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穿越大半个地球今天 终于可以倚着你 呼吸枕着你 睡去我看见那些过往那些回忆在你怀抱里明天你有你的 我有我的 方向但我们都记得曾经交会时的光芒 ----张继科《新浪微博》你觉得当你得了奥运冠军会不会哭？
闾阎缭绕接山巅，杜甫 春草青青万顷田。张继
张继科说过：不用我你一定会后悔，用我就是正确的选择。就凭这份自信和志气，就能看出他的付出与拥有。我很钦佩张继科这种对人对事不屈服性格和坚韧的意志品质以及他的这种镇静与过人的胆量。
张继科直播 给网友看奖牌
论装逼我只服这四位..
轻轻的我走了
这世界
运动员的价值永远在赛场上 当明星再牛 也不可能让*升起 没有这种荣誉感 。 ----张继科
枫桥夜泊
那么你当时为什么会想到撕衣服呢?
喜欢的理想型是娜姐 ----张继科
叁中唐云
假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润。 ----陈丹青
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
当明星再牛，也不可能让*升起 ----张继科
如果说宁泽涛是一股清流，
情欲开欲闭月里
张继科不是传统的*运动员模板流水线的产品，很多时候咱们的运动员在场上和场下，给外界的感觉都是一个面孔，一个口径，一个表情，听话，乖巧，而张继科个性张扬，关键是搏杀劲头十足，在很多关键时刻勇于搏杀，放手一搏，这也是竞技体育的精神之一，就像昨晚的对阵萨姆索诺夫，虽然是4比1 大胜，但是过程跌宕起伏，非常刺激，荡气回肠，比分是11:9,13:10,12:10,6:11,11:9，比分差距实际非常小，甚至还出现老萨连扳5分的情况，但是如果你仔细观察整个过程，你会发现，老萨是个老狐狸，非常谨慎，他知道张继科喜欢搏杀，虽然自己没有什么突出的必杀技，但是相对张继科处理球稳定，细腻，耐心，想不断制造张继科失误，从而打乱他
刘国梁：可以说他已经在路上了。张继科能够取胜，成功卫冕，对他本人、对球队、对整个项目都是一个新的起点。一个球队、一个教练如果能够遇到这样一个天才型的运动员，也是不可多得的。我希望他能够成为一个球队，甚至一个项目的代表性人物。他具备这样的实力、这样的性格，也具备这样的外在形象和内在智慧。
精选阅读
1.当明星再牛，也不可能让***升起来。
以下这篇【睡不醒的张继科，睡不着的孙杨】睡不醒的张继科,睡不着的孙杨,那些奥运趣事就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。！
在里约奥运会乒乓球男子单打1/4决赛中，*名将张继科迎战日本选手丹羽孝希。但开场第一局便输了，据称，究其原因是张继科比赛前十几分钟还在睡觉。
这样打肯定不行啊，一定要醒醒。
这样打肯定不行啊，一定要醒醒。首局失利后，通过转播画面能清楚地听到主教练刘国梁提醒爱徒说。
别懵了，在场上不能懵，得兴奋起来，这是奥运会！开始了，明白吗？
别懵了，在场上不能懵，得兴奋起来，这是奥运会！开始了，明白吗？刘国梁的一阵咆哮被摄像机记录了下来。
得兴奋起来，这是奥运会
开始了，明白吗？
很快，张继科醒了！他随后再没有给日本对手任何机会，始终牢牢掌控着比赛节奏，直落四局轻松实现翻盘，闯进四强。张继科是上届伦敦奥运会乒乓球男单和团体赛冠军。不过醒了的藏獒发威，连扳四局。
相比张继科的睡不醒，*游泳选手孙杨可谓睡不着。据媒体披露，来到里约后，孙杨依然要进行理疗，几乎每天都是凌晨两三点才能睡下。
清明思念亲人经典诗词：《闾门即事》张继
清明节，又叫踏青节，按阳历来说是每年的4月4日至6日之间，正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的*俗。这一*俗已有2000多年历史。在浩如烟海的古代文学宝库里，关于清明的诗作汗牛充栋。
《闾门即事》张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。
点评：此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，无新烟，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年年依旧，思念依旧。特别是“试上”一词，把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。
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你觉得当你得了奥运冠军会不会哭？
闾阎缭绕接山巅，杜甫 春草青青万顷田。张继
张继科说过：不用我你一定会后悔，用我就是正确的选择。就凭这份自信和志气，就能看出他的付出与拥有。我很钦佩张继科这种对人对事不屈服性格和坚韧的意志品质以及他的这种镇静与过人的胆量。
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这世界
运动员的价值永远在赛场上 当明星再牛 也不可能让*升起 没有这种荣誉感 。 ----张继科
枫桥夜泊
那么你当时为什么会想到撕衣服呢?
喜欢的理想型是娜姐 ----张继科
叁中唐云
假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润。 ----陈丹青
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
当明星再牛，也不可能让*升起 ----张继科
如果说宁泽涛是一股清流，
情欲开欲闭月里
张继科不是传统的中国运动员模板流水线的产品，很多时候咱们的运动员在场上和场下，给外界的感觉都是一个面孔，一个口径，一个表情，听话，乖巧，而张继科个性张扬，关键是搏杀劲头十足，在很多关键时刻勇于搏杀，放手一搏，这也是竞技体育的精神之一，就像昨晚的对阵萨姆索诺夫，虽然是4比1 大胜，但是过程跌宕起伏，非常刺激，荡气回肠，比分是11:9,13:10,12:10,6:11,11:9，比分差距实际非常小，甚至还出现老萨连扳5分的情况，但是如果你仔细观察整个过程，你会发现，老萨是个老狐狸，非常谨慎，他知道张继科喜欢搏杀，虽然自己没有什么突出的必杀技，但是相对张继科处理球稳定，细腻，耐心，想不断制造张继科失误，从而打乱他
刘国梁：可以说他已经在路上了。张继科能够取胜，成功卫冕，对他本人、对球队、对整个项目都是一个新的起点。一个球队、一个教练如果能够遇到这样一个天才型的运动员，也是不可多得的。我希望他能够成为一个球队，甚至一个项目的代表性人物。他具备这样的实力、这样的性格，也具备这样的外在形象和内在智慧。
1.天赋就像深藏在岩石底下的宝石，没艰苦的发掘，精心的雕琢，它自己不会发出光彩来。
2.大部分作家都想写一部大书。我说的“大”，不是鸿篇巨制，或者伟大之类。这本大书可能是关于历史、的思考，也可能是他的困惑、审视等等。
3.原来全世界的男人都一样，都消受不了一个事业、智力、精神、品味比自己强悍的女人。
4.有人生来似乎就是为了行走，我把这些人称为行者，他们行走，是为了寻找。寻找什么，想来他们自己也未必十分清楚，也许是寻找心之所依，也许是寻找魂之所系。
5.不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
6.我常常会坐在一棵树下的长椅子上，那个角落里的来风，没有定向，我觉得那从不同方向吹来的风，把有关伤害、侮辱、造谣、污蔑等等的不好的回忆，渐渐地吹走了，只留下了有关朋友的爱、温暖、关切、帮助等等的回忆。
7.我认识了一只叫lucy的小狗，它的眼睛干净极了，经常歪着小脑袋，长久地注视着我。当它用那么干净的眼睛注视我的时候，我真觉得是在洗涤我的灵魂。我也非常感谢命运在我的生命快要结束的时候，给了我这份大礼，让我只记得好的、忘掉那些不好的回忆。
8.妈并不想包办干涉我的婚姻，只是她对我要嫁的男人要求太高。凡是我为之受累、受苦、受罪，让我生气、要我无穷无尽地服侍的男人，哪怕他是天字第一号的男人，也算不得好男人。可是，不让女人为之受累、受苦、受罪、生气、服侍的男人，上哪儿找去?
9.任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。
10.有时候我们遇到的不顺，也可能孕育着什么非同寻常的结果。所以，我对“遭遇”充满了兴趣，哪怕它看起来很糟。在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我!
11.我不知道我是谁，因此我写，为了更多地认识自己。
12.爱好即获得知识的第一步。
13.再没有可能纠正已经成为往事的过错，一个生命不可能再有一次四季。未来的四季将属于另一个新的生命。
14.有谁见过哪个人会死乞白赖地寻找一个丢失的梦呢?
15.我对外部世界没什么需求，也许是因为我老了。不公正地对待、欺压、伤害、恶意等等，已经不太能激起我的愤怒、恐惧、伤心、委屈，但对这些事情无动于衷未必就是好事情，许多“故事”就是从愤怒、忧伤、委屈中派生出来的。作家可能是本世纪最后一种职业。不是哪个人的问题，时代就是这样子。
16.我只有一个希望，希望盗版的人手下留情，我就像一个穷小子一分钱一分钱攒了十几年，好容易备齐了娶媳妇的嫁妆，结果让梁上君子洗劫一空。
17.到了这把年纪，糟糕的事情已经不能左右我了，愤怒和忧伤好像对我已经不大起作用。
18.我年轻的时候以为，许多事情经过自己的奋争是可以改变的，然而随着年龄的增长，终于明白命运不掌握在我们自己手中。
19.我虚伪的时候很不少，出于情面、出于关系、出于私心，明明不想干的事不得不干，明明不想说的话不得不说，明明讨厌透顶又不得不应酬...更不要说还有不少装孙子的时候。我时常感叹，谁让我们无法脱离群体生存!群体是相当磨灭个性的一种力量。
20.历史除了人名是真的，其余都是假的。小说除了人名是假的，其余都是真的。
21.历史不过是胜利者的历史，所谓胜者王侯败者贼;历史也是史家的历史，史书常常带有史家鲜明的烙印，他们的好恶、态度、观念、立场等。
22.如果说，我创作生涯初始的灵感，是来自身边的一张椅子，或一个面包等等，那么现在的灵感，可能是来自一缕气息、一片光影。
23.再没有什么能像我的文字那样，让我从容地独立于世。我曾狂妄地说过，哪怕天下人都讨厌我，我也会因为这些文字而活得自由自在。
24.女人，这依旧懦弱的姐妹，要争得妇女的*，决不仅仅是政治地位和经济地位的*等，它要靠妇女的自强不息，靠对自身价值的认识和实现。
25.女人不是月亮，不靠反射别人的光辉来照亮自己。
26.在没有他以前，她象一只断了线的风筝，任八方的风撕扯着她，在没抓没挠的空间里沉浮，那是一种对自己命运的无能为力的，没着没落的失落感。
27.我不认为这个世界仅属于男性，也不认为它仅属于女性。世界是属于我们大家的。一个男子，如果他勇敢，正直，品格高尚，热爱正义，尊重女性，那他也会得到我的尊重。
28.我又常感到，我周围有那么多好人，生活是美好的，有希望的。人类总是进步的。这是我的信念，不论我个人遇到什么磨难，我仍然热爱这个世界。
29.我的主题不是爱情。人们常常谈论我在写爱情，而我真正要写的是爱情后面的东西。
30.我原以为我的感情只朝向人类的过去，其实我也和所有人一样，渴望着未来。
31.当一头大象在莽林中所向披靡地前进的时候，计较几个苍蝇或几个蚊子叮几口又有什么意义呢?
32.一个行将就木的老人，坐在一旁指责并嘲笑一个不满周岁的婴儿不会使汤勺吃饭的时候，那对谁一种悲剧呢?上帝不会把所有的好处都给你，冥冥之中总有一种力量在*衡你的得失!
33.守望，等待，把自己的人生系在一个男人身上，无论是婚姻还是爱情，现实的或是理想中的，最终都可能从树枝落下，一生无果。换一个角度，如果一个女人一定要守望，等待，由此导致的失望和绝望，难道不是自食其果么?
34.人是非常矛盾的综合体。要是年轻我还可以做多少事啊，不是羡慕别人年轻没有皱纹，而是羡慕他们还能有很多选择。
35.爱是不可触摸的。其实我自己也很糊涂，也说不清楚，也许爱就是一个要站在远处看的东西。
36.找一个好饭馆，就像找一个好男人一样不容易。
37.艺术家穷其一生追求的就是感觉与表达之间的零距离。零是不可能的，但你可以缩短它，每贴*一点都是鼓励。
38.坎坷的一生，已经把我锤炼得刀枪不入了。只有我的亲人生病时，我才会感到焦灼伤心。
39.每个人的视觉是不同的，您认为世界是*的，他人未必如此认为。就像艺术，同样一个对象，却被不同的艺术家表现得千姿百态。
40.我是个唯物主义者，从不害怕变老，这是自然规律，难道害怕它就不来临了吗?什么叫享受生活?最让我享受的是创作、创作的成功，无论是写作还是绘画。
41.喜欢的人太多，我就害怕，这说明它是畅销书，而不是文学。文学从来都是少数人的事情，艺术家和匠人是有区别的。
42.过不了几年文学就会被人彻底遗弃，取而代之的将是小时代。若干年后，没有人会形容我是一个什么样的人，就像如今已经很少有人提及高尔斯华绥、蒲宁、、、李煜……
43.对任何艺术家来说，包括音乐家、画家、作家等等，把他们一生的作品综合起来看，都应该说是他们灵魂的自传。
张岱名言
1、月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。
2、少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
3、草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。春老，以芍药为主，而西番莲、紫兰佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。
4、一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
5、天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。
6、蹴醒骊龙，如寐斯揭；不避逆鳞，扶其鲠噎。潴蓄澄泓，煦湿濡沫。夜静水寒，颔珠如月。风雷逼之，扬鬐鼓鬣。
7、人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。
8、亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之。升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下；溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立。顶垂一干，倒下如小幢；小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。
9、林下漏月光，疏疏如残雪。
10、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
11、想余生*，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
12、西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，若如秋叶。女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。
13、偶听柯亭之竹篴，留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云，亦归故岫。
14、玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙；或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙；或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。
15、石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。
16、二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。
17、以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报？，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报？，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
18、立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍*，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。（名言警句 ）渐*喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再*，则飓风逼之，势欲拍岸而上。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。
19、阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。
1973年，正在辽宁省兴城县白塔公社枣山大队插队的被推荐参加大学考试。
6月30日，在理化考试时，他仅做了3道小题，其余一片空白，却在试卷背面给“尊敬的领导”写了一封信。
在信中，诉说了自己在集体利益与个人利益发生矛盾时的，发泄他因不忍心放弃集体生产而躲到小屋里去复*功课，而导致文化考试成绩不理想的不满情绪。
同年7月19日，以为题，刊登了的信。
编者按说：“张铁生的理化这门课的考试，似乎交了白卷，然而对整个大学招生的路线问题，却交了一份颇有见解、发人深省的答卷。
”8月20日，又转载了张铁生的信，又另加“这封信提出了教育战线上两条路线、两种思想斗争的一个重要问题，确实发人深思。
”随后，全国各地报刊纷纷转载，张铁生一夜之间成了名噪全国的勇于交“白卷”的反潮流英雄。
“*”一伙对张铁生交“白卷”的行为赞不绝口。
1973年，张铁生顺利地被铁岭农学院畜牧兽医系录取。
1975年，第在北京召开，张铁生当选为。
、亲自接见他，以示笼络。
1975年8月张铁生升任铁岭农学院领导小组副组长、党委副*…… 从此，红得发紫的张铁生开始频繁参加社会活动，成了绑在“*”战车上的一名打手…… “*”被粉碎后，张铁生的政治靠山冰消雪融。
1983年3月23日，锦州市中级人民法院组成合议庭*张铁生*案件。
3月25日，该法院判处张铁生15年徒刑，剥夺政治权利3年，刑期从1976年算起。
张铁生在辽宁省凌源监狱里度过了漫长的刑期。
1991年10月，张铁生出狱。
而当时光流转到2003年时，张突然又成了公众视线中的新闻人物。
这就缘于知音出版集团报属《打工》杂志刊载的《昔日“白卷英雄”张铁生成“千万富翁”》这篇文章。
由该杂志记者程龙华撰写的文章刊出以后，全国各地的报刊网络纷纷转载，这篇文章的最大卖点就是“张铁生成为千万富翁”，但张铁生说，这和事实不符，自己事实上并不是千万富翁，“这个千万富翁是记者程龙华自己算出来的”。
并向法院提起了起诉。
沈阳市沈河区法院已于2003年12月22日受理此案。
1973年辽宁考生张铁生在大学招生考试中交了白卷，却在试后写了一封为自己成绩低劣辩信。
此人竟被*等人称作“反对资产阶级教育路线回潮”的“反潮流英雄” 1973年7月19日，《辽宁日报》头版头条以《一份发人深省的答卷》为题，刊登辽宁省兴城县白塔公社下乡知识青年、生产队长张铁生的一封信，张的信写在辽宁省大学入学考试的物理化学试卷背后。
信中说：“本人自1968年下乡以来，始终热衷于农业生产，全力于自己的本职工作”。
“说实话，对于那些多年来不务正业、逍遥浪荡的书呆子们，我是不服气的”，“希望各级领导在这次入考学生之中，能对我这个小队长加以考虑为盼!”张铁生的语文是38分，数学得61分，物理化学得6分，都未交白卷。
*辽宁省委*毛远新得知这一情况后，将原信作了删改，指令《辽宁日报》发表，并在编者按中说：张铁生对“物理化学这门课的考试，似乎交了‘白卷’，然而对整个大学招生的路线，交了一份颇有见解、发人深省的答卷。
”8月10日《人民日报》转载了这封信，其后，《红旗》杂志等也纷纷转载，发表评论，说搞文化考试是“旧高考制度的复辟”，“资产阶级向*反扑”。
*说这是“反攻倒算”，*称赞张铁生“真了不起，是个英雄，他敢反潮流”。
张铁生被破格录取上学，并担任*常委。
他没有写诗，是写的一封信
张铁生，1950年生，辽宁兴城人。
1968年中学毕业后下乡插队。
曾任兴城县白塔公社枣山大队第四生产队队长。
1973年参加全国高等学校招生考试时，因解答不了试题而在空白试卷的背面写了一封 “信”，被树为“反潮流”的“英雄”。
同年入辽宁农学院畜牧兽医系学*
张铁生为什么入狱15年
交白卷没有罪，他入狱是因为他参加了“*”的*集团
如今的他已经有了自己的家庭，超级的幸福。
当年的事情已经过去了，所以他也不会去想，现在的他是父亲，是老公。
高考1977》是一部由上海电影集团公司等联合出品，江海洋执导，王学兵、孙海英等演员主演的文艺剧情片。
于2009年4月3日全国公映[1] 。
影片以70年代末东北某农场知青的经历折射1977年恢复高考为中国社会带来的深刻影响[1] 。
中文名高考一九七七外文名Examination1977出品时间2009-4-3出品公司上海电影集团公司发行公司华夏电影发行有限公司制片地区中国内地拍摄地点东北拍摄日期2008-11导 演江海洋编 剧江海洋 谷白 宗福先制片人季震奎类 型文艺主 演王学兵，孙海英，周显欣，赵有亮片 长110分钟上映时间2009-4-3对白语言汉语普通话色 彩彩色
1.聪明的女人，可以容忍男人的种种缺点和脆弱，可她们惟独最讨厌男人扛着自己硬撑老大。
2.男人如果非要把自己硬撑作一把大伞，最后肯定会变成一个什么也接不住的性别漏斗。
3.一男一女能凭个人感觉走到一起，这已经是“理想”本身了，而大可不必事先高举“共同理想”的尺度，再去本末倒置地追求爱情。
4.主持人要有修养和思想，如果你的修养不够，也就根本不知道怎么谈。如何约束自己?什么可以说，什么不该说，就是你的修养，你的趣味，包括你的责任感，这也是很重要的。
5.哪个节目大火或者哪个节目不火，绝不仅仅因为是主持人好或不好，这个剧组好或不好，一定和社会文化和社会的心理思潮相关。
6.我觉得帮助最弱小的生命，替说不出话的人做一点事，这是一个文明社会的基本标志。我们特别希望能够为大家提供一点真实的帮助，别把这个社会的所有的负担全扔到最善良的人身上。
7.江水缓缓流去，带走多少欢乐与哀愁，江边高楼大厦、红男绿女，郁郁葱葱，又在上演多少人间故事，不管时代怎么改变，有些东西永远值得我们尊敬和歌唱，比如爱情，比如人对命运的勇敢和抗争。
8.人在面临具体事情的时候，不糊弄，就是获得智慧了。
9.成长就像是虫子蜕皮，虫子身上皮开肉绽地很难受，但蜕完后就长出新皮，新皮比以前的皮更稳定，更能抵住外来的风雨，更美丽，你的经历就像从幼虫变成成虫这样的一个过程。
10.其实人的本质是特别孤独与特别渺小的，人承受痛苦的过程是一个更本质的过程，而享受欢乐的过程倒是次要的。
11.每个嘉宾的经历和故事都比你丰富得多，当他们释放出100%的自己的时候，你就是一个好的主持人。
12.我梳什么头发，穿什么衣服，另类不另类，那不重要;我有没有自己对这个世界的态度，对的坚持，我认为这很重要。
13.我想了解人，我想通过这种了解，让人和人相互沟通，给力量，给善意，让我们可以比较正直地、善良地、勇敢地生活。
14.电视早就需要个性化、多元化的主持人了。这个世界必须要有很多不同的声音，你需要笑，大家都在娱乐，都在大赛，都在真人秀，没有关系，但是总要有人说一些别的话吧，总要听到一点不同的声音吧。
15.国内谈话节目体现出的却是一种“职业化的推心置腹”，一档节目进行下来，很难说有什么不好——技巧娴熟、话语得体、配合默契，唯一缺少的是真正深入人心的力量，这使得主持人虽然笑容可掬，却始终难以调动起嘉宾真实的情绪，而观众也难以完全消除心底对节目的距离感。
16.最讨厌那些蔑视和不尊重女性的男人，这样的男人，不论他在其他方面有天大本事，我也对他们公开表示厌恶。
17.自以为是、伪善虚假、外强中干、面谀背毁、媚上欺下、阴谋算计、爱耍伎俩、猥琐龌龊;并且还常常自喜于各种小算计和小阴谋，自以为靠这些就能摆*一切的男人，我都从心里感到厌恶。
18.大多数男人还是比较喜欢头脑简单的女人。他们也许喜欢关起门来，让女人崇拜自己仰视自己，这样会让他们有一种君临一切当老大的感觉。
19.每个人都有权保持自己的生活方式，但前提是不妨害他人。
20.智慧要包括一种向善之心，是有限境界向无限灵魂彼岸的眺望，是孤苦个人向广博之爱的盼望。
21.风没动，幡也没动，而是你的心在动;胖也好，瘦也好，何须庸人自扰。
张载名言（精选125句）
在日常学*、工作或生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。究竟什么样的名言才是优秀经典的.名言呢？下面是小编为大家整理的张载名言（精选125句），希望对大家有所帮助。
1、学之行之而复疑之，此*矣而不察者也。故学礼所以求不疑，仁守之者在学礼也。
2、圣人文章无定体，诗、书、易、礼、春秋，只随义理如此而言。
3、古者天子既不养兵，财无所用，必大殷富，以此知井田行，至安荣之道。
4、古之能知诗者，惟孟子为以意逆志也。
5、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。
6、见闻之知，乃物交而知。
7、读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。
8、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
9、以爱己之心爱人则尽仁。
10、诚明所知，乃德良知，非闻见小知而已。
11、不知疑者只定不便实作，则实作则须有疑，必有不行达理疑也，在可疑而不可疑不曾学，学则须疑，守旧无功。
12、礼不必皆出于人，至如无人，天地之礼自然而有，何假于人？
13、在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。
14、天无心，心都在人之心。一人私见固不足尽，至于众人之心同一则却是义理，总之则却是天。
15、天地之气，虽聚散、攻取百涂，然其为理也顺而不妄。
16、教者如洪钟，洪钟未尝有声，由叩乃有声。
17、礼反其所自生，乐乐其所自成。
18、形而后有气质之性，善反之同天地之性存焉。人之刚柔缓急，有才与不才，气之偏也。
19、立本既正，然后修持。修持之道，既须虚心，又须得礼，内外发明，此合内外之道也。
20、清则无碍，无碍故神；反清为浊，浊则碍，碍则形。
21、人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？
22、天资美不足为功；唯矫恶为善，矫惰为勤，方是内功。
23、百姓足，君孰与不足！百姓不足，君孰与足！
24、古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。
25、礼所以持性，盖本出于性，持性，反本也。
26、太虚无形，气之本体。其聚其散，变化之客形尔。
27、论学则必期于圣人，语治则必期于三代，至于进为之方，设施之术，具有节级，凿凿可行，非徒托诸空言者。
28、此天地之仁也。仁人则须索做，始则须勉勉，终则复自然。
29、学者既知此心，且择所安而行之己不愧。
30、使蒙者不失其正，教人者之功也。
31、心既虚则公*，公*则是非较易见，当为不当为之事自知。
32、欲事立须是心立，心不钦则怠惰，事无由立，况圣人诚立，故事无不立也。
33、不尽材，不顾安，不由诚，皆是施之妄也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。观可及处，然后告之。
34、常人教小童亦可取益。绊已不出入，一益也。授人数次，己亦了此文义，二益也。对之必正衣冠、尊瞻视，三益也。尝以因己以坏人之材为之忧，则不敢堕，四益也。
35、人人有利欲之心，与学者正相背驰，故学者要寡欲。
36、心苟不忘，则虽接人事即是实行，莫非道也，心若忘之，则终身由之，只是俗事。
37、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
38、今人为学，如登山麓，方其迤俪之时，莫不阔步大走，及到峭岭之处便止，须是要刚决果敢以进。
39、学者行礼时，人不过以为迂。彼以为迂，在我乃是径捷，此则从吾所好。
40、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。
41、诚意而不以礼则无征，盖诚非礼无以见也。
42、在可疑而不疑者，不曾学。学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之出。自若安坐，则何尝有疑？
43、于无疑处有疑，方是进矣。
44、拂去旧日所为，使动作皆礼，则气质全好。
45、道要*旷中求其是，虚中求出实，而又博之以文，则弥坚转诚。
46、大中，天地之道也；得大中，阴阳鬼神莫不尽之矣。
47、百货亦有全不售时，官则出钱以留之，亦有不可买时，官则出而卖之，官亦不失取利，民亦不失通其所滞而应其所急。
48、义理有疑则濯去旧见，以求新意，心中苟有所闻，即命名札记，不思则还塞之矣？更须和朋友之助。
49、天地之道要一言而道尽亦可，有终日善言而只在一物者，当识其要，总其大体，一言而乃尽尔。
1.如今的事情就这样，有了什么好事，光彩的事，自有人去争去抢去揽。若要是有了什么坏事、错事、吃不了兜着走的事，全都会一推了之，好像跟谁也沾不上边。要错也是集体错了，要有问题也是集体的问题。而只要变成集体的问题，再大的问题，也算不了什么问题，也会大事化小、小事化无。
2.当人们的热情和忠诚最终像坚冰一样彻底冷却和凝固了后，我们还会再听到这样的掌声和欢呼声吗?若是到了那时候我们才醒悟了过来，极可能已经是太迟太迟了，而我们付出的代价也极可能是惨重的，极可能是现在的十倍、百倍、千倍!
3.你不能找一个多年被铁链锁脚的人，将他释放，把他带到起跑线上然后说，“你可以自由地与别人竞争了，”而且仍自信你做得完全公*。
4.一个败家子，养了一窝败家子，这一窝败家子又跟了一群败家子，那这个家当不败才真是活见了鬼。
5.文山会海淹没了思维，酒池肉林埋葬了自我，位置越高，抬轿子的人就越多。真个是吃饭有人陪，路上有人追，睡觉有人等，办公有人催，哪还有时间运思和谋虑!
6.什么“物竞天择，适者生存”，什么“各显其能，自谋出路”，说这种话的人如果不是政治流氓，那也是恶棍帮凶!
7.学历并不等同于能力，学识也不等同于魄力。
8.能力不够，却很有“魄力”，这样的领导是很让人深思的，有时候也是非常可怕的。
9.一只老鼠坏一锅汤，一件腐败透顶的事情，就足以伤透了千千万万老百姓的心。
10.千万别把我当什么名人，我能小有成就，还不就是与百姓贴得*吗?记住，我还是我，我的心里只
11.装着老百姓，绝不在民众的疾苦面前闭上眼睛，而去媚时媚势，见钱眼开。
12.腐败不是作家写出来的，而是客观现实，既然产生了腐败，作家就要捉笔为刀，冲锋陷阵。
13.反腐败并非只是老百姓的事儿，我们党和*对惩治腐败更有信心。我选择了为百姓说话，就不可避免地要面对这个敏感而沉重的话题，只要作家不回避矛盾而又恪守良知，其作品必然涉足反腐败的题材。
14.我的作品就是要写给那些最底层的千千万万普普通通的老百姓看，永生永世都将为他们写作。
15.我不会走向纯艺术，为艺术而艺术，更不会为了艺术而牺牲掉作品的震撼力和冲击力，在艺术和道义发生冲突时，我只能选择后者。
16.我非常不赞同把我定位为“反腐”作家。很奇怪的是，只要谁的作品涉及现实生活中的负面，涉及过去所说的“不正之风”就被归入反腐写作的类型中，其实这是不对的，这种划分太过于狭隘。
17.反腐败的成本再大，也要坚持。如果腐败把改革拉向后退，人民付出的代价将会大的多得多。
18.贪污腐化不是人的天性。有的人认为性本善，有的人认为性本恶，关键是法律的约束和道德的约束。
19.党的干部，乃社稷之根本，为万众所瞩目，为百业之根基，为和谐社会之柱石。
20.我身体里流淌的是农民的血液，我感知着他们的悲欢离合，他们的疾苦就是我内心深刻的痛，更在我心灵上刻下重重叠叠的伤痕。这一切激发着我的创作热情和灵感。
21.腐败并不可怕，毕竟我们还有更多、更坚强的健康力量。
22.如今人与人之间的关系越来越远了，不像过去是一个村、一个厂子，是有组织的生活，这种越来越个人化的空间里，如果你再囿于自己的小圈子写作，那往往会是与时代隔绝的东西。我认为文学不应该对时代冷漠。
23.一部作品只要在时下引起过人们的关注，对当时的读者起到过一定的积极意义就够了。我始终认为作品既是有时代痕迹的，就要起码在它所处的时代有影响。
24.如果作家作品都永世流传下去，那我们的*岂不是阅读负担太重了?我从不相信50年后还有人会看我的作品，我的写作只为当代而写。
25.我不反对所谓作家要靠想像力来写东西，但想像是在生活的基础上的想像，而不是读报看书或上网能得来的无源之水。
26.但凡一个人他是以现实题材为写作对象的，那么他的作品中肯定不像风花雪月或私生活写作般有大量的描述铺陈，而是看起来好像有些“粗糙”，有些“缺乏艺术性”，但这种不事雕琢正是现实题材写作的特点，那种原汁*的文字更真实、更有震撼力。相反，过于细化的写法反而会减弱其原有的冲击力。
27.现实主义作品在批判现实问题时，不应把民族和国家的精神气节一起批判掉，至少要表现一部分或者一批不妥协的正面形象，在揭示深层次东西时，可以严厉反省剖析，但不能自虐，这是一个文学底线。
张伯端名言
1、心内观心觅本心，心心俱绝见真心。真心明彻通三界，外道邪魔不敢侵。——张伯端《悟真篇》
2、鸿蒙初辟本无性，打破顽冥需悟空。——张伯端
万物纵横在目前，看他动静任他权。圆明定慧终无染，似水生莲莲自莲。——张伯端《悟真篇外集》
3、不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫?百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。试问堆金等山岳,无常买得不来无?——张伯端《悟真篇》
4、人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。妻财抛下非君有，罪业将行难自欺。大药不求争得遇，遇之不炼是愚痴。——张伯端
5、神静湛然常寂，不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。——张伯端
6、法法法元无法，空空空亦非空。静喧语默本来同，梦里何曾说梦。有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。——张伯端
7、四大欲散，浮云已空。一灵妙有，法界圆通。——张伯端
8、一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，尽是迁延款日晨。大药修之有易难，也知我命不由天。——张伯端《悟真篇》
9、俗语常言合至道，宜向其中细寻讨。能于日用颠倒求，大地尘沙尽成宝。——张伯端《悟真篇》
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