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关于实践的名言▪ 有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。
——萨迪(波斯)▪ 实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。
——车尔尼雪夫斯基(俄)▪ 一个人怎样才能认识自己呢
决不是通过思考,而是通过实践。
——歌德(德)▪ 一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。
——萧伯纳(英)▪ 人类用知识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。
——克罗齐▪ 自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。
? ——华盛顿 ▪ 人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。
? ——克罗齐 ▪ 科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。
? ——* ▪ 只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
? ——* ▪ 在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
——亚里士多德▪ 一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
——爱因斯坦 ▪ 德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。
前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。
——亚里士多德▪ 烈火炼真金,实践检验真理 ——民谚▪ 如果真理是名贵的珍珠,那么实践就是产生珍珠的大海。
——谚语▪ 只有希望而没有实践,只能在梦里收获 ——菲律宾▪ 马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
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1、科学发展1.不登高山,不知天之高不临深溪知地之。
2.千里之行于足下。
3.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——陆游 4.不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
学至于行止矣。
——《荀子·儒效》 5.有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。
——萨迪 6.经验是永久的老师。
——歌德 7.才学如果不用就会永远埋没。
——萨迪 8.我们不能等待自然的恩赐,我们要向自然索取。
——米丘林 9.要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践。
——陀思妥耶夫斯基 10.所有的理论法则都依赖于实践法则;如果只有一条实践法则,那么它们就都依赖这一条实践法则。
——费希特 11.凡是在理论上正确的,在实践上也必定有效。
——康德 12.如果你不带偏见地去考虑问题,如果你思考一下这些准则的一般性质,你就可以得出一个完全不同的结论。
因为所有的准则事实上都是实践上的。
——布拉德利 13.实践是思想的真理。
——车尔尼雪夫斯基 14.凡在理论上必须争论的一切,那就干脆用现实生活的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基 15.假如一个人尽想着“我办不到”,那他果然就会办不到。
——车尔尼雪夫斯基 16.世界上没有天生的才气,才气必须经过磨练。
——车尔尼雪夫斯基 17.实践“以客观世界为前提,作为他物的客观世界走着自己的道路”。
——黑格尔 18.实践“不仅具有普遍的资格,而且具有绝对现实的资格”。
——黑格尔 19.在捷径道路上得到的东西决不会惊人。
当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候,你就会知道:在成名的道路上,流的不是汗水而是鲜血;他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
——居里夫人 20.人类需要善于实践的人,这种人能由他们的工作取得最大利益;……但是人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。
——居里夫人 21.实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。
——培根 22.一个人,只有在实践中运用能力,才能知道自己的能力。
——小塞涅卡 23.理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。
——费尔巴哈 24.再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了,这就是:有某些思辩的和实践的原则。
——洛克 25.任何一项劳动都是崇高的,崇高的事业只有劳动。
——卡莱尔 26.谁若只做了一半,就等于没有做。
——巴比塞 27.上天绝不帮助坐而不动的人。
——沙孚克里斯 28.*静的湖面,练不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人。
——列别捷夫 29.才智是实践的女儿。
——达·芬奇 30.理论是军官,实践是士兵。
把理论用于实践的名人名言
在日常学*、工作或生活中,大家都经常接触到名言吧,名言作为一种引导、激活、推动教学的手段,具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢?下面是小编为大家收集的把理论用于实践的名人名言,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、对我来说,一件尚未实现的事,就是我有生之年的最大鞭策。埃尔温怀特
2、游手好闲的人最没有空闲。瑟蒂斯
3、天行健,君子自强不息。
4、从来便没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己。鲍狄埃
5、人啊,还是靠自己的力量吧。贝多芬
6、让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。
7、人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。卢梭
8、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素
9、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操
10、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿
11、时钟随着指针的移动滴答在响:秒是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士,分是士官,小时是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。,所以当你百无聊赖,胡思乱想的时候,请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。检阅他们时,你不妨问问自己他们是否在战斗中发挥了最大的作用。菲蔡约翰逊
12、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其。刘向
13、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
14、困难像弹簧,看你强不强,你强它就弱,你弱它就强。佚名
15、百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?
16、如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感,那就错了。懒惰尽管柔弱似水,却常常把我们征服:它渗透进生活中一切目标和行为,蚕食和毁灭着激情和美德。拉罗什富科
17、全心依赖自己,在自己之中拥有一切,如果说,这样的人还不幸福,你又能相信谁呢?西塞罗
18、滴自己的汗,吃自己的饭。自己的`事情自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好汉。陶行知
19、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。弗培根
20、智者一切求自己,愚者一切求他人。佚名
21、没有独立精神的人,一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。福泽渝吉
22、据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。福特
23、不经过本身的努力,就永远达不到自己的目的,任何外来的帮助也不能代替本身的努力。巴金
24、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。鲁迅
25、人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程……高尔基
26、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。尼采
27、任何人都应该有自尊心自信心独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。徐特立
28、子女中那种得不到遗产继承权的幼子,常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者,却很少能成大业。培根
29、我年轻时注意到,我每做十件事有九件不成功,于是我就十倍地去努力干下去。萧伯纳
30、人生的光荣,不在于永不言败,而在于能够屡扑屡起。拿破仑
31、我的最高原则是:不论任何困难,都决不屈服。居里夫人
32、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。爱迪生
33、过去属于死神,未来属于你自己。雪莱
34、除非一个人有大量的工作要做,否则他不可能从懒散空闲中得到乐趣。杰罗姆
理论与实践的名言
在*日的学*、工作和生活里,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。那么问题来了,到底什么样的名言才经典呢?以下是小编精心整理的理论与实践的名言,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基
2、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)
3、一个人,只有在实践中运用能力,才能知道自己的能力。——小塞涅卡
4、理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。——费尔巴哈
5、才智是实践的女儿。——达·芬奇
6、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。——荀况(战国)
7、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。——刘向(汉)
8、百闻不如一见。——班固(汉)
9、无征不信。——西汉学者戴圣《礼记·中庸》
10、不患践言之难。——元代文学家苏天爵
11、力行而后知之真。——明末清初思想家王夫之
12、读十篇不如做一篇。——清代文人唐彪
13、理论是实践的眼睛。——*新闻记者政论家、出版家邹韬奋
14、实践是思想的真理。——俄国作家车尔尼雪夫斯基
15、知所不豫,行且通焉。——明末清初思想家王夫之《思向录·内篇》
16、一语不能践,万卷徒空虚。——明代诗人周立《饮酒》
1、理论在一个国家的实践程度,决定于理论满足于这个国家的需要的程度——马克思
2、科学是将领,实践是士兵。——达芬奇
3、理论脱离实践是最大的不幸——达芬奇
4、青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学*和实践。——吴玉章
5、人类需要善于实践的人,这种人能由他们的工作取得最大利益;……但是人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人
6、嘴头的空话连篇,不如用劳动实践。——佚名
7、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿
8、感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。
9、实践和行动是人生的基本任务;学问和知识不过是手段、方法,通过这些才能做好主要工作。所以,人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。——裴斯泰洛齐
10、用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论。——廖沫沙
11、任何法律都无权阻挠真理的实践。——雪莱
12、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。——亚里士多德
13、真正的科学家应当是个幻想家;谁不是幻想家,谁就只能把自己称为实践家。——巴尔扎克
14、实践是打开科学宝库的钥匙。——(美国)谚语
15、科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。——*
16、科学是将领,实践是士兵——达芬奇
17、下水方知水深浅,探索真理靠实践——民谚
18、哲理老人不但有善于思考的头脑,还长着敢于实践的.双手和勇于跋涉的双腿。——佚名
19、真理的长河里流淌的是实践的汗汁——欧洲
20、贫穷是不需要计划的,致富才需要一个周密的计划——并去实践它。——佚名
21、烈火炼真金,实践检验真理——民谚
22、青年是学*智慧的时期,中年是付诸实践的时期。——卢梭
23、理论是冰冷的,但它可以教人怎样去获得温暖。
24、能作正确理论的人,也会创造。谁相创造,必须学会理论——莱辛
25、如果真理是名贵的珍珠,那么实践就是产生珍珠的大海。——谚语
26、只有希望而没有实践,只能在梦里收获——菲律宾
27、马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
28、谦逊和服从使他们更适于受教导;所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间,下功夫和努力的,是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事,免得后来容易失掉。——洛克
29、自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。——林希元
30、人类用知识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。——克罗齐
31、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基
32、实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基
33、人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。——马克思
浅谈儿童数学教育思想理论内涵与创新实践
教育思想为人类特有的教育活动现象的一种理解和认识,这种理解和认识常常以某种方式加以组织并表达出来,其主旨为对教育实践产生影响。以下是小编精心整理的浅谈儿童数学教育思想理论内涵与创新实践,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一、取得的成果:八大特色课堂
1.以“儿童”为基本立场的儿童数学教育思想体系
首先,我们确立了以“儿童”作为数学教育研究和实践的基本立场“。儿童数学教育”就是以儿童发展为本,满足儿童发展需求,符合儿童认知规律的教育。进一步,我们需要提炼能反映儿童数学教育系统本质特征的因素。英国学者欧内斯特(P.Ernest)在《数学教育哲学》中,提出了数学教育哲学应围绕以下四个基本问题展开:数学的本质、数学学*活动的本质、数学教育的目的、数学教学活动的本质。参考这一框架,儿童数学教育思想提出了儿童观、儿童数学教育价值观、数学观。
(1)儿童观儿童数学教育思想的“儿童观”是:儿童是活生生的人、儿童是发展中的人。“儿童是活生生的人”,意味着儿童是具有丰富情感、有个性、有独立人格的完整的生命体。因此,教师要尊重儿童、理解儿童、善待儿童,使得每一个儿童都能有尊严地生活在集体中。“儿童是发展中的人”,意味着儿童是有潜力的人,但又同时具备不成熟的特点,因此教师要充分相信儿童,要注意开发、挖掘儿童身上的潜能,儿童能做到的教师一定不要包办代替,促进儿童的自我成长,让其在自主探索中形成自信和创新能力。儿童又是未成熟的个体,所以教师要包容、悦纳他们的错误,并善于利用错误资源,使之成为促进儿童再发展的新能源。因此,儿童的学*应是学生的主动建构及与同伴和教师互动交流的活动,是一个自产生、自组织与自发展的过程。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜能”,并使之循着儿童成长的规律获得自然和自由发展。
(2)儿童数学教育价值观儿童数学教育思想的“价值观”是:数学教育的价值是促进学生的全面发展,数学教育的目标是使学生在数学学*的过程中汲取知识、增长智慧、浸润人格。为此,教师要教与生活联系的数学,要使学生体验数学知识产生的生活背景,感受数学的发生、发展和应用过程,感受数学的价值;要教相互联系的数学,在学*新知识中播下知识的“种子”,在沟通联系中体会数学的整体;教有思想的数学,注重数学的基本思想,使学生收获数学思考和问题解决的方法,启迪学生的智慧;教美的数学,使学生在学*过程中体会数学的内在魅力,从而产生好奇心和兴趣,进而为形成美的心灵和情操奠定基础;教能完善人格的数学,使学生形成“做真人、懂自律、负责任、有毅力和会自省”的'品格。
(3)数学观关于数学本质及其作用的认识对学校的数学课程,教学与教学研究的发展有着关键的影响(J.Dossey)。M.Niss更是强调数学教师数学观的重要性,他有一段应当引起所有数学教师深思的话:“缺乏多元多维的数学观也许是今天数学教师的致命弱点。”对于“多元多维”的理解,至少可以体现在如下方面:数学不仅仅是计算,而是包括着数量、关系、图形、规律、不确定性、解决问题等丰富的内容。数学不仅仅包括静止的结果,更包括生动活泼、富有创造的发生、发展和应用过程。数学不仅仅需要演绎推理和证明,还需要观察、分析、类比、归纳、实验等火热的思考,还需要好奇、自信、毅力、实事求是…………
2.以八大特色课堂为核心的教学策略
在数学教学实践中,吴正宪团队创造了体现儿童数学教育的八种特色课堂:真情流淌的生命课堂、经验对接的主体课堂、思维碰撞的智慧课堂、机智敏锐的灵动课堂、纵横联通的简捷课堂、以做启思的实践课堂、追本溯源的寻根课堂、充满魅力的生活课堂。“真情流淌的生命课堂”的基本特征是:用真心引领学生进行学*;用真情营造学生敢说敢为的学*氛围;用真情唤起学生成长的力量。“经验对接的主体课堂”的基本特征是:运用情境唤起学生的经验;用学生经历过的例子帮助学生学*;鼓励学生形成自己的理解和表达方式。“思维碰撞的智慧课堂”的基本特征是:激发学生在“问题串”中不断深入地进行思考;鼓励学生在比较中辨析;促进学生在解决“冲突”中提升。“机智敏锐的灵动课堂”的基本特征是:预设灵动的学*资源;创造灵动的学*机遇;激发灵动的学*智慧。“纵横联通的简捷课堂”的基本特征是:梳理学生心中的数学;在联系中启发学生新的生长。“以做启思的实践课堂”的基本特征是:鼓励学生在操作和实践中体验;促进学生在体验中进行思考;激发学生在思考中进行创造。“追本溯源的寻根课堂”的基本特征是:体现数学发生和发展的创造过程;在数学思考过程中体验数学的思想方法;感受数学的文化价值。“充满魅力的生活课堂”的基本特征是:从生活实际中创设情境;鼓励学生运用数学解决实际问题;积淀生活经验回归数学。
二、“再起航”:儿童数学教育思想理论内涵的提炼与创新实践
2014年12月8日,北京教育科学研究院儿童数学教育研究所正式成立,研究所的成立是为了真正体现北京教科院基础教育教研工作的价值,促进实现既体现教育真谛又具有首都特色的北京儿童数学教育教学,提炼北京市儿童数学教育思想和教育教学研究成果。研究所的成立标志着儿童数学教育思想研究和实践进入了一个新的阶段,这一阶段的一项重要工作是开展“儿童数学教育思想理论内涵与创新实践”的研究。这项研究工作正是对儿童数学教育思想的深化。深化主要体现在三个方面。
第一,在新课程背景下的深化。在课程标准中,对于数学教学提出了一些新要求,比如培养学生发现和提出问题的能力。这些应该在儿童数学教育实践中得以体现。
第二,在价值分析、学生研究基础上的深化。儿童数学教学实践,离不开对于教育价值全面实现、遵循儿童学*规律的这些基本问题的叩问。本研究将选择小学数学的某些核心内容开展教育价值分析、学生学*路线的研究,并在此基础上进行教学和评价的整体设计。
第三,在实践效果检验下的深化。教学研究和改革的效果如何,需要进一步做教学实验,在实践中加以检验。
1.进一步完善和构建“儿童数学教育思想”
本研究将进一步提炼和总结儿童数学教育思想的内涵,总结出具有普遍意义的儿童观、儿童教育观、数学观,指导数学教学的实践。具体说来,需要回答以下几个主要问题:第一,儿童数学教育思想下的儿童观、儿童教育观、数学观是什么?第二,儿童数学教育思想体系的核心要素及其关系是什么?第三,儿童数学教育思想指导下的课程设计、教学、评价的特点和原则是什么?
2.开展儿童数学教育视角下的整体教学实验
能够对课程与教学实践产生最直接、最为具体影响的教育研究可能非教学改革实验莫属,儿童数学教育思想指导下开展的教学实验必然具备“整体”的特征:
第一,教育价值在儿童发展中的整体实现;
第二,基于价值分析、学生研究的教学评价的整体设计。根据数学课程改革的新要求、教师实践中的困惑、本课题的研究基础,本课题选择以下两个方面作为研究的切入点:培养学生发现和提出问题能力的整体教学实验、发展学生数据分析观念的统计教学整体实验。
(1)培养学生发现和提出问题能力的研究和实践自20世纪80年代以来,有关数学问题提出的教学研究引起了国内外数学教育界的关注。其主要原因在于:以“问题解决”为核心的数学教育改革运动的兴起,以及知识经济社会对数学教育提出的创新人才的培养要求。许多国家都把培养学生的问题提出能力作为一项重要的课程目标,在《义务教育数学课程标准(2011年版)》中,也把原来的“分析和解决问题能力”拓展为“发现和提出、分析和解决问题的能力”。围绕着“培养学生发现和提出问题的能力”,以下问题需要我们深入思考和实践:
第一,一个“好”的数学问题发现和提出的过程一般经历了哪些环节?学生的思维过程是什么?
第二,不同年级的学生在发现和提出数学问题的目标和过程方面有何差异?促进他们提高的策略方面有什么不同?
第三,从整体设计上看,培养学生发现和提出问题能力不仅仅局限在学*之前,素材也不仅仅停留在根据情境提出问题上,特别是如何培养学生运用数学的眼光从生活中发现问题,还有哪些培养目标、培养时机、选择素材和活动设计?第四,发现和提出问题,对于不同学生的作用和价值是什么?
(2)发展学生数据分析观念的统计教学研究在《义务教育数学课程标准(2011年版)》中将数据分析观念作为统计课程的核心,并阐述了数据分析观念的内涵“:了解在现实生活中有许多问题应当先做调查研究,收集数据,通过分析做出判断,体会数据中蕴含着信息;了解对于同样的数据可以有多种分析的方法,需要根据问题的背景选择合适的方法;通过数据分析体验随机性,一方面对于同样的事情每次收集到的数据可能不同,另一方面只要有足够的数据就可能从中发现规律,数据分析是统计的核心。”这实际上也体现了人们对统计课程教育价值的深入理解。在教学实际中,无论是教材编写还是教学实施,大家普遍感觉统计知识和技能的落实比较容易,但数据分析观念在各个年级的具体表现是什么,如何根据不同年级学生的特点设计合理的活动来发展数据分析观念,这些都是亟待解决的问题。针对以上的两个切入点,我们将采取教学实验的研究方法,设计基于价值分析、学生研究的整体教学实验方案;按照新的教学实验方案进行教学实验;对于教学实验过程中和之后学生的变化和发展进行评估;分析实验的效果,学生在解决实际问题方面的能力、学生的数据分析观念是否有提高,有哪些方面的提高,其典型表现(群体表现和个案学生表现)是什么;在实验的基础上对于教学和评价提出建议。
3.儿童数学教育思想指导下的课例研究
课例研究将主要通过以下两种途径:
第一,运用量化和质性的方法刻画八大特色课堂的具体特征。本研究将进一步提炼和明确八大课堂的具体特征指标,一方面运用这些指标对于课例进行量化分析,另一方面对于具体案例进行质性分析,由此描述儿童数学教育思想指导下的课堂教学的具体特征。
第二,分析和开发围绕着核心内容的课例。围绕着小学数学教学的核心内容,选择已有体现儿童数学教育思想的优秀案例进行再次验证和分析,并在此基础上开发新的课例,从而形成案例资源库。
总之,*教育在整体取得进步的同时,有一个主题是我们永远不能忽视并要坚定守护的,就是儿童教育。北京市的儿童数学教育将在继承已有研究成果的基础上,不断总结提炼、不断探索创新、不断研究实践,促使儿童在“好吃”中享受“有营养”的数学学*,获得健康、全面而生动活泼的发展。
论教育理论与教育实践关系
随着社会的发展,关于教育理论与教育实践关系问题的认识也越来越深刻,越来越多元化。以下是小编为大家收集的作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
教育理论与教育实践关系的讨论可以说是“百家争鸣”,不同的学者提出了不同的观点,教育界对此问题如此看重,可归因于以下两方面:
一是由于*年来轰轰烈烈举行的教育改革,改革似乎对教育理论发出了前所未有的呼唤;
另一方面,教师专业化发展口号的提出与推广,使得一线教师有机会接触到更多的教育理论。但是教师花费精力接受理论之后,突然意识到理论的“魅力”远远没有他们想象的那样美好,或者说,从前对于教育理论的期望一下破灭了,因为,他们觉得那些理论不能解决实际问题,还不如他们的“土办法”好使。这就对教育理论的权威性产生了质疑。因此,处理好教育理论与实践关系的问题成为我们必须面对的问题。
一、“百家争鸣”的关系说及评述
(一)直接指导说
持此观点的学者认为:教育理论对教育实践具有指导作用,是一种对教育实践具体操作与原则的有效性指导。其主要表现在:教育理论能在具体操作上对教育实践进行指导。有论者认为,和工程学理论和医学理论一样,教育理论是一种实用理论,其功能正在于指导教育实践,并对教育实践提出处方或建议。更进一步,有论者认为,理论是客观规律的反映,即“理论是一组逻辑地联系着的假设,是借助一系列概念、判断、推理表达出来的关于事物的本质及其规律性的知识体系”。由此得出,教育理论是对教育实践本质规律的反映,是可以对教育实践提供某种确定性的方案,运用到实践中去并产生效果,同时启发实践者进行反思,增强其实践理性的能力并进行理性实践。这不仅仅是教育理论者对教育理论与实践关系所持的一种观点,也是多数教育实践工作者的观点,他们认为教育理论理应像数学公式一般,能够直接使用并得出正确结果。
我认为教育理论直接指导教育实践,是以西方*代哲学本体论思想为依据而提出的观点。之所以说“直接指导说”是建立在本体论之上,是因为该观点认为:教育理论是从“复杂的、多变的、众多的”教育事实中抽离出“共性的、普遍的”教育规律,继而直接用于指导教育实践。这无疑与本体论中“从多中追求一,从变中追求不变,从现象中追求本质”的逻辑思维具有异曲同工之处。
但是,我们理应认识到,西方*代哲学是以*代自然科学为基础建立的,自然科学所涉及的是人与物的关系,它的对象是物,物具有客观性、抽象不变性、被动性、可测量性、可重复性,这就使得自然科学理论的可重复使用,并保证其得到所希冀的结果。然而教育理论所涉及的是人与人的活动与关系,人不同于物,人不是一种“现成性”存在,人是一种“未完成”的、“未确定”的“动物”。这也就是说,人是处于不断发展变化中的,具有不确定性,同时人又具有主动性、选择性、多样性、主观能动性。以某种固定的理论指导已经发生变化的环境中的人,就不可能起到相应的结果。由此可以得出教育理论无价值吗?不是这样的。教育学理论的确可以从教育实践中找到的一些基本规律,但是教育理论无法对每一个具体情景下的教育实践过程有一个清晰地描述,也不能提出确定性的'方案。也就是说,教育理论的固定性与教育实践的变化多端是其矛盾的焦点之一,教育理论无法直接指导教育实践者在具体的情景下的具体教育实践。如果将教育理论生拉硬套地应用于教育实践就会出现的“无效”结果。因此,我所质疑的是“直接指导说”中的“直接”二字。
(二)中介说
教育中介主要有三种形式,即教育中介思维、教育中间理论、教育中介机构。三种教育中介的完善是解决教育理论与实践紧张关系的基础和条件。此观点通过对教育中介的形式的探讨,深化了人们对教育中介的认识,有学者认为“借助实践者承载的‘实践性中介’(就是以教师为主体的行动研究)将有效弥合现有教育中介理论的‘实践性’缺口,提高教育实践的智性水*”。也有学者认为从教育理论入手,通过建构中层理论来增强教育理论对教育实践的指导作用。此观点主要取自柳海民教授的《教育基本理论研究的第三条道路——建构中层理论》一文。在这篇文章中,他认为,因为以往的教育学理论,概念很多,但真正在教育实践界引起共鸣的很少,似乎观点很多,但定理不多,没有稳定的研究旨趣,教育研究所得出的结论很难在教育实践中得到验证。所以提出教育学中的“中层理论”:“中层理论有限的几组假定所组成,通过逻辑推导可以从这些假定中产生能接受经验调查证实的具体假设。”
这是一种以教育理论为出发点,希望改变教育理论,发展具体理论,使教育理论更加问题化、命题化、操作化和验证化。以此来改变教育理论与教育实践之间的困惑关系。但是,我认为这种观点存在着一些问题,比如,既然是中层理论,那么是如何界定教育界中的“中层”的概念?
二、关系之我见
从这些观点中,我们可以看出,对于教育理论与教育实践的关系,多数学者开始是从教育理论的视角解读,他们将教育理论视为高位的权威者,并对实践具有绝对的指导。但随着教育理论与教育实践矛盾的显性化,研究者不再单从教育理论立场来论述其间关系。尤其是在当下,研究的趋势逐渐指向丰富的教育实践,如有论者提出,日常教育实践才是教育理论研究的出发点;也有论者认为教育实践有其自身独特的逻辑,*性、情境、实践和空间的结构使得教育实践异常复杂,需要教育理论者对丰富多彩的教育实践抱有充分尊重和同情,并尽可能贴*实践者的立场来观察、谈论教育实践。因此,引发了教育界对于教育理论与教育实践关系的各种解说。
当我们争论教育理论与教育实践的关系究竟为何时,我们首先要做的就是厘清一个概念,即什么是教育理论。多数学者会把教育理论进行划分,比如,涂尔干、威尔曼等先驱者们就将教育理论划分为科学教育理论与实践教育理论。布雷岑卡将其进行了更加细致的划分,教育理论可划分为科学教育理论、哲学教育理论和实践教育理论。学者对教育理论进行划分,多数是因为他们认识到教育理论各自有不同的基础、不同的认识对象、不同的陈述特征、不同的证明方式,以及服务于不同的目的,因此他们之间是不可取代。而要在教育理论中合理的体现这些不同的知识类型,达到不同的目的,只能通过理论体系的分工和专门化才能达到。所以,直接谈论“教育理论与教育实践关系”时,就显得这一命题太过笼统,存在着指向不明的问题,这可能就是造成教育实践者对教育理论者抱怨以及教育学界对其关系诸多争论的原因之一。因此,我将对教育理论进行限定,在接下来的文章中,我所指称的教育理论是布雷岑卡提出的实践教育理论。布雷岑卡认为,与科学教育理论、哲学教育理论不同,实践教育理论并不指向理论的自圆其说,而是为现实行动作出理性选择。实践教育理论的功能,是应告诉与特定社会—文化情境中的特定教育者群体有关的教育任务及达到他们的手段,他应激励教育者实施与主流的世界观和道德观相一致的教育行动。
在明确了教育理论的概念之后,我认为教育理论与实践是一种“互哺”的关系。所谓“互哺”即指各自从对方寻求有营养有价值的信息,以此来丰富自己益于自身的发展。
实践教育理论是一种以教育实践作为分析对象的特殊性知识,而教育实践则是一种活动。虽然在具体的教育实践中,教育理论并不能够直接指导教育实践者如何去做,教育理论与教育实践之间有时也不存在一一对应的关系,但我们不能否认教育理论对于教育实践的影响。教育理论是对教育实践的原则、特点以及可能性的探讨,因此,从这个层面来讲,教育理论可以满足教育实践者对于教育实践知识的需求。这个满足的过程需要教育实践者用“智慧”理性地从教育理论中提取对于他的实践有价值的内容,这种“智慧”更应该是类似于孔子所说的“举一反三”的能力。
教育实践是实践教育理论形成的富有养料的来源,这就要求教育理论者能够突破从前“自画自圆”脱离教育实践而进行的思辨的现象,能够敏锐的察觉教育实践中的新现象、新问题,教育理论者只有通过研究新与旧、历史与现实的继承、转化与冲突,才能促进其观念自我更新和形成新的问题域、发展理论的价值。这也就是说,教育理论要从教育实践中提取有价值的信息。这也就是教育实践对教育理论“哺养”的过程,教育理论者要想在一个不断发展变革的时代在自己研究领域里有所作为,不能缺少面向教育实践的魄力。
拓展:教育理论读后感
课题研究已经开始了。根据课题组的要求,开题仪式过后,每人要读一读相关的教育理论书籍,并写下心得体会,我于是找来一些书看,按部就班、一丝不苟的开展课题研究活动。今天读到《适用课堂教学艺术》第十五章“统一要求和因材施教”之第二节“因材施教”。
这一节里有一块内容叫“教师对待好学生、差生的态度”。读过这一节内容之后,我感慨良多,觉得差生转化工作之艰难而有趣。文中写到:“教师如何善待差生、转化差生,确是一个值得研究的问题。有些学校的差生问题不仅迟迟得不到解决,而且变得越来越严重。除了客观因素外,最主要的原因恐怕是教师对待差生的态度不够正确。——其实,尽管差生形成的原因是多种多样的,但其中绝大多数在教师的重点**下是能转变的。应当确立这样的信念:这里不全是废铜烂铁,这里有黄金白银,只不过暂时被灰尘蒙住而未能闪光而已。”读这一段话,我明白了对待差生应当持怎样的态度。说实话,我过去对待差生总是持消极态度,认为这事多花力气而“得不偿失”。其实,每个人都有自己的优点,我们要多看到他人的优点,千方百计挖掘别人的优点,不要一叶障目不见泰山,那样的话,不仅师生关系搞不好,转化差生也只能是一句空话而已。当代处于素质教育发展时期,强调要面向全体学生,面向学生的全面素质,差生是每个班级的重要组成部分,差生问题得不到解决,将会影响班风、校风,甚至影响素质教育的实施。所以,尽管差生问题很令人头疼、费心,却有着莫大的意义,研究和解决差生问题属于真正的“痛并快乐着”。怎样转化差生?文中写到,“首先要有信心(这些学生从根本上说还是要求进步的,只是自制能力比较差罢了);其次要精心挑选合适的教学方法,尽量做到‘一把钥匙开一把锁’。”文中还写到教师指导学生重点应放在教给他们良好的学*方法,“来源有三个:
一是报刊是介绍由后进生变为先进生的经验之谈;
二是班内优秀学生行之有效的良好的学*方法;
三是差生本人学*中值得肯定的方法。”读到此处,我明白了今后的工作重点,应当放在寻找好的学*方法上,教给他们方法,“授人以渔”,这才是教育的根本所在,学生的学*搞好了,才能逐渐消除“乏信心”,促进思想转变,最终实现将其转化。同时,我也明白了应当从差生本人身上寻找闪光点,不仅能激励他本人,对其他学生来说,也未尝不是一件好事,此方法应当想法子推行。文中还介绍了提高差生的学*成绩,一定要发挥教师和学生两方面的积极性。教师指导既要务“虚”,又要务“实”。即除了讲一些大道理之外,还可适当降低作业难度,有进步及时表扬以及定期“开小灶”等等。“对差生要多表扬、少批评、不讽刺。嘲讽会伤害他们的自尊心,其后果或是产生自卑感,或是产生对立情绪,这对提高差生的自尊心是极端不利的。”在过去,我也对差生满怀信心教育之,但一旦学生不听话,或顶撞了我,或明知故犯,我的气就不打一处来,就容易丧失继续教育的信心,甚至不惜严厉批评、嘲讽,可越是如此,学生对抗、抵触情绪越强,工作越难开展。常言道:一把钥匙开一把锁,越难开的锁才越是好锁。因此,我今后应当加强修养,增强个人人格魅力,对差生多一点信心,再多一点耐心。相信功夫不负有心人,我转化差生的工作一定会迈上更高的台阶。俗话说“开卷有益”,今日果不其然。
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关于实践的名言
在学*、工作或生活中,大家对名言都再熟悉不过了吧,名言易于留传,是浓缩的精华。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗?下面是小编为大家收集的实践的名言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。——荀况(战国)
2、九层之台,起于磊土;千里之行,始于足下。——老子
3、专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。——鲁迅(中)
4、只有实践能克服经验的错误。——巴人(中)
5、只有实际生活中可以学*,只有实际生活能教训人,只有实际生活能产生社会思想。
6、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹(宋)
7、知识是宝库,但开启这个宝库的钥匙是实践。——英。托富勒
8、有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪(波斯)
9、有其言,无其行,君子耻之。——子思
10、用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)
11、一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)
12、一切真知都是从直接经验发源的。
13、一个人,只有在实践中运用能力,才能知道自己的能力。——小塞涅卡
14、一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践。——歌德(德)
15、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)
16、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚(英)
17、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)
18、实践决定理论,真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋(中)
19、实践是检验真理的唯一标准。
20、所有的理论法则都依赖于实践法则;如果只有一条实践法则,那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特
21、天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。——陆游(宋)
22、行是知之始,知是行之成。——陶行知
23、道虽学不行不至,事虽小不为不成。——《荀子》
24、自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。——林希元(明)
25、经验是永久的老师。——歌德
26、人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。——克罗齐(意)
27、人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。——马克思(德)
28、判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。——列宁
29、你要知道梨子的滋味,就要亲口尝一下。
30、你要有知识,你就得参加变革现实的实践。,你就得变革梨子,亲自吃一吃。
31、没有实际的理论是空虚的,同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立(中)
32、理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验。——列宁(苏)
33、理论所不能解决的疑难问题,实践将为你解决。——费尔巴哈
34、理论上一切争论而未决的问题,都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基(俄)
35、离开实际的理论是死理论,离开理论的实际是瞎实际。——伯承(中)
36、心中醒,口中说,纸上作,不从身上*过,皆无用也。——颜元(清)
37、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。——陶行知(中)
38、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。——陶行知(中)
39、行是知之始,知是行之成。——陶行知
40、学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。——李光地(清)
1、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
2、明日复明日,明日何其多!
3、不要老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗
4、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
5、利用时间是一个极其高级的规律。——*
6、从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
7、荒废时间等于荒废生命。——川端康成
8、抛弃今天的人,不会有明天;而昨天,不过是行去流水。——约翰·洛克
9、少壮不努力,老大徒伤悲。
我们一来到世间,社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号,你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。——爱因斯坦下面是小编为大家准备的与实践有关的名人名言,希望大家喜欢。
1、实践是检验真理的唯一标准。——*
2、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。——车尔尼雪夫斯基
3、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*
4、只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——*
5、只有过着游手好闲的生活的人,才把钱看得天那样的大,一个不事生产只会消费的家伙,不啻是社会的蟊贼。——巴尔扎克
6、只有彻底的行动,才是改变自己,改变自己周围社会的唯一途径。德田虎雄
7、在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。——爱因斯坦
8、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。——马卡连柯
9、在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。——南怀瑾
10、一生的生活是否幸福、*安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
11、幸福,就在于创造新的生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
12、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克
13、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我:我的生活永远是有目的、有意义的,这就是为社会主义而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
14、我们最好把自己的生命看做前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
15、我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑,仍然是由于虚荣太甚,想从人们的恶意中窃取快乐;别人怕以产生这种恶意,原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。——司汤达
有关实践的名言警句(精选90句)
*教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。*教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。下面是小编为您收集整理有关实践的名言警句(精选90句)!希望对您有所帮助。
1、理论在一个国家的实践程度,决定于理论满足于这个国家的需要的程度——马克思
2、科学是将领,实践是士兵。——达芬奇
3、理论脱离实践是最大的不幸——达芬奇
4、青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学*和实践。——吴玉章
5、人类需要善于实践的人,这种人能由他们的工作取得最大利益;……但是人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人
6、嘴头的空话连篇,不如用劳动实践。——佚名
7、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿
8、得时无怠,时不再来。
9、实践和行动是人生的基本任务;学问和知识不过是手段、方法,通过这些才能做好主要工作。所以,人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。——裴斯泰洛齐
10、用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论。——廖沫沙
11、任何法律都无权阻挠真理的实践。——雪莱
12、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。——亚里士多德
13、真正的科学家应当是个幻想家;谁不是幻想家,谁就只能把自己称为实践家。——巴尔扎克
14、实践是打开科学宝库的钥匙。——(美国)谚语
15、科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。——*
16、科学是将领,实践是士兵——达芬奇
17、下水方知水深浅,探索真理靠实践——民谚
18、哲理老人不但有善于思考的头脑,还长着敢于实践的双手和勇于跋涉的双腿。——佚名
19、真理的长河里流淌的是实践的汗汁——欧洲
20、贫穷是不需要计划的,致富才需要一个周密的计划——并去实践它。——佚名
21、烈火炼真金,实践检验真理——民谚
22、青年是学*智慧的时期,中年是付诸实践的时期。——卢梭
23、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
24、明日复明日,明日何其多!
25、如果真理是名贵的珍珠,那么实践就是产生珍珠的大海。——谚语
26、只有希望而没有实践,只能在梦里收获——菲律宾
27、马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
28、谦逊和服从使他们更适于受教导;所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间,下功夫和努力的,是使他们获得德行的原则、实践和良好的'教养。这才是他们应该事先多加准备的事,免得后来容易失掉。——洛克
29、自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。——林希元
30、人类用知识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。——克罗齐
31、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基
32、实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基
33、人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。——马克思
34、往往有这样的情形:为科学和技术开拓新道路的,有时并不是科学界的著名人物,而是科学界毫不知名的人物,*凡的人物,实践家,工作革新者。——*
35、有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
36、理论脱离实践是最大的不幸。——达芬奇
37、正是问题激发我们去学*,去实践,去观察——鲍波尔
38、*人有一句老话:“不入虎穴,焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理,对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。
39、经不起实践检验的理论,是毫无用处的,甚至是有害的。——陶铸
40、知识是珍宝,但实践是得到它的钥匙。——托马斯富勒
41、没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地,这块田地即使天生肥沃,但倘若不经耕耘和播种,也是结不出果实来的。——格里美尔斯豪森
42、当真理被践踏的时候,实践总一天会出来替真理说话——民谚
43、理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验。——列宁
44、群众政治家的领袖,他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来,加以提炼,再使之回到群众中去,为群众所接受、所实践,而不是闭门造车,自作聪明,只此一家,别无分店的那种贵族式的所谓“政治家”这是无产阶级政治家同腐朽了的资产阶级政治家的原则区别
45、理论所不能解决的疑难问题,实践将为你解决——费尔巴哈
46、勤奋出天才,实践出真知——民谚
47、实践决定理论,真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋
48、真理是存在的顶峰,正义就是在实践中运用真理。——爱默生
49、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
实践名人名言
1、只有实际生活中可以学*,只有实际生活能教训人,只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白
2、百闻不如一见。——班固
3、及之而后知,履之而后艰。——魏源
4、治办这器具必定要求它发挥作用。
5、心中醒,口中说,纸上作,不从身上*过,皆无用也。——颜元
6、坚持德行却不弘扬,信仰道义却不够忠实,(这样的人)怎么能算是有用?怎么能算是无(可有可无)用?
7、只有实践能克服经验的错误。——巴人
8、倘若只是诵读,读诗诵经,即使能诵读无数篇,也不过是鹦鹉学舌之类的。
9、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚
10、自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。——林希元
11、经不起实践检验的理论,是毫无用处的,甚至是有害的。——陶铸
12、理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验。——列宁
13、你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲自吃一吃。——*
14、人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。——克罗齐
15、有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
16、治其器必求其用。——《二程外书·卷一》
17、仅仅一个理论上的证明,也比五十件事实更能打动我。——狄德罗
18、一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践。——歌德
19、一切真知都是从直接经验发源的。——*
20、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。——刘向
21、离开革命实践的理论是空洞的理论,而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——*
22、理论脱离实践是最大的不幸。——达·芬奇
23、专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。——鲁迅
24、学贵大成,不贵小用。大成者,参于天地之谓也;小用者,谋利计功之谓也。——《胡子知言·卷三·纷华第九》
25、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基
26、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。——《论语·学而第一》
27、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹
28、人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。——马克思
29、任何理论都不如现实具体。——沈从文
30、如果在箱柜中积存了万两黄金,即使贫困也不使用,那么就不知道这和贫穷有什么不同;如果胸中怀有华丽的辞藻,不把心意寄托在着述上,那么就不知道他和普通鄙陋的人有什么区别。
31、没有实际的理论是空虚的,同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立
32、治学可贵之处在于有大的成就,不是可贵之处在于有小的效用。大的成就,指的是对天地加以研究;小的效用,指的是谋求利益、功劳。
33、天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。——陆游
34、实际工作是重要的教育武器。——陈云
35、入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识。然而不能伐木以作室屋,采草以和方药者,此知草木所不能用也。——《论衡·超奇第三十九》
36、讲得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所谓真知矣。徒讲而不行,则遇事终有眩惑。——王廷相
37、离开实际的理论是死理论,离开理论的实际是瞎实际。——*
38、实践决定理论,真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋
39、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。——荀况
40、通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。——*
41、积万金于箧匮,虽俭乏而不用,则未知其有异于贫窭;怀逸藻于胸心,不寄意于翰素,则未知其有别于庸猥。——《抱朴子·外篇卷三十八·博喻》
42、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——《论语·子张第十九》
43、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。——陶行知
44、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游
45、用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论。——廖沫沙
46、学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。——李光地
47、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。——陶行知
48、力行而后知之真。——王夫之
49、一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅
50、即徒诵读,读诗讽术,虽千篇以上,鹦鹉能言之类也。——《论衡·超奇第三十九》
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声誉,使时间的镰刀不能伤害我们。
盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。
人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。
马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。
如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。
含泪播种的人一定能含笑收获。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准,真理的标准只能是社会的实践。
青年是学*智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
集腋成裘,聚沙成塔,几秒钟虽然不长,却构成永恒长河中的伟大时代。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
完成工作的方法是爱惜每一分钟。
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。
普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。
忘掉今天的人将被明天忘掉。
千里之行,始于足下。
明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎,世人皆被明日累,明日无穷老将至,晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠,百年明日能几何?请君听我《明日歌。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
合理安排时间,就等于节约时间。
天行健,君子以自强不息。
百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春。
不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。
把活着的每一天看作生命的最后一天。
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。
黄金时代是在我们的面前,不是在我们的背后。
人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的,由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。
实践与理论的名言
理论与实践的名言
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