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康德名言
1、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
2、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
3、美，是道德上的善的象征。
4、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
5、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
6、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
7、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
8、工作是使生活得到快乐的最好方法。
9、活动或运动是人体健康的导师。
10、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
11、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
12、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
13、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
14、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
15、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
18、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
19、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
20、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
21、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
22、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
23、人不能被判为奴，他只能自认为奴。
24、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
25、老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
26、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
27、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
1、你有一万种功能，你可以征服世界，甚至改变人种，你没有健康，只能是空谈。
2、智者要事业不忘健康，愚者只顾赶路而不顾一切。
3、人一生可以干很多蠢事，但最蠢的一件事，就是忽视健康。
4、运动可以代替保健品，但所有的药物和保健品都不能代替运动。
5、拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物。
6、体弱病欺人，体强人欺病。
7、房宽地宽，不如心宽。
8、千保健，万保健，心态*衡是关键。
9、*不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
10、“四不”益寿又延年：不急不恼百年不老，不懒不谗益寿延年。
11、年轻时放弃健康获取财富；年老时会放弃一切财富去恢复健康。
12、身体是智能的载体，是事业的本钱。对自己晚年负责，就不应该对晚年的健康透支。
13、思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康。
14、养生乃长寿之伴侣，健康是长寿的朋友。
15、健康不是一切，没有健康没有一切。
16、不怕工资低，就怕命归西。不怕挣钱少，就怕死得早。
17、健康凭健商，锻炼靠毅力。
18、活动就象灵芝草，不必苦把仙方找。天天蹦蹦跳，医生永不找。
19、若要健，天天练，健康是长寿的伴侣，运动是健康的源泉。
20、人生最大的财富是希望，人生最大的资本是健康。人生最大的幸福是快乐，人生最大的幸运是*安！
21、物质是健康的基础，精神是健康的支柱，运动是健康源泉，科学是健康的法宝，健商是健康的保证。
22、观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，尊重生命比别人看法重要！
23、必须明白是自己创造了自己身体每一个“疾病”，掌握了自己的身体，也就掌握了自己的生活。给身体提供了足够的能量就会彻底改变自己生活。
24、有规律的生活原是健康与长寿的.秘诀。——巴尔扎克
25、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。——培根
26、健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。———释迦牟尼
27、健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——（美）艾迪夫人
28、不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。——欧洲谚语
29、心胸里头能撑船，健康长寿过百年。心胸里头能拉车，健康长寿一百多。
30、要活好，心别小，善制怒，寿无数。笑口开，病不来，心烦恼，病来了。
31、生气四害：血压变高，血脂变稠，血色变紫，血管变细。引发脑塞，心肌梗死！
32、治病先治神，药疗先疗心；生理卫生强身，心理卫生强心。
33、治病花钱不要细，别跟自己过不去。病来身上心放宽，战胜疾病须乐观。
34、房宽楼宽，不如心宽；千好万好，不如心好。博弈圣首藏
35、天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。心灵的疾病，比肌体的疾病更危险。
36、千保健，万保健，心理*衡是关键。千养生，万养生，心理*衡是“真经”。
37、临大事静气为先，遇险滩宁静致远。博弈圣首藏
38、大笑养心，抑郁“伤”心。注重养生，先要养心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。终生保健，终生康健；终生养生，终生康宁。
39、顺其自然，量力而行。善待自己，无愧于心。随遇而安，自成天趣。信马由缰，快乐安康。
40、人生有缘才相聚，何必与人过不去。人逢花甲叹时短，我命在我不在天。
41、人无泰然之*性，必无健康之身体。博弈圣首藏
42、人逢古稀喜相聚，满座白发尽笑语。身处盛世盼岁长，往事茫茫如烟雨。勤于纸上寻欢乐，珍惜今天保身体。多在人间看春光，又是桃红满地绿。
43、心胸狭隘、鼠肚鸡肠、斤斤计较、命不久长。宽宏大度、心旷神怡、处事大方、长寿健康。
44、难能之理宜停，难处之人宜厚，难为之事宜缓，难成之功宜智，
45、知足者常乐，能忍者自安，忍饥者长寿，耐寒者体健。
46、生活像镜子，能照人影子。你哭它也哭，你笑它也笑。常哭病来了，常笑病没了。
47、天天常笑容颜俏，七八分饱人不老，逢君莫问留春术，淡泊宁静比药好。
48、一日三笑，人生难老。一日三恼，不老也老。博弈圣首藏
49、笑一笑，十年少，笑口常开，健康常在。愁一愁，白了头，天天发愁，添病减寿。
50、一笑烦恼跑，二笑怒气消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑人不老，六笑乐逍遥。天天开口笑，寿比彭祖高。
51、宽宏大度容天地，得容人处且容人。忍一时风*浪静，退一步海阔天空。
1.大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
2.道德首先被要求的是支配自己。
3.对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
4.人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
5.我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
6.理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
7.道德首先被要求的是支配自己
8.道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
9.教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
10.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
11.有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
12.有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
13.“人是万物的尺度”
14.不学会幽默和风趣，人就太苦了。
15.有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
16.生得伟大者,笑对无常。
17.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
18.要评判美，就要有一个有修养的心灵。
19.没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
20.想要成就大事业，要在青春的时候着手。
21.人不能被判为奴，他只能自认为奴。
22.哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
23.我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考
24.当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
25.生气，是拿别人的错误惩罚自己。
26.人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
27.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
康德名言 大全：世界上最公*的事就是人人都有死，死后皆有审判，等到你完成了一生的使命，来到上帝面前，如果你说活着的时候不认识耶稣，也知道耶稣是为谁死的，那你可就完蛋了。
康德名言：星空！敬畏！日新月异！刷新！升级！星空也是在默默的教化懂得的人。懂的自然懂，不懂的说一万遍也无用！此文好！
1、 所谓物自体是世界本真的样子，不以人们的自由理性而改变的原貌，世界呈现在我们眼前的只是人类意识的表象，只是理性狂妄的结果。换句话说无论现实世界如何发展，其实还有一个不以人类意志为转移的真实存在，，它就是物自体。
2、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
3、 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
4、 自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
5、 诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
6、 不学会幽默和风趣，人就太苦了。
7、 生气，是拿别人的错误惩罚自己。
8、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
9、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
康德的名言警句
10、 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
11、 我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
12、 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
13、 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
14、 生气，是拿别人的错误惩罚自己。
15、 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
16、 对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
19、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。
20、 没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
21、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
22、 最好的享受就是工作。
23、 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
24、 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
康德名言名句大全
25、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
26、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
27、 人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
28、 一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。
29、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
30、 活动或运动是人体健康的导师。
31、 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
32、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
33、 美，是道德上的善的象征。摘自：51句子网（ggrj.com）
34、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
35、 我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
36、 大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
37、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
38、 美，是道德上的善的象征。
39、 有学问，然后有先见；有先见,然后能力行。
40、 有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
41、 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
42、 生得伟大者，笑对无常。
43、 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
44、 你好我是雅威，你是在说我吗？最*我在忙呢！有事请联系一宿下一娃，（简称夏娃）。
45、 有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
德川家康，是日本战国时代、安土桃山时代三河国大名，江户幕府第一代征夷大将军。日本战国三杰(另外两位是织田信长，丰臣秀吉)之一。日本历史上杰出的政治家和军事家。
1、一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。
2、只有自我才能和自我斗到最后。
3、战场上，无论是谁，稍稍有一点狂妄，就有灭顶之灾，以至万劫不复。
4、人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现了万千宝藏。
5、正如“饭吃八分饱”于养生一样，胜亦只八分足矣。
6、财富学问和兵刃，构成了支撑太*盛世的三大支柱。
7、人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人的合作，则是有点的结合。
8、家康自始至终都是一片真心，正是这种真心，才会让众人都拜倒在他膝下。
9、操天下权柄者，务必有坐于漏船卧于火屋之心。
10、世道安定的时候，若恣意妄为，轻率动兵舞戈，定是邪道。
11、强大时没有的争端，在势弱时必须会发生。
12、天既不会塑出人上人，也不会生出人下人，万人皆兄弟，皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。
13、江海不捐细流而成其大，泰山不让抷土而成其高。
14、吾不知生来生往，佛祖亦不知有涯。
15、万物均非个人所有……人间有万物，万物皆属人间。
保持健康；这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。
没有健康，便没有生活上真正的快乐。
我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
健康是自然所能给我们准备的最公*最珍贵的礼物。
健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。
旷达的人长寿。
快乐最利于健康。
健全的精神寓于健全的身体。
健康是灵魂的支柱，重要的根基。
虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
良好的个性胜于卓越的才智。
但愿人长久，千里共婵娟。
人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
壮志因愁减，衰容与病俱。
生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。
健康是这样一个东西，它使你感到现在是一年中最好的时光。
一两重的真诚，等于一吨重的聪明。
锻炼身体要经常，要坚持，人同机器一样，经常运动才能不生锈。
健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
正心以为本，修身以为基。
身体要过着一种有规则的、有节制的生活，方才能保持健康。
科学的基础是健康的身体。
身勤则强，逸则病。
忧伤足以致命。
一个人的身体，决不是个人的，要把它看作是社会的宝贵财富，凡是有志为社会出力，为国家成大事的青年，一定要十分珍视自己的身体健康。
口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。
长寿之道在于我有快乐的性格。
勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。
为了能够从我们智慧的武器中获取利益，身体应该是健康和结实的。
愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。
运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。
聚敛财富也即自寻烦恼。
健康是智慧的条件，是愉快的标志。
生命在于运动。
水激石则鸣，人激志则宏。
运动是一切生命的源泉。
第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝，你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
病来方知健康贵。
真挚的友谊犹如健康，不到失去时，无法体味其珍贵。
谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。
胖瘦是天生，健康最重要。
人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。
一种美好的心情，比十付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。
健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。
身体是革命的本钱，旺盛的精力寓于健康的身体。
川端康成经典名言作品摘抄大全尽在51句子网。菊治正像一个被咒语镇住和坠入麻痹的深渊的人，到了极限，反而感到自己摆脱了那种咒语的束缚和麻痹。犹如已经中毒的人，最后服极量的毒药，反而成了解毒剂而出现奇迹。------川端康成《千只鹤》
1、这是一幅严寒的夜景，仿佛可以听到整个冰封雪冻的地壳深处响起冰裂声。没有月亮。抬头仰望，满天星斗，多得令人难以置信。星辰闪闪竞耀，好像以虚幻的速度慢慢坠落下来似的。繁星移*眼前，把夜空越推越远，夜色也越来越深沉了。县界的山峦已经层次不清，显得更加黑苍苍的，沉重地垂在星空的边际。这是一片清寒、静谧的和谐气氛。女子发现岛村走*，就把胸脯伏在窗栏上。这种姿态，不是怯懦，相反地，在这种夜色映衬下， 显得无比 坚强 。 --川端康成 《雪国》
2、黄昏的景物在镜后移动着。也就是说，镜面映现出的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻像，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。--川端康成 《雪国》
3、这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。 --川端康成 《雪国》
4、美在于发现，在于邂逅，是机缘。 凌晨四点钟，看到海棠花未眠生并非死的对立面，死潜伏于生之中。 即使和幽灵同处地狱也能心安理得；随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。 驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。--川端康成 《雪国》
5、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！ 自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解 人是不断消失在过去的日子里的 美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭 --川端康成 《不灭的美》
6、这是一种错觉。因为从姑娘面影后面不停地掠过的暮景，仿佛是从她脸的前面流过。定睛细看，却又扑朔迷离。车厢里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了。这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。这当儿，姑娘的脸上闪现着灯光。镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过，但并没有把她的脸照亮。这是一 束从远方投 来的 寒 光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的。 --川端康成 《雪国》
7、驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。 --川端康成 《雪国》
8、我处在一种美好的空虚心境里，不管人家怎样亲切对待我，都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户，也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。 我的头脑变成一泓清水，滴滴答答地流出来，以后什么都没有留下，只感觉甜蜜的愉快。 --川端康成 《伊豆的舞女》
9、我这个二十岁的人，一再严肃地反省到自己由于孤儿根性养成的怪脾气，我正因为受不了那种令人窒息的忧郁感，这才走上伊豆的旅程。 --川端康成 《伊豆的舞女》
10、生存本身就是一种徒劳。 --川端康成 《雪国》
11、但他对这种奇妙的因 缘，并不觉得怎么奇怪，倒 是对自己不觉得奇怪而感到 奇怪。 --川端康成 《雪国》
12、你连指尖都泛出好看的颜色 --川端康成 《雪国》
13、岛村把这间奇特的房子扫视了一圈。只有南面开了一个低矮的窗，但细格的纸门却是新糊的，光线很充足。墙壁也精心地贴上了毛边纸，使人觉得恍如钻进了一个旧纸箱。不过头上的屋顶全露出来，连接着窗子，房子显得很矮，黑压压的，笼罩着一种冷冷清清的气氛。一想起墙壁那边不知是个什么样子，也就感到这房子仿佛悬在半空中，心里总是不安稳。墙壁和铺*虽旧，却非常干净。他想：驹子大概也像蚕蛹那样，让透明的身躯栖居在 这里吧。 -- 川端康成 《雪国》
14、花开即死亡。 --川端康成
15、这是清澈得*乎悲戚的优美的声音，像是从什么地方传来的一种回响。 --川端康成 《雪国》
16、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！ --川端康成
17、岛村感到百无聊赖。发呆地凝望着不停活动的左手手指。因为只有这个手指，才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是，越是急于想把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。在这扑朔迷离的记忆中，也只有这手指所留下的几许感触，把他带到远方的女人身边。 --川端康成 《雪国》
18、一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。 --川端康成 《纯真的声音》
19、我处在一种美好的空虚心境里，不管人家怎样亲切对待我，都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户，也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。我的头脑变成一泓清水，滴滴答答地流出来，以后什么都没有留下，只感觉甜蜜的愉快。 --川端康成 《伊豆的舞女》
20、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。 --川端康成 《美的存在与发现》
21、由于天气不同，要是没有剧场的墙壁，没有听众，也没有都市的尘埃，琴声就会透过冬日澄澈的晨空，畅通无阻地响彻远方积雪的群山。 --川端康成 《雪国》
22、生存本身就是一种徒劳。 --川端康成 《雪国》
23、以朋友相待，不向你求欢。 --川端康成 《雪国》
24、我在根底上是东方人． --川端康成
25、“那棵红得那么鲜艳的，是什么树呢？ ” “漆树。”苗子抬起眼回答。这当，原来用颤抖的手拢起的头发，不知为什么，一头黑发突然散开，一直披到后背?。 “ 哎呀！” 苗子红了脸，归拢头发卷起，口衔发卡别好，但不够用，发卡好像有一些掉在了地上。 秀男看着她的姿态和动作，觉得很美。 --川端康成 《古都》
26、也许凡人都是弃儿，因为出生本身仿佛就是上帝把你遗弃到这个人世间来的。 --川端康成 《古都》
27、披上一层薄雪的杉林，分外鲜明地一株株耸立在雪地上，凌厉地伸向苍穹。 --川端康成 《雪国》
28、黄昏的景物在镜后移动着。也就是说，镜面映现出的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻像，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。 --川端康成 《雪国》
29、这是一幅严寒的夜景，仿佛可以听到整个冰封雪冻的地壳深处响起冰裂声。没有月亮。抬头仰望，满天星斗，多得令人难以置信。星辰闪闪竞耀，好像以虚幻的速度慢慢坠落下来似的。繁星移*眼前，把夜空越推越远，夜色也越来越深沉了。县界的山峦已经层次不清，显得更加黑苍苍的，沉重地垂在星空的边际。这是一片清寒、静谧的和谐气氛。 女子发现岛村走*，就把胸脯伏在窗栏上。这种姿态，不是怯懦，相反地，在这种夜色映衬下， 显得无比 坚强 。 --川端康成 《雪国》
30、凌晨四点醒来，发现海棠未眠。 如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！” --川端康成 《花未眠》
31、白花花的一片银色，好像倾泻在山上的秋阳一般。 --川端康成 《雪国》
32、即使靠一枝笔沦落于赤贫之中 我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。 --川端康成 《独影自命》
33、自杀并不可怕，比自杀更可怕的是失望和厌世 --川端康成 《美丽与悲哀》
34、美在于发现，在于邂逅，是机缘。 凌晨四点钟，看到海棠花未眠 生并非死的对立面，死潜伏于生之中。 即使和幽灵同处地狱也能心安理得；随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。 驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。 --川端康成 《雪国》
35、远处的崇山叠峦迷迷濛濛地罩上了一层柔和的乳白色。 --川端康成 《雪国》
36、罪责也许不会消失 悲哀却是会过去的 --川端康成 《千只鹤》
37、凌晨四点，看到海棠花未眠。 --川端康成
川端康成名言名句
38、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。 --川端康成 《美的存在与发现》
39、你连指尖都泛出好看的颜色 --川端康成 《雪国》
40、秋天也是从脚心的颜色、指甲的色泽中出来的。入夏之前，让我赤着脚吧。秋天到来之前，把赤脚藏起来吧。夏天把指甲修剪干净吧。 初秋让指甲留点肮脏是否更暖和些呢。秋天曲肱为枕，胳膊肘都晒黑了。 假使入秋食欲不旺盛，就有点空得慌了。耳垢太厚的人是不懂得秋天的。 --川端康成 《初秋四景》
41、菊治正像一个被咒语镇住和坠入麻痹的深渊的人，到了极限，反而感到自己摆脱了那种咒语的束缚和麻痹。犹如已经中毒的人，最后服极量的毒药，反而成了解毒剂而出现奇迹。 --川端康成 《千只鹤》
42、这是一种错觉。因为从姑娘面影后面不停地掠过的暮景，仿佛是从她脸的前面流过。定睛细看，却又扑朔迷离。车厢里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了。这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。这当儿，姑娘的脸上闪现着灯光。镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过，但并没有把她的脸照亮。这是一束从远方投 来的 寒 光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的。 --川端康成 《雪国》
43、岛村把这间奇特的房子扫视了一圈。只有南面开了一个低矮的窗，但细格的纸门却是新糊的，光线很充足。墙壁也精心地贴上了毛边纸，使人觉得恍如钻进了一个旧纸箱。不过头上的屋顶全露出来，连接着窗子，房子显得很矮，黑压压的，笼罩着一种冷冷清清的气氛。一想起墙壁那边不知是个什么样子，也就感到这房子仿佛悬在半空中，心里总是不安稳。墙壁和铺*虽旧，却非常干净。 他想：驹子大概也像蚕蛹那样，让透明的身躯栖居在 这里吧。 -- 川 端康成 《雪国》
44、这条乡间小径，铺满了落叶，壁峭路滑，崎岖难行。我下气不接上气，反而豁出去了。我用时候支撑膝头，加快了步子。眼看一行人落在我的后头，只听见林间送来说话的声音。舞女肚子撩起衣服下摆，急匆匆地跟上了我。她走在我身后，保持不到两米的距离。她不想缩短距离，也不愿拉开距离。我回过头去同她攀谈。她吃惊似得嫣然一笑，挺住脚步回答我，舞女说话时，我等着她赶上来，她却依然驻足不前。非等我起步，她才迈脚。小路 曲曲弯弯， 变得 更 加险峻，我越发加快步子，舞女还是在后头保持二米左右的距离，埋头攀登。重峦叠嶂，寥无声息。其余的人远远落在我们的后面，连说话的声音也听不见了。 --川端康成 《伊豆的舞女》
45、花开即死亡。 --川端康成
46、死亡等于拒绝一切理解 --川端康成
每人一句川端康成 细读
47、叶子*乎悲戚的优美的声音，仿佛是某座雪山的回音，至今仍然在岛村的耳边萦绕。 --川端康成 《雪国》
48、她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫。 --川端康成 《雪国》
1 、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
2 、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
3、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
4、 美，是道德上的善的象征。
5 、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
6 、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
7、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的`标志。
8、 所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
9 、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
10 、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
11、 天才是自创法则的人。
12、 所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
13 、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
14 、道德首先被要求的是支配自己。
15 、天才是创造前无古人的业绩第一个。
16、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
17、 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
生命就是运动,人的生命就是运动。接下来小编为你带来关于健康运动的名言集锦，希望对你有帮助。
篇一：关于健康运动的名言集锦1、世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。——马雅可夫斯基
2、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。——皮埃尔·顾拜旦
3、发展体育运动，增强人民体质。——*
4、淡泊名利，动静相济，劳逸适度。——华佗
5、练出一身汗，小病不用看。——谚语
6、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德
7、运动是生命的滋润剂，健身是青春的美容师，健身是对生命的投资，运动是对健康的保险，生命在运动中延续，健康在锻炼中加固！——佚名
8、我宁愿我的学生打网球来消磨时间，至少还可以使身体得到锻炼。——卢棱
9、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练*而长期保持。——苏格拉底
10、夏游泳，冬长跑，一年四季广播操。——谚语
11、健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。
12、运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰
13、以自然之道，养自然之身。——欧阳修
14、冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。——谚语
15、生命在于运动。——伏尔泰
16、从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。——卢梭
17、早起活活腰，一天精神好。——谚语
18、身体教育和知识教育之间必须保持*衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。——柏拉图
19、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。——法国医学家蒂素
20、体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做，不在口说。——赫尔巴特
21、运动的好处除了强身之外，更是使一个人精神保持清新的最佳途径。
22、每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消,无所壅滞。——《养生要录》
23、走路对脑力劳动者，特别是对创造性的人来说，是一种生理活动的最好方式。——哈拉里德
24、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图
25、流水不腐，户枢不蠹，动也——吕不韦
26、运动的要义不在趣味而在继续持久，养成*惯。
27、身体健康者常年轻。——马尔夫特
28、墙靠基础坚，身强靠锻炼。——谚语
29、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇
30、运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。——谚语
31、运动是一切生命的'源泉。——达芬奇
32、走路是极好的运动，人应该养成走长路的*惯。
33、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。——歌德
34、生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。——普希金
35、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
36、我生*喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦
37、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。——亚里士多德
38、努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。——*
39、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。——泰戈尔
40、活动有方，五脏自和。——范仲淹
41、如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！()如果你想聪明，跑步吧！——古希腊
42、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。——蒂素
43、磨练肌胳，防病御症。——姜子牙
44、生命就是运动，人的生命就是运动。——列夫·托尔斯泰
45、养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。——孙思邈
46、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。——塞涅卡
47、锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。——*
48、不靠医，不靠药，天天锻炼最见效。——谚语
49、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。——列夫托尔斯泰
50、运动劲出来，歇着病出来。——谚语
1.不忍舍处方得书味
训曰：朱子云：「读书须读到不忍舍处，方是得书真味。若读之数过，略晓其义即厌之，欲别求书者，则是于此一卷书犹未得趣也。」此言极是。朕自幼亦尝发愤读书看书，当其读某一经之时，固讲论而切记之。年来翻阅其中，复有宜详解者。朱子斯言，凡读书者皆宜知之。
2.进德修业依于经史
训曰：凡人进德修业，事事从读书起。多读书则嗜欲淡，嗜欲淡则费用省，费用省则营求少，营求少则立品高。读书之法，以经为主。苟经术深邃，然后观史。观史则能知人之贤愚，遇事得失亦易明了。故凡事可论贵贱老少，惟读书不问贵贱老少。读书一卷，则有一卷之益;读书一日，则有一日之益。此夫子所以发愤忘食,学如不及也。
3.为山九仞未可偏废
训曰：从来有生知、有学知、有困知，及其成功，则一未有。下学既久，而不可以上达者，但功夫不可躐等而进，尤不可半途而废。《书》云：「为山九仞，功亏一篑。」正为半途而废者惜也。
4.为学之功不在日用之外
训曰：为学之功不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。至*至易，即今便可用力;至急至切，即今便当用力。用一日之力，便有一日之效。至有所疑，寻人问难，则长进通达，自不可量。若即今全不用力，蹉过少壮时光，即使他日得圣贤而师之，亦未必能有益也。
5.穷理求知行事得之
训曰：先儒有言：「穷理非一端，所得非一处。或在读书上得之，或在讲论上得之，或在思虑上得之，或在行事上得之。读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。」此语最为切当，有志于格物致知之学者，其宜知之。
6.忍耐一时便觉无事
训曰：天下未有过不去之事，忍耐一时，便觉无事。即如乡党邻里间每以鸡犬等类些微之事，致起讼端，经官告理;或因一语戏谑，以致角口争斗。此皆由不能因一时之小忿，而成争讼之大端也。曰：「小不忍则乱大谋。」圣人之言，至理存焉。
7.尽其人事以听天命
训曰：古人云：「尽人事以听天命。」至哉，是言乎!盖人事尽而天理见，犹治农业者耕垦宜常勤，而丰歉所不可必也。不尽人事，是舍其田而弗芸也;不安于静听者，是揠苗而助之长者也。孔子进以礼，退以义，所以尽人事也。得之不得曰:「有命。」是听天命也。
8.学以养心亦可养身
训曰：学以养心，亦所以养身。盖杂念不起，则灵府清明，血气和*，疾莫之撄，善端油然而生，是内外交相养也。
9.立定脚跟战胜私欲
训曰：朱子云：「人作不好的事，心却不安，此是良心。但被私欲锢蔽，虽有端倪，无力争得出。须是着力与他战，不可输与他。知得此事不好，立定脚跟硬地行，从好路去，待得熟时，私欲自住不得。」此一节语乃人立心之最要处。良心能胜私欲，为圣为贤，皆此路也。欲立身心者，当详究斯言。
10.存诸心体诸身求实得于己
训曰：朱子云：「读书之法，当循序而有常致，一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉!」此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心，体诸身,而求实得于己也。如不然，将书泛然读之，何用?凡读书人皆宜奉此以为训也。
