头来过,想要创造新的自我,却又不可能割断那不忍让它保存的记忆,就把它沉入水中吧。
12.在许多文化传统里面,水都与遗忘有关,也因此代表了洁净与新生。喝过一碗孟婆汤,你就告别前生的记忆了;涉过忘川,就是一片彼岸新天地。领受水的浸洗,基督徒乃得赦免,迎取新生。
13.爱情,本是一种时间现象,情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了,爱情还会存在吗?
14.“性”在如玉般的真实、纯洁、恒久的爱情中,是高尚的、常态的,如同春天花开一样自然……反之,纯肉体的“性”是低俗的、异常的。
15.“不如我们从头来过”,这不知是多少夫妻、情人乃至于朋友都很想说也说过的话。然而,要把一切过去抹掉,从头再来,又谈何容易?若要从头再来,方法只有一种,那就是把自己彻底变成另一个人。不是变化你的生活*惯,也不是改变容貌声线,而是把你曾经送到对方手中的那一半生命割除。
16.正是记忆,不是别的,把昨天的我和今天的我联系起来,使我历经时间的变幻还能统一,而不分裂。
17.宽恕,是一种和时间的特殊关系,是一种决定让不让某件错误或罪行成为过去的行动。
18.“玉女”是很纯净高洁的形象,当一块斑驳的玉仍然以“玉”的形式存在,就是“欺骗”。
19.我想很多人都有这种经验。你不能主动,你不能做任何事,你只能等他心血来潮问候几句的时候*淡和缓地应答,你不该成为逼迫的力量,你是一株等待季节性阵雨的沙漠植物。
20.人与人最终的关系归结于“公”与“私”的关系,与有交往的人的关系就是“私人”关系(可以根据私秘程度拥有不同程度的私人信息),对陌生的人就是“公共”关系(应该保持公共关系的距离,越过这个距离就有侵犯隐私的嫌疑)。
21.只有实际的行为才配得上道德判断,所以单恋,其实是超越善恶的爱恋。
22.怨恨是一种对他人不满的情绪反应,这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意,毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发,是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。
23.我们都盼望眼前的河流就是忘川,它永远都不会是同一条河;而踏进去的人在出来的时刻,也就不再是同一个人了。
24.我总告诫年轻人,在你事业落败的时候绝不能读太多,读励志书有时候会把一个人读傻的。因为此后你会相信自己的选择,相信你走的路一定正确,即便偶尔遇到失败,也会视其为一时的困惑,你坚信最终还是会赢的,这样的人其实是很可怕的。
25.财富,美貌,甚至才华都不是外在的东西,而是一个人身上无奈的限制与枷锁。
26.所有的人际往来,莫非一种应答关系。有呼召遂有响应,送礼就期待回礼,寄了一封信之后就等着回信的到来。电话这种沟通技术使得应答俱在一瞬间完成,几有共时的幻觉,因此电话通信的悬搁就更加叫人困扰了,也更加凸显了主奴之间的优次地位。不回电话的必定就是主人。
27.一个人去崇拜一个偶像,其实是在利用这个偶像的一些形象,来告诉别人“我是什么样的人”。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法,这代表了某种品味的选择。品味就是人赖以区分自己,并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。
1、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。
2、有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。
3、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
4、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
5、孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。
6、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下*。
7、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
8、吾生也有涯,而知也无涯。
9、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
10、为之于未有,治之于未乱。
11、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
12、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
13、生于忧患,死于安乐。
14、生而不有,为而不恃,功成而弗居。
15、慎终如始,则无败事。
16、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
17、日日行,不怕千万里,常常做,不怕千万事。
18、人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
19、权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
20、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
1、咱们体贴老人,要像对待孩子一样。——歌德
2、孟子曰:“不得乎亲,不能够为人;不顺乎亲,不能够为子。”孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关联相处得不好,不能够做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》
3、勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。——《劝孝歌》
4、在这个世界上,咱们永远需要报答最完美的人,这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基
5、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
6、年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
7、父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
8、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
9、家贫知孝子,国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。
10、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
11、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
12、事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——子曰
13、咱们体贴老人,要像对待孩子一样。——歌德
14、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
15、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
16、青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。——《对联集锦》
17、夫孝,天之经也,地之义也。意思是:孝是天经地义的。——《孝经》
18、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”孟子说:“只要人人各自亲爱自我的双亲,各自尊敬自我的长辈,那么,天下自然就能够太*了。”——(春秋)《孟子·离娄上》
19、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
20、孝是流水,上代截流,下代干涸。——字严
21、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”——出自(春秋)《孟子·尽心上》注释:孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”
22、子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。注释:孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”
23、慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。——《劝孝歌》
24、老年人犹如历史和戏剧,可供咱们生活的参考。——(古罗马)西塞罗
25、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
26、孟子曰:“不得乎亲,不能够为人;不顺乎亲,不能够为子。”——出自(春秋)《孟子·离娄上》。注释:孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关联相处得不好,不能够做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”
27、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
28、孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。——袁采
29、父母在,不远游,游必有方。——子曰
30、凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
31、世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。——但丁
32、十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》
33、慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒
34、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
35、有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?——子夏
36、大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。——孟轲
37、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
38、千万经典,孝义为先。——出自(清)《增广贤文》注释:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。
39、事亲以敬,美过三牲。——挚虞
40、你期望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
41、劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。注释:不好让父母受苦受累,不好让父母分担你的忧愁。
42、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,兄弟姐妹有信。——孟子
43、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。注释:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母厌恶我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
44、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
45、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。——残自(清)李毓秀《弟子规》。注释:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。
46、惟孝顺父母,能够解忧。——孟子
47、父母者,人之本也。——司马迁
48、母爱胜于万爱。——莎士比亚
49、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
50、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
51、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
1、弟子入则孝,出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》
2、有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?——子夏
3、慢人亲者,不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
4、有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
5、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索
6、身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。——(请)李毓秀《弟子规》
7、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
8、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
9、在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!——忒壬斯
10、母亲,我祝福您,因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯
11、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
12、智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
13、凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
14、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——出自(清)李毓秀《弟子规》
15、亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。——出自(清)李毓秀《弟子规》
16、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰
17、身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。——李毓秀《弟子规》
18、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语为政》
19、郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
20、老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
21、动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸
22、人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂。——威布朗
23、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
24、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
25、在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——培根
26、孝子亲则子孝,钦于人则众钦。——出自(宋)林逋《省心录》
27、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。——李毓秀《弟子规》
28、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
29、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
30、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
31、父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
32、事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——孔子
33、摇动摇篮之手,就是支配世界之手。——美国
34、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵,没有东西比它更温柔,没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞
35、谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
36、家贫知孝子,国乱识忠臣。——《名贤集》
37、亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨果
38、老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——康德
39、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
40、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
41、亲有过,谏使更(cqxqz)。恬吾色,柔吾声。——(清)李毓秀《弟子规》
42、没有和*的家庭,就没有和*的社会。——池田大作
43、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷
44、呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
45、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
46、劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
47、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
48、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
49、喧骚之母,必养成懒惰的子女。——拉丁美洲
50、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
51、所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。——狄更斯
对于道德,关于道德的名言都是告诉我并且告诫我们,做一个有良心,对他人负责,对自己负责的人,任何时候不能够违背道德良心,那么关于道德的名言如:骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。
【名言警句】关于道德
1、*惯就是一切, 甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格
2、熟*减除对于事物的恐惧。--------伊索
3、富润屋,德润身。 -- 戴圣
4、任何事物都不如*惯那样强有力。--------奥维德
5、道德当身,不以物惑。 -- (春秋)管仲
6、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。 《尚书·周官》讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。
7、*惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯?富勒
8、智慧点亮心灯,道德升华人生。
9、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
10、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克
申论名言警句积累:文明道德素养篇
11、不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。-------塞涅卡
12、文武之道,一张一驰;古今之德,知荣知耻。
13、德高能润物,清风可养廉。
14、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
15、德如名香,碎之益烈 -- 培根
16、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。------《养正遗规》
17、人无远虑,必有*忧。
18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
19、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
20、己欲立而立人,己欲达而达人。
21、日省其身,有则改之,无则加勉。-------朱熹
22、学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。--------格言
23、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
24、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。
关于道德的十三句经典点名言
25、在所有古老的*惯里,都有一种深刻的含义。--------*勒
1、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯
2、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
—— 德谟克利特
3、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
4、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
5、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫 托尔斯泰
6、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
7、*气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
8、无论你出身高贵或是低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德
9、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫
10、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫
11、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰
12、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
13、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰
14、良心是由人的'知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思
15、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis
16、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
—— 高尔基
17、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
18、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔
19、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。——*勒
20、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基
21、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫
22、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
23、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练*良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
24、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
25、当你往前走的时候,要一路撒下花朵,因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文
1:道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
2:人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
3:我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠
4:感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
5:道德能帮助人类社会升到更高的水*,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
6:道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
7:人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃
8:道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
9:道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼
10:美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
11:历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis
12:人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔
13:庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
14:无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
15:革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——*
16:道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
17:只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*
18:如果良好的*惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
19:历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
20:谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
21:爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
22:要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
23:我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
24:美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
25:如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
26:良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
27:没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
28:人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
29:精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
30:忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
31:不守时间就是没有道德。——蒙森
32:人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
33:有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
34:美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利
35:道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
36:音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
37:即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
38:劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
39:对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
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