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关于忧患意识名言警句（精选65句）
名言警句,是指一些名人或普通人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论 或建议,以及警世的比较有名的言语。下面是小编为大家收集的关于忧患意识名言警句，欢迎大家分享。
1、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石
2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《易经》
3、人无远虑，必有*忧。——《论语》
4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——欧阳修
5、居安思危，戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》
6、安不忘危，盛必虑衰。——《汉书》
7、靡不有初，鲜克有终。——《诗经》
8、艰难困苦，玉汝于成。——北宋文学家张载
9、忧患激发天才。——霍勒斯
10、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超
11、凡祸患，以安乐生，以忧勤免；以奢肆生，以谨约免；以觖望生，以知足免；以多事生，以慎动免。——明吕坤《**语》
12、草木不经霜雪，则生意不固；人不经忧患，则德惠不成。
13、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谈》
14、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子离娄下》
15、珍惜时间可以使生命变得更有价值。
1、居高思危，盛满戒溢。
2、贫不足羞，可羞是贫而无志。
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。
4、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
5、生活的理想，就是为了理想的生活。
6、君子喻于义，小人喻于利。
7、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
8、穷且益坚，不坠青云之志。
9、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。
10、居虑缺，持满每忧盈。
11、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。
12、安而不忘危，存而不忘亡，治而不。
13、荒废时间等于荒废生命。
14、做人不可有傲态，不可无傲骨。
15、抛弃时间的人，时间也抛弃他。
16、黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。
17、心无备虑，不可以应卒。
18、幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。
19、居安思危，思则有备，有备无患。
20、最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。
21、先相信你自己，然后别人才会相信你。
22、以欲从人者昌，以人乐己者亡。
23、生于忧患，死于安乐。
24、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
25、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
26、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
27、治天下者，以人为本。
28、早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的`事。
29、人生最困难的事情是认识自己。
30、礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
31、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
32、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。
33、冬天已经到来，春天还会远吗。
34、常将有日思无日，莫待无时思有时。
1.不要为失败找藉口应该面对失败，找出失败的原因来
2.了解中国人的处世风格重视人情表里不一*
3.尊重别人的领土范围——别因为疏忽而引起不必要的麻烦。
4.含泪播种的人，一定能含笑收获。佚名
5.人微笑时世界爱他，人大笑时世界就变得怕他了。
6.安不忘危盛必虑衰。——《汉书》
7.以低姿态化解别人的嫉妒——妒嫉是一把烈火，会毁灭一个人。
8.借用别人的智能来作事。你要了解，人的智能是有限的。
9.做自己喜欢做的事，然后把它做到最好！
10.草木不经霜雪则生意不固;人不经忧患则德惠不成。
11.面对危机，众志成城，只要我们共同努力，就一定能度过难关。
12.别轻易转行。转行的风险很林，若无大决心，大魄力，最好不要轻率为之。
13.成功等于目标，等于每天进步%，等于全方位。
14.一定要向成功的人学*，尤其是世界级的成功人士。
15.成功者不是比你聪明，只是在最短的时间采取最大的行动。
16.行动才能成功，教练改变人生。
17.时到，花便开——你只要努力就对了，什麼时候花才盛开是老天爷的事。
18.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》
19.按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。
20.中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得信赖。
21.不要为失败找藉口——应该面对失败，找出失败的原因来。
22.面对危机，成功不足畏惧，从头做起，才能寻求希望。
23.套用别人的成功模式——别人的成功模式是一种指引，让你有方向可循。
24.爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起，分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全不见了。
25.为自己拼几枚勋章——建立地位。声望，让别人尊敬你。礼遇你。
26.自己发光，不要等别人不磨光。每个人都为自己，谁有空，有心好好去了解你呢。
27.含泪播种的人一定能含笑收获。
28.先做小事，先赚小钱——这是为了累积做大事赚大钱的条件。
29.最困难的时候，也就是离成功不远的时候。拿破仑
30.最好不要挡人财路与其挡人财路，不如自己另辟财路
31.妥善自理和小人的关系。不依附小人，也不得罪小人。
32.靠实力，不要靠派系——派系不是永远的，实力才是你一生最好的依靠。
33.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石
34.保持*常心，营造好环境，扬起常笑脸，轻松迎高考。
35.身安不如心安，屋宽不如心宽。
36.安逸让人丧失斗志，没有危机意识才是最大的危机。别在最该奋斗的日子里，选择安逸。奋斗是我们终身不止的使命。为了我们自己，也为了我们的家人，请放下安逸，为了更好的明天拼搏吧！
37.千万别入错行——人情的牵绊，恩怨的纠葛，转行可不是那麼容易的呀。
38.别让过去的失败绑住你的手脚。环境会变，人会成长，再度出击，可能就成功了。
39.每一分私下的努力，都会有倍增的回收，在公众面前被表扬出来。
40.改变环境，或是改变自己与其改变环境，不如改变自己
41.帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。
42.套用别人的成功模式。别人的成功模式是一种指引，让你有方向可循。
43.把自己当成老板或主管——在工作中见*，培养当老板或主管的格局和能力。
44.把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。
45.“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
46.善用见面三分情的中国人心理。你尊重对方，对方也会尊重你。
47.成功的秘诀是努力，所有的第一名都是练出来的。
48.跌倒了，〔一定〕要爬起来不爬起来，别人会看不起你，你也会失去机会
49.成功就是简单的事情不断地重复做。
50.保持交朋友的弹性——敌人也可以变朋友。
51.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
1.我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——
2.我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——
3.为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。——*
4.谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基
5.谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基
6.任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。——马卡连柯
7.人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——
8.人的巨大的精神力量就在这里觉得自己在友好的集体里面。——苏联
9.每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。——马卡连柯
10.纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯
11.集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——
12.集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。——蒙古
13.只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、*
14.只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁
15.一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
16.一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——
17.一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋
18.一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰
19.即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。——马卡连柯
20.活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉
21.共同的事业;共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
22.个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多
23.个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基
24.儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
25.对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
26.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
27.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
1.管理措施要到位，涉密信息更安全。
2.艰难困苦玉汝于成 ——北宋文学家张载
3.磨难很爱我，一度将我连根拔起。从惊慌失措到心力交瘁，我费尽周折才悟出这条生存要诀——人类是自恋的，每个人潜意识中都最爱自己。 我孤身一人，但并不孤独无依。依赖那些依赖我的人，信任那些信任我的人，帮助那些给予我帮助的人。如果我愿意，可以分裂成无数面镜子，让他们看见我，就像看见自己。察言观色和模仿学*是我的领域。 像每个深受创伤的人那样，最终，我学会了随遇而安。
4.无事则深忧，有事则不惧。 无事则深忧，有事则不惧。 宋・苏辙《颖滨遗老传上》。深忧：忧虑甚深。这两句大意是事变没有发生时能深忧远虑，当事变发生时就能毫不畏惧。人要具有忧患意识。*安无事之时能居安思危，预作准备，当事变发生时，自然不会惧怕。若*日无忧无虑，事起突然，毫无心理准备，则必然惊慌失措，不知应对，产生畏惧心理，处事就先输了一着。这两句可用于劝导人们居安思危；也可用于说明没有远虑，必有*忧。 北宋文学家 苏辙 《颖滨遗老传上》
5.要有忧患意识。 管理培训专家 余世维
6.抓保密，防失密，赞守密，斥泄密。
7.凡祸患以安乐生以忧勤免;以奢肆生以谨约免;以觖望生以知足免;以多事生以慎动免。——明 吕坤《*语》
8.保密工作重在预防，保密观念重在常新。
9.保密就是安全，责任重于泰山。
10.分别后的人生如一条长街，愿我们为长街共同添加美丽的身影。白云悠悠暮渡边，以后每当你仰望天空时我都会让白云给你捎去我的思念。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
11.忧患意识常存，保密工作牢记。
12.生于忧患而死于安乐。 生于忧患而死于安乐。 战国・孟轲《孟子?告子下》。本句大意是：忧愁患难足以人生存，安逸享乐足以使人死亡。人生谁不厌忧患而喜安乐?但忧愁患难能磨练人的意志，使人清醒，使人振奋，因而得以在奋斗中求生存；而安逸享乐使人丧失斗志，使人麻木怠情，因而无力抵御祸患，势必导致死亡。这是古人从丰富的人生阅历中总结出来富于辩证法的经验教训，可用于告诫人们不可耽于安乐，而要具有忧患意识。 孟轲战国时期思想家教育家儒家代表人物 孟子 《孟子・告子下》
13.我在自卑与不安中长大，鲜少有人关心我，更不用说教育我如何 为人处世 。 小学四年级时我转入新班级，班花是个不甚漂亮的女孩，我很想知道她凭什么秘诀广受欢迎，于是处心积虑去讨好她，终于和她成为形影不离的闺蜜。 临*期末的某节课，语文老师表扬字写得飘亮的学生。我突然发现，那女生联系硬笔书法七年，我与她相识四个月，竟潜移默化写成一手与她一摸一样的好字，甚至更为娟秀。 从那天起，我开始了解—— 一颗极度背渴望认可的心，能够创造多么不可思议的奇迹。 不知不觉随着遇见的人改变自己，这不是做作，而是我依赖生存的本能。
14.保密防线要筑牢，**陷井莫动摇。
15.草木不经霜雪则生意不固;人不经忧患则德惠不成。
16.保密工作你我他，保守秘密靠大家。
17.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石
18.保密要做好，请把USB的门口守。
19.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》
20.逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
21.那是一个阳光明媚的下午，她去探望她的一个突然失去声音的挚友——知世。知世的嗓音本是那么甜美。但如今，却只有靠一张纸，一支笔与人交谈。她早已伤感万分，但是，知世的坚强却让她坚定了信念，也最终让知世在那个圣诞节唱起了那首令人动容的《友情》。还有一次，当她的另一位朋友——莓铃满心苦恼之时。知世悄悄地告诉莓铃：“如果不介意，你也可以把我当成你的朋友。”那个晚上，莓铃在知世的怀抱里失声痛哭，知世用温和的表情望着她；用有容的心灵安慰她；用静静的倾听理解着她。知世以一位朋友的形象，给了莓铃最大的慰藉。
22.理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向。没有方向，就没有生活。所以我们愿意坚持自己的理想，然而光有理想总是不够的，这个时候，朋友就成为了我们前行道路上的同伴。他们让我们看到：原来，黎明已经*在眼前。
23.安不忘危盛必虑衰。——《汉书》
24.保密让人敬重，泄密遭人唾弃。
25.忧劳可以兴国逸豫可以亡身 ——欧阳修
1.人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
2.调情就是勾引另外一个人使他（她）相信有*的可能性，同时又不让这种可能成为现实。
3."观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已"（马克思）
4.讽刺让人难受，并非因为它在嘲笑，或者它在攻击，而是因为它通过揭示世界的暧昧性而使我们失去确信。
5."观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已"(马克思
6.思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
7.什么是调情？有人可能会说，调情就是勾引另一个人使之相信有*的可能，同时又不让这种可能成为现实。换句话说，调情便是允诺无确切保证的*。
8.我们所有人，有信仰者或无信仰者，亵渎神圣者或忠诚信奉者，我们属于同一个植根于基督教的过去中的文化，没有这一过去，我们只是没有实质的阴影，没有词汇的爱争辩的人和精神上没有祖国的人。
9.我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
10.我想象着两个人数年后重逢时的激动心情。从前，他们经常来往，因此觉得彼此由相同的经历相同的回忆联系在了一起。相同的回忆？误解由此产生，他们没有相同的回忆；两个人都只从他们的见面中保留了两三个小小的情景，但是各有各的情景；他们的回忆并不相像；不能相互印证；甚至从数量上来说，也无法相比：一个人对另一个人的回忆往往多于对方对他的回忆；首先是因为记忆能力因人而异（这还是两个人都能接受的解释），还因为（这更难接受）他们对于对方的重要性不一样。
11.每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得 快乐 的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。
12."物质可以变成精神，精神可以变成物质"（*）
13.存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格尔
14.思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华
15.文明是万里长城上的一块砖，文明是京杭大运河中的一滴水，文明是李白笔下的一句诗，文明是岳飞气壮山河的一声吼，文明是马克思的《*宣言》，文明是爱因斯坦的相对论，文明是莱特兄弟的试验飞机，文明是苏维埃的全国电气化，文明是抗日战争中的*型关大捷，文明是大庆荒原上的石油井架，文明是珠峰上飘扬的红旗，文明是奥运场上奏响的*，文明是社会发展的推动力，文明是文化修养的大标尺，文明是物质，是文化，也是精神，文明是人类一切美好事物的化身。
16.两个人相爱，愿意只有他们两人，与世隔绝，这是很美的事情。但他们用什么来滋养每天的面对面相见？世界虽然实在让人瞧不起，但他们需要这个世界来进行谈话。
17.他看着她，心想他真是美丽，美得让人很难离开，但是窗子以外的那个世界更加美丽，而如果他为此抛弃他所爱的女人，这个世界则会因为他付出了背叛爱情的代价而弥足珍贵。
18.此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无人可以夺走。
19."物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的"(列宁
20.科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔
21.女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。
22."对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。"
23.我们的世界是“永恒轮回”的。我们生命的每一秒都由无数次的重复。我们的生活是能够被预演的，有朝一日，我们的生活会按照我们经历过的方式再现，而前者中反复还将无限重复下去。如果世界果真如此，我们就会向耶稣一样被钉在永恒色十字架上，无法承受的重负将会沉沉的压在每一个人的身上。然而，这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在，生活无法预演，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使他完美之后再来度过，生命之流只能在偶然性的大地上泛滥，人们肆意的生活，获得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲惨，轻就真的美丽吗？
24.世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦
25.创业 之初，无法给职工像样的待遇，设备又差，也没有什么自得的技术。在这样一种什么物质条件都不具备的条件下，要让大家一起去拼命地干活，必须以创业时的血盟精神作为企业经营的基础。
26.我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导 人生 ，才能彰显 生命 的价值，呵护 成长 的旅程，规范发展的轨迹。
27.幸福 看起来很物质，实际上很精神。有理想，精神生活丰富的人才有幸福感；没有理想，精神空虚的人缺乏幸福感。
28."货币天然是金银，但金银天然不是货币"
29.在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有 坚强 不屈的性格，这便足以造就了它们 自由 而辉煌的一生。
30."人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界"
31.一个精神生活很充实的人一定是一个很有理想的人一定是一个很高尚的人一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人陶铸：《理想·情操·精神生活》 物质生活的欲望太强烈会荒废了精神生活一个人如此一
32.任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
33.生活，是持续不断的沉重努力，为的是不在自己眼里失落自己，永远坚实地存在于自己，在自己的STASIS中。只消走出自己瞬间一刻，人就触及死亡的领域。
34."人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界"(列宁
35."物质可以变成精神，精神可以变成物质"(*
36.生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
37."世界上除了运动着的物质之外，什么也没有"(列宁
38.一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。
39.现代人的物质生活可以说是丰衣足食，不过精神生活却明显的贫乏。
40.世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
41."世界上除了运动着的物质之外，什么也没有"（列宁）
1.奉献乃生活的真正好处。阿德勒
2.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧克服恐惧。
3.耕读文化形成的过程就是耕读传家文化土壤不断肥沃化的过程
4.【青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态——塞涅卡】
5.变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
6.【磨刀石牺牲自己，把锋利赠给宝剑。——佚名】
7.教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。才能使他养成忍受痛苦的*惯；为了使他将来受得住关节脱落腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
8.我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡
9.【为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——*】
10.每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。
11.再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
12.创新是惟一的出路，淘汰自己，否则竞争将淘汰我们。——英特尔公司总裁安迪·格罗夫
13.最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。——罗素
14.耕读传家的本质是教育，精髓是作为育者的长辈承担起人生第一位与终身导师的教者责任，形成行为主义上的言传与身教，传统的耕读传家教育，正好弥补了当今教育家庭为短板的弊病。
15.世纪年代，为了让孩子喝到温开水，北京小学在每一个饮水间安装电热水器，工友在前一天夜里把水烧开，从而保证第二天水温可口，一至三年级还实现了送水进班。
16.无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
17.千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中。——管理学者詹姆斯·柯林斯
18.对产品质量来说，不是分就是分。——日本经营之神松下幸之助
19.．明确本课程“注重学生独特的情感体验和独创性理解”的课程定位，重点是培养学生独立思考个性表达学会倾听乐于交流的素养。避免基于个人片面理解的教学行为，确保目标有效落实，实现学生能力进阶。
20.深入了解《章氏家训》关于”耕读传家”的创立背景
21.希望消失时，恐惧就产生。——格拉西安
22.埋在地下的树根使树枝产生果实却并不要求什么报酬（泰戈尔）
23.我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
24.毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基
25.【我的母亲是出色的奉献者。如果她发现我们中有人对某件事感兴趣，只要有可能，就要鼓励这种兴趣，她回家时就会带着一包有关著名明星的书。尽管有九个孩子，她对待我们每个人都像对待独生子女一样。我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。——迈克尔·杰克逊】
26.只有信仰才让思想发出火花，只有希望才让未来发出光芒。——雨果
27.家风家训及耕读传家的家风培养方式是响应国家文化复兴的号召
28.以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。
29.用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。——著名管理学家彼得·杜拉克
30.把我们顶尖的个人才挖走，那么我告诉你，微软会变成一家无足轻重的公司。——世界首富比尔·盖茨
31.管理就是沟通沟通再沟通。——通用电气公司总裁杰克·韦尔奇
32.只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
33.由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
34.身体的健康因静止不动而破坏，因运动练*而长期保持。——苏格拉底
35.【啊，青春，青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。】
36.中国家训史上无数事例从正面印证了五代时章仔钧耕读可以作为传家之宝的断言
37.不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实能使他养成忍受痛苦的*惯；为了使他将来受得住关节脱落腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
38.【一个人年轻的时候年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍地有福。——契诃夫】
39.当耕读文化达到足够影响力与社会认同感，耕读人士的自我超越需求及对家族传承的责任，直接催生了耕读传家家训。
创新意识的重要性
创新是一个汉语词语，亦作“剏新”，一指创立或创造新的，二指首先。以下是小编为大家收集的创新意识的重要性，仅供参考，欢迎大家阅读。
一、创新与创新意识
创新是指在人类物质文明、精神文明等一切领域，一切层面上淘汰落后的思想、事物，创造先进的、有价值的思想和事物的活动过程。
所谓创新意识是人们对创新与创新的价值性、重要性的一种认识水*、认识程度以及由此形成的对待创新的态度，并以这种态度来规范和调整自己的活动方向的一种稳定的精神态势。创新意识总是代表着一定社会主体奋斗的明确目标和价值指向性，成为一定主体产生稳定、持久创新需要、价值追求和思维定势以及理性自觉的推动力量，成为唤醒、激励和发挥人所蕴涵的潜在本质力量的重要精神力量。
二、创新意识的作用
第一，创新意识是决定一个国家、民族创新能力最直接的精神力量。在今天，创新能力实际就是国家、民族发展能力的代名词，是一个国家和民族解决自身生存、发展问题能力大小的最客观和最重要的标志。
第二，创新意识促成社会多种因素的变化，推动社会的全面进步。创新意识根源于社会生产方式，它的形成和发展必然进一步推动社会生产方式的进步，从而带动经济的飞速发展，促进上层建筑的进步。创新意识进一步推动人的思想**，有利于人们形成开拓意识、领先意识等先进观念；创新意识会促进社会政治向更加民主、宽容的方向发展，这是创新发展需要的基本社会条件。这些条件反过来又促进创新意识的扩展，更有利于创新活动的进行。
第三，创新意识能促**才素质结构的变化，提升人的本质力量。创新实质上确定了一种新的人才标准，它代表着人才素质变化的性质和方向，它输出着一种重要的信息：社会需要充满生机和活力的人、有开拓精神的人、有新思想道德素质和现代科学文化素质的人。它客观上引导人们朝这个目标提高自己的素质，使人的本质力量在更高的层次上得以确证。它激发人的主体性、能动性、创造性的进一步发挥，从而使人自身的内涵获得极大丰富和扩展。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。党的十八届五中全会提出创新、协调、绿色、开放、共享发展理念，强调必须把创新摆在国家发展全局的核心位置；自治区党委十届六次全会提出的四大战略，把“创新驱动”摆在首位，彰显建设创新型广西的决心和重要性所在。因此，创新发展是“十三五”乃至更长时期国家发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现，也是关系我区发展全局深刻变革的`首要因素。创新发展，从广西当前实际看，当务之急是强化创新意识的自觉培养。这不仅事关国家和民族的兴旺和强盛，关系到社会个体的进步和发展，更关系到广西“两个建成”目标的实现。为此，要注意把握好几个问题。
一、准确把握创新的本义
培养创新意识，前提在于对创新的真正理解和接受。对于创新的涵义，《现代汉语词典》中这样解释：“创新：抛开旧的，创造新的。”可见，创新至少包含以下内容：一是独创，即创造新的事物，想别人没有想到的，做别人没有做过的，独辟路径、善于发现；二是更新，即除旧布新，勇于改革、摒弃不合时宜的陈旧方法，迎接新事物；三是改变，即改换、更改，使事物变得和原来不一样，形成切合实际的新做法。总之，创新就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到有新视角、新思路、新办法，使各项工作体现时代性、把握规律性、富于创造性。
但在实际工作中，一部分人对创新的理解存在偏差。一种是对创新的理解过于形式化。一些部门对创新理解浮于表面，把创新作为增加知名度的招牌甚至是赶时髦的手段；还有一些部门过度热衷于表面、形式创新，而不注重有效的方式方法，一味追求创新速度而忽视质量，给工作带来了负面影响。另一种是对创新的理解过于狭窄。创新应是全局的创新，党的十八届五中全会提出，要推进理论、制度、科技和文化等各方面的创新，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风。可见，创新是对政治、经济、文化、社会等领域全方位的覆盖，不应简单停留在将“创新”等同于“科技创新”单一的思维模式，要以全局的思维和高度，全面理解创新的内涵和范围。
二、培育敢于创新的勇气
常言道，不破不立。破旧立新，勇气是关键，没有敢于打破旧框架、旧体系的勇气，就难有理论和实践的创造和发展。当前，广西在国家对外开放大格局中的地位更加凸显，处于多种机遇叠加的良好发展时期。如何抓住机遇？首先，要敢于担当。在准确把握我区发展任务的前提下，要以舍我其谁的魄力和敢于立军令状的胆识，塑造“敢想，敢闯，敢于创造，敢为天下先”的精神，坚定奋勇争先的历史责任感和使命感，冲破狭隘、大胆实践，把各项工作抓好、抓实。其次，要敢于质疑。质疑是创新的重要开端，*有句格言：常有所疑、勇于破疑。创新鼓励勇于反思和提出问题，有疑惑才会去探索，有探索才会有发现和收获，这是创新获得成功的关键。再有，要敢于试错，试错是创新成功的法宝。当前有些部门和干部对改革创新“不求有功，但求无过”，导致了改革创新动力普遍不足。
在创新的滚滚洪流中，有的人不敢试错，白白错过了好多发展的机遇。尤其在“互联网+”的时代背景下，无论是企业还是个人，勇于创新、敢于试错是通往成功的前提。从我区实际看，越来越多的企业、机构和个人，尝试运用新科技与传统产业结合，开拓具有民族特色和地域优势的生产和服务新模式，因而取得前所未有的效益。反之，在“大众创业、万众创新”的热潮中，抱着裹足不前、瞻前顾后的畏难思想，就错失了发展良机。因此，我们只有鼓足敢于创新的勇气，利用好时代赋予的机遇，不害怕失败和错误，努力探索开拓新产品、新业态、新领域，才能实现更好更快发展。
三、培养善于创新的思维
创新思维主要是指以新颖独创的方法解决问题的思维过程，要求我们突破常规思维的局限，以超常规甚至反常规的视角思考问题，提出与众不同的解决方案，从而产生独特的、具有良好社会意义的成果。首先，创新需要建立科学的思考方法。要努力摆脱经验主义和教条主义的束缚，打破与社会进步和历史发展规律不相吻合的思维方式、行为规范以及束缚思想发展的陈规陋*。墨守成规、固步自封容易僵化和框定人的思维，让想干事、敢创新的人举步维艰。其次，创新意味着必须有找准自身的定位和模式的正确思维，以科学的理念指导、选择适合自己的创新路径。包含两层意义：一方面，创新要有思维变通性。冲破思维定式，是创造力发挥的前提。因各省市生产力和经济、文化等发展水*的不一致，广西创新发展之路不能照搬而是应与其他省市的发展规划和模式有所区别。要善于转换观念、因地制宜，着力于广西特色建设，比如依托广西生态自然环境优美的突出优势，大力发展生态经济，走出一条具有广西特色的绿色发展之路。
另一方面，创新要有思维敏感性。培养敏锐的发现力和感知力。比如在创新中，善于发现和运用广西区位优势和长期积累，运用邻*东盟、与东盟具有长期合作的优势，开发好国内国际两个市场资源，构建具有广西特点的开放型经济格局，着力打造面向东盟开放合作的新门户新枢纽，将广西建成“一带一路”有机衔接重要门户等。再有，创新思维的培养还重在去粗取精、去伪存真，一些传统的思维方式和做法虽然是阻碍创新的原因，但是也应该善于发现和鉴别它们当中的有益成分，破茧抽丝，提取有利于创新的成分和养料，推动新常态下具有广西特色的创新道路。
四、正视创新中遇到的困难和失败
创新具有不确定性、不稳定性，因此，困难、风险和失败是创新过程中必然的经历。这就要求我们正视困难、接受风险、包容失败，要学会从困难中寻找机会，在风险中把握方向，于失败中积累经验。首先，要对创新过程的困难有充分思想准备。从国家层面来看，必须清醒看到，实现中华民族伟大复兴的*梦两个百年计划是一个较为长期的过程，必然会遇到种种困难和挑战。从我区发展的实际看，我区处于可大有作为的重要战略机遇期，但也面临着诸多矛盾叠加、风险隐患增多的严峻挑战。如转方式调结构难度较大，贫困人口较多，土地、能源等要素供需矛盾较为突出等。因此，我们必须切实增强忧患意识，做好攻坚克难的充分准备。
其次，要对创新发展中的失败有足够的包容。在创新过程中，失败不可避免。良好的社会人文环境不仅要激励宣传创新成功者，但同时还要容忍理解失败者。如果我们不能容忍理解失败，或者暂时的挫折，在工作过程中大家就会都求稳，都选择最保守的方式，不敢独树一帜追求成功，创新就会变得举步维艰、难以持续。因此，营造容忍失败、善待错误的氛围，理性对待“改革失败”的责任，让更多的部门和干部“甩开膀子”谋改革、谋创新，才会使我们的社会创新越来越多，才能圆满完成“十三五”发展任务，实现“两个建成”的奋斗目标。
清洁是一个城市良好形象必不可少的要素，为了加强城市管理，有的地方让环卫工人24小时连续工作根除落叶的做法无可厚非，但是北京市市属公园首次尝试无立即清扫景区落叶，打造出了20处最美落叶缤纷的赏秋景点，引来无数市民前往拍照留念的做法，值得我们深思。
立即清扫落叶的做法是常规的，这样的成果是确保了生活环境的干净清洁，而不立即清扫落叶的做法是创新式的，这样不仅没有耗费大量清洁工的时间，又大大提升了地方的形象，因此我们需要给自己留下一方落叶。
留下一方落叶就有点像苏轼横看成林侧成峰，远*高低各不同的滋味，了地方对待落叶的角度不同，有的城市把落叶看成是废物，是影响环境形象的东西，而有的地方却看到了落叶美好的那一面，把他们看作是邱毅的传达者，对待落叶的方式也就各有差异了，是其为垃圾的人安排环卫工人立即清扫，并且高喊确保地面没有一片落叶的口号，是几位美丽的人有意将落叶缤纷的地方打造成其美妙的赏秋景点，不仅节约了人力还推动了旅游景点的发展。
反观我们自身，我们的生活，我们的学*方式，我们之中是有多少人会给自己的想法留下一方落叶的，往往是思维的固定化模式，使我们少了许多自己的选择。以至于在生活中和学*中不能达到一个良好的状态，学*上空白时间是我们的落叶，我们本可以利用它去创造更有效的学*成果，然而固定化思维就像被下达命令的环卫工人将我们的落叶一扫而空，不允许在学*方式上有一丝的创新，没有创新意识，这往往会导致一个个很严重的后果。
思维的固化让学*上的空白时间被作业填空，在这段时间的归纳总结才是一个被编织的秋景，我们甚至还没好好感受秋夜缤纷落下的秋意，在这种情况下学*状态是很低效的。
为被清扫的落叶编织成一个个美丽的秋景，我们不妨这样思绪犹如尘世不断紧绷的神经，就像一个个不分白昼黑夜，清扫落叶的环卫工人，在思绪中留有一方落叶，才或许会有一种更好的思路。
创新是每一个人应该有的方式，小到个人大到国家，如果一个国家的每一个人都思维固化，没有一丁点创新意识，那我认为这个国家终究是会走向毁灭的。任何时候都是要有自己的创新意识，不能一味的迁就，他们说的对，难道就是真的对吗？我们也要有判断意识。
现代远程教育的学*，我得到的不仅仅是知识面，结合课改，就语文课如何培养学生的创新能力，谈谈自己的改师就在解决问题的过程中得到培养。教师应本着以“学生发展本”的原则，树立师生*等观念，注意与学生进行情感交融，才能创造一种*等、尊重、和谐、发展的师生关系，营造一个民主、活泼的课堂氛围。这样才能激发学生的创新热情、开拓学生思维，把课堂变成实现以创新精神和实践能力为重心的素质教育的主阵地。
创设知识能力实践机会，增强创新意识。
学*的三大要素是接触，综合分析，实际参与。把实际参与看成学*的最高水*，这是因为在实践中学*知识，易于遇到新情况和产生新问题，这就是创新的过程。陶行知先生也说过：“行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试念；试念生断语；断语生行动，以此演化无穷。”因此，只有注重综合实践课的开展，多创设知识能力实践的机会，让学生动手操作，在实践中养成主动思考、认真分析、独立解决问题的*惯，遇到棘手的问题，学会开动脑筋，从多方寻找解决问题的突破口，才能使学生的创新能力得到提升。实施创新教育它要求要开放教育空间，要打破囿于学校，囿于教室的教育空间概念，让课堂向社会延伸，向影视报刊等传媒延伸，向电子网络延伸。这种空间的开放既是培育创新素质的需要，也是现代科技发展牵动教育的必然走向。身为教育者应让学生多接触社会、大自然，培养学生开阔的视野、纵横综合的思维和恢宏博大的胸襟。
教育的责任在于对民族负责，对未来负责。在当今知识急剧膨胀、科技日新月异的时代，教育的着力点必须由文化传承转向激发创新，这是不可违逆的趋势。强化教育的“创新”追求，就是顺应时代要求，承担历史责任。因此，身为教育者，身为语文教师，在实施创新教育中，一定要坚定教育信念，把握学*机遇，做好教育事业改革与发展的接班人，把我们的下一代培养成有用的人。改变学*方式，鼓励学生求异思维，培养学生的创新能力
传统的学*方式过分突出和强调接受和掌握，冷落和贬低发现和探究，从而在实践中导致了对学生认识过程的极端处理，把学生学*书本知识变成仅仅是直接传授书本知识，学生学*成了纯粹被动接受、记忆的过程。这种学*窒息人的思维和智力，摧残人的学*兴趣和热情。转变学*方式就是要改变这种方式，把学*过程之中的发现、探索、研究等认识活动突出出来，使学*过程更多的成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程，鼓励学生自主学*、合作学*、探究学*。
新课程改革，要求注重培养学生的批评意识和怀疑意识，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特化与个性化的理解和表达。这就要求充分发挥学生的主动性，对学生的好奇和求异加以引导和鼓励。没有求异就没有创造，求异往往成为创造的开始。所以在教学中教师要鼓励学生的求异，让学生知道没有绝对的真理，不要盲目崇拜什么专家，要敢于对权威、对理论、对教材、对教师、对学校提出质疑，鼓励学生大胆发表自己的见解，提出自己的设想，引导学生去探索、去质疑、去创新，从而培养他们的创新能力。
充分运用现代科技手段，培养学生的创新能力
随着现代科学技术的发展，打破了“一支粉笔、一张嘴”的传统教学格局，将现代化教学手段，如录音、投影、电视、录相、电子网络等引入课堂。这些现代化教学手段，具有直观、生动、情境性强等特点，能将形象思维和抽象思维有机结合起来，增强了教学的吸引力、感染力和说服力，能使抽象的道理形象化，创设让学生思维层层展开、步步深入的教学情境，有助于学生分析能力、综合能力的提高。特别是现代网络的高速发展，开拓了学生的视野，为学生创新能力的培养创造了更为有利的条件。教师应熟练掌握和应用网络信息，教会学生使用网络远程技术来收集资料、整理数据、发现问题、分析问题、解决问题，使学生在学*过程的体验中培养创新的能力。
*同志指出“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭之力。”一个民族惟有创新，才能屹立于世界民族之林。作为一名语文教师，应脚踏实地，大胆改革，锐意进取，与时俱进，为祖国培养出一大批具有创新精神和实践能力的优秀人才而不懈努力。
谈谈秘书的角色意识
了解秘书角色和角色意识，对于加深秘书对自己的认识、把握和体验，开发秘书的潜能，促进领导活动，改善机关作风，提高办公效率，都具有很大的现实意义和理论意义。下面是小编带来的谈谈秘书的角色意识，希望对你有帮助。
一、秘书在领导活动中担任的角色
为领导服务是秘书第一位的基本职能，秘书活动是领导的附庸和补充，领导活动规定了秘书活动的基本范围和利益指向，秘书与领导的关系成为秘书最首要、最基本的社会关系。秘书在党政机关所承担的角色，就更集中地体现在领导活动中以及秘书与领导的关系中。概括地说，秘书基本角色是领导的助手，基本职责和作用是协助领导开展领导活动和政务活动，实行组织、行政领导和社会管理。具体角色为：
（一）领导工作的助手。协助领导处理政务，直接在领导的授意下受理机关发生的行政公务。
（二）领导事务的帮手。秘书可以直接处理在机关发生的与领导和领导活动有关部门的事务活动，为领导分身、挡小事，协助领导抓大事，使领导较多地解脱行政事务的纠缠，集中精力开展领导活动和决策思考。
（三）领导思维的脑筋。秘书是领导幕僚、咨政人员和决策参谋。秘书思维是领导思维的前导补充和延伸。
（四）政策活动的枢纽。在上级与*级、下级，领导与群众的多维关系中，秘书是传递文件、沟通政务情况的载体，负责疏通政务渠道，强化政务联系，使上情下达，下情上达，密切*之间、*与社会组织、党政领导与其他社会成员之间的关系。
（五）决策（决定）的督办员。在领导与领导机关做出的决策、决定颁发实施以后，秘书直接负有检查、督办、催办、落实的义务和权利。
（六）领导信息的资料库。秘书负有搜集、掌握、储存大量经济、行政、社会信息，及时向领导提供必要情况的责任，并掌管机关档案、文书，保管与工作有关的社会资料。
（七）领导公关活动的组织者和随员。在以公共关系活动形态表现的领导活动和政务活动中，如*、庆典、宴请、接待、应酬等，秘书是秉承领导意图的具体组织者，在正式活动场合则要当好领导的随员。
二、秘书的角色意识及其培养
秘书的角色意识，是秘书人员对秘书角色的心理体验，是对秘书责任、义务自学感知的心理活动。淡化和削弱了这种心理活动，秘书人员就无法发挥秘书作为具有强烈社会责任感的人的主观能动作用，成为一个机械履行秘书职能的“机器”，不可能成为一个优秀乃至卓越的秘书。那么，应当怎样培养和不断强化自己正确的角色意识呢？
（一）必须培养和强化高度民主的责任意识。秘书身处党政领导机关，直接或间接参与领导活动和政务活动，在社会生活中负有重要责任，具有较大作用和影响。因而，秘书人员必须树立强烈的责任意识，培养强烈的政治责任感和社会责任感，用模范的工作去推动发行自然、发展生产、社会进步的伟大斗争，成为一个积极进取的优秀社会成员。
（二）必须培养和树立强烈的服从意识。秘书是领导决策的坚定的执行者和坚决维护者，秘书必须坚定不移、毫不走样地贯彻领导决策，执行领导决定。对此，只有执行的义务，而没有抵制的权利。秘书在执行领导决策中的创造性，只能是艺术上的和形式上的创造和丰富，而不是内容上的偏离和改造。不同的意见、建议和想法必须在保证领导决策贯彻执行的前提下，采取适宜的、符合组织的原则的方式和程序提出。服从是秘书一个最基本最起码的角色意识，也应成为秘书意见和领导决策和意见不一致时唯一的调节原则和手段。
（三）必须树立和培养鲜明的服务意识。秘书工作总的利益指向，与其他社会工作一样，都是为人民服务、为社会服务，所不同的是秘书所承担的每一项具体工作，都是以服务为性质的，主要是为领导服务，也包括间接为机关、为基层服务。秘书必须把服务作为基本职能，充分认识和理解服务的崇高伟大，树立自觉服务的角色意识，在领导活动和政务活动中甘当领导的配色，真诚热爱配角这一社会角色，把自己的全部热情和精力投入到伟大的服务活动中去，像春蚕吐丝一样一丝不苟、严谨认真，富于主动精神和责任感。
（四）必须树立和培养积极的参与意识。秘书要在坚定执行领导决策、决定的前提下，把强烈的社会责任感和事业心转化成为积极的参与意识，为领导出主意，想办法，当好幕僚和参谋，为领导活动提供最佳的服务。包括积极、正确、有价值的信息，科学数据、新鲜的资料、正确的见解，为领导工作和决策搞好超前服务，在决策后认真贯彻实施，督促检查执行情况，实事求是地向领导反馈信息；并要采取有效的方式，弥补领导决策中的某些遗漏，帮助领导及时纠正不正确的决策，成为领导工作的重要补充。
（五）树立和培养较强的公关意识。秘书身处种种领导关系的热点和辐射中心，需要处理好上下级关系，沟通联络*衡左右关系，协调领导、部门之间的关系，接待受理群众来信来访，应付处理各种突发的紧急事件。除培养坚定的意志外，还要具有很强的公关能力，全面培养自己的学识、技能、阅历、经验和各种机关礼仪，学会和善于处理各种复杂关系，善于处理各种特殊、突如其来的紧急情况，化难为易、化险为夷，为领导承担一些忧虑解决一些困难。
（六）树立强烈的法规意识。秘书部门和秘书人员在政务活动中承担着起草行政公文和行政法规的任务，因而秘书人员必须具有鲜明的法规意识，用以指导自己的政务活动和约束自己的社会行为，要把强化法规观念的学*，变成工作渴求和自觉行动。
（七）要树立强烈的保密意识。秘书身处党政机关的心脏位置，大量接触机要文件，掌握许多核心机密，一旦失秘，就会给工作带来损失，这是不能容许的。
（八）要树立必要的进谏、规劝意识。秘书人员要对领导政治上负责，除了工作上服务、支持以外，发现领导工作、决策上的`问题和错误，要通过正当的渠道、妥善的方法向领导机关和有关领导反映，进行及时的纠正和处理；处理领导生活中的违纪问题，要进行坚持原则的必要抵制。对领导的各种问题和恶*，绝不可以投其所好，甚至助纣为虐，推波助澜，使之走向犯罪的深渊。这不仅危害党和社会主义事业，也是对自己的极端不负责任。对领导要做到服从而不是顺从，成为一个党性强、作风正，让党和人民放心的秘书人员。
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现在秘书与古代秘书
现在的秘书，除了帮助领导写写总结和报告之外，还要协助领导综合情况、调查研究、联系接待等事宜。秘书不好当，工资不多，工作不少，还得对领导察言观色，以免挨批招骂。不过，要是穿越到汉唐时代，给皇帝老儿当秘书，那就幸福到天上了。汉代皇帝的秘书是“尚书郎”，其工作就是为朝廷起草公文，不带其他打杂性的琐事。《后汉书·周荣传》就说：“尚书出纳帝命，为王喉舌之官。”因为尚书郎是皇帝的御用秘书，所以其地位与待遇就极为尊崇。《唐六典》卷一引《汉官仪》云：“汉制：尚书郎主作文书起草，更直于建礼门内。
台给青缣白绫被，或以锦被，帷帐，毡蓐，画通中枕。太官供食物，汤官供饼饵、五熟果食。五日壹美食，下天子一等。给尚书郎指使二人、女侍史二人，皆选端正，执香炉、香囊，从入台，护衣服。”瞧瞧，尚书郎在值夜班时，公家要供给高级被褥、帐子，还有点心、水果。每隔五日，可以比照皇帝的吃喝标准，降一个等次，大饱口福。为了排遣尚书郎值夜班时的寂寥和无趣，官府还指派两名俊男两名美女作陪，以免他因夜长发困，提不起精神，写不好诏书。
据《唐六典》所载，似乎*选派的两名俊男也和“女侍史”一起，进入尚书郎的值班房，陪护在其左右。但《后汉书·药崧传》注释部分所引的东*蔡质所作的《汉官典职仪式选用》一书，却说尚书郎值夜班时，*指派“尚书郎伯使一人，女侍史二人，皆选端正者。伯使从至止车门还，女侍史絜被服，执香炉烧熏，从入台中，给使护衣。”首先，人数变为一男二女;其次，这名男助手到院门口，就不再前行了，而两名美女则进入值班室，为尚书郎铺床、熏香，“护衣”。黑夜漫长，孤男寡女独处一室，而且美女还是*派遣来伺候尚书郎的，除了不可避免的打情骂俏，一男二女之间会不会上演一夜风流的艳情剧?实在不好说。
魏晋六朝及唐代以后的皇帝秘书是否还享受这样的待遇，由于没有找到相关的文献资料记载，不好妄加推论，但可以断定的是，唐代的尚书郎还像汉代的尚书郎一样，享受着今人无法想象的崇高的礼遇。明代杨慎的《丹铅摘录》卷五云：“唐尚书郎入直，供青缣白绫被，或以锦緤为之，给帷帐、通中枕，侍史一人，女侍史二人。女皆选端正妖丽，执香炉、香囊护衣服。唐诗‘春风侍女护朝衣’，又‘侍女新添五夜香’。韩退之《红桃花诗》‘应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中’，皆指此也。”由此看来，唐代皇帝的秘书，也是幸福得足以招致现代秘书们打心底里羡慕嫉妒恨的。
什么是服务意识及意义
服务意识(Service Consciousness) 是指企业全体员工在与一切企业利益相关的人或企业的交往中所体现的为其提供热情、周到、主动的服务的欲望和意识。下面品才小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读!!!
服务意识是什么
服务意识(Service Consciousness) 是指企业全体员工在与一切企业利益相关的人或企业的交往中所体现的为其提供服务意识
热情、周到、主动的服务的欲望和意识。即自觉主动做好服务工作的一种观念和愿望，它发自服务人员的内心。 服务意识有强烈与淡漠之分，有主动与被动之分。这是认识程度问题，认识深刻就会有强烈的服务意识;有了强烈展现个人才华、体现人生价值的观念，就会有强烈的服务意识;有了以公司为家、热爱集体、无私奉献的风格和精神，就会有强烈的服务意识。
服务意识的意义
关于对服务意识的理解，每个人都不尽相同，服务意识就是一个人对服务的理解，以及在理解该服务后，所表现出来的一个自觉性行为。
举个例子解释，更容易明白：某真皮沙发专卖导购员，对于所有关于沙发的人和事，理论上应该都与该导购员有一定的关系，如果有顾客咨询关于真皮沙发的维修问题时，假如该导购员服务意识不强，就会只考虑到顾客咨询的是维修问题，与自己的销售工作毫无关系，但是如果从另一方面去想，其实这也是服务的一种体现!
我们的服务意识有多少，就会得到多少回报。如果我们不注意提高自己，或是不肯付出，工作散漫，以自我为中心，团队意识不强，任何一个企业都不会把这样一个“服务意识差”的员工留在企业里的。
做为一名企业的员工，我们要明白，服务意识应该牢牢扎根于自己的内心深处，体现到工作中去。
服务意识，必须作为对员工的基本素质要求，加以重视。每一个员工也必须树立起自己的服务意识。在一般情况下，一个重视服务，不断改善服务品质，提高服务质量的员工，总是更能得到公司的重用，升职与加薪的机会也会增加。即使公司并没有因为你提供的良好服务，而对你有所改变，那么也请千万不要因此而灰心丧气、悲观消极，要记住：服务可以影响到工作的生死存亡，如果一旦因为没有从服务中，得到应有的回报，而放弃服务，那么，你将是领导心中首选的淘汰对象。
什么是服务意识呢?实际上就是对服务的看法。正确的服务意识应当是：服务就是为别人工作。
我们说：顾客永远是最正确的。我们所讲到的服务意识呢?其实，从总体上来讲，最重要的、最关键的一点就是尊重顾客。而真正尊重顾客的前提，就是我们要假定顾客永远是正确的。如果拥有这样一种心态，拥有这样一种服务意识的话，我们就会善解人意，我们就会无微不至，我们就会不厌其烦，这样我们一定可以做好自己的本职工作，也就是真正地敬业乐业。服务中的一切问题，都将迎刃而解。
树立“顾客永远是正确的”观念，必须以使顾客满意的方式解决问题。
克制自己，避免因感情影响工作，措词上要谨慎，要用缓和的速度来说话，争取思考时间。
牢记自己代表的是企业形象，绝不能抱着“不关我事”的态度。
处理顾客的抱怨时不要拖延，而且处理抱怨的行动，也要让顾客能明显地感觉到你的努力，以止息顾客的愤怒。
向顾客道歉时要有诚意，绝不能口是心非，应该发自内心地关心顾客的的需要。
对顾客的抱怨要以婉转的语气，心*气和地加以解释，如果没必要解释的，不说为宜。
具有服务意识的人，能够把自己利益的实现建立在服务别人的基础之上，能够把利己和利他行为有机协调起来，常常表现出 “以别人为中心”的倾向。因为他们知道，只有 首先以别人为中心，服务别人，才能体现出自己存在的价值，才能得到别人对自己的服务。 服务意识也是以别人为中心的'意识。拥有服务意识的人，常常会站在别人的立场上，急别人之所急，想别人之所想；为了别人满意，不惜自我谦让、妥协甚至奉献、牺牲。但这都只是表象，实际上，多为别人付出的人，往往得到的才会更多。这正是聪明人的做法。 缺乏服务意识的人，则会表现出“以自我为中心”和自私自利的价值倾向，把利己和利他矛盾对立起来。在这些人看来，要想满足自己的需要，只有从别人那里偷来、抢来或者骗来，否则，别人不会主动为自己付出。
实际上，这常常是懒人们的哲学，从本质上说，这违背了人与人之间服务与被服务关系的规律。这种人越多，社会就越不和谐。 服务意识是人类文明进步的产物。所谓文明，即人区别于一般动物的部分。所谓文化，即人的文明化或去动物化。人的文明程度的高低，即人被文明化的程度高低。换言之，人的文明化程度的高低，即人的社会化程度的高低。由此可见，人的文明程度或文化程度的高低，并非是指接受学校教育的年限和学历的高低。
增强看齐意识发言稿
随着社会一步步向前发展，我们都可能会用到发言稿，发言稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。还是对发言稿一筹莫展吗？以下是小编整理的增强看齐意识发言稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1945年，在党的七大预备会议上，*形象地说：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”今天所说的“看齐”意识，是指在思想上政治上行动上同*保持高度一致，也可以叫作保持一致意识。在新的历史条件下，党面临的形势越复杂，肩负的任务越艰巨，就越要增强政治意识和“看齐”意识。
要“看齐”，先学*。学*贯彻**系列重要讲话精神，是在思想上政治上行动上同*保持高度一致的前提和基础。增强“看齐”意识，首先要系统学*、完整理解、全面掌握深刻领会讲话精神，自觉地按照讲话的要求去做。
齐不齐，看行动。增强“看齐”意识，不仅要做到思想上政治上的统一，也要做到行动上的统一。对《前线》杂志来讲，一方面要旗帜鲜明地坚持党刊的办刊方向、正确的政治导向和学术导向，坚持宣传向上向善的正能量，坚持批评错误观点和倾向;另一方面要倡导和弘扬理论联系实际的马克思主义学风，增强刊文的现实针对性。
增强“看齐”意识，统一思想，团结奋斗，在*的坚强领导下不断开创新局面，夺取新胜利，是我们党永葆生机和活力的根本保障，是党的事业永远兴旺发达的根本保障。
每次*前的盛大阅兵，总会给人留下力与美的印象:刀削斧劈的.队形、摧枯拉朽的方阵，如群山列队、江河奔腾。这就是整齐之美、整齐之力。
“夫物之不齐，物之情也”。世界上没有两片相同的树叶，正是差异造就了大千世界。参差披拂、错落有致是美，如浓云泼墨、乱石铺街。整齐划一、井然有序也是美，如急雨飞簇、大川横流。但过于强调差异，组织的整体性就要大打折扣。对一个团队、一支军队、一个政党来说，必须追求“群力谁能御，齐心石可穿”的境界。
管理学上，既有“三个和尚没水吃”的经典说法，也有靠团队制胜的“狼群效应”，其差别就在于一个是“我”字当头、个人至上，一个是齐心合力、众志成城。没有齐心就没有合力，没有同向就没有同步。正如《六韬》所讲:“凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。”
“党的力量来自组织，组织能使力量倍增。”我们党为什么具有强大的凝聚力和战斗力，除了铁一般信仰、铁一般纪律外，还离不开广大党员的看齐意识。正如*在*最*召开的专题民主生活会上指出的，“经常、主动向*看齐，向党的理论和路线方针政策看齐”，就可以使党员政治上站稳立场、思想上辨明方向、行动上令行禁止。
今天，看齐的难度，不在于找不到目标，而在于愿不愿看齐、会不会看齐。比如，有的党员对政治纪律和政治规矩心知肚明，仍把口无遮拦当能耐，只图一时掌声，不顾党的形象;有的领导干部明知正风肃纪的大势，不是主动让权力“进笼”，而是琢磨如何“破窗”;还有的说起改革头头是道，真刀真枪时却只想动别人碗里的肉，不想动自己盘里的菜。正是由于看齐意识不强，让他们忘记了步调一致，选择了我行我素;忘记了以身作则，选择了言行不一，甚至走出队列而浑然不觉。
1945年，*在党的七大预备会议上说:“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐。我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”应当看到，与过去相比，我们的党员队伍更加壮大，思想观念、价值取向更加多样，形成共识的难度在加大。因而，看齐意识应当也必须予以强化。
人贵在自知，难在识己。思想看齐，不像队列看齐那样显而易见，喊一声口令即可纠正。一时落后并不可怕，如果能够对照“三严三实”的要求，自己跟自己过不去，自己跟自己打官司，主动要求看齐，主动接受监督，就一定能够及时纠偏。
“我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子”。一名党员的看齐意识强不强，无法用工具来测量，主要体现在一言一行、一举一动中。一刻不停地增强看齐意识，经常提醒自己信念上防动摇、斗志上防衰退、作风上防涣散，就定能“团结一切可以团结的力量、调动一切可以调动的积极因素”，凝聚起爱党、护党、为党的磅礴力量。
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